«На лице у человека два глаза, два уха и нос с двумя ноздрями. Это чётное количество отверстий в каждом случае. Точно так, как это свойственно образам знака Земля, КУНЬ, из Книги Перемен.
А рот и отверстия для малой и большой нужды существуют в нечётном количестве, что полностью соответствует образам знака Небо, ЦЯНЬ, из Книги Перемен.
Для знака ЦЯНЬ свойственно движение вверх, а здесь он, наоборот, расположен внизу.
Для знака КУНЬ свойственно движение вниз, а он, наоборот, расположен наверху.
Такими образами получается знак перемен Согласованность, ТАЙ.
Знак КУНЬ расположен наверху, и это значит, что мутное и грязное преобразуется, становясь чистым. Небесная сила дыхания принимается только носом.
А ЦЯНЬ расположен только внизу, потому чистое преобразуется, становясь грязным.
Вещественные плоды земли питают человека, попадая в него только через рот. Рот находится ниже носа. И между ними находится точка, которая и называется в традиционной китайской медицине «середина человека».
Потому и говорится, что Небо и Земля породили человека удивительным и чудесным образом».

Чэнь Цзижу