За рекой Самбатион

^{Александр Майстровой}

Жители пуштунских деревень на востоке Афганистана и в Кашмире до сих пор хранят память о своем происхождении - еврейском происхождении. 

"Река, бросающая песок и камни..."

Два еврейских государства существовали почти три тысячи лет назад на территории Эрец-Исраэль. Два осколка пережившего свой золотой век царства Соломона, ставших символом саморазрушительной энергии, заложенной в еврейском народе. Зажатые в клещах между двумя великими державами древности – Ассирией и Египтом, – оба государства были втянуты в изматывающий, бесконечный конфликт друг с другом: потомки Иуды и Биньямина, создавшие Иудейское царство на юге, против Царства Израиля на севере, где обосновались десять других колен – Реувена, Шимона, Иссахара, Звулуна, Дана, Нафтали, Гада, Ашера, Эфраима и Менаше. 

В изложении данного вопроса мы будем придерживаться точки зрения Библии. Однако, имеющиеся в нашем распоряжении данные археологии и общих исторических представлений современной науки тоже будут отмечены. Библейские представления являются основой иудейской религии. Они входят в качестве основополагающих принципов и в христианство и в ислам. Эти представления широко использовались и используются и сейчас в важнейших явлениях мировой культуры. На них основывается нравственные устои многих народов цивилизованного мира. Законодательство многих развитых стран включает принципы Библии. Сохранившихся исторических документов древних цивилизаций, описанных в Библии до нас дошло очень мало несмотря на весьма интенсивные раскопки на территории Израиля и в других районах Ближнего Востока.

Однако, поиски продолжаются и мы надеемся, что они подтвердят картину исторических событий и  подтвердят реальность лиц, принимавших в них участие.

Активная роль еврейского народа в мировых событиях чувствовалась во все периоды человеческой истории. Несмотря на сравнительную малочисленность и небольшую территорию, которую занимали древние еврейские государства, по политической значимости и военной силе уступавшие многим мировым империям, моральные принципы заложенные в иудействе, в полной мере отражали представления об избранном народе, и постепенно распространялись по миру.

Родоначальником колена был Эфраим, младший сын Иосифа. Эфраим родился в Египте, его мать, египтянка Аснат, была дочерью жреца Потифера. Это, очевидно, указывает на смешение колена с египтянами.

Знамя колена Эфраима было белого цвета с изображением буйвола, и его-то и имел в виду Моисей, говоря в своем благословении: «Как у первородного тельца, великолепие его, и роги его — роги буйвола».

Колено Эфраима состояло из трёх родов и одного поколения.

Надел колена Эфраима простирался от Иордана на востоке до Средиземного моря на западе и от Шхема на севере доБет-Эля и Бет-Хорона на юге.

Из числа эфраимитов происходят Иисус Навин, Дебора, Барак, Самуил и Мессия бен-Иосиф.

История

Колено Эфраимово образовалось, согласно Библии, уже в Египте.

Пока ещё евреи в основном жили в Гесеме, в Египте, эфраимиты вероятно создавали поселения и в Ханаане. На это указывает хроника «Диврей а-ямим», в которой говорится: «И дочь его Шеэра (дочь Эфраима), построила Бейт-Хорон, нижний и верхний, и Узен-Шеэра».

Согласно древнему преданию, колено Эфраимова ошиблось в своих вычислениях наступления дня выхода из Египта и вышло из Египта за 30 лет до выхода остальных колен. При этом, эфраиты столкнулись с филистимлянами, которые победили их: «Вот, сыновья Эфраима, Шутелах и Беред, …и убили их жители Гата, уроженцы той земли, когда они сошли забрать их стада»; «Сыны Эфраима, без промаха стрелявшие из лука, отступили в день битвы, — не хранили они завета Б-га». Кости павших лежали грудами у дорог. Сам патриарх Эфраим ещё был жив в это время и горько оплакивал почти полное исчезновение своего потомства. Битва происходила недалеко от города Гат. Впоследствии пророк Иезекиил будто бы воскресил погибших эфраимитов.

Через год после Исхода колено Эфраима насчитывало 40 500 мужчин в возрасте 20 лет и старше (годных к военной службе).