Был сегодня во дворце Алексея Михайловича в Коломенском.

Фотки самого дворца я делал в прошлом году и, если интересно, можно ознакомиться в посте Дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском

Внутренности не снимал, но если думаете пойти или нет, то все таки рекомендую. И дело не только в убранстве, но и в организации пространства, что может быть самое интересное во Дворце.

А вот от съемки карт Москвии XVII века не удержался - это самое вкусное. Карты сделаны голландцами в 1711-ом и 1714 годах, но с учетом сбора информации в те годы (оч рекомендую прочитать самое начало книги Натана Эйдельмана Грань веков - там про это замечательно описано) они описывают Москвию второй половины XVII века

Может быть интерес к картам покажется бесполезным, но я вижу в этом отображение многих исторических процессов, посмотрите для примера пост про Колыванское наместничество

Извините за качество

И вторая карта

Самое удивительное в Истории - проходить мимо очевидных вещей и не замечать их.

Недавно Леонид Парфенов давал цикл передач по первому каналу  то ли про Урал, то ли еще про что. Я запомнил его фразу про то, что Россия в результате войн с Наполеоном проиграла: если при Наполеоне Европа потребляла российский чугун, то после "победы" Европа стала потреблять английский чугун. Ну и типа Урал зачах....

Массово металл стали лить, как известно, при Петре I. Для военных нужд. А после войны выяснилось, что столько металла России не нужно. Вот и погнали на экспорт. В этом смысле чугун стал выполнять сегодняшнюю функцию нефти. Так же как в свое время эту функцию выполняла, например, пенька - стратегический продукт для развития кораблестроения.

В 1798 году пуд железа в Петербурге стоил 1, 16 рубля, в Лондоне 2, 90 рубля. (Струмилин С.Г. История черной металлургии в СССР). В годы правления Екатерины II российский экспорт в Англию (не Францию и др страны Европы, а именно Англию!) состалял от 55 до 74 % экспорта российского железа (Русско-британские торговые отношения в XVIII веке. Сборник документов. М., 1994). При Екатерине II же Россия стала основным поставщиком зерна: успешные войны против Турции. присоединение Польши. Одесса поднялась на торговле зерном. Кстати сказать: россияне гордятся Севастополем. Хотя может стоило бы упереться в развитие торгового флота?

И зерно, опять же, шло рекой в Англию. И стоит еще вспомнить, что у Англии возникли, мягко говоря, проблемы с американскими колониями.

И тут в России восходит на престол Павел I, который по доброй воле (ну не охренеть ли!!!) заключает союз с Наполеоном и присоединяется к континентальной блокаде. Чтобы мы сказали, если бы избрали президентом человека, который бы сказал на следующий день: ребята, трубу на Запад перекрываем. Так у нас же офис менеджеры сразу революцию поднимут. И президента такого сразу сумасшедшим назовут. Ну собственно Павла и назвали. И убрали табакеркой по башке. Наполеон, узнав о смерти Павла первого, воскликнул, что это удар Англии ему в спину кинжалом. И в общем, это не секрет. Про это Натан Эйдельман в "Грани веков" описывает. А ведь каких только причин сумасшествия Павла не придумывали

Только вот незадача: после Аустерлица и Фридланда Александр I вынужден был уже не добровольно присоединиться к блокаде. Малоизвестный факт, но именно в эти годы в России "вдруг" начал подниматься обрабатывающая промышленность. Исчезли дешевые английские товары и российская буржуазия начала их производить самостоятельно. В этом смысле шаги Павла I по облегчению участи крестьян, улучшению положения купечества не кажутся простым сумасбродством: это только для производителей зерна и чугуна нужны полностью зависимые крестьяне. Сырьевое производство хоть и не эффективно, но на хлеб с маслом зхватает. А вот для развития технологий нужны спецы. Свободные.

И вот тогда то впервые (а может и не впервые?) в России возник теоретический вопрос, куда двигаться: в сырьевой придаток или развиваться как технологической державе. В этом смысле смешны потуги путина-медведева: помню, как первый недавно жаловался, что вот жеж, зараза, нефть такая дорогая, что не дает нам саморазвитием заниматься!!!  Типа алкоголика, который обещает исправиться, но блин низкая цена на водку не дает ему возможности завязать.

Сперанский отстаивал промышленное развитие, но сырьевики его затоптали.... А после славной "победы" над Наполеоном российский чугун действительно стали вытеснять англичане: они в этот момент совершили технологический прорыв. Александр I  в этот момент занимался строительством Священного союза и прочей хрени, а англичане захватывали рынки. А что русским оставалось делать? Гнать зерно... И рассуждать в тайном комитете об освобождении крестьян... Все равно, что сейчас о приватизации Роснефти....

Вот вам и сумасшедший Павел.....

Изгнание, исход, унижение могут подвигнуть народ на создание Завета. Завет вводит ограничение, но через ограничение народ получает силу к выживанию и свободу. Далеко не одни евреи создавали Заветы.
Натан Эйдельман был не прав, когда писал, что булавинское восстание - ответ на ужесточение политики Петра I по отношению к казакам. Ужесточение - это когда вольных людей на копку каналов отправляют. Но когда начинают вырезать станицами, включая женщин и детей,  натравливают мусульман на единоверцев - это уже по другому называется.

После поражения булавинского восстания Игнат Некрасов бежал с несколькими тысячами казаков на Кубань. После Кубани была Тамань, потом Дунай, потом Малая Азия - озеро Майнос . Турецкий султан, принявший казаков-некрасовцев после крымских татар, давал некрасовцам привилегии. При этом некрасовцы не принимали ислам, а оставались верными "Заветам Игната" - можно считать как одно из направлений старообрядчества.

Свод законов был за­писан в «Игнатовой книге», которая хранилась в священ­ном ларце в церкви на Майносе. Где эта книга нахо­дится теперь неизвестно.

«Заветы» сохранили в памяти образ древних об­щественных отношений, за­бытый. Казаками под вла­стью России. Один из рус­ских чиновников (В. П. Ива­нов-Желудков), посетивший Майнос в 1865 г. рассказы­вая о необычайной честно­сти, царившей в поселении некрасовцев: «Все единогласно уверяли .меня, что валяйся у Некрасовца мешок червонцев под ногами, он даже од­ного не возьмет, на том основании, что на своей земле ничего брать нельзя». Так же интересно его свидетель­ство о том, что атаманы и во время службы, несут ответственность за проступки наравне с другими членами общины: «Что атамана можно высечь и секут, это не подлежит сомнению и вовсе не выходит из ряда обыден­ных событий майносской жизни. Точно также кладут ничком и точно также за­ставляют поклониться в зем­лю и поблагодарить словами: «Спаси Христос, что поучи­ли!»; затем ему вручается бу­лава, символ его власти, которую на время наказания отбирает какой нибудь старик. Вручив булаву, все валятся атаману в ноги, вопя: «Прости Хряста ради, господин атаман!» - Бог простит! Бог простит! - отвечает, почесы­ваясь, избранник народный, и все входит в прежний порядок».

Проживая на Майносе, некарсовцы хранили казачий общественный строй и идеалы на­ционально-политических сво­бод, за которые боролись в рядах Булавина. Двуперстие, старая вера только вдохнов­ляли в боях, а не служили основной целью движения. И тогда и на Майносе религия оставалась лишь частью национальной идеологии. Поэтому майносцы или ку­банцы до последних дней пребывания за рубежом мо­гут считаться политической в основе, а не религиозной эмиграцией.

22 сентября 1962 года из Турции в Россию вернулись 215 живших там семей некрасовцев общим числом 985 человек. Эти люди говорили на русском языке, не изменили веры. Больше 200 лет совсем небольшой осколок этноса выживал в чужеродной среде.

Натан Эйдельман и Виктор Астафьев - известные писатели (Эйдельман скорее
известен как историк и ученый). Натана Эйдельмана я открыл для себя через цикл статей "Революция сверху в России" в журнале "Наука и Жизнь". Статьи были очень актуальны и имели большой отклик. Астафьева представлять, видимо, не имеет смысл. Скажу только, что помимо "плача о Руси-матушке" и о погибели природы, у него есть очень глубокие и психологичные вещи ("Пастух и пастушка", "Кража"). 
Оба - весьма уважаемые люди, властители дум своего поколения. Оба - уважаемы мной. Переписка скандальна. Примечательна тем, что в 1986 году не принято было писать на такие темы в личной переписке. Принято считать, что Астафьев выставил себя антисемитом и шовинистом. Не буду судить. Предлагаю сделать это вам самим. Прочтите - это уже факт Истории.
Ниже цитата из журнала Даугава за 1990 год. и переписка

    " Документы, которые мы публикуем ниже, многим читателям скорее всего уже давно известны,  хотя ранее они никогда не публиковались в советской печати.
Осенью 1986  года разошлись они  в тысячах машинописных экземпляров  и стали своего  рода самиздатовским бестселлером. Это  -- переписка  двух писателей, Натана Эйдельмана и  Виктора Астафьева. Справедливости ради,  надо  сказать, что  основная  часть  скандального  успеха  выпала  здесь  на  долю  Виктора Астафьева. Это  именно его ответ Эйдельману потряс читателей. Резко и прямо, с  неожиданной  откровенностью  и с еще  более неожиданной  грубостью,  были высказаны в нем шовинистические взгляды  автора и традиционно  черносотенные обвинения в адрес евреев.
     С  тех  пор прошло уже более  трех  лет. К сожалению, то, что в 86 году казалось исключительным или даже немыслимым, в 90-м стало заурядным, обычным явлением.  Идеологи   нового  нацизма  типа  Шафаревича,  черные  штурмовики общества  "Память" и других, "породненных"  с  ним объединений,  непрерывный поток публикаций фашистского толка,  попустители  и покрыватели в МВД, КГБ и ЦК --  все  это сплетается в тугой клубок, становится каждодневным  кошмаром нашей действительности. И пожалуй, если не самая страшная, то уж точно самая позорная подробность  этого  непрерывного  шабаша -- участие в  нем  русских писателей, и не только бездарей  и  завистников,  ни на что другое просто не
годных,  но и тех,  что успели заслужить  уважение и  любовь  требовательных читателей.  Именно  сегодняшняя  ситуация  в культуре, как никогда  острая и опасная, заставляет нас вновь и вновь возвращаться к этой мрачной теме *.
    
     Переписка имела место в 1986 году.
     Натан Яковлевич Эйдельман скончался 1989 году. -- Прим. ред."

Следы Де Рибаса в российской истории

Осип Михайлович Дерибас - испанский дворянин по происхождению, русский военный и государственный деятель. Известен тем, что является основателем одесского порта и города Одесса. Меня фигура Де Рибаса заинтересовала и заинтриговала при прочтении книги Натана Эйдельмана "Грань веков" - книга читается чуть ли не как фентези, с элементами детектива. Но вот именно Де Рибас запал при прочтении более, чем остальные: наверное как раз тем, что помимо основания Одессы имел много поворотов и изгибов в своей судьбе.
И участие в заговоре против Павла I первого стало последним его собственным действием. Есть версия, что его отравили сами заговорщики. Попутно замечу кстати, что заговор во многом был организован английским послом: Павел I первый сблизился с Наполеоном и даже послал казацкий корпус Платова в Индию (эх, про это отдельный пост надо).
Но и после своей жизни он оставил следы в истории России.

Екатерина Долгорукова, любовница и жена императора Александра II второго, была правнучкой Де Рибаса.
А известный российский олигарх Дерипаска своей фамилией обязан бывшим крепостным Де Рибаса: Осип Михайлович имел поместье в Херсонской губернии, где все крестьяне имели фамилию Дерипаска.
Вот такие хитрые извороты Истории