АФГАНСКИЙ РЕКВИЕМ.

Мы не успели оглянуться,
а сыновья уходят в бой.
В. Высоцкий.

Внимание!
Тревога!!
По местам!!!
Миг — и рванула адская лавина.
И мяли траками Афганистан
потомки покорителей Берлина.

В блокнотной неподкупной белизне,
казалось, никогда блудить не стану:
строки не посвящу Афганистану,
неправедно развязанной войне.

Я не о тех, кто роты водит в бой.
Они с солдатами и гибли вместе
О том я,
кто с лжемаршальской звездой
извелся спесью в высочайшем кресле.

Я помню глупость сводок первых лет:
улыбки, поцелуи, слёзы даже...
В ствол АКМа воткнутый букет
по телеку я видел в репортаже.

Кто пороху не нюхал, тот впросак
попался на идейной панораме.
— Где экстремисты,
так их и растак?!
Попрятались со страху за буграми!

Но я — солдат.
Не верю в дождь цветов,
коль вижу кольца на конце запалов.
Я видел кровь и смерть
И горе вдов.
И в обмороке мам у пьедесталов.
Да, я солдат.
И вижу, как в огне —
лишь русским сленгом разве что
речисты —
сгорали в необъявленной войне
мальчишки —
интернационалисты.

Зато в статистике полно чудес
(компьютер, видимо, у них там
с браком).
Поставив на приписках жирный крест,
на этот раз не дописали с гаком.

Статистика всё знает,
всё могёт.
И, только рыжих за людей считая,
докажет, что в Ирландии живёт
людей куда как больше, чем в Китае.

Но сказками не успокоить мать
с искусанными дочерна губами...
И стоит ли нам шутки шутковать
над наглухо закрытыми гробами.

Приказ — домой!
Но словно бумеранг
гремит разрывами,
взрывая память,
проклятый богом перевал Саланг,
где ничего уже нельзя убавить.

С младых ногтей не признаю вранья.
Красивостям предпочитаю ясность.
Должно быть родом не из рыжих я.
И коль уж гласность,
то давайте гласность.

Мальчишки, поседевшие в войну,
ушедшие навечно в тишину,
гниющие в безвылазном плену —
я в День Победы всех вас помяну.
И с выжившими,
преклонив знамёна,
впишу всех павших в святцы поимённо.

Лжемаршала же —
внукам в назиданье —
навечно вычеркну из поминанья.
И прокляну!
1989

ВОЙНА В АФГАНИСТАНЕ ПРОДОЛЖАЛАСЬ С 1979 ПО 1989 гг. ОНА ДЛИЛАСЬ ДЕВЯТЬ ЛЕТ, ОДИН МЕСЯЦ И ДЕВЯТНАДЦАТЬ ДНЕЙ


Всего за период с 25 декабря 1979 г. по 15 февраля 1989 г. в войсках, находившихся на территории ДРА, прошли военную службу 620 тыс. военнослужащих, из них в соединениях и частях Советской Армии - 525,2 тыс. чел. (в том числе 62,9 тыс. офицеров), в пограничных и других подразделениях КГБ СССР - 90 тыс. чел., в отдельных формированиях внутренних войск и милиции МВД СССР - 5 тыс. чел. Кроме того, на должностях гражданского персонала в советских войсках за этот период находилась 21 тыс. чел. Ежегодная среднестатистическая численность войск Советской Армии составляла 80-104 тыс. военнослужащих и 5-7 тыс. чел. гражданского персонала...

.....Давно известно, что политики, принявшие решение на развязывание войны или применение силы, часто выходят сухими из воды. Безнаказанность же инициирует принятие необдуманных, безответ­ственных решений по применению силы — для «защиты демократии», «соблюдения прав человека», «обеспечения завоеваний революции и целостности государства» и т. д., и т. п. Не от того ли они с та­кой лёгкостью посылают на смерть других людей и отдают приказы на проведение боевых операций или нанесение точечных бомбовых и ракетных ударов по «военным» объектам, в результате которых страдают мирные жители и часто гибнут военнослужащие?..

М. С. Горбачёв и его компания сейчас рядятся в тоги неких миротворцев, выведших советские вой­ска из Афганистана, но при этом умалчивают о тех своих действиях, в результате которых неоправ­данно была пролита кровь невинных людей на Южном Саланге, в то время как мирными переговора­ми можно было бы добиться гораздо лучшего результата.....

Сейчас очень модно осуждать решение на ввод советских войск в декабре 1979 года, расценивая его как политическую ошибку. Но выводились войска в 1989 году, и, видимо, урок не пошел впрок. Приказы армии по-прежнему отдавались без учёта национальных интересов страны.

Их авторы живы, но разве кто-нибудь из них, к примеру, те же — М. С. Горбачёв, Э. А.Шеварднадзе, Е. К. Лигачёв, Д. Т. Язов, В. А. Крючков, А. Н. Яковлев (умер в октябре 2005 года, не покаявшись) и др.,оказался в ответе за эти приказы? Конечно же, они поспешили откреститься и от Афганистана, и от всего того, что там происходило.
И никто их не вызвал ни в Гаагу, ни в другое место... Вся ответственность была возложена на тех ру­ководителей, кто ввёл войска и кто к тому времени давно уже умер...
... В ночь с 14 на 15 февраля вместе с генералом Громовым на афганской земле на восточном и на западном направлениях вывода войск осталось по одному батальону и по тридцать боевых машин пехоты....
Cлово генералу Громову: " ... батальон уже был готов к движению. БМП стояли ровно друг за другом, находившимся рядом солдатам оставалось только запрыгнуть на них. Я приказал построить батальон. Зная о том, что нам уже не придется встретиться, я поблагодарил их за все и сказал, что в этот особенный день разведбат 201-й дивизии войдет в историю как последнее подразделение советских войск, покинувшее территорию Афганистана. Тогда я еще не предполагал, что через четыре года этой дивизии снова придется выдерживать колоссальную нагрузку, но на этот раз уже на территории Таджикистана.

Мы еще раз уточнили порядок и скорость движения, особенно по мосту. На советском берегу, в Термезе, нас встречало очень много людей, среди которых были и родственники погибших солдат и офицеров. Некоторые из них, получив извещения и даже похоронив своих близких, все равно надеялись: вдруг он живой, вдруг сейчас выйдет? Чтобы никто случайно не пострадал, я приказал двигаться по мосту с минимальной скоростью.

Батальон занял свои места на технике, а я прошел пешком вдоль всего строя. Мой бронетранспортер стоял в начале колонны.
Поднявшись на БТР и наблюдая за последними приготовлениями к маршу, я подумал, что такой армии, как 40-я, уже никогда не будет. Такой уникальной. Не только с точки зрения специфики выполняемых задач. Таких людей уже не собрать. И я оказался прав...

...Почему не принято решение о награждении армии? В душе еще надеялся, что, может быть, именно в этот день, 15 февраля, будет объявлено о том, что, скажем, в связи с завершением вывода армия награждается орденом. Ближе к завершению войны мы несколько раз в телефонных разговорах подсказывали руководству, что не наградить 40-ю армию, например, орденом Красного Знамени было бы несправедливо. Чувствуя, что дело не движется, подготовили несколько писем на имя министра обороны и Президента СССР. Как оказалось, напрасно...

Мне доложили о том, что к маршу готовы все. Я мельком взглянул на часы и дал команду: «Заводи!» Ребята постарались: с места разведчики тронулись все как один, что бывает крайне редко. Вся колонна прошла мимо меня. Уже тогда у многих на глазах были слезы. Не от ветра, естественно...

Я немного подождал, и ровно в 9:45 колеса моего бэтээра начали отсчитывать последние сотни метров по афганской земле. Подъехал к мосту. На небольшом повороте в окопчике сидели наши пограничники. На ходу я им махнул рукой и крикнул: «Счастливо! Будьте побдительнее, потому что нас в Афганистане больше нет».

На мосту не было ни души — он был совершенно пуст. Только впереди видно множество людей. Когда мы проехали середину моста и пересекли линию, обозначавшую государственную границу... я остановил бронетранспортер, спрыгнул с него и пошел пешком.

Я где-то неосторожно обмолвился, что после перехода границы повернусь в сторону Афганистана, посмотрю на этот мост и скажу все. Но только не вслух, а молча, про себя, чтобы никто об этом не знал.... (я по-русски ёмко помяну тех, кто отправил в Афганистан армию. Это во-первых. А во-вторых, я просто хотел вспомнить тех, кто не дожил и не дошел до этого дня, извиниться перед их матерями.)

До того как мы поравнялись с Михаилом Лещинским, я приостановился и, сдержав свое слово, негромко, но ясно сказал несколько фраз. На бумагу они не ложатся.

Потом с Лещинским. Первый вопрос: «Что вы испытываете?» Конечно, радость и облегчение от того, что все завершено. И еще я ему сказал, что всем нашим солдатам и офицерам, которые прошли этот ад, нужно ставить памятники. И что за моей спиной не осталось ни одного военнослужащего 40-й армии.

Я далеко не сентиментальный человек, но говорить было трудно. Перехватило горло, еще немного — и навернулись бы слезы.

Когда мы с ним закончили разговор, я повернулся и пошел в сторону встречавших, увидел выбежавшего Максима. Он повис на мне, и я действительно не выдержал. Боря Романенко позже заметил, что я очень долго держал сына за плечи. Я просто ждал, чтобы нахлынувшая волна чувств прошла.

После этого я снова поднялся на бронетранспортер и метров восемьсот проехал до того места, где уже построился только что выведенный батальон. Людей было очень много....."

Принято считать, что командующий 40-й армией генерал-лейтенант Борис Всеволодович Громов последним перешёл пограничную реку Амударья (г. Термез), но это не так. В реальности последними Афганистан покинули подразделения пограничников, прикрывавшие вывод войск и вышедшие на территорию СССР только во второй половине дня 15 февраля. Вышли буднично и неприметно...
В Кабуле осталось несколько наших военных советников.

В Термезе и Кушке солдат встречали их родные и близкие, многочисленные корреспонденты. Никто из высших руководителей СССР не посчитал нужным присутствовать при возвращении на Родину тех, кто долгие годы проливал кровь в чужой стране. Все они оказались «заняты» другими, более «важны­ми государственными делами». Тем самым они лишний раз продемонстрировали полное безраз­личие, равнодушие к армии. Она выполнила их приказы и стала уже никому из них не нужна.

"...МЫ ВЫПОЛНИЛИ ЗАДАЧУ, ИСПОЛНИЛИ СВОЙ ДОЛГ..."



Выступая на митинге в Термезе, командующий 40-й армией генерал-лейтенант Б. В. Громов сказал: «Мы выполнили задачу, исполнили свой долг...»

ПОТЕРИ СТОРОН
Потери Афганистана.
Точное число погибших в войне афганцев неизвестно. Наиболее часто встречается цифра в 1 млн погибших; имеющиеся оценки колеблются от 670 тыс. гражданских лиц до 2 млн в общем. По данным гарвардского профессора М. Крамера, американского исследователя афганской войны: «В течение девяти лет войны были убиты или покалечены более 2,5 миллионов афганцев (в основном гражданские лица), ещё несколько миллионов оказались в рядах беженцев, многие из которых покинули страну». Точного разделения жертв на солдат правительственной армии, моджахедов и мирных жителей, по всей видимости, не существует.

Потери СССР.
Общие людские потери (убиты, умерли от ран и болезни, погибли в результате катастроф, происшествий и несчастных случаев) Советских Вооруженных Сил (вместе с пограничными и внутренними войсками) составили 15 051 чел. При этом органы управления, соединения и части Советской Армии потеряли 14 427 чел, подразделения КГБ - 576 чел., формирования МВД - 28 чел., другие министерства и ведомства (Госкино, Гостелерадио, Министерство строительства и др.) - 20 чел.

Санитарные потери составили 469685 чел., в том числе: ранено, контужено, травмировано 53753 чел.; заболело 415932 чел.

За весь период войны в Афганистане пропали без вести и оказались в плену 417 военнослужащих, из которых в ходе войны и в послевоенное время были освобождены и вернулись на Родину 130 чел. По состоянию на 1 января 1999 г. в числе не вернувшихся из плена (чья судьба неизвестна) оставалось 287 чел.

Потери техники и вооружения составили:
самолётов - 118;
вертолётов - 333;
танков - 147;
БМП, БМД, БТР - 1314;
орудий и миномётов - 433;
радиостанций, командно-штабных машин - 1138;
инженерных машин - 510;
автомобилей бортовых и бензовозов - 11369.

Другие потери.
По информации властей Пакистана, за первые четыре месяца 1987 года в результате налётов афганской авиации на пакистанскую территорию погибло более 300 мирных жителей.

Экономические потери СССР.
На поддержку кабульского правительства из бюджета СССР ежегодно расходовалось около 800 миллионов долларов США.
На содержание 40-ой армии и ведение боевых действий из бюджета СССР ежегодно расходовалось около 3 миллиардов долларов США.


БОЛЬ... БОЛЬ... БОЛЬ.....

15 февраля – Сретение Господне.

Когда воплощенному Слову Божию пришло время явиться на земле, тогда Провидением Божиим уготованы были некоторые избранные из человеков — встретить Его чудесное, всеспасительное явление, и возвестить его миру.

Одним из них был исполненный Духа Святого старец Симеон, которому было обещано от Бога, что не покинет он сей мир до тех пор, пока не увидит Христа Господня. Это сретение Симеоном и празднует ежегодно святая Православная Церковь.

Чему учит нас праздник Сретения Господня?

Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось.

Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.

"Сретение" - слово древнеславянское, которое на русском языке значит "встреча", а на сербском - "радость". И вот сегодня мы встречаем Господа с такой глубокой и благодарной радостью, с которой Симеон Богоприимец держал Его на руках своих и видел в Нем осуществление всех древних пророчеств о том, что придет день, когда рознь между человеком и Богом придет к концу и когда Сам Бог снизойдет к нам плотью как Спаситель наш, примиряя нас Своим Воплощением, Своей жизнью, Своим учением и Своей смертью на Кресте с Богом нашим и Отцом. И в празднике Сретения сливается одновременно и радость, и ожидание крестной смерти Христа.
Праздники бывают такие, когда душа так исполнена ликования, что рука не поднимается на мирской труд; но бывают и такие, что рука не подымается, потому что сердце полно или скорби, или священного ужаса. Праздник Сретения Господня обе эти черты в себе соединяет. Встречает Христа Симеон Богоприимец, старый человек, проживший праведную жизнь. Ему было обещано Богом, что не увидит смерти, пока не увидит Спасителя мира, пришедшего совершить Свое дело примирения и преображения мира. Также свидетельствует об этой радости и Анна Пророчица. Они говорят о том, что исполнилось все ожидание не только Ветхого Завета, но всего человечества от начала мира, исполнилось желание, тоска, надежда о том, чтобы пришел Господь, и уже не было бы непроходимой пропасти между Ним и нами; но вместе с тем ликуют они также о том, что не только прошлое, но и будущее теперь оправдано и сияет надеждой и радостью. Пришел Господь, и пришло спасение, пришла надежда, которой никакое горе, никакой ужас земной не могут погасить, потому что Бог уже среди нас; Христос посреди нас, и никто нас не вырвет ни из руки Его, ни из любви Его.
Но вместе с тем, праздник Сретения Господня несет печать глубокого священного ужаса и скорби. Тот же Симеон, который возвещал пришествие Господне во плоти, принес страшную весть Божией Матери, что Ей меч пройдет сердце, что Она будет пронзена такой болью, испытает такое страдание, как никто на земле. Тогда Она не знала, каковы будут эти ужас и страдание; позже, предстоя у Креста Господня на Голгофе, Она их пережила до конца: скорбь и ужас Матери, Которая видит своего Сына, пригвожденного неправедным судом ненавистью людей ко кресту - тех людей, ради которых Он жил, проповедовал, ради которых Бог стал человеком. Видела Она, как часами из Него текла жизнь, и наконец приняла Она Его, мертвого, в Свои объятия. Это Ей предрек Симеон Богоприимец; и поэтому, празднуя этот день, ликуя о нем, как о нашем спасении, однако, вспомним об этой, душу раздирающей скорби, Божией Матери.
Как уже сказано - старцу Симеону, жившему в Иерусалиме, было предсказано Святым Духом, что он не умрет, пока не увидит Того, Кто будет послан на землю, чтобы спасти всех людей от смертельной болезни греха и от самой смерти. И Симеон жил, с радостью ожидая этой встречи.
Как он представлял ее себе? Кого ожидал увидеть? Величественного царя в драгоценных одеждах? Могучего воина на белом коне? Седого мудреца-учителя? Мы не знаем его мыслей; но он радостно ждал - потому что верил, потому что знал: Господь никогда не обманывает.
А однажды он вдруг понял, что надо идти в Иерусалимский Храм. И Симеон отправился туда. В огромном Храме, наверное, как обычно, было немало людей. Но он увидел одну семью - и подошел к ней. Эта семья принесла в Храм новорожденного младенца, чтобы принести за него жертву по израильскому обычаю. Юная мать; ее муж, человек в летах, с натруженными от работы руками; две голубки и два птенца в клетке - для жертвы; и - Младенец на руках Матери.
И, взглянув в глаза Малыша, Симеон понял - это Тот, ради Кого он пришел сюда. Но не просто Посланник с небес лежал сейчас в пеленках на руках земной женщины. В Его глазах Симеон угадал немыслимое. Это был взгляд Бога, Создателя мира, Вечного, Безмерного, Невидимого и Непостижимого, сошедшего к людям и ставшего Сыном Человеческим. Симеон берет Его из рук Матери. Что он скажет Ему?
- Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое...
А потом - еще, уже Марии: - ...и Тебе Самой оружие пройдет душу... Теперь ничто не удерживало Симеона в жизни. Тень смерти стала перед ним, но он не боялся ее. На его руках лежал Вечный Источник Света, а свет разгоняет любые тени. За гранью смерти Симеон видел уже бесконечность вечной жизни, вход в которую открывал всем людям. Этот Младенец на его руках - Иисус, родившийся в Вифлееме.
Бог пришел к человеку, не к человечеству вообще, а к каждому человеку! Чтобы соединить его с Собой в вечности.