Настройка

Пранаяма
 

Улучшение памяти

Улучшение работы щитовидной железы

Снятие стресса

Укрепление иммунной системы

Улучшение пищеварения

Медитация

Заключительная настройка

Богоматерь покрывало сняла,
Распростёрла священный полог,
И на праздник Святой Покрова
Русь укрыла от бед и тревог.
Хлопьев снега рассыпала смех
В колокольно-свадебный звон.
И с зазимьем поздравила всех,
И с молитвой вошла в каждый дом!

К ТЕБЕ, О МАТЕРЬ ПРЕСВЯТАЯ

К Тебе, о Матерь Пресвятая,
Дерзаю вознести свой глас,
Лице слезами омывая:
Услышь меня в сей скорбный час.

Прими мои теплейшие моленья
Мой дух от бед и зол избавь,
Пролей мне в сердце умиленье,
На путь спасения наставь.
Да буду чужд своей я воли,
Готов для Бога все терпеть,
Будь мне покров во горькой доле,
Не дай в печали умереть.

Ты всех прибежище несчастных,
За всех молитвенница нас;
О, защити, когда ужасный
Услышим судный Божий глас.
Когда закроет вечность время,
Глас трубный мертвых воскресит,
И книги совести все бремя
Грехов моих изобличит.

Покров Ты верным и ограда;
К Тебе молюся всей душой:
Спаси меня, моя отрада,
Умилосердись надо мной!

( Н.В.Гоголь.)
 

Заметка была опубликована на сайте Darievna.ru - «Рукодельный рунет»

Шарф в перуанской технике

Вот такой шарфик в перуанском стиле можно быстро и легко связать при помощи… вилки. Размер шарфа: 22 см х 175 см. Вам потребуется: - 1 моток пряжи Alize Ангора голд Батик (Турция), 550 м/100 г - вилка № 2 - крючок № 3 Мастер-класс Елены Воробей ... Читать полностью на Darievna.ru
Читать другие записи рубрики Вязание крючком и спицами
Смотреть другие интересные статьи на сайте Darievna.ru - "Рукодельный рунет"

 


Размер 38/33
Для вязания изделия Носки с помпонами вам потребуется:
100 г. белой пряжи REGIA SILK (55% шерсти, 20% шелка, 25% полиамида, 200 м/50 г)
Остатки пряжи REGIA SILK (в 4 нити) зеленого, розового и абрикосового цвета
Комплект чулочных спиц № 3,5-4,5
Крючок № 3,5-4

Платочная вязка: лиц. и изн. р. — лиц. п.

Лицевая гладь: лиц. р. — лиц. п., изн. р. -изн. п., в круговых рядах все петли вязать лиц.

Плотность вязания, Лиц. гладь: 20 п. и 28 круговых р. = 10 х 10 см.

Помпоны: из картона вырезаете два похожих круга с отверстиями, складываете их вместе. Берете сложенную вдвое нитку, продеваете ее в штопальную иглу и обвиваете ниткой картонные кольца, пока не заполнете внутренний круг. Разрезаете нитки вдоль внешнего круга. Между обоими кругами протягиваете двойную нитку и завязываете ею все нитки посередине. Достаете картонные круги и ровняете помпон с помощью ножниц.

ВНИМАНИЕ! Носки вяжите ниткой в два сложения.

Описание выполнения работы по изделию Носки с помпонами: наберите сорок четыре петли и вяжите прямыми и обратными рядами двенадцать см платочной вязкой. Петли переводите на четыре чулочные спицы и распределяете их (по одинадцать петель на каждой спице). Продолжаете вязание круговыми рядами лицевой гладью. На общей высоте двадцать см выполняете мысок по основным правилам вязки носков. Наборную часть края складываете пополам и сшиваете. Обвязываете крючком верхний край носков одним круговым рядом ст. б/н, заканчиваете одной соед ст. Далее свяжите один круговой ряд из арок следующим способом: один ст. б/н, "три ст. с/н в следующую вторую петлю, один ст. б/н в следующую вторую петелю, повторяете от *. Выполняете помпоны (диаметром около 3 см) трех оттенков и пришиваете их к середине верхней детали.
 

Каждый год приезжаю

в родительский дом.

Слава Богу, что с радостью чаще

и реже с бедой

И усталый от дальней,

но желанной дороги,

Я здороваюсь с детством,

присев на дощатом пороге.

И покойно становится мне в деревенской тиши,

Будто я приезжаю сюда для спасенья души.

Постарел он, поник,

весь в морщинах родительский дом,

Но живет он, как прежде,

весельем, заботой, трудом.

Пусть давно в нем чужие -

мне совсем не родня,

Но, мне кажется,

дом приглашает на встречу меня.

И, оставив семейный уют

и дела на «потом»,

Каждый год я спешу

в деревенский родительский дом.

Я не знаю,

какой в этом мире намечен мне путь

Потому приезжаю,

ПОВИНИТЬСЯ ХОЧУ...

чтоб в детство свое заглянуть.

Приезжаю сюда,

чтоб родительский давний наказ

Никогда не забылся

и в сердце моем не погас.

Чтобы память моя

навсегда этот дом сберегла,

И в тяжелые дни

поддержала меня, помогла.

С каждым годом трудней

приезжать мне в родительский дом,

Но я еду, ведь знаю,

что будет труднее приехать потом.

Ведь старею и я,

и родители в вечность ушли,

И последний приют

они в северном Братске нашли.

Каждый год я, как в Храм,

как на исповедь еду сюда,

И родительский дом

исцеляет мне душу всегда.

Среди первых западных путешественников, которые посетили Тибет,была французская исследовательница буддизма Александра Дэвид-Нил(1868—1969). Ей, боровшейся за равные с мужчинами права за столетие до начала феминистского движения, принадлежит честь быть первой западной женщиной, которая побывала в Лхасе (в возрасте 54 лет) и которую официально принял Далай-Лама.

Поскольку путешествовать по Тибету было очень опасно,Александре Дэвид-Нил и ее спутнику,
тибетскому ламе,пришлось переодеться в налхор-па,или нищих пилигримов. Только благодаря анонимности и маскараду они могли безопасно передвигаться по стране,
и все-таки им приходилось опасаться бродячих разбойников и полиции.Британское правительство постоянно искало ее, чтобы выслать из Тибета;так поступили бы и тибетские правители, если бы знали, кто скрывается под маской пилигрима.Дэвид-Нил провела в Тибете в общей сложности более 12 лет, приблизительно с 1912 по 1924.Она описала свое замечательное путешествие и свои открытия в ряде популярных книг,которые до сих пор переиздаются и являются захватывающим чтением.Во время своего 12-летнего пребывания в Тибете она видела таинственные
,кажущиеся волшебными достижения адептов, мастеров, мудрецов и магов.

Александра Дэвид-Нил была практикующим буддистом.Она изучала тибетскую культуру и язык под руководством Панчен-Ламы,настоятеля Ташилумпо, монастырского университета, который был тибетским эквивалентом Оксфорда или Гарварда.Он располагался возле города Шигадзе и обладал богатой библиотекой; в
нем жили 3 800 монахов. В этом университете Дэвид-Нил получила тибетский эквивалент степени доктора философии в изучении буддизма, и ее наградили почетным одеянием ламы. Для любого человека с Запада, а тем более для женщины из Франции,получить такое признание в Тибете было необычайным достижением — и остается таковым по сей день. По словам Его Святейшества Четырнадцатого Далай-Ла-мы, Александра Дэвид-Нил была «первым человеком, который представил Западу настоящий Тибет» и «передал подлинный аромат Тибета таким,каким он его ощутил»

Несомненно, история путешествий Дэвид-Нил очень увлекательна, но подлинную ценность представляют те учения, с которыми мы благодаря ей познакомились. Подобно Блаватской и Сполдингу, Дэвид-Нил привезла из Тибета рассказы о таких замечательных мистических и духовных подвигах,в сравнении с которыми бледнеют события, пересказанные полковником Брэдфордом. Она описала необычайные способности многих «духовных спортсменов», которых она повстречала в своих странствиях.В действительности сама Александра Дэвид-Нил была истинным адептом
,ведь она была посвящена в тайны нескольких тибетских ритуалов и иногда демонстрировала свои необычные способности.Так, некоторые мастера могут, сидя обнаженными на холодной снежной вершине и завернувшись в одеяла, пропитанные ледяной водой, превратить воду в пар и полностью высушить одеяла. Они делают это благодаря специальному виду дыхания под названием тумо.Человек генерирует внутри себя тепло,комбинируя особый способ дыхания,определенные мысли и образы
Все это усиливает внутренний жар в солнечном сплетении.Первые западные путешественники по Тибету (среди них Александра Дэвид-Нил и У. И. Эванс-Венц) сообщали об этом необычайном феномене.Те,кто практиковали дыхание тумо, могли сидеть обнаженными на снегу,завернувшись в одеяло, пропитанное ледяной водой. Они были способны превратить воду в пар и полностью высушить одеяло.

Александра Дэвид-Нил, которая всегда страдала от холодной погоды, настолько хорошо овладела дыханием тумо,что могла путешествовать по Тибету в сравнительно легкой одежде. Тумо освободило ее от страха перед холодом и от самого холода.Несколько столетий назад один из выдающихся йогов Тибета оценил дыхание тумо за его практическую ценность как альтернативу теплой одежде. Адепты тумо могут с удобством сидеть на покрытых снегом горах, одетые лишь в легкие одежды из хлопка. Демонстрируя свое владение дыханием тумо, монахи растапливали лед на одеялах.Дэвид-Нил также видела лунг-гом(хождение в трансе)
Люди, владеющие этой способностью, могут преодолевать большие расстояния, не останавливаясь, чтобы поесть или попить, в течение многих дней. Мастера лунг-гом как бы летят над землей —так описывали многие это поразительное умение. Тибетские ламы овладевали этим искусством после напряженных занятий, куда входили дыхательные упражнения, мантры и визуализация. Ключевой момент в лунг-гом — сосредоточить сознание на стихии воздуха и на ее качествах, особенно на легкости, так сильно, чтобы практически отождествить себя с воздухом.

Дэвид-Нил описывала одного лунг-гом-па,который настолько овладел этой техникой
,что ему приходилось надевать тяжелые железные цепи, чтобы стоять на земле и не взлетать в воздух.Наблюдая за еще одним скороходом, Дэвид-Нил заметила,что
он не бежал, но,«казалось, парил над землей, передвигаясь прыжками». Его лицо было совершенно спокойным и отрешенным,глаза широко открыты,взгляд прикован к какому-то объекту вдали.Его шаги,ритмичные,как качание маятника,были мягкими, и каждый раз,когда нога касалась земли,он подпрыгивал в воздух,словно мяч.
«Когда лама проходил мимо, мои слуги спешились и склонились до писала Дэвид-Нил.В таком состоянии транса скороходы способны покрывать за короткое время огромные расстояния,и при этом кажется,что они совершенно не устают.
Несомненно, что такое умение было весьма ценным с практической точки зрения в столь малонаселенном районе Земли с таким сложным ландшафтом.
 А однажды в результате долгой концентрации мысли перед ней появился добродушный, невысокий и толстый монах. Он то возникал, то исчезал перед ее взором. Видели его и другие свидетели. Мадам Дэвид-Нил сначала вызывала этот материализованный образ тогда, когда хотела. Постепенно коротышка становился беспокойным и дерзким, его внешний вид начинал произвольно меняться. И вскоре Дэвид-Нил уже не в силах была управлять им — недостаточно тренированный ум не позволял сохранять контроль над этой сущностью. Женщина не на шутку встревожилась и решила “разрушить” собственное творение. Но сделать это оказалось непросто. Полгода потратила она, чтоб произошел обратный эффект — материализованный образ вернулся в мир воображаемого, то есть туда, откуда он был извлечен. Словом, Дэвид-Нил с большим усилием удалось изгнать коротышку из собственных мыслей.

Александра Давид-Неэль (фр. Alexandra David-Neel, 1868—1969) — французская путешественница, писательница и исследовательница Тибета. С ранних лет Александра интересовалась всем необычным, увлекалась чтением приключенческих романов Жюля Верна и Эмара, слушала рассказы знакомого географа Элизе Реклю о странах, в которых он побывал. Благодаря тому же географу была «заражена вирусом» анархизма и атеизма, также была увлечена оккультизмом.
В отрочестве бежала от родителей путешествовать из Франции в Испанию на велосипеде.
Обучалась в католической школе и Брюссельской консерватории. Хорошо пела и подавала надежду как пианистка. Затем родителями была отправлена в Лондон для повышения квалификации в качестве пианистки. Здесь её познакомили с основательницей теософского общества Еленой Блаватской, которая заинтересовала Александру рассказами о Тибете.
По возвращению в Париж, Александра начала петь в театре «Опера комик», пела в том числе и оперы своего сочинения. Посещала заседания местных теософов, а также сходки анархистов. Тогда же написала атеистический трактат «Во имя жизни». Вступила в масонскую ложу добившись высокой степени посвящения.
В 1891 году впервые посетила Индию, где в теософской коммуне изучала санскрит и йогу. Мечтала о путешествии в Гималаи, в Тибет — волшебную страну. Этому мешало в том числе отсутствие денег — родители отказались помогать ослушавшейся дочери, из парижского театра Александру уволили по причине нескольких взрывов в Париже, устроенных анархистами.
В 1900 году Александра переехала в Тунис, устроилась работать в местный театр. Там познакомилась с железнодорожным инженером Филиппом Неэлем. По просьбе умирающего отца вышла замуж в 1904 году за Филиппа, но через пять недель после замужества она уехала в Париж. При финансовой поддержке своего мужа Александра вновь отправилась в Индию в 1911 году. Супруг относился к её увлечению с пониманием — с этим отъездом началась многолетняя переписка между супругами, которая не прерывалась вплоть до смерти Филиппа в 1940 году и полностью заменяла им семейную жизнь. В Индии Александра изучала индийскую культуру и религию.
Из-за невозможности проникнуть в Тибет с запада (им завладели китайские войска)[источник?], Александра с послушником-тибетцем Афуром Йонгденом попала в Японию, потом Корею и Китай, собравшись проникнуть в Тибет с востока. Ей это удалось сделать только в феврале 1924 года. Ей повезло — на одном из пограничных постов в ней не признали иностранку и пропустили. Позже она описала этот момент:« Я достигла Лхасы, высохшая, как скелет. В течение двух месяцев я бродила по храмам и террасам монастыря, и ни одна душа не догадывалась, что впервые за всю историю человечества западная женщина видит сокровенные тайны этого закрытого города. »
В Лхасе Александра увидела стены дворца Потала — резиденции Далай-ламы. Пробыв в тибетской столице два месяца, Александра отправилась в обратный путь. Уезжая не более чем на полтора года в Азию, она пробыла там четырнадцать лет — в мае 1925 года она прибыла в Гавр. По возвращении домой, Александра начала читать лекции, а в 1927 году издала книгу «Путешествие парижанки в Лхасу».
После смерти мужа Александра выстроила на юге Франции, в городке Динь, дом «Самтен-Дзонг» («обитель размышления»), выполнявший функцию тибетского культурного центра. Туда начали приезжать мистики, мечтавшие научиться чудесам, описанных в книге Давид-Неэль. В своих книгах она рассказывала о людях, умеющих летать, умирающих и воскресающих по своему желанию. Она объясняла, что суть буддизма заключается не в этих внешних эффектах, а в изменении сознания, и что на этом пути она сама пока не достигла высот. О том же она говорила на лекциях, с которыми объездила многие страны Европы.
Оставшиеся годы Александра Давид-Неэль посвятила изучению культуры Тибета и написанию книг о своих путешествиях.
Своё последнее путешествие — восхождение на альпийский перевал высотой более двух тысяч метров — Александра совершила в 82 года.
Она умерла в 101-летнем возрасте. Прах её был развеян над водами Ганга.
В Дине, где она жила последние годы, Александру считали чудачкой и фантазёркой. Местные жители были немало удивлены, когда через двадцать лет после её смерти в «Обители размышлений» побывал Далай-лама, почтивший её память.

 

Серия сообщений "Жизнь замечательных людей":
Часть 1 - ХЕДИ ЛАМАР-АКТРИСА И ИЗОБРЕТАТЕЛЬНИЦА
Часть 2 - МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Часть 3 - Давид-Неэль Александра
Часть 4 - Фаина Раневская 27 августа 1896 — 19 июля 1984
Часть 5 - Мария Каллас
...
Часть 25 - Цветы от Маяковского
Часть 26 - "Две дамы Блока: великий поэт скончался от сердечной тоски?"
Часть 27 - «Временами Довлатов выглядел охламоном»

СВЯЩЕННАЯ ГОРА КАЙЛАС

На западе Тибетского нагорья в 200 км от границы с Непалом расположена гора Кайлас (Кайлаш, Kailash). Ни географически, ни геологически она не принадлежит основной Гималайской гряде. Согласно официальной версии геологов, она поднялась вместе с плато со дна океана, а затем вода и ветер отточили ее грани, придав ей пирамидальную форму.

Эта гора считается священной многие тысячелетия у всех народностей, проживающих в близлежащих странах. В Индии каждый индуист почитает за огромное счастье увидеть ее раз в жизни. В древних книгах – ведах – написано, что все Гималаи священны и считаются обителью Богов, но Кайлас – это излюбленное место пребывания Шивы. А Шива, согласно вере индуистов, мастер сжигания дурной кармы и разрушения иллюзий. Из его трезубца устремляются на землю потоки невидимого небесного огня, и грязь превращается в кристально чистый поток энергии. Многие йоги и искренние искатели истины провели здесь не один год в медитациях и молитвах.

Согласно вере буддистов, если обойти эту гору с правильными мыслями и мотивацией, то возможно очистить карму, накопленную за несколько прошлых жизней. Тибетские буддисты почитают эту гору как обитель божества Чакрасамвары.

С точки зрения восточной космологии, гора Кайлас – это центр нашей мировой системы, через который проходит ось мироздания.
Вот один из космогонических мифов древней Индии: мир состоит из семи островов, главный из которых называется «Джамбудвипа». Посреди островов стоит золотая гора Меру. Она возвышается на 84000 йоджан над землей и уходит на 16000 йоджан под землю, ее диаметр на вершине равен 16000 йоджан, у основания 32000 йоджан, так что по форме она напоминает цветок лотоса. На вершине ее находится город Брахмы, а вокруг – сады Индры (согласно буддийской космологии, наверху – мир форм и без-форм, вокруг горы - великий океан). Под горой Меру – располагаются 28 миров ада. Над горой располагаются мир мудрецов (Большая Медведица), а над полярной звездой – центром системы, располагаются миры святых и богов, выше всех – Мир вечной Истины. Все миры окружены божественной оболочкой, вокруг которой располагаются сферы воды, огня, воздуха, разума и завершается мир субстанцией, которая является источником всего сущего. Все миры вращаются вокруг оси, проходящей через Меру и полярную звезду.

Меру, как главная ось мироздания, находит свое отражение и в текстах индийской тантры. По соответствию строения микрокосма макрокосму, существует основная ось человеческого тела, и проходит она через позвоночник. На центральный энергетический канал нанизаны миры – чакры, постепенно наполняя энергией каждую, поднимаясь от низших энергий к более высоким, человек продвигается к духовному пробуждению, состоянию сознания святых и богов. И согласно теории перевоплощения он возродится в следующей жизни в мире, соответствующем уровню сознания и энергии (т.е. чакре), которого человек достиг во время своей земной жизни. Таким образом, мифологическая гора Меру является символом оси Мира и содержит в себе все уровни бытия: от самых нижний до самых высоких.


Древняя религия Тибета – Бон, также считает Кайлас священным, местом источником возникновения жизни и расположения мистической страны Шанг-Шунг. На отвесных склонах горы бонцы различают священные знаки – свастику, символ, который в разных учениях трактуется по разному, но везде ему приписывают особое значение.

Во всех местных традициях кора, обход вокруг горы Кайлас несет смысл очищения от всех грехов, порождающих рождение в адских мирах. А перевал Дролма-Ла – символизирует смерть и рождение в новую жизнь. Считается, что тот, кто хоть раз совершил парикраму (санскр. «обход вокруг святыни»), спасен на века и, самое плохое, что его может ожидать - это воплощение в человеческом мире (!).

Вокруг Кайласа расположено несколько небольших буддистских храмов, куда приходят паломники во время коры (тиб. «обход вокруг святыни»). Они построены на местах силы, где медитировали Великие Учителя. По сей день можно увидеть отпечатки их рук и ступней в камне, которые они оставляли для того, чтобы продемонстрировать силу своей реализации и вдохновить людей встать на духовный путь.

Тысячи лет эта область считается самым святым местом. Сотни тысяч паломников: буддистов, индуистов, джайнистов, бонпо... ежегодно совершают кору вокруг святыни.


Пронзительная тишина, будто невидимая тончайшая струна, натянутая рукой небесного Владыки, звенит в воздухе. И звук ее призывает слиться с божественными качествами Абсолюта.

По альпинистским меркам эта гора сравнительно невысока - немного выше шести с половиной тысяч метров. Однако до сих пор все попытки покорить ее заканчивались полным крахом: никто не только не смог подняться на эту гору, но и абсолютно все участники восхождений умерли мучительной смертью сразу после спуска.

Более того: ни один самолет никогда не пролетал над загадочной горой, и ни одна космическая станция не смогла сделать ее четких снимков.

Кроме того, Кайлас - единственная гора на свете, имеющая форму правильной пирамиды, склоны которой ориентированы по сторонам света. Но ее вершина не острая, а округлая, покрыта шапкой вечного льда и сияет, как огромный драгоценный кристалл. Гора «сидит» в центре раскрытого «бутона» восьмилепесткового лотоса, образованного гладкими скалами фиолетового цвета.

Таинственные явления, происходящие возле этой горы, и ее необычный вид сделали Кайлас главным местом паломничества в Азии и священным центром четырех религий, объединяющих более миллиарда человек. Буддисты называют гору Римпоче - «драгоценный камень» и считают «пупом мира». Индусы - олицетворением магической горы Меру - космологического центра Вселенной.

Последователи индийской религии джайнов поклоняются Кайласу как месту, где наступило духовное прозрение их первого пророка Махавиры. А вот последователи бон-язычества, коренной религии этих мест, насчитывающей уже более девяти тысяч лет, убеждены: Кайлас - священное место, через которое осуществится связь с космическим разумом, а это коренным образом изменит человека. Однако никто не знает, когда произойдет данное событие.

 
Частенько, обнаружив в кулинарной книге название пряности, мы лишь вздыхаем. Особенно, если дело касается свежих пряных трав. Ведь найти веточку свежего розмарина или тимьяна в ближайшем магазине не всегда легко. Чтобы не тратить время на подобные поиски, предлагаем вырастить эти травы самостоятельно. Некоторые из них будут лучше расти в контейнере, некоторые предпочтительнее высаживать прямо в грунт, и практически все могут прекрасно расти в ящике на балконе.

Базилик - одна из самых популярных пряных трав. Особенно на Кавказе, где растение больше известно под названием "рейган". 

 Свежесть моря, или морская роса – именно так с латинского переводится название розмарин. Хотя его запах мало схож с остро-йодистым морским: серовато-зеленые листочки отдают скорее сосной и камфорой. 

 Тархун – так называется напиток необычного зеленого цвета с ярким освежающим вкусом. И это же имя носит популярная пряная трава. В России она долгое время была известна как драгун-трава, а ботаническое ее название – полынь-эстрагон. 

Кервель – родственник моркови, у них похожие "вершки". Нежная ажурная зелень, вырастающая от 30 до 50 см, ценится за тонкий аромат, напоминающий анис. 

Пряные листья тимьяна весьма популярны в кулинарии. В качестве приправы в основном используют молодые побеги тимьяна – до момента цветения, которое начинается в августе.  

Тот, кто впервые попробует кресс-салат, наверняка сравнит его с хреном или горчицей. Это потому, что в его листьях содержится горчичное масло. Но все же вкус у кресса гораздо нежнее.
 

В чем разница между Казановой и Дон Жуаном?


Джакомо Казанова и Дон Жуан - и того и другого ассоциируют с женщинами, и того и другого считают великими любовниками. Оба виртуозы, прирожденные соблазнители и знатоки женской души. Конечно, кроме того, что Дон Жуан - миф, литературный персонаж, а Казанова реальная, историческая фигура - разница между ними в их отношении к женщине, но это гигантская разница.

 

Прототипом легендарного дона Жуана считается представитель одного из аристократических севильских родов по имени дон Хуан Тенорио. Его смелые любовные и дуэльные похождения, остававшиеся безнаказанными благодаря участию в них близкого друга, короля дона Педро , долго наводили ужас на всю Севилью, пока наконец небесное правосудие - в лице убитого Хуаном командора дона Гонзаго - не положило конец бесчинствам.

Предаваясь вместе с королем распутству и насилиям, дон Хуан похитил дочь командора де Ульоа, убив его самого. Правосудие бездействовало. Тогда монахи-францисканцы решают сами наказать его. От имени молодой и красивой женщины они назначили ему свидание поздно ночью, в церкви, где похоронен командор, убили его и распустили слух, что он низвергнут в ад статуей.
К этой легенде впоследствии примешали другую, также севильскую, главным героем которой является дон Хуан де Маранья, который продал душу свою дьяволу, но после раскаялся и поступил в монастырь. Другой персонаж испанской лирики - Гомес Ариас.
Рыцарские сказания и средневековая народная поэзия выдвигают целый ряд других лиц, также руководимых в своих действиях жаждой к чувственным удовольствиям, также безумно отважных и безнравственных. Обри Бургундец (Aubery le Bourgoing), Роберт Дьявол , сказание о котором более других сходится с главными чертами легенды о доне Хуане, и др. дали общие очертания этого типа, которые в каждой стране могли прилагаться к наиболее выдававшимся своей безнравственностью и удалью искателям приключений.

С течением времени тип изменяется, по мере смягчения нравов; резкие черты характера, грубость приёмов предшественников Д. Жуана постепенно заменяются более привлекательными качествами, и наконец герой севильской легенды облекается в обаятельную форму, ставшую причиной его популярности.
Дон Жуан - гордый испанский аристократ. Он сластолюбец, посвятивший жизнь поискам чувственных наслаждений. Он с удовольствием нарушает моральные и религиозные нормы - например, соблазняет монашек (в условиях католической Испании особенно крамольное действие). Одним из существеннейших элементов в наслаждении для него является момент утверждения своего господства, момент борьбы с препятствиями, стоящими на пути.

Целью Дон Жуана было плотское наслаждение и вся линия поведения направлена на достижение единственного - овладеть очередной женщиной, существенное отличие Дон Жуана: воспламеняя сердце женщины, он не воспламеняется сам. Умение Дон Жуана постигать душу женщины позволяет ему получить представление о каждой любовнице в целом, не ограничиваясь только знанием особенностей ее характера. Он обладает чисто умозрительной способностью улавливать важнейшие особенности настроения и физиологического состояния женщин до мельчайших подробностей.

На самом деле, отношение Дон Жуана к женщинам мало чем отличается от отношения хозяина к своему слуге, победителя к побежденному. Он хорошо знает достоинства и недостатки женщин, однако, делает вид, будто не замечает недостатков, чтобы с тем большим усердием воспевать их достоинства. Со стороны кажется, что он ведет себя с женщиной, как с равной, в то время как в действительности никогда не забывает о своем мужском превосходстве, позволяющем ему подчинить ее своей власти. Называя себя рабом своей возлюбленной, Дон Жуан попросту льстит ее самолюбию, чему она охотно верит. Целью его обольщения является победа над сердцем и умом возлюбленной, победа, которая вознаградит его чувства в тысячу раз более, нежели, если бы он начал непосредственно с удовлетворения своих желаний.


Он - мужчина, одаренный гением соблазна так же, как Александр Великий и Наполеон были одарены гением завоевателя. Качества завоевателя, помимо стремления к победе, придают Дон Жуану такие черты, как сила воли, хладнокровие, отвага. При этом он подлинный художник сладострастия, любовник, не имеющий себе равных, виртуоз искусства любви. Но для Дон Жуана любовь и сладострастие, составляющие для Казаковы единое целое, обособлены друг от друга. Дон Жуан влюбляет в себя до безумия, и кажется что сам безумно любит, но потом добившись своего, он так же резко уходит, как и появляется, при этом разбив сердце. После общения с ним женщина чувствует пустоту и ненавидит себя.
 

Прямо противоположное этому наблюдается у

мужчин, охваченных страстью, таких как Казанова, ВЛЮБЛЯЛСЯ в каждую как в единственную и навсегда, он ИСКРЕННО возносил предмет своей любви на заоблачные высоты, он ИСКРЕННЕ восхищался красотой каждой возлюбленной. Она постоянно занимала его воображение, она постоянно присутствовала в его мыслях. Казанова ЛЮБИЛ. И, самое главное, ни с одной избранницей не был лживым. Если речь и шла о мгновении, то о ярком и незабываемом, наполненном искренними и естественными чувствами.



В то время, как утонченный вкус Дон Жуана не позволяет ему искать благосклонности без духовных, порочных или просто банальных женщин, для Казановы каждая хороша по-своему, поскольку, он уверен что нет двух одинаковых женщин и познать каждую из них дар . Он обезоруживал великим бескорыстием к женщине. Во взаимоотношениях с противоположным полом у него было строгое правило: «не крутить любовь» с девушками или замужними женщинами, чтобы не оказать рокового влияния на их судьбу. Его партнершами были вдовы или безмужние женщины, потерявшие всякую веру в любовь, не сумевшие создать собственную семью.

Для него каждая встреча с женщиной была экзаменом на нежность. Все они для него были абсолютно равны и не имело значение симпатичной женщиной имел дело или нет. Каждая из них получала то, чего не было у других. Казанова никогда не повторялся. В любви он был непревзойденным мастером. Казанова любил всех, и искренне, причем он мог любить одновременно несколько женщин. Когда он уходит, он не бросает, а расстаётся, не разбив сердце. Он остаётся другом, и женщина продолжает и после него чувствовать себя хорошо.



И еще, в отличие от, сексуально озабоченного Дон Жуана, который просто укладывал женщин в кровать, тонкий Джакомо Казанова долго и терпеливо обольщал даму сердца. И, что интересно, «донжуанский список» у Казановы - 144 женщины за 55 лет сознательной половой жизни, то есть в среднем по два с половиной любовных приключения в год. А у Пушкина в «донжуанском списке» 150 дам-с!

Серия сообщений "Мифы легенды":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - О моем знаке зодиака
...
Часть 5 - Иван Купала - праздник воды и огня
Часть 6 - Легенда о Петре и Февронии
Часть 7 - Дон Жуан и Казанова
Часть 8 - Кувшинка - царица вод и цветок русалок
Часть 9 - 12 АНГЕЛОВ
...
Часть 15 - Нелепые мифы античных миров
Часть 16 - Браки совершаются на небесах.
Часть 17 - Легенда о "Царице ночи"

Легенда о Петре и Февронии

Восьмого июля православные христиане отмечают "День Влюбленных". В роли покровителей любви и верности Русская Православная Церковь почитает святых Петра и Февронию.
Эти православные Святые покровительствуют новобрачным и особенно молодым семьям. Романтическая история любви этой супружеской пары подробно описана величайшим автором шестнадцатого века Ермолаем Эразмом в древнерусской "Повести о Петре и Февронии". Согласно "Повести" супруги княжили в Муроме в конце двенадцатого - начале тринадцатого веков, они жили счастливо и скончались в один день.
В повести говорится, что в Муроме жил князь Павел со своей женой, к которой начал прилетать змей-оборотень. Княгиня узнала, что змею суждено умереть от руки младшего брата князя - Петра. Петр убивает его мечом, но кровь дракона, брызнувшая на него, вызывает тяжелую болезнь - руки и лицо князя описываются язвами.
Петр велел везти себя в рязанскую землю, славящуюся лекарями. Там, зайдя в одну горницу, он увидел девицу - сидит она за ткацким станком, а перед ней прыгает заяц. Феврония поразила князя своей мудростью, разгадывая самые трудные загадки. Она же соглашается излечить князя при условии, что он возьмет ее в жены. Измученный князь согласен на все... Однако, вылечившись, князь отказывается выполнить свое обещание, после чего опять покрывается язвами. Феврония помогла ему еще раз и стала княгиней.
Постепенно князь понимает, что Феврония - его единственная любовь.
И когда муромские бояре потребовали от князя бросить простую деревенскую девушку или отказаться от княжества, он, не задумываясь, уезжает со своей любимой женой в далекую деревню.
Однако возникшие между боярами несогласия и распри вынуждают их просить Петра и Февронию возвратиться домой.
Сила любви Петра и Февронии победила ненависть. Удивительна история смерти этой супружеской пары: умирая, князь Петр посылает к жене сказать, чтобы она была готова умереть вместе с ним. Феврония, занятая вышивкой, втыкает иглу в работу, аккуратно складывает ее, ложится и умирает вместе со своим мужем...
Они остались верны друг другу не только до гроба, но и за гробом. Петр и Феврония умерли в один и тот же час. Примерно через триста лет, в шестнадцатом веке, Петр и Феврония были причислены Русской православной церковью к лику святых.
Православный "День Влюбленных" отмечается не столь романтично, как это делают католики 14-го февраля в День святого Валентина.
В день святых Петра и Февронии в православной традиции не принято делать какие-либо подарки в форме сердечек или проводить вечера при свечах. Православные христиане в этот день молятся в соборах и церквах.
В молитвах молодые люди просят Бога о большой любви, а люди возрастом постарше просят о семейном согласии.




 

Серия сообщений "Мифы легенды":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - О моем знаке зодиака
...
Часть 4 - Лошадиные праздники
Часть 5 - Иван Купала - праздник воды и огня
Часть 6 - Легенда о Петре и Февронии
Часть 7 - Дон Жуан и Казанова
Часть 8 - Кувшинка - царица вод и цветок русалок
...
Часть 15 - Нелепые мифы античных миров
Часть 16 - Браки совершаются на небесах.
Часть 17 - Легенда о "Царице ночи"

Иван Купала - праздник воды и огня

6 июля - Аграфена Купальница (День памяти мученицы Агриппины).
7 июля - Иван Купала (Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна).
12 июля - Петры-Павлы (День памяти первоверховных апостолов Петра и Павла).

Летнее солнцестояние - один из поворотных пунктов года. Издревле все народы Земли отмечали в конце июня праздник вершины лета. У нас это - Иван Купала. Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала и ещё через несколько дней "Петры-Павлы" сливались в один большой праздник, наполненный для древнерусского человека огромным смыслом и потому включающий множество обрядовых действий, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий.

Иван Купала - праздник очень древний. Памятники древнерусской письменности упоминают о нем в XII веке, хотя корни его уходят еще глубже, в первобытные для славян времена. У наших древних предков существовало божество Купало(а), олицетворяющее летнее плодородие. В его честь вечерами распевали песни и прыгали через костер. Со временем это обрядовое действие трансформировалось в ежегодное празднование летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию и народную фантазию. В народном варианте Иваном божество Купало стало называться после введения на Руси христианства в честь Иоанна Крестителя, чье рождество праздновалось в этот день.

6 июля, на Аграфену Купальницу, обязательно мылись в банях. Русская парная баня - явление уникальное, потому что, кроме утилитарной, она обладала и символической, сакральной функцией. Множество поверий и обрядов связано с баней, да и редкий народный праздник обходился без нее. Совмещая в себе стихии огня и воды, баня олицетворяла стремление к очищению через огонь и воду.
Обыкновенно именно в день Аграфены Купальницы заготавливали веники на весь год. В окрестностях Вологодской губернии в день Аграфены Купальницы все девушки расхаживали в своих лучших нарядах по домам и говорили: "Умойте!" Это значит - подарите что-нибудь из девичьих украшений: ленточку, бусы, серёжки и прочее.

С днем Ивана Купалы народ связывал свои представления о неимоверных богатствах природы. Люди ждали не только богатого урожая, но и еще большей щедрости - успеха в поисках спрятанных сокровищ. Так рождались многие легенды. Самая распространенная из них повествует о том, что в день Ивана Купалы многие растения приобретают особую целебную силу. Главное место занимал папоротник, который в эту ночь якобы цветет чудесным огненным цветом, указывая таким образом на зарытый в этом месте клад. "Есть трава папороть. Растет в лесах около болот, в мокрых местах, в лугах. А цветет она накануне Иванова дня в полночь, одним часом отцветает, а цветет точно огонь горит".
Много поверий связано с нечистой силой. Считалось, что на Ивана Купалу ведьмы справляют свой праздник, который заключается в усиленном причинении зла людям. Мол, у ведьм хранится вода, вскипяченная с пеплом купальского костра, и на Ивана Купалу, обрызгав себя этой водою, ведьма могла преспокойно лететь куда ей вздумается.
Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого во все обряды, действа, особого поведения, обязательного выполнения и соблюдения ряда правил, запретов, обычаев. Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой. Поутру в Иванов день купаться - обычай всенародный, и только в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного.

Один из довольно распространённых купальских обрядов - обливание водой всякого встречного и поперечного. "Деревенские парни, - писал орловский корреспондент в середине прошлого века, - одеваются в старое, грязное бельё и отправляются с вёдрами и кувшинами на речку, где наполняют их самою грязною, мутною водой, а то и просто жидкой грязью, и идут по деревне, обливая всех и каждого и делая исключение только для стариков и малолеток. Но всего охотнее, разумеется, обливают девушек: парни врываются даже в дома, вытаскивают и выносят девушек на улицу силой и здесь с ног до головы окачивают водой и грязью. В свою очередь, и девушки стараются отомстить парням и тоже бегут на реку за водой. Кончается дело тем, что молодёжь, перепачканная, мокрая, в прилипшей к телу одежде, гурьбой устремляется на речку и здесь, выбрав укромное местечко, подальше от строгих глаз старших, купается вместе, причём, разумеется, и парни и девушки остаются в одеждах."
Главная особенность купальской ночи - очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше тот будет счастливее. "Огонь очищает от всякия скверны плоти и духа, - писал один из этнографов XIX века, - и на Ивана Купалу прыгает через него вся русская деревенщина". В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и самые болезни. Молодёжь, подростки, дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры, потасовки, бег наперегонки. Обязательно играли в горелки.

Характерная примета Ивана Купалы - многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, высушивают и сберегают их, почитая больше целебными, нежели собранные в другое время. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для "отсушки".
Из чудесных трав собираемых в это время, стоит назвать "плакун-траву", особенная сила которой, по мнению крестьян, заключена в её корне, имеющем свойство прогонять злого духа; владелец же корня будет внушать к себе страх; "терлыч-трава" употребляется для очарования парней девушками: они носят её у себя за пазухой и приговаривают: "Терлич, терлич, хлопцев покличь!" Трава чернобыльник, по народному поверью, противна ведьмам и охраняет от них дом и двор. Её же заплетают в плети с приговором: "Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья!" Травка "зяблица" помогает от ребячьего крика и от бессонницы; высушенным "расперстьицем" присыпают больные места на теле - порезы, нарывы, опухоли; "пастушью сумку" издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных кровотечениях; страдающие ревматизмом собирали в большом количестве жгучую крапиву; для лечения ран, ожогов запасались заячьей капустой; на случай простуд, кашля необходимо было иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник.
Праздник Ивана Купалы был присущ не только русскому народу. В Литве он известен как Ладо, в Польше - как Соботки, на Украине - Купало или Купайло. От Карпат и по всей Руси в ночь с 6 на 7 июля все отмечали этот мистический, загадочный, но в то же время разгульный и весёлый праздник Ивана Купала.

Серия сообщений "Мифы легенды":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - О моем знаке зодиака
Часть 3 - Купальница-любимый цветок троллей и моего таежного детства
Часть 4 - Лошадиные праздники
Часть 5 - Иван Купала - праздник воды и огня
Часть 6 - Легенда о Петре и Февронии
Часть 7 - Дон Жуан и Казанова
...
Часть 15 - Нелепые мифы античных миров
Часть 16 - Браки совершаются на небесах.
Часть 17 - Легенда о "Царице ночи"

Италия. 2 июля и 16 августа

Каждый год дважды в течение лета в Сиене проходит праздник Палио - скачки без седла на лошадях по городским улицам и небольшой площади в центре. Живописное зрелище начинается с исторического кортежа, выходящего из двора правительственного дворца. Наездники одеты в костюмы, относящиеся к средневековой эпохе. За ними идут знаменоносцы и барабанщики. Оживленный красочными костюмами, под отбиваемый ритм тамбурами, под игры крутящихся знамен, кортеж передвигается по специальной дорожке, устроенной по старому образцу, как воспоминание о жизни и величии Республики. И уже на этом этапе начитается состязание, в котором выбирают лучшего наездника, знаменосца и барабанщика. Лошади для скачек тоже проходят строгий отбор, а выбранных для участия в празднестве животных благословляют в церквях. Завершают праздник конные скачки. В каждом заезде стартуют 10 участников, а лошади 17-ти контрад всего за 90 секунд делают по 3 круга. Жители каждой улицы выдвигают на скачку своих участников - всадника и лошадь. Всякое случается в этих скачках по асфальту, бывает, что падают и разбиваются как всадники, так и лошади, но страсть к победе, азарт, популярность "палео Сиена" затмевают опасность.

Россия. Серпень (Август)

Лошадиный праздник (2-ой день 3-его Спаса) 31 августа -

День Фрола и Лавра, покровителей лошадей. Начало

осенним утренникам, случаются и заморозки. Умолил

Фрола и Лавра - жди лошадям добра. 

Раньше в этот день на лошадях запрещалось работать, их

кормили досыта отборным овсом. Подводили к церкви и

кропили святой водой. Затем угощали горбушками с

солью, купали, украшали лентами хвосты и гривы,

устраивали конские выставки и скачки. Лошадей не

седлали, сбруями не снаряжали, кнутами и свистами не

обижали, но зато увещевали добрыми и ласковыми словами. Потом священник

выносил вновь крест, благословлял и опять кропил святой водой, причем каждый,

приводящий коня, старался, чтобы хоть одна капля святой воды да попала на его

лошадку.
 
 

   Болгария 

                                                                              .                                                                                                                                      
День коня - Тодоров день.

В этот день украшают лошадей в каждом

уголке страны, освобождают их от

работы, проводят соревнования даже на

рабочих упряжках в селах и небольших городах. 

Монголия. 

Надаму - 800-летнее празднование сезона урожая. Праздник состоит из скачек на лошадях, перетягивании каната, стрельбы из лука, борьбы. Скачки являются гвоздем праздника. 
   

Испания.

Праздник лошадей Фэрья дэль Кабальо. Ярмарка лошадей погружает в атмосферу традиционной Андалусии, с ее горячими скакунами и красавицами в нарядах фламенко.

Праздник Загон лошадей А Рапа дас Бэстас. В эти дни диких лошадей запускают в загон, чтобы остричь гривы и хвосты.
В сентябре в Кастельяне проходит праздник быков и лошадей.

Венгрия. 

  В Пуште до сих пор популярны традиционные конные праздники, в которых участвуют все жители. Тут обязательны демонстрация искусства чиков - венгерских пастухов-табунщиков, гладкие и барьерные скачки, состязания конных упряжек, "венгерская почта" - езда на пяти лошадях одного смельчака, стоящего на любой из двух задних лошадей и управляющего одновременно еще тремя лошадьми, скачущими в связке перед парой. Игра пушбол - также из Пушты.
 

Нидерланды.

Раз в 5-6 лет в северной части Нидерландов, во Фрисландии, проводят конкурс фризских лошадей. Жюри оценивает каждую лошадь, отбирая лучших. Эти лошади - своеобразный символ Фрисландии: угольно-черные, с хорошо развитым плечом, спиной и крупом, с изящно изогнутой мощной шеей, обрамленными фризами ногами, на легкой рыси. Знамениты там конные кадрили: юноши и девушки в национальных костюмах демонстрируют фигурную езду на вороных лошадях верхом. В упряжке чаще всего выступают семейные пары (муж и жена, брат и сестра) Обычно упряжки парные, кучеру надо резво провести коней между стойками с нанизанными на них кольцами, а женщине постараться снять эти кольца, не прозевав и не уронив ни одного. 

С широкой грудью, с тонкой головой,
С копытом круглым, с жаркими глазами,
С густым хвостом, с волнистою гривой,
С крутым крестцом, с упругими ногами -
Был конь прекрасен! Нет изъянов в нём...
Но где же всадник, властный над конём?

Уильям Шекспир «Венера и Адонис»

В Древнем Риме празднество начиналось 15 октября с гонок на колесницах по полю Марса. Правую пристяжную лошадь победившей колесницы приносили в жертву богам - пронзали копьем. Весь праздник был ритуалом плодородия во имя увеличения урожая, а лошадь была представителем духа злаков.

В Дании на Празднике лошади жрец опрыскивал лошадиной кровью восток и запад в обряде воскрешения лошади как Духа года Солнца. Церковь запретила этот праздник в средние века.

Один культ, который выжил в Ирландии до XII века, исполнял ритуал, в котором местный король подвергался символическому возрождению от белой кобылы. Он имитировал жеребца, подползая обнаженным и на четвереньках к кобыле. Кобылу резали, разделывали на куски и варили в котле. Король залезал в котел и ел куски и бульон. Потом он становился на коронационный камень и получал прямой белый жезл, который он держал, поворачивая три раза налево и три раза направо, в честь тройственной Богини.

Серия сообщений "Мифы легенды":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - О моем знаке зодиака
Часть 3 - Купальница-любимый цветок троллей и моего таежного детства
Часть 4 - Лошадиные праздники
Часть 5 - Иван Купала - праздник воды и огня
Часть 6 - Легенда о Петре и Февронии
...
Часть 15 - Нелепые мифы античных миров
Часть 16 - Браки совершаются на небесах.
Часть 17 - Легенда о "Царице ночи"

Хеди Ламар - актриса и изобретательница 

Хеди Ламарр (Hady Lamarr) – одна из самых удивительнейших женщин XX века родилась под знаком Скорпиона 9 ноября 1913 года в Вене (Австрия). Ее имя при рождении Хедвиг Ева Мария Кислер (Hedwig Eva Maria Kiesler). Ее мать была пианисткой, а отец - банкиром. 

В историю всемирного кино она вошла два раза. Первый раз она сыграла героиню провокационного новаторского фильма «Экстаз» (под настоящим именем - Хедвиг Кислер). Хедвиг Кислер стала первой актрисой, которая первой появилась на экране совершенно голой!

Второй раз её признали звездой Голливуда (под псевдонимом Хеди Ламар), присвоили титул «самой красивой женщины мира». Лучшие фильмы с её участием: «Экстаз», «Девушки Зигфилда», «Самсон и Делайла», «Шумный город», «Алжир», «Равнина Тортилья». Всего она снялась более, чем в 55 фильмах.


Пребывая на пике карьеры, «самая красивая женщина мира» в 1942г. запатентовала идею “частотного сканирования”, и это не имея никакого технического образования. Её изобретение легло в основы военных сил США - Navstar Global Positioning System - GPS (спутниковой системы глобального позиционирования).

Свой патент Хеди Ламар безвозмездно подарила правительству США.

Попробуем проследить жизненные перипетии в судьбе Хеди Ламар, которые, в конце концов, привели к созданию основ спутниковой связи и функционирования мобильных телефонов.


Хеди Ламар росла во время правления Третьего рейха. Будучи еврейкой, она имела несколько имён в зависимости от обстоятельств, хранила тайну своей национальности, постоянно находилась в напряжении из-за преследования евреев. Каждый шаг, который делала Хеди Ламар, был осознан и продуман, хотя и приводил к сложным последствиям.


Актёрская карьера Хеди Ламар

Первая в мире актриса, которая снялась полностью обнажённой!

В 1933 году 18-летняя Хеди Ламар приняла приглашение на главную роль в фильме чешского режиссера Густава Махаты «Экстаз». Это был первый эротический фильм в мире, который своей 10-ти минутной сценой с обнаженной Хеди Ламар вызвала настоящий скандал в мире кино. Несмотря на то, что на Венецианском кинофестивале в 1934 г. «Экстаз» получил первый приз за лучшую режиссуру, он был запрещен во многих странах мира (и в США в том числе).

Первая в мире актриса, которая в фильме имитировала оргазм!
Конечно, это был хитрый трюк, поскольку во время съёмок Хеди Ламар колола себя английской булавкой. Церковь негодовала! Сегодня такими сценами не удивишь даже школьника, но тогда…. Это было чересчур!

Потому родители Хеди поспешили выдать её замуж за оружейного магната Фрица Мандла (Fritz Mandl). Это был первый из шести мужей Ламар. И, несмотря на еврейское происхождение, он производил гранаты, патроны и военные самолёты для Гитлера. Мандл настолько был влюблён в Ламар, что не упускал её из виду ни на мгновение. Он запретил ей сниматься в кино из-за своей чрезвычайной ревности. Она присутствовала на встречах Мандла с Гитлером и Муссолини, сопровождала его в военные лаборатории. Из-за внешности Ламар окружение Мандла считало её недалёкой и глупой. Однако они глубоко ошибались. Хеди быстро разобралась с принципом действия противокорабельного оружия и систем наведения.


Побег Ламар в Соединённые Штаты

Среди многочисленных попыток побега Хеди Ламар от Фрица Мандла последняя таки завершилась успехом. Хеди подсыпала снотворное служанке, которая за ней следила, переоделась в её одежду и сбежала. После этого она недолго жила в Лондоне, подрабатывая певицей, откуда переехала в Голливуд подальше от своего мужа.

В Голливуде она попала на глаза великому Луису Майеру - основателю компании Metro Golden Mayer. Майер так описывал Хеди Ламар: "Хеди - самая красивая женщина в мире. Сам Господь Бог познакомил меня с этой восхитительной брюнеткой. Я давно думаю прервать монополию платиновых стереотипных блондинок в кино". Именно Майер порекомендовал Хеди сменить свою фамилию Кислер, дабы не шокировать пуританскую публику в Соединённых Штатах. В качестве псевдонима Хеди выбрала в память о выдающейся актрисе Барбаре Ла Мар фамилию "Ламарр", что в переводе означает «море».

Несмотря на изменение фамилии, в Голливуде её скандальная репутация только выросла. Ламар ещё пять раз выходила замуж, шесть раз разводилась. Даже в СССР газеты говорили о ней как о символе «голливудского разложения». Актерство не приносило Хеди Ламар удовлетворения, роли вызывали у нее отвращение: «Моя красота - моё проклятие, - рассказывала Хеди. – Мне подсовывали роли глупых кукол, как только я заикалась о серьезной роли, режиссеры начинали надо мной хохотать».


За вклад в искусство и кинематограф на Аллее звезд в Голливуде у Хеди Ламар есть своя звезда.

Изобретение Хеди Ламар
Её изобретение легло в основу современных сотовых телефонов, беспроводной широкополосной связи и телекоммуникаций.

Начало 40-х годов сопровождалось бушующей Второй Мировой войной в Европе, торпеды были под радиоуправлением. Одна из основных военных проблем заключалась в том, что противники могли легко нарушить наведение торпеды, обнаружив её несущую частоту.

Хеди Ламар всячески стремилась помочь союзникам. Вместе с Джорджем Антейлом Хеди Ламар придумала, как достичь защищенного управления торпедой по радио!

Знаменитая актриса познакомилась с известным и весьма скандальным авангардистом и композитором Джорджем Антейлом (George Antheil) ещё в Лондоне. Он разделял её резко негативное отношение к нацистам.

Антейл любил экспериментировать. Страсть к новому проявилась в его Ballet Mecanique - странном и громком оркестровом представлении пропеллеров, 16-ти синхронизированных пианол и колоколов. Вместе с Хеди Ламар Джордж Антейл разработал идеи, приведшие к столь важному изобретению.
 


Как всё гениальное просто, так и идея изобретения была очень проста. Когда сообщать координаты цели управляемой торпеде дистанционно только по одной контрольной частоте, враг легко перехватывает сигнал, более того, он может заглушить его или перенаправить торпеду. Ламар предложила синхронно в соответствии с определенным алгоритмом менять несущую частоту передатчика ракеты и приемника. Так противник не сможет "вклиниться" в такой канал связи. Ламар предложила создать управляемые торпеды. Вместе с Антейлом они разработали следующий алгоритм: необходимо использовать на передатчике случайный код, он будет изменять канал передачи, тогда можно будет синхронизировать такие частотные переходы и на приёмнике. Смена каналов связи есть гарантия безопасной передачи информации. Для обеспечения синхронности изменения частоты Ламар и Антейл использовали ленты с дырочками - такие, как бумажная лента в механическом пианино.

На тот момент псевдослучайные коды были использованы для шифровки информации, которую передавали по постоянным (неменяющимся) открытым каналам связи. Хеди Ламар и Джордж Антейл сделали шаг вперёд: стали использовать секретный ключ для быстрой смены каналов передачи информации!


Джордж Антейл и Хеди Ламар отправили в Национальное Консульство изобретателей заявку, где получили положительную рецензию самого Чарльза Кеттеринга - главы компании Дженерал Моторс.

Ламар и Антейл уже в августе 1942г. получили патент номер 2 292 387 «Secret Communication System» (Секретная система связи). Патент включает описание секретных систем связи, включающих передачу ложных каналов на различных частотах. Эта разработка стала основой Spread Spectrum - связи с расширенным спектром, сегодня она используется везде: мобильных телефонах, GPS и WiFi 802.11. United States Navstar Global Positioning System (Американская система глобального позиционирования) – в мире это самая большая система, которая беспрерывно передаёт сигналы с расширенным спектром. Таким образом, разработка Хеди Ламар - одна из наиболее значимых технических работ XXв., более того, основа современной военной мощности США. Все передовые технологии настоящего в долгу пред непревзойдённой Хэди Ламар.

Нужно отметить, что в патенте как изобретатель Ламар записана под её брачной фамилией H.K Markey.

В 1942г. изобретение так и не реализовали из-за ненадежности механических компонент. Кроме того чиновники-неспециалисты, читая суть патента, восклицали: «Вы хотите в торпеду засунуть пианино?». Нужно ли писать, что денег за патент они так и не получили. Однако Хеди Ламар не сдавалась: деньги для союзников она зарабатывала совсем иным способом: дарила поцелуй любому мужчине, который потратит $25 000 на военные облигации! В результате она собрала $17 миллионов! Популярность и могущество Хеди Ламар росли как грибы после дождя.

В 1950 г. известность, красота, и технический склад ума помогли Хеди Ламар получить предложение сняться в рекламе Emerson (телевизоры и радиоприёмники). Реклама получилась более чем успешной.

Так об изобретении вспомнили только в конце 50 гг., когда перешли на электронные компоненты. Уже в 1960 г. появился термин spread spectrum (система с расширенным спектром), который развивал идеи Ламар и Антейла. Военное ведомство США разработало и успешно внедрило систему секретной связи (с основой расширенного спектра), которую применяли даже в 1962г. во время Карибского кризиса. В начале 80х технологию начали использовать в гражданских целях, а до тех пор она долгие годы была засекречена.

Сегодня технология расширенного спектра пребывает на пике своей «карьеры». Она применяется в сферах, без которых жизнь человека сегодня немыслима: в мобильной телефонии, Bluetooth, беспроводных устройствах связи Wi-Fi и др. областях.

В 60-е годы анонимный писатель выпустил скандальную книгу «Ecstasy and me» (Экстаз и я), которую выдавали за автобиографию Хеди Ламар.

Хеди Ламар умерла 19 января 2000г. Последние годы её жизни о ней почти никто не вспоминал, жила Ламар бедно, нянчила своих правнуков и занималась бесконечными судебными разборками о клевете и несанкционированном использовании её имени. Сын Хеди Ламар Энтони Лодер работает директором магазина сотовых телефонов в Лос-Анджелесе.

Прах Хеди Ламар согласно завещанию был развеян на ее родине в Австрии.

В 1998 г. символом Corel Draw (программа векторной графики) стал портрет Хеди Ламар. Рисунок её портрета стал победителем на конкурсе на лучшую графическую работу, устроенном корпорацией Corel. Портрет Хеди, работа над которым длилась около шести месяцев, состоит более чем из 5000 графических объектов. Хеди Ламарр подала в суд исковое заявление на Corel, однако в результате его сняли и дали компании полное право использовать её портрет!

В компьютерной игре Half-Life 2 у профессора Исаака Клейнера есть ручной хедкраб Heady Lamar, имя персонажу дали в честь непревзойдённой Хэди Ламар.

Начиная с 2005 года, каждое 9 ноября вся Европа празднует День Изобретателя в честь Хеди Ламар.


Сегодня, когда Вы пользуетесь мобильным телефоном или Интернетом, помните, что обязаны этим замечательной, удивительной женщине –  Хеди Ламар, не только красивой актрисе, а гениальной изобретательнице, которая на многие годы опередила своё время.

Серия сообщений "Жизнь замечательных людей":
Часть 1 - ХЕДИ ЛАМАР-АКТРИСА И ИЗОБРЕТАТЕЛЬНИЦА
Часть 2 - МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Часть 3 - Давид-Неэль Александра
...
Часть 25 - Цветы от Маяковского
Часть 26 - "Две дамы Блока: великий поэт скончался от сердечной тоски?"
Часть 27 - «Временами Довлатов выглядел охламоном»

ПРАВИЛА ЖИЗНИ ОТ ДАЛАЙ-ЛАМЫ

1. Имейте в виду, что великая любовь и великие свершения, влекут за собой и великий риск.

2. Когда вы упускаете что-то, не упускайте урок из данной ситуации.

3. Уважай себя, уважай других, неси ответственность за все свои действия.

4. Помни, что не получение того, что ты хочешь, порой является настоящей улыбкой судьбы.

5. Прилежно изучай законы и правила, так что бы ты знал, как правильно их нарушать.

6. Не позволяй мелочам портить отношения.

7. Когда ты понял, что совершил ошибку, немедленно сделай все возможное, что бы её исправить.

8. Ежедневно проводи немного времени наедине с собой.

9. Будь открытым к изменениям, но не упускай те блага, что уже имеешь.

10 Помни, порой молчание - лучший ответ.

11. Проживи жизнь добром и честью, тогда в старости, тебе будет приятно ещё раз вспомнить её.

12. Любящая атмосфера в доме, основа будущей жизни.

13. Разбирайся только с текущей проблемой, не вороши прошлые промахи.

14. Расширяй свои познания, это путь к бессмертию.

15. Будь великодушным к земле.

16. Раз в год отправляйся туда, где ты ещё ни разу не был.

17. Помни, лучшие отношения те, где твоя любовь друг к другу, превосходит потребность друг в друге.

18. Оценивай свой успех тем, чем тебе пришлось пожертвовать ради достижения его.

Любимые цветы моего таежного детства

Купальница, жарки, троллиус (Trollius) - это очаровательный травянистый многолетник семейства Лютиковые с жёлто-оранжевыми шаровидными "розочками" на стройных облиственных побегах, напоминающий гигантские махровые ранункулюсы. Купальницей на Руси растение названо потому, что растёт вдоль ручьёв и речек, на влажных лугах, а начало его цветения совпадает с началом открытия купального сезона. Растущие у самой воды купальницы тоже будто купаются. латинское trullius обозначает "шарообразный сосуд" (но есть еще версия, что это любимый цветок троллей)


Существует история об эльфах, которые варят по июньским ночам, в полнолуние, эликсир жизни на целый год. Для этого они достают круглые золотые сосуды из хранилищ и помещают их на шесты, так как внизу - обильная роса и совсем ничего не видно. На расположенных друг против друга скамеечках , на самом верху шестов, под сосудами сидят по двое эльфов. Они добавляют и мешают ингредиенты, а остальные снуют по лесенкам вверх-вниз, принося всё необходимое для эликсира. Полная луна заглядывает в сосуды и дивится тому, что содержимое кипит без огня. Как только небо начинает светлеть, эликсир разливают по бутылкам, запечатывают их и куда-то уносят. Исчезают и сами эльфы, а пустые сосуды остаются на шестах. Правда, они теперь выглядят, как цветы. Странные цветы, похожие на круглые золотые сосуды, и если заглянуть в цветок, то там, при везении, можно обнаружить мирно спящего эльфа.

А еще есть такая легенда о Купальнице:
Молодой пастух Алексей часто пригонял табуны коней на водопой к Байкалу. С разгона влетали кони в светлые воды озера, поднимая фонтаны брызг, но неугомонней всех был сам Алексей. Он так радостно нырял, плавал и так заразительно смеялся, что перепугал всех русалок.
Русалки стали придумывать разные хитрости, чтобы завлечь Алексея. Они то выходили на туманную лужайку и так легко танцевали, как может танцевать только туман от дыхания ветра. То рассаживались на зеленом берегу и распевали песни. То плавали по лунному озеру, так изящно, как могут плавать только русалки, но ни одна из русалок не удостоилась внимания молодого пастуха.
Все было тщетно и, вздыхая, русалки погрузилось на дно озера. Но одна русалка так полюбила Алексея, что не захотела с ним расстаться. Она стала выбираться из воды и незаметно следовать за пастухом. Волосы ее выгорели от солнца и стали золотыми. Холодный взор загорелся. Но Алексей ничего не замечал. Изредка он, недоумевая, оглядывался на шелест куста или удивлялся необыкновенным очертаниям тумана, схожего с девушкой, протягивающей к нему руки. Но и тогда только смеялся и так разгонял коня, что русалка пряталась в сторону, мелко дрожа от страха.
В последний раз она сидела неподалеку от Алексея у ночного костра, пытаясь обратить на себя внимание шепотом, грустной песней и бледной улыбкой, но, когда Алексей поднялся, чтобы подойти к ней, русалка вдруг растаяла в утренних лучах, превратившись в цветок купальницы. 
 

Серия сообщений "Мифы легенды":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - О моем знаке зодиака
Часть 3 - Купальница-любимый цветок троллей и моего таежного детства
Часть 4 - Лошадиные праздники
Часть 5 - Иван Купала - праздник воды и огня
...
Часть 15 - Нелепые мифы античных миров
Часть 16 - Браки совершаются на небесах.
Часть 17 - Легенда о "Царице ночи"

Серия сообщений "Цветы":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - Купальница-любимый цветок троллей и моего таежного детства
Часть 3 - ДАРИТЕ ДРУГ ДРУГУ ЦВЕТЫ
Часть 4 - Кувшинка - царица вод и цветок русалок
...
Часть 17 - Сексуальность мужчины на языке цветов
Часть 18 - Легенда о "Царице ночи"
Часть 19 - «Западный рай». О Лотосе - цветке открытой сердечности

Мифы и легенды - Дева

Дева — шестой знак зодиака и второй, символом которого является человек, а не животное. Дева часто изображается в виде молодой женщины со снопом пшеничных колосьев в руке, поскольку это созвездие всегда связывается с урожаем. В Вавилоне его называли Бороздой и представляли в виде богини пшеницы. Главная звезда в Деве — Спика, что означает «пшеничный колос».

Легенда о Деве встречается в древнегреческом мифе о сотворении. Согласно ей до людей и животных на земле жили титаны — гиганты, правившие миром. Два брата-титана, Прометей и Эпиметей, получили задание создать людей и животных. Когда это было сделано, Эпиметей начал раздавать животным разные дары — одним крылья, другим когти. Он проявил такую щедрость, что когда дело дошло до человеческого рода, у него ничего не осталось в запасе, поэтому он обратился за помощью к Прометею. Прометей отправился на небеса и вернулся оттуда с огнем. Этот дар возвысил людей над всеми другими видами, потому что огонь позволил человеку греться, изготовлять орудия и в конце концов заняться торговлей и наукой.

Юпитер, правитель богов, пришел в ярость, узнав, что человек получил секрет богов — огонь. Он приказал приковать Прометея к скале, где орел постоянно рвал свои клювом печень титана, никогда не пожирая её целиком. Также Юпитер наслал проклятие на землю, доставленное первой женщиной. Ее звали Пандорой, что значит «наделенная всеми дарами».

Пандора принесла на землю ящик, который ей запретили открывать. Однажды, поддавшись любопытству, она приподняла крышку. Из ящика разлетелись все те несчастья, которые и по сей день преследуют человечество: телесные болезни и смерть, а также душевные пороки — злоба, зависть и жажда мщения. На дне ящика осталась лишь одна надежда.

После этого происшествия наступили ужасные времена, и боги один за другим покинули Землю, чтобы жить на небесах. Последней улетела Астрея, богиня невинности и чистоты. Она нашла себе пристанище среди звезд в виде созвездия Девы. Легенда утверждает, что в один прекрасный день снова начнется Золотой век, и Астрея (Дева) вернется на землю.

 

Египетская Дева — богиня очага и материнства Изида — самая знаменитая из божеств женского пола, почитаемая почти всеми древними народами Средиземноморья. Благодаря имени высшего божества Ра, которое она себе присвоила, Изида следит за всем космосом. Всеобщая мать и кормилица, воплощение природы, она становится хозяйкой земли и детей. Считалось, что она даже может приобщить людей к тайнам вечной жизни и воскресения. Она столько плакала, так стремилась к своему супругу и умершему брату Осирису, что в конце концов вернула его к жизни... Итак, она сопровождает умерших в их путешествии, укрывая их своими спасительными крыльями, и воскрешает их. Другое свидетельство подтверждает это слияние божества и птицы. Речь идет о храме IV века до н. э., посвященном культу Изиды и расположенном в верховьях Асуана на острове Филаи. Изида вырезана на камне сидящей на троне, и на ее голову, украшенную ДВУМЯ коровьими рогами с лунным диском между ними, ниспадают крылья крупного грифа. Ее грудь обнажена, словно она приготовилась вскармливать ребенка.


В наши дни ассоциация Изиды с грифом может показаться даже удивительной: всем известно, какой мощный клюв у этой птицы, питающейся падалью. А между тем, в мифах к ней относятся с самым большим уважением: это необходимый в природе мусорщик, превращающий гниение в источник жизни. Египетское искусство к тому же часто наделяло Изи-ду властью Небесных матерей. Благодаря ее полезному вмешательству останки воскресают... в другой форме: мы теперь уже не вечные пленники цикла смерти и жизни. Таинственные речи и слова Изиды, о которых обязательно должны помнить души умерших, действуют по механизму трансмутации.

Супруга Сатурна и дочь сивиллы, легендарной прорицательницы, римская Дева стала матерью прекрасных детей: Юноны, Юпитера, Нептуна и Плутона, богов четырех первичных стихий. Данный знак обладает космической энергией Земли — это источник плодородия, который дарует жизнь. Сивиллл можно назвать ранней «феминисткой»: она управляет повозкой, запряженной львами, с целью дать понять людям, что именно она властвует над ними. Она увенчана короной с семиконечной звездой или полумесяцем; почитается также олицетворяющий се «черный» камень.

Греческая Дева Деметра, богиня плодородия, обладает ярким характером и силой. Она — высшее божество и обитает на Олимпе наравне с двенадцатью другими великими греческими богами. Увы, на свете не все решается силой: вопреки желанию Деметры ее собственная дочь от Зевса Персефона - юная красавица — обещана своему брату Аиду, властителю царства мертвых. Остается только прибегнуть к хитрости, чтобы она туда спустилась. За это берется сам Зевс: пока Персефона спокойно гуляет в сказочном лесу и рвет пышные розы, Зевс заставляет ее увидеть великолепный цветок. Она останавливается, наклоняется к нему, чтобы сорвать... Внезапно появляется Аид, хватает ее и уносит в царство теней.

Узнав о случившемся, Деметра в гневе решила отомстить и наслала на землю засуху. Зевс пытался успокоить богиню, но напрасно. У него остался единственный выход — принять сторону Деметры и убедить Аида освободить Персефону. Эта история могла бы окончиться благополучно, но, к несчастью, возникло одно непредвиденное обстоятельство. У Аида никому не разрешалось вкушать пищу — под страхом навсегда остаться его гостем. Ничего не знавшая об этом запрете Персефона согласилась съесть гранат.. Зевс в итоге пришел к компромиссу: Персефона будет проводить три месяца у Аида, а остальное время года — со своей матерью. Вот откуда взялись три зимних холодных месяца, которые многие из нас так не любят..

Серия сообщений "Мифы легенды":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - О моем знаке зодиака
Часть 3 - Купальница-любимый цветок троллей и моего таежного детства
Часть 4 - Лошадиные праздники
...
Часть 15 - Нелепые мифы античных миров
Часть 16 - Браки совершаются на небесах.
Часть 17 - Легенда о "Царице ночи"

   



Если вы когда-нибудь долго смотрели на серебристую звезду, то, наверное, заметили, что звезда не просто светящаяся точка, а точка, излучающая то голубой, то белый, то розовый свет. Свет звезды неодинаков. В середине он ярко-желтый, золотистый, а по краям как бы притемненный. Излучая свет, звезда словно зовет кого-то, посылая сигналы, и не только досылает, но и как бы получает ответные с земли. Может быть, поэтому иногда звезды срываются с неба и падают вниз. Древние люди, приметив это, стали присматриваться к деревьям, цветам, пытаясь узнать звездного собеседника... И увидели маленькие светло-голубые цветочки с желтыми кружочками посредине, которые, качаясь от легкого ветерка, напоминали цвет и колебание звезд.
— Астра! — воскликнули они, что в переводе на русский язык означает "звезда". С тех пор и осталось за бледно-голубым цветком название "астра".
В Европу астра пришла из Китая.Первые астры были совсем иные и попали в Европу 250 лет назад. В то время о растительном и животном мире Китая имелись самые противоречивые сведения.Лишь немногим из европейцев удалось побывать там,потому что въезд в эту страну для иноземцев был строго запрещен.
Одними из первых проникли в этот неведомый мир священники - странствующие проповедники.
Так было и в 1728 году,когда в Китай прибыл французский монах Никола Инкарвиль.Он имел особое задание от директора королевского сада Трианон в Версале Жюссье.В течение полугода Жюссье обучал Инкарвиля основам ботаники,умению распознавать,описывать и выращивать растения.
Тайком,скрываясь от глаз чиновников китайского императора, Инкарвиль выменивал и покупал растения,которые затем пересылал во Францию.В одной из посылок попали в Версаль и семена астры садовой. Привезенная из Китая астра потребовала тепла, и ботаники начали выводить в теплицах ее новые сорта. Целых двадцать два года потратили они, пока у одного из ботаников не расцвел невиданный махровый цветок. Желтая серединка его исчезла, а лепестки стали точно такими же, как у ромашки. За новым растением прижилось название астра китайская. Среди китайских астр ныне существует около четырех тысяч сортов, которые ботаники объединяют в сорок групп, десять типов и три класса. А род астр насчитывает около двухсот пятидесяти видов.
Астра — наидревнейшее растение. Когда около Симферополя вскрыли царскую гробницу двухтысячелетней давности, то среди разных гирлянд из листьев аканта, лавра и шишек сосны увидели изображение астры. Астра у древних греков считалась амулетом.
Астры — последняя улыбка осени, красивые и неприхотливые, они вызывают различные ассоциации. Одни, увидев их, радуются, другие — грустят, третьи думают о вечности красоты, а четвертые разводят руками: зима на дворе, а они расцветают, выдерживая морозы до семи градусов.Запах поздних цветов неподражаем. Объединив основные запахи осени, они доносят и сырость дождя, и увядание листвы, и горьковатый запах хвои.

Седые астры пахнут осенью,
Промокшим пологом льняным.
Седые астры пахнут озимью,
Прогорклым инеем лесным.
Поблекший холод увяданья,
Как забеленное стекло,
Напоминает расставанье
С тем, что смеялось и цвело.


Тонкие лепестки астры немного напоминают лучи далёких звёзд, поэтому красивый цветок и получил название «астра» (лат. aster – «звезда»). Древнее поверье гласит – если в полночь выйти в сад и встать среди астр, то можно услышать тихое перешептывание — так астры общаются со своими сестрами-звездами, неудивительно — по легенде, астра выросла из пылинки, упавшей со звезды. А легенда была порождена астрономами, точнее же, парижским астрономом Александром-Анри-Габриэлем Кассини.

Уже в Древней Греции люди были знакомы с созвездием Девы, которое ассоциировалось с богиней любви Афродитой. Согласно древнегреческому мифу астра возникла из космической пыли, когда Дева смотрела с неба и плакала. Для древних греков астра символизировала любовь. В Китае астры символизируют красоту, точность, элегантность, очарование и скромность.
Для венгров этот цветок ассоциируется с осенью, поэтому в Венгрии астру называют «осенней розой». В древние времена люди верили, что если в костер бросить несколько листьев астры, то дым от этого костра способен изгнать змей. Цветок астры является символом женщин, рождённых под астрологическим знаком Девы.

По одной легенде появление на земле астр связано с гневом самой Ночи.

Однажды могущественная Ночь проезжала по небу на своем быстром скакуне. И так быстроног был конь, что, проезжая под месяцем, Ночь не успела наклониться и зацепилась, повисла на его рожке.

Умчался прочь небесный конь, а Ночь принялась изо всех сил раскачивать месяц. Но все напрасно. Рассердилась тогда Ночь и изо всех сил ударила по небесной тверди.

Звезды не выдержали такого удара и попадали со своих мест на небосклоне. Не выдержал и плащ Ночи — ее воротник оторвался (он стал тучей, которая иногда закрывает луну от нашего взгляда), а сама она полетела вниз вслед за звездами.

Долог был полет, и за время своего падения Ночь сообразила, что это происшествие может для нее плохо закончиться — она или разобьется о землю или же обожжется о горящие звезды. Поэтому Ночь схитрила и спешно превратила упавшие звезды в цветы.

Эта замечательная идея пришла ей в голову уже у самой земли. Поэтому времени на то, чтобы придумать этим цветам оригинальную форму у Ночи просто не было — небесные звезды просто стали звездами земными.

Приземлившись на цветочный ковер, Ночь, вдохнув дивный аромат новорожденных цветов, сладко вздохнула и задремала. Проснувшись, она признала, что лучшей постели у нее еще не было. И в награду подарила астрам стойкость к морозам и долгий цикл цветения — чтобы продлить свое удовольствие.
 

Астра - символ грусти. Этот цветок считался подарком человеку от богов, его оберег, амулет, частица его далекой звезды. Поэтому символизируемая им грусть, это грусть по утраченному раю, по невозможности подняться в небо.

Астра - один из любимых садовых цветов у татар, восьмилепестковый цветок астры изображен на Государственном гербе Республики Татарстан. Четное число лепестков цветка подчеркивает вечный источник жизни, пожелание долголетия, процветания.

Астра-одно из древнейших растений.Когда около Симферополя вскрыли царскую гробницу 2000-летней давности,то среди разных гирлянд из листьев аконита,лавра и шишек сосны увидели изображение астры.Астра у древних греков считалась амулетом.
Интересно,что изображение астры было на фуражках бойцов венгерской Красной армии.Ее носили поэты и писатели Антая Гидаш,Иожеф-Фодор,Дола Йиеш,Мате Залка.

В нашей стране растет 26 видов истинных астр,и 6 из них являются эндемиками Дальнего Востока ( произрастают только в этом регионе).Самые интересные из них-весеннецветушая астра фори 1,5-метровой высоты и астра роскошнолистная с уникальными кожистыми листьями размером в ладонь.

Астры алтайская и татарская используются в тибетской народной медицине.А астры мохнатая и татарская являются живыми индикаторами для геологов:на почвах,богатых никелем,они меняют окраску цветов,как бы подсказывая людям,где следует искать залежи этого металла.

Каких только форм не вывели селекционеры за эти 200 с небольшим лет!
Сейчас в мировой коллекции насчитывается более 600 сортов астры.Они очень разнообразны.
Смотришь на эти формы и краски и просто не веришь,что два-три столетия назад их не было,был лишь скромный сине-фиолетовый цветок,с таким трудом преодолевший тысячи километров,чтобы стать любимцем европейских цветоводов.

Серия сообщений "Мифы легенды":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - О моем знаке зодиака
Часть 3 - Купальница-любимый цветок троллей и моего таежного детства
...
Часть 15 - Нелепые мифы античных миров
Часть 16 - Браки совершаются на небесах.
Часть 17 - Легенда о "Царице ночи"

Серия сообщений "Цветы":
Часть 1 - О моих любимых цветах
Часть 2 - Купальница-любимый цветок троллей и моего таежного детства
Часть 3 - ДАРИТЕ ДРУГ ДРУГУ ЦВЕТЫ
...
Часть 17 - Сексуальность мужчины на языке цветов
Часть 18 - Легенда о "Царице ночи"
Часть 19 - «Западный рай». О Лотосе - цветке открытой сердечности