Кожаный портфель TARWA TA-4864 Просто и стильно
 

Кожаный деловой портфель TA-4864-4lx TARWA. В комплекте отсутствует наплечный ремень. Изделие выполнено из высококачественной телячьей кожи, имеет одно основное отделение, внутри которого есть три маленьких кармана для мелких предметов и один большой карман на молнии, который может поместить фрмат А4. На обеих наружных сторонах портфеля есть плоские карманы на всю поверхность изделия, закрывающиеся магнитной кнопкой. Также лицевая сторона аксессуара украшена маленьким врезным кармашком с молнией. Сумка с двумя кожаными ручками для носки в руке.

Источник: https://7bags.com.ua/kozhanyy-delovoy-portfel-ta-4864-4lx-tarwa/
© 7bags.com.ua

https://www.youtube.com/watch?v=8MzyCnazB7o

 

 

Икона Божией Матери именуемая «Троеручица».

Икона Божией Матери именуемая "Троеручица"

 

Икона Божией Матери ''Троеручица''

Эта святая икона есть памятник чудеснаго исцеления отсеченной руки св. Иоанна Дамаскина в царствование иконоборца Льва Исаврянина, в VIII веке. Св. Ианнъ, сильно защищавший письменно и устно почитание святых икон, за эту ревность оклеветан был Львом Исаврянином пред Дамасским князем (халифом), при котором св. Иоанн занимал важную гражданскую должность, будто бы он писал к императору Льву письма, враждебныя против Дамаска и его князя.
Не разследовав дела, князь приказал отсечь у оклеветаннаго руку, писавшую якобы к императору предательское письмо, и повесит всенародно на позорище, для устрашения других. Вечером в тот день блаженный, узнав, что гнев князя утих, послал к нему моление чрез друзей своих, говоря: «Умножается болезнь моя и несказанно меня мучить, и не могу я иметь ограды, доколе рука моя, повешенная на позор, не будет мне отдана». Князь склонился на просьбу страдальца и приказал отдать ему отсеченную руку.
Получив ее, Иоанн затворился в свою молитвенную клеть: падши пред св. иконою Богоматери с Богомладенцем, он приложил отсеченную мертвую руку к составу и со слезами, из глубины сердца молился об исцелении руки своей, на пользу верных и в прославление Бога. После молитвы Иоанн уснул и увидел в сонном видении Богоматерь, взирающую на него светлыми и милостивыми очами. «Вот, рука твоя здорова», сказала Она ему: «не скорби более и исполни то, что ты обещал Мне в своей молитве». Иоаннъ проснулся совершенно здоровым, с исцеленною рукою.
В благодарность за чудесное исцеление руки его помощию Богоматери и в память этого благодатнаго события св. Иоанн сделал из серебра изображение ручной кисти и приложил его к иконе своей Заступницы, от чего эта икона и получила впоследствии название Троеручицы. Подлинная икона Троеручицы из Дамаска самим Иоанномъ была перенесена в лавру св. Саввы Освященнаго, куда Дамаскин переселился для подвигов благочестия: здесь она оставалась от половины VIII до XII века. В этом последнем веке она перенесена св. Саввою, архиепископом сербским, в Сербию, а отсюда на Афонъ.
Теперь она находится в Афонском монастыре Хиландаре (уста Львовы). Первоначально она была поставлена в алтаре соборнаго храма, где и стояла несколько лет. В начале XVII столетия монастырь Хиландарский лишился своего игумена; братия приступили к избранию новаго настоятеля, но никак не могли согласиться в выборе. Божия Матерь сама прекратила несогласие братий.
В один день иноки Хиландарские, по обычаю, собрались к утреннему богослужению и увидали, что икона Троеручица стоит не в алтаре, а на игуменском месте. Приписывая это тайным действиям церковнослужителей, братия отнесли ее в алтарь; но на следующий день она опять появилась на игуменском месте. Это чудесное перехождение повторилось еще несколько раз. В ночном видении одному святому затворнику Богоматерь объявила свою волю, чтобы братия не переносили Ея иконы с игуменскаго места. «Для устранения несогласий в избрании игумена в настоящее и на будущее время Она сама хочет занять это место своею иконою и управлять монастырем».
Воля Богоматери была исполнена: теперь икона Троеручица стоить над игуменским местом, в знак того, что Богоматерь своею святою иконою как бы управляет монастырем; и в монастыре Хиландарском нет игумена, а есть только проигумен, или игуменский наместник, заведующий монастырскими делами и занимающий в церкви второе место близ игуменскаго, над которым стоит икона Троеручица. Вид иконы чрезвычайно выразителен и даже строг. От нея обыкновенно иноки принимают благословение на все церковныя службы, как бы от присутствующаго игумена.
С Афона из Халандарскаго монастыря список образа Троеручицы привезен был в Москву в 1661 году 28 июня к патриарху Никону, который поставил эту икону в Воскресенском монастыре (Новом Иерусалиме).
Точный чудотворный список иконы Троеручицы есть в Белобережской пустыни Орловской епархии (Брянскаго уезда), принесенный сюда основателем пустыни, иеpoмонaхом Симеоном.

Вторичное празднование иконе Троеручице бывает 12 июля по ст.ст. / 25 июля по н.ст.

 

Икона Божией Матери Троеручица

Икона Божией Матери ''Троеручица''

 Икона Божией Матери ''Троеручица''

Икона Божией Матери ''Троеручица''

Икона Божией Матери "Троеручица"

Икона Божией Матери ''Троеручица''

 

По мнению некоторых, русские иконописцы ошибочно изображают на иконе Троеручицы третью руку снизу, как будто принадлежащую самой Богоматери. Эта третья рука не имеет никакого отношения к изображаемому на иконе пречистому телу Божией Матери: третья рука должна считаться совершенно отдельною и как бы приложенною к образу. Но, кажется, иконописцы изображают согласно с древними описаниями иконы Троеручицы.

http://iconbm.ru/index.php?option=com_joomgallery&...gory&catid=84&Itemid=1

ПОСМОТРИ-ПОЧИТАЙ

Дневник священника Александра Дьяченко.

Это пишущий священник. Впрочем, этим в наше время едва ли кого удивишь – многие батюшки ведут блоги, даже в формате ВИДЕО. Удивительно другое – все, кому я показывала эту ссылку, как правило, оставляли её в своих закладках… Потому что, побывав на этих страничках, хочется возвращаться туда вновь и вновь.

Несомненно, отец Александр Дьяченко обладает писательским даром. Но есть еще одно качество, которое пленяет в его рассказах. Правда. Правда жизни. Он ясно видит то, что мы научились не замечать — то, что доставляет нам неудобство и беспокоит совесть.

Его рассказы поразили меня своей искренностью и какой-то совершенно необычайной печально-радостной тональностью… Да-да, читаешь иногда совсем уж печальные истории – но в конце всё равно брезжит надежда… и радость, ведущая к Свету… (почитай его рассказ «Лучшая песня о любви»).

Я открыла его для себя почти случайно года три назад. Помнится, даже завела отдельную папочку, куда скопировала все сообщения-рассказы из его блога. Даже с комментариями, потому что порой они были не менее важны и интересны, чем сам пост. На досуге открывала эту папочку и читала-перечитывала.

Даже на LIVEJOURNAL специально зарегистрировалась, чтобы можно было написать свой коммент. Как-то раз писала батюшке о том, что хорошо бы издать книжку…

И – свершилось. За два года вышло аж две книжки! «Плачущий ангел» и – совсем свеженькая - «Преодоление».

Пишите! Пишите побольше, батюшка!

А рассказы можно вот здесь почитать:
ЛУЧШАЯ ПЕСНЯ О ЛЮБВИ (здесь, кстати, обрати внимание – вверху есть видео, где сам автор рассказывает про эту историю)
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
«ВСЯКОЕ ДЫХАНИЕ…»
САМЫЙ СЧАСТЛИВЫЙ ДЕНЬ
КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ
«ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО»
ВЕЛОСИПЕД
ВРЕМЯ НЕ ЖДЁТ
ПОКЛОН
ОБРАЗ
ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС
ЧУДЕСА
ДИАКОНСКОЕ ИСКУССТВО
ИНТЕРЕСНЫЙ ВОПРОС
ВЕНЕЦ
СВЯЩЕННИК И ГАИ
Я СМОТРЮ В ОКНО
ВСЕПОБЕЖДАЮЩАЯ СИЛА ЛЮБВИ
МОЙ ПРИЯТЕЛЬ ВИТЬКА
«ЛИЦОМ К ЛИЦУ»
ПОЛОЖЕНИЕ ОБЯЗЫВАЕТ
НЕ КЛОНИСЬ-КА ТЫ, ГОЛОВУШКА…
ИСПОВЕДЬ ГАСТАРБАЙТЕРА
ПОД КРЫШЕЙ ДОМА ТВОЕГО

О, какая выборка - на целую книжку! СпасиБо сайту «ПРАВОСЛАВИЕ И МИР».

Но книжка всё же лучше. Заказала в нашем «Полярисе» - в Риге. Но что-то они никак не завезут. Уверяют, что «Плачущий ангел» уже весь тираж вышел. А вот «Преодоление» обещали завезти… если еще будет.

У кого есть возможность достать – поделитесь. В долгу не останусь!

10 самых почитаемых религиозных реликвий в мире

Терновый венец Иисуса Христа, борода пророка Мухаммеда, мощи Будды и другие объекты массового поклонения верующих.



Число москвичей и гостей столицы, пришедших поклониться частице пояса Девы Марии, доставленной в Москву из Ватопедского монастыря в Греции, достигло 750 000 человек.
Цифра не рекордная: в 2007 году, когда в Москву с Корфу впервые привезли мощи святителя Спиридона Тримифунтского, им поклонились около миллиона верующих.
Зато ажиотаж рекордный: очередь к поясу Богородицы растянулась на 7 км, и стоять в ней приходилось по 20-24 часа; движение по прилегающим улицам перекрывали, а в метро объявляли, на какой станции лучше всего выйти, чтобы присоединиться к желающим увидеть святыню.
Христианство культивирует поклонение общечтимым реликвиям и имеет наибольшее их число, несколько меньше их в буддизме, еще меньше — у мусульман, и практически нет у иудеев и индуистов.
Журнал Forbes выбрал 10 самых знаменитых реликвий, почитаемых в основных мировых религиях.

Читать далее...

Древнегреческий Эфес

В этом году мне посчастливилось побывать в древнем Эфесе.

Этот город, часто встречавшийся в греческих мифах, никогда не казался мне реальным – он тоже был из области мифов. И вдруг я в него приезжаю!  Сейчас он находится на территории Турции и эта мекка мирового туризма заботливо охраняется турецкой армией.

Есть такое выражение «былое великолепие». Так вот - Эфес, не смотря на то, что он разрушен, великолепен и по сей день. Во многих городах мира находятся вывезенные из древнего города прекрасные колонны и статуи

Эфес был построен на берегу Эгейского моря, был портовым городом  и быстро развивался за счёт торговли. Но со временем море отошло, опустившись на 57 метров, и сейчас развалины Эфеса находятся на расстоянии 6 км от морского берега., после чего и начался упадок.

Но то, что я видела, даёт яркое впечатление о древней Греции и Великой римской империи.

 

Даже сейчас, ступая по плитам античного города, об упадке как-то не думается

Я посетила библиотеку Цельса – её изображение знакомо ещё из школьных учебников. Располагаясь на площади, она отовсюду привлекает взгляд и излучает свет своими бело-жёлтыми стенами! 

Нажмите, чтобы увидеть картинки

Великие сумасшедшие

10 место: Немецкий композитор Шуман страдать приступами помешательства начал в 24 года, а в 46 лет вовсе лишился рассудка. Его преследовали говорящие столы, а кроме того, он видел звуки, которые складывались в аккорды и музыкальные фразы.

9 место: Английский писатель Гаррингтон воображал, что мысли вылетают у него изо рта в виде пчел и птиц, и хватался за веник, чтобы их разогнать.

8 место: Итальянскому философу Кардано мерещилось, что за ним шпионят все правительства, а мясо, которое ему подавали за ужином, специально пропитывали воском и серой.

Читать далее...

Чилийские вулканы [18 фото]


1. Вулкан Льяйма, область Араукания, Чили. (By Diego Spatafore)

+ 17 >>>

Получать новые посты дневника на почту:

 

СКАЗКА О ЛУННОМ ЛУЧИКЕ

Эту сказку написал мальчик, живущий в хосписе, – Мишка, ему 12 лет. С прошлой осени он «отказной» у врачей. Он написал ее на школьный литературный конкурс, но это не так важно. Важно, что он хочет, чтобы его сказку читали. Чтобы чувствовали – кому нужно и кто захочет… Когда Мишка лежал в реанимации, ему пообещали, что его сказку будут еще читать. На сегодня – ему лучше. Но это одно из тех Чудес, что мы можем сделать своими руками – чтобы исполнилось желание ребенка, и сказка прошла более длинный путь. Мишка заслужил это. Многим взрослым сказка пришлась по душе и ее распространяют в интернете.



СКАЗКА О ЛУННОМ ЛУЧИКЕ



«Жил-был маленький золотистый лунный лучик. Он был совсем тонкий, с трудом

пробивался сквозь густые тучи. В сумрачном лесу он часто терялся среди веток, и не мог попасть в комнату через окно, если шторы были задернуты. Он мечтал стать таким, как старшие братья – сильные и яркие солнечные лучи, что бы приносить всем тепло, жизнь и радость.



Лучик печалился: «Неужели я всегда буду таким слабым? Что я смогу сделать хорошего?»



Но однажды красивая серебряная звездочка сказала ему: «Мы с тобой – особенные. Мы умеем светить ночью и дарить миру волшебство. Просто гори от всего сердца и ничего не бойся!»



И лунный лучик побежал по темной воде реки и нарисовал сверкающую дорожку. Все птицы, рыбы и даже деревья на берегах залюбовались ею. Потом лучик пробрался в открытую форточку одного дома и ласково погладил по щеке малыша, который увидел

сказочный сон. Лучик заиграл на лесной листве и помог заблудившемуся оленёнку найти свою маму.



А к утру он, усталый и счастливый, возвратился домой – в лунный диск. И спрятался там до заката, до следующих подвигов!»



+++



Если вы поместите эту сказку у себя на странице – Мишка Вам будет очень признателен, возможности разместить свою сказку в интернете у него нет.



СПАСИБО ОГРОМНОЕ ВСЕМ, КТО ПРОЧИТАЛ СКАЗКУ, КТО РАЗМЕСТИЛ У СЕБЯ – ВСЕМ, КТО ПОМОГАЕТ ДЕЛАТЬ ЧУДЕСА СВОИМИ РУКАМИ!



Давайте побудем тем светлым лучиком...



P.S. Помогите донести эту сказку людям.



11.10.2011. По последней информации Миша пошёл на поправку, врачи надеются на его полное выздоровление.

Источник: интернет.

Дивеево,Дивей...Диво...

 

Фильм одного из лучших российских кинодокументалистов Бориса Лизнева (2008).

Аннотация: "В результате правления Иоанна Грозного Россия превратилась в мировую сверхдержаву - Православную империю. За время его царствования её территория увеличилась вдвое, прирост населения составил 50%, было построено 155 новых
городов и крепостей. Были присоединены царства Казанское, Астраханское, Сибирское, Нагайская орда, часть территории Северного Кавказа.
Специалистам Иоанн Грозный известен также как автор и составитель богослужебных текстов: стихир, канонов (которые недавно были изданы Даниловым монастырем в отдельной книжке). В непрекращающемся споре о личности царя, автор предлагает высказаться самому Ивану Васильевичу Грозному. Фильм построен на подлинных текстах посланий и наставлений царя Ивана IV".

http://vkontakte.ru/video134564861_160664923?hash=0c4f26a73f420e35

фильм можно скачать здесь:  http://narod.ru/disk/13613185000/%D0%A6%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5%20%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%BE.%20%D0%A6%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD%20IV%20%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9.2008.wmv.html

==================================================================================================

...а Дивеево оказывается названо по имени мордовского князя Дивея,

храброго воина помогавшего царю Иоанну в войне с Казанью, получившего эти земли от Царя.
А, когда царь Иоанн IV хотел крестить мордву и они заупрямились, Царь обещал главный город княжества назвать 
именем первого крестившегося. Первыми были предводители Арзай и Масай,
вот и получился Арзамас...

http://tainadiveevo.ru/forum/viewtopic.php?f=52&t=414&view=next

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

мордовские татары

...1549 г. 
Австрийский политик и дипломат Сигизмунд фон Герберштейн, служивший и в Московии, издал в 1549 «Записки о Московии», в которых писал : «К востоку и югу от реки Мокши тянутся огромные леса, в которых обитает народ мордва, имеющий особый язык и подчиняющийся государю московскому. По одним сведениям, они идолопоклонники, по другим – магометане. Они живут в сёлах, разбросанных там и сям, возделывают поля, питаются мясом зверей и и мёдом, богаты драгоценными мехами. Это очень сильные люди, ибо зачастую храбро отражают даже набеги татар ; почти все они пехотинцы, отличаются длинными луками и опытностью в стрельбе … Народ мордва живёт у Волги, ниже Нижнего Новгорода, на южном берегу. Они во всём похожи на черемисов, за исключением того, что дома встречаются у них чаще.»

http://www.ruzaevka-city.net/phpBB3/viewtopic.php?f=14&t=489

========================================================================================

Апогеем русско-татарских отношений, конечно, является взятие Казани войсками Ивана Грозного 553 года тому назад – 2 октября 1552 года. Как для русских, так и для татар это ключевая дата совместной многовековой истории...

Состав штурмующих Казань (все цифры даны округленно до тыс. чел.:

 

http://ei1918.ru/drevnjaja_rus/print/vzjatie_kazani.html

http://notistoria.narod.ru/business1vk.html

========================================================================================

Село Дивеево Нижегородской области

 

Расположено на берегу реки Вичкинзы, в 180 км от Нижнего Новгорода, 65 км от Арзамаса, 12 км от Сарова. Является крупным административным центром. Село возникло в 1559 году. Название получило по имени первого владельца - татарского мурзы Дивея, сына Мокшева Бутакова. После победы над татарами Иван Грозный за военные заслуги возвел Дивея в княжеский титул и подарил землю с пахотными угодьями на реке Вичкинзе...

http://vubp.ru/index/palomnicheskaja_poezdka_v_ustjug_nizhnij_novgorod_diveevo_sanaksary_murom_nizhnij_novgorod_v_ustjug/0-188

=======================================================================================================

Дивеево - старинное село, где в XVIII веке был основан женский монастырь, становление и развитие которого связано с именем преподобного Серафима Саровского, одного из наиболее почитаемых русских святых. Это место - совершенно особое на нашей земле, ибо Сама Пресвятая Богородица избрала его Своим уделом...

нас ожидает православный экскурсовод, который сопровождает нас в Дивеево. В святое место мы добираемся на автобусе. (Примерно 200 км от Нижнего Новгорода). В пути мы делаем остановку в удивительном древнем городе Арзамасе, несколько слов о самом городе.

Арзамас был основан как город-крепость на месте древнейшего мордовского поселения, которую определил заложить царь Иван Грозный в 1552 году, когда шел своим третьим походом на Казань. Арзамасу «велено быти на государевой службе». Официально годом основания считается 1578 год. Происхождение названия города точно неизвестно. По одной из легенд, оно образовано из имен двух братьев Арзая и Масая, которые встретили Ивана Грозного дарами и в присутствии царя первыми приняли православную веру.

http://partia-pv.ru/diveevo1.html

========================================================================================================

Село Дивеево является районным центром Дивеевского района Нижегородской области. Расположено на живописном берегу реки Вичкинзы в 180 км от Нижнего Новгорода, в 65 км от Арзамаса и в 12 км от Сарова.

Село возникло в 1559 году. Существуют несколько версий происхождения его названия. Наиболее распространённая версия гласит, что своё название село получило по имени первого владельца – татарского мурзы Дивея, сына Мокшева Бутакова. После победы над татарами Иван Грозный за военные заслуги возвел Дивея в княжеский титул и подарил землю с пахотными угодьями на реке Вичкинзе...

http://divodi.narod.ru/index19.htm

   ====================================================================================================

 

http://old-ru.ru/index.html   

===========================================================================================================

 

...Жестокий ордынский гнёт, не спасавший от постоянных страшных набегов степняков (отражённых в мордовском фольклоре в цикле исторических песен и преданий о ногайцах), привёл к тому, что большая часть мордвы постепенно склонилась на сторону русских, и в период борьбы Москвы с Казанским ханством мордва уже выступает союзным Москве народом.

Окончательное включение всех мордовских земель в состав Русского государства произошло после покорения Москвой Казани в 1552 году. В XVI-XVII веках здесь строятся города, составлявшие оборонительный рубеж на степном пограничье Руси, и сильно возрастает приток русского населения. С этого же времени начинается христианизация мордвы...

http://finno-ugry.ru/finnougricworld/mordva

================================================================================================

...рассказывают, что в старину жили тут два брата, Арса и Маса, построившие город. Но как бы то ни было, во время похода Иоанна Грозного на Казань, в 1552 году, Арзамас был мордовский город, в котором сидели не татарские, но собственные мордовские князьки, управлявшие окрестною Мордвой. До половины XVI столетия Арзамас писался "Мордовским Арземасовым городищем"... Впоследствии, в актах XVI и XVII столетий, нередко встречаются упоминания о мурзах татарских и мордовских, которые служили в войсках московских государей. Мурзы в XVI и XVII столетиях все окрестились, а некоторые из них сделались и русскими помещиками. Размножаясь, они делили землю свою между наследниками, и от того потомки мурз до того обеднели, что многие из них вошли в состав крестьянства. Несмотря на свою бедность, потомки мордовско-татарских мурз до сих пор однако удержали княжеский титул, хотя и не были никогда признаны в этом достоинстве и никогда не имели права на титул "сиятельства", которым пользуются даже в официальных бумагах. Они все крещены еще в XVII столетии и тогда же обрусели.

Современное подчинение Мордвы русской власти относится ко времени покорения Казани царем Иваном Васильевичем. Во время его похода на Казань в 1552 г. в войсках наших была темниковская Мордва со своим князем из рода Еникеевых. В разных селениях на пути царя Ивана Васильевича, в нынешних Нижегородской и Симбирской губерниях, до сих пор сохраняются предания, что тут жила Мордва, покорно встретившая московского царя, принесшая ему чашки с землей и песком, что означало добровольное покорение, и тогда же крестившаяся. Иван Васильевич строил новокрещенным церкви и жаловал их иконами, иконостасами, царскими вратами и т. п. В некоторых сельских церквах того края доселе показывают иконы, будто бы данные Грозным, хотя и трудно согласиться, чтоб они были так древни. Вообще в местностях, населенных как обруселою, так и необруселою еще Мордвой, сохраняется свежая память о Грозном. О нем поются песни, о нем рассказываются предания; происхождение каждого кургана, насыпанного в степи, приписывается в тех местах царю Ивану Васильевичу: это он войско свое считал, говорят туземцы, каждый воин насыпал шапку земли на месте ночлега, и по высоте насыпанных ратниками бугров московский государь делал смету своему войску. Много былин распевается обруселою Мордвой того края о Грозном царе; распеваются они и русскими, и каждая из них начинается обыкновенно словами:

Грозен был воин царь, наш батюшка,
Первый царь Иван Васильевич.
Сквозь дремучий лес с войском-силою
Он прошел землю мордовскую,
Себе царство взял Казанское,
Мимоходом Астраханское,
Вывел Перфила из Новагорода,
Не вывел измены в каменной Москве.

http://www.perunica.ru/narodnosti/page,2,1653-mordva.html

=== =====================================================================

 

МОРДОВИЯ В XIV-XVI ВЕКАХ : ВХОЖДЕНИЕ 
В СОСТАВ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

"Край мой ! Любимая Русь и Мордва !
Притчею мглы ты как прежде жива".
                                          С. А. Есенин

http://zubova-poliana.narod.ru/history-98.htm

====================================================================================================

↕ ↕ ↕ Сказ про дочерей Ащер-яра и Ладу смиренную.



Послушайте люди-прохожие, сказ старца уставшего, сидящего на площади вашей.
Жили две сестры.
Старшую звали Древомила-Яростана, младшую Протеслава.
Отец их оставил еще в раннем детстве.
Звали его Ащер-яр-Светозар.
Мать их, Милонега, забражничила, и тоже оставила их, как только они подросли.
И вот честные сестры Светозаровны, решили пойти в земли дальние, за град свой шумный,
чтоб женихов себе найти. Женихов знатных, богатых и щедрых.
Ну что сказать, люди скромные, сестры те были скоромные и скабрёзные,
пылкие на едкое слово и мелочные.
Но так как были молоды, то румяна их кровушки красили лик их аки солнышко ясное.
И понадеялись на красу свою девоньки, и пошли в земли заморские.
Но сговорилися быть молчаливыми, когда предстанут пред молодцами,
ибо от матери своей имели глас осипший и от отца свого язык двуречивый.
И пришли милоликие девицы в страну неведомою, и узнали там, что царь-витязь истославный
ищет невесту-жену себе ныне.
И обрадовались и обликовались души их прелюбославные,
ибо славы хотели они красе своей внешней, чтоб молвил люд об одной из них - се, царевна, царица наша!
Взыграли надежды и мечты в сердцах темных дев прелюбославных словно пламень адский.
И решили они травити травами своими девушек, кто приблизится к царю прекрасному.
Пристроились чужестранки ко дворцу служить и челобитствовать.
И многих невест уморили они, преподнося им кубки с вином и медом сдобренным травами
и измельченными карбункулами-анфраксами -
уговаривая невинных, чтоб испили сей нектар, ибо он кожу делает белою и гладкою как каррарский италийский мрамор,
а ланиты пурпурно красными, как рубин и гранаты.
И вот, когда испугались цари и вельможи многие, видя смерть дочерей своих, перестали приходить ко двору новые,
опечалился царь истведный.
В тот же час, предстали пред ним сестры Светозаровны, и молвили гласом утробным венценосцу безмолвному:
мы любит тебя, прекраснейший, позволь пред взором твоим открыть лица наши,
дай Бог живы останемся, и выберешь ты из нас жену себе праведную!
И открыли лица свои дочери Милонеги-Веельзибелы, упал свет утренний на мраморную кожу,
росою чистою и хладною засияли очи их темные и томные.
Забыл на мгновение о печали своей царь восседающий на троне, молвил невестам новым:
прекрасны вы, спору нет, раз нет других, то выберу я из вас одну сердцу милую.
О, как же торжествовали дщери чужестранные, и устроили пир Перуну и Велесу власяному и властному.
Но сказали царю вельможи, что приходила девушка скромная, бедно одетая,
и просила стражей позволить предстать ей пред государем.
Но не пустили её во дворец, ибо в то время были на приеме дочери знатные.
Приказал царь разыскать ту деву неизвестную.
Чудом провидения нашлась та девушка, и привели её в палаты светлые.
Бледна лицом, стройна и печальна была лебедь юная, и звали ея Лада.
Опечалился царь, что немощна и худа уж больно невеста последняя.
И решил отпустить её, но прежде угостить со стола царского.
От вина тонкого и хлеба белотканного ожила девушка, и запела песнь дивную,
неземную, неперсную.
Слезы, что чище кристалла горнего, струились из глаз царя юного.
И полюбил он Ладу скромную, ибо узрел в ней душу прекрасную.
Услышали Древомила и Протеслава весть о любви супротивной их желаниям,
и приготовили зелье адское, горькое, и плевали они в кубок каменный, и крошили травы полночные.
Подошли они к Ладе безмолвной, сидящей в прохладе садов царских,
предложили напиток желанный невестами прежними, говоря голосом аспидным:
пей, дитя блаженное! Ибо лик твой бледен как присмерти. Будешь юношам нравиться более,
не оставит тебя и суженный!
Улыбнулась дева украдкою, и сказала щедрым даятелям:
мне не нужен нектар чудотворный, ибо желают меня невзрачную,
не от красы увядающей, не по красе я мила любимому, что излил слезы чистые любви от сердца воскресшего.
И от злости разбили кубок каменный дщери Ащер-яра жестокого,
и увяли цветы и травы на том месте где росы адовы.
Казнил царь ведьм Милонеги, из земли кознодеек лукавых, где кадят Ваалу козлорогому.
Дал испить им он зелье болотное, от которого умерли многие.
И истлело их тело холодное, развеял огонь прах отравленный.
А Лада и царь повенчалися, и жили в любви и светлой радости.
Дети их названы верными, сыны их витязи славные, а дочери как матерь смеренные,
краса их сердец - украшение многих венцов царственных.
О, Ладо небесная! Будь же истопрославленна, ибо ты не искала внешнего.
И ныне в венце ясписном ты на троне рядом с Любимым, в окруженьи цветущего рода -
детей твоих белокрылых.
Сыны твои соколы зоркие, кипарисы и кедры стройные в одеяниях ветра свободного,
а дщери твои горлицы нежные, как и ты, в сердце смиренные.

А вы знали как нужно красить яйца?

Давняя гуцульская легенда гласит, что как только будет забыт людьми обычай расписывать писанки, то страшное чудище освободиться от сковавших его оков и уничтожит жизнь на планете… В тот год, когда писанок расписывается немного, цепи ослабевают, и зло распространяется по земле, если же писанок много – то любовь и добро одерживают верх над злом, а чудовище остается неподвижным… Не утратить древнюю и прекрасную традицию расписывать к Пасхе писанки призван и уникальный музей – единственный подобный в мире – музей писанки в Коломые.


Музей писанки — сам по себе огромная писанка высотою 13 метров и диаметром 10 м.      

Читать далее...

Голгофа



Лестница, ведущая на Голгофу


Голгофа...

Хараппская цивилизация и ядерный взрыв 5000 лет назад

 

 В Индии ведутся археологические раскопки удивительной культуры, уходящей в глубь времен на четыре-пять тысяч лет. Занимая площадь в 1,3 миллиона квадратных километров, эта древняя цивилизация размерами превосходила своих великих современников - Египет и Месопотамию, вместе взятые. Ее города были строго спланированы, подобно новостройкам нашего времени.

     Комфортные жилища

     Востоковедение как наука зародилось в XVI-XVII веках, когда страны Европы вступили на путь колониальных захватов, хотя знакомство европейцев с арабским миром состоялось еще много веков назад. А вот египтология возникла значительно позже - датой ее рождения считают 1822 год, когда французский ученый Шампольон расшифровал систему египетского иероглифического письма. И лишь относительно недавно, в 1922 году, археологи впервые начали исследовать территорию по берегам реки Инд. И сразу же - сенсация: открыта ранее не известная древняя цивилизация. Ее назвали Хараппской цивилизацией - по имени одного из главных ее городов - Хараппы.

     Когда индийские археологи Д. Р. Сахин и Р. Д. Банерджи смогли наконец посмотреть на результаты своих раскопок, они увидели красно-кирпичные развалины древнейшего в Индии города, принадлежащего протоиндийской цивилизации, города довольно необычного для времени его постройки - 4,5 тысячи лет тому назад. Он был спланирован с величайшей педантичностью: улицы, протянутые словно по линейке, дома в основном одинаковые, пропорциями напоминающие коробки для тортов. Но за этой "тортовой" формой иногда скрывалась и такая конструкция: в центре - двор, а вокруг него - четыре-шесть жилых комнат, кухня и помещение для омовения (дома с этой планировкой встречаются в основном в Мохенджо-Даро, втором большом городе). Сохранившиеся в некоторых домах пролеты для лестниц позволяют предположить, что строили и двухэтажные дома. Главные улицы были десятиметровой ширины, сеть проездов подчинялась единому правилу: одни шли строго с севера на юг, а поперечные - с запада на восток.

     Но этот монотонный, как шахматная доска, город предоставлял жителям неслыханные по тем временам удобства. По всем улицам протекали арыки, и из них в дома (хотя около многих обнаружены колодцы) подавалась вода. Но что еще важнее - каждый дом был связан с системой канализации, проложенной под землей в трубах из обожженного кирпича и выводящей все нечистоты за городскую черту. Это было гениальным инженерным решением, позволившим на довольно ограниченном пространстве собираться большим людским массам: в городе Хараппа, например, временами проживало до 80000 человек. Инстинкт тогдашних градостроителей поистине удивителен! Ничего не ведая о болезнетворных бактериях, особенно активных в теплом климате, но обладая, вероятно, накопленным опытом наблюдений, они оградили поселения от распространения опаснейших болезней.

Читать далее...

Притча

Размышляя а непонятном.... """Один монах удалился в пустыню и весьма преуспел в посте и молитве. Как-то раз на пути ему повстречался голодный лев. Монах возопил к Богу: «Господи, сделай, чтобы этот лев сделался христианином!» Он думал, что ставший христианином лев не станет убивать и есть своего брата во Христе. Бог исполнил просьбу монаха - лев опустился на колени, набожно перекрестил монаха лапой и затянул человеческим голосом: «Благослови, Господи, ястие и питие рабу твоему…»
Кажется, мы начинаем жить в точности как львы-христиане: с молитвой и смирением поедать друг друга.

Базилика Cвятого Дмитрия Солунского.Салоники.

Русская Православная Церковь в субботу перед днем памяти святого Димитрия Солунского(26 октября,согласно старого стиля) будет  вспоминать всех воинов, погибших за веру и отечество на поле брани, а также всех умерших скоропостижной смертью, которые не были напутствованы в жизнь вечную молитвами святой Церкви. В старинных русских стихах Святой великомученик Димитрий Солунский представляется помощником русских в борьбе с  Мамаем.У русских и вообще у всех славянских народов,с древнейших времен особенное чествование святого Димитрия.  Согласно древним источникам, Димитрий был сыном римского проконсула в Салониках.  Его родители были тайными христианами,  и воспитали его в соответствии с христианскими устоями. После смерти отца Димитрий был назначен императором  на его место. Получив назначение, Димитрий проявил себя как открытый христианин, проповедовал в городе и обратил в христианство многих его жителей. Приведённый на суд к императору Максимиану, Димитрий исповедал себя христианином и был заключён в темницу,а затем казнен..По житию, после казни Димитрия его тело было брошено на съедение зверям, но те не тронули его и останки были погребены солунскими христианами. В IV веке над могилой святого в Салониках была построена первая церковь в его честь —базилика Святого Дмитрия.Находясь в Греции мне интересно было ее посетить.

 

Далее...

Духовность

Как и физиологию, так и духовность можно разделить на два типа – неандерталоидную и кроманьоидную, т. е. низшую и высшую. У природных неандертальцев, понятное дело, никакой духовности не было вообще, т. к. неандертальцы были человекообразными животными. Как говорит Гермес Трисмегист: "У неразумных живых существ душа – это жизнь, лишенная ума. У неразумных живых существ ум заменяет природа".

Читать далее...