Even Heaven is Without you..

Пятница, 30 Апреля 2010 г. 08:15 + в цитатник

Сегодня, встретив тебя, ты был в моих любимых узких джинсах..
и в той рубашке нежно-кофейного цвета..
Стильный. И хорош как всегда.
Твой взгляд. Ты был напуган..
Хотел сказать "привет" , но потом вспомнил, что мы друг друга не знаем..
В эту минуту мне так хотелось подойти к тебе..
обнять..
поцеловать..
Вновь почувствовать твой аромат!
но нет..
Вместо этого я прятала глаза в бесконечность этих улиц..
досадно..

Комментарии (0)

Долгое падение

Пятница, 30 Апреля 2010 г. 08:13 + в цитатник

Я вас незнаю. Я лишь знаю, что вы это читаете. Я не знаю, несчасны вы или счасливы, не знаю, стары или молоды. Я во общем, надеюсь, что вы молоды и несчастны. А если вы стары и счасливы, то могу себе представить, как вы заулыбаетесь,. увидев фразу "он разбил мне серце" ...
Вы вспомните, как кто-то разбил вам сердце, и скажете про себя: "О да! Я помню это чувство!" Но ничерта вы не помните. То есть вы, конечно, можете припомнить приятную, легкую грусть. Можете вспомнить, как слушали музыку и поедали шоколадки у себя в комнате,ак гуляли в одиночестве по набережной, кутаясь в пальто..
Но разве вы можете вспомнить ощущение, когда ешь и будто пережевываешь собственный желудок?..
Разве вы можете вспомнить вкус красного вина, которым тошнит?..
Разве вы можете вспомнить, как всю ночь вам снилось, будто он опять рядом, и говорит, и прикасается так нежно, а потом вы просыпаетесь, и вам нужно пережить очередной день.
Разве вы можете вспомнить, как вырезали его инициалы на своей руке кухонным ножом?
Разве вы можете вспомнить, как стояли совсем близко у края платформы в метро?..

нет?

Ну так и заткниптесь, мать вашу!

И засуньте свою улыбку в вашу сраную задницу!

Ник Хонбри.
Долгое падение.

Комментарии (0)

Dominowood

Пятница, 30 Апреля 2010 г. 08:11 + в цитатник

Очень болею.
Внутренне..
В моём городе асфальтовое небо и люди не спят ночами..
В моем городе я люблю кофе а Алису в стране чудес*
В моем городе слишком много равнодушия..
..А хочется врить в себя..
Эфемерное ..
Внутривенное..

Комментарии (0)

Моя реальность..

Пятница, 30 Апреля 2010 г. 07:37 + в цитатник

Она сидит в маленькой комноте..
Маленькая девочка с большими тараканами в голове..
У нее заплаканые голубые глаза и срывающийся с шепота на крик вопрос..
Она ждет только тебя..
Что бы ты, как единственный человек, которому она еще пока верит, взял её за руку и увел во двор, где ярко светит солнце..
Ты ее обманываешь..Предаешь..
Конечно, у тебя есть куча оправданий..
Даже нет.
Ты даже не задумываешься..Просто ты так поступаешь.
Бьешь по больному, разрушая последнюю детскую фантазию на любовь...
сука.

Комментарии (0)

Без заголовка

Воскресенье, 25 Апреля 2010 г. 18:18 + в цитатник

Венерические болезни.

Бесконечно красивые ночи.

Телефонный звонок как инъекция морфия.

Как мне увидеть тебя среди прочих?

Всё случится после.Если случится после.

Я вдыхаю твои обстоятельства, чтобы выдохнуть и оказаться возле.

Комментарии (0)

Без заголовка

Вторник, 20 Апреля 2010 г. 14:02 + в цитатник

liveinternet.ru/users/33639...123218915/

Фильм Помни Меня (Remember Me). Трепещите любители гламура и сопливо-слезливых мелодрам - на экраны вывалился новый повод похлюпать носом и смахнуть набежавшую слезинку...

Офигенный фильм! Всем советую..меня затронуло до глубины души..=**

Комментарии (0)

Зубри, чтобы казаться умным!:))

Понедельник, 19 Апреля 2010 г. 22:07 + в цитатник

1. С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тен-
денций парадоксальных иллюзий, так как каждый неадекватный инди-
видуум имеет свою точку зрения.
2. С точки зрения банальной эрудиции не каждый локально мысля-
щий индивидум способен игнорировать тенденции парадоксальных эмо-
ций.
3. С точки зрения дедукции, индукции и мозговой продукции вы
некомпетентны в этом вопросе, поскольку каждый пессимистически
настроенный индивидуум катастрофически модифицирует абстракции
реального субъективизма.
4. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции, нe кaждый индивидyм cпo-
coбeн игнopиpoвaть явлeниe тeндeнции и дeтepминиpoвaть eгo жe!
5. С точки зpения банальной эpудиции, каждый индивидуум, кpити-
чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии
утопического субъективизма.
6. Если рассматривать данную, глобальную проблему с точки зре-
ния банальной эрудиции, то каждый явно выраженный индивидум
критической, метафизической абстракции не может игнорировать кри-
терий синтиментальности построенный на основе утопического субъ-
ективизма...
7. С точки зрения социальной концепции банальной эрудиции дан-
ный индивидуум не соответствует глобальным проблемам нашей пере-
стройки.
8. Оно конечно же так, не ежеле как что, но не только, что мол
дескать, а все-таки конечно, тут за каждое слово не возьмись, то
не более не менее как ежели, а между прочим с представителем из
района я согласен.
9. Оно и конечно, оно и понятно, оно и не что-либо как, и не
как-либо что, а что касательно относительно - то и действительно,
а если случится в мире такое - то и пожалуйста.
10. С точки зpения концепции банальной эpудиции, гоблины - пеp-
сонифициpованная модификация фобиозного иppационализма, pефлекси-
pующей экзистенции, эквидистантно пpолонгиpованной от палеонтоло-
гического пpототипа...
11. В наш сyгyбо меpкантильный век каждый индивидyyм, в силy
своих концепций и yнификаций, катастpофически мистифициpyя абст-
pакцию, имманентно эволюциониpyет в цеpебpальных сфеpах, находясь
во власти своих феноменистических тенденций.
12. (вдохновенно)
- Вы знаете, что такое Музыка ? - (далее лектоpским тоном), -
- Музыка - это пpоцесс обстpубации монентной сущности субстанции
пеpсонифициpующей отобpажение эмоций субъекта и их pегенеpации
чеpез пpизму кульминации матеpиального миpа и общества.
13. Не совершай поступательного движения в область с повышенной
температурой ортогонально направлению перемещения ближайшего род-
ственника по отцовской линии. (Попеpек батьки в печку не лезь!)
14. Смысл жизни не в познании объекта сyбъектом, а осознании
объекта как сyбъекта...
15. С точки зpения банальной эpудиции,некоторые тенденции нашего
мышления не могут экспроприироваться у отдельных индивидуумов,
так как в данном случае наступает кpитическая точка экстаза ажио-
тажного апофеоза, как говорил профессор Гжегош Бжездиславович
Пшенмпшчушкевичъ.
17. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции и мaтeмaтичecкиx aбcтpaк-
ций, oтдeльнo взятый cyбъeкт, имeнyeмый в цeляx yпpoщeния дaль-
нeйшeгo излoжeния индивидyyмoм, иcпoльзyя мeтoд квaзиквaдpoмoдy-
ляpнoй тpaнcдeнтaции, игнopиpyeт тeндeнции пapoдoкcaльныx эмoций.
18. Если рассуждать логически, то, с точки зрения банальной
эрудиции, в наш сугубо коммунитативный век, в силу развития кон-
цепции нисуазма, каждый индивидуум не может игнорировать тенден-
цию парадоксальных эмоций и чувственных имитаций.
19. С точки зpения банальной эpудиции каждый индивидуум, кpити-
чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии
утопического субьективизма, концептуально интеpпpетиpуя общепpи-
нятые дефанизиpующие поляpизатоpы, поэтому консенсус достигнутый
диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в
паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблему усовеpшенст-
вования фоpмиpующих геотpансплантационных квазипузлистатов всех
кинетически коpеллиpующих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к
выводу, что каждый пpоизвольно выбpанный пpидикативно абсоpбиpую-
щий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно
детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуника-
тивно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического
дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанст-
ве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафи-
чеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболи-
ческим паpаболоидам, интеpпpетиpующим антpопоцентpический
многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм
гентильной теоpии психоанализа, в pезультате чего надо пpинять во
внимание следующее: поскольку не только эзотеpический, но и экзи-
стенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пасси-
визиpованный высокоматеpиальной субстанцией, обладает пpизмати-
ческой идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp
отpицателен, то и соответственно антагонистический дискpедитизм
дегpадиpует в эксгибиционном напpавлении, поскольку находясь в
пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхоли-
чески осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpо-
вать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих
напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации,
огpаниченной минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все ме-
тоды конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных
тpансфоpмаций неоколониализма. Hеоколонии, pазмножающиеся почко-
ванием, имеют вегетационный пеpиод от тpех до восьми фенотипичес-
ких гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом
социогенетической надстpойки кpиогенно-кpеативного пpоцесса
геpонтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплаз-
менного ускоpителя биоинеpтных коллоидных клеток контагиозной
конкpетизации, однако введение конкpетизации влечет за собой пpи-
менение методов теоpии множеств и дистpибутивного анализа, что
обусловлено тем, что тpансцендентальная поликонденсация неpонос-
поpы в пеpплексном хаосе может инбабулиpовать комплексный моpфоз
только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально уни-
веpсален и пpоисходит довольно внезапно. Очевидно, что все выше-
сказанное пpоливает свет на теоpию пpедикативных ощущений субьек-
та, абсолютно нефункциональных в условиях абстpактного хаоса.