Из Фб: Агафангел Пашковский

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление (Притч 12.16).

Душа человека способна оказывать влияние на окружающих. Раздражённый человек одним только своим состоянием способен ввести в раздражение всех, кто рядом с ним. Можно рассмешить окружающих, или заставить их плакать. Само только присутствие человека духовного привносит умиротворение. Старайтесь, чтобы из вас исходило добро, а не зло - этим мы реально делаем мир немного лучше.

Из Фб: Агафангел Пашковский

Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время (Мк 13.33).

Простого гостя стыдно принять в доме, в котором не убрано, хозяин которого не успел привести свой внешний вид в порядок и в холодильнике пусто. Но мы даже не задумываемся о том, что в любой момент можем предстать перед Господом со всем своим беспорядком и неубранной грязью внутри. Мы, к сожалению, даже не ожидаем этого Гостя.

Из Фб: Агафангел Пашковский

И девица тотчас встала и начала ходить. Видевшие пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал (Мк 5.42-43).

Молва и слава разрушают в людях то, что Божье, и превращают Божье в человеческое. Трудно носить в себе то, что от Бога, и люди, обычно, меняют это в своем сознании на поверхностное - человеческое.

Из ФБ:

Агафангел Пашковский

Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом (Мф 13.31-32).

Царство Небесное - слово Божие, которое ожило в нашей душе.

Из ФБ:

Агафангел Пашковский

И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их (Мф 8.31-32,34).

Бесноватые освободившись от власти демонов, спаслись, а вместо них погибло свиное стадо. Прочие жители города уподобились свиному стаду и погибли, отвергнув Христа. Нельзя причислять себя к народу, отвергающему Христа - лучше быть изгоями этого народа и получить спасение, подобно двум бесноватым из сегодняшней притчи.

Из ФБ:

Агафангел Пашковский

Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (Рим 5.20-21;6.2).

Когда увеличивается вокруг нас грех, то увеличивается и сила благодати. Мы всегда перед выбором, к чему склонится наше сердце – к греху, что есть смерть, или к благодати, которая есть жизнь вечная.

иЗ фб:
Агафангел Пашковский

Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне (Ин 8.44-45).

Мы настолько пропитаны ложью и ненужной информацией, что даже не замечаем рядом с собой Истину.

Из ФБ:

Агафангел Пашковский

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся (1Кор 15.51).

Тайна великая присутствует везде - и в рождении, и в смерти, и в каждом дне нашей жизни. Эту тайну нельзя познать, заключена она во Христе, Вседержителе.

Из ФБ:

Агафангел Пашковский

Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, ка́к и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга (Мф 18.32-34).

Какой-либо незначительный проступок, даже незаметный, в итоге может стать решающим для нашей погибели. Поэтому, чтобы не погибнуть в неведении, следует прощать всем согрешившим против нас.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное (1Кор 15.42-44).

Мы воскреснем не такими, какими прожили жизнь, но воскреснет духовное в нас. Духовное - это частица любви ко Христу, спасающего нас.

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога (Рим 13.1).

Как ребенок не проживет без власти родителей над собой, так и общество не может существовать без управления. Есть духовное послушание, восходящее ко Господу, и есть гражданская власть, следящая за порядком. Власть антихристова Богом не установлена, а попущена за грехи наши, поэтому не следует путать гражданское и духовное подчинение. Дух наш должен пребывать только в руках Божиих. "Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам" (Деян 5.29).