Парадоксально, но жертвой революционеров-народовольцев стал самый либеральный русский император XIX века, освободивший крестьян от рабства. Террористы из партии "Народная воля" много лет вели за ним охоту – рыли подкоп для взрыва мостовой, закладывали взрывчатку на рельсы перед поездом и т. д. Покушаясь на жизнь царя, народовольцы даже ухитрились устроить взрыв в Зимнем дворце, где жил российский самодержец.

В феврале 1881 года премьер-министр Лорис-Меликов доложил царю, что, по сведениям полиции, исполнительный комитет "Народной воли" готовит очередное покушение на него, но план этого покушения раскрыть не удается. Утром 1 марта Лорис-Меликов еще раз предупредил Александра II о грозящей опасности. Он убедительно просил царя не ездить в этот день на парад в манеже, который традиционно проводился по воскресеньям. Царь не послушался.

На обратном пути, когда экипаж с эскортом следовал по набережной Новы, под укрепленную блиндажом карету царя народоволец Рысаков бросил бомбу. Карета была повреждена, осколками ранило нескольких черкесов из конвоя, но Александр II не пострадал. Кучер убеждал царя не выходить из кареты, он клялся, что и в поврежденном экипаже довезет императора до дворца. И все же Александр вышел. Как писал революционер-анархист князь Кропоткин, "он чувствовал, что военное достоинство требует посмотреть на раненых черкесов и сказать им несколько слов. Так поступал он во время русско-турецкой войны, когда в день его именин сделан был безумный штурм Плевны, кончившийся страшной катастрофой".

Тем временем террорист Рысаков, бросивший бомбу под карету, был схвачен. В него вцепилось сразу несколько человек. Царь, пошатываясь, подошел к нему, посмотрел на него с минуту и охрипшим голосом спросил:

– Ты бросил бомбу?

– Да, я.

– Кто такой?

– Мещанин Глазов,- ответил Рысаков, стараясь не отводить глаз в сторону.

Александр II помолчал и после паузы проговорил:

– Хорош.

Царь был сильно оглушен взрывом, и, очевидно, голова у него работала неясно.

– Un joli Monsieur!,– негромко сказал Александр II.

Дворжицкий задыхающимся голосом спросил его:

– Ваше величество, вы не ранены?

Царь еще успел подумать, что надо за собой следить и не сказать ничего лишнего. Помолчав несколько секунд, царь медленно, с расстановкой ответил, показывая на корчившегося на снегу раненого мальчика:

– Я нет... Слава Богу... Но вот...

– Еще не известно, слава ли Богу! – вызывающе проговорил Рысаков.

Действительно, едва царь двинулся дальше, как с ним сблизился другой террорист Гриневицкий, стоявший на набережной со свертком, в который была спрятана бомба, и бросил ее между собой и царем так, чтобы убиты были оба.

Второй взрыв прозвучал сильнее первого. Александр II и его убийца, оба смертельно раненные, сидели почти рядом на снегу, опираясь руками о землю, спиной о решетку канала. Растерянность окружающих привела к тому, что на месте царю помощи не оказали. Некоторое время рядом с царем вообще никого не было! Затем к нему подбежали кадеты, возвращавшиеся с парада, жандармский ротмистр Колюбакин и... третий террорист Емельянов! При этом Емельянов держал под мышкой сверток с бомбой. Подбежавшие помогли перенести царя в сани. Кто-то предложил внести монарха в первый же дом. Александр II услышал это и прошептал (быть может, он подумал в это время о княгине Юрьевской - своей морганатической жене):

– Во дворец... Там умереть...

Одежда его была сожжена или сорвана взрывом, царь был наполовину гол. Правая нога его была оторвана, левая раздроблена я почти отделилась от туловища. Лицо и голова же были изранены, ротмистр Колюбакин поддерживал царя в крошечных санях. По дороге Александр открыл глаза и спросил: "Ты ранен, Колюбакин?"

В том же состоянии паники внесли его из саней во дворец, не на носилках, даже не кресле, а на руках. Люди засучили рукава, перепачканные кровью, как у мясников на бойне. В дверь дворца втиснуться толпе было трудно, Дверь выломали, все так же держа на руках полуголого, обожженного, умирающего человека. По мраморным ступеням лестницы, затем по коридору царя пронесли в его кабинет. Император лежал в кабинете на диване, передвинутом от стены к письменному столу. Он был в бессознательном состоянии.

Растерянный фельдшер Коган прижал артерию на левом бедре царя. Доктор Маркус заглянул в медленно раскрывшийся окровавленный левый глаз умиравшего и упал на стул, лишившись чувств. Кто-то лил воду на лоб Александра II.

За дверью послышались быстрые тяжелые шаги. В комнату вошел лейб-медик, знаменитый врач Боткин. Но и его искусство было здесь бесполезно.

Один за другим входили в кабинет члены царской семьи, будущие цари – Александр III и Николай II, духовник, главные сановники государства. Внезапно вбежала полуодетая княгиня Юрьевская. Она упала навзничь на тело Александра II и, покрывая его руки поцелуями, зарыдала: "Саша! Саша!" Глядя на это, заплакали великие княгини. Розовый с белым рисунком пеньюар княгини Юрьевской пропитался кровью.

Агония царя продолжалась три четверти часа. В это время прибыл градоначальник подробно доложил о случившемся. К лейб-медику приблизился наследник престола и осторожно спросил:

– Есть ли надежда?

Боткин отрицательно покачал головой и проговорил:

– Тише! Государь кончается.

Собравшиеся в кабинете приблизились к умирающему. Глаза царя без всякого выражения смотрели в пространство. Боткин, слушавший пульс царя, кивнул головой и опустил окровавленную руку.

– Государь император скончался, – объявил он твердым голосом.

Княгиня Юрьевская, побледнев, вскрикнула и рухнула на пол. Остальные встали на колени.

Я ж говорю, ненависть набирает рост...

Рост антисемитизма в Канаде

Число антисемитских акций в Канаде за прошедший год возросло на 60%, свидетельствует статистический отчет, составленный канадским отделением организации "Бней Брит", сообщает газета "National Post".
В 2002 году в Канаде было отмечено 459 случаев проявлений антисемитизма. Это самая высокая цифра за прошедшие 20 лет. Пять лет назад проявлений антисемитизма было в два раза меньше.
В отчете отмечается, что канадских евреев грозились "убить, взорвать бомбы, подослать споры сибирской язвы, они подвергались физическим нападениям и моральным оскорблениям, по отношению к еврейским институтам совершались акты вандализма (поджоги синагог), и осквернялись еврейские кладбища".
Хотя в большинстве случаев дело "ограничивалось" оскорблениями, в отчете зафиксировано 148 случаев вандализма и 29 нападений на евреев. Большинство инцидентов произошло в провинциях Онтарио и Квебек, где отмечается высокая концентрация еврейского населения.
Седьмой канал

Виктор Илюхин "Ельцин виновен в разрушении великой страны" http://www.rusk.ru/News/03/2/new19_02p.htm
Всем советую прочитать.

На мой взгляд, это одна из самых мудрых книг о "еврейском вопросе".
Книгу можно скачать тут: http://russnews/2.htm
ОТ ПЕРЕВОДЧИКA

Предлагая русским читателям перевод книги Флавиана Бренье, считаю долгом очень его рекомендовать всем интересующимся еврейским вопросом, а не интересующихся этим, одним из самых больных вопросов нашего времени, найдется едва ли много. С какой бы точки зрения ни рассматривать этот вопрос, отрицать его первостепенную важность нельзя. Стихийный рост антисемитизма, охватывающий все страны мира, грозит глубочайшими потрясениями и так уже неустойчивому мировому положению. Все говорят об еврейском вопросе, все трактуют его вкривь и вкось, и мало кто знает, в чем же состоит этот вопрос, и что же такое представляет из себя этот еврей, которого так ненавидят. Думаю, что, чтобы понять еврея, надо, хотя бы вкратце, ознакомиться с его историей и его мировоззрением, чему вполне удовлетворяет эта книга, кратко, сжато излагающая, по неоспоримым документам, всю сущность еврейской истории от пленения Вавилонского, и сущность еврейского мировоззрения, по его Священным книгам.

Граф Д. Граббе

“…революция питается злобою против Бога и в этой злобе ея движущий нерв, - революция в России не столько экономическое движение, даже не политическое, сколько противорелигиозное и противонародное, противорусское… Вот почему она и раскроется в таких картинах жестокого ужаса и зверств.
Приводим указания из творений нашего писателя (Ф.М.Достоевского): - “Отвергнув Христа, люди хотят ввести справедливость, а кончат тем, что зальют мiр кровью”(17, 64)
“…для созыва народа, для сплочения его во-едино, для послушания его кому-либо нужно знамя, нужно слово, которое всем было бы дорого и свято; вот такого-то знамени и нет ни у кого, такое-то слово забыли и найти не могут или не смеют. Да, не смеют, ибо сказать то, чем собирали Русь триста лет тому назад, конфузятся, стыдятся. И сознают многие, что сказать бы: за веру Христову! за православное христианство! и весь народ, кроме бывших каторжников, откликнется. Но слово это засохло, страха ради iудейскаго, а страх потому одолел, что из сердца это слово утеряно в среде наших общественных деятеле. Не только это слово, но и другие слова, которые были своими родными и святыми для настоящего русского народа в продолжение многих столетий: родина, семья, община сельская, приход православный, белый царь, правда святая, милосердие, прощение кающихся, защита православных от турок и австрийцев: всё это сильнее и крепче вело нашу страну вперед и к свету, чем всякия земства и парламенты и учителя-нигилисты.”
Блаженнеший Антоний, Митрополит Киевский и Галицкий.

Русская Истинно-Православная Церковь
Л а з а р ь
Архиепископ Одесский и Тамбовский

--------------------------------------------------------------------------------
67668, Украина, Одесская область,
Беляевский р-н, с.,Великий Дальник,
ул., Калинина д., 77
Архиерейский дом в честь иконы:
Божией Матери "Державной"
Email: VL_LAZER@ukr.net
тел/факс: (04852) 62659 (0482) 230129.
65044, Украина, Одесса, а/я 108,
пер.,Удельный, 1. Кафедральный Храмъ
Св.,прав.,Иоанна Кронштадскаго
Р/С 26004314943 в АБ "Пiвденный"
в г. Одессе МФО 328209
ОКПО 19198022
(0482)2 18871,тел/факс: (0482) 230129.


10/23 Февраля 2003 г.
Неделя о блудном сыне

Запрещенному
иерею Валерию Рожнову
от правящего архиерея
Одесско-Тамбовской Епархии

У В Е Щ А Н И Е
«О, клевета, сестра мучеников,
ты доказываешь, что я христианин».
Тертуллиан

К моему указу о Вашем запрещении в священнослужении считаю необходимым добавить слово архипастырского увещания. Все-таки Вы мой ставленник в священство, девять лет пробыли в моей Епархии, и мне небезразлична Ваша участь. Как уже старому человеку, прожившему тяжелую жизнь катакомбного пастыря и архипастыря, мне не нужна человеческая слава. Поэтому я так долго терпел Ваши безобразные выходки, хамство и клевету, направленные лично против меня, долготерпением и кротостью ища Вашего раскаяния. Я все же ждал, когда Вам, наконец, будет стыдно за свое поведение? Есть ли совесть и страх Божий у моего ставленника в священство?.. И я все откладывал Ваше запрещение в служении. Если я и достоин упрека в том, что долго не применял к Вам канонических мер, то я здесь продолжал традицию основоположника Зарубежной Церкви Митр. Антония, который старался примириться даже с расколовождем м. Евлогием, за счет некоторых канонических строгостей.

В Воронеже в сентябре 2001 г Вы, чтобы не поминать меня, сами отказались от священнослужения и два месяца не служили, оставив паству без праздников Рождества Богородицы, Воздвижения и Покрова. Затем Вы заявили о своем уходе под омофор Каннского архиерея, и для оправдания своего беззакония занялись на меня клеветой. Клевета росла как снежный ком, приняла угрожающие размеры. Теперь, когда Ваша раскольная, разрушительная деятельность угрожает Церкви, а не только касается меня лично, я вынужден принять по отношению к Вам меры, предусмотренные каноническим правом.

Прежде всего, я должен Вам напомнить, что в Православной Церкви священник не может уйти от своего архиерея по собственному желанию в любое время, в любом направлении и без всяких последствий. Из компартии, в которой Вы раньше состояли, Вас исключили на партбюро, рассмотрев Ваше заявление. Поэтому Вы напрасно считаете что, нахамив своему правящему и рукоположившему Вас архиерею, и публично оклеветав его, Вы с ним окончательно рассчитались и стали «вольной птицей». Остается Богом данная мне власть по управлению вверенным мне клиром, по сохранению вверенного мне стада Христова. И эта власть будет использована в полном объеме данных мне полномочий против расхитителей Христова стада, против разорителей дома Божия, подобных Вам. А наше Совещание Российских Преосвященных согласно канонам имеет право и лишить Вас сана в случае Вашего упорства и нераскаяности. Кроме канонической стороны дела мне бы хотелось обратить особое внимание на Ваше духовное состояние. Для понимания причин, как Вы оказались в роли расколоучителя, полезно Вам критически, без самообмана и самохвальства обозреть всю свою прошедшую жизнь.

Вы выросли в советской семье коммуниста-активиста, прожили комсомольскую юность, рано вступили в компартию. Напомню, что в Вашем возрасте Ваш правящий архиерей после голодного сиротского детства отбывал срок в сталинских лагерях за принадлежность к Катакомбной Церкви. Вы рано стали парторгом совхоза и вкусили власть над людьми, занимаясь их воспитанием по партийным директивам, распределяя для них материальные блага, вмешиваясь в их личную жизнь. В те годы, когда Вы служили антихристовой власти, получали от нее похвальные листы, я окормлял катакомбные общины, жил на нелегальном положении, не ночевал двух ночей в одном месте.

Пришла перестройка и крах советской системы, наиболее сообразительные коммунисты стали перестраиваться и перекрашиваться. Вы вовремя вышли из компартии и стали активистом-демократом, а затем активистом-монархистом. Вы всегда старались быть активистом общественно-политического движения, все время старались быть на виду, «играть роль» и «фигурировать», по выражению Митр. Анастасия. Один бывший партийный лидер после перестройки сказал: «Я не был коммунистом, я был членом правящей партии и остался им». Видимо и у Вас были подобные настроения. Как оказалось, уход из компартии и приход в Церковь был для Вас только сменой идеологии (ложной на правильную), но не стал для Вас всецелым обращением ко Христу. Но Православная вера не сводима к идеологии – это, прежде всего, благодатная жизнь. Для Вас же это был умственный процесс пересмотра своего мiровоззрения, но не стал процессом всецелого благодатного возрождения. Новой тварью во Христе, Вы, очевидно, так и не стали. Ближайшее время это подтвердило.

Вскоре после прихода в нашу Церковь Вы, по настойчивой протекции о. Льва Лебедева, стали священником, совершенно не зная еще службы и никак не воцерковившись. Отец Лев взял Вас на поруки, под свою ответственность, испросил Вам огромный аванс. Подробности Вашей партийной жизни Вы тогда от меня скрыли.

Я сожалею об этой своей ошибке – о Вашей хиротонии. Традиция Катакомбной Церкви не допускала до священства бывших коммунистов, тем более парторгов, как анафематствованных Святейшим Патриархом Тихоном. Нарушение этой традиции, даже по икономии, как мы видим, к добру не привело.

Через месяц после иерейской хиротонии Вы стали «духовником» сомнительной монархической организации, включавшей в себя и патриархийных прихожан и просто атеистов. О каком духовничестве здесь могла идти речь? Конечно, никакого благословения от меня Вы не спрашивали. Фактически Вы опять стали подвизаться на любимом для Вас поприще «парторга». Вы с удовольствием выступали на митингах и собраниях,– и при этом систематически не служили всенощных под воскресенье и праздничные дни. На трибуне, в президиуме перед публикой Вы чувствовали себя лучше, чем в алтаре перед Престолом Божиим. Общественно- политическая деятельность стала заслонять у Вас священнослужение и шла в ущерб пастырскому деланию. Самовольное житие, игнорирование церковных правил о поведении духовенства, игнорирование правящего архиерея все больше приводило Вас к самомнению и дерзости. Много себе позволяя, Вы стали все больше распускаться и все ниже опускаться, начали пить. У Вас начались конфликты в семье… Вот тогда и было положено основание Вашего нынешнего превращения в лидера раскола. У многих раскольников биография была во многом похожа на Вашу. Почитайте, например, письма св. Киприана Карфагенского, что он пишет о Новате.

Ваш покойный наставник о. Лев Лебедев много писал о формировании нового народа «совков» и их чертах. В частности он отмечал такие черты «совка», как безпринципность, честолюбие и карьеризм, угодничество перед сильными и хамство по отношению к слабым, предельный эгоизм, неблагодарность за благодеяния («мне – все должны, я – никому ничего не должен»), отсутствие сострадания к страждущим. Типичным представителем такого «совка» явились Вы. Вы с удивительной легкостью – в зависимости от выгоды меняли свои взгляды. Еще в июле 2001 г, после Синода, изгнавшего с поста Первоиерарха Митрополита Виталия, в своем обращении Вы признавали меня за старшего иерарха во всей РПЗЦ, а не только в России, - а уже через несколько месяцев не признавали меня даже за своего правящего архиерея. Вы то исповедовали себя учеником о. Льва, то отрекались от ряда его положений и при этом некорректно вели себя с его сыновьями.

Истерический демагогический тон Ваших заявлений по интренету постоянно выдавал в Вас бывшего парторга, а не священника. Например, в феврале 2002 г. в Обращении к Митрополиту Виталию Вы писали, что «подчинение нас вновь Архиеп. Лазарю означает для нас Лиенц», кощунственно сравнив выдачу казаков в 1945 году Сталину с возвращением иерея к законному православному архиерею. В Лиенце не желавшие возвращаться в СССР топились в реке и резали жилы. Значит ли это, что и Вы собираетесь делать то же самое? Одно из двух: или Вы зарвавшийся коммунистический демагог, или Вы совершенно сошли с ума. Напомню Вам, что самоубийство – грех не прощаемый, самоубийц Церковь не отпевает.

Продолжая свое раскольное беснование, Вы пытались оправдать его клеветой на рукоположившего Вас архиерея. При этом, например, ссылались на телефонный разговор ин. Диодора (Пашенцева), который не так давно стал известен, опубликован на нашем сайте, и не подтверждает Ваших голословных обвинений против меня. Не погнушались Вы даже ссылаться на известного провокатора-самосвята Смирнова-Сиверса, который несколько лет назад «анафемствовал» и Вашего покойного наставника о. Льва Лебедева. Известно, что Вы составляли письма-доносы на меня весной на имя Митр. Виталия и еп. Владимiра, опубликованные за подписью Арх. Варнавы, чем вводили их (в том числе и прот. Вениамина Жукова), в заблуждение относительно позиции Российских архиереев. Клевета и подлог есть вещи уголовно наказуемые. Вот до чего Вы опустились в своей злобе против того, кто когда-то возлагал на Вас руки у Престола Божия.

Гордость сильно ослепляет человека, не дает ему трезво взглянуть на себя. «Гордость есть крайнее души убожество» (преп. Иоан Лествичник). Безответственная писанина, которую Вы с невероятным самомнением выдаете в интернете чуть ли не за глаголы Божьего откровения, всем благоразумным людям показывает только Ваше духовное убожество и злобу. Такова Ваша деятельность интернет-пустобреха.

Главный же вывод из сказанного тот, что, придя в Истинную Церковь и сделавшись «православным монархистом», Вы не стали при этом православным христианином, а, став общественно-политическим активистом, Вы так и не стали священнослужителем. По внутреннему своему человеку Вы так и остались «совком», со всеми язвами сов. человека. По приемам своей внешней деятельности, Вы во многом так и остались парторгом – резонером, демагогом, политиканом и интриганом, кимвалом звяцающим и бряцающим. Внутренне Вы остались чужды нашей Церкви – наследнице Катакомбной Церкви и ее бывшему катакомбному архиерею. Но вместо того, чтобы исправлять себя и духовно перерождаться, Вы решили потрясти расколом эту Церковь, которой Вы не соответствовали по своему духовно-нравственному облику. Поэтому запрещение на Вас, наложенное мною, есть признание того факта, что Ваша деятельность душепагубная для пасомых, не освящающая и не примиряющая людей с Богом. Священнодействия для Вас только средства воздействия на людей для удержания их в расколе. Самому Вам священнослужение явно служит в осуждение. Духовничество Ваше и учительство, как человека самообольщенного, водимого страстями и занимающегося клеветой и пропагандой раскола, душевредно для пасомых. Вы действительно поставили себя вне Церкви – той Церкви, которая приняла Вас из безбожия, возвела в священство и поручила Вам окормлять часть своих чад.

Вас вдохновило то, что в последние два года «путь нечестивых спеялся и вси творящие беззаконие угобзишася»: открылись возможности для беззаконной жизни и деятельности под прикрытием якобы борьбы с отступлением за Православие. Как будто Православие состоит в лозунгах, а не в жизни по заповедям Христовым, а борьба с апостасией означает полное беззаконие и безначалие? Вместо принявшей Вас из коммунистического безбожия Церкви Вы избрали себе другую мать – анархию («мать порядка»). Но подумали ли Вы, к чему приведет Вас подобное усыновление?

Показательна и судьба Ваших предшествееников на этом пути. Где сейчас Аверьянов, Стеняев, Перекрестов, Урюпин, Шибаев и прочие? Вернулись в МП или разбрелись в самые дикие расколы, впали в блуд и пьянство, или даже попали за уголовщину в тюрьму, или повредились в уме! Оглянитесь на Ваших нынешних подельщиков и посмотрите, много ли среди них еще осталось не опустившихся и не повредившихся? И уже сейчас вы все перегрызлись между собою. Вас объединял только «общий враг». Если его нет, вы воюете между собою, мирно жить вы не можете.

А что Вас еще ожидает в будущем? Ваша борьба с Истинной Русской Церковью, с ее каноническими катакомбными архиереями – заведомо богопротивная и безнадежная борьба. Вам не одолеть Церкви Христовой! И накажет Вас Бог, прежде всего преданием в страсти безчестия и умоисступлением. Трудно Вам о. Рожнов идти против Божиего рожна….

Последний раз обращаюсь к Вам с увещанием покаяться, подчиниться запрещению, прекратить интернетовское словоизвержение и политиканство, начать выполнять молитвенное правило. Приближается Великий Пост – время покаяния и примирения с ближними. Прошлый Великий Пост Вы посвятили злобе и интригам. Попробуйте хотя бы один Великий Пост провести по-христиански.

Если Вы сразу же ответите хамством и дерзостями, подумайте, кому Вы уподобитесь. «Грешить и каяться свойственно человеку, пребывать в нераскаянности свойственно одним демонам» (преп. Иоанн Лествичник). В житии преп. Антония Великого есть эпизод, когда к нему пришел демон под видом человека и попросил узнать, простит ли его Бог. Преподобному было велено сказать, что Бог простит этого беса и вернет его в прежний чин, если он год будет стоять на месте, перестав искушать людей и будет творить молитву: «Господи, прости меня, древнюю злобу». Услышав такое условие прощения, бес с хохотом воскликнул: «Чтобы я покаялся? – Никогда». «Древняя злоба не может стать новой добродетелью», сказано было преп. Антонию.

Вот и я предлагаю Вам подобное условие: перестаньте соблазнять и совращать людей, обуздайте свой хульный язык и займитесь покаянным молитвенным подвигом. Пролейте хоть несколько слез о своих грехах, вместо тучи слов самооправдания. Покажите, что Вы все-таки не «древняя злоба» и можете стать «новой добродетелью». Вкусите блаженных плодов покаяния: душевного умиления, надежды прощения, мира с братиями, которые вновь готовы Вас принять как брата. Внутренние духовные дарования и утешения подает Господь. И когда есть мир от Господа, никто не может поколебать человека. А когда его нет, никакой интернет и прочая мiрская суета человека не успокоят.

Если же Вы отвергните путь покаяния и исправления, то очень скоро вкусите горьких плодов Каинова и Саулова пути. Мрак, тоска, раздражение на всех, пьянство как попытка «забыться» от тяжелого состояния, распад семьи, разрыв со всеми дружками, отчаяние. Вот тогда снова вспомните «Лиенц» уже без красного словца – а это вечная погибель. Помните, что на Суде Божием нынешние Ваши покровители Вам уже не помогут.

Жалея Вас и желая Вам спасения

Председатель
Совещания Российских Преосвященных
Управляющий Епархией
Архиепископ ЛАЗАРЬ
ОДЕССКИЙ И ТАМБОВСКИЙ

Русская Истинно-Православная Церковь
Л а з а р ь
Архиепископ Одесский и Тамбовский

--------------------------------------------------------------------------------
67668, Украина, Одесская область,
Беляевский р-н, с.,Великий Дальник,
ул., Калинина д., 77
Архиерейский дом в честь иконы:
Божией Матери "Державной"
Email: VL_LAZER@ukr.net
тел/факс: (04852) 62659 (0482) 230129.
65044, Украина, Одесса, а/я 108,
пер.,Удельный, 1. Кафедральный Храмъ
Св.,прав.,Иоанна Кронштадскаго
Р/С 26004314943 в АБ "Пiвденный"
в г. Одессе МФО 328209
ОКПО 19198022
(0482)2 18871,тел/факс: (0482) 230129.


10/23. 03. 03.2003 г. № 993/1
Неделя о блудном сыне

Бывшему настоятелю
прихода Свв. Апп. Петра и Павла
пос. Амосовка Курской обл.
иерею Валерию Рожнову

Копия: архим. Порфирию (Катунину)

У К А З
Св. каноны, регулирующие отношения пресвитера к своему епископу, говорят, что пресвитер не должен пренебрегать своего епископа (Двукрат.14), должен возносить его имя на молитвах (Двукрат.13), без воли своего епископа он ничего не должен делать (Апост.39, Лаод.57). Пресвитер, оставивший своего епископа без его воли и перебежавший к другому, отлучается от общения (Апост.15, Перв.15,16). А ежели он делает раскол, презрев своего епископа, отдельно делает собрания, водружает иной алтарь, не обличив епископа ни в чем противном благочестию и правде на соборе, то низвергается, как любоначальный (Апост.31) и предается анафеме (Корф.10.11. Гангр.6., Двукратн.13).

Ваша деятельность в течение последних полутора лет прямо и непосредственно попадает под прещения этих канонов. Вы были рукоположены мною и девять лет состояли в моей епархии, а затем самовольно перебежали к другому епископу, учинили раскол и занялись разрушением Церкви. Все это Вы усугубили сознательной клеветой на рукоположившего Вас своего правящего архиерея в средствах информации (Интернет), для оправдания своих церковных преступлений. Вы отвергли мои неоднократные увещания Вас остановиться на Вашем погибельном пути и покаяться, как личные, в сентябре 2001 г в Воронеже, так и письменное от 24/6 февраля 2002 г.

Поэтому настоящим нашим указом Вы увольняетесь от занимаемой должности настоятеля прихода Свв. апп. Петра и Павла в пос. Амосовка и запрещаетесь в священослужении с момента получения указа впредь до публичного раскаяния. Если Вы дерзнете после этого продолжить священнослужение, особенно в сочетании с преступной раскольничьей пропагандой и клеветой, то Вы в соответствии с канонами будете лишены сана и преданы анафеме.

Окормление общины в пос. Амосовка возлагается на архим. Порфирия (Катунина).

Председатель
Совещания Российских Преосвященных
Управляющий Епархией
Архиепископ ЛАЗАРЬ
ОДЕССКИЙ И ТАМБОВСКИЙ

Отче, очень рад открытию дневника
http://www.li.ru/users/46573/
Иподиакона будем звать?

Во время Великого Поста надлежит нам более изучать Святое Писание и творения Святых Отцев, нежели светские газеты с их политическими обозрениями и жизнью лицедеев “искусства”. Предлагаю чудесное слово святителя Илии о предопределении в Первую неделю Поста, которую размещаю в комментариях своего дневника.

Принято с особой строгостью соблюдать первую и Страстную седмицы Великого Поста. В понедельник первой седмицы поста (чистый понедельник) установлена высшая степень поста — полное воздержание от пищи (благочестивые миряне, имеющие аскетический опыт, воздерживаются от пищи и во вторник). В остальные седмицы поста: в понедельник, среду и пятницу — холодная пища без масла, вторник, четверг — горячая пища без масла (овощная, крупяная, грибная), в субботу и воскресенье разрешается растительное масло и, если это необходимо для здоровья, немного чистого виноградного вина (но ни в коем случае водки). Если случится память ве- ликому святому (со всенощным бдением или полиелейной службой накануне), тогда во вторник и четверг — пища с растительным маслом, понедельник, среда, пятница — горячая пища без масла. Справиться о праздниках можно в Типиконе или Следованной Псалтири. Рыба разрешается два раза за весь пост: в Благовещение Пресвятой Богородицы (если праздник не выпал на Страстную седмицу) и в Вербное воскресенье, В Лазареву субботу (суббота перед Вербным воскресеньем) разрешается рыбная икра, В пятницу Страстной седмицы принято не вкушать никакой пищи до выноса плащаницы (наши предки в Страстную пятницу вообще не принимали пищи).
Существует шесть степеней строгости поста:
— все, кроме мяса (масленица);
— вкушение рыбы;
— горячая пища с маслом (растительным);
— горячая пища без масла;
— холодная пища без масла, не подогретое питьё (иногда называют сухоядением);
— полное воздержание от пищи.

“Берегись измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который хотя ничего не ест, однако же не перестает грешить”

“Старцы - редки в наши дни. Недавно почил всероссийский утешитель - отец Николай Залитский, а ныне тяжело болен псково-печерский архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Помолимся, дорогие, за этого доброго старца. Мой авва иеросхимонах Рафаил сказал мне однажды про этого старца: "Отец Иоанн - это море любви". Вернем ему любовь в наших молитвах.”…”
…. и прочее восхваление советского лжестарчества можно прочитать на странице личного дневника инока Всеволода http://www.livejournal.com/users/inok/
Печально, что это исходит от редактора “Православной Руси” и МНОГО пишущего монаха Зарубежья. Думается, авва иеросхимонах Рафаил не знает, как отец Иоанн (Крестьянкин) отвращал людей от нашей гонимой Церкви. Именно от нас ушла (в МП) одна прихожанка, посетив этого “старца”. Хотя… кого это сейчас интересует. Добрых людей много, благодатных мало.

Лидер еврейских антисионистов Израиля ИСРАЭЛЬ ШАМИР: "Выйти из лона иудаизма можно, а, по-моему, и нужно"
--------------------------------------------------------------------------------

–Какую религию Вы исповедуете?

–Я - православный; крещен в соборе св. Иакова Брата Господня Иерусалимской Православной Церкви.

–Как Вы относитесь к иудаизму?

–Я отвергаю иудаизм - иначе не стоило бы креститься. Иудаизм мне не нравится своим безбожием и бездуховностью, национальным самоупоением, нарциссизмом, ненавистью к не-евреям. Отрицание Христа - не случайность, а основа еврейской веры.

–Как Вы относитесь к евреям, исповедующим христианство?

–Я согласен с раввинами и священниками: еврей, исповедующий Христа – уже не еврей. Ему надо это понять и крепко запомнить. По еврейским законам, еврей, принявший веру Христа, подлежит смерти, причем его разрешается убить любым образом, применяя любой обман. Это - как выйти из мафии. Но, слава Богу, этот закон не соблюдается в наши дни. Выйти из лона иудаизма можно, а по-моему, и нужно. И конечно, в это время новому христианину нужна духовная помощь. В России - нужно помочь новому христианину ощутить себя – русским православным человеком. В Палестине - православным палестинцем, и т.д. Тем не менее, есть группы, пытающиеся совместить две противоположные религии: иудаизм и христианство. Как правило (есть и исключения) они действуют как агенты еврейского влияния в церкви, поддерживают Израиль и гонения на палестинцев. Церковь сталкивалась с этой тактикой в начале своей истории, и анафематствовала иудео-христиан. Их не следует путать с теми, кто, как св. апостол Павел, называет себя иудеем для того, чтобы привлечь иудеев к Христу. Можно ли их различить? Да, и легко. Агенты еврейского влияния поддерживают расистское еврейское государство, поддерживают отдельные еврейские структуры (свои "церкви"), борются с "антисемитизмом".

–Много ли евреев-христиан в Израиле?

–В Израиле много христиан как первого, так и второго толка. Есть сотни тысяч русских людей с той или иной долей еврейского происхождения, которые почему-то сочли себя евреями и приехали в Палестину. Здесь они поняли свою ошибку, и многие из них вернулись (или пришли) к Христу. Есть и евреи по происхождению, которые увидели бесплодие синагоги и пришли в церковь.

–Преследуют ли евреев-христиан власти Израиля?

–Все они подвергаются гонениям. Новых иммигрантов могут депортировать из страны, если узнают об их вере. Законопроект Гафни предлагает карать пятью годами заключения за "положительное упоминание Христа в общественном месте". О гонениях на веру можно прочесть на сайте Сергея Баландина.

Беседовал Олег Головин

У всех испрашиваю прощение перед началом Великого Поста.

8 МАРТА. Россия в запое, думаю… женщинам это не по душе.
Настоящий женский праздник – Святых Жен-Мvроносиц. Восхваляется женское целомудрие и верность Христу. Восхваляется православная женщина.

Дорогой отче Евгений!
Приими мои самые теплые поздравления с прошедшим праздником.

К сожалению, меня опять "заморозили" на Форуме диакона Андрея Кураева:
Простите, но вы заморожены на 3 дня (дней) модератором №5386 Михаил Омелин
До разморозки осталось 2 дня (дней) 08 час (часов)

В связи с этом, размещаю эту статью тут.



В наше время очень актуальным становится вопрос о еврейской пропаганде.
Эта проблема возникала в России со времен Царя Иоанна, затем вспыхивала в начале 20века, теперь стала ощущаться сейчас.
В России в 19 в. еврейство всё более распространяется, проникая в “общество”, в студенческую среду, в “интеллигенцию”. К сожалению, не замечали.
Заметим потом, во время революции. Ко всем бедам, от этой деятельности исходящим, в 19 в. прибавляется еще одна – зловещие слухи о ритуальных убийствах евреями христианских младенцев. Надо заметить, что эти слухи ходят по сей день.
Мы много наслышаны о “еврейских погромах”, новые учебники по истории даже размещают фотографии с разрушенными домами, критическими статьями о действии русских чиновников того времени.
На самом деле Министр Внутренних Л.А.Перовский поручил знаменитому В.И.Далю, составителю “Толкового словаря”, другу Пушкина, исследовать этот вопрос. В.Даль с 1841г. состоял чиновником особых поручений МВД России и имел доступ к самым секретным документам. В 1844г. он составил записку, озаглавленную “Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их”. Владимир Даль предоставил достоверные случаи подобного злодейства, начиная с 4 века по Р.Х.., уделил внимание 20-ти делам, разбиравшимся в начале 19 века, особенно “Велижскому делу” (1823-1835г.г.), законченному в Госсовете, - всего 134 случая.
На основе всего этого материала Даль сделал следующие выводы:”…Обвинение жи-ов (я пишу это слово сокращенно, так как на этом форуме действует метод “заморозки” с подобными словами, как и со словом “юд-об”) в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских младенцев невозможно считать призраком и СУЕВЕРИЕМ… Изуверский обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям, но даже, без всякого сомнения, весьма немногим (евреям) известен. Он существует только в секте ХАСИДОВ или ХАСИДЫМ – как это объяснено выше – секте самой упорной, фанатической, признающих один только Талмуд и раввинские книги и отрекшейся, так сказать, от Ветхого Завета; но и тут составляет он большую тайну (имеется ввиду у хасидов), может быть не всем им известен и, по крайней мере, конечно, не всеми хасидами и не всегда исполняется, но не подлежит однако же никакому сомнению, что он никогда не исчезал вовсе со времени распространения христианства, и что поныне появляются от времени до времени между жи-ми фанатики и каббалистические знахари, которые с этою двоякою целию посягают на мученическое убиение христианского младенца и употребляют кровь с мистически-религиозною и мнимо-волшебною целию”. В 1844г. исследование В.Даля отпечатывается всего в 10 экземплярах для служебного пользования.
В 1913г. оно было опубликовано под названием “Записка о ритуальных убийствах”. Для чего она была напечатана? Исключительно для ОБЕЗОПАСЕНИЯ самих евреев от “погромов”, снимая страшное обвинение со ВСЕГО этого народа. Самое замечательно то, что евреев берегли в России! И не только подкупленные ими чиновники и истерическая интеллигенция. Берёг народ, народное сознание и чувство! Все эти еврейские погромы были КРАЙНОСТЯМИ, но не правилом, не нормой, и иной раз провоцировались тайными вождями самих евреев с двоякой целью, - удержать еврейскую массу в послушании и моральной изоляции, и одновременно обвинить в антисемитизме другой народ. Много можно говорить о том, до каких зловещих преступлений против своего же еврейского народа (его беднейшей части) доходили вожди еврейской “аристократии” или “элиты”. В России жило около половины(!) еврейского народа, рассеянного во всем мiре.
Сколько исторических работ по еврейскому вопросу вышло в наше время, сколько расследований проведено. Кто не знаком со списком людей, отправленным с Лениным в запломбированном вагоне (начало апреля 1917г.):
Абрамович Мая Зеликовна, Айзенбунд Меер Кивович, Арманд Инесса, Гоберман, Гребельская Фаня, Кон Елена, Крупская, Линде Иоган-Арнольд Иоганович, Мирингоф Илья Давидович, Мирингоф Мария, Пенесон Семен Гершович, Погосская Буня Хемовна (с сыном Рувимом), Равич Сарра, Радек (Собельсон) Карл Бершардович, Радомысльская Злата Эвновна, Радомысльский, он же Зиновьев (Апфельбаум) Овсей-Гершен Ааронович, Ривкин Залман-Бэрк Осерович, Розенблюм Давид Мордухович, Сковно Абрам Анчилович, Сокольников (Бриллиант) Гирш Янкелевич.. и др.
Английски журналист, корреспондент “Таймс” ( кстати, узнать о нынешнем состоянии издания “Таймс” и прочих изданий Америки можно в интересной аналитической статье, её подготовил Исследовательский Отдел журнала Нэйшнл Вангард по адресу: http://rus-sky.com/publicist/articles/005.html ). Долгие годы работавший в России, знавший и любивший её, переживавший вместе с ней всё самое страшное лихолетье 1917-1918г.г., автор книги “Ппоследние дни Романовых” Роберт Вильтон привел в ней поименные (и поплеменные) списки центральных органов советской власти в 1918г., а также данные о составе Центральных Комитетов (ЦК) всех других РОССИЙСКИХ(!) революционных партий. Он делает несколько ошибок, указывая на “русское” происхождение Ленина. Очень интересное расследование провел Владимир Солоухин о национальности В.И.Ленина. Сейчас уже не представляет сенсации то, что Ульянов Ленин был самым настоящим евреем, но… “Из грамматически запутанной (сознательно?) фразы М.Шагинян явствует, что Александра Ульянова и Николай Ульянов были не только однофамильцами, но и не чужими друг другу людьми. Значит, родственниками? С разницей в возрасте в 25 лет? И какова же степень родства? И зачем официально, документировано превращать Александру Ульянову в Анну Алексеевну Смирнову? Чтобы на ней беспрепятственно мог жениться Николай Васильевич Ульянов? Мое перо отказывается сделать последний вывод. Но не этим ли объясняются некоторые характерные признаки вырождения: облысение в 23 года, периодические приступы нервной (мозговой, как окажется впоследствии ) болезни, патологическая агрессивность у “гениального” внука?”. Так вот, по данным Роберта Вильтона, ЦК РСДРП(б), т.е. партии большевиков, в первый год революции: Ульянов (Ленин), Троцкий (Бронштейн), Зиновьев (Апфельбаум), Ларин (Лурье), Урицкий, Володарский, Каменев (Розенфельд), Смидович, Янкель Свердлов, Стеклов (Нахамкес), Луначарский (Хаимов), Крыленко. Итого – 12 человек, из них 10 евреев и один(!) русский.
ЦК РСДРП меньшевиков – 11 человек, ВСЕ евреи.
Совет Народных Комиссаров (Соврнарком, СНК) 1918г. –из 20-ти наркомов – один русский, один грузин, один армянин, один полуеврей и 16 евреев.
Центральны Исполнительный Комитет (ЦИК): 62 члена, из коих 4 русских (включая одного малоросса), 2 немца, 2 армянина, 2 грузина, 5 латышей, один полуеврей и 47 евреев.
Всероссиская Чрезвычайная Комиссия (ВЧК, или ЧК): 36 человек, из них: 1 полуеврей, 1 немец, 1 армянин, 1 русский, 8 латышей и 24 еврея.
Вот такой получился “интернационал” и такая “русская” выходила революция…
Как правильно восклицает священник Зарубежной Церкви протоиерей Лев Лебедев:
“До чего же глупы всё-таки были всегда РУССКИЕ масоны (даже самых высоких степеней посвященности )! Яков Шифф и Бнай Брит НЕ ПОЗВОЛИЛИ господам Милюковым быть с собою В ЕДИНСТВЕ! Ибо добивались они вовсе не равноправия Русского народа с еврейским (ишь чего захотели!), а тиранического безжалостного ГОСПОДСТВА ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА НАД РУССКИМ С ЦЕЛЬЮ СОВЕРШЕННОГО УНИЧТОЖЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА! И совсем не только и не столько из чувства мести за относительное неравноправное положение при “царизме” и еврейские погромы. Вожди еврейства всегда хорошо знали, что Русский народ в целом – ПРОТИВ ПОГРОМОВ, не участвует в них, а к евреям относится ДРУЖЕЛЮБНО! Именно это обстоятельство в глазах открытых и скрытых вождей мiрового еврейства было одной из ВАЖНЕЙШИХ причин, по которым Русский народ должен сгинуть с лица земли. Ибо в такой любви русских ко ВСЕМ НАРОДАМ, ко всему человечеству, проистекающей прямо от их Святой Православной Веры (вспомним Царя, - “Мои евреи”) таился великий соблазн для ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА – расположиться ответным добрым чувством к русским ( вспомним того еврея, - “Что мне делать? Я начинаю любить Царя!”), и, что страшней всего, - потянуться к ПРАВОСЛАВИЮ в его ВЕЛИКОРУССКОМ ОБЛИКЕ, ОБРАЗЕ (исповедании)!”.
К сожалению, мы не извлекаем УРОКОВ из истории России!!!
Что творится в самом сердце России, в КРЕМЛЕ? По этому поводу была написана замечательная статья Михаила Назарова (всем рекомендую её прочитать) ФАШИЗМ ОТ «ШУЛХАН АРУХ» http://ethnology.boom.ru/Russlovo/sionofashism/Nazarov.htm , приведу только одну выдержку из этой статьи: “Президент Израиля Моше Кацав во время визита в Москву (24.01.2001) также похвалил Путина: "В Кремле сидит большой друг Израиля, и этот друг - президент Путин". Главу расистского государства особенно тронуло, что в Кремле "впервые в истории сделали кошерную кухню, вся еда была кошерная... Впервые за стенами Кремля еврей надевал тфилин и молился" ("Лехаим", февраль 2001).
Там же описано, как готовилось это историческое событие: "Раввин и прекрасный шойхет (резник) Коган провел воскресенье 21 января за шихтой, на бойне, делая все необходимое, чтобы мясо и птица, которые подадут президенту России, в прошлом работавшему в КГБ, были разделаны в соответствии с еврейскими диетарными законами - законами кошрута... В Кремле была обустроена - полностью - кошерная кухня, для чего пригласили целую армию раввинов... Кухню обустроили в здании, где жил еще Иван Грозный... Даже США, при том, что Белый дом опекает Израиль на протяжении 50 лет, настолько широких жестов не делали, только заказывали доставку кошерных блюд для приемов израильских официальных лиц... Президент Путин фактически с момента избрания провозгласил, что наследие евреев, иудаизм... имеет безусловную ценность для России".
Здесь уместно напомнить, что для своей "кошерной" кухни иудеи убивают животного по предписанному в Талмуде чрезвычайно жестокому ритуалу, источая из него кровь во время продолжительной и мучительной агонии (поэтому, например, в Швеции, Норвегии, Дании, Голландии кошерный убой скота запрещен) - видимо, эти мучения живых существ приятны "отцу" иудеев (упомянутому Христом). Приятно ли было есть эту ритуальную пищу президенту РФ? Хочется напомнить ему также еврейские законодательные предписания об отношении к неевреям как к скоту - вот из-за чего евреям предписывается отдельная от "акумов" кухня и даже отдельная посуда (ее евреи также привозили в Кремль). Думается, и готовили гостеприимному хозяину Кремля по правилам "Шулхан аруха": в отдельном горшке. Большего унижения для "акума"-президента представить себе трудно.
Несомненно, вся эта "армия раввинов" должна была исполнить в Кремле, хотя бы незаметно, и другие талмудические предписания "Шулхан аруха": при виде православных храмов обозвать их "постыдными именами"; а на месте разрушенных храмов, где, например, воздвигнут концертный зал, произнести: "Хвала Тебе, Господи Боже наш, Царь вселенной, который искоренил идолопоклонство из этого места!".”.
Что делает нынешний патриарх Московского Патриархата? Он идет в синагогу и объявляет своими братьями иудеев. Об этом тоже много сказано на этом форуме, не будем сильно распространяться и указывать на Апостольские правила и их вопиющие нарушения главой МП.
Если я покупаю в своей стране любую газету, в основном вижу фотографии представителей еврейской национальности, и мне предлагают статьи о КОМФОРТНОЙ жизни современных олигархов с аналогичными фамилиями. Тут удивляться не стоит, так как по еврейским законам – хвалить гоя запрещено. Вот и пишут еврейские газеты о еврейских людях, восхваляя их “заслуги” перед “РОССИСКОЙ культурой”.
В заключении приведу интересную сводку новостей, касающуюся событий в Ираке. Невольно понимаешь, кому эта война выгодна и кто ни перед чем не остановится, как писал Ленин: “Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и потому должны) провести изъятие церковных ценностей с само бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления”.

“Исполнительный вице-президент Союза ортодоксальных еврейских общин Америки (СОЕОА) раввин Цви Херш Вайнреб высказался в поддержку политики администрации президента Джорджа Буша по отношению к Ираку, сообщает "Благовест-инфо".
"Когда президент дает определение границам добра и зла, рассматривая при этом Саддама Хусейна как олицетворение зла, он прав с точки зрения не только общечеловеческой морали, но и религии", - заявил раввин.
По словам раввина Вайнреба, американские ортодоксальные евреи "будут молиться о мирном разрешении" ситуации в Ираке, однако поддержат Буша "на все 100 %", если президент отдаст распоряжение о начале военных действий против этой страны.”

http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=19415§ion=18

“- Есть табу. Есть запретные вещи. Нельзя взрослому человеку, мужчине, подглядывать, как раздевается мать. Вот он раздвинул занавесочку и в щелочку подглядел:
“Гы-гы, сиськи висят!” И снова щелочку закрыл, и ничего словно бы не случилось. Нет, случилось! Он переступил запретную грань. В душе своей. Из человека он превратился в хама”.
Владимир Солоухин.

Понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стеснённую, непосредственно на насилие опирающуюся власть.
Ленин.
Собр. Соч., т.41, стр. 383.

Очень интересное расследование провел Владимир Солоухин о национальности В.И.Ленина. Сейчас уже не представляет сенсации то, что Ульянов Ленин был самым настоящим евреем, но… “Из грамматически запутанной (сознательно?) фразы М.Шагинян явствует, что Александра Ульянова и Николай Ульянов были не только однофамильцами, но и не чужими друг другу людьми. Значит, родственниками? С разницей в возрасте в 25 лет? И какова же степень родства? И зачем официально, документировано превращать Александру Ульянову в Анну Алексеевну Смирнову? Чтобы на ней беспрепятственно мог жениться Николай Васильевич Ульянов? Мое перо отказывается сделать последний вывод. Но не этим ли объясняются некоторые характерные признаки вырождения: облысение в 23 года, периодические приступы нервной (мозговой, как окажется впоследствии ) болезни, патологическая агрессивность у “гениального” внука?”.

“Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и потому должны) провести изъятие церковных ценностей с само бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления”.
Ленин.