И опять обращаюсь к Истории Венецианской республики Джона Норвича

Помнится, идеи конкуренции, свободной торговли, частной инициативы были очень популярны во время развала (или завала?) Советского Союза. Это было нечто вроде веры: вот выпусти конкуренцию на волю, и наступит щасте... Гайдар так и говорил: я не знаю, откуда возмутся товары, но если мы отпустим цены и госконтроль, то прилавки наполнятся... Исчезнут ко всем прочим благам сразу голодные рты чиновников... И было это как-то очевидно на фоне гниющей системы... Адам Смит казался непререкаемым авторитетом...

Потом пошли разные тревожные звоночки. Самые крайние про то, что Запад убивает наши огромные корпорации, чтобы расчистить рынок для себя.

Я в данном посте не высказываю свою позицию к двум крайним моделям, я лишь привожу пример Венеции. Этот отрывок хорошо иллюстрирует все выгоды и недостатки огосударствления промышленности и торговли. Ну и само собой разумеется, просто поразительно, что республика, которая у многих ассоциируется с символом свободы предпринимательства, сделала то, что сделала. И может быть, этот путь привел к тому, что она не смогла ответить на вызовы своего времени? Я имею ввиду открытие новых торговых путей, революцию в кораблестроении и т.п.?

Итак, Джон Норвич, История Венецианской республики

"Торговому государству оставался только один путь для развития, и к 1400 году дни частных предприятий были сочтены. Все торговые галеры строились в Арсенале и были государственной собственностью, республика объявила монополию на большинство товаров и торговых маршрутов. Те корабли, что еще оставались в частной собственности, соответствовали жестким ограничениям, наложенным сенатом. Польза от таких мер была очевидной — все суда, даже корабли сопровождения, были надежно сертифицированы, в случае шторма на них можно было полагаться, скорость их движения и сроки прибытия можно было точно рассчитать, в агентствах точно знали количество товара под загрузку и могли его подготовить заранее. Вовремя и в нужном объеме готовился запас для военных кораблей сопровождения. К концу XIV века обычно отправлялось шесть торговых конвоев в год, каждый состоял из 500 кораблей, иногда бывало больше. Каждый шел по определенному маршруту и в определенные сроки. Большая часть судов была государственной, к командованию ими допускались только представители благородных семейств, выигравшие аукцион. Каждый купец и каждый капитан, не важно, владелец или арендатор, строго выполнял требования сената и обязан был поддерживать «честь святого Марка».

Как всегда, повышение общественного благосостояния привело к повышению цен. За сто лет до этого цены в Венеции считались самыми низкими по Европе. Но не теперь. Не только потому, что приходилось содержать Арсенал с его 16 000 рабочих. Содержание государственного аппарата, состоящего из многочисленных гражданских служб, адвокатов, нотариусов, счетоводов, не говоря уже о целой армии сборщиков налогов, известных своей дотошностью, — все это обходилось республике недешево. Поощрялось мелкое предпринимательство. Если у предпринимателя не хватало средств, покупателей или кораблей, он по праву венецианского гражданства мог требовать места в государственном конвое, если его устраивали маршруты и сроки его следования. Но крупным, старым купеческим предприятиям, таким как у семейства Поло, места в экономике не оставалось."

Мне все больше кажется, что дату начала капитализма, увязанную с революцией в Голландии, взяли в угоду чьей-то теории (хотя почему уж чей-то? Давайте признаемся, что эта теория, точнее линейка теорий восходит к Адаму Смита и к нас пришла в виде идей Карла Маркса).

Что такое капитализм в теории? Если не считать, что, на мой взгляд, "капитализм" - это исключительно англиканской произведение искусства, то капитализм - это промышленная революция, свободная рабочая сила, власть буржуазии, накопление капитала. Согласны? Если да, то каким признакам не отвечает Венеция 14-го века? Предлагаю для примера две цитаты. Сошлюсь также на свой пост Крестовые походы как причина развития капитализма

Итак, Джон Норвич "История Венецианской Республики"

"Наверное, торговля с Англией и Фландрией (читайте также Англия - Венеция. Из истории отношений) и , как ни одна другая причина, привела к революции в кораблестроении в 1320-х годах. До этого времени на торговых кораблях веслами не пользовались, только на военных, где требовалась высокая скорость и маневренность. Активизация торговли после 1300 года потребовала изменения ситуации. Теперь торговцам очень нужна была скорость, а перевозя больше ценных грузов, они нуждались и в лучшей охране. Тогда и придумали торговую галеру. Она была длиннее и шире боевой, даже первые модели могли брать около 150 тонн груза, да еще команду из 200 гребцов. Набрать такую команду из свободных людей обходилось недешево. Однако затраты окупались экономией времени и почти совершенной безопасностью судна от пиратов, поскольку не многие пиратские корабли могли соперничать по скорости с галерами. Даже в случае внезапного нападения 200 человек могли хорошо защитить судно. Благодаря маневренности галеры существенно снижался риск кораблекрушения возле скалистых берегов."

и

"Примерное 1275 году появился морской компас, и стало возможным прокладывать гораздо более точный курс, чем раньше. Еще через несколько лет появилось другое нововведение — руль. До этого любое судно управлялось кормовым веслом. Метод был не очень-то действенный, к тому же он налагал ограничения на размеры судна, потому что большие суда легко теряли управление. Кормовой руль позволял управлять сколь угодно большим судном, для этого требовалось только удлинить румпель. При необходимости можно было еще задействовать систему блоков. В результате появились большие корабли. Они могли выходить в море зимой и летом, мореплавание стало круглогодичным, а профессия мореплавателя — гораздо более выгодной."

Про условия участия венецианцев в крестовых походах

Очередной отрывок из книги Джона Норвича "История Венецианской республики"

"После захвата Иерусалима в 1099 году крестоносцы избрали своим королем Готфрида Бульонского (Годфруа Буйонского), герцога Нижней Лотарингии. Отказавшись надеть корону в городе, где Христос носил терновый венец, Готфрид принял титул «освободителя Гроба Господнего» и в этом звании в середине июня 1100 года получил сообщение о том, что к Яффе подошел большой венецианский флот. Бой ни в коем случае не был окончен, большую часть страны занимали сарацины, а морские силы герцога были слабы. Он поспешил к побережью поприветствовать венецианцев, но, когда приблизился к Яффе, почувствовал себя не лучшим образом. По пути остановился в Кейсарии и принял участие в пире, данном в его честь вассалом, сарацинским эмиром. Поползли слухи об отравлении. На самом деле он, скорее всего, заразился тифом. Готфрид едва был способен принять венецианских предводителей, а потому ему пришлось вернуться в Иерусалим. Для переговоров он оставил вместо себя кузена, графа Уорнера Грея.

Условия венецианцев бескорыстием не отличались. За свою помощь они попросили права на свободную торговлю во всем франкском государстве, церковь и рынок в каждом христианском городе и в дополнение каждый третий город из тех, что в будущем они помогут захватить. И, наконец, они потребовали город Триполи. И даже если все это будет им предоставлено, на Святой земле они останутся только на два месяца, до 15 августа.

Это была жесткая, типично венецианская сделка, а быстрота, с которой франки ее приняли, показывает, как сильно они нуждались в морской поддержке."

Болдом выделил условия участия венецианцев в войне. Подготовка венецианцев носила по настоящему капиталистический размах (см Крестовые походы как причина развития капитализма)

Вспоминается, как рыцари продавали свои имения, чтобы участвовать в походе, как люди отдавали последнее на организацию крестового похода. Действительно, кому война, кому мать родна...

Все, что касалось этого вопроса в книге Джона Норвича История Венецианской республики, я немедленно помечал. Вот такими кусочками собираю историю Родины через других

В 1268 году в Венеции был сильный неурожай, начался голод. Соседи отказали республике. Тогда венецианские корабли поплыли на Сицилию и, по Норвичу, в русские княжества. Видимо, последствия татаро-монгольского нашествия стали проходить, и русские княжества выступали продавцами зерна в глазах остального Мира.

В середине 14-го века Каффа стала центром причерноморской торговли. Шелк и пряности поступали сюда с Востока, а с русского севера поступали меха и … рабы.

В продолжение этого:

« …постоянная торговля с Русью пришла в упадок в 1360-х годах, когда путь караванам к Черному морю преградила война с севера и востока, в землях, занятых монголами. Через тридцать лет, когда Тамерлан разрушил поволжские города, служившие перевалочными пунктами на торговом пути, черноморская торговля прекратилась совершенно. Ценные меха на южных рынках стали редкостью и, следовательно, подорожали. Работорговля, однако, продолжалась. Несмотря на многочисленные эдикты, которые издавал папа, и некое подобие пилотных законов, издававшихся в самой республике, начиная с закона дожа Орсо Партечипацио, выпущенного в IX веке, работорговля в Венеции не переставала процветать. Сравнительно немного негров из Западной, Восточной Африки и Сахары продавались на невольничьих рынках Сан Джордже и Риальто арабским купцам за золото и слоновую кость. Подавляющее число рабов было из христиан с Кавказа — грузин, армян, черкесов и других пленников и пленниц татар, проданных в черноморских портах. Большинство из них становилось домашней прислугой, телохранителями и наложницами в Египте, Северной Африке и при османском дворе. Некоторые удостаивались попасть в армию мамелюков, самую сильную в Египте с XIII века до самого прихода Наполеона, в ряды янычар или в евнухи султанского дворца. Другие покупались зажиточными итальянскими семействами Тосканы или Северной Италии. Прочие, наименее удачливые, заканчивали свои дни на огромных плантациях Крита и Кипра, где Федерико Корнаро основал экономику производства сахара целиком на использовании рабского труда»

В 16-м веке Османы решили захватить Кипр, который тогда принадлежал Венецианской республике, и венецианцы обратились за помощью к большинству европейских монахов. В т.ч. было отправлено письмо Ивану Грозному. Однако, Джон Норвич сомневается, что письмо было доставлен русскому царю, и непонятно, как бы он мог помочь, поскольку сам воевал с Польшей. Не обратились они только к английской королеве Елизавете, которая была отлучена тогда от церкви (об истории отношений Англии и Руси того времени см пост Англия - Россия. Из истории отношений)

Кипр был потерян Венецией.

Вот и все, что я смог найти в Истории Венецианской республики Джона Норвича о взаимоотношениях. Но и это дает нам несколько штрихов к истории Руси

Всегда интересно узнать, в каких отношениях состояли такие две державы как Венецианская республика и Англия. Уходящее могущество одной сменяло могущество другой.

Привожу две цитаты. Интересно, что я не увидел какой-то конкуренции. Надо понимать так, что в те времена они просто не могли быть еще конкурентами

Первая цитата (как уже понятно из Истории Венецианской республики Джона Норвича) относится к началу столетней войны (см. также мой пост О причинах Столетней войны ). В 1340 году в Венецию приехало посольство от английского короля

"Эдуард III просил предоставить ему на год 40 или более галер, предлагая в залог любую сумму, какую назовет дож, и, кроме того, обещал венецианцам на английской земле все права и привилегии, какими пользуются его собственные подданные. Он также предположил, что если дож пожелает отправить в Англию двух своих сыновей, то они будут приняты с почетом, соответствующим их рангу, и посвящены в рыцари. Градениго ответил, что, когда Восточному Средиземноморью угрожает турецкая армада из 230 судов, Венеция не может выделить ни одного корабля для войны христиан на западе. Тем не менее привилегии, столь великодушно обещанные венецианцам в Англии, принял с благодарностью. Что касается приглашения сыновьям, то он выразил «признательность и глубочайшую благодарность», но сказал, что они не поедут

Ответ был поистине венецианским..."

При этом надо сказать, что Эдуард III не с бухты барахты обратился к Венеции. Эти государства не были далеки друг от друга. Их отношения на тот период хорошо иллиструрует другой отрывок Истории Венецианской Республики Норвича

"Два эти острова (Крит и Кипр - прим мое) вместе с частью Мореи прославились производством сладкого, крепкого вина, известного как мальвазия (по названию порта Монемвазия, откуда по большей части его вывозили), которое с такой охотой поглощали англичане и их соседи из стран Северной Европы. В 1330-х годах появился некоторый постоянный стандарт для этого вина, и венецианские купеческие галеры везли его в Англию, где меняли на английскую шерсть. Ее везли во Фландрию, где взамен шерсти грузили на суда кипы одежды фламандского производства — отличного качества шерстяные плащи и платья, продавать которые можно было по всей Европе и даже в Леванте. Этот торговый треугольник приносил такую прибыль, что в 1349 году его национализировали и превратили в государственную монополию."

И можно было бы ожидать от Венецианской республики более лояльной позиции к таким выгодным партнерам, как Эдуард III английский. Но нет, ничего личного, только торговля...))

Вообще, заметьте, если нечто приносило хороший доход, то никакое государство не стеснялось превращать это в монополию. Касалось ли это демократических Англии или Венеции или тирана Ивана Грозного (см пост Англия - Россия. Из истории отношений)

Процедура выборов Дожа Венецианской республики

И опять обращаюсь к Истории Венецианской республики Джона Норвича и цитирую процедуру выборов Дожа

Дож - это Дюк (вождь) в венецианском исполнении. В Венеции Дож не обладал всей полнотой власти, был избираем и походил скорее на фигуру премьер-министра. Венецианцы болезненно опасались диктатуры и внесли много ограничений на возможность захвата власти. В частности, нельзя было избирать Дожа второй раз подрят из одной и  той же семьи и т.п.

Но пожалуй самым оригинальным в ряде этих мер была сама процедура выборов Дожа. Потратье немного времени на прочтение. Итак, Джон Норвич, "История Венецианской Республики":

"В день, назначенный для выборов, самый молодой член синьории должен был молиться в соборе Сан Марко. После, выйдя из базилики, он останавливал первого встреченного им мальчика и брал его с собой во Дворец дожей, на заседание Большого совета, где заседали все его члены, за исключением тех, кому было меньше тридцати лет. Мальчик, его называли ballotino, вынимал из урны листочки бумаги и тянул жребий. После первого такого жребия совет выбирал тридцать своих членов. Второй жребий должен был сократить это число до девяти, а девятке предстояло голосовать за сорок кандидатов, каждый из сорока должен был получить по крайней мере семь голосов. Группа из сорока человек должна была, опять же по жребию, сократиться до двенадцати. Эта дюжина выбирала двадцать пять человек, и они в свою очередь снова сокращались до девяти. Девятка голосовала за сорок пять кандидатов, за каждого из которых должно было быть подано не менее семи голосов, и из этих сорока пяти бюллетеней ballotino вынимал листочки с именами одиннадцати претендентов. Одиннадцать голосовали за сорок одного — каждый должен был собрать в свою пользу не менее девяти голосов. Так вот эти-то сорок в конце концов избирали дожа. Сначала они посещали мессу, и каждый в отдельности произносил клятву, что будет вести себя честно и справедливо, на благо республики. Затем их запирали в тайном помещении дворца, отрезая от всех контактов с миром. Круглые сутки их охранял специальный отряд моряков, пока работа не была завершена.

Это все, что касается приготовлений, затем начинались сами выборы. Каждый выборщик писал имя своего кандидата на листке бумаги и бросал в урну. После листки вынимались, оглашались имена кандидатов без учета поданных за них голосов. В другую урну опускали листки, на каждом из которых стояло единственное имя. Если кандидат присутствовал в зале, то он выходил вместе с любым другим избирателем, носившим то же имя, а оставшиеся обсуждали его кандидатуру. Затем кандидата приглашали войти и ответить на вопросы либо защититься от выдвинутых в его адрес обвинений. Происходило голосование, и, если кандидат получал требуемые двадцать пять голосов, он становился дожем. В противном случае из урны вынимали другой листок и так далее."

Поразительно, как порой выдающимсямся людям получается совершить поступки, необходимые с точки зрения сегодняшнего момента, но повлекшие за собой с итоге гибельные последствия.

Алексею Комнину - одному из самых известных императоров - удалось это сделать как минимум дважды.

Самый известный пример - призыв к западным державам пойти войной на мусульман. В итоге Комнин уже при своей жизни пожалел не раз о том, что связался с варварами с Запада. Крестовые же походы в итоге и привели к падению Константинополя.

Чуть менее известный случай связан с войной с норманнами И Робером Гвискаром. Но здесь винить Комнина очень сложно. Речь шла о гибели Византии.

Просто поразительно, как мог солдат удачи, Робер Гвискар (у меня в блоге есть пост, посвященнй его жене Сикелгаите), влиять сразу на судьбы Западной империи, Византии, католической церкви и папы. В 1081 года Робер Гвискар собрал флот и пошел походом на Византию. Алексей Комнин призвал на помощь Венецию (кстати обращаю внимание, что Венеция была тогда только провинцией Византии).

И вот что случилось (Джон Норвич "История венецианской республики):

" У северо-восточной оконечности острова, за гаванью, их встретил объединенный греко-венецианский флот, обрушившийся на них всей своей мощью и принесший им не меньший урон, чем в прошлом году у Дураццо. И все же Гвискар не признал своего поражения. Через три дня он снова повел флот в атаку — и снова поражение, еще страшнее предыдущего! Уверенные в своей победе, венецианцы направили самые быстрые полубаркасы домой — сообщить об успехе на Риальто.

На протяжении его долгой жизни люди часто недооценивали Робера Гвискара. И каждый раз, если им вообще везло остаться в живых после встречи с этим рыцарем удачи, враги горько раскаивались в своем заблуждении. В случае с венецианцами это было понятной ошибкой. После двух предшествующих сражений мало норманнских кораблей способны были продолжить плавание, а уж тем более решиться на третий бой. Но Робер, заметив, что полубаркасы скрылись за горизонтом, увидел свой шанс. Собрав все суда, которые еще держались на плаву, он направил их в отчаянную атаку на ничего не подозревавшие галеры противника. Гвискар рассчитал все правильно: венецианцы были захвачен врасплох и не успели перестроиться в защитный порядок. Что еще хуже, к тому времени они освободили большие корабли от балласта и провизии, и суда стояли на воде так высоко, что когда в пылу сражения солдаты и команда ринулись на один борт, многие из них опрокинулись. (Так, по крайней мере, рассказывает Анна Комнин, дочь императора, в удивительном труде, посвященном правлению ее отца.) В это трудно поверить, учитывая то, что нам известно о венецианском искусстве мореплавания. По оценкам Анны, венецианцы потеряли 13 000 человек, а в плен было взято огромное количество людей, о мучениях которых она рассказывает с мрачным удовлетворением. Наконец, она изобретает четвертое сражение, в котором венецианцы якобы отомстили, однако этим рассказом, к сожалению, придется пренебречь, понимая, что Анна принимала желаемое за действительное. В венецианских источниках сведений об этом нет, да и где-либо еще — тоже. Вряд ли тогда дож Доменико Сельво лишился бы своего поста."

Византия в итоге устояла: Роберу Гвискару было уже на тот момент 68 лет, он вскоре скончался, не успев покорить империю....

А Алексей Комнин за помощь венецианцам пустил их в Константинополь торговать на очень выгодных условиях. Со временем венецианские купцы стали раковой опухолью в Византии и еще одной причиной гибели империи....

В своем прошлом блоге я писал (Клермонсткий собор: начало крестовых походов. День рождения капитализма) о том, что папа Урбан II на Клермонском соборе провозгласил не крестовые походы, а обозначил рождение капитализма. И я буду отстаивать эту точку зрения: в школе нас учили, что капитализм начался в 16 веке с началом голландской буржуазной революции. Но вот давайте прочтем отрывок из книги Джона Норвича "История Венецианской Республики" (время действия - окончание Первого крестового похода):

".....Для того чтобы выдержать соревнование с Пизой и Генуей, ей требовалось больше как военных, так и торговых судов. Дож Орделафо создал довольно амбициозный судостроительный проект. До тех пор корабельные плотники Венеции были рассеяны по лагуне, многие, если не все, занимались мелким частным строительством. Теперь судостроение сделалось национализированной отраслью. В качестве центра дож избрал два маленьких болотистых острова, прозванные «близнецами» («Zemelle» — на венецианском диалекте), в дальнем конце Ривы, с восточной стороны города. Через пятьдесят лет здесь вырос мощный комплекс из верфей, литейных цехов, складов и мастерских, в которых трудились плотники, канатчики и кузнецы. Данте описал их в «Божественной комедии» («Ад»). В английском и многих других языках родилось новое слово — «арсенал»."

Венеции было за что бороться: за помощь судами и солдатами она получала улицы и целые кварталы в захваченных городах на Востоке и при этом не облагалась пошлинами.

Совершенно потрясающий исторический урок: Венеция имела такую организацию общества - государства, которая позволила ей максимально сконцентрировать промышелнность на решение общенациональной задачи. Кстати говоря, "бизнес" был именно государственным, а не частным (это я к реалиям сегодняшнего дня).

* слово "Арсенал" произошло от арабского — Dar Sinfа — «строительный дом».

Закончил читать книгу Джона Норвича "История Венецианской Республики" (тот самый, который написал "Историю Византии", и которого я уже не раз цитировал) буквально в момент приземления самолета. Готовьтесь, буду цитировать)))))

О сваях в Венеции

"требовалось забить в болото тысячи деревянных свай, так чтобы они стояли плотно друг к другу, а на их срезанные вершины положить крепкое основание. Это был тяжелый, трудоемкий процесс, но результат превзошел все ожидания. Многие дома в Венеции до сих пор стоят на сваях, забитых почти тысячу лет назад, и такую технику строительства продолжали использовать до XX века

Даже такое колоссальное строение, как творение архитектора Бальдассаре Лонгена — собор Санта Мария делла Салюте, построенный между 1630 и 1687 годами в конце острова Дорсодуро (самом твердом из всех островов Риальто, как указывает на то его название), покоится исключительно на таких сваях. Судя по источникам, их забито 1 156 627 штук"

1 156 627 деревьев.....

Когда-то давно читал, что вся Венеция стоит на сибирской кедровой сосне - не нашел в книге Норвича ни одного упоминания про это. Были указания на то, что лес везли из Далмации - территории современной Хорватии.

При встрече со старым другом поймал себя на том, что пытаюсь ему рассказать то историю борьбы русских и англичан в Тибете и русских и китайцев в Восточном Туркестане, то про греческий проект Екатерины второй, то про Византию. И как-то навязчиво стал ему это рассказывать. Похоже на признаки болезни.
В прошлые выходные не выдержал и решил немного успокоить приступ исторической болезни покупкой наркотиков. Вот что выло.


История Венецианской республики Джона Норвича. Того самого, что написал Историю Византии.
"Царица морей" Венеция.
Она прошла путь от беспредельного могущества и богатства - к упадку и разрушению.
Роскошь, царившая в окружении дожей, поражала, а коварство властителей этого средневекового города-государства ужасало.
Путешественники почитали своим долгом описывать красоту венецианских дворцов - и с трепетом пересказывали жуткие легенды о таинственном Совете десяти, малейшее неповиновение которому вело к безвестной смерти или пожизненному заключению в самой страшной из тюрем Европы.
Что же стало причиной невиданного расцвета Венецианской республики? Что явилось причиной ее падения?
Какие из многочисленных легенд о ней правдивы, а какие - нет? Об этом рассказывает в своей увлекательной книге сэр Джон Джулиус Норвич
И вот это из наркотиков:
Хью Кеннеди

Великие арабские завоевания
Самая молодая мировая религия ислам, едва зародившись, начала решительным образом влиять на расстановку сил в разных странах на разных континентах.
За пятнадцать лет, прошедших после смерти пророка Мухаммеда в 632 году, его последователи покорили все центры древней цивилизации Ближнего Востока. А в следующем столетии мусульманские армии продвинулись до границ Китая с одной стороны и до границ Франции - с другой.
Мусульмане с легкостью разорвали тысячелетние торговые, культурные, религиозные и политические узы, связывавшие южный и северный берега Средиземного моря, - и создали уникальную империю, основанную лишь на единых религиозных принципах.
Феномен объединяющей силы ислама, скорости его распространения и его успеха исследует в этой увлекательной книге Хью Кеннеди.

И много вечеров, поездок на поезде и в метро скрашены вкусным поглощением......

Все это книги одной серии издательства АСТ. Причем Хью Кеннеди болье ученый, чем Джон Норвич - первый, по первому взгляду корректно обращается с источниками.
Впрочем, вкуснота поглощения не должна пострадать, надеюсь