View more presentations from OlegGavrysh.

семь церквей асии - Presentation Transcript
Семь Церквей Асии Исполнение пророчеств.
1. Карта Асии Сюда Сюда обращено обращено послание к Здесь находятся послание Ефесянам Колоссы куда к Галатам обращено послание к Колосянам Город где родился Св. Апостол Павел Патмос- остров, где Св. Иоанн написал Откровение   
1. Содержание Территория современной Турции, страны, омываемой четырьмя морями (Черное, Средиземное, Эгейское и Мраморное), настолько богата историческими памятниками, что даже коротко рассказать обо всех не представляется возможным. Достаточно взглянуть на карту и убедиться, что, к примеру, все семь церквей, упомянутые в Книге Откровение, находились на территории современной Турции. Книга Откровение была написана в период гонения, во времена царствования Домициана. Большинство ученых склоняются к дате ее написания около 95 г. по Р.Х. Откровение обращено к семи церквам в Малой Азии, в той ее области, которая в настоящее время является частью Западной Турции. Каждой церкви адресованы слова укоризны и ободрения в соответствии с ее состоянием, а также предсказана еѐ будущая судьба. Откровение утешает христиан тем, что Христос знает, в каких условиях они находятся, и призывает их твердо противостоять всем искушениям. Победа обеспечена им кровью Агнца. Христос не замедлит прийти; Он победит дьявола и всех его пособников; народ Божий будет наслаждаться вечным покоем пред лицом Господа.
2. Семь Церквей Откровения
Достоинства Недостатки Наставление Обетования Эфес (2, 1-7) Отвращение от зла, Нет изначальной Творить Вкусить от древа упорство, терпение любви ко Христу прежние дела жизни Смирна (2, 8-11) Безропотное Нет Быть верным до Венец жизни перенесение смерти страданий Пергама (2,12- Твердость в вере во Терпимость к Покаяться Сокровенная манна и 17) Христа аморальности, камень с новым идолопоклонству, именем ересям Фиатира (2, 18- Возрастание в вере, Терпимость к Суд грядет, Власть над 29) делах и терпение идолопоклонству, хранить веру язычниками и звезда аморальности утренняя Сардис (3, 1-6) Несколько человек Мертвая церковь Покаяться, Имя в книге жизни и не утратили веру бодрствовать и белые одежды беречь то, что сохранилось Филадельфия Стойкость в вере, Нет Хранить веру Место в присутствие (3, 7-13) сохранение Слова Божьем, новое имя и Христова, новый Иерусалим прославление Его имени Лаодикия (3, 14- Нет Равнодушие Быть Место на престоле со 22) ревностным и Христом покаяться
3. Иоанн на острове Патмос
3. Почему Иоанн писал письма Семи Церквям Асии? Потому что там находилось большинство христиан тогдашнего мира. Основные центры тогдашнего христианства - это Рим, Филиппы, Коринф, Фессалоники, а также города Малой Азии находящиеся в непосредственной близости друг от друга. Так Смирна лежит в 68 километров от Эфеса; 96 км. от Пергама; 72 км. от Фиатиры; 200 км. от Лаодикии; 220 км. от Колосс; 120 км. от Филадельфии; 80 километрах от Сард. Эти города известны, как семь Церквей Асии. В любой из этих городов из соседнего сегодня можно доехать на маршрутке или автобусе за три часа.
4. Иоанн и Мария
4. Почему Иоанн писал письма Семи Церквям Асии? Кроме того Иоанн был сослан на остров Патмос от которого до Эфеса не более 50 километров морем. Не далеко от Эфеса по Евсевию Кессарийскому жила Мария, о которой заботился Иоанн, согласно завет Господа Иисуса. Поэтому Иоанн хорошо был знаком с ситуацией в Церквях Малой Асии. Когда русских патриархов и епископов ссылали, они обращались с письмами к верным чадам в Россию. Представьте если бы сослали Билли Грэма на остров Ньюфаунленд, кому бы он писал? Христианам США конечно.
4.Вход во двор Церкви Иоанна. По христианскому преданию Апостол Иоанн похоронен на территории Церкви Св. Иоанна, вокруг которой византийцы построили крепость (еѐ ворота на фото).
4.Скворечник во дворе рядом с домом Марии. Место где жила Мария, находиться в пяти километрах от Эфеса – дом Богородицы находится в удивительно красивом оливковом саду.
4.Женщина собирает оливки во дворе дома Марии
4.Каплица построенная на месте дома Марии В 19 веке в Эфес отправилась специальная католическая миссия с целью выяснить правдивость утверждений ранних церковных историков, что здесь последние годы (после начал гонений на христиан в Иерусалиме) провела Мария. Местные жители (греки-православные и турки- мусульмане) указали на одинаково почитаемое у христиан и мусульман (в исламе Марию почитают, как святую) место, где был дом Марии. Раскопки археологов показали, что на этом месте действительно сохранилось основание дома датируемого 1 веком н.э. Позже в 3 веке на нем была построена базилика, а во дворе возник баптистерий, разрушенные в 14 веке сельджуками. В 20 веке на этом месте католиками была построена каплица, где сегодня молятся христиане.
4.Баптистерий во дворе дома Марии
Часть первая. Первая любовь Эфеса
1.Остатки древнего Эфеса
1.Ангелу Ефесской церкви 1 Ангелу Ефесской церкви напиши – так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: 2 „Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы. 3 Ты много перенес и имеешь терпение и для имени Моего трудился и не изнемогал. 4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. 5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. 6 Впрочем, то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела николаитов, которые и Я ненавижу. 7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкусить от древа жизни, которое посреди рая Божьего―.
2.Дорога к древнему порту Эфеса
2. Улица Эфеса
2.Апельсины на улицах Сельчука (рядом с Эфесом) В Эфесе очень теплый и благоприятный климат. На фотографии апельсины которые растут на улицах в селение Сельчук (близ Эфеса ). Эти апельсины местные жители использую для изготовления варенья. На дворе – январь месяц, температура воздуха + 19 С. Повсюду собирают хлопок, финики, мандарины и оливки.
2. Общее описание Эфес – город в провинции Лидия на западном побережье Малой Азии, располагавшийся на впадение реки Каистр в Эгейское море. Город Ефес был основан, как предполагают археологи, в XV-XIV вв. до Р.Х. В 334 году город был взят войсками Александра Македонского. Приблизительно во II веке до н. э. Ефес вошел в состав Римского государства и постепенно превратился в столицу провинции Малая Азия. Это был крупнейший торговый порт, но в настоящее время город и море разделены несколькими сотнями метров. К тому времени, когда при римлянах Эфес стал столицей Асии, он уже имел долгую историю. Эфес был расположен на пути из Рима на восток; сильно пострадал во время землетрясения в период императора Тиберия. В новозаветный период Эфес был самым значительным городом Малой Ассии. В нем был жив дух позднегреческой космополитичной культуры. Наряду с Иерусалимом и Афинами он был одним из трех городов – святилищ древности. Эфес с его Артемисием (храмом Артемиды) стал центром одного из восточных мистических культов. Этот храм считался одним из семи чудес света. Археологами было найдено подножие статуи богини под которым находились драгоценные дары пожертвованные Артемиде. За культ Артемиды город в Риме получил титул неокорос – блюститель храма, присуждавшимя по решению римского сената тем городам, которые сооружали храмы в честь императоров и устраивали атлетические состязания. Во времена Апостола Павла городом управляли сента и народное собрание руководимое блюстителем порядка (Деян. 19- 35). Это собрание соблюдало надзор за городской казной размещавшейся в Храме.
3.Храм Артемиды Эфеской в древности
3.Храм Артемиды Эфеской в древности Размер храма - длина равнялась 109 м, ширина - 50м. Размер классического современного футбольного поля (Республиканский стадион) – длина – 105, ширина 68 м. Высота храма – с современный девятиэтажный дом. Размер Иерусалимского храма во времена Иисуса Христа по данным Иосифа Флавия, длина – 45 метров, ширина – 45 метров, высота – с современный восемнадцатиэтажный дом.
3.Храм Артемиды Эфеской В 356 г. до н. э. В городе Эфесе сгорел храм, построенный в 450 г. до н. э. В честь богини Артемиды. Храм поджег честолюбивый, мечтавший прославиться любой ценой житель Эфеса Герострат. Он надеялся, что, уничтожив одно из чудеснейших творений того времени, он навсегда останется в истории. Но по решению ионийских городов его имя было предано забвению и сохранилось для нас лишь в записках древнегреческого историка Феопомна (4 в. до н. э. ). Герострат сжег храм в ту ночь когда родился Александр Македонский. Храм представлял собой прямоугольное здание из камня и дерева, обнесенное со всех сторон двойной колоннадой из 127 колонн. Сведений об украшении храма не сохранилось. Уникален способ постройки храма. Он был возведен на болотистой почве, и необычность выбора места объяснялась стремлением строителей избежать разрушения храма в результате частых землетрясений и пожаров. По мысли архитектора Херсифрона, мягкая болотистая почва служила амортизатором при землетрясениях, а для того, чтобы предотвратить осадку огромного каменного здания, было решено заполнить котлован смесью древесного угля и шерсти. На месте разрушенного храма жители Эфеса решили воздвигнуть новый храм. Строительство поручили архитектору Хейрократу, прославившемуся созданием плана города Александрии в Египте. Новый храм во всем походил на прежний , но превосходил его по размерам. Многие прославленные мастера того времени приняли участие в украшении нового храма Артемиды. Изящные барельефы, венчавшие многие из колонн, создал скульптор Скопас; статуи во внутренних помещениях - Пракситель. Среди произведений живописи выделялся портрет Александра Македонского, которого художник Апеллес изобразил в облике Зевса с молнией в руке. Многие богатые римляне дарили храму золотые и серебряные скульптуры.
Храм Адриана. Портик со змееногой богиней.
4. Магия в Эфесе Эфес - место сосредоточения чернокнижия, оккультизма, всевозможной магии, место, где все время был соблазн увлечься астрологией, мантикой. /Мантика - практика гаданий, прорицаний./ Когда апостол Павел здесь проповедовал, обратившиеся иудеи принесли ему целую кучу магических рукописей, которые сожгли тут же, обещая ему прекратить все это волхвование. Кроме того, Эфес был местом бесконечного паломничества язычников в храм Артемиды, где статуя с десятками грудей обозначала мать-кормилицу, стихию, мир, вселенную.
4. Послание к Ефесянам Глава 2 1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира этого, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас – Божий дар, 9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
5.То, что осталось от Храма Артемиды Эфеской
5. Гибель Храма В 263 г. н. э. готы захватили Эфес и разграбили сокровища храма. Позже колонны и мраморная облицовка храма были разобраны местными жителями. Болото поглотило его остатки.
6.Апостол Павел
6.Павел в Эфесе Ефес был одним из центров распространения христианства в Асии. Павел как минимум дважды был в Эфесе. Именно здесь он написал оба Послания к Коринфянам. Первый раз он прибыл сюда из Коринфа весной 52 года (Деян. 18-18), а затем жил с осени 52 г. до лета 55 г. Сначала Апостол три месяца проповедовал в синагоге, но натолкнувшись на неприязнь, вместе с учениками в течение двух лет благовествовал в училище некоего Тиранна (Деян. 19-8,10). Предположительно Павел наведывался в Эфес и в третий раз (1е Тимофея 1-3). В Ефесе бывали Тимофей и Тихик, Акила и Прискила. Одно из самых трогательных мест Нового Завета повествует о прощании Павла с пресвитерами из Ефесской церкви в Милите. Это событие описано в 20 главе Деяния стихи с 17 по 38. Перечитайте это место, проникнитесь той любовью, которую имели ефесяне.
7.Камни с посвящением на древнегреческом Повсюду в Эфесе размещены камни с описанием событий, особо важных для жизни города. Некоторые из них рассказываю о событиях из жизни христиан (начиная со 2 века).
7.Камень с изображением гладиатора Гладиатор держит на копье отрубленную голову льва. Эфесяне любили борьбу воинов со львами.
7.Мозаика на полу в жилом доме
7. Современный Эфес Сегодня впервые попав в Ефес, сразу чувствуешь себя несколько растерянным, так как не знаешь, что же собственно следует осмотреть в первую очередь. Обычно развалины античных городов сохранились лишь очень фрагментарно и, проведя час на развалинах, уже начинаешь чувствовать, что посмотрел вроде бы все. В Ефесе все иначе. По площади сохранившихся остатков города это, вероятно, самый крупный античный город, который сохранился именно как город, а не как отдельные фрагменты. Поэтому, только ступив на улицы древнего Ефеса, сразу начинаешь понимать, что для того чтобы основательно изучить город, облазить все руины потребуется не один день. Главная артерия Ефеса — это улица Куретов, которая соединяла библиотеку и Агору. На одной стороне улицы, на холме Фион, сохранились некоторые жилые дома. На этом холме селились самые состоятельные люди города и почти все дома были трехэтажными. В дома даже подавалась горячая вода из ближайшего термального источника, то есть было налажено горячее водоснабжение.
8.Эфеский амфитеатр Амфитеатр в Эфесе обладает поразительной акустикой – Стинг и Лучиано Павароти пели здесь без микрофона. Амфитеатр вмешает 24 тысячи жителей. Здесь проходили театральные и цирковые представления, такие например, как борьба гладиаторов со львами.
8.Эфеский амфитеатр. Вид снизу.
8.Статуэтки Артемиды Эфеской
8.Театр Самое грандиозное сооружение, сохранившееся в городе, — Большой театр. Это действительно замечательное строение в котором насчитывалось 66 рядов скамей с 24 тысячами мест для зрителей, то есть для всего население древнего Ефеса. Античные архитекторы, построившие это здание, продумали все до мелочей. Театр построен так, что умело использованы акустические законы. Если вы становитесь в центре арены (это место отмечено специальным знаком), то вы можете говорить без микрофона, и все 20 тысяч человек будут прекрасно вас слышать. В этом театре, мы как христиане постоянно ловили себя на мысли, что вот здесь, по этим камням когда-то ходили апостолы Павел и Иоанн. Действительно, именно здесь, на этом самом месте Павел говорил свою проповедь, а местные ювелиры, подстрекаемые серебряником Димитрием, кричали: "Велика Артемида Ефесская!" — и порешили изгнать Павла из города. Это событие описано в Книге Деяния, в 19 главе.
8.Книга Деяния Апостолов 17 Это сделалось известно всем живущим в Ефесе иудеям и эллинам, и напал страх на всех них, и величаемо было имя Господа Иисуса. 18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. 19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм]. 20 С такой силой возрастало и укреплялось слово Господне. 21 Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: «Побывав там, я должен видеть и Рим». 22 И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии. 23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господнего, 24 ибо некто серебряник по имени Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль, 25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: «Друзья! Вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше. 26 Между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что те, сделанные руками человеческими, – не боги. 27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и ниспровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная». 28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: «Велика Артемида ефесская!» 29 И весь город наполнился смятением. Схватив македонян Гаия и Аристарха, спутников Павла, они единодушно устремились в театр. 30 Когда же Павел хотел выйти к народу, ученики не пустили его. 31 Также и некоторые из асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться в театре. 32 Между тем одни кричали одно, а другие – другое, ибо собрание было беспорядочное и большая часть [собравшихся] не знала, зачем собрались. 33 По предложению иудеев из народа вызван был Александр. Дав знак рукой, Александр хотел говорить к народу. 34 Когда же узнали, что он иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: «Велика Артемида ефесская!» 35 Блюститель же порядка, успокоив народ, сказал: «Мужи ефесские! Какой человек не знает, что город Ефес – служитель великой богини Артемиды и Диопета? 36 Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво. 37 А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемиды не обокрали, ни богини вашей не хулили. 38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы – пусть жалуются друг на друга. 39 А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании. 40 Ибо мы находимся в опасности за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которой мы могли бы оправдать такое сборище». Сказав это, он распустил собрание. 1 По прекращении мятежа Павел, призвав учеников, и дав им наставления, и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию.
Слева статуэтка «бога» Беса которому поклонялись жители Эфеса
9.Библиотека Цельса. Отсюда был подземный ход в публичный дом.
9.Публичный дом Интересно, что самый живой интерес среди многих туристов вызывают не христианские памятники Ефеса, а такая достопримечательность, как остатки античного публичного дома. Представительницы древнейшей профессии, трудившиеся в этом заведении, отличались от своих современных коллег тем, что знали, как уверяют экскурсоводы, содержание большого числа книг. Дело в том, что публичный дом был связан подземным ходом со знаменитой библиотекой Цельса. В античные времена мужья, отправляясь в библиотеку, в чем они уверяли своих жен, должны были рассказать последним, какую же книгу они читали.
9.Поклонение в Храме В Ефесе женщины, как правило, были привязаны к дому, им разрешалось лишь посещение так называемых фестивалей поклонения богам. Тогда они собирались вместе, прославляя Диониса, или Вакха, языческого бога вина и удовольствия. Все действо начиналось с выпивки. Затем, переодевшись в мужчин, женщины разыгрывали беспощадные сцены, в которых они лишали мужчин их «достоинства». После этого они брали маленькое животное, раздирали его и брызгали кровью. Эти сцены сопровождались жуткими криками и воплями. Женщины были злы на мужчин. В Ефесе каждый мужчина и каждая женщина должны были отслужить в храме Артемиды в качестве проститутки один год. Половой акт считался тогда высшей степенью поклонения. Артемида, почитавшаяся в Малой Азии прежде всего как богиня плодородия, считалась источником жизни, поэтому она изображалась в виде женщины со множеством грудей. Торговая жизнь Ефеса во многом зависела от поклонения Артемиде, так как верующие, странники и просто любопытные туристы со всей Римской империи приходили посмотреть на знаменитый храм и унести с собой какой-нибудь талисман или сувенир.
9.Послание к Ефесянам Глава4 17 Поэтому я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, 18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. 19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытностью. 20 Но вы не так познали Христа, 21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились – так как истина в Иисусе – 22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, 23 а обновиться духом ума вашего 24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Глава 5 3 А блуд, и всякая нечистота, и любостяжание не должны даже упоминаться у вас, как прилично святым. 4 Также сквернословие, и пустословие, и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение; 5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. 10 Испытывайте, что благоугодно Богу, 11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но, более того, обличайте. 12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. 18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом,
9.Христиане Ефеса – соль земли Жизнь в развращенном языческом портовом городе, центре поклонения языческой богине Артемиде, несомненно, была нелегкой для христиан. Христиане действительно должны были быть солью земли, чтобы не впасть в искушения города и не отпасть от Церкви. Вероятно у них было большое искушение считать это своей заслугой, поскольку Павел пишет ефесянам – «благодатью вы спасены».
10.Византийский крест на развалинах Эфеса
10.Церковь Терпение и праведность, безусловно, были в избытке в Ефесской церкви. Была и первая любовь, и горение. Достаточно перечитать 19 главу Деяний, в которой описывается ситуация, когда уверовавшие сжигали свои чародейственные книги, а книга в то время стоила целое состояние. Впоследствии церковь продолжала трудиться, проповедовать, служить Богу, внешне все вроде бы сохранилось. Но вот самого главного-то и не было. Ушла первая любовь. Проблема в том, что понятие "первая любовь" в современном мире совершенно отличается от того, что мы читаем в Библии. Первая любовь — это и есть любовь "на все сто". Это и есть совокупность совершенства. Это великий дар от Бога. Утрата первой любви, о которой мы прочитали из Откровения, привела к событиям которые недостойны не то, что христиан, а вообще любых людей имеющих совесть.
10. Разбойничий собор В 449 г. в Эфесе прошел собор, на котором александрийский патриарх Диоскор принудил церковь признать монофизитство. Император опубликовал указ о созыве нового собора в Эфесе в августе 449 г. Цель его в указе была определена: ―С корнем вырвать ересь Нестория‖, которого по мнению Мартина Лютера, довольно спорно низложили на предыдущем Ефеском соборе. На собор приехал глава Александрийской церкви Диоскор – известный интригант и экстремист. Диоксор при помощи интриг добился признаниям собором еретического учения о Христе исповедуемого неким Евтихом. Римскому делегату диакону Илару, который привез послание папы против ереси Евтиха не дали сказать и слова. В церковь ворвались стражники и ефесяне и начали форменное бесчинство. Низверженного противника Диоксора епископа Флавиана избили до полусмерти. Дверь была заперта, и от всех епископов стали требовать подписать решение собора. Его подписали все, кроме римских легатов. Тронуть их не посмели. Епископ Антиохийский, главный конкурент Диоскора тоже подписал все, а в заключение, как бы издеваясь над его трусостью и предательством своих собратьев в частности убитого епископа Флавиана, еретик Диоскор соборно низложил этого человека обозвав еретиком. Вселенская церковь только спустя годы смогла оправиться от этого удара восстановить православное исповедание.
10. Исполнение пророчества «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». Обмеление эфеской бухты в результате заноса песком, привело к упадку, а затем к гибели города. Его развилины находятся вблизи деревни Сельчук. Сегодня от ефеской церкви, как, впрочем, и от города ничего не осталось. Не осталось в том смысле, что эти развалины превратились в музей под открытым небом, а ближайшие населенные пункты находятся за много километров от Ефеса. Здесь не найти христиан. Напомним, что речь идет о столице провинции Асия – крупнейшем городе античности. Светильник был сдвинут! Эфес – это живое доказательство силы Бога!
Коты на развалинах Кошки живущие на развалинах Эфеса Эфеса, были так голодны, что стали есть брошенную им курагу. Действительно Эфес представляет из себя жуткое зрелище разрушенного старого города, заселенного лишь одичавшими животными.