Мастер-классы по елочным игрушкам.

1. ЕЛОЧКА. Из искусственного войлока вырезаем две детали в форме елочек. По центру каждой детали вырезаем пазы: у одной елочки от верхушки до центра, у другой - от основания до центра.*

* Совмещая пазы, насаживаем одну

Читать далее...

ПСИХОЛОГИЯ: ЛЮБОВЬ - Как сохранить любовь


Слоны и слонихи

Мы живем в мире половых взаимоотношений, и это диктует нам стиль мышления, форму одежды, метод общения и направление мысли. Соединяясь в семью, мы создаем особое явление в обществе, основанное на культуре межполовых отношений.

Любая культура несет в себе ограничения. Для чего они нужны в межполовых отношениях? Бесконтрольное, а значит, некультурное поведение может помешать человеку думать об Истине. И именно эту опасность человек замечает меньше всего.

В связи с этим, мы должны понять, что культура межполовых отношений призвана обеспечить человеку нужную концентрацию на духовном росте и защитить его от чрезмерной концентрации на противоположном поле.

Мы должны общаться как люди-мужчины и люди-женщины, а не как слоны и слонихи, наступая друг другу на ноги и толкаясь при ходьбе. И тогда из культуры межполовых отношений мы тоже сможем извлечь Истину. Мы не стадо, а потому должны соблюдать правила приличия при общении друг с другом. Это поможет нам быстро прогрессировать в духовной жизни.

Эрогенная зона

Культурный человек должен осознавать, с чем он себя отождествляет. Если с душой, тогда мы можем воспринимать свое тело, как орудие души. Если с полом, то все наше тело становится продолжением полового органа. Поэтому во многих культурах люди стараются полностью покрыть свое тело одеждой, понимая опасность, исходящую от излишней концентрации на нём.
Читать далее...

Откуда идет сила огня?

Безумна стихия огня! Но если поговорить с пожарными, можно услышать байки о случаях, когда «огненный зверь» выказывал ум и смекалку. Впрочем, и без всяких сказок подозрительно много странностей связано с пожарами. За последние годы аномально крупные лесные возгорания с пугающей демонстративностью появляются в разных странах. То огонь наводит панику на райские кущи Голливуда, то пожары выжигают редколесья Греции, застилая дымом Парфенон. В минувшем году бешеное пламя повергло в ужас Австралию, а сегодня – сжигает Россию. Неужели это просто случайности природы?

СЕКРЕТ ИНЖЕНЕРА ГАРИНА

Знаменитая книга «Гиперболоид инженера Гарина» примечательна тем, что фантастический аппарат там описан подробно. Алексей Толстой даже чертеж в текст вставил, дескать, соедините по-хитрому искривленные зеркала, зажгите между ними термитное вещество, и вылетит из отверстия тонкий луч, прожигающий все на своем пути. В учебниках физики эту придумку потом разоблачали, доказывая, что энергии горения не хватит для разрезания линкоров; к тому же, сам луч, как его ни сжимай зеркалами, быстро расширяется с расстоянием, теряя силу. Пусть так, но остается один вопрос. Придумал схему гиперболоида явно не писатель. Значит, у Гарина существовал прототип, с которым Алексей Толстой был знаком. Так неужели тот реальный инженер ничего не смыслил в физике? Или он рассчитывал на что-то другое? Тогда на что?

ЛУЧИ СМЕРТИ

Утром 12 июня 1903 года известный русский химик Михаил Михайлович Филиппов был обнаружен мертвым в своей лаборатории. Полиция не нашла признаков насилия, но смерть вызвала толки. Неожиданно в «Санкт-Петербургские ведомости» пришло письмо Филиппова, отправленное 11 июня - накануне трагедии. Он писал: «Мною сделано открытие, практическая разработка которого фактически упразднит войну. Речь идет о способе электрической передачи на расстояние волны взрыва, причем передача эта возможна на тысячи километров. При таком ведении войны на расстояниях, мною указанных, война становится безумием и должна быть упразднена. Подробности я опубликую осенью в мемуарах Академии наук». Отметим, что погибший ученый был известным общественным деятелем: он с 1894 года издавал журнал «Научное обозрение», где печатались Менделеев, Бехтерев, он дружил с Горьким и Толстым, поддерживал молодого Циолковского, проявлял симпатии к революционерам. Не исключено, что его научная разработка кого-то озаботила: конкурентов с Запада или охранку, опасавшуюся усиления терроризма. Была ли эта смерть убийством? Тайна до сей поры не раскрыта, как неизвестно - что Филиппов подразумевал, говоря о дистанционной передаче «волны взрыва».
 В 1912 году о «взрывающих лучах» сообщил итальянец Уливи, но потом объявили - это, мол, мистификация. Затем в 1924 году англичанин Мэтьюс предложил британскому правительству изобретенные им «электрические лучи», с помощью которых он мог поджечь на расстоянии порох, причем воздействие шло через толстое стекло. В прессе появились сообщения, будто лучами Мэтьюса можно блокировать работу автомобильных двигателей и подрывать склады снарядов.
 Тема стала популярна, и в красноармейском журнале «Вестник воздушного флота» № 8 за 1924 год появилась статья «О лучах смерти», где обсуждались перспективы военного использования электромагнитных волн. Вот как инженеры того времени толковали суть: «Взрывчатое вещество имеет молекулы, построенные неустойчиво: они легко распадаются на составные части. Так как силы, удерживающие атомы в них и электроны в атомах, электрического происхождения, то всякий резкий толчок электромагнитной волны, отвечающей по своей длине колебаниям атомов внутри молекулы, может произвести взрыв».
 И, конечно, идею подхватили фантасты. В романе «Цари воздуха» Вл. Семенов писал: «Достаточно направить на какое бы то ни было взрывчатое соединение детонирующий луч - оно разложится на элементы». А в романе «Машина ужаса» В. Орловского описывается изобретение американцем особого прибора с восьмигранным рефлектором, откуда посылаются лучи, взрывающие динамит и обжигающие людей. Воинственный изобретатель уж было покорил своей воле Северо-Американские Соединенные Штаты, но тут ученый из России нашел способ усмирить глобального маньяка. Наконец, французы Доржелес и Жинью в повести «Машина для прекращения войны» описали «ультра-синие лучи», подрывающие все патроны и снаряды в радиусе 100 км.

КОМАНДИРЫ ОГНЯ

Читать далее...

ПРАКТИКА: Три канала НАДИ - загрязнения Чакр - Дьявольское состояние - Очищение


Три канала и загрязнения чакр

Правый канал (Пингала) и злобное сердце

Может быть, вы думаете, что самое важное – это техники, но главное – это душевный процесс.

1. Если вы полностью избавитесь от привязанности, то так же полностью освободится и соответствующий канал.

2. Если полностью избавитесь от невежества, то так же полностью освободится другой соответствующий канал.

3. Если полностью избавитесь от злобного сердца, полностью раскроется правый канал - «канал злости».

- Злость Муладара-чакры - это ненависть и убийство.

- Злость Свадхиштаны – это ревность, которая возникает, когда вы не можете добиться расположения представителя противоположного пола.

- Злость Манипуры - это стремление к единоличному обладанию, например, обладанию едой или какими-то другими вещами. Но здесь, к тому же, прибавляется ещё и стремление устранить других.

А если речь идёт о науке или способностях, то, когда вы не используете это на благо других, а только ради удовлетворения собственной душевной злобы, это создаёт захваченность в Манипура-чакре.

- Анахата, связанная с каналом Пингала - это не чистая привязанность, она может быть связана с разного рода выгодой или, если дело не доходит до выгоды – то привязанность с тайным умыслом. Это - Анахата, относящаяся к правому каналу.

- В случае Вишудды - злословие и клевета.

- Следующая – Аджня чакра. Здесь мирское желание – не приносить пользы живым существам, а причинять им вред.

Необходимо отказаться от возникновения подобной работы души и таких эмоций в сознании. Если не будет такой захваченности, то ваш правый канал очистится.

Однако, если вы даже и будете изо всех сил заниматься практикой, но при этом всё же фиксировать память на злых чувствах, ваш правый канал не освободится никогда.

Левый канал (Ида) и заблуждение


- Теперь - о части Муладара чакры, относящейся к левому каналу. Поскольку ваше сознание пребывает в заблуждении, то врага вы считаете другом, а друга – врагом.
Читать далее...

Переосмысление!

Все мы получаем одинаковые сигналы от Бога.
Порыв строить свою жизнь по высшему духовному пути приходит к нам оттуда, где наши органы чувств бессильны. Мы отказываемся верить в то, что мы связаны. Но на самом деле, когда нужна наша любовь, каждый старается проявить совершенную любовь;
Когда от нас требуется сострадание, каждый пытается проявить совершенное сострадание.
Это верно и для злодея, и для святого, для бизнесмена, для диктатора и для заводского рабочего.
ПОСЛАНИЕ ЧИСТО -ФИЛЬТР НЕЧИСТ.
Святой понимает, что все мы имеем доступ к одному и тому же уровн

ю бесконечного знания, творчества и любви.
Бог и ваша душа прекрасно умеют общаться.
Но их послания не всегда достигают нас, и причины этого мы подробно рассматривали :
потребности эго, искажение восприятия, отсутствие уверенности в себе и всякого рода душевные травмы и раны, губящие наши лучшие намерения.
Все вместе эти нечистоты называются в индуистской традиции "авидья" -санскритское слово, состоящее из двух частей:
отрицательного корня "не" и корня, обозначающего "знание".
Не зная самих себя, не зная Бога, не зная, как установить связь с собственной душой, мы впадаем в грех и невежество.
В повседневном употреблении под словом "авидья" нередко понимают и грех, и неведение, однако эти обидные термины скрываю истинную суть, которая заключается в следующем:
ВСЕ ПОМЕХИ СУЩЕСТВУЮТ в СОЗНАНИИ, НО ОТ НИХ МОЖНО ИЗБАВИТЬСЯ.

Читать далее...

Что такое энергоинформация и как ею пользоваться.


О восприятии энергоинформации на уровне самодостаточности, т.е через разум ( не путать с умом).
Разум (особое, пока малоизвестное науке импульсное кольцо из тонких энергий) позволяет человеку быстро и четко перерабатывать энергоинформацию, облекать ее в конкретные мысли. В этом коренное отличие людей от других организмов земной биосферы. Только у человека сознание может быть резко изменено на протяжении одной жизни, и в этом его сила. Импульсное кольцо позволяет менять мыслительные процессы по команде самого индивидуума, а не только в зависимости от внешних условий. Это, как и цикличность рождений, принципиально отличает человека от других существ биосферы.
Но многие люди ставить сейчас перед собой вопрос — а как оценить достоверность любой информации, а неординарной, особенно.
Время авторитетов подходит к концу уже хотя бы в силу того, что человек постепенно переходит на интуитивное восприятие окружающей действительности, т.е обмануть или одурманить словесно большие массы людей всяким проходимцам становиться все трудней и трудней. А вы представляете, что случиться с давно устоявшимися догмами и религиозного и научного характера, когда люди освоят телепатию и яснознание. Я не говорю про ясновидение, т.к это промежуточный этап в приобретении способности к яснознанию. У многих наступит горькое разочарование.Читать далее

Будьте внимательны, но не фанатичны.


Почти каждый из нас хотя бы раз в жизни сталкивался с феноменом предвестия — странным, но пустяковым случаем, вдруг повлекшим за собой череду событий, изменившим судьбу. Как расшифровать приметы фортуны?
С виду предвестия как будто похожи на приметы, но таковыми не являются, ведь у каждого человека они индивидуальны. Например, вы идете и спотыкаетесь: один раз, другой, третий. Таким образом, нечто — назовите это судьбой, ангелом-хранителем, высшими силами или проделками подсознания — предупреждает нас, чтобы мы были осторожны, иначе сломаем ногу или угодим под машину.
Малые знамения отличаются от примет или рядовых случайностей тем, что для них часто характерно повторение одних и тех же ситуаций, словно человеку тактично напоминают: «Не надо так делать, а то будет худо». Если он не прислушивается, ситуация повторяется, чтобы он понял, что все это неслучайно. Если опять не прислушивается к советам судьбы, то тогда и случается непоправимое. И мы горестно вздыхаем: «Эх, что же я раньше не заметил?»Читать далее

Глубокий ПЭАТ - технология глубинного разрешения проблем


Глубокий ПЭАТ (Deep PEAT) является одной из самых мощных техник, разработанных в течение последнего десятилетия, и, пожалуй, самая популярная из технологий, разработанных Живорадом Славинским. Эффективность работы этой техники воистину поразительна. Она позволяет браться за многие фундаментальные проблемы, беспокоящие человека всю жизнь, и разрешать их окончательно в течение одного часа. Люди, годами занимавшиеся у психологов и имевшие весьма сомнительные достижения, с помощью Глубокого ПЭАТ часто способны разрешить беспокоившую их проблему всего за одну сессию. Стремительно растущая популярность этой техники является самым лучшим подтверждением ее эффективности.
Давно известно, что для окончательного устранения проблемы необходимо обнаружить ее корни и устранить их. Именно в этом состоит ключевая сложность большинства техник, потому что поиск корней проблемы это довольно сложная и длительная процедура, занимающая многие часы. Техники, не занимающиеся поиском корней, такие как БСФФ (BSFF) или ЕФТ (EFT), всего лишь снимают поверхностный заряд и тем самым временно отключают проблему, но не разрешают ее окончательно.Читать далее

ПРАКТИКА: Что такое Улыбка?





Как она пре-Образ-овывает вашу и мою, нашу личную или общественную жизнь?





Вот что я думаю по поводу этих вопросов. Улыбка есть особая духовная сила, которая проходит через сердце и проявляется внешне как выражение лица, излучающее внутренний свет и тепло.





Улыбками выявляются, передаются и посылаются другим наши отношения, чувства, мысли. И так как истинная Улыбка идет только от доброго сердца, то все, что ею выражается, служит поддержке, поощрению, вдохновению, успокоению тех, к кому она обращена.

Улыбка, как и мысль, есть детище духа; качество ее, как и качество мысли, исходит от сердца. Улыбка, наполненная благими чувствами, вдохновляет людей на благие деяния.






Что может сотворить энергия Улыбки?
Читать далее...

Мои любимые Веды и буддизм (ч.5)

Я очень устаю в последние дни в поле, опять заныли раны и переломы. Однако с медитациями, активными и спонтанными, пора, наконец, разобраться с точки зрения ведической Традиции. Вот ученик обращается к Будде: «Обучи меня, о, Господь, тем медитациям, которым я должен посвятить себя, чтобы позволить моему уму вступить в рай чистой земли».

Будда сказал: «Существует пять медитаций».

Первая медитация - это медитация любви, в ней вы должны установить свое сердце в стремлении к благу всех существ, в том числе и к счастью ваших врагов.

Вторая медитация - это медитация сострадания, в ней вы размышляете обо всех существах, находящихся в беде, ясно представляя в вашем воображении их печали и тревоги, так, чтобы пробудить в вашей душе глубокое сострадание к ним.

Третья медитация - это медитация радости, в ней размышляйте о процветании других и радуйтесь их радостям.

Четвертая медитация - это медитация на нечистоту, в ней вы рассматриваете дурные последствия развращенности, воздействия грехов и болезней. Как незначительны часто минуты удовольствий и как губительны их последствия.

Пятая медитация - это медитация на безмятежность, в ней вы поднимаетесь выше любви и ненависти, жестокости и подавления, богатства и желания и смотрите на свою собственную судьбу с беспристрастным и совершенным спокойствием.

Так что же в так называемой медитативной практике есть истинная медитация, а что является просто кичем? Люди одержимые могут сколь угодно долго и аргументированно возражать и пытаться отстаивать свое видение, но опыт немногих истинных практиков-эволюционистов позволяет определить истинную медитацию как состояние незаинтересованного осознания (наблюдения) всех движений ума. Это значит, что любая мысль или эмоция, возникающие в сознании, не должны ускользать от внимания наблюдателя, но и не должны получать эмоциональную или интеллектуальную оценку и подпитку. Для этого наблюдающее сознание должно постоянно находиться в настоящем моменте времени, а не «гулять» в прошлом или в будущем или абстрагироваться в пространстве. Иными словами, истинная медитация - это пребывание сознания в настоящем моменте времени. Только при этом условии возможно полное выключение работы рассудка, что является основным требованием истинной медитации. Истинная медитация может быть двух видов - активной и спонтанной.

Активная медитация практикуется в период, предшествующий раскрытию существа (души) и требует определенной активности от внутреннего Наблюдателя в выборке из общего потока мыслей тех мыслей, которые не наносят вред ищущему. Человек, практикующий активную медитацию, не нуждается в жесткой привязке к «необходимому перечню» морально-этических норм поведения или к каким-либо разрешающим или запрещающим догмам, за него нравственную работу успешно выполняет внутренний Наблюдатель. Успешно ли? Мы не находим таких гарантий в учении Будды о медитации. Несомненно только, что на первых порах практиковать активную медитацию бывает затруднительно, поскольку сознание, привыкшее «гулять без привязи», постоянно стремится сбиться в привычный бессознательный ритм работы. Именно активное внимание призвано возвращать его в настоящее время. И опять же...Призвано-то призвано, но как это выглядит на практике. Медитирующий (не без этого) Брахман Вед стремиться поглотить мир иллюзий (майя) и невежества (незнания Вед, авидья), слиться с ним в божественном экстазе и осознанно воскликнуть: "Всё есть Брахман!". Смирение - не его удел и это прекрасно. А у Будды всё пущено на самотёк: нравственно или безнравственно - какая разница?! Но может дело поправит спонтанная медитация?

Спонтанная медитация - это абсолютно безусильный вид истинной медитации, при котором рожденное психическое существо, наше сокровенное «я», спонтанно (в реальном течении времени), не допуская разгула мыслей и эмоций, выполняет роль верховного цензора, обеспечивая тем самым безошибочность поведения и действий в любых ситуациях. Н-да, а вот Я (атман) в Ведах проходит напряжённый путь работы духа, чтобы приблизиться к Брахману, сравняться с ним (атман=Брахман есть главный постулат Адвайта-веданты) и воскликнуть в экстатическом восторге: "Я стал Брахман!". Увы - опять не то у Будды.

Как мы видим, Будда предлагает искателям Истины пять видов медитации, первые четыре из которых ею вовсе не являются, а представляют собой концентрацию сознания на определенной идее или тематические рассуждения. Безусловно, что тематические концентрации сознания на какой-то период успокаивают рассудок и в целом дисциплинируют работу ума, однако фиксация сознания на определенной мысли или абстрактном понятии не позволяет нисходящей Эволюционной Энергии проникать в телесное сознание и проводить работу просветления. Таким образом на пути Эволюции ставится непреодолимая преграда, хотя субъективно (особенно в процессе «медитации») может казаться, что в развитии достигнут определенный прогресс.

Пятый вид медитации - медитация на безмятежность с подъемом сознания в сферы, надстоящие над мыслью. Но это опять-таки не истинная медитация, а «медитация кверху», обеспечивающая энергетический ток в направлении от основания позвоночного столба к макушке головы. «Медитация кверху» может служить хорошим инструментом для выхода в Высшие Сферы Сознания и пребывания там, но никак не для раскрытия психического существа и трансформации телесного сознания. Сам Будда, не подозревая об этом, своим опытом блестяще подтвердил это положение. Достижение Нирваны произошло не в период практикования им какого-либо специального метода или определенного вида медитации, а в состоянии полного расслабления сознания, когда для Эволюционной Энергии стало возможным проникнуть в тело. Достижение Нирваны при «медитации кверху» невозможно, поскольку только нисходящая Эволюционная Энергия жертвы разъятия Единого способна раскрыть психическое существо, а Нирвана (по тому, как ее описал Будда) - это пребывание сознания в Высших Сферах при раскрытом психическом существе. По этим причинам вожделенная Нирвана буддистов практически недостижима и подменяется ежедневной практикой «медитации кверху» с подъемом индивидуального сознания в сферы безмятежности, пребывание в которых принимается, в конце концов, за достижение Нирваны. Да простят меня рьяные приверженцы буддизма, но я бы назвал практику достижения Нирваны психологической мастурбацией.

Корневые истоки практики восходящей медитации уходят в далекое прошлое, когда земное человечество находилось на инволюционной стадии «развития», то есть в период, когда человеческое сознание погружалось в недра материи, отрываясь от Единого Источника, и становилось все более материальным. В те далекие времена духовные адепты в своей практике использовали восходящую медитацию как единственное средство искусственного поддержания связи индивидуального сознания с Высшими Сферами. Память об этом хранилась тысячелетиями и дошла до наших дней. Однако сегодня практика восходящей медитации может использоваться только как вспомогательное средство для поднятия энергии Кундалини с целью окончательного раскрытия энергетического центра над макушкой головы. И не более того.

А вот с богами и Единым у Будды и вовсе полный напряг. Впрочем об этом - позже, да и не будете вы читать это в ПЯТНИЦУ.

цель стойкости и выполнения тапасьи (аскез)

// Ом Гуру Ом //
Из книги Свами Муктананды
« Я стал живым», стр. 65

- Какова цель стойкости и выполнения тапасьи (аскез)?

Баба:
Слово тапас буквально означает «накаливание». Человек выполняет аскезы, чтобы накалить ощущения, чтобы контролировать их, чтобы сделать их своими слугами, а не находиться у них в рабстве. Существуют враги внешние и враги внутренние. Внутренние враги – это гнев, вожделение, желания и тому подобное. Внешние враги – это чувства, которые влияют на эти ощущения. Преодолеть как внешних, так и внутренних врагов – это цель тапасьи. В древние времена люди выполняли очень суровые аскезы, но в этом нет необходимости. Для нас величайшая аскеза – это дисциплина ума, приручившая его к повторению имен Бога. Говорить правду – это тоже сильная аскеза. Так, чтобы это не было враждебным по отношению к кому-либо и ни у кого не вызывало досады. Тем не менее, лучшая тапасья, которую вы можете практиковать – это жить, осознавая присутствие Бога в своём сердце.
Стойкость – это способность терпеть что – либо. Не важно, какую боль вы преодолеваете, воспринимайте её с радостью. Примите её не как принуждение, а как большое удовольствие. Учитесь терпеть тепло и холод, боль и удовольствие. Когда холодно, почувствуйте, что сейчас не слишком холодно, когда жарко, почувствуйте, что не слишком жарко. Когда больно, не страдайте чересчур, а когда вы испытываете удовольствие, не наслаждайтесь слишком интенсивно. Если вы остаётесь не вовлечёнными в эти крайности, значит, вы обладаете силой стойкости. Честно говоря, вы можете жить счастливо только, когда обладаете силой стойкости. Хотите вы того или нет, вы обречены, терпеть дискомфорт и боль в этом мире. Вы сталкиваетесь со всем этим. Однако, вы переносите всё это, чувствуя себя несчастными. Если вы научитесь стойко терпеть подобные вещи, то сможете оставаться безмятежными и счастливыми даже в худших обстоятельствах.
Стойкость и готовность подвергнуться тапасье – это признаки ищущего. В Бхгават Гите Господь говорит: « Лишь тот является йогином, кто остаётся устойчивым и в боли, и в удовольствии». Поэтому развивайте эти качества.

Человек после человека (l`uomo dopo l`uomo) 1983.

Человек после человека / l`uomo dopo l`uomo Год выпуска: 1983 Страна: Италия Жанр: Документальный. Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Сатпрем. Продолжительность: 78 мин Перевод: Профессиональный (одноголосый) Русские субтитры: нет Режиссер: Давид Монтемурри Описание: Документальный фильм Давида Монтемурри. Фильм представляет собой расширенное интервью, взятое у 62-летнего Сатпрема - французского писателя, путешественника, человека необычайной судьбы, сравнимой разве что с судьбой А.Рембо, но в гораздо большем масштабе. В фильме обсуждаются вопросы дальнейшей эволюции вида Хомо Сапиенс, или хотя бы возможности выживания человека как вида. В данный момент Сатпрем ушел от мира и, следуя эволюционным путем Мирры Альфассы (Матери) и Шри Ауробиндо, полностью погрузился в йогу клеток. Фильм будет интересен для тех, кто прочел книгу Сатпрема \"Шри Ауробиндо или путешествие сознания\"*, а также другие книги автора: \"Разум клеток\", трилогия \"Мать\", 13-томник \"Агенда - записная книжка Матери\", \"Бунт Земли\", \"На пути к сверхчеловечеству\". Можно сказать, что Сатпрем - самое удивительное явление в нашем мире со времен написания Вед.

Гурджиев

В большинстве крупных городов Европы, Америки, Южной Америки можно найти группы людей, изучающих идеи и практическую технику, данные Георгием Ивановичем Гурджиевым. Гурджиевские группы обычно избегают публичности, не обращают в свою веру, относительно невидимы в мире и ведут обычную жизнь, занимаясь интенсивной внутренней работой.

Необычный человек, "хитрый мудрец", как его называют, Гурджиев посвятил свою жизнь изучению восточных эзотерических учений и передаче знания теории и практики в форме, адекватной мышлению западного человека. Мы знаем о нем относительно немного. Особые воздействия и источники его учения остаются такими же загадочными, как и у другого "Человека знания", у Дона Хуана.

Он родился в 1872г. в Александрополе, в области Кавказа, у отца - грека и матери - армянки. Мальчиком он становится учеником настоятеля Русского кафедрального собора, оказавшего огромное влияние на его развитие.

Согласно Гурджиеву, его родной отец и его духовный отец - настоятель собора - зародили в нем жажду познания жизненного процесса на Земле, и в особенности цели человеческой жизни.

Город Карс, где он жил, находящийся между Черным и Каспийским морями, был городом многих народов, вер, культур. Уже в подростковом возрасте Гурджиев окунулся в атмосферу великой смеси культур. Здесь жили последователи христианской, армянской, ассирийской, исламской и даже зороастрийской традиций. Уже в юности он соприкоснулся со святая святых почти всех тайных организаций - религиозных, философских, оккультных, мистических, политических.

Он много вобрал в себя, особенно из христианских монашеских источников. Позже он всегда подчеркивал значение эзотерического христианства. Он хорошо знал христианский ритуал и практики, древний символизм, литургию. Был знаком с техникой ритмического дыхания и мысленных молитв, применяемых в монастырях.

Однако, несмотря на приобщение к самым разным религиозным традициям, в которых он рос, он не находил ответа на основные вопросы, которые поставил себе. Он отправляется на поиски знания.

С группой друзей, которые называли себя "искатели Истины", в 16 лет он отправляется на Восток, в трехлетнее путешествие через Центральную Азию, далее достигает Эфиопии, Соломоновых островов. Во время путешествия он учится, знакомится со многими традициями. Особенно большое влияние оказали на его становление мастера эзотерических исламских орденов.

Именно суфийские учения стали тем источником, на основе которого во многом было создано его Учение.

Центральный символ гурджиевской работы- эннеограмма суфийского происхождения. Многие священные танцы суфиев исполняются как медитации в школах Гурджиева.

В учении Гурджиева прослеживаются и другие эзотерические влияния- это буддизм Тибета.

Более 10 лет прожил он в Тибете. Здесь он развивает огромные психические духовные силы, что особенно ценится в Тибете. По некоторым сведениям, он был наставником маленького Далай-Ламы, занимал важные финансовые должности при тибетских властях.

Очень мало известно об этом периоде его жизни в Тибете и Центральной Азии, который охватывает начало 1890г. и продолжается до 1910г. Известно, что он вел исследования, изучал древнейшие тексты. Он вел свои поиски в ламаизме и практике ламаизма, в текках, монастырях, где сохранилось древнее знание, изучал сибирский шаманизм.

Очевидно, в результате всех этих исканий, изучений, практик возник единый взгляд на мир, синтез знаний. Постепенно он стал осознавать свою миссию: принести эти знания об "ужасе ситуации", как он говорил, и возможных путях выхода из нее в западный мир.

Следующим важным этапом в его биографии является 1915 год, когда он впервые появляется в России как Учитель- в городах Санкт-Петербурге и Москве.

В Петербурге он встречается с Петром Успенским. Сам Успенский тогда как раз вернулся из путешествия в поисках истинного эзотерического знания и с удивлением нашел, что цель его поисков находилась на его родной земле, в его родном городе.

Он описывает свою первую встречу с Гурджиевым в книге "В поисках чудесного" следующим образом: "Я увидел человека восточного типа, немолодого, с черными усами и проницательными глазами. Это был человек с лицом индийского раджи или арабского шейха. Он говорил по-русски неправильно, с сильным кавказским акцентом...".

Успенский собрал группу последователей, которая работала с Гурджиевым до самой революции. Он говорил со своими учениками об отношении человека со Вселенной, об уровнях сознания, смерти и бессмертия, возможности самореализации.

Один из его ранних учеников так описывает этот период: Россия в 1917г. была разорвана войной и революцией". Гурджиев был неизвестным "человеком-тайной". Никто не знал о его происхождении и о том, почему он появился и в Москве и в Санкт-Петербурге. Но кто бы ни входил в контакт с ним, хотел последовать за ним".

Группа его учеников покидает Россию, совершает запутанное путешествие пешком по горам в Тифлис. Здесь он собирает новую группу и несколько лет работает с ней, но когда революция достигла Грузии, они пересекли границу, достигли Константинополя, затем Берлина и, наконец, через несколько лет лишений, Парижа. Здесь Гурджиев решил обосноваться, за год собрал деньги, необходимые для приобретения Замка Авон близ Фонтенбло, где он основал Институт для гармонического развития Человека.

10 лет с 1923г. по 1933г. были потрачены на напряженную работу с учениками в Институте; в течение этого времени Гурджиев испытывал и проверял систему обучения, самонаблюдения, практические упражнения.

Кто бы ни приходил учиться к нему, мог быть уверен, что от него потребуются постоянные и интенсивные усилия. Время, проведенное в "Приэре", как был назван замок, рассматривалось как возможность для развития самосознания.

Это был период напряженной работы, который включал демонстрации и лекции в Европе и Америке. Он был прерван серьезным несчастным случаем- автомобильной катастрофой, после которой Гурджиев чудом остался жив.

Это событие внесло новое направление в его деятельность. Он начал писать три большие книги. Они были написаны, чтобы разрешить следующие основные проблемы, стоящие перед человечеством:

1) разрушить безжалостно веру и взгляды, столетиями укоренявшиеся в сознании обо всем, существующем в мире;

2) ознакомить читателя с материалом, необходимым для нового творчества;

3) помочь возникновению истинного представления о мире, заменив то фантастическое, иллюзорное, которое существует сейчас. Дать представление о мире, существующем в действительности.

Это книги "Все и вся", "Встреча с замечательными людьми" и "Жизнь- истина, только когда я есмъ".

В первой книге Гурджиев комментирует жизнь современного человека через взгляд существа космического, прилетевшего на Землю. Эта работа является энциклопедическим комментарием, отвечающим на большинство важных вопросов, стоящих перед человечеством.

Во второй книге он рассказывает свою историю поисков истины, вспоминает своих наставников и необычных людей, которых встретил в своих странствиях в поисках эзотерического знания.

В третьей- дается отчет о личном развитии, описываются специальные практики, которые развивают осознание "себя".

В 1933г. была написана еще одна книга "Вестник грядущего добра", представившая идеи, на которых основываются работы Гурджиева, и описывающая Институт гармонического развития Человека.

С 1933г. по 1949г. протекает новая фаза его деятельности. Он закрывает Институт, путешествует повсюду, создает новые группы в некоторых городах Америки.

Ко времени его смерти, в 1949г., у него было несколько сот учеников, главным образом, в Нью-Йорке и Париже. Теперь число последователей его учения насчитывается тысячами.

Философское учение Гурджиева содержит много классических эзотерических идей, но ряд его собственных идей отличается особой оригинальностью- это:

-убежденность в иллюзорности обычной жизни;

-идея соотношения микрокосмического плана с макрокосмическим;

-признание особой роли Луны в космической эволюции человечества;

-деление человека на четыре тела;

-учение о центрах, их проявленном или непроявленном функционировании;

-учение о типах человеческой личности;

-особенности психической работы человека над собой;

-идея "Луча творения";

-возрастание числа законов, которым подчиняется материальность по мере удаления от Абсолюта;

-подчиненность эволюции Вселенной закону октавы.

Согласно Гурджиеву, человек живет в очень ничтожном месте Вселенной. Планетой управляет множество механических законов, затрудняющих самореализацию человека. Внутренний рост достигается нелегко, от человека требуются огромное внимание и большие усилия. И хотя человек имеет возможность повысить уровень своего сознания и, следовательно, бытия, одному ему реализовать это неимоверно трудно. Работа над собой, по учению Гурджиева, является индивидуальной и опытной. Ничто не должно приниматься на веру, если оно не доказано личным опытом.

На "Четвертом пути" - так Гурджиев назвал свое учение - человек должен утверждаться сам. Метод саморазвития, которому он обучал, - это попытка освободить человека от груза законов, влияющих на его развитие.

Он утверждал: один из важных законов развития имеет отношение к духовному толчку, т.е. для духовного развития личности необходимо дополнительное воздействие со стороны Учителя или группы.

Он говорил о законе трех, который называл основным законом, касающимся всех событий - всегда и везде. Этот закон говорит, что каждое проявление- это результат трех сил: активной, пассивной и нейтральной. Этот закон- основа любого творчества - отражен во многих мировых религиях.

Вследствие этого закона, работа над собой - это не чтение книг. Необходимо тройственное усилие: активное - Учителя, пассивное - ученика, нейтральное- группы. Но тот, кто жаждет знания, должен сам сделать первое усилие, чтобы найти истинные знания и приблизиться к ним.

Знание не может прийти к людям без их собственных усилий,- говорил он. "Необходима организация, необходимо работать в группе и с помощью того, кто уже освободился раньше. Только такой человек может подсказать, каков путь освобождения. Нужны точные знания, инструкции тех, кто уже прошел путь, и необходимо использовать их сообща".

Эзотерическая истина учения Гурджиева адресована прежде всего самому человеку и только через него - внешнему миру.

Учение это позволяет критически взглянуть на себя и на мир, попробовать понять мироощущение другого человека, задуматься серьезно над фундаментальными вопросами бытия.

из книги «Духовные учителя Человечества XIX-XX века»

Известно, что люди, входившие в группу Георгия Гурджиева были обязаны делать ежегодный взнос в размере тысячи рублей (по тем временем это была немалая сумма); эти деньги шли на оплату помещения для встреч, проведение экспериментов и т.д. Многие до сих пор пытаются обвинить Гурджиева в меркантильности, как всегда спеша с выводами. Сам Гурджиев объяснял это достаточно просто: «Работа каждого человека может включать расходы, путешествия и тому подобное. Если же его жизнь организована так плохо, что тысяча рублей в год оказывается для него затруднением, ему лучше за эту работу не браться. Предположим, по ходу работы ему потребуется поехать в Каир или в какое-то другое место. У него должны быть для этого средства. Благодаря нашему требованию мы узнаем, способен он работать или нет». Разумеется, под словом «работа» подразумевается «работа над собой». «Есть во всём этом и другая сторона, - продолжает Гурджиев, - ЛЮДИ НЕ ЦЕНЯТ ВЕЩЬ, ЗА КОТОРУЮ НЕ ЗАПЛАТИЛИ». Успенский совершенно справедливо замечает, что «если он (Гурджиев) действительно отыскал на Востоке явные и несомненные следы скрытого знания и продолжал исследования в этом направлении, тогда его работа требовала средств, подобно тому, как их требует любое научное предприятие, вроде экспедиции в неизвестную часть света, раскопок древнего города или исследований, для которых необходимы тщательные и многочисленные физические и химические эксперименты». Семь лет назад один умный мужчина дал мне совет: «Если ты хочешь узнать, ЧТО ТАКОЕ человек, прочти книги Гурджиева и его ученика Петра Успенского. Вначале они могут тебя оттолкнуть, но потом ты поймёшь…» Он настаивал, что начать нужно с Успенского, а именно с его книги «В поисках чудесного». Часто он повторял: «И вот когда ты узнаешь, что такое человек, задумайся, ЧЕМ он МОЖЕТ стать. А потом взвесь эту парочку (противоположностей!) и реши для себя, готова ли ты убить первого ради второго». По его мнению, прежде чем изучать психологию, следует хорошо проштудировать сочинения Гурджиева и его последователей, и только потом двигаться дальше. Тогда я последовала его совету, о чём не жалею. А сейчас возникло сильное желание снова перечитать, ибо то, что книги сообщили мне 7 лет назад не может быть тем, что они сообщат мне теперь. Гурджиев весьма своеобразно работал с людьми («машинами»), особенно в плане организации встреч. Он никогда не назначал время заранее. Всё происходило «вдруг». Это всё равно что поймать Кайрос. «Он никогда не желал облегчать людям знакомство с его идеями, - рассказывает Пётр Успенский. – Наоборот, он считал, что, только преодолевая затруднения, хотя бы и случайные и не связанные с делом, люди смогут оценить эти идеи». Гурджиев был убеждён, что люди не ценят того, что легко им достаётся и это, несомненно, так.

Человек не знает себя. Он не существует. Он не то, чем может и должен быть. Сегодня – это одно лицо, а завтра – другое. Так учил Гурджиев. Да, многочисленные «я», участники Магического Театра, великолепно описанные Гессе в «Степном Волке». Все люди – суть машины. («Посмотрите, все эти люди, которых вы видите, всё это просто машины и ничего более»). Но есть возможность перестать быть машиной. Вот о чём следует размышлять.

 

Успенский: Может ли человек перестать быть машиной?

Гурджиев: А! В этом-то всё и дело. Если бы вы почаще задавали такие вопросы, мы, возможно, достигли бы в наших беседах какого-то результата. Можно перестать быть машиной, но для этого необходимо прежде всего знать машину. Машина, настоящая машина, не знает и не может знать себя. А машина, которая знает себя, уже не машина; по крайней мере, не та машина, какой она была раньше. Она начинает проявлять ответственность за свои действия.

Успенский: Это означает, по-вашему, что человек не ответственен за свои действия?

Гурджиев: Человек (он подчеркнул это слово) ответственен. А машина – нет.

Вне всяких сомнений, вы замечали, что написанные вами тексты способны открыть некие тайны лишь много времени спустя. И тогда вы восклицаете: «Я ведь сам это написал, а понял только теперь!» Я не случайно обратилась к местоимению «мы» в EndKampf. Я не настолько самонадеянна, чтобы приписывать создание этой Книги себе одной. Когда я говорю «МОЯ Книга», я имею в виду лишь процесс перенесения информации из другого плана бытия на материальный план; а сей процесс осуществляла именно я. Вопрос об авторстве не прост. Я прибегла к «мы», на том и порешили. Эта Книга ещё многое должна мне поведать.

Гурджиев о чтении:

 «При помощи чтения можно найти многое. Возьмите, например, себя. Вы уже могли бы знать порядочно, если бы умели читать. Я хочу сказать, что если бы вы поняли всё, что прочли за свою жизнь, вы бы уже знали то, чего сейчас ищете. Если бы вы понимали всё, что написали в своей книге «Tertium Organum», я пришёл бы к вам с поклоном и просил бы учить меня. Но вы не понимаете ни того, что читаете, ни того, что пишите».

Гурджиев о духовном освобождении

/подход, отсылающий нас не только к ранее упоминаемому «Графу Монте-Кристо» Дюма, но и к Гиперборейскому Знанию/

«Вы не понимаете своего положения. Вы находитесь в тюрьме. Всё, чего вы можете, - если вы способны чувствовать, - это бежать, вырваться из неё. Но как можно бежать? Необходимо вырыть под стеной проход. Один человек ничего не может сделать. Но предположим, что таких людей десять или двадцать – если они работают по очереди и если один прикрывает другого, они смогут закончить проход и спастись. Далее, никто не сумеет бежать из тюрьмы без помощи тех, кто бежал раньше. Только они могут рассказать, каким образом возможно устроить побег, только они могут передать инструменты – напильники или что-то другое, что может понадобиться. Но один заключённый не сможет найти этих людей, вступить с ними в соприкосновение. Необходима организация. Без организации ничего нельзя добиться».

Гурджиев о перевоплощении

/те, кто читали EndKampf, наверное, помнят слова о том, что НЕТ БЕССМЕРТИЯ ДЛЯ ВСЕХ, и чтобы быть точной, я приведу цитату из Книги:

Интересен следующий момент: нежелание понять, что все мы уходим разными дорогами. Deva-Yana, также известная, как Дорога Севера/Дорога Богов, и Pitri-Yana, Дорога Отцов/Предков. Вспомним отрывок из Бхагавадгиты: «В какое время те, кто стремится к Союзу (не осуществив его полностью), покидают проявленное существование, будь то безвозвратно или для того, чтобы вновь вернуться в него, Я открою тебе, о Бхарата. Огонь, свет, день, прибывающая луна, шесть месяцев восходящего движения солнца к северу — под этими лучезарными знаками уходят к Брахме люди, которые знают Брахму. Дым, ночь, убывающая луна, шесть месяцев нисходящего движения солнца к югу — под этими знаками тени они идут в Сферу Луны (буквально: «достигают лунного света»), чтобы затем возвратиться (в новые состояния манифестации). Таковы два неизменных пути, один светлый, другой темный, проявленного мира (джагата — jagat); на одном из них нет возврата (из непроявленного в проявленное); другие же возвращаются вспять (в проявленность)». Deva-Yana – Путь Геров/Вира, по нему не возвращаются назад – в Кольцо Вечного Возвращения. Возвращение в круги творения Демиурга происходит только с одной целью – продолжить Борьбу и помочь людям (Тулку, Бодхисаттва). Pitri-Yana – Дорога Юга, Путь повторного воплощения. Это непрестанный бег белки в колесе. Мигель Серрано указывает на то, что Дорога Богов принадлежит только Герою, «который поставил на карту Вечность и Бессмертие в очень жестокой Борьбе, на Великой Войне, в каждый час и каждое мгновение своей земной жизни». А так же (просим обратить на это внимание) Серрано категорически отрицает «бессмертие для ВСЕХ», ибо есть оно «только для немногих. Большинством же являются «мертвецы, которых похоронят как мертвецов». Вира, ставшие Дивья «умрут без смерти».

Теперь непосредственно к Гурджиеву:

«…надо понять, что человеческое бытие при жизни и после смерти, - если оно тогда действительно существует, - может быть весьма различным по своему качеству. «Человек-машина», у которого всё зависит от внешних влияний, с которым всё случается, кто сейчас представляет собой что-то одно, в следующее мгновение – другое, а ещё через секунду – третье, - этот человек не имеет никакого будущего. Его закапывают в землю, и это всё. Прах возвращается в прах. Чтобы говорить о каком-то виде будущей жизни, мы должны иметь некоторую кристаллизацию, некоторое сплавление внутренних качеств человека и известную независимость от внешних влияний. Если в человеке есть нечто, способное противостоять внешним влияниям, тогда это нечто окажется способно противостоять смерти физического тела…В случае более полной кристаллизации после смерти возможно то, что называют «перевоплощением»; в других случаях – то, что называют «потусторонним существованием» в «астральном теле» или при помощи «астрального тела». Вам известно, что значит выражение «астральное тело»; но знакомые вам системы, употребляющие это выражение, утверждают, что «астральным телом» обладают все люди. Это совершенно неверно. То, что можно называть «астральным телом», приобретается благодаря сплавлению, то есть посредством ужасно трудной внутренней работы и борьбы. Человек не рождается с «астральным телом», и лишь немногие его приобретают…Сплавление, внутреннее единство приобретается благодаря «трению», благодаря борьбе между «да» и «нет», происходящей внутри человека».

 

"Изумрудная скрижаль" Гермес Трисмегист


То, что говорю здесь, — только истина! И нет в этом ни капли иного!

То, что внизу, — подобно тому, что вверху. А то, что вверху, — подобно тому, что внизу. И это надо знать для того, чтобы обрести познание наичудеснейшего Единого!*

Всё материальное возникло по замыслу Единого. Все материальные объекты стали проявленными — именно через уплотнение энергии Единым.

Солнце — Отец проявленного мира, «лунное» — его мать. Святой Дух «вынашивает» развивающиеся души, Земля — вскармливает их. Отец же всего развития во всей вселенной — присутствует всюду и всегда.

Могущество Его есть Наивысшее Могущество! Оно превосходит всё иное! И явлено Оно на Земле — во Всесилии Своём!

Раздели же: «земное» — и Огненное, также грубое — и тонкое! Действуй при этом — с величайшими осторожностью, благоговением и разумением!

Став Наитончайшим Огнём — познай Небесное! Так свершается Слияние. Затем снова вернись на Землю — и будешь улавливать Тончайшее и иметь силу эффективно преобразовывать несовершенное.

Это будет означать, что ты обрёл славу Слияния с Единым и избавился полностью от мрака неведения.

Сила Единого проникает под всем: и тонким, и грубым — и управляет ими. Именно таким образом существует всё Мироздание. И благодаря этой изумительной связанности Всего — движется развитие.

Вот почему имя Моё — Гермес Триждырождённый: ибо Я существую и действую во всех трёх планах бытия и владею мудростью всей вселенной!

Итак, умолкаю, ибо возвестил всё, что хотел, про деяние Солнца.

Читать далее...

Как научится жить с улыбкой Будды


Лицо, его выражение -зеркало нашего состояния в данный момент. Каждое движение мысли отражается на лице, каждая мимолетная эмоция проявляется в виде непроизвольного сокращения мимических мышц. Эти самые мимические мышцы, будучи совсем микроскопическими по сравнению с другими мышцами - рук, ног, туловища - в двигательных центрах головного мозга занимают тем не менее доминирующее положение. А главное - если наше настроение и чувства проявляются через них, то справедливо и обратное утверждение: заставляя лицо произвольно выражать какую-либо эмоцию (чувство), мы можем вызвать эту эмоцию к жизни!
Есть много рассуждений о важности положительного эмоционального фона и его поддержании. Так вот, научившись придавать лицу выражение счастливого спокойствия, либо спокойной радости, как кому нравится, мы легко сможем в случае некоторого сдвига к эмоциональному "минусу" подкорректировать свое настроение и улучшить общий эмоциональный фон, а также вызвать к жизни более подходящие нам мысли, причем совершенно, как говорится, автоматически! Немаловажно и то, что каждая мимическая мышца связана с какими-то внутренними органами, и ее расслабление рефлекторно отразится и на состоянии этих органов, естественно, в положительную сторону.Читать далее

12 дней волшебства

12 программных дней года

28 ИЮНЯ, после дней летнего солнцестояния, начнётся "Новый год", но этот Новый год – магический. А о сегодняшнем дне говорится, что в пространстве происходит поступление новой энергии. Это не простая энергия – это сила колоссальной мощности. Разумный человек использует её для обновления, преобразования, улучшения своей жизни, здоровья, отношений, судьбы.

ПОМНИТЕ! Каждый из 12 дней, с 28 июня по 9 июля должны быть очень ёмкими и сбалансированными, чтобы потом также ёмко и сбалансировано, отразиться на соответствующем месяце.

ЛАДА – ИЮЛЬ

28 июня (ПОНЕДЕЛЬНИК) соотносится с энергетикой июля. И здесь руководствующей энергией является семейная энергия, а так же любовная магия. А управительница дня богиня ЛАДА потребует обновления, воскрешения, улучшения жизненной силы. Наши предки считали, что судьба должна быть красивой, наполненной любовью, весельем, благополучием. "Будь чистым - и грязь к тебе не приклеится, Стань светлым - и тьма расступится".

ЛЕЛЯ – АВГУСТ

29 июня (ВТОРНИК) соотносится с энергетикой августа. Для этого дня очень важна обереговая энергия. Возможны конфликты, ссоры в семье. Чтобы в августе не возникли материальные, денежные, финансовые противостояния, постарайтесь все вопросы решать по-честному, без хитростей. Для здоровья лучше всего поститься.

Энергия любви – главная движущая сила в этот день, и пусть любовью твой мир наполнится. Хозяйка дня БОГИНЯ-БЕРЕГИНЯ ЛЕЛЯ, а значит, днём управляет ЛЮБОВЬ, СЕМЬЯ, ОЧАРОВАНИЕ, ПРИТЯЖЕНИЕ, РОСТ КАРЬЕРЫ И УЛУЧШЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ. Запомните: ЛЕЛЯ просто не видит тех, кто в тоске и печали, а видит озаренных сиянием радости, видит тех, у кого внутри в достатке энергии РА – ИСКРЫ БОЖЬЕЙ.

ПЕРУН – СЕНТЯБРЬ

30 июня (СРЕДА) соотносится с энергетикой сентября. День энергетически влияет на судьбоносносную данность нашей жизни. Будьте провидцем своей судьбы, зрите в корень, будьте внимательны к тому, что вплетается в энергии вашей реальной материальной жизни, кто пытается руководить вашей судьбой. В это день возможны конфликты, противостояния. Никто не захочет такого в своей судьбе, поэтому в ваших силах избежать ссор, конфликтов, скандалов. Однако своё нужно уметь отстаивать и оберегать. Внимательно следите, кто посягает на ваши территории и вашу собственность, в этот день.

МАКОШЬ – ОКТЯБРЬ

1 июля (ЧЕТВЕРГ) Читать далее...