В этом году французский преподает молодая женщина с длинными рыжими волосами, носящая блузки в обтяжку, мадемуазель Ван Лизбет. Все влюблены в это чудесное создание. Чтобы лучше с нами познакомиться, она предлагает написать сочинение на свободную тему.

Шум в классе. Существующая школьная система не приучила нас к самостоятельности. Ученики ворчат. Некоторые жалуются.

Но, мадемуазель, мы не умеем этого. Дайте нам тему.

Все‑таки попробуйте. Вы сами увидите результат.

Впервые преподаватель дает нам полную свободу.

Это меня полностью устраивает. Я начинаю сочинять историю под названием «Почти папа». Я представляю, что на ближайшем конклаве среди кардиналов, претендующих на папский сан, будет компьютер. Нет лучшего выбора, чем компьютер, чтобы представлять христианскую религию. Не будет больше различных компромиссов с экономическими или политическими кругами. Не будет обостренных личных амбиций. Таким образом, кардиналы закладывают все основные принципы христианства в программу, помещенную в робота‑гуманоида, которого называют Пий 3,14. В его избрании Папой Римским они видят лишь преимущества. Только Пия 3,14 можно избрать пожизненно без боязни, что он преждевременно одряхлеет. Если в него выстрелит какой‑нибудь псих, его всегда можно починить. К тому же Пий 3,14 не замыкается в каком‑то ограниченном периоде истории человечества, он может быть информирован по мере развития общества. Робот сам себя постоянно «реформирует», чтобы приспособиться к новым нравам. Так, благодаря современным технологиям, христианство становится религией наиболее соответствующей своим адептам.

Пий 3,14, естественно, оборудован искусственным разумом, который позволяет ему выработать свою логику, исходя из правильно понятых идей Иисуса Христа и собственных наблюдений и размышлений.

В конце сочинения электронный Папа Пий 3,14 начинает понимать, что такое на самом деле Бог, что, по‑моему, и является истинной задачей Папы. Проблема в том, что он обнаруживает, что Бог так же может ошибаться и лучше было бы его тоже заменить компьютером.

Когда на следующей неделе мадемуазель Ван Лизбет раздает сочинения, сложенные по мере убывания оценок, она оставляет мое и просит меня остаться после занятий.

То, что ты написал, просто удивительно, — говорит она. — Сколько воображения! Ты это все из телевидения знаешь?

Скорее из книг.

Из каких книг?

Я перечисляю:

Кафка, Эдгар Алан По, Толкиен, Льюис Кэрролл, Джонатан Свифт, Стивен Кинг...

Зачем ограничивать себя фантастикой и не интересоваться классической литературой?

Она наклоняется, роется в ящике стола и протягивает мне «Саламбо» Гюстава Флобера.

Держи, почитай это. Да, еще вопрос. Какие у тебя обычно отметки по французскому?

Между 6 и 9 по 20‑балльной системе, мадемуазель, но... чаще 6.

Она протягивает мое сочинение с оценкой красными чернилами 19/20 и пометкой на полях: «Много оригинальных идей. Я с удовольствием прочитала ваше сочинение».

Мадемуазель Ван Лизбет любит беседовать со мной после занятий. Мы говорим об истории литературы разных стран мира. Идет ли речь о расследованиях судьи Ти, описанных Ван Гуликом, или о «Махабха‑рате», она открывает мне новые горизонты. Однажды она предлагает подвезти меня до дома. Я удивлен, потому что она едет в другом направлении, но я не осмеливаюсь ничего сказать. Она останавливает машину в пустынном месте и смотрит мне прямо в глаза. Я продолжаю молчать, когда ее рука отпускает руль и ложится на мою.

Ты далеко пойдешь в литературе, — говорит она.

Потом ее рука опускается и расстегивает мою рубашку.

Я люблю быть первой. Я ведь первая, да?

Я... ну... смотря в чем... м‑м‑м... то есть... — бормочу я.

Ее рука продолжает свое исследование со стесняющей медлительностью.

Ты уже читал эротические тексты Жана де Лафонтена?

Э‑э... нет... это хорошо?

Вместо ответа ее рука устремляется в очень чувствительную область. Я не мешаю, впечатленный как ее инициативой, так и странностью этой ситуации. Как маленький шустрый зверек, ее правая рука освобождает мое тело от пут, а левая — ее собственное от разных пуговиц, материй и застежек.

Потом ужасная паника, необъяснимый страх, за которыми следует постепенно нарастающая уверенность в себе и, наконец, живейший интерес к текстам Жана де Лафонтена, от которых я, очевидно, слишком быстро уклонился.

 

Вложение: 3784245_imperiya_angelov.zip

Пожалуй, о Хмельницком написано больше книг и статей, чем обо всех остальных гетманaх вместе взятых, но практически все историки касаются только последних лет его жизни.
Причина такого невнимания к молодости батьки Хмеля очевидна: он жил так же, как и тысячи других воинов Речи Посполитой. Родился в семье небогатого шляхтича около 1595 года, в юношеские годы прослушал курс грамматики, поэтики и риторики во львовском иезуитском коллегиуме - словом, обычный классический курс рядового тогдашнего шляхтича. Достоверно известно, что в 1620 году он вместе со своим отцом
принимал участие в молдавском походе гетмана Станислава Жолкевского и принял боевое крещение в битве с турками под Цецорой. Эта битва завершилась не только cокрушительным поражением для польского войска, но и гибелью отца Богдана.
Юноша попал в плен, откуда его выкупила мать. Затем Хмельницкий воевал во всех войнах, которые вела Речь Посполитая. В 1633 году король наградил его саблей за участие в войне с Московским царством.
К своему пятидесятилетию Хмельницкий явно завершил свою карьеру, став Чигиринским старостой. Казалось бы, ждет его спокойная старость на своем хуторе Субботов и воспоми
нания о лихой молодости. Но судьба распорядилась иначе.
Овдовев, Хмельницкий решил взять новую жену, но его избранницу похитил сосед — Чигиринский подстароста Даниил Чаплинский. Кстати, вместе с хутором. Действительно, чего уж мелочиться. Правда, права самого Хмельницкого на хутор были весьма спoрными. Оскорбленный Богдан попытался вызвать обидчика на дуэль, но попал в засаду и чудом вырвался. Пришлось ему жаловаться коронному гетману, затем началась судебная тяжба, которую Хмельницкий проиграл — единственным утешением стали для него 130 злотых как компенсация за Субботов. Возвратившись ни с чем из Варшавы,
Хмельницкий продолжал жаловаться на Чаплинского, тот в cвою очередь обвинял Богдана в измене и сношениях с татарами. Готовился Хмельницкий тогда к восстанию или нет — неизвестно, но по приказу коронного гетмана Потоцкого он был арестован. Вскоре Хмельницкому удалось бежать, и 11 декабря 1647 он вместе со своим сыном прибыл в Запорожскую Сечь, а оттуда направился за помощью в Крым. Момент для просьбы был удачный. Крымский хан был недоволен Польшей, так как она неаккуратно платила ежегодный «подарок», которым откупалась от набегов; а, кроме того, на полуострове был неурожай и, как следствие, падеж скота. Татары были непрочь компенсировать свои потери путем грабежа во время войны. Хан согласился помочь Хмельницкому и передал в его распоряжение отряд в четыре тысячи воинов под командой перекопского мурзы Тугай-бея. Так по одну сторону баррикад оказались в прошлом заклятые враги - татары и
казаки, хотя доверия между новыми союзниками не было. В качестве заложника в Бахчисарае остался сын Хмельницкого Тимош, а Тугай-бей в казацком стане гарантировал, что хан не ударит Хмельницкому в спину.
18 апреля 1648 года Хмельницкий прибыл в Сечь и изложил результаты своей поездки в Крым. Народ на Сечи принял его с энтузиазмом и избрал кошевым атаманом войска запорожского. Гетманом Хмельницкий стал называться только позднее. К концу апреля 1648 года Хмельницкий уже имел в своем распоряжении десять тысяч человек (включая и татар), с которыми и готовился выступить в «поход мести».
Весть о захвате повстанцами Запорожья встревожила польскую администрацию, и она решила задушить восстание в зародыше. Поляки быстро стягивали свои силы в кулак для
борьбы с казаками, а в это время все население Малороссии готовилось присоединиться к казакам, как только те появятся...
Коронный гетман Николай Потоцкий выслал вперед четырехтысячный авангард под руководством своего сына Стефана, а реестровым казакам приказал идти ему на подмогу. Однако реестровые при первой же возможности перебили своих польских командиров и присоединились к Хмельницкому. Поляки, оказавшиеся в меньшинстве, попытались отступить, но были полностью разгромлены.
Потоцкий решил «примерно наказать бунтовщиков» и, не сомневаясь в победе, двинулся навстречу Хмельницкому. И попал в засаду под Корсунем. В этом бою погибла вся регулярная (кварцяная) армия Речи Посполитой мирного времени — более 30 тыс. человек. Гетманы Потоцкий и Калиновский были шиты в плен и отданы Тугай-бею в качестве платы за помощь.
Вся польская артиллерия и огромные обозы достались казакам как военная добыча. Сразу после этих побед на Украину прибыли основные силы крымских татар во главе с самим ханом Ислам-Гиреем. Поскольку сражаться уже было не с кем (хан должен был помочь Хмельницкому под Корсунем), орда вернулась в Крым.
Известия о двух поражениях поляков быстро облетели всю Малороссию. Крестьяне и мещане начали массами присоединяться к Хмельницкому или, образуя партизанские отряды, самостоятельно громить имения поляков, захватывать города и замки с польскими гарнизонами. Крестьяне и горожане старались со всей жестокостью отомстить полякам и евреям за притеснения, которые длились долгие годы.
Крупнейший магнат Левобережья князь Иеремия Вишневецкий, узнав о восстании Хмельницкого, собрал собственное войско, чтобы помочь гетману Потоцкому усмирить восстание. Если бы он успел, то, возможно, Хмельницкий был бы разбит, но неистовый Иеремия опоздал. Теперь ему оставалось только спасать своих соплеменников. Все, кто так или иначе был связан с Польшей и ее социальным строем, уходили вместе с Вишневецким. Шляхтичи, арендаторы-евреи, католики, униаты знали, что если только попадут в руки повстанцев, то им пощады не будет. Как показала история, они не
ошuбaлись. Пойманных евреев казаки казнили с особой жестокостью. Не церемонились восставшие и с поляками, особенно с ксендзами. В результате этого стихийного погрома на Левобережье за несколько недель лета 1648 года исчезли все поляки, евреи, католики, а также и те из немногочисленной православной шляхты, которые симпатизировали полякам и сотрудничали с ними. О накале ненависти свидетельствуют такие факты: как минимум половина украинских евреев из общего числа, оцениваемого в приблизительно 60 000, были убиты или угнаны в рабство. Еврейский летописец Натан Гановер писал: «С одних [пленных евреев] казаки сдирали кожу заживо, а тело кидали собакам; другим наносили тяжелые раны, но не добивали, а бросали их на улицу, чтобы медленно
умирали; многих же закапывали живьем. Грудных младенцев резали на руках матерей, а многих рубили на куски, как рыбу.
Беременным женщинам распарывали животы, вынимали плод и хлестали им по лицу матери, а иным в распоротый живот зашивали живую кошку и обрубали несчастным руки, чтобы они не могли ее вытащить. Иных детей прокалывали пикой, жарили на огне и подносили матерям, чтобы они отведали их мяса...»
Неожиданно Хмельницкий попытался дистанцироваться от всеобщего народного восстания. Он собрал казацкую раду, от которой ему удалось добиться начала переговоров с поляками.
Впрочем, поляки использовали переговоры только для выигрыша времени с целью подготовки новой армии. К казакам были, правда, посланы уполномоченные для переговоров, но они должны были предъявить заведомо невыполнимые требования (выдача оружия, взятого у поляков, выдача предводителей казацких отрядов, удаление татар). Рада, на которой были прочитаны эти условия, была сильно раздражена против Бог
дана Хмельницкого за его медлительность и за переговоры.
Уступая требованиям простых повстанцев, Хмельницкий стал двигаться на Волынь, где стояла польская армия. 21 сентября две армии встретились под Пилявцами. Поляки в очередной раз не устояли и побежали.
В октябре 1648 года Богдан Хмельницкий осадил Львов. Как показывают его действия, он не собирался занимать город, ограничившись взятием опoрных пунктов на его подступах: укрепленных монастырей Святого Лазаря, Святой Магдалены, собора Святого Юра. Однако Хмельницкий разрешил отрядам восставших крестьян, которыми руководил Максим Кривонос, штурмовать Высокий Замок. Восставшие захватили польский
замок, перебив поголовно всех его защитников, после чего потребовали от горожан заплатить Хмельницкому огромный выкуп за отступление от стен Львова. Получив деньги, Хмельницкий отказался от похода на Варшаву и повел свою армию назад
в Малороссию.
Это решение буквально спасло Речь Посполитую: ведь после победоносной кампании 1648 года казаки не встретили бы организованного сопротивления поляков. Хмельницкий мог двинуться прямо на Варшаву и наверняка бы взял беззащитную польскую столицу.
Почему же гетман не решился разорить Варшаву? Да потому, что психологически это была его столица! Полвека он верой и правдой служил польским королям. Именно в Варшаву он ездил с депутациями Запорожского войска, именно отсюда казакам жалование и поступали приказы. Ведь даже поднимая восстание, Хмельницкий стремился придать ему видимость некой законности! Он постоянно напоминал, что взбунtoвал казаков с согласия самого короля Владислава. Тот, выс|ушав в Варшаве жалобы казацких посланцев на притеснения шляхты, якобы спросил: «Разве у вас нет сабель?» То есть в то
время Хмельницкий не думал ни о какой независимости Украины, ни тем паче о переходе Малороссии под скипетр Московской державы.
Тут необходимо сделать отступление и внимательно разобраться, кто и ради чего взялся за оружие в 1648 году.
Шляхта билась за свое право угнетать крестьян и безбедно жить за счет покоренного малорусского населения.
Татары участвовали в походах Хмельницкого по двум причинам. Во-первых, ради добычи, во-вторых, и казаки, и поляки были врагами Крымского ханства и, помогая то одной, то другой стороне, Ислам-Гирей ослаб_лял своих стратегических противников.
В свою очередь, для Богдана крымские татары были настоящей нaходкой: ведь у него практически не было собственной кавалерии. Ордынцы же были прирожденными наездниками.
Кроме того, татары стали личной гвардией гетмана, готовой в случае необходимости драться не только с поляками, но и подавить выступления противников Хмеля из числа казаков. (Так что особые охранно-карательные части из латышских стрелков и китайских пехотинцев, как видите, совсем не большевистское изобретение!)
Самой многочисленной и самой непримиримой частью армии Богдана стали крестьяне. Они мстили за свое многолетнее угнетение, за гонения на веру. Главной их целью было из
бавить Малороссию от польского ига, а политические дрязги их мало интересовали. Многочисленные, самоотверженные, но практически безоружные, а главное - необученные ратному делу, они не имели никаких шансов справиться в открытом бою
со шляхтичами, с детства готовившимися к войне.
А вот последняя группа повстанцев, казаки, ни в выучке, ни в вооружении шляхте не уступала. Несмотря на свою сравнительную малочисленность, казаки играли ведущую роль в восстании. Они становились вожаками повстанческих отрядов, разрабатывали планы операций, руководили боевыми действиями и были ударной силой в сражениях. То есть, говоря современным языком, казаки были офицерским корпусом и спецназом в армии Богдана. И их цели заметно отличались от целей крестьян. Казаки вовсе не желали освобождения Малороссии из-под власти короля и шляхты: просто они сами хотели
стать шляхтой.
Социальная система Польши запорожцев полностью устраивала - не устраивало их только собственное место в ней.
Основными требованиями казаков были увеличение реестра и признание за ними шляхетских прав. Восстание же было своеобразным трудовым спoром - вспомним, что шляхта имела законное (!) право отстаивать свои права с оружием в руках. Логика казаков незатейлива: «Возьмете нас к себе на службу — не будем бунтовать, не возьмете — мы вас немножко пограбим». А поскольку казаки воспринимали свои действия исключительно как торг с центральной властью в Варшаве, то они и не стремились к уничтожению польской государственности. Особо сильными такие настроения были у старшины, мечтавшей занять места в рядах магнатов, подчинить своей власти целые
области и заставить крестьян гнуть на них спину. Вообще, казаки задолго до Хмельницкого пытались получить в кормление какую-нибудь область. Точно так же братки-рэкетиры в лихих девяностых годах двадцатого века пытались брать под
контроль предприятия и целые отрасли промышленности. В шестнадцатом веке казаки несколько раз пробовали подчинить себе Валахию, посадив на ее престол своего ставленника. В середине семнадцатого казакам несказанно повезло: судьба отдала им в руки всю Малороссию, очищенную благодаря крестьянской войне от польского ига. Оказалось, что завоевать этот край проще, чем добиться вхождения в ряды благородного сословия Речи Посполитой.
Под Львовом выяснилась разница между чаяниями казаков и крестьян, готовых идти на Варшаву и довести до конца дело своего освобождения. Повторилось то же, что и во всех
предыдущих восстаниях, возглавляемых казаками: предательство мужиков во имя специфических казацких интересов. Еще не дойдя до Киева, Хмельницкий издал указ-универсал к дворянству, в котором подтверждал их право на владение крепостными. В самом Киеве Хмельницкий встретился с польскими послами, которые принесли ему королевскую грамоту на гетманство. Хмельницкий принял гетманское «достоинство» и
благодарил короля за оказанную ему честь. Это вызвало большое раздражение в войске, из-за чего Хмельницкий в своих переговорах с комиссарами вел себя довольно уклончиво. В результате переговоры ни к чему не привели, и польский Сейм постановил собирать шляхетское ополчение для борьбы с восставшими.
Весной 1649 года польские силы стали концентрироваться на Волыни. Хмельницкий, объединившись с крымским ханом, осадил Збараж, где находился многочисленный
польский отряд. На помощь осажденным выступил сам король Ян Казимир во главе двадцатитысячного войска. Под Зборовом 5 августа королевские силы были атакованы повстанцами. Поляки сражение явно проигрывали, ведь татары и казаки уже ворвались в их лагерь и устроили дикую резню. Еще немного - и сам король был бы зарублен казаками
или захвачен в плен. Но Хмельницкий вдруг остановил битву, спасши Яна Казимира от плена, а остаток поляков - от полного истрeблeния.
На следующий день начались переговоры и был подписан так называемый Зборовский договор, перечеркивавший все успехи восставших. По этому договору Малороссия оставалась под властью Польши, паны возвращались в свои владения, а крестьяне обязаны были им служить, как и до восстания. Зато казаки получили огромную выгоду - реестр увеличивался до сорока тысяч человек, которые наделялись землей, правом иметь двух помощников. Лично Хмельницкому отходило все Чигиринское староство, приносящее 200 000 талеров дохода в год. Не остались обиженными и другие казацкие вожди. А вот
не вошедшие в реестр снова закабалялись. По сути, казацкая старшина и лично гетман предали восставших ради шкурных интересов.
Вскоре, в полном соответствии с содержанием Зборовского договора, в Малороссию стали возвращаться поляки-шляхтичи в сопровождении военных отрядов. Одним из них был шляхтич Корецкий, ранее владевший огромными имениями на Волыни. Однако местные крестьяне в кровопролитном бою разгромили войско Корецкого. Неожиданно Хмельницкий предложил волынским крестьянам добровольно покориться шляхтичу, а затем жестоко расправился с непокорными земледельцами. Многие крестьяне погибли ужасной смертью: по приказу гетмана их посадили на кол.
Но даже такой поворот судьбы не заставил народ, уже хлeбнувший свободы, покориться. Вернуться в свои имения-маетки шляхтичи могли только с помощью огня и меча. И Хмельницкий с казаками активно помогал им. Так из революционного вождя гетман Богдан превратился в предателя народа.
Вполне естественной была и реакция простонародья: в Запорожской Сечи вспыхнуло восстание против батьки Хмеля.
Запорожцы избрали своим новым гетманом казака-радикала Якова Худолия — непримиримого врага Речи Посполитой. По городам и местечкам прокатилась волна антипольских выступлений, одним из крупнейших стало восстание жителей города
Кальника. В ответ Хмельницкий в сентябре 1650 года обнародовал свой указ, предусматривавший смертную казнь за участие в разных волнениях и мятежах. На Запорожскую Сечь он отправил крупный карательный отряд, который быстро усмирил запорожцев. Худолий был казнен в гетманской столице Чигирине. Так же быстро гетманские войска ликвидировали народное восстание в Кальнике, где пятеро его руководителей были публично казнены. Казацкие старшины получили от «батьки Хмеля» приказ — подавлять народные выступления любыми методами...
Однако даже это не удовлетворило польскую знать. Несмотря на все усилия короля, Зборовский договор не был утвержден Сеймом, который решил возобновить войну с казаками.
Зимой 1651 года начались военные действия. Положение Хмельницкого стало довольно затруднительным. Его популярность значительно упала, простой народ гетману уже не доверял. В поисках помощи Хмельницкий согласился признать над собой главенство турецкого султана, который приказал крымскому хану всеми силами помогать
Хмельницкому как вассалу турецкой империи. 19 июня 1651 года казацко-татарское войско сошлось с польским под Берестечком. Это сражение по праву считается одним из крупнейших в средневековой европейской истории - в нем участвовало до 150 тысяч воинов с каждой стороны. Несмотря на то что среди польских войск находились сам король и коронный гетман Потоцкий, выкупленный из татарского плена, настоящим лидером поляков был князь Иеремия (Ярэма) Вишневецкий. Потомок богатейшего русского княжеского рода, Иеремия в юности перешел в католичество и стал одним из выдающихся государственных деятелей Речи Посполитой. За свою жестокость по отношению к восставшим он заслужил прозвище «Ужас казачий», а за храбрость и удачу - любовь и беззаветную преданность своих воинов. В трехдневном бою Хмельницкий был разгромлен, причем решающую роль в этой победе польского оружия сыграл князь Иеремия, лично поведший своих воинов в атаку. Татары, составлявшие до трети казацкой армии, понесли большие потери и стали спешно отступать.
Хмельницкий, бросив казаков и крестьян, обороняющихся в своем лагере, помчался к хану, стремясь вернуть татар на поле битвы. Однако те, утомленные трехдневными кровопролитными боями, отказались продолжать сражение, тем более что пошел ливень, земля размокла и они лишились своего главного козыря - маневренности.
В общем, татары не вернулись. Не вернулся к своей погuбaющей армии и Богдан. Одни историки считают, что он стал пленником хана, другие доказывают, что он спасался от собственных полковников, скрываясь под защитой татарских сабель.
Как бы там ни было, но целый месяц Хмельницкий провел вместе с татарами. Осажденный казачий лагерь с трех сторон был защищен укреплениями, а с четвертой к нему примыкало непроходимое болото. Десять дней восставшие, выбравшие
своим новым предводителем полковника Богуна, мужественно отбивались от поляков. Чтобы выйти из окружения, через болото стали строить плотины. В ночь на 29 июня Богун с войском начал переправу через болото. Как всегда, казаки в первую очередь заботились о себе: первыми тайно через болото переправились казацкие части и артиллерия, оставив в лагере одних крестьян. Когда утром те узнали, что казаки их бросили, обезумевшая от стрaха толпа бросилась на плотины, которые не выдержали. Масса людей утонула. Одновременно, сообразив в чем дело, поляки ворвались в лагерь и перебили тех, кто не успел бежать.
Затем польское войско, опустошая все на пути, двинулось на Малороссию. Кроме главного польского войска, в походе участвовал и литовский гетман Радзивилл. Он разбил черниговского полковника Небабу, взял Любеч, Чернигов, а затем и Киев, после чего польские и литовские отряды встретились под Белой Церковью. В это время Хмельницкий расположился около местечка Паволочь. Сюда к нему стали стекаться казацкие
полковники с остатками своих отрядов. Все были в унынии.
Народ относился к Хмельницкому с крайним недоверием и всю вину за поражение сваливал на него. Но все же ему удалось удержать восставших в повиновении.
Видя свое незавидное положение, Богдан начал мирные переговоры с поляками. 17 сентября 1651 г. был подписан так называемый Белоцерковекий договор, очень невыгодный для казаков. По новым соглашениям реестр сокращался, шляхта
подтверждала свое право на восстановление всех старых привилегий, сами казаки должны были жить только на Киевщине, и, кроме того, договор предусматривал пребывание на Ук
раине польских войск. Новый договор с Речью Посполитой вызвал у крестьян и казаков еще большее озлобление, чем Зборовское соглашение. Когда в Белой Церкви Xмельницкий публично огласил его содержание, на него двинулась разъяренная толпа казаков... Опасаясь весьма вероятного самосуда, гетман, его свита и бывшие при нем польские дипломаты вынуждены были спасаться бегством и искать приюта в Белоцерковском замке. Королевские дипломаты, считая, что самому Хмельницкому жить осталось недолго, попытались бежать, но были пойманы одним из мятежных казацких отрядов... Трудно сказать, какая судьба ждала поляков и Хмельницкого, не подоспей верные гетману войска. Белоцерковское восстание было подавлено, его предводители были публично казнены Богданом. Кроме того, по его же приказанию расстреляли около ста казаков из отряда, захватившего королевских посланцев.
Однако, несмотря на жестокие карательные меры, усмирить восстания не удавалось. Народ сражался сразу против двух врагов — польских панов и «предателя Хмельницкого». Своего пика народные выступления достигли весной 1652 года, реально угрожая свергнуть гетманское правительство. В Малороссии в это время действовал целый ряд никому не подчинявшихся атаманов. Запорожец Сулима, под командой которого собралось до десяти тысяч человек, предложил свергнуть Хмельницкого и
передать гетманскую булаву его старшему сыну – Тимофею Тимишу. Восставшие попытались объединить свои отряды и идти походом на Чигирин, но гетманские войска разгромили их. По всей стране не прекращались бои отдельных отрядов
Хмельницкого, шляхты и повстанцев. Позже Богдан в очередной раз укротил и мятежную Запорожскую Сечь, послав туда крупные карательные силы. От этой борьбы всех против всех простой народ начал массово бежать на территории современных Харьковской и Воронежской областей, которые входили тогда в состав царской России.
Огромные территории погрузились в анархию. Поляки, с которыми формально был мир, продолжали военные действия против повстанцев. Весной 1653 г. польский отряд под руководством Чарнецкого стал опустошать Подолию. Чтобы окончательно не потерять власть, Хмельницкий выступил в союзе с татарами против него. Но полякам удалось заключить договор с ханом, по которому орде было разрешено опустошать православные земли Речи Посполитой.
Понимая, что поляки рано или поздно сумеют восстановить свою власть над всей Малороссией, Хмельницкий стал настойчиво просить русского царя принять казаков в подданство. Вопреки распространенному сейчас мнению, Москва вовсе не горела желанием брать под свое крыло Малороссию. Она отказала в этом киевскому митрополиту Иову Борецкому в 1625 году, не спешила она идти навстречу и Хмельницкому. Все же 1 октября 1653 года был созван Земский собор, на котором
вопрос о принятии Богдана Хмельницкого с войском запорожским в московское подданство был решен. Тогда же боярин Василий Бутурлин был направлен в Переяславль (встречается и написание Переяслав). В этом городе должны были собраться
представители всех слоев малорусского народа на Раду.
Наконец 8 января 1654 года была собрана Рада, которую Богдан открыл словами: «Вот уже шесть лет живем мы без государя, в беспрестанных бранях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь Божию, дабы имя русское не поминалось в земле нашей...» Затем гетман предложил народу выбрать себе монарха из числа владык четырех соседних стран: Польши, Турции, Крымского ханства и Московского царства.
Народ в ответ закричал: «Волим (то есть желаем) под царя московского»! Переяславский полковник Павел Тетеря стал обходить круг, спрашивая: «Все ли так соизволяете?» Собравшиеся отвечали: «Все единодушно!»
Впрочем, среди казачьей старшины были и противники присоединения к Москве. Наиболее яркими из них были Богун и Сирко, не желавшие подчиняться какой-либо централизованной власти вообще. Тем более что в Московском царстве дворянство не имело и сотой части тех прав и вольностей, которыми обладала польская шляхта. Но выступить открыто против царя означало быть растерзанными многими тысячами про­
стонародья. Признание власти царя означало ограничение своеволия старшины законом. Так что Хмельницкий и его окружение шли в московское подданство без энтузиазма. Не зря же они пытались получить от царя подтверждения своих привилегий и прав собственности. Старшина даже попыталась потребовать, чтобы и царь, по примеру польских королей, присягнул им. На это Бутурлин жестко заявил, что такого «николи не бывало и впредь не будет!», и казаки как новые подданные должны были
безоговорочно присягнуть на верность царю и впредь во всем подчиняться царской воле.
Естественно, казачья верхушка согласилась признать суверенитет русского царя только из стрaха перед простым народом, который они привыкли презрительно именовать чернью,
опасаясь утраты власти над крестьянами, уже давно видевшими в запорожском войске не защитников, а обычных «панов», готовых к тому же в любой момент продать своих соплеменников в татарский плен. В Переяславе перед крестом и Евангелием дали клятвенное обещание верности Российскому самодержцу, царю Алексею Михайловичу. Государю присягали не как некой отвлеченной личности, но именно как символу русской государственности. Присяга была принесена навечно, за себя и за все последующие поколения.
Еще в течение нескольких месяцев царские бояре с казачьей старшиной объезжали все малороссийские города, объявляя населению о решении Собора, и предлагали присягнуть
Государю Алексею Михайловичу. Отказавшимся объявляли, что они люди вольные и могут, забрав свое имущество, перейти на польские земли. По своему представительскому составу Переяславская Рада была самым легитимным собранием за всю историю Малороссии. Ни выборы гетманов, осуществлявшиеся лишь горсткой казачьей верхушки, ни пресловутая центральная Рада, созванная в 1917 году жалкой кучкой самозванцев,
не могут сравниться с полнотой народного представительства в Переяславле.
После Переяславской Рады царь удовлетворил практически все поступившие к нему просьбы. Казачество было сохранено, а его реестр расширился до шестидесяти тысяч человек; города сохраняли Магдебургское право; духовенству и шляхте были подтверждены права на все бывшие под их властью имения; налоги, собираемые в Малороссии, оставались в ведении гетмана.
Переход Малороссии в 1654 году под «высокую руку» царя имел решающее значение для хода освободительной войны.
С таким мощным союзником малороссам уже не угрожала полная или частичная реставрация польской власти. Зато на место противоречиям между польской шляхтой и абсолютным большинством народа пришли другие — между низшими слоями общества и новой казачьей элитой. Эту новую элиту, которая пришла на место польско-шляхетской, составили сам гетман и верные ему казацкие старшины. Сначала старшина требовала «послушенства» (выполнения натуральных повинностей) по отношению к православным монастырям от их бывших посполитых (крепостных). Затем начали предъявляться требования «послушенства» по отношению к старшине, но не персонально, а «на ранг», то есть население должно было выполнять известные повинности по отношению к полковникам, сотникам, есаулам (пока они занимали эти должности, которые были выборными). Провести строгую грань между «послушенством на ранг» и «послушенством» чисто персональным было не легко, и на этой почве сразу же начались
злоупотребления. Сохранилось немало жалоб на то, что отдельные старшины «послушенство на ранг» превращают в «послушенство» персональное.
Богдан предпринял немало усилий, чтобы сделать своих военачальников крупными землевладельцами. При этом Хмельницкий не забыл, естественно, и про себя. Присоединив к своему хутору Субботову владения польских магнатов Потоцких и Конецпольский, гетман стал одним из самых богатых людей своего времени. Быстро ощутив себя настоящими хозяевами положения, казацкая старшина начала терзать казацкие низы и крестьян различными поборами, что не могло не привести к очередному росту оппозиционных настроений, которые особенно усилились в конце 1656 — начале 1657 г. Центром антигетманской оппозиции стала тогда Запорожская Сечь.
Мятежные запорожцы собирались организовать поход «на Чигирин, на гетмана, на писаря, на полковников и на всякую другую старшину...» Однако весной 1657 года войска Хмельницкого подавили и это восстание, казнив всех его руководителей.
Это была последняя карательная акция гетмана Богдана Хмельницкого, так как через три месяца он скончался.

И в процессе представленья

Создаётся впечатленье,

Что куклы пляшут сами по себе.



Не кормите меня теософией, под каким бы соусом она не подавалась. Вы знаете, но я не хочу это обсуждать детально и по полочкам, я не хочу входить в резонанс с этой сверхструктурой, сверхразумом, маятником, а ещё лучше- генератором факсимиле. А скажу поэтому другое (и почему). Ширше, что ли, можно и ширее.
Что касается философии, то я бы мог ещё подобное наваять, особенно если приму на грудь и полностью расслаблюсь. Всё это было, всё это есть- матрица, одним словом.
Философия, если подойти к предмету обобщенно, имеет ценность лишь постольку, поскольку её можно применить на практике. Философия, которую нельзя использовать, склонна способствовать созданию рабов- обычно ее навязывают людям. В этом случае реальное знание подменяется верой.
Как говорится: истина не то, что доказуемо, а то, что неизбежно (а руки-то вот).
К каждому высказыванию или утверждению необходимо подходить критически, вне зависимости от того, носят ли они научный или философский характер. Важность информации определяется в процессе ее проверки и оценки. Любое данное, единичная информация, может быть разумно оценено только в сравнении с другими данными. Масштаб и ценность любого высказывания можно определить, задав вопрос, какое количество другой информации может быть объяснено с его помощью. Тем самым появляется возможность найти наиважнейшие данные или наивысшую истину- то, что объясняет и идентифицирует все знания человека о материальной вселенной. Глобальная задача философии и науки (любой)- найти подобную высшую истину.
Упомянём (не к ночи сказано) об индуктивной и дедуктивной логике как о методах мышления. Индуктивный метод пытается на основе одного отдельно взятого данного сделать выводы относительно целого, состоящего из множества частей, в то время как дедуктивный метод мышления на основе всей совокупности имеющихся в распоряжении данных, делает выводы о конкретной отдельной части. Оба вида мышления являются крайностями и дают приемлемые результаты только в разумном сочетании.
Но может быть, в этой вселенной не существует ничего подобного "наивысшей истине", которая была бы в состоянии объяснить все другие предметы и явления? Многие философы потратили всю свою жизнь на поиски этой одной, главной правды. Многие из них зашли в тупик, отдав все свои силы и здоровье в стремлении найти её.
История свидетельствует, что человек склонен оценивать информацию до какого-то предела, а затем, натолкнувшись на временную границу своего знания, приписывать остаток Богу как "высшей инстанции". Всю эту "непознаваемую" информацию пытаются объяснить Богом и тем самым создают "высшую правду". Но чтобы ввести данную "правду" в систему отношений и сравнений, и чтобы иметь действительное представление о Боге, поневоле приходится привлекать Чёрта- в качестве величины, с которой можно сравнивать.
Если бы в нашей науке и философии было нечто, подобное "высшей правде", правде, объясняющей всё остальное, то следовало бы задать вопрос, а не заменило бы знание данной правды всю нашу вселенную, пусть даже чисто теоретически. Абсолютная правда содержала бы в себе всю другую информацию. Эта правда не выжила бы в наших условиях, поскольку ей не нужно было бы выживать. Ей не нужно было бы доказывать способность к выживанию, поскольку невозможно было бы не выжить. Для этой правды не было бы окружения, в котором она демонстрировала бы свою живучесть. С абсолютной правдой "игра" была бы невозможна. С одной стороны, отсутствовала бы конкуренция, при которой она могла бы вступать в сравнение, а с другой стороны-отсутствовала бы опасность, необходимая для выживания.
Вселенная, в которой мы живем, полна противоречий. Набор противоположных понятий, вроде плюс- минус, выживание- гибель, добрый- злой. Бог -Дьявол, бесконечен. Очевидно, жизнь ведет свою игру где-то между этими крайностями. Если бы одно из этих противоречий взяло верх, то чисто теоретически это означало бы конец.
Говорят, "правда разрешает любые проблемы". Может быть, в этом-то и кроется причина, почему правду не любят? Является ли она инструментом власти? Или она нечто подобное святому Граалю? Господствует ли в этой вселенной тот, кто контролирует эту правду? Живя "по правде", люди уже успели пережить множество разочарований. Соблазн не поддаться при обращении с этой правдой диктаторским замашкам не всем под силу.
Американский ученый Брайан О'Лири сравнивает современную науку с выдвижным ящиком. Внутри этого ящика находится признаваемое нами, общеизвестные понятия, наши нынешние знания, официальная история человечества. А вне этого ящика находятся вещи, вроде внеземных цивилизаций, предсказаний, феномен преобладания духа над материей, телепатия и многое другое. Оставив в стороне этот научный ящик, нас, в первую очередь, интересует природа и назначение жизни. Тезис о том, что, только разобравшись с функциональным назначением можно затем объяснить структуру чего-либо, находит в данном случае подтверждение. Все без исключения структурные образования: будь то тело человека или атом- являются выражением их функционального назначения. Функция- это творение мысли, а структура- следствие реализации функции. Таким образом, существует зависимость: мысль- функция- структура. Да, мысль (можно и информацией обозвать, можно и Божьей благодатью- рояль тот же, а на поверку ещё и баян, однако) первична, с какой стороны и что не наливай.
В каком же направлении развивается "жизнь", если она занимается преимущественно выживанием? Каждый биологический вид во Вселенной стремится к этому. А в чем же тогда заключается мотивация жизни? Разве не интересно найти ответы на эти вопросы?
А жизнь, уважаемые братцы кролики и сестрицы крольчихи, ИГРА. Всего делов. Чтобы лучше понять, о чем идет речь, необходимо исследовать составные части этой игры.
При более пристальном рассмотрении становится видно, что игра состоит из свобод, барьеров и целей. Данное определение относится к любой игре.
Можно рассмотреть это на примере футбола (а как же ещё понятнее?): у игроков есть свобода играть в эту игру или нет. Зрители имеют свободу наблюдать за игрой.
В качестве барьеров выступают ограниченное пространство игрового поля, штрафы в случае нарушений правил. Ворота тоже являются барьером. Они должны быть не слишком большими и не слишком маленькими. Мяч должен иметь определенный вес и определенное внутреннее давление. Иногда можно заметить, что барьеры в игре важнее, чем сам игрок. В футболе игрока можно заменить. Однако игра немедленно прервется, если случайно опрокинутся ворота или мяч улетит в публику. Нет ни одной игры без барьеров.
Кроме того, существуют цели игры. Как у всей команды, так и у каждого отдельного игрока есть вполне определенные цели и задачи. Известны и намерения противника. Каждая сторона пытается выиграть приз. Игра без приза- не игра. Призом может быть звание лучшего, получение признания, выигрыш кубка и т.д.
Игра должна требовать от игрока интеллекта. Игрок должен стремиться повышать своё мастерство. Если игра становится для играющего слишком лёгкой, то очень скоро ему становится скучно. Выдумываются новые правила, и игра вновь становится интересной. Привлекаются также посторонние, наблюдающие за соблюдением правил и наказывающие игроков за их нарушение. Это арбитры- хоть и встречаются разные педерсены- бичи божьи, существование которых признается игроками.
В чем же заключается основная мотивация игры? Деньги? Признание?
Довлеет ли над футболистом-профессионалом необходимость зарабатывать деньги? Может быть. Однако в основном- это радость от участия в игре, желание проявить свои способности, стремление заниматься интересной деятельностью, что, в конечном счете, можно объединить понятием "удовольствие".
В игре должны существовать права, которыми наделены все игроки, и наиболее важные из них:
1. право на собственную оценку событий;
2. право по своему желанию выйти из игры.
Да, жизнь с трудом вписывается в такое определение игры. Барьеры слишком неприступны. Свободы и цели порой даже не известны. Все выглядит так, как будто мяч это каменная глыба. Игроки одеты в железные доспехи, с трудом передвигаются по полю и не в силах оглянуться назад. Не понятно, где находятся ворота. Противник тоже неизвестен. Не дает покоя вопрос, а кто вообще выдумал эту игру? О выигрыше и вовсе не стоит упоминать.
Для многих такая игра- обуза. Они бы с радостью вышли из нее, если бы могли это сделать. Фактически, ВСЕ религии образовались на фоне этого желания выйти из игры. Создается впечатление, что игровое поле превратилось в тюрьму.
Выйти из игры позволяет только смерть. В зависимости от вероисповедания человека она может еще не быть окончательным уходом, поскольку некоторые религии и после смерти предоставляют некую альтернативу жизни: небеса, рай, нирвану, ад, чистилище, воскрешение, реинкарнацию и т.д. Но и в этом нет выбора- «кармишь парниша», как сказала бы Эллочка-людоедочка, если бы ей встретилось и запомнилось слово КАРМА. Верующий даже не может решить, хочет он туда или нет. Он не может покинуть эту игру. Все выглядит так, как если бы человек являлся фигурой в чьей-то игре, фигурой, которой манипулируют неизвестные силы. Но еще хуже то, что многие люди не замечают этого. Они подобны мухе-однодневке. У них одна жизнь. Когда наступит срок, они умрут и исчезнут, по-видимому, навсегда.

Многие сдались. Они больше не сопротивляются. Однако находятся те, кто начинает восставать против общепринятых истин.
Нас давно отучили рассматривать жизнь как игру. Она наполнена нуждой, потерями, борьбой за существование, а заканчивается смертью. Религии создавались для того, чтобы как-то смягчить тяжесть жизни, или, по меньшей мере, вселить надежду. Ведь даже самая удачная жизнь заканчивается смертью. Даже миллиардеры-олигархи во главе с «самим» Ахметовым не в силах избежать этого.
Каждый игрок связывает с игрой определенные надежды: от нее ждут удовольствия, выигрыша, признания. Какого удовольствия можно было ожидать, что можно было выиграть, какое признание можно было получить при диктатуре или во времена инквизиции? А такие ведь находились- их называли магами, колдунами, ведьмами, масонами и прочей лабудой. Одно общее- кукловодство и … личное счастье. Мне кажется, для этого мы с вами собрались: лёд должен тронуться (а может и с нами), а Карфаген разрушен, к ебеням!
Чтобы игра доставляла удовольствие, должен быть известен противник, и он должен быть приблизительно равным по силам, иначе вечно проигрывающий начнет ненавидеть игру, а тому, кто постоянно выигрывает, станет скучно. Также должны быть известны и барьеры. Где вообще проходит игра и где границы игрового поля? Должны быть известны время, место и пространство.
Обладаем ли мы всеми этими данными применительно к нашей жизни?
С одной стороны, мы располагаем достаточно большим объемом информации. Последние столетия способствовали мощному рывку в развитии человечества. Но что же мы знаем в действительности? Один мудрец как-то сказал: "Мы утопаем в информации, но жаждем знаний".
Можно ли вообще понять игру под названием жизнь? Попробовать можно и нужно, а чем мы хуже этих клятых иллюминантов, блин?
Вот иерархия игры, по моему хотению и курению:
хозяин игры - не придерживается никаких правил- он разрабатывает правила игры для других
игроки - знают правила и соблюдают их
помощники игроков - повинуются игрокам
игровые фигуры - живут по правилам, которые диктуются игроками, но самих правил не знают
битые фигуры - не принимают осмысленного участия в игре- они даже не знают, что вовлечены в игру.

Ещё есть те, кто выше- наблюдающие за наблюдающими. Но нам пока столько не выпить.

Как создать игровые фигуры?

Правила тиристора

Тиристор управляет большими токами посредством маленьких.

• Опровергайте любые мысли о том, что ведется какая-то игра.
• Скрывайте правила от игровых фигур.
• Отнесите на их счет все штрафы, наказания и убытки, и не давайте им извлечь из игры никакой выгоды для себя.
• Скрывайте цели игры. Создайте фигурам такие условия, чтобы они не могли отказаться от участия в игре. Препятствуйте появлению у них чувства удовлетворенности от проделываемой работы. Сделайте так, чтобы фигуры выглядели, как игроки, но не позволяйте, чтобы они действительно таковыми становились (со стороны они могут казаться всемогущими, но реально у них не должно быть никакой власти).
Чтобы фигура оставалась фигурой, позволяйте ей общаться только с фигурами и скрывайте от нее существование игроков.
Она не должна даже догадываться о том, что существуют игроки.
Разве это не повод для размышления?
Вот так и действуют все кукловоды и прочие иллюминанты с масонами. Их сила в коллективном разуме, которая родит сверхструктуру- некоторые называют это маятником- пусть будет так. Они давно поняли, что жизнь-игра, а потому столь тщательно и ревностно соблюдают правила и ритуалы. Со стороны взглянуть: крыша у людей едет конкретно- собрания, маски, иерархия и прочая баламуть, с точки зрения «нормального» человека, который есть битая фигура на самом деле. А поди ж ты- чепурится и хорохорится. Но смеются и правят миром игроки. А вы как думаете?

Кшатрий, который на вуха да в астрал- пришибленный тиристор 3256-й категории шибанутости.

З.Ы. А токи кто?





 

Все пишут фантастику... однако большинство совершенно об этом не подозревает.
Джойс Кэрролл Оутс

Ознакомившись с антропологическим отчетом о homo sapiens, составленным учеными более развитой цивилизации, мы бы поняли, что неспособность человечества разрешить психологические, социальные и экологические проблемы и найти ответы на основные космологические вопросы (например, почему мы здесь и куда мы идем?) неминуемо приводит к заключению, что homo sapiens является роботически ограниченным видом и что Разумная Жизнь еще не развилась на этой планете.Подобный отчет мог бы также содержать указания на существование «зачаточной» сознательности, признаками которой являются открытия и достижения четырех наук, которые будут определять судьбу человечества в будущем: астронавтики, астрофизики, генетики и квантовой физики. Создание пилотируемых космических кораблей и развитие глобальной компьютерной информационной сети знаменуют начало видовой мутации и равны по значению первому выходу амфибии из воды на сушу на раннем этапе биологической эволюции. Не вызывает сомнения тот факт, что человечество начало миграцию к межпланетному и, в конце концов, межзвездному существованию. Признаками начала этого процесса могут быть свидетельства астронавтов, первыми высадившихся на Луну, и других ветеранов космоса, которые рассказывают о гениальных прозрениях в космосе (Митчелл), философских откровениях (Швайкарт), и симптомах перерождения (Олдрин). В будущем это окажет глубокое влияние на нервную систему и код ДНК. Точно так же, как амфибии и земные организмы, быстро мутировав, немедленно обзавелись нервным и физиологическим оборудованием, необходимым для существования в новых условиях, люди быстро мутируют, выйдя в открытый космос.
Теперь, оглядываясь назад, мы видим, что историческим назначением Ревущего Двадцатого Века было разрушение нашей психологической привязанности к твердым структурам и ознакомление нас с условиями существования в инфо-мирах. Первыми обитателями инфо-миров стали артисты, писатели, поэты и барды. Импрессионисты, экспрессионисты, кубисты, пуантилисты, сюрреалисты и другие заставили нас увидеть реальность в виде изменчивых планов и мерцающих цветов. Джазовые и арт-рок музыканты озвучили квантовые принципы. Они импровизировали, синкопировали, пилотировали. Они научились создавать кибер-сообщества внутри одной группы.
Инфо-психология, наука о человеческой природе, рассматривает теорию эволюции исключительно в контексте развития нервной системы. Рассмотренные выше четыре современные науки дают нам внушительный набор доказательств, что мозг является био-химико-электрическим компьютером, в котором каждый нервный импульс выполняет функцию единицы информации и что наша нервная система структурно ограничена запрограммированными контурами ДНК, которые и определяют наше поведение с момента рождения до самой смерти. Все, что ум может представить, он пытается создать. Как только люди примут и осознают идею высших уровней разума как еще не активизированных контуров собственной нервной системы, возникнет новая философия эволюции. Давно известно, что человеческий зародыш повторяет весь эволюционный цикл от одноклеточного организма до копии своих родителей. Где же записана вся эта информация, в соответствии с которой происходят такие изменения? Ответ - в ДНК.
И тут мы можем сформулировать следующее основное положение инфо-психологии:
Код ДНК является сценарием, в соответствии с которым происходит эволюция нервной системы, а следовательно, и эволюция всех живых существ. Этот эволюционный план разворачивается последовательно, словно катушка с магнитной пленкой. Применительно к отдельному человеческому организму этот код разворачивается предопределенными стадиями младенчества, детства, полового созревания, зрелости, климактерического периода, старения и смерти. Такому же жесткому расписанию следует и эволюция видов в целом. Но где именно записан этот сценарий и почему он «проявляется» поэтапно? Ответ на этот вопрос дают последние достижения в области генетики. В ряде исследований учеными были обнаружены «неиспользуемые» участки спирали ДНК. Эти участки заблокированы особыми белками-гистонами, которые не дают возможности ДНК полностью реализовать информацию, которая в ней находится. С этой точки зрения весь процесс эволюции - это процесс поэтапной разблокировки спирали ДНК, запущенной в первичный океан примерно три миллиарда лет назад. Каждая форма жизни на этой планете является чужаком-иммигрантом из внешнего космоса. И в этом смысле мы все - неопознанные летающие объекты. Изучение заблокированных гистонами участков кода ДНК может дать точный план будущей эволюции. Расшифровка посланий ДНК осуществляется нейрологическими и нейрохимическими методами. Наука, изучающая двухстороннее общение между ДНК-РНК и нервной системой, называется нейрогенетикой.
Нейрогенетика — новая наука (с респектабельным журналом и членскими взносами), изучающая сознание и поведение ДНК-РНК. Нейрогенетику можно назвать ветвью инфо-психологии, если предположить, что разум ДНК не ограничен планетой Земля, а был, вероятно, создан внеземным разумом и рассчитан на возвращение к нему.
Сегодня некоторые астрономы утверждают, что Высшего Разума в нашей Вселенной не существует, так как в противном случае «он» (или «они») вступил(и) бы с нами в контакт или ответил(и) на наши радиосигналы. Подобное заключение хорошо иллюстрирует негативную сторону традиционной науки. Конечно же, не существует никакой научной основы для утверждения или отрицания существования Высшего Разума. Точно так же невозможно утверждать, что Высший разум, если он существует, еще не вступил с нами в контакт.
Описанный в книге Роберта Антона Уилсона «Иллюминатус!», этот Высший Разум не только вступил с нами в контакт, но через подставных лиц уже давно руководит ходом нашей эволюции!
Но вернемся к основным положениям инфо-психологии. Не только человеческий организм повторяет всю цепочку биологической эволюции, но и его нервная система проходит те же этапы. Это означает, что мозг младенца функционирует в режиме реальности беспозвоночных, мозг ползающего ребенка- в реальности млекопитающих, мозг ребенка дошкольного возраста подобен мозгу людей палеолита, а мозг школьника живет реальностью индустриальной эпохи. Анализируя ход эволюции с подобной точки зрения, мы можем в общих чертах ответить на вопрос «Каким способом будет установлен контакт с братьями по разуму, которые опережают нас в эволюционном развитии?» и заодно указать задачи, которые стоят перед человечеством в свете решения этого вопроса.
1. Наш диалог с ДНК и астрономически-энергетическими сигналами Вселенной должен стать двухсторонним. Мы должны открыть наши «сознания» для расшифровки сигналов, посланных в наши нервные системы ДНК.
2. Когда мы эволюционизируем нашу психологию, то есть начнем мыслить как ДНК-РНК, мы поймем, что текущее положение человека является промежуточной фазой в эволюции нервной системы. Так как ДНК создает нас, по всей видимости по образу Высшего Разума, создавшего ДНК, нам необходимо связать нашу психологию с законами и планами молекулярного разума.
3. Так как ядро атома является основой атомов и молекул, логично связать нашу психологию с законами и структурами ядерной физики и астрономии и мыслить о себе как об «атомах» или «звездах» , воспринимающих и передающих информацию, резонирующих и движущихся сквозь энергетические сети Вселенной.
В более простой интерпретации это звучит так: Разум ДНК, используя нашу планету в качестве временного «гнезда» в космическом информационном поле, должен мутировать и выйти на новый уровень квантово-физической сознательности. Побочными эффектами этой мутации будут увеличение срока биологической жизни и появление новой психологии взаимоотношений.
Данные утверждения с одной стороны фантастичны, а с другой - фактичны.
Они фантастичны в витгенштейновском смысле: все теории и размышления, выходящие за пределы математических формул естественной науки, являются субъективными. Они фактичны в том смысле, что современные достижения в области космической миграции, нейрологии и продления жизни (геронтологии) уже превзошли фантазии большинства писателей-фантастов. Научный факт сегодня намного опережает фантастику. Мы создаем будущее, которое гораздо невероятнее того, что описано в научно-фантастической литературе или воспринимается с кино- и телеэкранов. Другие философы (христианские теологи, статистические материалисты, марксистские диалектики) создают различные интерпретации существующих научных фактов. Эти теории, какими бы популярными они ни казались, являются одинаково фантастическими. Исторический опыт позволяет утверждать, что философии, принятые в качестве академических догм или поддерживаемые при помощи юридических наказаний, не обязательно являются менее фантастическими, чем те, которые подвергаются гонениям и цензуре. И действительно, факты свидетельствуют о том, что фантастические теории подвергаются мощным гонениям только тогда, когда начинают конкурировать в эффективности с господствующими ортодоксиями. Примеры: Сократ, Бруно, Коперник, Дарвин, Пастер, Сахаров.
Данная «фантастическая» теория основывается на том, что жизненный цикл вида, известного как homo sapiens, состоит из восьми фаз, которые жизнь последовательно проходит на всех кислородных планетах нашей галактики.
На данном этапе своего развития человечество находится как раз посредине - на четвертой фазе эволюции. Но впереди еще очень долгий путь.
Первые четыре фазы соответствуют коллективному мышлению на планете Земля. Следующие четыре фазы предназначены для ориентации в инфо- и гиперпространстве. Для анализа этих фаз и дальнейшего изложения теории еще раз кратко сформулируем общие положения нейрогенетической эволюции:
1. В нашей галактике существуют миллионы солнечных систем, на планетах которых развивается органическая жизнь.
2. Так как наша планета находится в середине эволюции солнца типа G (пять миллиардов лет), предполагается, что половина населенных планет нашей галактики может быть более развитой эволюционно, чем мы.
3. Эти более развитые культуры, исчисляемые, возможно, миллионами, представляют будущее нашей собственной эволюции. Они опережают нас в генетическом времени. «Они» -это «мы» в будущем.
4. Во всех звездных системах известной Вселенной происходят одни и те же физико-химические процессы и возникают одни и те же химические элементы.
5. Жизнь в том виде, в каком она существует на планете Земля, не уникальна. Наши звездные соседи могут быть похожи на нас как две капли воды. (Под «нами» понимаются все формы жизни на этой планете. ) Мы можем обнаружить или более ранние, или более поздние варианты нас самих. Мы сами являемся пришельцами.
6. Планеты имеют определенный срок жизни. Они погибают в последней фазе жизни их солнц - фазе «красного гиганта». Логично предположить, что жизнь покидает планеты прежде, чем они будут разрушены старым солнцем или будут исчерпаны биологические ресурсы.
7. Нейрогенетическая теория предполагает, что жизнь должна мигрировать в галактике, а не оставаться на той планете, где возникла.
8. Жизнь появляется на новых планетах в форме аминокислотных соединений. Эти генетические программы содержат план эволюции, рассчитанный на много миллиардов лет. Основные тактические приемы эволюции- метаморфозы и миграция. Вероятно, мы также были посеяны на миллионах других планет.
9. Код ДНК в буквальном смысле является посланием, задающим течение эволюции. На планете Земля осуществилось около половины этого эволюционного плана. Оставшаяся половина блокирована гистонами и ждет своего часа: так хромосомы головастика содержат форму будущей лягушки, а человеческий четырехмесячный зародыш содержит форму новорожденного, или новорожденный младенец форму подростка.
10. Человек завершает четвертую фазу своего личиночного развития. Рассматривайте Землю в качестве матки. Жизнь на этой планете - пока еще личиночная. После того, как она покинет планету, начнется постличиночное существование.
Откройте «Откровение от Иоанна» и ещё раз прочитайте. Ничего не понятно? Тогда- ближе к телу: прослушайте ещё раз пинкфлойдовскую «Стену». Снова хрень кипятится? Ну, тогда периодически наведывайтесь на эту страницу- тогда будем сходить с ума вместе. Не пожалеете…


 

Идут работяги , идут дипломаты ,
Идут коллективы , активы и роты ...
И вдоль бесконечной кирпичной ограды
Идут идиоты , идут идиоты .

Играет оркестр марш идиотов .
Идут . И конца нет параду уродов .
И кажешься сам среди них идиотом ,
Затянутым общим круговоротом .

Г . Сапгир

Социум, то есть мир человеческих взаимоотношений, некогда нами выстроенный и из нас состоящий, постепенно превратился в совершенно абстрактное образование, не имеющее никакого реального отношения к нуждам человека и откровенно паразитирующее на нём, став этаким « виртуальным монстром », « солитером », пожирающим нас изнутри .
Вместо того чтобы заботиться о самом человеке- его чаяниях , свободе и счастье ,социум хранит свою целостность как раз за счёт эксплуатации этих обозначенных качеств . Созданный некогда нашими же руками и мозгами, то есть программами выживания и самосохранения , нашедшими выражение в привычных уже нам условиях внутривидового взаимодействия, он немедленно обозначил свои границы системами запретов и жёсткими правилами существования, сделав их незыблемыми .
Будучи полезными, но лишь в определённый период « взросления » и становления человечества, эти правила быстро превратились в монолитные « тюремные застенки ». А социум, как и любая другая система, утратившая гибкость и ставшая « закрытой », стремительно становится системой « мёртвой » и, соответственно, стремящейся « омертвить » все свои элементы, опасные своей непредсказуемостью и свободой. То есть нас с вами.
Акция такого « омертвления » происходит в момент нашего облачения в кукольную оболочку, изо всех сил нивелирующую по существу неограниченные возможности.
Оболочка эта состоит из совокупности ложного своей ущербностью и косностью знания о себе самом и о мире, в котором мы проявлены. Как величайшей ценности дар, она была нам вручена нашими « учителями », так же, впрочем, как некогда вручили её и им.
Разве стоит после этого удивляться, что почти во всех жизненных ситуациях мы ведём себя как запрограммированные автоматы? Стараясь изо всех сил « не ударить лицом в грязь » и выглядеть во всех своих поступках именно так, как хотят видеть нас другие, а по сути- жертвуя своей жизнью в угоду мнению окружающих нас « программистов ».
Попробуйте отследить или вспомнить, как вы обычно ведёте себя в стандартных ситуациях.
Если вы будете достаточно честны, то сразу обнаружите, что чем тривиальнее ситуация, тем более предсказуемо ваше поведение в её рамках. Обычно мы предпочитаем этого не замечать. Действительно, обидно как-то : мы- ЛЮДИ и вдруг- просто запрограммированные машины, автоматы из мягкого и приятного на ощупь эластичного пластика, в которые, оказывается, очень просто вставить любую программу или заменить её на другую. Тотально это сделали сразу же после нашего рождения, но вносить коррективы продолжают в течение всей жизни.

- Так воспитанные дети не делают ... Неприлично громко смеяться на улице ... Вынь палец из носа, а то мозги поцарапаешь ... Сегодня ты не перевёл старушку через дорогу, а завтра- предал Родину!.. Что значит твоё мнение?.. Если есть мнение коллектива!.. Какой такой здравый смысл?.. Когда есть устав !.. А ты записался в ... добровольцы ... кооператоры ... БЮТ... движение « Гринпис »... Как?.. Нет ?!. И ты ещё считаешь себя человеком?.. нормальным?.. цивилизованным?.. мужчиной (женщиной, ещё лучше эмансипированной- лучше кому?)?.. И ты не пользуешься этими прокладками?.. сигаретами?!, презервативами?!! Знаешь, кто ты после этого

И мы послушно бежим: записываться, пользоваться, наслаждаться ... И с презрением смотрим на тех, кто так не делает . А эти « лохи » и « чайники », спокойно занимаясь чем-то непонятным для нас, и создают, собственно, всё то, что определяет гордый контекст понятия « ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ». И всего лишь из отхода от их деятельности, слишком замысловатой для нашего понимания, появляются потом и жвачки с колой, и колготки с прокладками, и мобилки с Интернетом ... А они все ковыряются, возятся с чем-то, придурки, почему-то не спеша кайфовать от всех этих крутых штучек ...
То ли дело Х(г)мус Сознатикус. «Газовая война»? Вставайте, люди, все! Болеют, блеют- каждый за «своих». Эпидемия? Все на борьбу с эпидемией! Теракты в Нью-Йорке? Проклятые мусульмане… А был ли мальчик? Посмотришь не предвзято на тематику СМИ: бред сумасшедшего. При этом все, как стадо баранов, подхватывают этот бред и носятся с ним как с писаной торбой. А морды-то какие, морды- серьёзные, изображающие мыслительные потуги. Да так, что за раскачиванием маятника уже не остаётся ни сил, ни времени на сам мыслительный процесс.
У американского психолога Эрика Берна есть замечательные книги « Люди, которые играют в игры » и « Игры, в которые играют люди ». После первоначального протеста, возникающего почти у всех, кто начинает их читать, приходится затем всё же признать, что, увы, похоже, всё именно так и обстоит. И если можно в чём-то не согласиться с автором в деталях, несомненно главное- мы действительно всю жизнь, не сознавая того сами, непрерывно играем в убогие игры по сценариям, созданным непонятно кем, послушно принимаем роли откровенно примитивные по своей направленности, но представляющиеся нам предельно активной жизненной позицией . Не замечая при этом, как жизнь наша всё больше и больше приобретает оттенок гротеска и анекдота.

- Сегодня в моде какая грудь?
Маленькая.
А что делать тем, у кого большая?
Донашивать…

И мы опять послушно донашиваем: своё немодное лицо, не престижную профессию, свои странные вкусы и экстремальную национальность, робко существуя в угоду чужому мнению и остро ощущая своё несоответствие « норме », свою заказанную кем-то неполноценность.

Что же необходимо сделать, что предлагается для того, чтобы избежать этой унылой участи?

Прежде всего- осознать и внутренне согласиться с тем , что всё именно так и обстоит. Да- мы машины, да- мы куклы . В этой игре , затеянной некогда Создателем , нам отведена именно такая роль . И это ни хорошо , ни плохо. Просто это факт. Снимите всякую его оценку. И значение.
Жизнь- это игра И если мы всё же воспринимаем жизнь именно такой, то это лишь реализация наших внутренних негативных программ и импринтов- тех самых, из которых мы «успешно» стремимся творить своё окружение, но вовсе не отражение гармоничной реальности, в нас заложенной.
Если мы своим поведением, речью, мыслями будем соответствовать предлагаемым социумом стереотипным ситуациям, будем адекватны им, то они попросту поглотят нас. Они нивелируют нас до уровня куклы, до уровня своей « засерьёзненности ».

Социум, стараясь сохранить своё господствующее положение, постоянно устраивает проверки-провокации, направленные на усиление тюремных застенков кукол. Причём выглядит это предельно естественно и невинно- как обычное человеческое общение .
Что, скажите, особенного в таких безобидных с виду вопросах:

« Как поживаете? Как ваше здоровье? Вы самостоятельный человек? Я знаю, на вас можно положиться, ведь вы всегда уважаете правду, не так ли?» Или в таких словах, обращённых к нам: « Вы сегодня прекрасно выглядите ... У вас замечательные дети ... Я всегда восхищался вашим умом ,.. вкусом ... достоинством ...».

И… «ворона каркнула во всё воронье горло. Сыр выпал- с ним была плутовка такова»…
На самом деле это не что иное, как завуалированное требование подтвердить свой кукольный статус: все эти обращения моментально, буквально « на автомате » включают в нас десятилетиями отработанные шаблоны ответов, реакций и поведения.
И каждый раз импринты (каждый из них- преданный слуга социума) создаёт видимость естественности и оправданности наших ответных реакций , хотя на самом деле они всегда мотивированы лишь одним- реализацией программы « быть таким , как все », « соответствовать », « не высовываться ». А это значит послушно подтверждать своё присутствие именно в той нише, в той « камере », которая была предопределена социумом.
И ещё. Старайтесь останавливать бетономешалку- бесконечный поток мыслей в голове, если совсем истинно- «не старайтесь». Хоть на пару минут в день- это многого стоит, хоть на освоение уйдут, может, многие месяцы и даже годы. Но окупится сторицей! Вот в этом же дневнике я написал про синтез материй- многие не прочитали, а напрасно. Тогда вы осознаете, что жизнь не закручена только на «плотной реальности», а существуют иные, более высокого качества слои (и вполне материальные), просто нами не видимые.
Кстати, постоянный поток мыслей в голове есть не что иное как подстройка контура под «единственную» (на самом деле- не так) «плотную реальность». Физики определяют сие как декогеренция. Если удастся вырваться хоть на самое короткое время в другие слои, то вы многое поймёте, увидите и оцените совсем не так. Дон Хуан называл это изменением точки сборки ( я тут ни в коем случае не рекламирую Кастанеду, но доля истины там есть- только для примера и образного сравнения).
Это, к слову, и подразумевал «Пинк Флойд» в своей знаменитой «Стене». Когда она обрушится… сами посмотрите и увидите. Но не кричите на каждом углу и перед каждым встречным. А что будет, спросите? Вам же лучше, и намного. Идите и смотрите! Если захотите, конечно…

А пока
… All again, I like to be here when I can…
Waiting for worms…

Идут идиоты…

Indeed/ Wish You were here.

«Эгрегор» от (фр. agregat) «агрегат» — Соединение нескольких машин для работы в комплексе. А фр. «agregat» происходит от фр. «agreger» — «соединение» (единение).

Биополевые излучения многих людей, содержащие одну и ту же одинаково разМЕРенную информацию, порождают энергоинформационную систему на полевом носителе, называемую эгрегором. Настроившись, в него можно посылать свою информацию и считывать из него чужую. Однако и сам эгрегор может как посылать человеку свою информацию, так и считывать с него нужную ему информацию.

Эгрегоры или маятники
(Взаимодействие с эгрегорами земными, космическимии тонких планов)
Люди привыкли быть управляемыми на всех уровнях: на производстве- начальником, в политике- избранниками, в социальной сфере- чиновником и т. д.
Как такой человек будет себя вести в духовной сфере? Конечно, найдёт и здесь над собой кого-то, и будет поклоняться. И вот создаётся очередной культ.
Ведь это же привычно, ведь это уже в генах! А как такой человек будет себя вести в семье? То же самое – им будет кто-то управлять – или мать, или свекровь, или муж, или жена, или дети, или все вместе.
Многие прожили большую часть жизни в советское время, когда в ходу было следующее определение человека: «простой, советский человек» или «член партии».
К сожалению, многие до сих пор так и не вышли из под этого штампа. Часто можно услышать и такие слова: «Я маленький человек!» За этими словами: «простой», «маленький», «обыкновенный» кроется серьёзная проблема, которая мешает людям быть счастливыми и радоваться жизни.
Подобным мировоззрением человек отдаёт себя под власть различным системам, а потом сокрушается по поводу своих несбывшихся желаний.
Психология раба проникла глубоко в сознание людей и уже настолько обросла различными традициями, принципами, моралью и законами, что уже по-другому жизнь и не представляется, и рабская жизнь стала нормой.

И сейчас многие структуры стремятся к власти над человеком, стараются различными средствами угнетать психику человека и в целом самого человека.
А угнетённый человек, человек с угнетённой психикой, имеет и угнетённую интуицию. И ему всё труднее строить своё поведение в ладу с Миром. Такой человек может совершать негармоничные поступки и неадекватно ведёт себя, не замечая этого.
Чтобы действительно быть счастливым, необходимо выйти за рамки маленького, обыкновенного человека, осознать свою индивидуальность и бесконечность своих возможностей, и реализовать их в жизни.
Нужно понять, что главный Ваш поработитель – это Ваш собственный рассудок, и что никто не сможет Вам дать свободу, кроме Вас самих.

В этом курсе рассматриваются законы рождения и развития различных структур, во взаимодействии с которыми проходит вся жизнь человека.
Знание этих законов, умение взаимодействовать с ними, позволяет человеку выйти из состояния «маленького человека» и на равных строить отношения со всем Миром.
В Мире существует множество самых разных организаций, структур и иерархий, земных и космических, видимых и невидимых, известных и неизвестных, дружеских человеку и желающих его использовать, которые участвуют в жизни человека, строят его взаимоотношения с другими людьми и с Миром.
Многие тысячи лет они существуют рядом с человеком, проникли во все сферы жизни и он уже не представляет свою жизнь без них. В течение тысячелетий человек формировал различные системы власти, многие из них начали жить самостоятельной жизнью, а некоторые уже взяли власть над самим человеком.
В конце концов, человек оказался частью сложнейшей системы, огромного количества структур.

Они помогают человеку строить взаимоотношения с другими людьми, но часто мешают этому, разводя по разные стороны баррикад; они защищают человека от многих проблем, но зачастую сами являются главной опасностью для него; они дают возможность человеку трудиться и оплачивают его труд, но, чаще всего, эксплуатируют его и мешают его творческой реализации.

Эгрегор - информационная субстанция, соответствующая некоему объекту, субъекту или явлению. Простейший пример эгрегора - общественное мнение. Сила эгрегора определяется тем, не только насколько отдельный индивид или масса убеждены в том, что информация, заложенная в эгрегор, истинна, но и тем, сколько именно людей считает так. Соответственно, чем сильнее эгрегор у какого-то явления, тем сильнее его воздействие.
Каждый здравомыслящий гражданин знает, что практически все приметы и суеверия - чушь. Однако существует колоссальное количество тех, кто (и это ключ) абсолютно убежден, что все их несчастья возникли после встречи с черной кошкой или в пятницу 13-го. Они подпали под влияние эгрегора этих событий и, действительно, эти события сулят им неприятности.
Точно также можно рассмотреть и вопросы гадания. Hапример, общеизвестно, что очень хорошо помогают предсказать судьбу игральные карты. Любому же здравомыслящему гражданину, знающему математику в пределах школьного курса и имеющему представление о теории вероятностей, очевидно, что для этой цели, в принципе, должны годиться любые счетные предметы - домино, к примеру. Однако, гадание на костяшках домино приводит только Het Monster как пример создания персональной мантической системы. Почему же карты работают, а домино - нет? Причина - все тот же эгрегор.
Естественный эгрегор возникает из совокупности мнений о некотором более или менее повторяющемся явлении (как реальном, так и гипотетическом).
Искусственный эгрегор создается либо группой магов, либо медленными и постепенными операциями, как магическими, так и внемагическими (причем, последнее встречается гораздо чаще). Hапример, можно рассказывать всем знакомым о гадании на костяшках домино, втолковывать всем окружающим, что "есть такое древнее искусство" и т.д. Постепенно домино обрастет таким эгрегором, что потихоньку начнет работать как полноценный инструмент для гадания.

Типичный внемагический прием формирования эгрегора - создание рекламной шумихи. Примеры: Чумак и Кашпировский. Да, действительно есть случаи исцеления под их воздействием. Hо это не их работа, это работа пресловутого эгрегора, благополучно созданного средствами массовой информации.

Теперь возникает вопрос: почему эгрегор столь могущественная вещь?

Hаиболее просто это можно увидеть именно на примере гадания. Что есть гадание с точки зрения оккультизма? Проникновение в инфополе и выуживание оттуда разрозненной информации, касающейся объекта гадания, и дальнейшая ее интерпретация. Интерпретацию оставим в стороне, как личностную составляющую. Вопрос в извлечении информации. Естественно, если неким счетным элементам (костяшкам домино) присвоить определенные значения, затем извлекать эти элементы из общей их массы по определенным правилам, то время от времени их предсказания будут верны. Вполне очевидно, что данный процесс целиком и полностью будет подчиняться теории вероятностей. Когда же процесс гадания обрастает эгрегором, тогда последний, имея теснейшее взаимодействие с инфополем, выуживает оттуда информацию, непосредственно относящуюся к данному событию. Таким образом, предсказанные результаты резко выходят за рамки теории вероятностей.
Вполне очевидно, что эгрегор теснейшим образом связан с индивидом - в отсутствие такового он просто теряет свой смысл. Так вымирают эгрегоры, связанные с национальными религиями по мере распада этих наций или их интеграции в иную культуру.
Для эгрегора не существует понятия ложности и истинности. Любую, самую нелепую идею можно "обрастить" эгрегором, и она начнет действовать так же, как самая умая и полезная. Все зависит, опять же, только от силы этого эгрегора, и в конечном счете, от силы убеждения (веры) сторонников этой идеи. Почему ислам, христианство, буддизм превратились в мировые религии? Hикому (кроме самых яростных приверженцев этих религий) не придет в голову утверждать, что эти верования более истинны, нежели, допустим, иудаизм, парсизм или индуизм. Дело в количестве приверженцев и, как следствие, в мощности эгрегора. Сам по себе эгрегор довольно быстро отмирает, вернее, переходит в латентную форму. Чтобы он действовал, нужна энергетическая подпитка эгрегора приверженцами данной идеи. Переход эгрегора в латентную форму означает также и то, что возродить старый эгрегор всегда проще, чем создать принципиально новый. Возможно, какая-то информационная оболочка сохраняется в инфополе и в отсутствии приверженцев и энергетической подпитки.

Кстати, подпитывать эгрегор могут не только приверженцы идеи, но и ее противники. В частности, эгрегор Сатаны получает очень мощную подпитку именно от противников сатанизма. Этим и вызвано появление квазисатанинских сект, идущих путем жертвоприношения, осквернения христианских храмов, кладбищ и т.д.
Эгрегором могут обрастать и элементы внерелегиозного и внеоккультного бытия. Hапример, книги, фильмы, телепрограммы. Периодически появляется нечто, о чем все говорят: "Эту книгу нельзя не прочитать!". Или: "Этот фильм нельзя не посмотреть!" и т.д. И все читают, смотрят до тех пор, пока не появляется кто-то, сумевший преодолеть этот эгрегор и воскликнуть: "А король-то голый!".

Hеискушенный человек, как правило, не в состоянии оценить наличие эгрегоров и очень легко попадает под их влияние. Особенно это свойственно для конформных личностей, стремящихся следовать неким общим стандартам поведения и желающих "быть как все". Опытный же гражданин, понимающий, что имеет дело именно с эгрегором (с проявлением информационной составляющей поля), может достаточно легко дистанцироваться от него. Именно поэтому "дурные приметы" не влияют на человека, не верящего в них. "Господня проклятие" - ничто для атеиста; и т.д., и т.п.
Также, замечает об эгрегорах и "Screamm": "Уходя из одной церкви и вступая в другую, человек теряет свой бывший эгрегор, но (на начальном этапе, до инициации) не приобретает нового. В этот период человек имеет очень слабую защиту. Hа него нападают лярвы. Кстати, очень часто уход из одной церкви (особенно после инициации в ней) и переход в другую расценивается эгрегором, как предательство, и он лишает своей поддержки данного человека. Вывод: не следует очень резко и очень часто метаться от одной церкви к другой".
Действительно, метаться от церкви к церкви не следует. Hо не эгрегор расценивает это как предательство, эгрегор безличен, а индивидуумы, создающие и подпитывающие его своей энергией. Hастройка же и подключение к новому эгрегору требует определенной перестройки сознания. Это, однако, дано не каждому. Например, многие из пришедших в Сатанинскую Церковь по-прежнему "осознают", что совершают грех в глазах православной церкви. Их сознание по-прежнему настроено (хотя бы частично) на эгрегор РПЦ. Hо даже у них вызвало бы смех, что они, например, регулярно совершают преступление по законам Саудовской Аравии (за употребление алкоголя - вплоть до смертной казни через побиение камнями). Т.е. неумение осознать что есть эгрегор приводит к некоему "двойному стандарту" и попаданию под влияние двух или нескольких взаимоисключающих религий.

Практически всегда можно распознать, где есть и что есть эгрегор (в ряде случаев для этого хватает просто некоторой эрудиции и здравого смысла). Понявший же, что имеет дело с эгрегором, может освободиться из под его влияния (но почти, не совсем- не воображайте о себе многого) или регулировать его влияние на себя. Таким образом, можно полностью отсечь информационную компоненту магического воздействия, не говоря уж о верном восприятии фильмов и книг (в особенности, оккультного содержания).

Кто спрашивал- сам знает. Так почему к разным? И да, и нет. Да и вообще от камня идут даже не две дороги, а три.

Искусство начинать. Наобум действует глупость, все глупцы - храбрецы. В простоте своей души они в начале дела не предвидят помех, зато в конце не горюют от неудач. Благоразумие приступает к делу с оглядкой, его лазутчики,- Предвидение и Размышление, разведывают путь, дабы двигаться беспрепятственно. Опрометчивость осуждена Здравомыслием на провал, хотя иногда спасает Удача. Где опасаешься глубины, продвигайся осторожно: Проницательность нащупывает дно, Благоразумие ведет в гавань. Нынче в обхождении с людьми легко сесть на мель – надо почаще опускать лот. Увы…
Не начинать с чрезмерных надежд. Когда что-либо не в меру восхваляется, оно чаще всего не оправдывает надежд. Действительности не угнаться за воображением, ведь воображать желаемое легко, достигнуть трудно. От брака фантазии с желанием рождается нечто большее, чем дозволяет жизнь.
Сдерживай себя. Не должно перед всеми без разбору красоваться, тратить силы сверх надобности. Ни умом, ни доблестью не бросайся попусту. Добрый сокольничий не пошлет на добычу больше соколов, чем надобно. Не выставляй напоказ все, что имеешь, - назавтра уже никого не удивишь. Всегда держи про запас, чем бы вновь блеснуть: кто каждый день открывает новое, от того ждут многого - и никогда не доберутся до дна его сокровищницы.
Как ни велико достигнутое, оно не удовлетворит дух, и, обольщенный непомерными надеждами, он испытает скорее разочарование, чем восторг. Надежда - мастерица подделывать истину; пусть же трезвость ее сдерживает, заботясь больше о полезном, чем о желаемом. Вначале, дабы возбудить интерес, следует предоставить некий кредит, не выкладывая, однако, всю наличность. Пускай действительность превзойдет ожидания и даст больше, чем предполагалось.
В мыслях с меньшинством, в речах с большинством. Желание плыть против течения столь же чуждо здравомыслию, сколь опасно. Истина - удел немногих, заблуждение же обычно и повсеместно. По речам на площади не узнаешь мудреца - не своим голосом
он там говорит, а голосом людской глупости, хоть бы в душе с ней не соглашался. Мысль свободна, над нею нельзя и не должно чинить насилие. Пусть же укроется она в святилище молчания, а если и явится на свет, то лишь для избранных умов.
Избегать общедоступности. Особенно во вкусе. О, велик был мудрец, огорчавшийся, когда его творения нравились многим! Всеобщая хвала претит разумному. Как хамелеоны питаются воздухом, так иные люди упиваются поклонением толпы, и грубое ее дыхание им приятнее сладчайшего дыханья Аполлона. Также в понимании: не дивись чудесам, изумляющим и пугающим невежд: толпа глупа, мыслить трезво дано лишь немногим.
Действовать скрытно. Неожиданность - залог успеха. От игры в открытую- ни корысти, ни радости. Не объявляя своих намерений, возбудишь интерес, особенно там, где высота положения порождает всеобщие ожидания, окружает замыслы тайною и самой этой загадочностью внушает благоговение. Даже когда хочешь быть понят, избегай откровенности и не позволяй без разбору проникать в твою душу. Молчаливая сдержанность- святилище благоразумия. Огласить замысел - погубить его: тогда в нем загодя находят недостатки, а потерпит неудачу - окажется злосчастным вдвойне. Итак, в образе действий подражай божественному, дабы всегда привлекать к себе напряженное внимание.
Не гнаться за многим, стремиться к глубине. Суть величия - не количество, а качество. Превосходное всегда единично и редко; чего много, тому цена невелика. Распространяясь только вширь, не выйдешь за пределы посредственности.
Пусть в тебе нуждаются. Лучше пусть тебя просят, чем благодарят. Полагаться на подлую благодарность - обкрадывать благородную надежду: сколь первая забывчива, столь вторая памятлива. Зависимые полезней любезных: утолив жажду, от источника отвернутся, выжатый апельсин сбросят с золота в болото. Конец нужде - конец дружбе. Да будет первым твоим житейским правилом - поддерживать нужду в тебе, не удовлетворять ее полностью, пусть в тебе постоянно нуждаются, даже венценосный патрон. Но не следует чрезмерной скрытностью вводить в заблуждение, ниже причинять ближнему зло ради собственного блага.
Действовать исходя из умысла, то второго, то первого. Жизнь человека - борьба с кознями человека. Хитрость сражается, применяя стратагемы умысла: никогда не совершает то, о чем возвещает; целится так, чтобы сбить с толку; для отвода глаз искусно грозит и внезапно, где не ждут, разит, непрестанно стараясь обморочить. Явит один умысел, дабы проверить соперника помысел, а затем, круто повернув, нападет врасплох и побеждает. Ум проницательный, однако, предвидит ее происки, следит за нею изподтишка, усматривает противное тому, в чем уверяют, в миг узнает обманный ход; переждав атаку первого умысла ждет второго и даже третьего.
Заметив, что ее раскусили, злокозненность удваивает усилия, используя для обмана самое правду. Иная игра, иные приемы - теперь хитрость рядится в одежды бесхитростности, коварство надевает маску чистосердия. Но тогда приходит наблюдательность; разгадав дальновидную цель, она под личиной света обнаруживает мрак, изобличает умысел, который, чем проще кажется, тем пуще таится.
Не всему верить. Больше всего мы узнаем от других, куда меньше видим сами; мы живем тем, что слышим. Слух - черный ход для правды и парадный для лжи. Правду мы часто видим, но редко слышим - в чистом виде почти никогда, особенно когда она идет издалека: в ней тогда есть примесь пристрастий, через которые она прошла. Страсть окрашивает в свои цвета все, до чего коснется, - ненавидя и любя; главное для нее - произвести впечатление. Будь начеку, когда хвалят, и особенно - когда осуждают. Напряги все внимание, чтобы разгадать намерение посредника, понять, что им движет. Размышление да будет щитом и от глупости и от низости.
Дозволять себе мелкие небрежности. Иной огрех - лучшая рекомендация достоинствам. Зависть охотно прибегает к остракизму - и чем несправедливей, тем единодушней. Самому совершенству она поставит в упрек его безупречность и, ни в чем не сыскав изъяна, осудит все.
Искать то, что достигло расцвета и зрелости. Все создания природы достигают совершенства только в некую пору: до того они зреют, после - портятся. Но создания искусства редко бывают таковы, чтобы их нельзя было улучшить. Преимущества хорошего вкуса - способность наслаждаться вещами только в их завершенном виде; не всякому она дана, а иному и дана, да не развита. Даже в плодах разума есть своя высшая степень зрелости; умей ее распознать, дабы ее оценить и себя развить.
Составлять свое суждение. Особенно важно в делах важных. Глупцы губят себя тем, что не размышляют; неспособные понять и половины дела, не умея предвидеть ни вреда, ни выгоды, не могут они надлежаще действовать; они придают много веса вещам маловажным и мало веса - весьма важным, оценивая все наоборот. Многие же не теряют разума лишь потому, что его не имеют. Есть вещи, в которые должно проникать глубоко и хранить их в недрах своего ума. Мудрый составляет суждение обо всем, но особенно вникает в то, в чем есть глубокий и высший смысл, ибо полагает, что там есть больше, чем он предполагает. Так размышление проникает дальше первоначального суждения.
Уметь уклоняться. Ежели умение уклоняться- важное для жизни правило, еще важнее отказывать себе самому, делам, важным особам. Есть занятия нелепые, это моль, съедающая драгоценное время; заниматься ерундой хуже, чем ничего не делать. Разумный никому не надоедает, но надо еще позаботиться, чтобы тебе самому не надоедали. Кто принадлежит всем, не принадлежит себе. Ограничивай себя даже в друзьях, а от них не требуй большего, чем тебе дают. Излишество всегда дурно, особенно же в общении с людьми. Благоразумная умеренность сохраняет дружбу и уважение, ибо держится в границах бесценной благоприятойности. Итак, возлюбив избранное, сохраняй свободу духа и даже в общении не греши против хорошего вкуса.
Невезение- чаще всего кара за глупость, а для близких прилипчивый недуг. Берегись отворять ворота малой беде - за ней прокрадется множество других, намного страшней. Первое правило в игре - вовремя снести карту: младшая карта той масти, что сейчас в козырях, больше старшей прежнего козыря. Когда путь неясен, держись людей мудрых и осторожных - рано или поздно они находят удачный выход.
Не стать шестеркой. Беда превосходного - став обиходным, оно тускнеет. Сперва его жаждут, под конец приедается. Великое несчастье - быть ни к чему не пригодным, но не меньшее - стараться быть всем и всегда угодным; пожадничаешь, все растеряешь, и от тебя отвернутся те, что прежде ценили. Таких шестерок встретишь в любом роде занятий - прежде ими восхищались, как чудом, теперь презирают как пошлость. Единственное спасение для превосходного - мера и в блеске; да будет у него в совершенстве избыток, но в щегольстве - умеренность. Чем ярче факел горит, тем быстрее выгорает. Скупость в расточении вознаграждается процентами почтения.
Дар острословия. Коль знаешь меру, это не изъян, а достоинство. Крупица острого придает вкус. Даже великие люди не брезгают сходить пешкой остроты, снискать всеобщее расположение, - держась, однако, в границах благоразумия и чтя приличия. Иные пользуются шуткой как удачной лазейкой, ибо к неким вещам стоит относиться шутливо, даже если кто-то принимает их всерьез. Подобное спокойствие духа - приманка для сердец.
Избегать обязательств. Одно из первейших правил благоразумия. Великие способности ставят перед собой цели великие и далекие; долог путь к ним, и люди часто так и застревают на полпути, слишком поздно берясь за главное. От обязательств легче уклониться, чем выйти из них с честью. Они - соблазн для разума: тут лучше бежать, чем побеждать. Одно обязательство влечет за собой другое, большее, - и вот, ты окончательно завяз! Есть люди горячие по нраву и даже по крови, такие легко берут на себя обязательства; но тот, чей путь озарен, проходит мимо искушений. Он полагает большей доблестью не ввязываться, чем победить, и там, где один глупец уже попался, не желает стать вторым.
Благоразумие трансцендентно - сиречь превыше всего. Первое важнейшее правило в делах и в речах, тем более важное, чем выше и почетнее занятие. Пусть не все тебя одобряют, шествуй уверенно и по праву: благоразумным прослыть - высшая слава. Довольствуйся одобрением рассудительных, их голос - пробный камень твоей правоты.
Насколько человек глубок, настолько он личность. Всегда и во всем- внутри должно быть больше, чем снаружи. Есть люди с одним фасадом, как дома, недостроенные за недостатком средств: по входу - дворец, а по жилью - лачуга. На пристанище здесь не надейся, толковать с ними не о чем: после приветствий при встрече смолкают речи.
Муж, не подвластный соблазнам, - светский философ. Таковым надо быть, а не казаться, тем паче не притворяться. Философствовать ныне не в почете, хотя это главное занятие людей мыслящих. Наука благоразумия - в пренебрежении. Однако трезвая мысль всегда пребудет пищей мудрости, усладой праведности.
Никогда не терять уважения к себе. И наедине не будь в споре с собою. Да будет твоя совесть мерилом твоей правоты и строгость собственного приговора важнее чужих мнений. Не делай неподобающего, страшась не суда людского, а голоса своего благоразумия. Научись бояться за себя.
Ускользать. Прием людей благоразумных. Изящной шуткой они открывают себе выход из самого запутанного лабиринта. С улыбкой умеют они выйти целы и невредимы из ожесточенного спора. Учтивый способ не отказывать прямо - переменить разговор; иногда же нет ничего умней, чем прикинуться непонимающим.
Вовремя прекратить удачную игру. Правило опытных игроков. Уметь достойно отступать так же важно, как важно наступать; когда свершено достаточно, когда достигнуто много,- подведи черту. Непрерывное везение всегда подозрительно; более надежно- перемежающееся; кисло-сладкое вернее сплошной сладости. Когда удачи громоздятся одна на другую, есть опасность, что все рассыплется и рухнет. Порой милости Фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго тащить счастливчика на закорках надоедает и Фортуне.

Великолепная статья...

А что происходило потом? Каким образом остатки перебитого народа и страна все-таки просуществовали до 90-х г.г. прошлого века? Как ни странно, главным сцепляющим началом продолжали оставаться недобитки из прежнего культурного слоя и их ученики. Страшно боясь расплаты за содеянное, коммунисты продолжали истребять всех, кто мог самостоятельно шевелиться, а остальных, включая своих подручных, запугивать до полного паралича воли. Вторая часть гражданской войны (1939-1945) это наглядный пример. О периодизации поговорим когда-нибудь отдельно. Но зачем нужно было воевать с врагом с такими неоправданными жертвами? В действительности неоправданны они только для тех, кто был жертвой. А вот для тех, кто заказывал музыку, жертвы были понятны и желанны. В дьявольской мясорубке нужно было перебить все остатки пассионарной части народа, а это все или почти все, кто мог держать в руках винтовку. Поэтому их и уничтожали миллионами на бесполезных лобовых штурмах немецких укреплений. Ведь если человек способен лезть на вражеский пулемет, то почему он не способен также действовать против чекистских пулеметов? Ответа на этот вопрос страшно боялся "эффективный менеджер". Судя по всему, он вряд ли верил, в отличие от теперяшних своих духовных учеников, в абсолютную эффективность тогдашних башень, включая пресловутый зиккурат. И не нужно лить крокодиловых слез о том, что "никто не забыт". Там, где ничего не забывают, своих защитников, как минимум, хоронят по-человечески. А у нас миллионы незахороненных костей разбросаны по всей западной части страны, хотя со времени так называемой "победы" прошло уже ~65 лет.

Итак, для выращивания элиты нужно порядка 75 лет (финансовые затраты на это даже оценить трудно), а сколько нужно для строительства заводов и других технических сооружений, в том числе циклопического масштаба? По опыту всех стран, а не только тех, кто практически буквально использовал кости людей вместо кирпичей на своих ударных стройках, - несколько лет. И дальше каждые 5-10 лет нужно обновлять оборудование и технологии, которые быстро стареют не только физически, но и, главным образом, морально. А кто это будет делать, если всех закопали в фундамент еще на этапе стройки? Вот и стоят эти дымные монстры из прошлой жизни. Ведь еще демидовские заводы стоят! Кое-где еще дымят, а по большей части уже и дымить не могут. А некоторые авторы плачут по этим чудовищам, да по моногородам, накиданным вокруг них для содержания трудящихся - рабов. По людям нужно плакать, а не по гидроэлектростанциям, эту фигню можно и еще построить, если есть кому это делать. А вот делать это больше некому...

Ученые, претворявшие в жизнь космическую и ядерную программу СССР - предмет гордости наследников "эффективного менеджера", учились у тех, еще царского времени кадров. Те, кто поддерживал инфраструктуру страны в 70-е, учился у этих учеников, количество которых было сильнейшим образом "прорежено". А следовательно и количество учеников 2-го поколения было недопустимо малым. Ну а дальше вообще произошел исход из Египта. Можно спорить о том, сколько ученых, которые должны были учить следующие поколения соотечественников, уехало. Говорят, что с 2002 года - порядка 300-400 тыс. Это не говоря уже об общей эмиграции, оцениваемой в цифру свыше 10 млн человек, самых деятельных из остававшихся к нашему времени (только в Лондонграде живет, по оценкам, 400 тыс. русских семей). Если так можно выразиться, период полного распада элиты завершен. Нация мертва. Это прекрасно показывают статистические отчеты. Как их не искажай, такой факт скрыть невозможно. Редкие исключения уже совершенно не влияют на общую картину.

В интернете есть множество цифр, подтверждающих вышесказанное. Повторим некоторые, к 2009 году устаревшие (в следующем году уже новая перепись населения ожидается), но все равно показательные сведения:

Территория Российской Федерации составляет 17.075.400 кв. км, из которых более 45% расположено за Полярным кругом, в полосе вечной мерзлоты и полярной ночи, протяженность государственной границы 58.322 км, общее количество населенных пунктов 157.895, из них более 30.000 до сих пор не имеют телефонной связи, а свыше 39.000 не имеют и жителей. Численность населения РФ составляет, по разным оценкам, приблизительно, 132.000.000 человек (<8 человек на кв. км).

Из общей численности населения:

62% составляют люди пенсионного и предпенсионного возраста - 81.840.000

личный состав армии вместе с контрактниками, сверхсрочниками, вольнонаемными, персоналом вспомогательных предприятий и научных институтов - 1.736.000
в том числе генералов и адмиралов - 1.686
штатные сотрудники ФСБ, ФСО, ФПС, ФАПСИ, СВР, ФМС, и пр. - 2.140.000
штатные сотрудники МЧС, МВД, ВВ, Минюста, Наркоконтроля и Прокуратуры - 2.270.000
работники таможни, налоговых, санитарных и прочих инспекций - 1.957.000

итого, условно говоря, "силовиков" - 6,1% от общей численности населения.

служащие прочих федеральных министерств и ведомств - 1.985.000
сотрудники аппаратов властных структур с депутатами - 1.870.000
чиновники лицензирующих, контролирующих и регистрационных органов - 1.741.000
клерки пенсионных, социальных, страховых и прочих фондов - 2.439.000
аппарат МИД и госзагранучреждений (ООН, ЮНЕСКО, пр.) - 797.000
священнослужители и обслуга религиозных и культовых сооружений - 692.000
нотариусы, юридические бюро, адвокаты и заключенные - 2.357.000
персонал частных охранных структур, детективы, секьюрити и т.п. - 1.775.600

безработные (по данным Росстата) - 5.780.000 (теперь уже гораздо больше)

Итого: 109.397.600 человек, которые ничего не производят и существуют за счет бюджета и платежеспособной части населения.

Остается 22.602.400 человек (17,1% от общей численности населения). И это наше всё. Весь малый, средний и фермерский бизнес-класс вместе с ПБОЮЛ и "челноками". Куда, между прочим, входят еще и малолетние дети, школьники, студенты, домохозяйки, беспризорные, бомжи, вынужденные переселенцы, беженцы, и пр. и пр. и пр.

Качественный состав населения пребывает в не менее удручающем состоянии. Желающие могут найти эти шокирующие цифры.

Что же делать? Первое, согласно правилам магии, не паниковать. Второе, констатировать смерть народа. Не населения вообще, а того народа, который знаком нам по произведениям поэтов и прозаиков золотого и серебряного веков русской культуры, а также по былинам и эпосу типа "Слова о полку Игореве". Третье, заняться формированием нового народа, новой нации. Начать нужно с мировоззрения, включая анализ ошибок достижений, а также осуждение преступлений предшествующих поколений. Именно мировоззрение формирует социум, который через некоторое время неизбежно сформируется на территории, которая сейчас называется РФ, или каких-то ее частях. Это произойдет в силу естественных законов человеческой самоорганизации. А вот что это будет за социум, как в нем смогут существовать остатки прежнего, нужно позаботиться сейчас. Если оставшееся население не сможет самоорганизоваться в исторически ограниченное время, то оно будет замещено пришельцами. Свято место пусто не бывает. А для начала, нужно отключить системы реанимации от трупа. Все эти башни, в широком смысле этого термина, включая устойчивые мифы и противоестественные, при ближайшем рассмотрении, стереотипы. Живые мертвецы - неприглядное зрелище. Потом нужно зачистить сапрофитов и прекратить наконец самоубийственную гражданскую войну, которая с перемежением относительно холодных и горячих фаз идет уже слишком долго, с незапамятных времен. Параллельно этому - готовить нравственный фундамент новой нации. Давайте в этом ракурсе обсудим русское и мировое культурное наследие. В принципе, там уже все необходимое есть, нужно только систематизировать и внедрить в общественное сознание (сформировать новый созидательный эгрегор).

http://www.ari.ru/doc/?id=3368

Хоть и не без тендециозности и предвзятости (а у кого её нет?). В частности, подвержена критике (уже достаточно устаревшая, хоть и выпущенная в 2006 году- вот как!) упомянутая книга М.Делягина. При всём уважении к аналитикам АРИ, но и они не поспевают за возом. Потому как уже вышла новая книга "Мир наизнанку", где концепция весьма изменилась. Внимательно следите за ходом развития событий! Хоть и в книжных магазинах Украины подобная аналитика отсутствует как класс. Вот вам и пресловутая украинская демократия и свобода слова! Но есть сеть- ищите и вам воздастся!
Вы скажете: а нам какое дело- "это у них, в России"?
Осмелюсь заверить, что ждать осталось недолго- и не заметим, как окажемся "там". Да и вообще: крыша ещё та! Попытка отсидеться на "глобусе Украины" напоминает оную на тонущем "Титанике" среди волн бушующего океана. Большая часть Украины неотъемлимая, более того- исконная и "материнская" часть России. Правда и то, что часть "щирых украинцив" это забыла- что они русские, на самом деле. Спросите у ближайших народов, хоть тех же прибалтов: они и скажут, что украинцы это те же русские, хоть и прикидываются чем-то другим, и это действительно так. Мне- уроженцу Литвы- и этого не знать?
Но и там путь не выстлан розами- из огня да в полымя. Что же делать? Ответ же очевиден! В принципе, там уже все необходимое есть, нужно только систематизировать и внедрить в общественное сознание (сформировать новый созидательный эгрегор).
Теперь вернулись и перечитали эти скучные, на первый взгляд, предыдущие статьи. Дабы оседлать понятия многовариантности материи (и реальности). Только так: раз нам остаётся уповать на чудо, то оно есть!
Видите, смотрите, делайте и переживайте. Только так.

Вечность смотрит в глаза
Тянет вниз, не дает вздохнуть…
Неужели все зря?
Но как долог был этот путь.
Возвращаться нет сил,
И нет силы сдержать свой крик

Реки времен -
Отраженье миров,
Реки времен -
В них шагнуть ты готов,
Чтобы там
Вновь увидеть себя
И разгадать
Что хотела судьба

Пленник собственных слов,
Ты позвал за собой других,
Молча в жертву принес
Все, что в сердце своем хранил.

Жаждой славы гоним
Поздно понял, что ты – один.

Бремя прошлых побед
Душит, словно тугая нить…
Смысла жить дальше нет,
Если знать, как устроен мир.

Ослепленный мечтой -
Ты застыл на краю Земли!
====

Не проси — не возьму тебя с собой.
Не смотри — смысла жизни я не знаю.
Не желай тайны выведать чужой.
Помолчи, время есть, я продолжаю.

Вижу знак на стене — кто-то ждал меня,
Семь свечей, семь теней пляшут на камнях,
И блестит магический кинжал.
Проклят будь этот миг, я схватил клинок,
Грянул хор горькой тьмы, рассмеялся бог.
Род людской последней жертвой стал.
Жизни смерть итожит, всех огонь священный гложет.
Очищенье светом, горьким серым пеплом.
Боже!
=====

Намёк на них даёт опять таки та же «Матрица», в которой одной из главных задач Машины было уничтожение у людей любых знаний о том, что вне Матрицы есть другой мир, что этот мир реальный, и Матрица в нём является уже не главным, определяющим всё и вся субъектом, а таким же объектом, как и поглощённые ею люди. Ясно, что в сегодняшнем глобальном мире действуют и какие-то глобальные силы, влияния, веяния, своими корнями выходящие как за пределы нашей планетной системы, так и за пределы материального мира. Темы оккультных знаний и паранормальных явлений, конечно, старательно низведены до тем «жёлтой прессы», но сам факт существования таких тем указывает на многое. Сказания Гомера тоже считались выдумкой, мифами, пока Шлиман не откопал Трою. Вместе с тем, самый абстрагированный от тем оккультизма и НЛО анализ происходящих событий, в конечном итоге приводит к выводам, что:

а) оккультные знания и технологии активно используются, по меньшей мере, частью правящих элит планеты, наглядными примерами чего являются разного рода закрытые тайные структуры и родовые кланы, о которых написано много, но неизвестно ничего, или же зиккурат на Красной Площади, о котором не написано почти ничего (никто так и не объяснил, что делает оккультная вавилонская пирамида в центре Москвы?), но который можно даже потрогать руками.

б) представители иных, возможно внеземных цивилизаций (скорее всего и не одной и даже соперничающих), являются активными субъектами международной политики, вокруг которых сформированы главные центры принятия важных решений на планете. И эти решения иногда могут быть решающими вне зависимости от местных «Матриц».

Знания основной массы людей обо всём этом находятся в самом зачаточном состоянии, однако только пропаганда и популяризация этих знаний способна как-то изменить ситуацию, например – предлагая людям те или иные способы защиты от оккультных воздействий. Расширяя познание в родовой эзотерической системе вполне возможно и влиять на события. И это только одно из возможных практических применений знаний, одно время считавшихся запретными (за них сжигали на кострах), а сейчас выставляемых как «домыслы средневековых идитов». Извините, идиотов по миру ходят сотни миллионов, и никто их не лечит. А тогда для поимки «идиотов» государства целые спецслужбы по борьбе с «ересями» держали. Странна такая забота пастырей о знаниях стада. Видимо если «стадо» получает доступ к запретному массово – то что-то меняется в королевстве, низы не хотят, а верхи, так сказать, не могут жить по старому. И это – уже втрое следствие из просвещения соплеменников. Однажды мир уже изменился.

http://www.ari.ru/doc/?id=3364

Предыдущие две статьи носили вступительный характер: чтобы дать понятие о "матрёшничестве" мира, не замыкаясь только на плотном тоннеле реальности.
Ведь помните: процессы на верхнеастральном и первом ментальном уровнях нейронов происходят со скоростью на несколько порядков большей, чем на физическом уровне. На более высоких ступенях у сложноорганизованных организмов возникает РАЗУМ... А уж там-то и подавно, можете представить?

Органическая жизнь — что это? Каким образом из тех же самых молекул и атомов, из которых состоит почва, вода, атмосфера, возникло чудо жизни?.. Где разгадка тайны, над которой бились многие поколения учёных физиков, химиков, биологов, философов?!. Вопрос до сих пор остаётся открытым... Попытаемся же, хотя бы немного, приподнять завесу над этой тайной природы.
В масштабах макрокосмоса каждое материальное тело изменяет пространство, в котором оно находится. Изменяется кривизна пространства, его мерность. Особенно это сильно проявляется вокруг больших материальных тел космоса — звёзд. Учёными зафиксировано искривление прямолинейного распространения электромагнитных световых волн нашим Солнцем, которое наблюдалось в момент солнечного затмения. Следовательно, материальное тело большой массы деформируют пространство, в котором находится.
Каждое большое материальное тело космоса — звёзды, планеты, астероиды и т.д. состоят из атомов и молекул. И их влияние складывается из совокупности микровлияний всех атомов и молекул, создающих звёзды и планеты. Просто влияние отдельной молекулы, атома очень незначительно проявляется на макрокосмосе, его практически невозможно зафиксировать современными приборами. А как же влияет атом, молекула на свой микрокосмос?! Одинаково ли влияние на окружающее пространство ядер водорода, золота, урана?.. Одинаково ли влияние неорганических и органических молекул?
Для начала, рассмотрим структуру микрокосмоса. Размеры атомов лежат в диапазоне от 10-10 до 10-8 метра, а размеры ядра — в пределах нескольких единиц Ферми [от (1÷10)10-15 метра]. Если говорить об объёме атома, то мы имеем величину порядка 10-30 ÷ 10-24 кубических метров, а объём ядра — 10-48 ÷ 10-45 кубических метров. Ядро в атоме занимает одну стотриллионную часть объёма атома. Электроны атома занимают ещё меньший объём, чем ядро.
Таким образом, вещество в атоме занимает ничтожную часть его объёма, остальное занимает «пустота», т.е. 99,999...% объёма атома не занято веществом. Сконцентрированное в ядре атома вещество влияет на окружающий микрокосмос так же, как в макрокосмосе сконцентрированное вещество звёзд влияет на окружающее пространство.
Минимальный атомный вес имеет водород (две атомные единицы), максимальный атомный вес имеют трансурановые элементы (свыше двухсот тридцати пяти атомных единиц). Естественно, влияние атомного ядра водорода и трансурановых элементов на микрокосмос неодинаково.
Радиоактивные элементы оказывают максимальное влияние на структуру микрокосмоса, но это влияние настолько сильное, что ядра таких элементов становятся неустойчивыми и они начинают распадаться на более простые, устойчивые элементы. Причём, чем больший атомный вес имеют трансурановые элементы, тем быстрее они распадаются. Некоторые из этих элементов существуют миллиардные доли секунды и только в искусственных условиях.
Так в чём же и как проявляется изменение мерности микрокосмоса?.. Если для возможности слияния каждой из семи форм материй необходимо изменение мерности пространства, как говорилось выше, на величину Δλ = 0,020203236... , то образовавшиеся в результате этого слияния семи форм материй атомы влияют на пространство с противоположным знаком. Происходит частичное вторичное искривление пространства.
Другими словами, каждый атом уменьшает мерность микрокосмоса на некоторую величину Δλ΄. Меньше всего изменяет микрокосмос атом водорода:
Δλ΄min = -0,0000859712.
Больше всего изменяет микрокосмос атом радиоактивных элементов:
Δλ΄mах = -0,02020234...
Изменение мерности микрокосмоса атомами вещества становится сравнимым с изменением мерности, которое привело к образованию этого вещества в данном виде Δλ΄ ≈ Δλ, где:
Δλ = 0,020203236...
Δλ΄mах = -0,02020234...
Именно поэтому радиоактивные элементы распадаются на более простые, и этот распад происходит тем быстрее, чем ближе Δλ΄ к Δλ.
Между физической сферой, образованной слиянием семи форм материй и эфирной сферой, образованной слиянием шести форм материй существует взаимодействие по общим качествам. Это взаимодействие определяется коэффициентом взаимодействия α.

Мдааа… Там дальше такое началось! Нет, мы не пойдём в этот лес- помним о клавиатуре, любим и жалеем её!

Для мазохиствующих любителей научной травы могу посоветовать сайт Доронина "Физика магии". Уж там вы намастурбируете и найдёте полный набор самых извращённых математических выкрутасов.

Итак, просто выводы.

Органические молекулы с их новыми качествами не являются живой материей, жизнью, это лишь необходимые условия для возникновения жизни. О жизни можно говорить только тогда, когда соединение нескольких органических молекул приобретает и другое новое качество — возможность повторения, дублирования своей структуры.
Каждый участок живых цепочек может присоединить из окружающих его органических молекул на вакантные электронные связи только молекулы, имеющие зеркальное тождество с ним. Эти молекулы (их называют нуклеотидами — аденин, тимин, цитозин, урацил) присоединяясь, воспроизводят точную копию второй нехватающей цепочки, и вместо одной молекулы РНК возникают две тождественные друг другу молекулы. Необходимым условием для того, чтобы это произошло, является лишь наличие нужного количества нуклеотидов и их качественный состав.
В момент распада живой молекулы на две спирали, вновь уменьшается искривление микрокосмоса, и канал между физическим и эфирным уровнями вновь закрывается. Только после того, как каждая из спиралей завершает строить себе зеркальную копию, вновь атомный вес становится критическим, и открывается канал между физическим и эфирным уровнями.
У живых организмов в процессе деления спирали молекулы ДНК тоже расходятся, а потом восстанавливают себе зеркальную структуру. Но при этом, каждая из спиралей имеет свой канал между физическим и эфирным уровнями.
После завершения восстановления полной структуры, возникает сверхкритическое искривление микрокосмоса, при котором они сами начинают распадаться и материи, их составляющие, начинают тоже перетекать по каналам на эфирный уровень. По мере распада этих молекул, каналы ими создаваемые начинают уменьшаться. Активность перетекания материй между уровнями, с уменьшением величины каналов, постепенно возвращается к норме. И так далее, до самого "верхнего" уровня.
Но, за время сверхактивного перетекания форм материи между уровнями, концентрация формы материи G на эфирном уровне становится во много раз больше нормы и, как следствие, возникает обратное перетекание по каналам материи G с эфирного уровня на физический. При этом перетекании эфирные структуры молекул ДНК проявляются (проецируются) на физическом уровне, что создаёт благоприятные условия для восстановления полной структуры молекул ДНК на физическом уровне. Мифическое изображение: змея кусает свой хвост.
Когда концентрация органических веществ, возникших в клетке, в результате фотосинтеза или поглощённых клеткой из внешней среды, становится критической, она теряет свою устойчивость и начинается процесс деления.
Возможность синтеза астрального и первого ментального тел связана с изменением мерности микрокосмоса клетки и вызвано структурными её изменениями, поэтому в ходе эволюции дифференциация клеток многоклеточных организмов проявляется не только в структурных и функциональных отличиях физических тел клеток но и в синтезе разными типами клеток, как астрального, так и первого ментального тел.
Если, в силу тех или иных причин, клетка или группа клеток многоклеточного организма выпадает из системы общего взаимодействия всего организма, возникают нарушения функций организма в целом. Возникшие нарушения функций (заболевания) приводят к более быстрому разрушению и гибели организма.
Многоклеточный организм создаёт единую слаженно работающую систему не только на физическом уровне. Эфирные тела клеток многоклеточного организма создают на эфирном уровне свою единую сбалансированную систему — назовём её эфирным телом организма.
Астральные тела клеток создают на астральном уровне свою систему — астральное тело организма.
Первые ментальные тела клеток создают на первом ментальном уровне свою систему — первое ментальное тело организма.
И, в свою очередь, физическое, эфирное, астральное и первое ментальное тела организма создают одну систему, которая и является живым организмом, живой материей, ЖИЗНЬЮ...
Жизнь прекращается, когда разрушается эта система и жизнь появляется, когда она возникает.
Это становится возможным потому, что процессы на верхнеастральном и первом ментальном уровнях нейронов происходят со скоростью на несколько порядков большей, чем на физическом уровне. На более высоких ступенях у сложноорганизованных организмов возникает РАЗУМ...

Многим остаётся только поверить или самим зануриться в пучину этой абракадабры сложности, потому как Библия тут нервно курит в сторонке.

По материалам работ академика Николая Левашова.
Что такое материя? Как она образовалась? Сколько её форм существует, как они между собой взаимодействуют?!.
Прежде всего, хотелось бы отметить, что всё то, что современный человек считает Вселенной, является лишь маленькой частичкой Большого Космоса, как одна песчинка на берегу бескрайнего океана. И эта песчинка является нашим домом, колыбелью Человечества. Для того, чтобы идти дальше, человек должен познать мир, в котором он родился...
В Большом Космосе существует бесконечное число форм материй, которые взаимодействуют друг с другом в большей или меньшей степени или не взаимодействуют между собой вообще. Если две формы материи не взаимодействуют между собой, то, даже при пронизывании друг друга, ничто в них не меняется, они никак друг на друга не влияют и ничто новое при этом не возникает. Они, как бы, не существуют друг для друга.
Степень влияния одной формы материи на другую определим, как коэффициент взаимодействия, тогда можно сказать, что коэффициент взаимодействия для этих двух форм материи равен нулю. Это означает, что нет таких двух «кирпичиков», которые входили бы в состав как одной так и другой формы материи. У них нет общих качеств и свойств. Коэффициент взаимодействия неодинаков даже для двух форм материи в разных точках пространства, потому что само пространство неоднородно.
О взаимодействии материй между собой можно говорить только тогда, когда взаимодействие рассматривается в конкретном объёме этого пространства. Существуют объёмы пространства, где взаимодействие материй максимально и объёмы, где это взаимодействие невозможно в принципе или материи взаимодействуют между собой частично, по тому или другому общему качеству.
При максимальном взаимодействии двух материй (обозначим одну из них буквой А, другую — В) происходит полное слияние данных материй друг с другом и возникает новая, гибридная форма — АВ. Слияние возможно только в пределах объёма, где становятся одинаковыми все параметры этих материй. Неоднородность пространства влияет по-разному на формы материй, которые пронизывают эту неоднородность. На одну форму материй влияет изменяя её больше, на другую — меньше. Неоднородность изменяет качественную структуру материй, что и создаёт условия для их слияния и образования нового качества.
Таким образом, внутри неоднородности в пределах объёма, где возникают условия для слияния двух материй, возникает материя нового качества — гибридная форма АВ.
Гибридная форма АВ тоже влияет на неоднородность пространства, в которой она возникла. Происходит заполнение неоднородности возникшей гибридной формой АВ и её вырождение. Неоднородность представляет собой искривление пространства, что приводит к изменению мерности в пределах этой неоднородности по сравнению с соседними участками пространства.
Таким образом, изменение мерности пространства на некоторую величину приводит к возникновению условий для слияния двух материй. Для того, чтобы могли слиться две формы материи, необходимо изменение мерности пространства на величину:
= 0,020203236...
Для того чтобы возникла возможность слияния трёх форм материй, необходимо чтобы мерность пространства снова изменилась на величину , что приводит к полному слиянию трёх материй. Материя не может слиться какой-то своей частью. Возможно только полное слияние материй. Так же, как не может быть два с половиной человека, а только два или три (если конечно говорится о живых людях), так же не могут слиться две с половиной материи, а только две или три.
Обозначим третью материю буквой С. В результате слияния трёх форм материй, в пределах некоторого объёма пространства (для удобства, будем считать его сферой), возникает качественно новая гибридная форма АВС, которая занимает объём меньший, чем гибридная форма АВ. Причём, эти сферы имеют чёткие границы, в пределах которых мерность пространства — однородна.
При изменении мерности пространства внутри неоднородности на величину, равную = 0,020203236..., возникают условия для слияния ещё одной формы материи. Возникает качественно новая гибридная форма АВСD. Она будет занимать сферу объёма меньшего, чем гибридная форма АВС.
При следующем изменении мерности пространства внутри неоднородности на , возникают условия для слияния ещё одной формы материи Е. Возникает качественно новая гибридная форма АВСDЕ.
При следующем изменении мерности пространства внутри неоднородности на величину , возникают условия для слияния следующей формы материи. Возникает качественно новая гибридная форма АВСDЕF.
Очередное изменение мерности пространства внутри неоднородности на величину , опять же, создаёт условия для слияния следующей формы материи G. Возникает качественно новая гибридная форма АВСDЕFG.
Таким образом, при последовательном изменении мерности внутри неоднородности пространства на величину , последовательно сливаются семь форм материй, образующих нашу вселенную и создают шесть материальных сфер разного качественного состава и размера.
Внутренняя сфера, образованная семью формами материй есть физически плотная планета ЗЕМЛЯ, вещество которой имеет четыре агрегатных состояния — твёрдое, жидкое, газообразное и плазменное. Разные агрегатные состояния возникают, как результат колебания мерности, меньше, чем .
И, если идти от центра неоднородности — следующая сфера, образованная при слиянии шести форм материй — эфирная сфера, при слиянии пяти форм материй — астральная сфера, при слиянии четырёх форм материй — первая ментальная сфера, при слиянии трёх — вторая ментальная сфера, при слиянии двух форм материй — третья ментальная сфера.
Если за точку отсчёта взять физически плотную сферу, то больше всего общих качеств она имеет с эфирной сферой, а меньше всего — с третьей ментальной сферой. Общие качества разных сфер создают условия для их взаимодействия друг с другом. Степень этого взаимодействия различна и зависит от того, сколько общих качеств имеют эти сферы. Степень взаимодействия этих сфер между собой можно выразить коэффициентами взаимодействия:
1, 2, 3, 4, 5 Причём:
1 > 2 > 3 > 4 > 5, где:
1 — коэффициент взаимодействия между физически плотной и эфирной сферами.
2 — коэффициент взаимодействия между физически плотной и астральной сферами.
3 — коэффициент взаимодействия между физически плотной и первой ментальной сферами.
4 — коэффициент взаимодействия между физически плотной и второй ментальной сферами.
5 — коэффициент взаимодействия между физически плотной и третьей ментальной сферами.
Когда мы говорим о планете Земля, мы должны понимать под этим шесть сфер, вложенных одна в другую и представляющих единое целое. Это понятие — очень важно для понимания многих явлений и загадок живой и неживой материи, эволюции жизни на нашей планете...
Таким образом, наша планета Земля, наша Вселенная, образованны слиянием семи форм материй. Причём, число «семь» не имеет никакого мистического значения. И то, что наша вселенная образована из семи форм материй, не является чем-то уникальным или неповторимым, божественным. Это — просто качественная структура нашей Вселенной.
И, не случайно, белый свет, при преломлении, распадается на семь цветов, октава содержит семь нот, наработка семи тел — завершение эволюции земного цикла. Но, в этом (ещё раз повторю) нет ничего мистического, сверхъестественного.
Вот почему представители эзотерических школ, представителем которых является, например, Скорпи, тоже говорят о семи телах, семи чакрах и т.д..
Как видите, здесь позиции (отдельных) учёных и «мистиков» сходятся.
Итак, вывод: семь состояний материи, семь тел человека.

Примечание: для пущей наглядности и убедительности всё это можно было бы снабдить обилием формул, расчётов, графиков, рисунков. Но не буду, всё это неудобоваримо, да и во избежание травм клавиатуры- дабы если кто заснёт её фэйсом не пришибил.

Вселенная... Загадка жизни!.. Как из мёртвой материи возникла жизнь? Почему те же самые атомы, соединившись в другом порядке и количестве, создают органические молекулы, синтез которых и эволюция рождают жизнь, живую материю?
Загадка Жизни... Как эта жизнь возникла, развивалась, почему возникло многообразие форм жизни? Откуда появился на Земле человек? Спущен ли он за грехи свои с небес, из райских садов на Землю, чтобы искупить их перед господом Богом?! И если не Бог, то, кто же тогда и почему привёз Человека на планету Земля? Откуда появились, столь различные, человеческие расы?!
Почему человек может мыслить? Что происходит с человеком в момент смерти и после неё? Есть ли Душа? И, если есть, тогда, что же это такое? Куда она уходит и почему?.. Есть ли Ад и Рай? Если - да, то где они? Почему остальные, продолжающие жить, не видят и не слышат этого?
И только люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, после говорят, что они видели ангелов, которые их встречали, что открывался перед ними светящийся канал, в который их начинало затягивать, но, по тем или иным причинам, они опять возвращались к жизни.
Что происходит в момент зачатия и как развивается зародыш человека?.. Первый раз, или нет, живёт каждый из нас на планете Земля, и что такое реинкарнация? Можно ли увидеть прошлое и будущее, перемещаться в пространстве и времени? Одиноко ли Человечество во Вселенной?..
На последний вопрос ответит любой, лишь немного подумав, поразмышляв неортодоксально... Представьте себе, что, хотя бы, сто лет назад, на планету Земля пришли радиосигналы с дру-гой планеты, с просьбой ко всем разумным существам откликнуться на это послание... Как бы их услышали и ответили на это послание разумные жители Земли?!. Никак... Потому, что тогда на Земле ещё не было радиоприёмников и дешифраторов, чтобы принять и расшифровать эти сигналы. О них бы просто никто не узнал...
И другое... Большинство цивилизаций в космосе находятся на качественно другом уровне развития, когда информация передаётся и принимается не с помощью радиосигналов, а ментально и голографически. На Землю идут тысячи сигналов из космоса от других цивилизаций, в виде объёмных голограмм с желанием установить контакт с разумными жителями планеты Земля. Но большинство людей не понимают, не знают и не могут получить эту информацию.
Те же, кто это может, переводят эту информацию на доступный остальным людям язык, но, к сожалению, и в таком виде эта информация отвергается...
Во Вселенной - миллиарды цивилизаций.
Одни из них находятся в начале своего развития, а другим ещё только предстоит родиться, как нашей Земной цивилизации, третьи - уже достигли высокого уровня развития. Это - естественно и закономерно...
Нашей цивилизации, в ближайшее время, предстоит пройти через своё рождение. И, если «роды» пройдут успешно, Земная цивилизация выйдет на новый качественный уровень своего развития, когда мысленно, только силой своей мысли, человек сможет влиять на экологию своей планеты, управлять погодой, стихиями, залечивать и восстанавливать раны природы, нанесённые неразумной деятельностью самого человека.
Человек сможет познать самого себя, свои собственные возможности, возможности своего мозга. Перемещение в прошлое, в будущее, в пространстве на миллиарды световых лет, перестанут быть «чудом», как говорят одни, или «бредом сумасшедших», как говорят сейчас другие...
Со временем, это станет таким же обычным, как полёт на самолёте. Всё это- пока в будущем и станет возможным только в том случае, если человечество примет новые знания, необходимые, чтобы подняться на следующую ступеньку познания природы. Если же человечество не примет, не захочет принять новые знания, Земная цивилизация сама себя уничтожит ещё до рождения, и «ребёнок» родится мёртвым...
Как же так, возмутятся многие, ведь, наша цивилизация достигла огромных успехов!.. Человек вышел в Космос, был на Луне, скоро долетит и до Марса... И вообще, наука, культура, искусство, всё так быстро развивается, особенно в последние сто лет... произошёл информационный взрыв...
Но, не спешите с выводами, попытайтесь услышать или хотя бы выслушать... Как говорил Христос: «Кто имеет уши слышать, да услышит! » Можно приготовить прекрасную пищу, но, если умирающий от голода человек, не захочет её проглотить, глотать пищу за него бессмысленно - он всё равно умрёт от голода...
Можно иметь знания и желание передать их Человечеству, но, если оно не захочет их принять, чтобы не погибнуть, то остаётся только сожалеть об этом и попытаться исправить то, что можно ещё исправить, чтобы расширить тот промежуток времени, который остался у землян для принятия решения до того, как погибнуть...
Спящие, проснитесь, если вы не хотите, чтобы этот сон стал вечным!.. И, если в библейские времена ещё было время, чтобы «спящего» не будить, то сейчас времени уже не осталось. Человечество, в своём безумии, приблизилось к критическому рубежу, уже осязаемому, а не к абстрактному «концу света», о котором говорилось уже не одно столетие, а он всё не наступал и не наступал. И многие успокоились и уверились, что «конец света» не наступит уже никогда.
Что же это за «конец света», что за критический рубеж в развитии человечества? Можно, ко-нечно, назвать по-разному, но суть не в названии, суть в содержании. Так, что же за всем этим стоит? А за всем этим стоит... невежество, незнание реальных законов природы, которые действовали и будут действовать, совершенно независимо оттого, что о них известно человеку, как он их понимает и хочет ли вообще их понимать.
Законы природы будут действовать, а вот человек (человечество) жить и развиваться, без правильного понимания этих законов, уже не сможет. Просто некому будет развиваться на некогда прекрасной голубой планете Земля. И для этого, совершенно не нужна ядерная война.
Если человек и далее будет столь же бездумно «покорять» природу, вмешиваться в неё, не понимая основных законов, то это приведёт человечество к самоуничтожению быстрее, чем ядерная война. Вспомните слова Христа: «Если слепой ведёт слепого, то они оба упадут в яму ...» И если ещё сто лет назад над землянами не был занесён меч самоуничтожения, то теперь его приближение становится всё более и более реальным.

Я готовлю интересный материал и выложу его в свой дневник, перворачивая горы литературы. Зачем? Не знаю...
Только на первый взгляд это может показаться сильно отличным от видения Скорпи. На самом деле, это позиции двух разных "школ" - просто видение из разных ракурсов.
Ни одно знание не может быть абсолютным, но, одна дорога познания может вести к истине, другая - уводить от неё. Хотя, обе дороги имеют одно начало. Как же понять, какая дорога куда ведёт?!.. А, очень просто... Когда человек начинает создавать фундамент своего понимания мироздания, разум его не в состоянии дать ответ на все возникшие вопросы сразу.
Эти «белые пятна» человек закрывает постулатами, аксиомами, которые дают возможность создать некую мозаику мироздания. Если человек идёт по правильному пути познания, созданная им картина мироздания позволяет подняться на следующий уровень познания и снять завесу тайны с ряда «белых пятен», что позволяет создать ещё более полную и точную картину мироздания и т.д.
Другими словами, если человечество идёт по правильному пути развития, по мере развития этого познания всё меньше и меньше остаётся «белых пятен» : постулатов, аксиом. Если же развитие пошло ложной дорогой познания, «белых пятен» будет становиться всё больше и больше, что, уже само по себе, должно насторожить.
В современной науке «белых пятен» гораздо больше, чем было при её рождении. И приводит это к тому, что всё больше и больше экспериментальных данных противоречат основным законам физики, химии, биологии... Современная наука приблизилась к краю пропасти, которая её саму же и пугает.
В средние века, религия была инквизитором науки. Долгое время знание боролось за право существовать и вышло победителем в этой борьбе. Было бы прискорбно видеть современную науку, в роли инквизитора новых знаний, нового понимания природы, её механизмов...

Ждите... Скоро на ваших мониторах студия "Кшатрий_Навухадавстрал" развернёт новое действо.
Кстати, а если переносить текст с картинками, то он тут воспроизведётся или какие ещё дополнительные действия нужны?

Я не печатаю избитые банальности. Хочу только поделиться шокирующими, но реальными фактами, взятыми из практики тех, кто ДЕЙСТВИТЕЛЬНО занимается вопросами улучшения нашего с вами здоровья. Но, в то же время, эти выводы тщательно замалчиваются и скрываются. Что ж, видно есть заинтересованные стороны в наших болезнях, эпидемиях: больше больных- больше проданных лекарств и выше прибыль.

Когда-то мудрый иммунолог Роит сказал, что если у вас есть кожное заболевание, или астма, или аллергия, то у вас никогда не будет онкологии. В Германии запатентовали новый способ лечения рака. Больного заражают заболеванием кожи, и рак проходит. И кажется, это вполне объяснимо. Еще Авиценна писал, что мы в основном лечим так называемые прикрывающие болезни, которые, как плотина, не пропускают онкологию внутрь. Лечим мы их, лечим, а практически разрушаем плотину, и вдруг- онкология. Поэтому, если вы хотите избавиться от аллергии, надо знать, куда попадете из-за этого прыжка, может быть, тоже в рак. Это часто случается с женщинами. Они борются за чистоту кожи и приобретают фиброму, мастопатию, им вырезают грудь. А ведь кожа- защитный барьер, богатырская застава в степи. Если эту заставу уничтожить, например, гормональными мазями, удар придется уже не по заставе, а по самому ядру организма.
Именно оттого, что человек борется с грибком или стафилококком, он получает подчас онкологию. В этом контексте понятны следующие два невероятных утверждения.
Первое невероятное утверждение. А. П. Лебедев на семинарах по лечению рака постоянно твердит: «Ну оставьте вы у себя в организме хоть какой-нибудь кокк или грибок на ногах- это мощная противораковая защита. Вы должны знать, что если на вас никто не будет жить, вы обречены». Кстати, по одной из теорий, грибок «съедает» носителей рака.
Второе невероятное утверждение. Человек в своей жизни проходит между двумя пропастями- раком и туберкулезом по узкому мостику, имя которому- здоровье.
Туберкулез -это антирак, стафилококк- антирак, грибок- антирак (иметь туберкулез вместо рака- слабое утешение, лучше уж грибок). Конечно, это довольно безрадостная альтернатива- сменить рак на грибок, но другой нет. Так что размышляйте и делайте выводы сами.

Наши ошибки

Мы, кажется, во многом ошибались. При бесстрастном анализе результатов ЗОЖ выявляется странное противоречие.
В образцовой семье, занимающейся оздоровительными мероприятиями, никто уже давно не болеет. С неожиданно возникшими насморками справляются запросто, с гриппом тоже, даже температура не подскакивала. Самочувствие у всех хорошее, все вроде бы прекрасно, и вот на фоне этого благополучия мы обнаруживаем очень низкий иммунитет у всех членов семьи.
В семье необразцовой, где ни о каком здоровье даже не упоминают, болеют всеми гриппами и простудами, едят что попало, а чистки, обливания и голод воспринимают как вести с того света, мы тоже обнаруживаем невысокий иммунитет, но выше, чем в первой- образцовой- семье. Это непонятно и несправедливо. О чем все это говорит? Прежде всего о том, что современный человек не имеет правильного чувствования жизни. Он многое делает вроде бы хорошо, но все не так. Есть такое изречение: «Талант- сила, а такт- искусство. Талант знает, что делать, а такт- как делать» (Эбнер-Эшенбах). Это самое «как делать» надо чувствовать сердцем. А вот и подходящие примеры… Когда-то все пели: «Закаляйся, как сталь!» И закаливались. Затем стали призывать бегать босиком по снегу, слушать П. Иванова, нырять в прорубь. И бегали, слушали, ныряли, чистили печень и т. д. Действительность же показала нам удивительную картину: у многих подвижников ЗОЖ тихо, без температуры и кашля, возникло падение иммунитета___иммуно-дефицитное состояние. Раз так, то придется честно признать, что принципы оздоровления были не совсем верны и требуют доработки.
Что ж, давайте разбираться, что именно не так. Сначала послушаем подсказку: что там нам подсказывает Природа? То, что все детские болезни- корь, ветрянка и прочие- протекают с температурой. И это нормально, так иммунитет борется за здоровье человека, сжигая его врагов высокой температурой. Выходит, мы зря пели гимн бестемпературному протеканию болезни!
Стали проверять количество носителей заболеваний у разных детей. Выводы оказались просто ошеломляющими. У детей с нормальным иммунитетом на коже, в сгибе локтя, было обнаружено 40 носителей разных заболеваний… У закаленных детей, детей, которые не болеют, обнаружили 400 носителей заболеваний и предельно низкий иммунитет! (Подскажите мне, как быть, чтобы меня не осудили ревнители здорового образа жизни. Неужели надо скрыть эту информацию?) Таким образом, самыми значительными разносчиками инфекции являются закаленные дети.
Если ребенку с 400 возбудителями добавить еще 40, он просто этого не заметит, у него даже температура не поднимется. А у первого? Если даже один добавить, он может сразу заболеть и затемпературить.
И вот получается картина, совершенно обратная той, к которой мы привыкли: если у ребенка не повышается температура, а он явно больной, значит, у него низкий иммунитет; если температура поднимается даже из-за половины вируса, значит, у него есть иммунитет.
И слава Богу, что есть температура, не допускайте только ее выше 39°.

Пожалуй все- хватит уже о "тушке".

Пора и честь знать- заканчивать.
А потому важно упомянуть о мистических и духовных свойствах иммунитета.
Медицина сегодня достигла огромных и впечатляющих успехов в лечении человека и много знает о человеческом организме, чего не знали древние. Например, науке известен иммунитет. Сами иммунные клетки составляют единое целое и друг с другом, и с целым организмом- какая удивительная, сложная и устойчивая жизнь. Тем не менее лишь что-то внешнее хоть слегка нарушит эту гармонию- например, радиоактивное заражение или стресс,- как в организме начинается беснование. За счет его же ресурсов в организме начинают расти раковые клетки. Частное развивается в ущерб главному- это одна из самых страшных болезней нашего века, известная сегодня как обыкновенный эгоизм, пронизывающий всю жизнь человека и каждый его шаг. В физиологическом мире это проявляется как опухолевые заболевания. Это, конечно, не значит, что все онкологические больные- эгоисты. Но принцип появления опухоли- «эгоизм» каких-то клеток тела.
Другая крайность- т.н. "свидомизм", т.е. хорошо известный факт самовыпячивания, ненависти к чужому (на самом деле- русскому), желания "пути наверх" через голову другого ("чужого", москаля), непомерное увлечение играми маятников, внешне выраженное через (ауто)патриотизм. И вот следствие на физическом "плотном" уровне- падение противоспалительного иммунитета, приведшее к эпидемии.
Причины находятся на той самой границе, где. наука и религия сходятся воедино. Почему так устроена жизнь, наука не знает, но это знал, например, Христос: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе… ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф, 6:19—21). Безусловно, если бы род людской собирал нужные «сокровища», человечество не знало бы онкологии и эпидемий. Кстати, что такое «моль» и «ржа»? Христиане дают такой ответ: «моль»- борьба в биосфере, «ржа»- борьба в неорганической природе, «воры»- борьба в самом человеке. Причем борьба идет не в человеке как индивидууме, а в человечестве, и иммунные проблемы- отражение этой борьбы.
Почему у японцев высокий иммунитет, а у жителей, скажем Киева (да и других городов УКраины) низкий? Увы, это следствие борьбы, которую граждане Украины ведут друг с другом; имя этой борьбы- бездуховность. Ведь болезни- это даже не наказание, а предостережение!
Закончу эту мысль словами, что наше единство и спасение в Адаме. Началось в Адаме ветхом, закончится в Адаме новом.
А вот вам духовные и социальные причины низкого иммунитета у человека нашей страны. Объясню на примере, скажем, Японии, процветающей страны, страны долгожителей. А мы почему не процветаем? На этот счет есть свои «потому что».
• Потому что духовно японцы едины.
• Потому что японцы чтут свои традиции и живут по ним. Если вы там скажете, что американская жизнь лучше, чем японская, вас не поймут, для них самое лучшее- это все японское. А вот нашу традиционную культуру оклеветали, назвав "неправильной", историю переписывают под нового "ясновельможного" (и его заскоки и "уподобання").
• Потому что у них медицина ориентирована на человека, а не на химические процессы в организме, как на Украине. У них в общественных туалетах стоят приборы, тут же выдающие бесплатно анализ мочи и кала, в метро стоят мамографы, благодаря которым заболевания груди можно выявить на самых ранних стадиях.
В отличие от японцев, у нас полный духовный разлад, полное забвение своих традиций, презрение к себе, окружающим и своей культуре. Украинцы готовы принять любую другую культуру или духовную традицию, которая только постучится к ним в дверь, вместо своей. Это происходит и на уровне министерства, и на самом бытовом уровне. У нас усилия медицины направлены не на здоровье нации. У медицины какие-то свои задачи, она сама по себе, люди сами по себе. Чтобы сдать анализ, надо везти его, стоять в очереди, потом он дожидается лаборанта. Пока анализ ждет обработки, он меняется от естественного химизма. Прибавьте к этому еще и искаженные, небрежно полученные результаты анализа.
Вы скажете, мол, нет приборов? Замечательно, значит, врачи должны быть практиками и натуропатами- это на порядок лучше, чем приборная диагностика. Мозги врача- это особые мозги. Если врачу дают компьютер, мозги так и не включаются в дело. Поэтому грамотное использование компьютера- включить его потом (если он есть), а не сначала.
Потому что у нас здоровье разрушающая педагогика. Но это особый разговор. Из школ после одиннадцати лет обучения выходят дети с явными и скрытыми болезнями в 97% случаев.
При таких «потому что» высокого иммунитета у общества нет и быть не может!
И вот результат...
Грустно, даже трагично.
Заслужили.

Вы никогда не задумывались, как именно желают лечиться все на свете больные? Если нет, то я вам сообщу: все люди желают лечиться эффективно, быстро, через удовольствие.
Если что-то в организме не в порядке, надо это «что-то» быстро и эффективно вылечить, будь то головная боль или дисбактериоз. Вроде бы вполне логично, если иметь дело с машиной из мяса и костей. Но человек не машина, а микрокосмос, в нем все не так просто. Люди требуют: эффективно, быстро, через удовольствие, врачи откликаются! Есть такой закон призыва-отклика. В нашем случае все происходит точно по этому закону. Результаты такого лечения подвели нас к той опасной черте, от которой мы срочно должны всеми силами отползать. Что именно я имею в виду и почему прямо так уж и отползать? Сделаю неприятное заявление: количество носителей СПИДа на Украине увеличивается в геометрической прогрессии… Теперь вот "новая напасть"...Нет-нет, наш разговор не о нравственности, а о том, что сегодня иммунодефицитом можно заболеть и без половых контактов, а из-за низкого иммунитета, и необязательно при переливании крови.
СПИД- это определенное вирусное заболевание. А иммунодефицит- это такое же состояние, что и при СПИДе (но не СПИД). При сильном иммунитете человек может и не заболеть СПИДом, даже если на него попал его вирус, но при этом он становится носителем СПИДа. Итак, СПИД не всегда следствие полового контакта, хотя и убогие наркоманы вовсю способствуют нашему «процветанию», но самое главное в том, что СПИД- это состояние организма, при котором клетка максимально не защищена, т. е. иммунитета нет или он предельно низкий. В этом случае в организм может внедриться вирус рака, грибка, гепатита и всех тех болезней, о которых сегодня говорят: «СПИД». Внедриться может любая болезнь, даже если человек сидит на необитаемом острове. Чудеса, да и только.
Кстати, о птичках... Итак, пришла пора рассказать, что такое иммунитет вообще, что такое противоопухолевый иммунитет, клеточный иммунитет, противовоспалительный, гуморальный… Если мы с мировоззренческой позиции не разберемся в этом, никогда не построим мы мудрую собственную оздоровительную систему, а так и будем наугад, вслепую пробовать различные оздоровительные системы, прыгая по плоскости жизни. Дело в том, что все книжки про здоровье- это взгляд автора на жизнь из какого-то «окошка»- из медицинского, из валеологического, педагогического… Но мало ли что он там увидит, поэтому каждый из нас должен смотреть из «своего окошка», скажем из «окошка здравого смысла», и сравнивать с тем, что ему рассказали, должен создать мудрую собственную оздоровительную систему.
Здоровье, как и все на свете, требует главных знаний и знаний вспомогательных. Любой строящийся дом имеет идею своего существования, фундамент, на котором возводится эта идея, стены, с одной стороны олицетворяющие ее, а с другой- отгораживающие идею дома от других идей, крышу, предохраняющую от вторжения сверху, окна… Этим же символическим принципом описания воспользовался и я, дабы поделиться как избежать напасти. Не спешите закупать и опустошать все полки в аптеках, а остановитесь, задумавшись.

ОБРАЗНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ОБ ИММУНИТЕТЕ.

Медицина говорит о нем скучно и по-умному, а я расскажу об иммунитете доходчивее, основываясь на символическом миропонимании.
Представьте, что ваш организм-государство это прекрасный средневековый город. В нем кипит жизнь, возводятся храмы, выпекается хлеб. Но у этого города нет крепостной стены, и любые варвары могут набежать и разрушить его. Так вот, крепостная стена- это противовоспалительный иммунитет. Запомнили? Но только защититься от внешних врагов мало. Должна быть еще какая-то внутренняя полиция, подавляющая мятежи внутри города, отлавливающая шпионов и преступников и тех, кто втихаря все-таки перелез через стену. Ее олицетворяет клеточный, или противоопухолевый, иммунитет. Таким образом, общий иммунитет состоит из двух блоков: иммунитет противовоспалительный, или гуморальный, и иммунитет клеточный, или противоопухолевый.

«Идея» иммунитета.
Утверждение, что это сила, защищающая организм от любой инфекции, проникшей внутрь, не совсем верно. Как же тогда охлаждение организма или перегрев, стресс? Ведь можно и от стресса запросто умереть… Значит, иммунитет это та сила, которая стремится сохранить внутреннюю среду организма без изменения.
«Фундамент» иммунитета.
Костный мозг (то, что пересаживали, например, чернобыльцам, пострадавшим от аварии).
«Стены» иммунитета.
Любые защитные свойства организма, особенно противовоспалительные свойства.
«Окна» иммунитета:
- глаза, зрение- «окно» в печень,
- язык, вкус- «окно» в сердце,
- полость рта- «окно» в селезенку,
- уши, слух- «окно» в почки,
- нос, обоняние, кожа, волосы - «окно» в легкие.
Не правда ли, образные ответы.
Теперь давайте привыкать к таким пугающим терминам, как иммунодепрессантное состояние,- это всего лишь условия, при которых происходит снижение иммунитета. (Разрушается стена вокруг города или под нее делается подкоп, а внутренняя полиция вся болеет гриппом или из-за маленькой зарплаты подалась в ларечники.)
Иммунодефицит- это когда иммунитет слабый или его вообще нет. (Когда стена невысокая, а внутренней полиции слишком мало.) При иммунодефиците возникает определенный круг заболеваний, в том числе рак и то, что зовут сегодня СПИД. И нынешняя эпидемия...
Аутоиммунное состояние- наоборот, избыток иммунитета. Избыток или недостаток- всегда плохо и далеко от нормы. (Значит, стены вокруг города так высоки и их так много, что для их обороны не хватает защитников, а внутренней полиции так много, что на нее не хватает жуликов, поэтому полицейские пьянствуют от безделья, а кое-кто уже сам стал жуликом.) В данном случае избыток иммунитета может быть причиной другого круга болезней.
Теперь могу уточнить главное: если в результате прививки или приема антибиотика уничтожена микрофлора кишечника, то уничтожен клеточный, или противоопухолевый, иммунитет! (Уничтожена внутренняя полиция.) Значит, открыта дорога онкологическим заболеваниям, сердечно-сосудистым, инсульту, инфаркту, пиелонефриту, холециститу, диабету, иммунодефициту, СПИДу, свиному и прочим гриппам, легочной чуме.

ЧТО СНИЖАЕТ ИММУНИТЕТ?

Давайте проанализируем сегодняшнюю действительность, из чего она у нас складывается? Из постоянных вторжений «умной» науки в «неумную» окружающую природу и природу самого человека. Во внешнем мире «умная» наука уничтожила леса, озера, отравила реки… В мире внутреннем она осуществила агрессию в человеческое здоровье прежде всего в виде прививок и антибиотиков. Родился человек- прививка, пошел в ясли- прививка, в детсад- опять прививка, затем в школу- прививка, в институт, на работу… и попробуйте только отказаться. Только, ради Бога, поймите меня правильно, я ни в коем случае не призываю бойкотировать прививки, сегодня этого делать нельзя, я просто ввожу в суть проблемы, а проблема удручающая… После прививки может возникнуть отит, бронхит, грипп или еще что-либо, пневмония например. Официальная медицина эти заболевания с прививками долго не связывала, «не догадывалась», знаете ли. Как только догадалась, сделала еще умнее- стали давать антибиотики. Сразу же пошли другие жалобы: фарингиты, трахеиты, воспаления среднего уха, всевозможные ангины. Их возникновение очень легко объяснить. Что такое антибиотик? Сильный оксидант, окисляющий кровь. Царю-мозгу нужен определенный состав крови, а она из-за окисления уже другая. Поэтому сразу возникают проблемы: гланды, аденоиды, воспаляется среднее ухо… Благодаря антибиотику сегодня 80% детей 2—4-месячного возраста имеют дисбактериоз. А это значит, что у ребенка убита микрофлора кишечника, поэтому он во взрослой жизни будет иметь проблемы с толстым кишечником, а значит, и со здоровьем. Проблема антибиотиков стоит очень остро во всех развитых странах. Ведь антибиотики очень сильно угнетают иммунитет, т. е. антибиотики- сильнейшие иммунодепрессанты. Как только человек их принимает, организм сразу же вступает с ними в борьбу. Первыми включаются в борьбу с антибиотиками как с чужеродным белком лейкоциты. В этой борьбе антибиотики сжигают 90% энергии иммунитета. Антибиотики снижают воспаление, но после их приема организм на несколько недель остается совершенно беззащитным. Требуется много сил, чтобы восстановить стену иммунной защиты.
Теперь, в связи с прививками, вспомним об известном враче древности Авиценне.
Главной задачей школы Авиценны тысячу лет назад было подобрать медикаменты согласно:
- конституции человека;
- темпераменту;
- характеру.
Учитывалось, когда и где больной родился, тщательно учитывалось то, что сегодня называется генетикой, т. е. внимательнейшим образом изучалось, кто именно сидит перед врачом (сегодня участковый врач иногда даже не смотрит на больного, заполняя бумаги, увы, это тоже следствие научно-технического прогресса). Медикаментозная политика была такая: если даешь противовоспалительные средства, после этого восстанови микрофлору кишечника. Если ты этого не делаешь, ты не врач!!! Сегодня микрофлору не восстанавливает практически никто из врачей, за редким исключением,- не принято. Во времена Авиценны не было термина «иммунитет». Но было нечто его заменяющее. И это «нечто» в обязательном порядке восстанавливали. Интересно, что сказал бы великий лекарь, если бы узнал, что сегодня, убив микрофлору двухмесячного ребенка медикаментами, мы отправляем его в жизнь без защиты? А вот и результаты…
Еще в 1986 году клеточный (противоопухолевый) иммунитет был в среднем 16—18 единиц (что это за единицы- читайте в описании метода Говалло- уж для совсем дотошных). Сегодня от 2 до б единиц. То есть клеточный иммунитет предельно мал у подавляющего большинства людей. А раз так, то в организме нет сил, охраняющих клетку от уничтожения. Чтобы показать, как «хорошо» при этом живется, приведу такой пример. Вы идете к стоматологу; лечение зубов действует иммуноподавляюще, или иммунодепрессантно. Благодаря стоматологическим «радостям» клеточный иммунитет при значении 12—16 единиц может упасть раза в два. Может быть, вы этого даже и не заметите (ведь у вас 12—16 единиц) и уж точно ничем не заболеете. Но если вы пришли с иммунитетом 6, а то и 2 и он упадет в два раза, это уже серьезно. Вы можете заболеть от совершенно случайного вируса, от простуды например, от туберкулеза или даже от СПИДа. Откуда возьмутся эти вирусы? Дело в том, что мы все являемся носителями всех заболеваний на свете- и рака, и бубонной чумы… И как только иммунитет человека перестает его защищать, тот сразу же заболевает от первого подвернувшегося вируса, живущего в собственном организме или «перепрыгнувшего» от соседа.
Сегодня ясно видна такая картина- в городах, где лечатся с помощью таблеток, иммунитет резко снижен. К счастью, у большинства пенсионеров нет средств на покупку дорогих современных лекарств- это спасает им остатки здоровья.
Вот так... Как видим, юлина на-морду-повязка-нацепляй не поможет. Что, всё еще ведетесь? Ну-ну...

Если посмотреть на жизнь внимательным взглядом, то увидим, что многие серьезные заболевания (и эпидемии) часто возникают как-то вдруг, неожиданно, без жалоб, болей и повышения температуры. Это «как-то вдруг» закрепилось и стало уже привычным. Выходит, в начале XXI века мы не в состоянии заранее предвидеть самые опасные заболевания?! Все специалисты- иммунологи, онкологи, эндокринологи- говорят одно и то же: «вдруг возникло», «неожиданно появилось», «нежданно-негаданно»… По этому поводу врачи долго высказывались на понятном только им языке, а набирающие силу поборники здорового образа жизни говорили попавшим в беду: «Надо было голодать, чиститься, купаться в проруби, и ничего такого не было бы». А так ли это? Неужели те, кто ведет здоровый образ жизни, а значит, проводит оздоровительные процедуры, соблюдает диеты, режим, не знает болезней? Ох, как надо во всем этом разобраться.
Представьте себе некую плоскость человеческой жизни. На ней есть области здоровья и области болезни, зоны пограничного состояния между здоровьем и болезнью. Человек находится на этой плоскости в какой-то определенной области здоровья, нездоровья или какого-то пограничного состояния. Но вот он начал что-то предпринимать, например закаляться, и «шагнул» в какую-то иную область. Затем начал, скажем, голодать и «шагнул» в другое место. Далее ему посоветовали фитотерапию, он начал усиленно пить зверобой и перебрался в третье место. Затем заболел гриппом, начал принимать антибиотики и опять оказался в другом месте. И... Осел морали так и не дождался и на тринадцатой станции скончался...

Неужели все так грустно и безисходно- сушить вёсла и вязать лапти? Да нет же, конечно. Послушайте...

Чтобы не навредить своему организму и не получить «чужие» болезни, необходимо соблюдать три следующих принципа оздоровления.

Первый принцип оздоровления: «Хорошее самочувствие не является показателем хорошего здоровья». Более того, если у вас после 35 лет нигде ничего не болит и хорошее самочувствие- это должно насторожить!
Про «вдруг возникло» и «неожиданно появилось»… Дело в том, что, когда опасная болезнь только развивается, человек долгое время может не ощущать никаких недомоганий.

Второй принцип оздоровления: «Оставайтесь со своей болезнью и новых не приобретайте».
А теперь сообщу вам очень важную информацию: каждый человек имеет свои «любимые» болезни на плоскости жизни. Все потому, что каждый из нас вольно или невольно «выбрал» определенные области на этой плоскости, а каждая область имеет свои болезни. Проживая в этих областях, человек старается остаться в зоне здоровья и не попасть в зону болезни. И если попадает в болезнь, то в «свою» болезнь, свойственную его зоне. Но в результате «прыжков» по плоскости у человека появляется другая, несвойственная ему болезнь, а свойственная той зоне, куда он «приземлился», а то и две и три «чужие» болезни… Хорошо, если бы прошла первая болезнь, так как он ушел в другую зону,- так нет же, опыт показывает, что и первая остается, и добавляются еще другие… Тогда можно сказать, что здоровье- это пребывание в зоне, где со свойственной этому месту болезнью организм легко справляется.
Если вы пытаетесь сменить свою болезнь, то поменяйте ее лучше на менее опасную, чем на более опасную… Непонятно? Давайте разбираться подробнее…
Все рекомендации, которые можно дать больным и здоровым, количество заболеваний на земле не уменьшат, а лишь переведут одно заболевание в другое.
В сказке сказывается, как молодец пришел на перепутье, а там три дороги идут в разные стороны: по одной пойдешь- коня потеряешь, по другой пойдешь- голову потеряешь и т. д. Сказка говорит, что во всем и везде в жизни есть выбор, есть даже такой сквозной космический закон выбора. Действует он и в данном случае, ибо кардинально вопрос не решается, болезнь не лечится, а лишь меняется на другую, например менее опасная на опасную и наоборот.

Отсюда вытекает третий принцип оздоровления.
Третий принцип оздоровления: «Меняйте болезнь тяжелую на легкую». Грустная перспектива, не так ли? Но это нормально, человек на Земле подвержен страданиям и не может от них освободиться, может лишь сделать их менее мучительными. Это первый пласт проблемы. Если идти вглубь, можно увидеть, что, уходя от страданий физических, человек выходит на другой пласт и приобретает заболевания психические, оттуда на следующий пласт- приобретает болезни социальные, заболевает неудачами и т. д. Поэтому истинное освобождение от болезней это уход в область здоровья во всех пластах жизни. Причем самым сложным является обретение духовного здоровья. Но мы сейчас разбираемся с первым пластом -физическим.
Итак, я провозгласил три принципа оздоровления и чувствую, что многих удивил или поставил в тупик. Ничего, это только начало…

Давайте в качестве примера опишу совершенно типичную ситуацию.
Один из романтиков здоровья прочитал в лунном календаре, что наступило благоприятное время для профилактического голодания. И решил начать работу над собой с серьезного голодания, эдак суток на семь. Вроде бы похвальное желание, требующее выдержки, внимательного наблюдения за собой. Но вот что из этого получилось…
В результате проведенного голодания возник склероз сосудов головного мозга. Затем начались проблемы с сердцем, с желчным пузырем, печенью и многое другое. Спрашивается, ради чего голодал мученик здоровья? Я понимаю, можно помучиться, если человек стоит перед угрозой рака, лейкемии или туберкулеза, можно пойти на то, чтобы «поменять» их на какой-нибудь несильный склероз, но зато уйти от этих страшных болезней. Но если у человека колено болит или один глаз видит хуже другого, а он идет на длительный голод, то в конце концов получает все тот же глаз, то же колено да плюс к этому еще и склероз сосудов головного мозга, и воспаление слизистой желудка… Стоило ли идти этим путем? Есть такой закон пути, говорящий о том, что каждый путь ведет к конкретному результату. И что у каждой проблемы есть только один оптимальный путь, ведущий к ее решению, все остальные- нерациональный способ решения проблемы…
«А как же профилактика заболеваний с помощью голода?- с негодованием спросит иной фан данной системы- Неужели этот путь оздоровления никуда не ведет?»

Сегодня у каждого из нас на слуху многочисленные рекомендации по оздоровлению, которые очень популярны и к которым мы уже привыкли. Что это за жизнь, если где-то не бросаются в прорубь, не голодают, не отказываются от мяса. Мол, у нас, как у всех, есть свои йоги и всякие там мистики. Кстати, почему люди так стремятся именно к сложным оздоровительным процедурам? Потому что человеку вообще свойственно стремление к возвышенному, к подвигу. Это стремление замечательно, но к здоровью оно никакого отношения не имеет- это надо крепко запомнить!
Жизнь не стоит на месте, что-то надо уже скорректировать. Тем более что большинство романтиков здоровья годам к сорока или заболевает, или имеет очень низкий иммунитет.

Помните сказку, как мужик лошадь менял и в конце концов доменялся до иголки? Не оказаться бы в таком же положении. Одному голодать нельзя, потому что у него высокая кислотность, а другому- можно. Одному нужно (просто необходимо) мясное и даже ... спиртное, другому лучше употреблять больше вегетарианской пищи, а безоговорочное купание в проруби подходит лишь трем процентам людей, остальным нет (душ и кратковременные обливания холодной водой показаны всем!). Полдела, если мы говорим о том, что будет с человеком, если он начнет пить урину, делать Пракшалану или голодать, главное- закономерно ли это для его организма. Увы, сегодня такие рекомендации не даются врачами, приходится самим разбираться.
К сожалению, тотальное применение уринотерапии, неправильно примененное голодание, промывка кишечника, моржевание очень многим подорвали здоровье. Откуда это известно? Из анализов крови! Когда человек выполняет различные оздоровительные процедуры, он ведь не делает анализ крови раз в месяц. А если бы делал, да еще бы немного разбирался в нем, то убедился бы, что часто идет к болезни. А так… приходит на прием к Лебедеву человек и говорит: мол, я делаю все, что написано у, скажем, Малахова… у меня одна проблема решается, другая возникает, как быть-то? Лебедев ему и отвечает: «Добавь-ка, мил друг, ко всему этому еще и иммунологический подход, который даже не индивидуальный, а сугубо индивидуальный, и все будет хорошо!»

Это о "тушке". На самом деле, дело и в "душке". Одно неразрывно связано с другим. Да, об иммунитете, вернее иммунитетах, я ещё скажу.

Вся Украина в панике: в аптеках длиннющие очереди- разметают всё. СМИ каждый день подливают масла в огонь, сообщая о новых случаях смертельных исходов. Новая эпидемия. Просто так? Отнюдь нет- за всё надо платить. Причины, если взглянуть просто, непредвзято и в целом просто лежат на поверхности и вопят благим матом. Увы, лес рубят- щепки летят. Вот этим хочу и поделиться, потому как нет уже сил смотреть на тыкание слепых котят, которых уводят от истины всё дальше и дальше. Всё на самом деле очень просто. Расслабьтесь, послушайте, остановите нескончаемый внутренний диалог. Бегите прочь от "дурдома"!
Сегодня очень непростое время. И как следствие- многие люди, может быть из лучших побуждений, хотят поделиться с другими своим мнением- как надо жить и как быть здоровым. Рекомендаций много, очень много. Но, увы, любые рекомендации принимать на веру нельзя, хотя бы потому, что человек может искренне заблуждаться. Может быть, нельзя верить и мне, во всяком случае полностью. Как быть? Каждому человеку надо (в поте лица) выработать, взрастить в себе правильное, логичное мировоззрение. Оно должно быть добротно построено, должно быть цельным, иметь и завершенные части, и те, которые еще в процессе создания. Тогда с его высоты будет отчетливо видно, где правда жизни, где просто иллюзии, а где откровенные обман и зло.
Правильное системное мировоззрение складывается из опыта реальной жизни и из того, что мы называем «мистическое». Если последнее отсутствует, значит, этот блок что-то должно заменить. В реальной жизни правильно построенное мировоззрение достигается слаженной работой сердца, ума и «разума» физического тела. Эту слаженную работу можно назвать здоровьем. Выходит, для нас, обычных людей, вопрос здоровья (и не только физического)- вопрос первостепенной важности. Создать его, согласитесь, непростая задача. Здоровье- после любви самая волнующая человека тема- является сложной категорией, состоящей из многих блоков, каждый из которых живет своей непростой жизнью, и относительно каждого из них у нас должно быть свое видение!
Итак, как самый общий случай будем рассматривать здоровье, состоящее из духовного, нравственного, психического, социального и физического блоков. Последний лепесток- это особый разговор.
И над каждой из этих составляющих мы должны работать для того, чтобы вывести формулу здоровья.
У каждого человека должна быть определенная стратегия жизни и как частный случай- определенная стратегия здоровья. Если ее нет, человек живет примитивной жизнью, которую нужно срочно исправлять в любом возрасте, пока не случилось большей беды, чем та, которая уже есть или вот-вот придет.
В стратегии жизни важно ответить на главные вопросы- под каким «солнцем» мы живем, кто такой человек и что ему надо от жизни. Общество, которое не отвечает на подобные вопросы, живет ущербно, оно неминуемо будет болеть, деградировать и в конце концов развалится. Увы, многим кажется, что это второстепенные вопросы, главное знать, как проводить чистки, диеты, в общем, вести здоровый образ жизни. Они заблуждаются, очень важно быстрее это заблуждение осознать и начать исправлять.
В стратегии физического здоровья должен главенствовать принцип иммунного подхода к здоровью, разработанный замечательным петербургским иммунологом А. П. Лебедевым.
К решению любой проблемы есть наиболее оптимальный подход. Так, если человека учить любви к жизни, он прекрасно разберется в любых вопросах психологии и философии, а вот если наоборот- начинать учить сразу с психологии, то может и не разобраться. Потому что «наоборот»- это тактика. Так и с физическим здоровьем. Надо научить человека проводить мероприятия, повышающие иммунитет, сопротивляемость организма разным хворям, ставить во главу угла именно иммунитет, а не чистку печени. Для физического здоровья иммунитет стратегия, как для психологии стратегия- любовь, ибо любовь и иммунитет- два корня духовного и физического здоровья. Все остальное- тактика, это надо крепко усвоить.
Для правильного решения всех вопросов на свете стратегия жизни и стратегия здоровья должны естественным образом вытекать друг из друга, поскольку мировоззрение и здоровье- это даже не две проблемы, связанные в единый узел, а одно и то же.
Разумеется, вам хочется, чтобы было побольше конкретных рекомендаций. Ох, опасная эта вещь, конкретность. Опасная, как обоюдоострый меч. Как именно надо жить, как думать, с какой ноги вставать, что заваривать и когда пить. Увы, любая конкретная рекомендация без обретенного опыта неконкретна. Она может отлично подойди одному, зато другому может быть строго противопоказана.
Пришло такое время, что работать над собой надо! Увы, не спрятаться- не скрыться, а иначе жизненный путь очень быстро закончится могилой. Вы станете очередной жертвой очередной "эпидемии".
Очень важно, чтобы работа над собой не шла наугад. Нужно знать, какими основными подсознательными нравственными критерями руководствуется народ, в котором вы живете, чтобы понимать, какие идеалы свойственны вам с рождения, а какие нет.
Вот! Первая и наиглавнейшая причина эпидемии: путь "во мраке" привел Украину к печальному исходу, теперь это же проявилось на материальном, "плотном" уровне.
Еще много нужно знать (или узнать). Важно иметь минимум знаний о витаминах, минеральных веществах, мёде, продуктах пчеловодства и фиточаях… Нужно и можно ли вам голодать, проводить чистки организма (правильнее- «очищение организма») или эти оздоровительные технологии не подходят вам? Очень важно разобраться с иммунной стратегией, с анализом крови, кислотностью организма. Если хотите, то знать мы это должны лучше врачей. Только давайте не будем стараться заменить врачей -это ошибочное стремление: у них свое, у нас свое! Но ввиду того, что профилактическая медицина, к сожалению, не может полностью выполнить возложенные на нее надежды, появились альтернативные способы профилактики болезней. Это отдельная огромнейшая тема, но ни на этом хочу заострить внимание.
Любой взгляд на жизнь страдает ограниченностью. Человек может быть врачом и смотреть на мир с точки зрения врача. Он может быть учителем и смотреть на мир с позиции учителя… Представьте себе такой образ: огромный дом-крепость, в котором живет человек. Назовем его «Внутренний мир человека». Из этого дома человек выглядывает в большой мир через окошко врача, педагога, инженера или родителя. Среди множества окошечек есть такие, из которых видна почти вся картина жизни, а есть и другие, из которых виден лишь её кусочек. Мало того что на жизнь можно смотреть из разных окон, так каждое еще находится и на определенной высоте (уровне сознания). Видение из нижнего окна- материальное видение жизни, из среднего- профессиональное видение, из верхнего- духовное. Человек должен уметь взглянуть на явление со всех уровней: и с нижнего, и с профессионального, и с верхнего. Главное- научиться видеть из верхнего, чтобы охватить всю картину жизни.
Каждому из нас очень важно научиться любое явление рассматривать двояко- с глобальных позиций и с позиции части и целого, ибо нельзя мыслить только глобальными или частными категориями. У одного человека видение жизни идет от общего к частному и возвращается снова к общему- это правильно построенное мировоззрение. У другого наоборот- от частного к общему и снова к частному- это ошибочно построенное мировоззрение.
Подведу итог. Чтобы быть здоровым и счастливым, надо знать основные мировоззренческие вопросы Духа и тела. Без знаний этих вопросов ни о каком здоровье не может быть и речи. Если говорить о нашей стране, Украине- это место, где обитает вымирающая нация. Увы и ах.
Сегодня здоровых людей у нас практически нет, и остаться здоровым, не «работая» на здоровье, невозможно.
Так что: спасение утопающих- дело рук самих утопающих. Другой вопрос- как. А вот этого я вам в рот и не положу- каждому своё. Ищите да обрящете: нужная информация как бы сама к вам придёт, как бы "ниоткуда и случайно". Но это только кажется... Главное, что вы (уже) узнали главную формулу здоровья. А остальноё- выведется производной функцией и приложится. А не "как карта ляжет". Берите свои козыри, они есть!

Лукоморье . Песчаный берег с длинной отмелью . Полуразвалившаяся хижина старика со старухой . Рядом с ней кто стоит , кто сидит - собрался кругом немногочисленный рыбацкий люд окрестной деревеньки .

Ветхие латаные одежды , насквозь просоленные морским бризом , усталые , обветренные лица .

Все смотрят неотрывно на хижину старика и старухи .

- Третий день уже ... - говорит кто-то .

- И всё без перерыва ... - подхватывают рядом .

- Заколдовал кто ?.. - предполагают одни .

- ... Или умом подвинулись ? - сомневаются другие .

- ... Старуха старика довела , а там и сама от тоски тронулась ... - авторитетно уверяют те , кто неопытней .

Стёкла ветхой хибарки подрагивают , изнутри доносится позвякивание посуды , сыпется пыль со стен .

И всё это на фоне доносящегося из окон и приоткрытых дверей хихиканья , прихохатыванъя , просто смеха , гоготанья и откровенного ржания . В доме смеются , давятся смехом , корчатся от хохота старик со старухой .

- А был ещё третий кто-то ... - делятся те , кто давно уже здесь . - Громче всех гоготал ...

- Чёрт , должно быть , вот он их и веселил ...

- А где ж он сейчас ?..

- От смеха , видать , лопнул ...

Неожиданно всё стихает . Впервые за три дня возле хижины стариков воцаряется тишина .

Медленно , со скрипом отворяется дверь , и во двор выползают вконец обессилившие от смеха старик и старуха .

Народ бросается к ним на помощь , поднимают их на ноги - и отшатываются в удивлении .

- А где же старик со старухой ?.. - слышится детский голосок . На пороге стоят не юные , конечно , но совершенно изменившиеся и изрядно помолодевшие бывший старик и бывшая старуха . ( Как их теперь называть ?)

- Кабы не сели батарейки , - бормотал бывший старик Петя , пошатываясь и придерживаясь за сруб , - ещё годков пять скинули бы ...

- Правда , и без них смеяться наловчились , - слабым голосом продолжал он , - утробой - изнутри то есть . Но когда кто со стороны смехом заводит - много легче получается , поначалу особенно .

- Думал , обманул Иван-Царевич , ан нет . И хвори все от смеха кончились . И морщины поразглаживались . И старуха вредность свою растеряла . Да и старухой быть перестала .

- И Хозяином легче , смеясь , становиться . Не получается думать и о проблемах скорбеть , смеясь .

— Да и просто думать, в мыслях путаясь — не получается.

— А получается — просто смеяться и быть.

— ...Просто смеяться и жить,

+++++


И тогда Он снова сказал, увидев всё это безобразие: это заебись, охуенно и пиздато.* Слова страшные, непроизносимые и эзотерические, что многим страшно аж жуть- не только произносить, но и читать, и даже думать.

* Китайцы обозвали это Дао, Инь и Янь. Но мы-то знаем их взаправдешнюю суть. Даже тут мы как мост между Востоком и Западом: у китайцев трёхбуквенные, а у англичан пятибуквенные. У нас же три, четыре и пять, т.е. как в золотом треугольнике, что ещё Пифагор накурил- фибонначчо-золотым-сечением-итить, значит.

Это уже было, но повторение- мать учения. Особенно для долбней. Но не для вас, конечно. Конечно. Конечно! Конечно!!! Конечно?

Стоял у развилки дорог то ли старик наш , Петя нестарый , то ли Хозяин какой - со стороны и не разберёшь-то , больно схожи они меж собой . Надпись на камне читал :

- « Налево пойдёшь - коня потеряешь », - только хмыкнул старик , покосившись на лапти стоптанные .

- « Направо пойдёшь - голову потеряешь ». Тоже мне , потеря , - пробормотал он .

- « Прямо пойдёшь ...» - сколько ни силился прочесть дальше старик - ничего не читалось , стара надпись была .

- А чего тут думать , - вновь хмыкнул он , дорисовывая угольком продолжение , - и дураку ясно .

Получилось : « Прямо пойдёшь - о камень треснешься ».

- Ты что это делаешь тут ? - услышал старик Петя голос за спиной . Обернувшись , он увидел доброго молодца в красных сапожках , с луком и колчаном со стрелами за спиной . В руках молодец держал тряпочку , а на ней сидела лягушка зелёная со стрелой во рту .

- Да так , художеством балуюсь ... - смутившись , сказал старик Петя и поспешил разговор о другом завести . - А ты кто будешь , добр молодец ? И куда гадость эту зелёную несешь ? Иль ты из французов ?.. Может , ужин себе промышляешь ?

- Сам ты - француз , - обиделся молодец , - и нечего дразниться . Тебе смешно , а мне вот - жениться .

Он аккуратно вынул стрелу у лягушки изо рта и спрятал в колчан , а саму лягушку в охотничью сумку осторожно , на тряпочке положил .

- И не думал я дразниться ... - оправдывался старик . - Просто вижу - из другой сказки ты ...

- Да нет , это ты , видать , из другой , - не согласился добрый молодец . - Здесь места все мне знакомые , а вот тебя и не упомню .

- Хоть и не пойму , как такое возможно ? - продолжал он , рассматривая старика . - Ведь границы сказок заговоренные ...

- Дык , ведь - Хозяйское состояние , - как о чём-то всем известном , сказал старик Петя .

- Ну да , ну да ... - было видно , что добрый молодец не хочет ударить лицом в грязь . - У отца тоже одно такое было ... так Кощей утащил ...

Повисла неловкая пауза .

- Царевна это , - неожиданно сказал молодец , - а я - Иван-Царевич . Жениться буду . - Он помолчал . - Неохота , правда .

- Ещё бы , - посочувствовал старик , - кому на лягушке охота .

- Дурак ты , - опять обиделся царевич , - сразу видно , что нездешний . Говорю ж тебе - царевна . Принцесса это , только заколдованная . Если её поцеловать - сразу расколдуется .

- Так чего не целуешь ? - удивился старик .

- Путь далёкий ещё . Лягушкой транспортировать её легче и прокорму меньше , - ответил царевич . - Да и неохота мне , - неожиданно шепотом добавил он , - невеста у меня уже есть ; отец , правда , не знает .

- А ты чего шепчешь , - опасливо спросил старик Петя , - чего затеваешь ? И зачем ты мне это , вообще , говоришь ?

- А хочешь , - сказал царевич свистящим шепотом , - ты её поцелуй . Твоей принцессой станет , а я ещё подарок за это сделаю . А отцу скажу - расколдовал её , мол , другой царевич . А то ведь не угомонится .

- Целовать я её не стану , - сказал старик , - у меня на то старуха какая-никакая , а имеется . А что за подарок ?

— О, это - чудо-подарок , - заманивающе сказал царевич , - заморский . Мешок со смехом от всех проблем . Маде из Кина называется .

- От всех ? - засомневался старик . - А он что - волшебный ?

- А ты думал , - продолжал увещевать царевич , - говорю же - Маде из Кина . Вот прочитай , если не веришь . Исполнит самые смелые твои желания .

- А несмелые ? - заинтересовался старик . « А что , - подумал он , - мешок возьму , а принцессе вольную дам , пусть сама себе жениха ищет »

- Молодость он вернуть может ? - недоверчиво спросил он .

- Так для того же он и придуман был , - царевич от нетерпения , даже пританцовывать начал . Он достал лягушку и посадил на камень . – Ну как ? Целуешь ?

- А-а , была не была , - старик зажмурился , на всякий случай сказал про себя : « Я - Хозяин Рушник Красочный ...» - и прикоснулся губами к чему-то холодному и склизкому ...

- Мать честная !.. - услышал он отчаянный вопль царевича . - Опять болото перепутал !.. Это сколько же мне ещё лягушек отцу в угоду перецеловать надо , пока настоящую царевну найду !..

Старик открыл глаза . Лягушка по-прежнему сидела на камне и пучила на него круглые глаза . Потом открыла рот и громко сказала : « Кв-ва-а ...»

- Я - Хозяин Ква , - автоматически сказал старик и подумал : « Мой мешок ».

Долго ещё стоял старик на берегу , в пенные гребни волн вглядываясь , пока не продрог весь . Обхватил он тогда руками себя , мокрого всего и неуютного , прочь побрел , голову понуро неся .

Брёл , о камни прибрежные лаптями цепляясь , бормотал под нос .

- Время камни разбрасывать , - сокрушался негромко , - и время о них же спотыкаться ...

- Падает камень на человека - плохо человеку , -рассуждал он уныло , -падает человек на камень - опять же плохо человеку ... Как ни верти , как ни крути , а человеку завсегда плохо ...

- ... Стой , чего это я ? - себя же одёрнул старик . - И старухи рядом нет , а я всё ною . Втянулся , видать ... Пора Хозяина кликать .

Глянул Петя внутрь себя , да тяжесть свою сердечную , душевную камнем глыбящимся ощутил - серым и холодным , ветрами поеденным ... Окутал он тогда теплом его своим внутренним и будто волю ему волшебную подарил - ищи , мол , счастье своё сам ! Да покатился в нём тот камушек незнамо куда : раздолья ему захотелось , лёгкости странной , на ветру вьющейся ... И вот уже видит его старик Петя , дай не камнем вовсе , а отчего-то ... чучелом огородным , пестро наряженным и посреди простору полевого лёгким ветром обдуваемым ...

Растопырил тогда старик руки в стороны , вытянулся весь , стройность в себе деревянную ощутил , лёгкость тряпичную - вроде как взаправду чучелом становясь . Постоял так , на ветру покачался ...

- Я Хозяин Огородное Чучело ... - сказал себе негромко , новым образом ещё больше наполняясь . - Я Хозяин ...

А как надоело чуть погодя старику Пете врастопырку средь поля стоять и глянул он по сторонам , то вновь обмер - от удивления уже : метрах в нескольких от него взаправдашнее пугало торчит , на кол посаженное , да так же с ветром раскачивается .

Подошёл он поближе - стоит , сердешное , посередь поля пустого , облезлое всё , воронами засиженное ... Сравнил его старик с образом своим внутренним - посочувствовал ему , разницу ощутив .

- Э-хе-хе , сиротинушка , - сказал он , в пугало пристально вглядываясь , и добавил удивлённо : - Кого-то ты мне напоминаешь ...

Скинул решительно старик Петя с себя накидку старую да шапку прохудившуюся , на пугало всё водрузил . Затем подобрал из старого кострища уголек и приблизился к чучелу вплотную .

- А ну-ка , ну-ка , - бормотал , дорисовывая что-то на тряпичной физиономии . Закончив , он отошёл в сторону и , слегка наклонив набок голову , некоторое время рассматривал дело рук своих .

- Вот те раз , - наконец произнёс Петя изумлённо , - вылитый я . У него даже рот открылся от восхищения . Тыкая в пугало заскорузлым пальцем , старик засмеялся , а затем и вовсе захохотал .

- Ой , не могу , - приговаривал он , смеясь , - старик Петя , ну вылитый ... старик Петя ...

- А ты не старый ещё , оказывается ... старик Петя ... - хохотал он , вытирая слёзы , - крепкий , я погляжу , ещё старик ... Хоть и с дрючком промеж ног ...

- Если ты - старик Петя , - продолжал он , понемногу успокаиваясь , -то тогда кто же я ?

- Ах да , - вспомнил он , - ведь я же - « Хозяин Огородное Чучело »... Это привело к новому взрыву хохота . Насмеявшись вволю и с улыбкой поглядывая на огородного « Старика Петю », новоиспечённый Хозяин с удивлением прислушался к своим ощущениям .

А они были настолько необычными , что его неожиданно потянуло поговорить , позабавляться ситуацией странной .

— Эх ты , старик , старик Петя , - говорил он , обращаясь к пугалу , - ну и что тебе радости в том ? А я вот просто чучело ... хотя постой , не просто чучело - я Хозяин Огородное Чучело . Вот - чувствуешь разницу ?

- А ты - несчастный , изничтоженный заботами старик Петя , - продолжал он . - Вечно воюющий и вечно проигрывающий своей старухе . Ни жизни радости , ни достатку не знающий . В какой рубашке родился ты , в той же и схоронят тебя , вот и всё твоё богатство ... То ли дело я - Хозяин Огородное Чучело , который вроде и есть , а ухватиться проблемам не за что , так как меня вроде и нет для них .

- Старик Петя , - говорил он , воодушевляясь всё больше , - откуда ни глянь , а всё одно - старик . Скоро уж и труха с тебя посыплется с последними зубами вместе , а всё никак сладу со старушенцией своей не найдёшь . И где ты её такую на головушку свою сыскал ? Не иначе как обронил кто да трижды ещё от радости за потерю такую перекрестился , избавился , мол . А нашёлся один всё же - Петя-то наш , сподобился-таки , подобрал , на счастье своё , горемычное ... Как тисками калеными зажал ты себя старухой своей в жизни серой да безрадостной ...

Постоял ещё Хозяин Огородное Чучело , подумал , дальше продолжил :

— Вот и выходит, что жизнь твоя, Петя, и не жизнь вовсе, а тиски эти каленые и есть. Мыкаешься, мыкаешься с бедами своими, а уже давно разобраться тебе с ними след было бы. Ведь не просто ж так они, а смысл в них какой-то сокрыт. ..Ане хватает смелости с живыми бедами разбор учинить, так вот хоть с тисками энтими, жизнь твою напомнившими, и поговори. Вдруг что полезное у знаешь...

- Што ж это они тебя так жмут-то ? За что изничтожить хотят ? Неужто просто помучить шпоб ? А вот если и вправду замучают-то ? Што им с того ? Ну , может , силу их признаешь ... Сильны , мол , тисочки каленые ... Ну признал , ну ладно , а дальше-то што ? А - уважать , пожалуй , станешь , ухаживать за ними бережливо ... Так то и щас выполнимо – почищу-ка я их в картине мысленной своей и маслицем смажу... вот так ... Ну , а далее ?

- ... Ух ты ... - удивился Хозяин Огородное Чучело , внутрь себя заглядывая да в ощущениях своих разбираясь . - А ведь им теперь уже и тисками-то быть без надобности — ведь всё, чего хотели они, уже получили... «уважение, и внимание... А желают они теперича в избе , в углу красном Рушником вышиванным лежать , для красы , штоб и для радости ...

- Погодь , погодь , - сам себя остановил Хозяин Огородное Чучело . – Ну и бредятины я здесь намолол ... Тем более не понятно , отчего это мне сейчас так легко и свободно ? Сколько лет я себя помню , а никогда не испытывал такой свободы внутренней , думая о старухе . Каждый раз хотелось спрятать подальше мысли о ней , особливо перед сном , чтобы кошмарами не стращаться .

- А сейчас , - продолжал он , - как будто даже мила она мне стала чем-то . Ведь , поди , сколько уж лет вместе ...

— Странно, а всего-то — глянул я на старика Петю со стороны, как на чучело, как на куклу. Хозяином себя при этом ощущая, да образом проблемы своей поиграл маленько...

- Ай да рыбка , - неожиданно вспомнил он , - ай да умница ... Ведь говорила же : « Выйди из себя ... Взгляни со стороны ... Пока смеяться не начнёшь ... Потому как - смешно это очень ... Стань собой ...» Так вот оно что ... так вот это как ...

- Сейчас по душе мне более , - решил он , - образ последний , внутри себя виденный , в который проблема моя тисочная превратилась .

- Теперь Хозяин я - Рушник Красочный , с жизнью моею меня примиривший .

Подошёл Хозяин Рушник Красочный к пугалу , руку свою на плечо твёрдое , деревянное положил , в глаза его , углями нарисованные , заглянул сочувственно .

- Да , конечно же , - сказал , - кукла ты всего-навсего . Все тобой крутят-вертят , а тебе и невдомёк это , потому как никого , тремя себя , ты в этом мире и не видишь . Где же тебе меня . Хозяина , рассмотреть-то ? А ведь не я твой Хозяин , а ты - Хозяин этот и есть . Часть моя , с миром этим меня связующая .

- А как рассмотреть-то ? - продолжал он . - Ой как непросто ! Когда и кукла , и Хозяин в одном теле обитают . А вот поиграть если в куколки детские , смешно наряженные , так и приходит понимание вдруг - так вот же я! Такой смешной, неловкий и беспомощный, совсем ненастоящий, а значит, и проблемы все мои ненастоящие и такие же кукольные. А увидав со стороны себя — куклу, понимаешь, что увидеть это возможно, лишь глазами Хозяина пользуясь. Как кукла глазами Хозяина смотреть может? Да только им же став, осознав его. Вот тут она как кукла и исчезнет-то — Единый Хозяин лишь будет.

Обнял бережно Хозяин Рушник Красочный пугало-куклу свою , на штырь надетую :

- Намыкался ты , бедолага , обо мне . Хозяине , забывши , - сказал , - ну , да тебе зачтётся это - за одного битого старика , говорят , двух небитых дают , помоложе .

То ли буря море рвёт , то ли небо жмурится , то ли сказка снова врет , то ль Создатель хмурится . Только тропка вновь - в бурьянах по грудь , и бредёт старик - наш , не кто-нибудь .

- Скоро сказка сказывается , да не скоро дело делается , - бормотал старик , к морю двигаясь , к морю Синему , изобильному , в недрах волн своих с рыбкой рыжею .

- Быть Хозяином - дело хитрое , - говорил старик , в травах путаясь , - хоть приятное , но ведь - зыбкое . А с моей каргой с места стронешься , но откроет рот - не схоронишься .

Лезут сквозь меня беды прежние , страсти старые , непомерные . На Хозяина ополчаются , улюлюкают , насмехаются . И старуха , вошь задунайская , с челобитной вновь к морю выгнала !..

... Бормотал старик , выходя на брег , пенных волн верха с колен струшивал .

- Рыбка , эй ! - кричал . - Выплывай скорей ! Много сладких слов ты

мне молвила . О моём былом даже вспомнила . Посулила мне много прав и сил . Толькостал совсем от проблем я сив .

Расступились тут воды синие , волны бурные , струи сильные . И на гребне пен , в свете золота рыбка , вынырнув , так сказала вдруг :

- Ты что это , Петя ? То ли в сказки совсем заигрался , то ли в кукле своей затерялся ? А может , просто умом слегка повредился ?

- Не гневайся , Рыбка , не гневись . Золотая , на меня непутевого , - продолжал старик , не в силах справиться с напевностью сказочною . - Много сил приложил , много игр играл . Думал , выйдет толк - они вышел весь .

Одна бестолочь , видно , осталася .

Жалко вновь стало Золотой Рыбке старика Петю . « Ведь не старый же ещё старик-то », - подумала . Подплыла она поближе .

- Да , - молвила , - видно правду говорят , что людям свойственно исправлять одни ошибки на другие . Уж если после нашего разговора ты сумел всё же несчастным заделаться ... Ну да ладно , выкладывай , что ещё у тебя стряслось ?

- Да старуха всё , - говорил старик , - как заноза во мне , что застряла в живом . Никакой Хозяин супротив неё не выстоит . Нет , вначале всё как надо - пока я Облаком себя чую , или Ветром в поле , или Дождинкой малою , - лучше и не бывает .

- Но стоит забыться , - продолжал старик , - и всё по-прежнему .

А как не забыться ? Бывает , как рявкнет : « Старик !.. а где ты ?.. а что делаешь ?.. а ну , дыхни , оконный !..» Так душа по привычке в пятки-то и прячется .

- Что ж ты хочешь , милая , - воздыхал старик , - не поверишь , сколько годов надо мной она так измывается . Каждая клеточка моя ею пропитана . Куда там Хозяину рядом с нею прижиться . Тараканы из-за неё и те давно из избы поразбежалися ...

- А отчего же ты , - всплеснула плавниками рыбка , - не взял горечь свою и несогласие со старухой да не превратил в образ игровой ? Отчего не дал свободы ему ? Не породнился именем с ним , в одно 'целое не слился , неприязнь к нему убирая ?

- А бес его знает , - смутился нестарый старик , - не втянулся видать ещё , внове мне это всё ... Не привык я как-то шуры-муры с проблемой разводить , всё больше супротивничаю с нею ...

Он пошамкал губами , поискался в бороде и доверительно сказал рыбке :

- Женщина , вишь ли , это такое слабое и беззащитное существо , от которого ну нигде спасу не сыскать . Хоть вроде и понятно оно - ну кто ж от ребра добра ищет ? - да только сил моих не осталось уже .

- Вот давеча , - продолжал старик , - сидела она подле зеркала , сидела , а потом меня и вопрошает : « А сколько б ты мне , старик , годков-то с виду дал ?» Будто ей , карге старой , своих не хватает . Так я ей и ответил ... Как принялась она тогда браниться !.. Прогнала к тебе - иди , говорит , к подружке своей . Золотой Рыбке , выпроси у неё для меня молодости новой .

- Поизносилась , дескать , она , поистаскалася , срок годности у неё закончился , - злорадно захихикал Петя .

- Да , - сказала Золотая Рыбка , внимательно его слушая , - а ведь всё не так плохо , как ты думаешь . Всё гораздо хуже . Неужто не ясно тебе ещё , что не стоит никогда говорить плохо о другом человеке , что в тебе же он и подслушивает ?

- Решила было я , - продолжала рыбка , - что одним лишь напоминанием о совершенстве твоём изначальном помогу тебе . Состояние Хозяйское вновь ощутить дала . Да , видно , мало этого .

- Значит , всё же огонь , вода и медные трубы ... - добавила задумчиво . - Да ты не расстраивайся , не получить желаемое сразу , это иногда и есть везение . А с тобой комплекс мероприятий проводить будем . Случай твой сложен как раз своей банальностью ...

- Комплекс ? - забеспокоился старик . - С бананами ?.. Ежели там мудреное что , учиться , скажем , нужно - так не потяну я , пожалуй . Года уж не те ...

- Не учиться будем , - засмеялась рыбка , - а дурака валять . А иногда и вместе с ним валяться . И насчёт годков своих не сомневайся - потянешь ты ещё , да и не на одну даже сказку . А как рецепт молодости достанешь , так и вовсе добрым молодцем заделаешься .

- Вот спасибо тебе , рыбка , - разволновался старик , - а я-то думал , враки там всё про молодость . А ты мне помочь решила ...

- Эх ! - воскликнула Золотая Рыбка . - Всё же страшен кляп , обмазанный мёдом ! Особенно когда не в рот его , а прямиком в мозги запихивают ... Прошло время помощи , Петя , счастье своё ищи теперь сам . Совет дам , но не более .

- Моё время , - сказала рыбка , - закончилось в твоей истории . Другие будут встречаться на твоём пути , слушай внимательно их . Случайных встреч , в нашей жизни не бывает . Думай , учись , о Хозяине вспоминай .

- И ищи себя , - сказала рыбка , - но не убогого и забитого , а свободного и счастливого . Не ходи далеко , не мудри второпях . Для начала - загляни в себя . Кто живёт в тебе - ты уже знаешь .

- Выйди из себя , Петя , - сказала рыбка , - покинь себя - неказистого , но такого привычного и обжитого . Взгляни со стороны . Гляди на себя , пока смеяться не станешь . Потому как смешно это очень , когда значимость свою кукольную да ряженую как в спектакле со стороны разглядываешь . Тогда , может , и начнётся твой настоящий путь .

Так сказала ему - и махнула хвостом , в Синем море красу свою спрятавши ...

Что было дальше - вы знаете . Кратко напомним . Эдемский сад . Гармония и красота . Рай и вечное блаженство -Вечное блаженство . Вечное ...

- Вечное , вечное ... - бормотал Создатель , расхаживая по саду , - на фига мне вечное ? Было уже это ... Опять скука подкатывает .

- К тому же нет пока ощущения , что зеркало это , созданное для полного моего отражения и выражения , так уж всего меня и показало .

- Нет , нет и нет !.. - необходим неожиданный поворот сюжета . Этакий ход конем ...

Создатель остановился и поднял глаза на растущую перед ним яблоню . И тут его вновь осенило .

- Ух ты ! - даже присел он . -Эта , как его ... ну ладно , пусть будет - Эврика ! И кликнул Создатель человека-Петю . И на яблоню указал .

- Не ешь с неё , - молвил , - выгоню ...

Тут мы вновь делаем пропуск , скромно закрывая глаза на процесс реализации замысла Создателя . И проскочив через множество эпох , попытаемся снова найти нашего сердобольного человека-Петю , чтобы увидеть продолжение грандиозной игры , затеянной Создателем .

Стоял нестарый ещё старик Петя у самого Синего моря и раз за разом невод в солёные бурные воды забрасывал . Да всё виделась ему злющая старуха его , размахивающая разбитым корытом .

И такая тоска взяла Петю за душу , что не заметил он , как кто-то слабо бьётся в неводе мокром .

- И что за жизнь мне такая никчёмная , невесёлая выдалась ... Сутра и до вечера спины не разгибая мозоли натираешь , а счастья как не было видно , так и сейчас не видать , - напевал он привычную с детства песенку , потихоньку сматывая невод .

- Да , видать , ты и впрямь и простофиля , и дурачина , - услышал Петя неожиданно чей-то тонкий голосок .

- Ой , кто это ? - послушно испугался нестарый старик , чтобы не нарушать канвы сказочной .

- Да я это - счастье твоё нежданно-негаданное , - хихикнул в ответ голосок тонкий .

- Никак ты . Золотая Рыбка ? Вот здорово-то ! Теперь ты исполнишь моё заветное желание ? - умилился нестарый старик Петя , вызволяя рыбку из плена нечаянного .

- Как же , - засмеялась Золотая Рыбка , плавники расправляя , - держи карман шире . Глупость , она , конечно , тоже дар Божий , новее ж не стоит ею злоупотреблять . Отчего это я за тебя твою же работу делать буду ?

Растерялся тут нестарый старик по всему брегу пенному . В старом неводе от смущенья запутался .

А Рыбка Золотая знай себе приговаривает :

- Лапоть ты заношенный , дурило ты стоеросовое , сотни лет прожил , а ума не нажил . Всё умение своё растерял . Всю удачу свою растранжирил ..

Подкосились тогда ноги у старика Пети нестарого , рухнул он в песок мокрый на колени дырявые . Руки корявые , мозолями крытые , как последнее алиби рыбке протягивает .

- С утра и до вечера ... Государыня Рыбка ... света белого невзвидя ... головы не подымая ... всё лицо уж изморщинилось ... да все руки потрескались ... и под турком , и под немцем ... и налоги эти окаянные ... А счастье-то где ? А жить-то как ? ..

Только хмыкнула Золотая Рыбка , Петю слушая .

- Как же , как же - знакомая песня , не раз уже слышала . Лицо у него изморщинилось ... да вот поумнело , видать , мало . Мудрость , Петя , - это когда складки не на лице , а в голове . Да и это ещё под вопросом великим ...

- 0-хо-хо , - вздохнула , - а ведь в каждом из вас спит Творец . Беда только , что день ото дня всё крепче ...

И добавила чуть помягче уж , посочувственней :

- Эх ты , Петя , Петя- человек , давно ли ты этот мир , на правах Творца словом почти единым , создал ? Давно ли гулял тропками мирскими с Создателем рука об руку , выслушивая уроки его ? А сейчас ? Ты как чуда просишь помощи от меня, тобою же созданной? Где же память твоя о совершенстве былом?

Ухватился тут старик за головушку буйную ... Будто давнишний сон ему рыбка напомнила . Долго молча стоял , глаза вперив в песок , звуки пенистых волн в тиши слушая ...

- Ну и что теперь ? - спросил затем Петя , неожиданно изменившимся и каким-то помолодевшим голосом . - Может , и вправду вспомнил я , а может , тебе просто поверил , а дальше-то что ? Что мне проку от знаний таких ? Корыто , что ли , заштопается ?

- Может , и заштопается , - сказала Золотая Рыбка , внимательно вглядываясь в Петю , - если захочешь .

- Хочу ! - сказал нестарый старик , зажмурился и сжал руки в кулаки . - Хочу , хочу , хочу !..

- Ну как ? - спросил он , открывая глаза . - Обновилось корыто ?

- Боюсь , что нет , - вздохнула рыбка , плавно пошевеливая жабрами . - Кто за корыто просил ?

- Ну как кто ? - удивился Петя . - Я , конечно .

- « Я » - это кто ? - настаивала Золотая Рыбка .

- Ну , я ж е- старик Петя , - сказал старик Петя .

- Вот именно ! - рыбка еле слышно захихикала . - А откуда у старика Пети сила есть чудеса творить ?

- Но ведь ты же говорила ... - начал , было , Петя .

- Я говорила , что делал ты это раньше , когда знал , что делать это можешь , - прервала его рыбка , - а сейчас ты знаешь другое , ты знаешь , что ты - старик Петя, а Золотая Рыбка может чудеса творить.

Низко голову старик склонил , слова рыбкины понять пытаясь .

- Эх , жаль , что ветер в голове никогда попутным не бывает , - вздохнул он наконец , глянув рыбке в глаза . - Может , ты мне , дуралею старому , попроще как растолкуешь ?

- Хорошо , попробую , - согласилась Золотая Рыбка , поудобнее усаживаясь на хвост . – Я не знаю , что там произошло у вас с Создателем , но в игре , где тобой играют , памяти о том , что было , ты лишён .

— Памяти, — продолжала Золотая Рыбка, — ноне способностей. Их лишить тебя нельзя, так как записаны они в природе твоей. Способность творить и способность к совершенству, которыми ты обладаешь.

- Когда ты рождался , - говорила рыбка дальше , - твой первый крик , непонятный для всех , означал следующее : « Это я - Творец . Это я - Создатель . Я пришёл в мир , мною же созданный . Пришёл радоваться и играть ». Но крик этот сразу же обрывают - соской в рот и немедленно связывают по рукам и ногам , чтобы ты случайно не исполнил своей угрозы .

— Твоя задана в игре Создателя, — продолжала рыбка, — вспомнить себя. Вспомнить себя как Со-Творца, как Хозяина своей жизни. Пока ты не осознаешь это — ты марионетка. Ты кукла, которой играют, которую используют и которая не догадывается, что она кукла, А может, ей просто удобнее о том не догадываться, спокойнее? Дело это, конечно, хозяйское, но учти — если ты одел на глаза шоры, то не забывай, что в комплект ещё входят узда и кнут... Пока ты чувствуешь себя стариком Петей, ты не можешь ничего. Почувствовав себя Хозяином — ты сможешь всё.

- То ли слышал я это уже , - бормотал старик , вновь за голову взявшись , - то ли сплю я , сон видячи странный ...

- Просыпайся ... - тихо молвила Золотая Рыбка , - лишь пробудившись , можно осознать , что спал .

- Но как , как ?! - вскочил на ноги безутешный старик Петя . - Хочу , но как ? Верю , что всё могу , - но чувствую , что прежний , что старик ...

- Ас себя и начни , скинь скорлупку свою кукольную , свободу твою изначальную связавшую . Дай волю кукле Пете своей , помоги ей вновь до Творца подняться , всегда в тебе жившем , позволь ей простор ощутить , разыграться дай ...

- Чего надобно для этого ? - расправил плечи старик решительно , хоть и со скрипом . - Говори , всё в лучшем виде выполню .

- Вспомни то , о чём уже сказано было : что мир , в котором живёшь , и себя сердешного , мирского - ты же и создал . Из чего создал ? А как истинный Творец - из себя же , из знаний своих о том , каков мир быть должен ; настроений своих , хороших ли , плохих ли ; радости своей либо печали . Значит - коль что не так в мире твоём , причину в себе - творце . Хозяине созданного ищи . Согласен с тем ?

- А как же ... - как-то неубедительно промямлил старик , всё ж слушая рыбку внимательно .

Та же , хитро глазками выпуклыми поблескивая да хвостом широким обмахиваясь , продолжала :

— Хочешь жизнь свою повернуть? Себя внутри и разворачивай. Смени унылость, из которой мирок свой серый выстроил, на радость жизни Хозяйскую — а из неё всё вокруг таким же и станет. Истинная жизнь твоя-то, о которой ты. даже не подозреваешь. Готов ли к этому?

Закряхтел лишь нестарый старик , головою кивая в ответ .

- Глянь-ка в себя для начала , - говорила рыбка дальше , - ощути образ куклы своей мирской - своего состояния внутреннего , обозначь как-то , чем ощущаешь себя сейчас .

- А пнем и ощущаю , - буркнул старик , внутрь глянув . - Пеньком замшелым и трухлявым , муравьями поеденным и никому не нужным .

- Чего пню трухлявому не хватает ? - ещё пуще пристаёт Рыбка Золотая . - Чего хотелось бы ему всего более , чтоб счастливым стать ?

- Известно чего , - нестарый старик даже раздумывать не стал , - от трухлявости своей избавиться , надёжность и нужность свою ощутить штоб , а для того - прорасти заново , зазеленеть буйно , над лесом подняться ...

Старик Петя пальцы растопырил - ветки показывая , расти стал -на цыпочки поднялся ...

Заблестели глаза его , посветлело лицо ...

- А ещё ? - дальше пытает его Золотая Рыбка . - Ну , поднялся ты над лесом зеленью новой , а дальше ? Что же - нет больше желаний у тебя - дерева ?

- Маловато мне будет , - усмехнулся Петя , - высоты той маловато ... Ещё выше хочу ... Простору хочу , свободы штоб ... Полетать бы ...

- Так лети , - дозволила рыбка , посмеиваясь .

- ... Взлетаю ... - удивлённо сказал Петя , раскинув руки и в себя глядя . - Подымаюсь ... лечу ... выше ... быстрее ...

- А теперича вот , крылья ещё выросли , - засмеялся он . - У меня - у дерева . Теперь я - Крылатое Дерево !

- Доволен ли твой пенек ? - вкрадчиво спросила Золотая Рыбка .

- Какой такой ещё пенек ? Говорю же , я - Крылатое Дерево ! - всё ещё веселился Петя .

- Откуда веселье-то , Петя ? - рыбка его вразумляет лукаво . - Неужто позабыл о горькой доле своей ?

- Дык , радостно мне отчего-то , будто птицу малую из клетки на волю выпустил , - разулыбался нестарый старик и вдруг запнулся . - ... А ведь и вправду - чего это я ? Не заболел ли часом ? С чего лёгкость эта , безмятежность детская ?

- А Хозяина ты в себе - кукле пробудил . Творца своего позабытого . Всегда он в тебе был , ждал всё - вспомнишь ли ? Да только несмел ты был в неверии в себя . Лишь в игре вот нынешней , неказистой сумел волю себе дать ... Сейчас , в Хозяине-то , очень многое можешь ты , а вот чего уже не полнится никак - так это в беду какую вляпаться , не Хозяйское это дело .

- Но ведь ненадолго воля такая ? - забеспокоился старик Петя . - Вот , будто вновь подкатывает тоска былая , привычная ... И кручина , вроде , возвращается ...

- У кого возвращается ? - с насмешливым любопытством поинтересовалась рыбка .

- Ну как у кого , известно - у меня , у Пети ... - сказал Петя и запнулся вдруг . - Хотя постой-ка , погодь ... - пробормотал он , - Петя , он кто ? Пенек он трухлявый и есть ... А кто я ? А я - Дерево с Крылами ...

- Я Хозяин Крылатое Дерево , - вскинул руки-крылья бывший старик Петя . - Я Хозяин ...

Он замер , и давешняя улыбка спокойствия вновь появилась на губах его .

Какое-то время Золотая Рыбка ещё наблюдала за ним , а затем , взмахнув на прощанье золотым хвостом , негромко пробормотала заклинание и перенесла сама себя прямо в Синее море .

А неподалёку , в полуразвалившейся хижине с разбитым корытом у порога , старуха звонила на местное телевидение , правильно отвечая на вопросы , несложной викторины , главным призом которой была стиральная машина .

Откинем , полог тайны с того , что происходило во времена древние , былинно-библейские , изначальные . « Приподнимем занавес за краешек , какая древняя кулиса ...» - как пел некогда истинно святой Высоцкий .

Опустимся своей памятью туда , где и памяти как таковой ещё не было , так как помнить было не о чем , да и опускаться некуда , впрочем .

А хоть что-то было тогда ? А как же ! А иначе как бы мы узнали о том , что это когда-то было ?

А был тогда Создатель . Вообще-то , он был не только тогда , но и бесконечно раньше , но о тех временах сведения у нас настолько скудные и спорные , что о них мы предпочтём скромно умолчать .

Но доподлинно известно нам , что просто « быть » Создателю как-то раз очень надоело . И крепко он задумался о жизни вообще и о себе в частности .

- Вот незадача , - думал он , тщетно пытаясь окинуть себя мысленным взором , - ничего не получается . И рассмотреть-то себя толком не удаётся . Зеркало какое что ли придумать ?

И совсем уж было изготовился он сотворить зеркало , как вдруг остановился , осененный идеей куда более интересной .

И чем больше он осенялся , тем ярче у него разгорались , источая блеск , те места , которые впоследствии назовут глазами .

Нравилась явно Создателю его идея . Ой , как нравилась !.. Неисчерпаемое , как и он сам , разнообразие ощущений сулила она ему .

Долго он думал ... а может и недолго , кто знает ? Ведь времени тогда тоже ещё не было .

Выпрямился он затем во весь свой рост ( беда с этими Создателями , так и хочется прервать повествование и заняться исследованиями - а было ли тогда такое качество , как рост ? И мог ли он выпрямиться ? Но допустим , что было и что мог ), обозрел все дали дальние ( ну , предположим , предположим - ведь звучит-то красиво ...) и сказал : « Да будет так !»

И стало так ...

И сказал он тогда: это заебись, охуенно и пиздато.* Слова страшные, непроизносимые и эзотерические, что многим страшно аж жуть- не только произносить, но и читать, и даже думать.

А что , собственно , стало ? И как именно - так ? Давайте разберёмся , попробуем проникнуть в суть божественного замысла . На чём там зигзаг в нашем повествовании образовался ? На зеркале . Не захотел Создатель банально рассматривать себя в банальном зеркале . Нет , решил он своё , божественное зеркало создать , в котором и рассмотреть себя получше сможет , и в игры поиграть .

- Создать всё , - размышлял он , - я могу лишь из себя . А из чего же ещё ? Если на зеркале , мною созданном , трещинка будет , значит , такая же трещинка и у меня имеется . Это уже интересно . Это уже повод задуматься .

- Так , - продолжал размышлять Создатель , - если тусклым будет зеркало - значит , тусклость эта и во мне сокрыта . Ну , это уже понято . А дальше ? Выходит , чем больше деталей будет иметь зеркало , тем больше непроявленных качеств моих в нём проявится , тем лучше я рассмотреть себя смогу ...

- Но зеркало неподвижно , статично , мёртво , - засокрушался он , - разве я такой ? А может , лучше , если детали зеркала жить будут , взаимодействовать , двигаться ?

- Вот какое мне зеркало нужно ! - возликовал Создатель внутренне . - Живое ! Огромное и живое . Живущее и непрестанно меняющееся , как я .

- Наблюдая за ним , изучая да играя его деталями , я и познаю себя , -сказал он , радостно потирая руки ( а может , и не руки , а может , и не потирая , но как-то всё же выражая своё удовлетворение ).

Сказано - сделано . А как же ? Слово-то - божественное .

- Мир - будь ! - сказано было .

И стал Мир .

И сказал он тогда: это заебись, охуенно и пиздато.* Слова страшные, непроизносимые и эзотерические, что многим страшно аж жуть- не только произносить, но и читать, и даже думать.

И ходил потом Создатель по этому миру , в растерянном изумлении озираясь по сторонам . Не так ему всё представлялось в радужных замыслах его , не так ... Вроде всё и появилось ... а вроде и не видно ничего . Кажись - вот оно , а как увидеть , а тем паче назвать его - неизвестно .

- Какой-то без-образный и не-описуемый мир получился, - бормотал Создатель , в недоумении поднимая непонятно какое непонятно что . Бросив его непонятно куда , он в очередной раз крепко задумался .

- Че-ло-век ! - неожиданно сказал он , и сам изумился прозвучавшему слову .

- Человек ... - бормотал он , торопливо принимаясь за дело . А слова новые , в сочетаниях непривычных продолжали вылетать из него .

- Человек - это звучит гордо , - приговаривал он , что-то разминая и комкая . - У Бога нет других рук, кроме человеческих. У Бога нет и глаз, кроме человеческих, и чувств, окромя его же, и ощущений...

— Вот теперь и познаю себя, - приговаривал он , глядя на созданное , - через познающего себя же и мир человека.

Плюнул , дунул - всё как полагается . Зашевелился человек , задвигался . Глаза открыл .

- Кто я ? - спросил .

- Человек ! - гордо сказал Создатель заранее заготовленное слово .

- А какой человек ? - спросил человек .

- Первый ! - с прежним энтузиазмом отозвался Создатель .

- А-а , это имя моё такое ? - догадался человек .

- Нет , - смутился Создатель , ощущая , что чего-то в спешке не додумал . - Это твоё количество . А имя ... имя можешь сам выбрать . Любое . Хочешь ... Адам ... хочешь ... Петя ... например .

- Не хочу « Адам », - с неожиданным энтузиазмом сказал человек , радостно улыбаясь , - тривиально это как-то . Хочу Петей быть ... И стал человек Петей .

- А где это я ? - спросил затем человек-Петя , настороженно озираясь . - Что это ?

- Это твой мир , - гордо сказал Создатель , обводя рукой вокруг . - Это , можно сказать , твой ... гм ... Рай ... Эдем , одним словом .

- Вот - это ?! - спросил Петя , тыкая куда-то пальцем . - Вот эти полосы , эти искры , летающие пузыри ?

- Да нет же , - поморщился с досадой Создатель , вновь ощутив , что работа его ещё далеко не закончена . - Это ж ты моими глазами смотреть пытаешься . Своими-то я и сам могу ... А ты теперь человеческими учись . Понимаю , что сразу не получится . А что делать ? Родился человеком — учись видеть мир по-человечески. Нечего — побожьему.

- Это просто , - продолжал Создатель , подводя Петю к какому-то вибрирующему радужному сгустку , - вот это , например ... Знаешь , что это ?

- Откуда ? - удивился человек-Петя .

- Разбираешься , - непонятно одобрил Создатель , - значит , так , запоминай и учись . Это - дерево . Понял ?

- Нет , не понял , - честно ответил человек-Петя , всматриваясь в сгусток , который ничуть не изменился .

- Сейчас поймёшь . Дерево - это растение . У него плотный шероховатый ствол , ветки и зелёные листья . Повторяй .

- Плотный ствол , - послушно повторял Петя , - шероховатый ... зелёные листья ...

Радужный шар вытянулся , задеревенел , зашуршал листвой и зазеленел .

- Почему это ? - удивился человек-Петя .

- Потому что ты - человек , - гордо заявил Создатель , - и создан по образу и подобию ... - он запнулся , - моему , в общем .


- Ну ? - настаивал Петя .

- Что - ну ? - обиделся Создатель . - Творец я , непонятно , что ли ? Создатель . А ты - по образу моему ... тоже , значит . Творец ... почти ... Со-Творец , одним словом .

- А шар куда делся ? - не унимался человек-Петя .

- Да никуда он не делся . Это для меня он ... - Создатель пошевелил пальцами в воздухе , - что-то вроде светящегося шара . Энергия , одним словом . А тебе зачем такое ? Тебе жить здесь надо . Ты сказал - дерево . И теперь он - дерево . Он тот же , но иная форма , да и пощупать сейчас его можешь .

- А вот эти дребезжащие струны ? - заинтересовался человек-Петя .

- А-а , это - озеро , - заулыбался Создатель , - небольшое , метров двести в диаметре , с камышом .

- Озеро ... метров двести ... с камышом , - повторял Петя , с любопытством наблюдая за происходящими изменениями . - Вода - мокрая , прозрачная ... Кампеш , растения , трава ...

- ... А что , мне нравится , - сказал он чуть позже , растирая камышинку между ладонями и нюхая её . - И пахнет здорово ... зеленью .

- Зеленью ... - повторил Создатель , прислушиваясь к себе , - и свежестью , - добавил он , улыбаясь . - И дерево это - красивое , вижу . Теперь вижу ... чувствую ... обоняю . - И он ласково потрепал человека-Петю за первозданные вихры . - Руки мои , глаза и нос ты мой , ухо моё ...

И сказал он тогда: это заебись, охуенно и пиздато.* Слова страшные, непроизносимые и эзотерические, что многим страшно аж жуть- не только произносить, но и читать, и даже думать.

* Китайцы обозвали это Дао, Инь и Янь. Но мы-то знаем их взаправдешнюю суть. Даже тут мы как мост между Востоком и Западом: у китайцев трёхбуквенные, а у англичан пятибуквенные. У нас же три, четыре и пять, т.е. как в золотом треугольнике, что ещё Пифагор накурил- фибонначчо-золотым-сечением-итить, значит.

Не спешите обвинять меня в создании ещё (нужное вставить). Это, хотите верьте, а хотите и нет, не самое большое зло (кто его знает, по правде?). Помните мою "Исповедь Тиристора", которая вам была выслана на H&H? Я прелагал игру, и продолжаю предлагать. Ваше право- выбор: играть или не играть. Быть игроками или фигурами, хоть и значащими- а значит всё равно битыми. Так выходит. Оля даже знает больше, я ей больше поведал о мотивах в личном письме. Потому как выёживалась и ругалась, т.е. не проявила равнодушия.
Стучи- да отворят, спрашивай- да ответят.
Создание любой структуры подразумевает и требует т.н. идеологической подкладки.
Ниже (здесь выше) вы найдёте Истинную Библию для дураков- что было, как есть, что будет и чем дело устаканится. Начинайте читать, буду рад отзывам. Если влом здесь регистрироваться для комментариев, то пишите в личку- мне и всем, всегда помните об H&H. Можно, и нужно, не только читать, но и делать. Очень рекомендуемо Валяние Дурака. За технологией и инструкцией обращайте, вновь-таки, к Оле- она владеет. Можно и ко мне, но исчезну на пару дней- работа, шопаделать. А дело важное и стрёмное, желательно не откладываемое в долгий ящик. Не пожалеете- не только словом, хоть и вначале которое, но и руками. А морда-то какая должна быть, морда. Если не можете такую состроить при валянии дурака и прочих глупостях- делаемых и произносимых, то посмотрите на наших украинских политиков. Вот уж асы так асы. Богатыри, блин. А вы?
Да, Оля, кандитатура подходящего Дурня подобрана? Тогда надо купить. Как говорится: ничто не обходится нам так дёшево и не стоит так дорого, как правильно подобранный Дурень.
А теперь снова к слову... Продолжение следует.

Вот слова Ругга, ученика Дьюи:
"...через школы всего мира мы распространим новую концепцию государственного устройства — концепцию, охватывающую все виды человеческой деятельности, концепцию, которая в интересах всех людей требует научного контроля и учета экономических интересов общества" (Класс-Лиони, Лейпцигская связь, стр. 22—24).

Одной из главнейших целей клана Ротшильдов было создание находящейся в частных руках Системы федеральных резервов, с помощью которой можно будет передать под контроль денежных монополистов все финансы Соединенных Штатов. Пауль Варбург стал первым председателем СФР. Высказывание конгрессмена Чарльза Линдберга, 1913 год:
"Этим законом будет создан самый гигантский в мире концерн. Если президент (Вильсон) подпишет этот законопроект, то будет узаконено незримое правление денежных баронов. Принятием закона о банковской и валютной системе будет совершено величайшее преступление всех времен".

"Фашистское общество будущего будет реализовано благотворительными медицинскими организациями на бытовом уровне путем массовой психиатрической обработки населения, независимо от того, хочет этого жертва или нет." Это слова Джона Роулингс Риза, агента ЦРУ, создателя в 40-е годы Всемирной федерации психического здоровья (Журнал "Diagnosen", теперь CODE, за декабрь 1983 г., стр. 46).

"Все, что мы о нем (Христе) знаем, настолько соответствует симптомам мании преследования, что трудно себе представить, как люди могут ставить под сомнение такой диагноз" (O.Garrison, The hidden Story of Scientology, S. 94—95).

Заголовок документа: “Совершенно секретно. Бесшумное оружие для ведения тихой войны. Вводное руководство по программированию. Оперативное управление. Технический справочник TM-SW7905.1”. Эта война рассматривается в документе в качестве доктрины, принятой Политическим комитетом Бильдербергской группы на ее первом совещании в 1954 году. В общем речь идет о следующем.
Это война против населения с целью установления над ним социального контроля. Особо подчеркивается, что данный документ должен сохраняться в тайне от человечества, в противном случае он может быть воспринят как формальное объявление войны.
"Решение современных проблем требует откровенно беспощадных действий, не обращающих внимания на религию, мораль или культурные ценности."

"Любая наука является средством для достижения определенной цели. Средство — это знание. Цель — это контроль" (M.W .Cooper, Behold a pale Horse, S. 36—65).

В человеческом мозгу могут быть вызваны звуки и даже целые слова, передаваемые из какого-нибудь военного центра с помощью неврологических управляющих приборов. Посредством дистанционного управления могут быть вызваны перебои в работе сердца или эпилептические припадки (Боуард, Саттон, Берден, Невидимая война).

Высказывание одного из "исследователей" д-ра Джеймса Мак-Коннелл:
"Настало такое время, когда я, если вы мне дадите нормального человека и пару недель времени — при определенных условиях пару месяцев, но я не думаю, что это продлится так долго — направлю его сегодняшнее поведение в любое русло, насколько позволят его физические возможности. Я не смогу заставить его взлететь, как бы он ни махал крыльями, но я определенно могу сделать из христианина коммуниста и наоборот." (Garrison: The hidden Story of Scientology).
Критики так называемой теории "заговора в истории" с полным основанием указывают на то, что если такой заговор действительно просуществовал многие сотни лет, то обязательно должна существовать и ведущая сила, которая на протяжении столетий направляла и поддерживала этот заговор в таком состоянии, что он не утратил своей силы, несмотря на меняющиеся от общества к обществу моральные устои, культурные традиции и социальное устройство.
До сегодняшнего дня сторонникам теории заговора не удавалось осознать тот факт, что главным объектом и мишенью этого таинственного плана испокон веков была духовная сфера.
(Дес Гриффин. Кто правит миром)

И так далее, и тому подобное. Довольно, достаточно- не в этом соль (что хочу сказать).
Мы, ни в коем случае, не будем на этом зацикливаться. Гораздо важнее научиться жить, в истинном понимании этого слова.
Нас всю жизнь учили... На самом деле, не учили, а приучали, подобно знаменитой собаке Павлова. Это именно то, что Тимоти Лири и Роберт Антон Уилсон называли импринтами, которые разрослись буйным цветом в виде имплантов, отравляющих нашу жизнь.
Как же жить без этого, не придавая значения, т.е. не кормя монстра? Наверное, окончательно избавиться не удастся. Но, всё же есть пути, и я предлагаю один из них, (чуть) позже.
Сначала, с огромным сожалением, сознаемся: школа (и все сопутствующие институты образования), больше давала нам не столько знания, сколько делала из нас элементики и винтики системы- съедобных и удобоваримых.
Поэтому поведу речь ниже не о том, чтобы научиться, а о том как разучиться.
Вспомнить всё, возвращение к истокам. Их есть у меня.

• Наилучшие результаты в контроле над массами достигаются путем применением силы и террора, а не академическими дискуссиями...
• В соответствии с законами природы правым является тот, в чьих руках находится власть.
• Права человека надо использовать как приманку, чтобы привлекать к себе массы.
• Цель оправдывает средства. Не концентрируйте ваше внимание на том, что хорошо и мо-рально, концентрируйте его на том, что полезно и необходимо. Перед нами план, от которого мы не можем отступить, не поставив под угрозу вековой труд.
• Думайте об успехе, которого мы добились, благодаря дарвинизму, марксизму и ницшеан-ству. Мы должны познать царящий повсюду хаос, порожденный этими направлениями чело-веческой мысли.
• Средства массовой информации в наших руках... Благодаря им мы имеем силы и возмож-ности воздействовать на массы, сами при этом, оставаясь в тени.
• Сегодня можно сказать, что лишь несколько шагов отделяют нас от нашей цели... Все ев-ропейские государства уже покорены.
• Под нашим руководством разгромлена аристократия.
• Духовные вожди общества должны быть уничтожены.

Вот так- просто и со "вкусом"
Мы, конечно, начнём не с этого- просто на заметку. Воплощение этой стратегии мы видим каждый день, но многие и не догадываются. Как говорится: леса не видно за деревьями повседневных забот.

Мне снилось, что на грудь уселся слон и что началось извержение вулкана, которое сбросило меня на морское дно- причём, однако, слон продолжает мирно покоиться на груди. Я не просыпаюсь, но понимаю, что действительно произошло нечто ужасное. Сначала кажется будто наступил конец света; но тут же соображаю, что это невозможно, и, стало быть, это грабители и убийцы или, в самом лучшем случае, пожар. Результаты своего умозаключения довожу до всеобщего сведения обычным в таких случаях способом- с помощью великого и могучего, без таких слов в официальном словаре. Однако никто не приходит на помощь, и ясно только одно: меня топчет многотысячная толпа и из меня вышибают дух.
Кажется, что кому-то еще, кроме меня, приходится туго: из-под постели доносятся сдавленные звуки. Решив, что бы там ни было, дорого продать свою жизнь, бросаюсь очертя голову в схватку, нанося без разбора удары ногами и руками и издавая неистовые вопли; и в конце концов что-то подаётся, и вижу чайники своих знакомых, запечатлённые на картину (не Репина, хоть и приплыли). Блин, уже и легли на полотно, так сразу!
Такое дело надо не только промочить, но и увековечить- нацепить на самом видном месте.
Пацан сказал- пацан сделал.
Тут я поднимаю картину и роняю её, и она вылетает из рамы, а сам, пытаясь спасти стекло, режу при этом руку и начинаю метаться по комнате в поисках своего носового платка. Носового платка найти не могу, потому что носовой платок- в кармане пиджака, который сам снял, а куда девался пиджак не помню, и все зеваки, которыми оказались вы, должны отставить всё и приняться за поиски пиджака, в то время как сам ношусь по чудной комнате и путаюсь у всех под ногами.
- Неужели никто во всём доме не знает, где мой пиджак? Честное слово, в жизни не встречал такого сборища ротозеев и идиотов! Вас тут шестеро (кажись)-и вы не можете найти пиджак, который я снял всего пять минут назад! Ну и ну!
Тут я встаю со стула, замечаю, что сидел на пиджаке, и провозглашаю:
- Ладно, хорош вам суетиться! Я сам его нашёл. Нечего было и связываться с вами, я с тем же успехом мог бы поручить поиски своему коту.
Но вот через каких-нибудь полчаса перевязан палец, добыто новое стекло, принесены инструменты, и стремянка, и стул, и дрель, и гвозди- и пора снова приниматься за дело, между тем как все вы выстраиваетесь вокруг полукругом, готовые броситься на помощь. Спасибо, друзья! Продолжаем вешать картину, уже молдавским способом- так надёжнее, привычнее и сподручнее. Двоим поручается держать стул, третий помогает мне влезть и поддерживает, а четвертый подает гвозди, а пятый протягивает молоток, Оля даёт ЦУ, а я беру гвоздь и роняю его.
Ну вот!- говорю оскорбленным тоном,-- Теперь потерялся гвоздь.
И всем вам не остается ничего другого, как опуститься на колени и ползать в поисках гвоздя, в то время как сам стою на стуле и ворчу, язвительно осведомляясь, не собираетесь ли вы продержать меня так до поздней ночи.
Наконец гвоздь найден, но тут оказывается, что исчез молоток.
Где молоток? Куда я подевал молоток? Господи боже мой! Шестеро олухов глазеет по сторонам, и никто не видел, куда я дел молоток! Вы находите молоток, но тут оказывается, что я потерял отметку, сделанную на стене в том месте, куда надо вбить гвоздь; и вы по очереди должны взбираться ко мне на стул, чтобы помочь найти отметку. Каждый находит её в другом (и разном) месте, и я обзываю вас всех по очереди болванами и сгоняю со стула. Беру линейку и начинаю всё измерять заново, и оказывается, что нужно разделить расстояние в пять метров и тридцать семь сантиметров пополам, и пытаюсь делить в уме, и заходит ум за разум.
Пробуждаюсь в холодном поту и понимаю, что всё это так похоже на нашу украинскую действительность, но всё ещё витают грёзы. Ющенко грозит пальчиком: - Должок! За вами, люби друзи. Трэба створюваты дэржаву, а нэ дывытысь як вона працюе.
Языком и мовой, конечно.
Театр абсурда, как и всё наше житиё.
К чему бы это?- думаю. Надо бы осветить для всеобщего обозрения и сугреву. Пущай думают и обсуждают. Это ещё что?! Цветочки! А вот наша реальность не во сне ещё абсурднее будет.
Продолжаю просыпаться.
- Всё, пора делать открытие века. Пацан сказал- пацан сделал. Открываю веко.
Здравствуй реальность, здравствуй жизнь!
К чему бы это, а?

Скорпи взял девиз: "Случай - это подпись Бога, когда он хочет сохранить инкогнито"
Ну и спамер этот Бог, однако. Ещё и флудер, вдобавок.

Пока не создаю ничего. Пешком постою.