Воскресные котоматрицы |
|
Нужно отказаться от самооправдания |
Самым первым шагом, который каждый из нас должен сделать, в том числе и вступая в поприще святой Четыредесятницы, является попытка разобраться в самом себе, в жизненных обстоятельствах, которые продиктовывают греховное поведение. Не всегда просто разобраться, потому что мы ведь постоянно оправдываем самих себя. А здесь нужно отказаться от самооправдания, нужно думать и говорить пред лицом Божиим только о самом себе, только о том, в чем ты сам виноват. И через это проникновение в глубь, в тайники своей души, мы только и сможем понять и прочувствовать нашу виновность пред Богом и перед ближними нашими. Святейший Патриарх Кирилл 20 марта 2013 года |
|
Рамочка |
| Ваш текст. |
|
Пост не должен стать для нас поводом для гордости и превозношения. |
Иногда, когда человек постится, ему кажется, что он лучше других, Он взирает на окружающих как бы с высоты своего положения, — может быть, и не говорит отчетливо самому себе, но где-то в подсознании откладывается мысль: «я ведь не такой, как другие, — смотрите, люди ведут себя так, будто никакого поста нет, но я же пощусь!» Тем самым он повторяет грех фарисея, который говорил: «Благодарю Тебя, Господи, что я не такой, как этот мытарь». «Пост, не должен стать для нас поводом для впадения в самый тяжкий грех — грех гордости и превозношения. Именно поэтому Господь и говорит: «если хочешь поститься, не надо принимать вид постящегося». Будь радостным, светлым. Ничто не должно говорить другим, что ты несешь на себе эти бремена, — тогда пост становится богоугодным». 20 марта 2013 года |
|
Текстовая рамочка с решёткой |
|
|
Утренняя гимнастика - методика исцеления |
Ниже приведён комплекс утренней гимнастики в домашних условиях. Продолжительность одного занятия не должна превышать 20 минут. Во время выполнения упражнений не стоит думать о дыхательном ритме – дышите произвольно, спустя некоторое время Ваш организм подберёт необходимый режим потребления кислорода. Повторяйте упражнения по шесть – двенадцать раз (по самочувствию). Итак...
|
Зависть †это социально опасный порок |
|
|
Рамочки |
| ВАШ ТЕКСТ... |
| ВАШ ТЕКСТ... |
| ВАШ ТЕКСТ... |
|
Гнев - это болезнь |
«Гнев — это та человеческая эмоция, которая приносит страдание и самому гневающемуся, и тем более тем, кто является свидетелем или объектом гнева», – отметил Святейший Патриарх Кирилл в своем слове после великого повечерия в Богоявленском соборе г.Москвы в среду первой седмицы Великого поста. «Иоанн Лествичник называет гнев болезнью, и он прав: гнев — это болезнь и в духовном, и в физическом смысле», – подчеркнул Предстоятель. «Иногда причина гнева — это расстройство нервной системы. Это некий непорядок в физическом теле человека, и такие проявления греха нужно лечить, обращаясь к врачам, употребляя лекарства и иные способы исцеления от этой болезненной эмоции. Но нас с вами более всего беспокоит иное. А если это душевная болезнь? Если это проявление греха, то как бороться с этой болезнью? Если гнев есть проявление гордости, то он связан с такими качествами, как себялюбие, властолюбие, самомнение. Гнев проистекает из того, что человек позволил гордыне войти в свое сердце, допустил к себе этот грех, который развиваясь, порождает тяжелейшие последствия». «Многие греховные движения происходят внутри человека, в глубине его сознания, в сердце. Несогласие с людьми может вызывать чувство внутреннего раздражения, но это раздражение сокрыто, от него страдает только тот, кто раздражается. Совсем другое дело гнев. Гнев — это не скрытое раздражение, а это видимая всем тяжелейшая эмоция, которая в первую очередь приводит в тяжкое состояние самого гневающегося. Через гнев он ослабляет, если не разрушает, свои отношения с другими людьми. Ну, кто будет любить гневливого? А как тяжело работать с гневным человеком. И дружить с ним невозможно, и он, считая себя сильным, в действительности слаб настолько, что оказывается в полном одиночестве. Грех не может быть приятным. Пороки могут быть только мнимо приятными, на самом же деле всякий грех несет в себе огромный ущерб для человеческой личности, и гнев являет нам пример такого ущерба. Гневающийся теряет и ничего не приобретает, потому что человек ничего не может приобрести для себя через грех». «Гнев, – отметил Патриарх, – иногда списывают на свойства характера, и, действительно, он может быть каким-то образом связан с особенностями человеческого организма. Но если эта черта, этот порок не подвергается духовному лечению, то перерастает в злобу, а злобу уже ничем вылечить невозможно, потому что зло противоположно Богу — злой человек погибает. Вот почему необходимо бороться с гневом, удерживать себя, в первую очередь, от внешних проявлений раздражения. Само по себе раздражение также опасно для человека — оно разрушает его внутренний мир и покой, путает мысли, мешает определиться, в том числе в отношениях с людьми, правильно проанализировать эти отношения, особенно если они входят в полосу конфликта. Через раздражение человек ослабляет свои способности к общению с другими, но раздражение, оставаясь внутри, не наносит такого ущерба человеку и его отношениям с окружающими, как внешнее раздражение, — это гораздо более страшное состояние". «Так вот, гнев, который входит в привычку, гнев, который превращается в природу человека, который становится его второй натурой, — это и есть путь в бездну, потому что такой гнев всегда будет перерастать в злобу, в полное отчуждение от Бога. Человек может и верить формально, и даже в Церковь ходить, но если в душе злоба, то не может быть спасения. А потому нужно останавливать этот грех, когда он еще внутри, когда появляется раздражение, досада на других людей. Очень хорошее средство предлагают святые отцы — думать в это время о своих собственных грехах. Если нам что-то не понравилось в человеке, если мы видим соринку в его глазу, нужно посмотреть на самого себя, и, может быть, увидишь бревно, несоизмеримое с тем, что вызывает раздражение в другом человеке».– отметил Святейший Патриарх. 22 марта 2013 года |
|
Жизнь добродетельная... |
Как же стяжать эту жизнь? Это непросто — для этого нужно соблюсти несколько условий, и вот сегодня я хотел бы поразмышлять вместе с вами об одном таком условии, необходимом для формирования добродетельного образа жизни. Человек, как говорят ученые, — это существо социальное. Человек формируется через общение с другими. Общественная среда является жизненной средой человека, поэтому огромное влияние на него оказывает общение с другими. Через общение мы не только получаем информацию — например, обучаясь в школе, в институте или просто читая книги, набирая знания. Через общение мы еще и воспринимаем некую энергетику — это можно назвать психологическим влиянием одного человека на другого. Каждый знает, что общение с другими людьми, в конце концов, духовно небезразлично, потому что, обладая той или иной энергией — доброй или злой, мы ее распространяем, подвергая воздействию этой энергии тех, кто нас окружает. Кроме того, через общение мы имеем жизненные примеры, а мы знаем, как важен пример, в частности, для воспитания детей. Не имея примера, невозможно воспитать человека таким, каким хотелось бы. Ну, а что же происходит, когда нас окружает злые люди? Замечательно сравнивает воздействие злого человека на окружающих святитель Иоанн Златоуст. Он говорит, что вред от злого человека не меньше, чем от укуса ядовитой змеи. И это действительно так. Мы хорошо знаем, что не следует общаться с инфекционными больными, а уж если общаться, то с огромными предосторожностями, как это делают врачи. Они надевают повязки, а если инфекция очень опасная, — даже специальные костюмы, чтобы инфекция не коснулась тела. А если человек духовно инфицирован, если он распространяет духовную инфекцию, а мы ее не видим? Ведь эта инфекция невидима, и распознать ее моментально невозможно — лишь только по последствиям. Тот же Златоуст сравнивает воздействие злых людей на людей духовно здоровых с заразой, которая распространяется от прокаженных, и утверждает, что заражение проказой и заражение от злого человека — это вещи сопоставимые, только одно ранит тело, а другое — душу. Ну, а что же нам делать? Как распознать духов? Как распознать людей? Одним из условий формирования добродетельного образа жизни является подбор близких, знакомых, друзей, — того особенно узкого круга людей, которые тебя окружают и которые, входя с тобой в тесный контакт, несомненно будут оказывать влияние. Это особенно важно помнить людям молодым, открытым к общению, которые, не имея жизненного опыта, нередко не могут сразу оценить человека, распознать правду и ложь, увидеть лицемерие или понять, что человек этот распространяет опасную духовную заразу. Поэтому подбор окружения, выбор друзей, особенно выбор спутника жизни имеет огромное значение для человека и во многом определяет его способность идти по пути добродетели. Но в наше время круг общения у каждого человека может быть неограничен. Мы живем в так называемом открытом информационном обществе, на нас распространяется огромный поток информации, и сколько же в этой информации злого, губительного, ядовитого, сколько духовной инфекции! Что же делать? То же самое, что и при подборе друзей: осмотрительно выбирать, что читать, а что не читать, что смотреть, а что не смотреть. Я вспоминаю состоявшуюся однажды дискуссию с руководителями наших телевизионных каналов. Когда, выражая озабоченность очень многих людей, я сказал, что, к сожалению, на некоторых каналах идут передачи, которые наносят прямой духовный ущерб личности и с этим надо что-то делать, я в ответ услышал следующее: «не хочешь — не смотри. Каждый зритель, каждый человек может выбирать нажатием кнопки». Так вот, я хочу повторить то, что сказал руководитель одного из наших телеканалов: не смотрите. Нажатием кнопки ограждайте себя от духовной заразы. Я почти уверен, что мои слова вызовут поток критики и кто-нибудь скажет: «как же так, человек должен быть открытым к информации, нельзя закрываться». Ответ прост: не смотри, если видишь в этом опасность, не читай, если чувствуешь, что в твою душу входит грех. И уж если об этом говорят светские люди, ответственные за средства массовой информации, то нам принять на вооружение такой подход к отбору информации Сам Бог велел. Как-то я прочитал отрывок из статьи одного из тех авторов, которые распространяют духовную инфекцию, и вот он сетует на то, что мы, мол, пишем-пишем, говорим-говорим, а люди-то все равно в храм ходят! И делает вывод: наверное, они нас не читают. Так вот, я хотел бы ответить этому человеку: я призываю не читать ни вас, ни подобных писателей и журналистов, с тем чтобы люди могли хранить свою автономию, внутреннюю свободу. И это не слабость, а разумный подход к определению тех, с кем следует общаться, а с кем общаться не следует. Думаю, что пример здорового человека в инфекционной палате может помочь понять логику подобных рассуждений даже тем, кто очень бы не хотел, чтобы верующие люди отказывались потреблять информационный продукт, несущий в себе бациллы неизлечимых духовных болезней. От общения во многом зависит образ нашей жизни — от выбора друзей, знакомых, спутников жизни, от того, что мы читаем, что мы смотрим; и наше время требует особо вдумчивого, проницательного, прозорливого взгляда на окружающий мир. Без этого трудно сформировать добродетельный образ жизни — тот самый образ жизни, который приводит людей не к мнимому счастью, не к побрякушкам, которые выдаются за подлинные ценности, а к подлинным ценностям бытия, к тем ценностям, которые Бог возжелал разделить вместе с нами, создав нас по образу Своему и призвав к подобию Себе. Аминь. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 24 марта 2013 года |
|
ПУТЬ К СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ |
Я рад возможности завершить первую седмицу Великого поста торжественным всенощным богослужением в Сретенском монастыре. Это была особая седмица, особенно для тех, ктомел возможность посещать храм. Но и для тех, кто не имел такой возможности, само воспоминание, сама мысль о том, что мы вступили на поприще Святой Четыредесятницы, несомненно, накладывали благоприятный отпечаток и на мысли, и на дела. Многие люди именно на первой седмице Великого поста принимают важные решения, касающиеся перемен в их жизни. Об этих переменах я и хотел бы сказать несколько слов. Грех, который проявляет себя во многих пороках, всегда несет зло человеку. Это легко доказать. Известно, что природа греха особым образом, с особой полнотой проявляет себя в таких пороках, как гордость, ложь и злоба. Известно также, что гордость порождает другие пороки, такие, например, как гнев и зависть. А теперь давайте спросим себя: гнев и зависть могут принести человеку мир, покой, радость, тишину? Нет. Но ведь это проявления гордости, которая многими даже не воспринимается как грех. Ну, а если говорить о лжи? Производными от лжи являются лицемерие, лесть, двоедушие. Может ли быть счастливым человек, живущий двумя жизнями, расколотый, лишенный внутренней целостности, думающий одно, говорящий другое? Такой человек не может быть ни счастливым, ни сильным. Ну, а если говорить о злобе? Злоба — это совершенно особое проявление греха. Господь создал человека по образу Своему, но в Боге нет злобы. Значит, злоба в нас — не от Бога, злоба в нас от темной силы. И если злоба тотально захватывает человека, если она формирует его мысли, чувства и дела, то этот человек становится глубоко несчастным. Давайте максимально напряжем свою память и вспомним: мы видели счастливым хоть одного злого человека? Он может быть внешне благополучным, он может быть богатым, он может занимать высокое положение, но может ли он быть счастливым, живущим мирной, спокойной, радостной жизнью, в окружении близких ему, любимых людей? У злого человека нет любимых людей, потому что любовь и злоба несовместимы. Что же получается? Грех приносит человеку несчастье, а иначе и быть не может. Пороки имеют иногда вид некоего удовольствия или, как говорят святые отцы, доставляют людям мнимое удовольствие. Но, в конце концов, все это оборачивается бедами, скорбями и муками человеческими. Поэтому встать на путь добродетелей — значит встать на путь, ведущий нас к счастливой жизни. А идти по пути греха — значит идти навстречу испытаниям, скорбям, несчастью. Поэтому те, кто в течение этих семи дней принял решение изменить свою жизнь от греховной к добродетельной, поступили правильно. А те, кто еще не принял такого решения, особенно касающегося отдельных, наиболее мучительных пороков, должны были бы его принять в течение Великого поста. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 24 марта 2013 года |
|
Как очистить кастрюли |
Серия сообщений "хирости домоводства":
Часть 1 - 8 главных материалов для кухонной посуды. Что выбрать?
Часть 2 - Поможет нашатырный спирт
...
Часть 24 - "Моя посудомоечная машина"
Часть 25 - 22 полезных совета для дома
Часть 26 - Как очистить кастрюли/сковордки, столовые приборы и т.п.
Часть 27 - Чистка зеркала, кафеля, пятен от клея
Часть 28 - Куча советов на любой случай жизни
...
Часть 41 - 20 альтернативных способов применения водки...
Часть 42 - ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ ПРО ДОМАШНИЕ ХИТРОСТИ
Часть 43 - Средство для мытья посуды, раковины, ванны - ОТМЫВАЕТ ВСЕ
|
Салат - *Грибы под шубой* |
Серия сообщений "Готовим для всей семьи":
Часть 1 - лаваш, запеченный с сыром и яйцами
Часть 2 - Салат - *Грибы под шубой*
Часть 3 - Салат «Новогодняя хлопушка»
Часть 4 - Курица в слоёном тесте
|
|
лаваш, запеченный с сыром и яйцами |
|
Серия сообщений "Готовим для всей семьи":
Часть 1 - лаваш, запеченный с сыром и яйцами
Часть 2 - Салат - *Грибы под шубой*
Часть 3 - Салат «Новогодняя хлопушка»
Часть 4 - Курица в слоёном тесте
|
|
Лечение березовыми листьями больных суставов |
Этот поистине народный рецепт поможет в лечении коленных. тазобедренных суставов, а так же лодыжек ног, а то и всем больным ногам.
Нужно наломать 4-5 веников. Далее листья оборвите и положите в колготки. Или можно сложить в носки, носки оденьте и доложите носок так, чтобы их было выше лодыжки. То есть, какой сустав лечите, такой и нужно обложить свежими молодыми листьями березы. Коленный сустав лечим чуть иначе. Для этого нужно сшить чулок из холщовой ткани, и одеть на ногу, туда же помещаем листья березы, с расчетом, чтобы коленный сустав был полностью обложен листьями березы. Можно конечно взять холщовую ткань, наложить слой березовых листьев и обвязать больной сустав, но так будет менее удобно. Ни в коем случае не пользуйтесь полиэтиленом, так как сустав будет потеть. Так же можно поступить для лечения тазобедренного сустава.
Наложить на хлопчатобумажную ткань слой листьев березы и затем плотно обвязать больной сустав, или набить уплотненные рейтузы листьями березы в области больного сустава.
После этого ложитесь спать. Желательно, утром полежать с этой процедурой до 10 утра. Когда утром будете снимать отработанные листья, тело будет словно бархатное.
То есть вытягиваются соли, шлаки и холестериновые отложения в области суставов. Курс лечения 5-7 процедур. Лечение проводите не ежедневно, а по мере восстановления нормального обмена веществ в суставе, прилежащих тканях. Чтобы все шлаки, вытягиваемые процедурой, ушли. Через день, а может быть через два, или три, то есть по самочувствию. По мере необходимости, процедуру можно повторить через год.
Конечно, лечение нужно провести после согласования с лечащим врачом, возможно у вас есть какие то противопоказания.
|
ЧТО МЫ СЕЕМ? |
"Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6,7) Что сеял тот сеятель, о котором мы читаем в Евангелии? Он сеял семя благое, живое, бессмертное, и плод, который приносило оно на земле, его воспринявшей, был плод благодатный, пребывающий в жизнь вечную. Каждый человек что-нибудь да сеет: слова его, поступки его - это семена, которые падают ежедневно и бесследно не пропадут. Они дозревают к жатве, когда пшеница будет убрана в небесную житницу, а сорная трава будет брошена в огонь. Но люди мало об этом заботятся: целыми горстями сеют зло, а о жатве никогда не думают или воображают, что из посеянного зла все-таки, в конце концов, вырастет добро. Божий глаз за всем этим наблюдает, и Слово Его предостерегает: "Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает... Сеющий в плоть свою, от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную" (Гал.6,7,8) |
|
ИЩИ МИРА |
"Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом" (Гал.5,15) Угрызать, съедать! Какие сильные выражения! Но не слишком сильные, когда мы смотрим на действительность. Какой напор злобы и зла со всех сторон! И как пагубно действует оно на души свежие, молодые, еще не изведавшие горечь и неумолимость людских суждений! Когда-нибудь откроются перед нами плоды нашей земной вражды, и мы ужаснемся. Бог хочет миротворцев, а мы ссоримся..... |
|
Курс математики средней школы |
|
Полная коллекция видео уроков по основным школьным предметам за 1-11 классы |
|
|
Хороший сайт с фильмами |
|
Очищение организма в домашних условиях |
|
Рамка новогодняя |
|
|
рамочка |
ВАШ ТЕКСТ |
|
Какое у нас сердце?? |
|
|
Рамка "Алые паруса" |
|
|
ПРИТЧА О КОРАБЛЕ СПАСЕНИЯ. |
|
|
Котоматрица |
|
РЕБУСЫ ДЛЯ ПРОФИЛАКТИКИ ОШИБОК ПРИ ПИСЬМЕ |
Перед вами ребусы для профилактики ошибок на письме, предназначенные для старших дошкольников и младших школьников.
Задания: прочитай только черные буквы, прочитай слово, расставляя буквы от самой большой к самой маленькой или наоборот.
Задания представлены от простого к сложному.
|
Рамочка |
| ВАШ ТЕКСТ... |
|
Рамочка |
|
Цени день сегодняшний!!!!! |
|
|
Куда ни пойдем, туда и страсти свои понесем |
|
|
Рамка |
|
|
Онлайн-редактор фотографий |
|
Пост почитай оружием, молитву – стеною, слезы – банею. Преподобный Нил Синайский |
|
|
Рамочка - *Три розы* |
|
Суть Таинства покаяния |
|
|
Генератор поздравлений |
http://congenerator.ru/index.php
В этом генераторе мы можем сами, в течении нескольких минут, создать индивидуальное поздравление для своих родных, друзей или знакомых. Выбираем рамочку, шрифт и цвет заголовка и текста, вводим имя, загружаем и редактируем фото, указываем вид поздравления (с Днем рождения или Годовщиной свадьбы), сообщив при этом некоторые сведения о виновнике торжества, выбираем картинки для украшения рамочки. Результаты изменений мы можем видеть на экране в режиме online. Когда файл поздравления готов, его можно скачать к себе на компьютер.
На сайте есть подробная инструкция и видео, в котором показаны возможные варианты оформления поздравления
|
Рамка |
|
Я рада новым друзьям!!!!! |
|
котоматрицааааааааааа |
Любителям котоматриц. Я тоже один из них. Свежая за эту неделю.
Прошу)))
Да кстати вот , что говорят японцы по такому поводу. Фотографии собак и кошек помогают в работе Хотите, чтобы ваши сотрудники лучше работали? Или сами собрались выдавать результаты стахановскими темпами? Японские ученые знают, что для этого нужно. Оказывается, чтобы эффективнее выполнять всяческие задания, нужно время от времени разглядывать фотографии с кошками и собаками.
|
Хозяйке на заметку |
|
Полезные советы |
|
Котоматрицы |
|
Бесплатные аналоги платных программ |
Список бесплатного программного обеспечения, которое может заменить лицензионные коммерческие пакеты.Если вы обнаружите нерабочую ссылку, просьба написать об этом Администратору.
|
Устанавливаем шрифты |
Теперь можете запустить Photoshop, а если он у вас был открыт, в то время когда вы копировали файлы шрифтов, то закройте его и запустите опять.
Все теперь можете пользоваться новыми шрифтами.
Данный способ установки гарантирует, что все шрифты будут установлены и отображены в фотошоп, в остальных программах они отображаться не будут.
Серия сообщений "Шрифты":
Часть 1 - Очень красивые английские шрифты
Часть 2 - Красивый шрифт
...
Часть 22 - FontExpert 2011 11.0 Release 1
Часть 23 - Красивые русские шрифты
Часть 24 - Устанавливаем шрифты.
|
"Дедовские" методы лечения трещин на пятках |
|
Новогодняя лотерея |
|
У каждой дорогой таблетки есть дешевый аналог |
|
10 семейных конкурсов на Новый год |
|
Серия сообщений "Новогодние сценарии":
Часть 1 - "На планете Мульти-Пульти"
Часть 2 - 10 семейных конкурсов на Новый год
|
|
