На данный момент инфракрасная методика обезболивания является одним из наиболее перспективных направлений. Одежда по инфракрасной технологии является эффективным, натуральным и безопасным инструментом обезболивания.

Устремляясь на добычу, резко, зигзагами рассекая ночную тьму, летучие мыши вселяют страх в сердца людей. Они покрыты шерстью, как животные и наделены крыльями, как птицы, и это странное смешение, считалось выдает их связь с темным миром колдовства. В преданиях некоторых народов летучих мышей называли призраками непотребных мертвецов, преступников или тех, кто продался дьяволу.  Другие считали, что это летающие ведьмы или даже сам плащ сатаны, являющегося в мир.

Достаточно смелые (или слишком глупые) люди решались столкнуться с силами тьмы и пытались использовать для этого тела мышей. Ведьмы по слухам, изготовляли из крови летучих мышей мазь, которая помогала им летать по воздуху. Славянские мужчины носили на шее тела летучих мышей, считая, что это привораживает женщину. А в австрийском Тироле поговаривали, что человек, добывший левый глаз летучей мыши, может по желанию становиться невидемым.

для просмотра полноразмерной версии картинки кликните по фото

 ЗАПОВЕДНИК ВЕДЬМ - существующее только в легендах, но до сих пор не 

Здесь собранны различные ссылочки на полезные сайты...

libland.ru/ 

blogs.mail.ru/mail/vladvasilyev/

buddhism.org.ru/

www.moscowbooks.ru/book.asp

www.numen.ru/index.php

slav.olegern.net/downloads.php

( Текст взят с сайта Дорога Пряхи Ветра , является авторским. Права на него защищены. - Ведьма)

Отношение древних скандинавов к умению колдовать было довольно прозаическим. Язычники относились к нему часто как к дополнительному мастерству человека. И это относилось как к мужчинам, так и к женщинам, одинаково. Говорилось, например: "Лейву полюбилась там женщина по имени Торгунна. Она была знатного рода и, как понял Лейв, сведуща в колдовстве". ("Сага об Эрике") Или "Сван был очень искусен в колдовстве… Он был тяжел нравом и неуживчив". ("Сага о людях из Лаксдаля").

И все же, колдовство не было (судя по сагам, написанным, правда, уже в период христианства) особенно почтенным занятием. Колдунов и ведьм благоразумно опасались и им не доверяли. Негативное отношение к колдовству усиливается с приходом христианства. "Добрая диса" из снов Гисли ("Сага о Гисли") дает совет Гисли оставить старую веру, не ворожить, не колдовать и быть добрым к хромым, и слепым, и тем, кто слабее.

Питатель орлов, слушай, -
молвила Ловн золота, -
навеки оставь ведовство,
скальду волшба не пристала.
Ведомо всем, что негоже
вязу дротиков лязга
злейшему лиху вверяться,
тайным знаньям колдуний.

Впрочем, такое условие (особенно милость к слабым) трудно было выполнить человеку, изгнанному из общины, объекту вечной охоты недругов.

С героем этой саги связан еще один любопытный эпизод, как кажется, недопонятый современными исследователями: Гисли приходит за помощью к брату своему Торкелю. Торкель ему не открывает. Тогда Гисли берет палочку, режет на ней руны и кидает в дом. Торкель видит палочку, читает руны и открывает дверь брату.

Ученые - книжники считают, что это было "одно из редких упоминаний" о том, руны в то время могли служить в быту просто передачей информации. Они плохо знают (если вообще были осчастливлены таким знакомством) колдунов. Гисли, умевший колдовать, как мы видим из предыдущего эпизода, просто разозлился и накарябал на палочке злобное заклинание - предупреждение. Торкель увидел, испугался и открыл дверь. Писать что-либо "информационное" смысла не было, можно было сказать через дверь. А вот напугать заклятьем - лучшее средство добиться своего.
 

Итак, почему же излечивая другого человека, весьма нередко целители заболевают сами? Является ли основной причиной этого явления наше неистребимое желание заниматься не своим делом или мы просто не понимаем механики целительства? Скорее всего верны оба предположения.


Несмотря на наличие альтернативных точек зрения, в целом, господствует убеждение, что целитель излечивает больного, выдавливая или изгоняя из него вредоносную сущность. Не чётко понятно в данном случае только одно: "А куда он её изгоняет?" Обычный ответ: "В пространство. За пределы человеческого тела". И тут мы притормозим, ибо если целитель действительно уверен в подобном, то через некоторое время он сурово пожалеет о своём убеждении (автор данной статьи уже проделал подобное), ибо заболевание, т.е. энергетический сгусток, не может быть просто так выдавлен в пространство. Следует помнить, что болезнь это сознательное существо и у него свою логика поведения и свои понятия о том, что "хорошо" и что "плохо". Вот в человеческом организме ему хорошо и запр?сто так оставить кормящую среду обитания оно не захочет.


Важно понять, что сущности разрушающие наш организм родом не из "нашего" мира. По тем или иным причинам они некогда перетекли в наш организм из мира "иного" и что особенно важно - они чужие на этом празднике жизни. А это в свою очередь означает, что существовать снаружи человеческого тела эти существа не могут - наш мир для них разрушителен. Это только в кино тот или иной дух обнаруживает себя в нашем пространстве и ведёт себя как человек. Действительность же гораздо сложнее - существа иного мира приходя в наш мир нуждаются в убежище. Они ищут вместилища, внутри которого могли бы существовать. Так лампы Алладинов обретают своих джиннов. Лампы (вместилища) бывают разными, но человеческое тело - лучший из прочих! А потому заставить сущность покинуть это убежище весьма и весьма не просто, оно не настолько глупо чтобы выйти наружу и тут же погибнуть.


Сей фрагмент предполагает два варианта решения: присоседившуюся сущность можно либо выманить обманом, предложив ей альтернативное убежище, либо насильно переселить во что-то подобное. В этом смысле ситуация мало чем отличается от расселения городского коммунального жилья. Жильцы коммуналок либо получают альтернативное жильё, либо их переселяют насильственно - иных вариантов не существует.


Вначале рассмотрим ситуацию обмана, ибо это самый первый вариант, к которому обычно прибегают сотрудники агентств недвижимости: агрессивной сущности паразитирующей в пределах человеческого организма предлагается якобы улучшение жилищных условий. Чаще всего это некий изначально приготовленный яркий предмет нужных форм и конфигураций. Если сущность "купится" на этот трюк, то это будет хорошо для всех, кроме неё. Больной излечится; целитель, пропустив заболевание через себя, переведёт его в "куклу"; проиграет лишь отселившийся. Вместо коммуналки в центре он получит нечто подобное на окраинах.


Но такие варианты, как мы знаем, суть творческая удача работников жилсоцбыта - количество "дурных" не столь высоко, как в этом мире, так и в мире ином. И вот тогда приходит время честной и упорной работы, а это означает долговременный труд по поиску сущности, локализации её и предложению ей условий на переселение в более лучшие условия. Кстати, если целитель сможет это обеспечить, то это большая творческая удача, ибо в этом случае сущность, всё-также добровольно выйдет из своего убежища в руки целителя, а уже потом из этих рук переселится в предложенный объект. В этом случае беда обойдёт целителя стороной. Но так бывает далеко не всегда.


Бывает, что ошибаются и сотрудники агентств, особенно те, что из молодых, да ранних. И тогда их собственное жильё становится жильём переселенца. Проводя параллели с излечением людей, можно констатировать, что этот вариант справедлив и целителей - ошибшийся в сделке риэлтер и пустивший в себя заболевания врач не такая уж и редкость в современном мире. В целительстве очень важно понимать одну вещь: болезнь, даже переходя из тела больного куда-то, всё-равно вначале попадает в тело врача. И если он профессионал, то сможет перевести её далее. Но профессионалами обычно считают себя все, реальность же показывает обратное - умеющих переводить болезнь с места на место, пропуская её через себя, немного и это умение чаще всего дар Божий. Так что случаи, когда целитель выцарапав "подселенца" из тела больного, втягивает его внутрь себя не столь уж редки. Но таков обычно закономерный итог деятельности тех, кто взялся делать не своё дело.


Но это случается не всегда и не со всеми. Многие из целителей на самом деле избегают перенимания на себя заболевания, по совсем простой причине - а они и не являются целителями. Целитель это человек, который, извлекая духа заболевания из тела человека, делает его (человека) здоровым и цельным. Именно поэтому он и называется целителем. Большинство же лечащих являются не целителями, но гармонизаторами. Они не извлекают заболевание из тела человека, но снимают общий болевой фон, прогоняя дух болезни из одной части его тела в другую. В подобных случаях излечения или точнее исцеления не происходит, болезнь просто открывает в теле человека всё новые и новые области для распространения и радостно носится по человеческому организму. Обычно это свидетельствуется мигрирующими болями: сегодня заболело сердце, через три дня колено, ещё через три голова, через пять дней почки и т.д.


Целители, которые занимаются не общей гармонизацией, но извлечением духа заболевания из тела человека и через это заболевают сами, делятся на две группы:
Первая группа всасывает заболевание в себя неосознанно
Вторая - всасывает в себя заболевание сознательно, потому что имеет расположение к этому виду деятельности.

23.40 6 марта 2010
В коридоре под аркой, оглянувшись, я увидела демона в виде ребенка с длинными черными волосами и белым лицом. Одето существо было в черную накидку, рукавов видно не было, только лицо, волосы, накидка...Что то подобное я видела в азиатских фильмах ужасов. Долго оставалось ощущение чужого присутствия, взгляда в спину. Испуг. Как только поняла, что испугалась эта сущность исчезла, значит я ещё не готова к их постоянному видимому присутствию...