"Когда философия начинает рисовать своей серой краской по серому, тогда некая форма жизни стала старой, но серым по серому ее омолодить нельзя, а можно только понять.

Сова Минервы начинает свой полет лишь с наступлением сумерек".


Сова Минервы вылетает в сумерки


”Здесь в сфере духа текут реки забвения, из которых пьет Психея, в них она погружает свою боль; здесь смягчаются, превращаясь в сновидения, мрачные призраки жизни и, озаренные светом, превращаются в очертания сияющей вечности''.

Минерва. Дали Сальвадор

Представления египтян о Дуате

Иероглиф Дуат — круг со звездой в центре.

"Кто он? Это Атум, который в своем Диске. Он Ра, когда он сияет с восточного горизонта неба."

"Я достигаю страны Обитателей Горизонта, я выхожу из тайных врат. Что это?! Это поля Иалу, рождающие пропитание для богов (которые) вокруг наоса. Что до этих «тайных врат» — это дверь возвышения Шу. Другими словами: это дверь в Дуат. Другими словами: это две половинки двери, через которую шествует Атум, шествуя к восточному горизонту неба." Древнеегипетская «Книга Мертвых» http://egyptodeathbook.narod.ru/

В Додинастическом периоде Дуат находился на небе.
ДУАТ - в египетской мифологии место пребывания умерших; по древнейшим представлениям находился на небе, на востоке, там, где восходит Солнце. В эпоху Среднего царства сформировалось представление о Дуате как о подземном мире за западным горизонтом, где Солнце заходит. В «Текстах пирамид» персонифицируется в образе женщины-матери умерших, которых она ведёт на небо.



Дуат — это свернутое в кольцо пространство, многократно превосходящее по площади Египет. Можно предположить, что оно имеет два уровня: Поля Хотеп, соответствующие пространству от Фив до Гелиополя, куда покойный попадает, пройдя взвешивание сердца на весах, т. е. египетский рай; и пространство, переполненное кошмарными обителями демонов и безжалостными чудовищами, через которое покойный должен пройти для достижения Зала Двух Истин.

Глубокое, завершенное понимание египтянами природы двойственности во Вселенной отображено во многих египетских текстах и видах искусства.

Проявление двойственности - это не что иное как расщепление единого. Что представитель западной культуры понимает как символику противоположного, для египтянина - символика дополнительности. Небо и земля - не противоположности, а дополняют друг друга до мира в целом, так же как два государства в их единстве образуют Египет.

Египет называли Двумя Землями именно по соображениям символизма, а не в силу географических или политических причин.
В их постройках, рельефах и росписях господствовали симметрия, четкий и ясный ритм, лаконизм форм.
Симметрия - господствующая особенность египетского искусства. Ни одна архитектура не уравновешивает так массы, как египетская.

Понятие симметрия не ограничивается симметрией объектов. Оно распространяется также на физические явления и управляющие ими физические законы. Именно симметрия позволяет нам охватить самые разнообразные тела с единых позиций.


Солнечное божество в Дуате.
Роспись гробницы Таусерт. Долина царей. 12 в. до н. э.



Древнеегипетские жрецы считали Дуат местом, где солнце скрытого от нас мира (Чёрное Солнце) - Усир (Осирис) встречается с солнцем нашего явного мира - РА. Этой встречей они даруют друг другу новые силы для очередного жизненного цикла.
Исида и Нефтида

Пектораль царевны Меререт
Около 1840 до н. э.
Золото, сердолик, лазурит, фаянс
7,9 х 10,5 см
Египетский музей
Каир

Рис. 14. Aquarius Secures the Reed Sea With a Gordian Knot made of Nazarenes.

По ту сторону неба


лат. dualis — двойственный от лат. duo два

два
Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. дъва м., дъвѣ ж., ст.-слав. дъва м., дъвѣ ж.,
ср. р., русск. два, две,
укр. два, дві,
болг. два м., две ж.,
ср. р., сербохорв. два̑, дви̏jе,
словенск. dvȃ, dvȇ,
чешск., словацк. dva, dvě,
польск. dwa, dwie,
в.-луж. dwaj, н.-луж. dwa, dwě.
Родственно лит. dù (из *dvúo), dvì,
латышск. divi (из *duvi) м., divas ж.,
др.-прусск. dwai,
др.-инд. duvā́u, duvā́, dvāù, dvā м., duvē, dvē,
авест. dva м., duye ж., ср. р.,
греч. δύω, δύο,
лат. due, duae «дважды»,
ирл. dāu, dau, dā ж., dī,
готск. twai, twōs,
др.-в.-нем. zwā,
др.-англ. twā, англ. two;
алб. dy.


DYEU – 1. солнце; 2. божество солнца; *dyeu-s “день, небо, верховный бог”
DEUS – лат. Бог;
DEVA – санс. Бог;

В самом начале индоевропейцы для обозначения верховного божества использовали слово "dyeu" исконный корень значил «небесный» или «сияющий» Оно дало множество производных в разных языках, они здесь уже упоминались: deus, Юпитер, Зевс, есть отблески и в германских и в санскрите.

Собственно, это было "божество ясного неба"

На фото: 25 декабря Беломорье. Встреча двух Солнц.
Этот потрясающий вид можно ежегодно наблюдать на 65-м градусе северной широты на островах Беломорья в третьей декаде декабря.

Египет и Гиперборея.Северный Гелеополис.

 

Существует доказательное мнение исследователей Гипербореи из Международного клуба учёных, что область Севера, где ранее по земной проекции созвездия «Орион» был локализован северный земной Дуат-н-Ба и есть то место ,которые древние египтяне называли великим «Местом Первого Времени».

Некогда ставший египетским гражданином выдающийся французский интеллектуал XX века, основатель школы эзотерического традиционализма, философ и математик Рене Генон (шейх Абдулвахид Яхья) тоже утверждал, что «египетский Гелиополис был лишь отражением, субститутом истинного Гелиополиса, Гелиополиса нордического, гиперборейского»;

А это значит, что на Севере России, на островах Белого моря ,предположительно, можно найти следы тех самых Дворцов Богов, о которых сообщают «Тексты Строителей» Эдфу.
Постараться обнаружить эти следы и было основной задачей научной экспедиции сезона 2007 года.

Так вот, 26 сентября 2007 года эта задача была успешно решена. На одном из красивейших островов Беломорья были обнаружены и предварительно обследованы развалины явно рукотворного города - грандиозного сооружения, возведённого точно по правилам строительства святилищ в… додинастическом Египте.
Этот древнейший город на острове в Белом море был назван российскими учёными «Северным Городом Солнца» - Северным Гелиополисом.

Развалины Дворца Богов фото В.Голубева..

В древнем манускрипте, который хранится в древнеегипетском храме в Эдфу рассказывается, что до начала гигантского наводнения далеко на Севере стоял храм Богов, ориентированный по созвездию Орион.

Результаты экспедиции. Питерские учёные считают, что найдены остатки Дворца Богов!
Экспедиция РГО на островах Белого моря обнаружила гигантский каменный трон и таинственные каменные лабиринты.. В древности в этих местах кипела жизнь, и найденный каменный трон служил для особо важных жреческих церемоний.

«Место Первого Времени» - Дуат-н-Ба.

на фото: Вид восхода солнца с трона в конце декабря. Каменный трон. .

А несколько ранее, летом 2007 года на другой группе островов Белого моря российскими учёными был найден «Круг Богов с гигантским каменным троном» - ещё более грандиозное древнейшее святилище, расположенное на 14 островах, которое может с полным правом претендовать на звание первого «Дворца Бога с находящимся внутри него Великим Троном», о котором особо упоминается в «Текстах Строителей» Эдфу.

 Гиперборейская экспедиция(видео). 

Птица Феникс прилетала в Гелиополь из Святой земли - Аравии, которую современные жители Аравии по-прежнему сами так и называют «Эш-Шемаль», то есть «Север».

В древней «египетской» Кеми первым творением на Земле - душой БА Бога РА считалось ЯЙЦО. Яйцо находилось в Дуате Нуна (который у египтян означал воду и озвучивался фонемой «Н»). По древнеегипетским космогоническим представлениям Бог Света РА появился на Земле из яйца.
Вот как об этом говорится в LXXXV главе Египетской Книги Мёртвых (в переводе Е.А. Уоллиса Баджа):
«Я есть божественная душа БА появляющаяся из Нун; та божественная Душа, что есть сам Бог… Я первородный Бог первичной материи, Божественная Душа, равная Душам бессмертных Богов, и само тело моё есть вечность…Я есть Душа, создатель Нун, обитающего в Дуате: место моего вылупления из яйца сокрыто от посторонних, и яйцо моё не имеет трещины».

Результаты экспедиции. Учёными из Международного Клуба Учёных была приоткрыта одна из самых загадочных древнеегипетских тайн - тайна циклически возрождающейся из пепла птицы Феникс.

На пирамидальной горной вершине одного из беломорских остров, расположенных на севере от найденного Гиперборейского Гелиополиса и формирующего собой западную часть «Круга Богов» (группы из 14 беломорских островов, образующих северный земной Дуат, локализованный учёными по проекции на Землю созвездия «Орион»), был найден очень большой цельный яйцеобразный камень.

Это белое яйцо-мегалит лежит на гранитной плите, которая по своей форме идентична древнеегипетскому иероглифу «Сехем» (в Древнем Египте - олицетворение божественной творящей энергии).
У подножья той горы расположен естественный родник с очень вкусной питьевой водой.

На фото: Слева - изображение птицы на белом яйце-мегалите в Белом море (со специальным увеличением контрастности снимка), справа - древнеегипетское изображение птицы Бену - Феникса.

На обращённой к морю поверхности яйцеобразного мегалита заметно проступает большое (около 1 метра) пепельно-черное изображение идущей на двух ногах птицы со сложенными крыльями и со своеобразным венцом на голове.

Это изображение фактически тождественно древнейшим изображениям священной птицы из Гелиополиса (греч. Ἡλίουπόλις егип. Иуну), которую египтяне называли Бену, а эллины - Фениксом, и о которой античному миру в своей «Истории» поведал Геродот (Книга вторая, «Евтерпа», 73).

Получается, что Феникс вновь ВОЗРОЖДАЕТСЯ в сознании уже новой цивилизации землян. Возраждается из пепла беломорского, кемского яйца - мегалита! Известно, что позже в Древнем Египте птица Бену (Феникс) стала рассматриваться не только как душа БА Бога Света РА, но и как душа БА владыки Ночи и Страны Жизни - Дуата - Осириса.

В XVII главе Египетской Книги Мёртвых можно прочесть следующее утверждение (перевод Е.А. Уоллиса Баджа): "Я птица Бену, которая в Гелиополисе, и я хранитель книги, в которую записано всё сущее и всё, что будет сущим. Кто же это? Это Осирис… Речь идёт о бессмертии. Вечность - это день, а бессмертие - это ночь".

Еще выдающийся по своему интеллекту француз Жан Сильвен Байи в XVIII веке в своём письме к Вольтеру от 21 марта 1778 года, озаглавленному "Продолжение поисков Атлантиды": утверждал, что исток древнеегипетского культа Осириса следует искать на Севере.

Результаты экспедици В непосредственной близости от яйца-мегалита ими был обнаружен гигантский, ещё больший, чем каменное яйцо, чёрный по цвету монолит, который по форме одновременно напоминал: пентаграмму, голову собаки и гипертрофированно большой глаз.

Но, что совершенно невероятно, при внимательном обследовании этого мегалита было обнаружено, что на этом каменном глазе-пентаграмме-собаке явно искусственным образом объёмно сформировано изображение Трона с подножием, а под ним - сидящего коленоприклоненного человека в головном уборе, напоминающем корону Hedjet - древнеегипетскую корону Верхнего Египта.

Для тех, кто хотя бы немного знает древнеегипетскую иероглифику (а нашедшие изображения на мегалите учёные с ней были знакомы), это значило, что на мегалите, находящимся на одной из вершин беломорского острова в России, явно прочитываются древнеегипетские иероглифы: "УС" (трон) + "ИР" (глаз) + "детерминатив Бога" (коленопреклоненный человек).

При прочтении этих иероглифов вместе получается УСИР - ОСИРИС!

Над тем, что это не голое допущение и не философическая догадка, учёные впервые задумались тогда, когда узнали перевод с египетских иероглифов наиболее древних Текстов Пирамид и Глав Египетской Книги Мёртвых (перевод был выполнен уже более чем через 100 лет после смерти Байи). Кем - некогда звучало исконное название страны, которую мы сегодня называем Египет.

Жрецы страны Кем сохранили знания о том, что первыми строителями египетской цивилизации были Благородные с Севера - мудрецы, прибывшие с островов загадочной Северной страны, жители которой погибли в очень далёкие от нас времена в результате мощнейшего наводнения.

Из «Текстов Строителей» храма Эдфу учёным стало известно, что те северные мудрецы называли первое возникшее на Земле место-Храм «Дуат-н-Ба», по поверьям «существовавший еще до сотворения нашего мира».

Именно эти мудрецы когда-то и начали строить египетский Кем, но известно, что своё строительство они изначально вели по планам Кем-северного, или «небесного».

Результаты экспедиции. Большой цельный яйцеобразный камень с изображением птицы - феникс был найден не далеко именно от карельского города Кемь. "Идут к тебе две сестры твои Исида и Нефтида, приводят они тебя черным и великим в имени твоем КЕМ-УР" - говорится в "Обращении к Осирису" из Текстов Пирамид.

Выводы ученых. Выяснилось, что у египтян одно из древнейших имён Осириса было КЕМ УР.

КЕМ УР переводится как Великий Кем!!!

Получается, что этот самый первый воскресающий Бог культурного человечества, издревле сущий, царь Богов, владыка Вечности, владыка Дуата – Осирис (древнеегип. Усир)- это не только Бог Древнего Египта, но и Гиперборейской Руси.

ВЕЛИКИЙ КЕМ и г.КЕМЬ.
ИСТОЧНИК:
И.В. Прохорцев
Интернет-портал "Все о Гиперборее" http://www.yperboreia.org/duat.asp




Перевод Лихачева Д. С.
„В царствование этого Феоста в Египте упали клещи с неба, и начали люди ковать оружие, а до того палицами и камнями бились. Тот же Феоста закон издал о том, чтобы женщины выходили замуж за одного мужчину и вели воздержный образ жизни, а кто впадет в прелюбодеяние, тех казнить повелел. Потому и прозвали его бог Сварог». „Прежде же женщины сходились с кем хотели, точно скот. Когда женщина рожала ребенка, она отдавала его тому, кто ей был люб: „Это твое дитя», и тот устраивал праздник, и брал себе ребенка. Феоста же этот обычай уничтожил и постановил одному мужчине одну жену иметь и жене за одного мужа выходить; если же кто преступит этот закон, да ввергнут его в печь огненную». „Того ради прозвали его Сварогом, и чтили его египтяне. И после него царствовал сын его, по имени Солнце, которого называют Даждь богом, 7470 дней, что составляет двадцать лунных лет с половиной. Не умели ведь египтяне иначе считать: одни по луне считали, а другие (…) днями годы считали; число двенадцать месяцев узнали потом, когда начали люди дань давать царям. Солнце царь, сын Сварогов, то есть Даждь бог, был сильным мужем; услышав от кого то о некоей богатой и знатной египтянке и о некоем человеке, восхотевшем сойтись с нею, искал ее, желая захватить ее (на месте преступления) и не желая отца своего закон нарушить, Сварога. Взяв с собою мужей нескольких своих, зная час, в который она прелюбодействует, ночью в отсутствие мужа застиг ее лежащею с другим мужчиною, которого сама облюбовала. Он схватил ее, подверг пытке и послал водить ее по земле египетской на позор, а того прелюбодея обезглавил. И настало непорочное житье по всей земле Египетской, и все восхваляли его».

"Так как нос - непременная принадлежность современного человека как следствие возникновения второй сигнальной системы, то не исключено, что по величине носовой кости можно судить о той высоте ступени в развитии, на которой стояли древние предки человека, ископаемые останки которых попадают в руки исследователей."

Вторая сигнальная система и роль слёз.

Человека от животных отличает присущая только ему вторая сигнальная система, роль которой в деятельности мозга исключительно велика.

Читать далее...

Множество учёных: генетиков, антропологов, археологов не уставали утверждать на протяжении последних 150 лет, что человек прекратил развиваться. А если этот процесс и продолжается, то так неявно и неэффективно, что результат можно будет оценить только в масштабах миллионов лет. Оказывается, прогресс возможностей нашего тела продолжается и темпы его весьма интенсивны.
«Нынешний человек – отнюдь не вершина выковывания популяции, не завершение эволюционной игры, - утверждает Брюс Лан, профессор медицинского института имени Говарда Хьюза, - результаты наших изысканий показывают, что мы совершенствуемся, причём этот процесс происходит с наиболее развитым органом – головным мозгом». Что самое замечательное, эти изменения являются стабильными, доминирующими, то есть, возникнув у каких-то особей, они не угасают, а активно распространяются, передаваясь по наследству и закрепляясь в генах у новых и новых поколений. Открытие началось с обнаружения факта, что у большинства нынешних людей есть два гена, которые отсутствовали всего лишь несколько тысяч лет назад! Эти гены отвечают за формирование мозга, регулируя его размер. Первый ген появился 37 000 лет, второй – примерно 5 800 лет назад. Читать далее...

Первая трактовка единорога почти полностью совпадает с последними. За четыреста лет до христианской эры грек Ктесий, врач Артаксеркса Мнемона, сообщал, что в королевствах Индостана водятся весьма быстроногие дикие ослы с белой шерстью, пурпурно-красной головой, голубыми глазами, с острым рогом на лбу, у основания белым, на конце красным, а посредине - совершенно черным. Плиний прибавляет другие подробности (VIII, 31): "В Индии охотятся еще за другим зверем, единорогом, который туловищем схож с лошадью, головою с оленем, ноги как у слона, а хвост кабаний. Ржет он басистым голосом, посреди лба торчит длинный черный рог. Полагают, что живьем его невозможно взять". Востоковед Шрадер в 1892 году высказал мысль, что образ единорога мог быть грекам подсказан некоторыми персидскими барельефами, изображающими быка в профиль, с одним-единственным рогом.


Дама с единорогом. Иллюстрация в рукописи. Польша. 1 пол. XV в.

В энциклопедии Исидора Севильского, составленной в начале VII века, можно прочесть, что единорог ударом своего рога убивает слона; это напоминает аналогичную победу "каркадана" (носорога), описанную во втором путешествии Синдбада (там говорится, что, если разрезать пополам рог носорога, на нем будет видна фигура человека; Аль Казвини говорит, что это будет фигура всадника на лошади, другие называют птиц и рыб). Другим противником единорога называли льва, и в одной великолепной октаве второй книги запутаннейшей эпопеи "The Faerie Queen" изображено их сражение. Лев прислоняется к дереву, единорог, пригнув голову, атакует его, лев отскакивает в сторону, и единорог оказывается пригвожденным к стволу. Эта октава написана в XVI веке, а в начале XVIII века объединение Английского королевства с Шотландским соединит в гербе Великобритании английского леопарда (льва) с шотландским единорогом.





Моро. Единороги.

В средние века бестиарии утверждали, что единорога может поймать девушка; в "Physiologus Graecus" ("греческий физиолог" (лат.))мы читаем: "Как его ловят. Ставят перед ним девицу, и он прыгает на лоно девицы, и девица любовно его обнимает и уносит в королевский дворец". Этот триумф чистоты представлен на медали Пизанелло и на многих знаменитых гобеленах, примечательны и его аллегорические толкования. Единорог применялся как символ Иисуса Христа, Святого Духа, ртути и зла. В труде "Psychologie und Alchemie" ("Психология и алхимия" (нем.))(Цюрих, 1944) Юнга приведены история и анализ этих символических применений.

Доменикино. Дева с единорогом (фрагмент фрески, 1602)

Белая лошадка с задними ногами антилопы, козлиной бородой и длинным винтообразным рогом на лбу - таково обычно изображение этого фантастического животного.

Леонардо да Винчи объясняет способ охоты на единорога его чувственностью; движимый ею, он забывает о своей свирепости и ложится на лоно девушки, тогда-то охотники и ловят его.


Рафаэль. Дама с единорогом

Охота на единорога >>>http://edinorog.boom.ru/kolledin4.htm

Бона деа (лат. "добрая богиня") - в римской мифологии - одна из богинь-матерей.

Бона деа была богиней плодородия и врачевания, покровительницей женщин. Ее настоящее имя было табуировано. Она связывалась с лесом, растительностью (особенно целебными травами) и магией. Эпитетами ее были - "полевая", "кормилица", "целительница", "могучая", "светоносная", "небесная", "царица".

Бона деа посвящались рощи, часовни с очагами и зеркала как орудия колдовства. Она изображалась с рогом изобилия и змеями.

Священнодействия в честь Бона деа отправлялись в мае в её храме на Авентинском холме и в декабре - в доме высшего магистрата, жена которого приносила богине жертвы от всего римского народа. В священнодействиях участвовали только весталки и замужние женщины, присутствие мужчин исключалось. Римлянки настолько свято хранили тайны этого обряда, что до сих пор никто так и не смог выяснить, что именно там происходило. В истории известен лишь единственный случай, когда юноша попытался проникнуть на этот обряд, переодевшись в женское платье и выдавая себя за музыкантшу. Это было в 62 до н. э. Молодой римский аристократ Клодий подкупил одну из прислужниц в доме верховного понтифика Юлия Цезаря, где происходило таинство. Обман был разоблачен, Клодию предъявили обвинение в святотатстве, и по этому поводу вспыхнула волна негодования. Тогда Юлий Цезарь развелся со своей женой. На вопрос, почему он это сделал, ведь она ни в чем не была виновата, Цезарь ответил фразой, ставшей крылатой: "Жена Цезаря должна быть вне подозрений".

Культ Бона деа был наиболее широко распространён среди низших классов, из которых часто выходили её служительницы - министры и магистры.

Бона деа отождествлялась с Фавной, сестрой или дочерью бога Фавна, которая приняла вид змеи, чтобы избежать кровосмесительной связи с отцом, а также с матерью-землёй, Юноной, Гекатой, Майей. Иногда Бона деа объединяли с Сильваном, богом лесов.

Читать далее...

Дама с единорогом


«По моему единственному желанию»

Хуан Мануэль де Фараминьян
Дама с единорогом

Загадка замка Буссак
В музее Средневековья аббатства Клюни в Париже хранится серия гобеленов, или шпалер, изображающих Даму и единорога. Пять из них, как считается, представляют аллегории пяти чувств, по которым они и получили свои названия. Шестой принято называть «À mon seule désir» («Мое единственное желание») — по вытканному на нем девизу.

Кто и когда создал эти шпалеры, которые известны сегодня всему миру? В 1841 году их в подвалах замка Буссак в Крез нашла известная писательница Жорж Санд. Нижняя часть шпалер была испорчена от сырости, позже недостающие части дополнили — такими их можно увидеть сегодня в музее Клюни, куда они были привезены в 1882 году.

Однако Жорж Санд утверждала, что гобеленов было не шесть, а восемь. По ее словам, на седьмом гобелене Дама была изображена сидящей на богато украшенном троне, а на восьмом — ласкающей двух белых единорогов.

Что же символизируют изображения на гобеленах? Какой смысл имеют эти диковинные звери, цветы, птицы, о чем рассказывает образ загадочной Дамы?

Читать далее...

С месяцем сечень (январем) соотносится странное существо Индрик-зверь, изображением которого является Единорог.
В “Коло Свароже” (годовом круге) ночь Интры-Змиулана приходится напротив Дня Перуна. Возможно, что некоторые народные приметы, связанные с сегодняшним днём, уходят корнями в славянское язычество. В этот день славяне также отмечали праздник, посвящённый таинственному подземному Индрику-зверю.

Вот что говорит об Индрик-звере Словарь славянской мифологии (авторы: Елена Грушко и Юрий Медведев): "Глава и владыка звериного царства. Ходит он по поднебесью. Когда Индрик-зверь разыграется, вся Вселенная всколыбается! От его чудодейных копыт произошли на земле все овраги, котловины и пади, которые потом заполнились водою...

Кроме этого А.Афанасьев в своей книге приводит некоторые отрывки из русского фольклора, в которых речь идет об индрике:
"У нас Индра-зверь всем зверям отец:

Была на сем свете засушейца,
Ня было добрым людям воспитанийца,
Воспитанийца, обмыванийца;
Йон копал рогом сыру мать-землю,
Выкопал ключи все кипучии;
Йон пускал по быстрым рякам
И по маленьким ручьявиначкам,
По глубоким, по большим озярам;
Йон давал людям воспитанийца,
Воспитанийца, обмыванийца."


ИНДРИК (ЕДИНОРОГ) - Один из древнейших символов Славян-Ариев.
Во времена Ивана Грозного изображение Единорога могло стать гербом России,
но двуглавый орёл одолел его в борьбе двух геральдических образов.
Интересно, что Козерог – астрологический знак России, а изображался он раньше не козлорыбцем, как сейчас, а Единорогом!
Змееборец на гербе Москвы, по ранней версии, - Индра, а его конь – Единорог.

Символическое животное присутствует в русских легендах и сказках,.
В основе древнего Ведического мировоззрения Индра верхом на Единороге олицетворяет бога, власть которого распространяется от Земли до Неба. Но это же и есть весь явный Мир. Кстати, в древних Ведах Индра представлен Громовержцем,богом войны и победы.
ИНДРА, тысячелетиями почитаемый в Индии едва ли даже не больше всех остальных богов. До прихода на индийскую землю северных племён Славян-Ариев, местное темнокожее население не ведало ни Индру, ни Индрика.
Об этом достаточно доходчиво написали чешские индологи в книге «BOZI BRAHMANI LIDE».

Индрик-зверь — в русских легендах “всем зверям отец”, персонаж Голубиной книги.
ИНДРИК — искаженное имя бога Индры (варианты “инорог”, “инрок” могут вызвать ассоциацию с единорогом, но при этом ИНДРИК описывается с двумя, а не с одним рогом).
ИНДРИКУ приписывались свойства других фантастических образов средневековой книжной традиции — противников змея и крокодила — “онудра” (выдры) и ихневмона, сказочной рыбы “еньдроп” - царя вод.

Согласно русскому фольклору, Индрик — подземный зверь, “ходит по подземелью, словно солнышко по поднебесью”; он наделяется чертами хозяина водной стихии, источников и кладезей. И. выступает как противник змея.

В русских сказках Индрик изображается как противник змея, который мешает брать воду из колодца. В волшебных сказках образ индрика обозначает фантастическое животное, которое добывает главный герой. В некоторых сказочных сюжетах он появляется в царском саду вместо жар-птицы и ворует золотые яблоки. Герой отправляется в подземное царство по его следам. Он находит индрика, вступает с ним в бой и побеждает его. Индрик становится помощником героя.

В русских “Азбуковниках” XVI-XVII вв. говорится о неком Индрик-звере: «Индрик-зверь рог имеет на голове великий и крепкий, страшен и непобедим; без рога же бывает не в силе. А копытца у Индричка – булатные». Зверь этот обладал таинственной способностью безошибочно распознавать врагов. Еще называют Индрика-зверя в легендах Индрогом, Индрой, Вындриком.

Индрик-зверь покровительствует тем, кто родился в месяц студень, соотносящийся с Козерогом.

Колдунья алфавитного набора,
Управившись с домашними делами,
Волшебным порошком из мандрагоры
Тетрадки посыпает со стихами....


© Павел Медведев http://polmedvedev.jimdo.com/about/

 

КСЕНИЯ. ОКСАНА, АКСИНЬЯ. Гостья, чужеземка
Оксана – странница, (укр. вариант толкования имени)


Имя твое, будто горный поток.
Имя твое, как звучанье органа.
Тихая песня, нежный цветок
Милое имя Оксана.

Звезды сияют, поют соловьи,
Славят любовь, что приходит нежданно.
Чтобы цвело на ладонях земли
Милое имя Оксана.

Роман Маневичhttp://aurumm.ucoz.com/


СКАЗКА-ОКСАНА
Полевая сказка с именем Оксана
Равная богиням, сердца савасанна
Сто лучей от солнца, сто свечей-созвездий,
Сто дорог-тропинок, сто волшебных песен,
Сосчитать не в силах, не измерить мерой,
нежности и ласки, красоты и веры.
Утренняя свежесть, ароматы ночи,
Озеро надежды, музыка пророчеств.
Ледяное сердце растопить сумеет
Ах, Оксана - Ксюша, чаровница-фея!

Автор Наталия Терещенко http://aurumm.ucoz.com/

ОКСАНА (стихи про Оксану на украинском языке)

Польова царівна,
з іменем ОКСАНА,
Всім богиням рівна,
серця савасанна.
Як земна мадонна
ніжна і велична,
ти-не закордонна,
ти - не пересічна.
Наша ніч купальська,
наша ніч різдвяна,
Наша пісня й ласка,
Наш духмяний ранок.
Неосяжне поле,
жито золотаве,
і струнка тополя
над прозорим ставом.
Зірка - мандрівниця,
серце полум‘яне,
чаро - чарівниця,
оксамит - Оксана.

Автор Наталя Терещенко http://aurumm.ucoz.com/


КСЕНИЯ

Разгулялась погода весенняя,
Но растаяла тучек гряда,
Это вышла на улицу Ксения,
Чье-то счастье и чья-то беда.

Ярче солнце, светлей настроение,
Свет улыбки, сияние глаз,
Это вышла на улицу Ксения,
Убеждаются в этом не раз.

И стократ улыбнется везение,
И удача засветит стократ
Если встретишь на улице Ксению,
Все об этом вокруг говорят.

Через парочку дней – воскресение,
Размечтался Артемий всерьез,
Пригласить на свидание Ксению,
И решить наболевший вопрос.

Чтоб не ждать до волос облысения,
Пусть красавица скажет, кому,
То ль Артемию, то ли Арсению
Свое сердце отдаст посему!.

Уж пора наступила осенняя
не решился никто до сих пор
Свои чувства отрыть перед Ксенией,
Ох не прост о любви разговор!

Автор Роман Маневич http://aurumm.ucoz.com/

ПРИКОЛЬНЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ СТИХИ ПРО ОКСАНУ

НАЙТИ ОКСАНУ

Оксан по жизни я встречал не мало…
Девчонки, я скажу вам от души…
Мне просто в душу имя то запало…
Найти Оксану друг мой поспеши!

Хоть их по жизни может и не мало…
На всех, родной, Оксан не напасёшь…
Ты поспеши, чтоб поздно друг не стало…
Ты просто так себя родной спасёшь…

Оксаны ведь хозяйки от природы…
В них спрятан весь семейный наш очаг…
Они осилят в жизни все невзгоды…
Они поставят над Рейхстагом флаг…

Такие вот девчоночки крутые…
Решают все по-сути без проблем…
Они и впрямь по жизни золотые…
Легко починят технику без схем…

Природа им дала ума не мало…
Дала, чтоб нас, красивых выручать…
Но вот беда: мужчин осталось мало…
Чтоб до конца Оксан душой понять…

Но не волнуйтесь милые Оксаны…
Всё в жизни утрясется и тогда…
Залечит время нам любые раны…
Чтоб были вы счастливыми всегда!

Автор: vladislav_amelin 17 сентября 2009
Автор Влад Амелин http://vlad-amelin.ru/



ОКСАНЕ

Я уже готов, я спекся, –
Лапки кверху – я влюблен...
Старый кот в ногах улегся,
Что-то мне мурлычет он.
Ты б, конечно, друг-Мурлыка,
Не страдал бы в тишине
И свою подругу лихо
Подстерёг бы на окне.
Потрепал слегка за ухом,
Спину выгнул невзначай,
Промяукал: «Слушай, Ксюха,
Если любишь, – отвечай!».
Выручай, пушистый гений
Бурной мартовской любви,
Прыгни Ксюхе на колени
И в ромашки позови...
Впрочем, здесь мне не поможет
Вся кошачая семья,
К ней кота мне слать негоже,
Ведь люблю Оксану – я!
1997
© 2010 Александр Становский http://www.newmedialine.com/



ПОПУЛЯРНАЯ УКРАИНСКАЯ ПЕСНЯ ПРО КСЕНИЮ
Гуцулка Ксеня

Слова: Роман Савицький
Музика: Ярослав Барнич

Темна нiчка гори вкрила,
Полонину всю залила,
А в нiй постать снiжно-бiла, -
Гуцул Ксеню в нiй впiзнав.

Гуцулко Ксеню,
Я тобi на трембiтi
Лиш однiй в цiлiм свiтi
Розкажу про любов.

Пролетiло жарке лiто,
Гуцул iншу любить скрито,
А гуцулку синьооку
В нiч останню вiн проща.

Гуцулко Ксеню,
Я тобi на трембiтi
Лиш однiй в цiлiм свiтi
Розкажу про свiй жаль.

Черемошу грали хвилi,
Сумували очi синi,
Тiльки вiтер на соснинi
Сумну пiсню завивав.

Душа страждає,
Звук трембiти лунає,
А що серце кохає,
Бо гаряче, мов жар.



Копирование материалов возможно только по согласованию с авторами при активной ссылке на сайт http://aurumm.ucoz.com/