ГИТЛЕР, ВАГНЕР И ЕВРЕИ.

В современной мировой истории Гитлер известен как творитель самого большого зла, на которое человечество способно. Однако он был всего лишь исполнителем. Теории, которые он претворял в жизнь, существовали задолго до его рождения.

Своим основным учителем Гитлер считал теоретика по имени Фрайгеданк. Фрайгеданк был одним из самых громких голосов, открыто высказывавших мысль о превосходстве арийской расы.

Он писал, что она должна занимать доминирующее положение во всём цивилизованном мире. Евреям же отводилось самое последнее место в расовой иерархии, более того, им предписывалось полное уничтожение. Учитель Гитлера дал евреям урок.

Фюрер Великой Германии перечитывал труды Фрайгеданка, заучивал их наизусть и обожал его музыку... да-да – его музыку. Ибо человек, который в 19-ом веке был известен в Германии под псевдонимом Фрайгеданк, сегодня известен по всему миру под своим настоящим именем – Вильгельм Рихард Вагнер. 

Это он , великий композитор Германии, использовал псевдоним Фрайгеданк, что по-немецки означает «свободный мыслитель».

Современному миру Вагнер известен только из-за своей музыки, а в те годы он был также знаменит как писатель, поэт, теоретик и политический активист. Он был другом Фридриха Ницше, и тот называл его «ясновидцем современной души». Михаил Бакунин неоднократно останавливался у него дома, и они часто вместе выступали с лекциями на политические и социальные темы.

Вагнер выступал за свободу личности, равенство и справедливость, однако когда дело касалось евреев, то он писал, что они – низшие существа на земле, и что арийская раса – как высшая в мире – имеет природное отвращение к этой нации. Он называл евреев и еврейство «злом современной цивилизации» и считал, что, как всякое зло, они должны быть искоренены.

Что же послужило причиной такой большой ненависти именно к евреям? Что беспокоило Вагнера?

Ни для кого не секрет, что Вагнер не был первым антисемитом в истории человечества. Эта проблема всегда, как тень, преследовала еврейский народ на каждом шагу его нелегкого пути. Евреи всегда были озадачены вопросом о том, как избавиться от этой ненависти, они всегда мечтали быть равными среди других народов.

И казалось, что в 18-ом веке им удалось найти решение этой проблемы. Еврейский философ Моисей Мендельсон, живший в Германии, которого Иммануил Кант считал своим лучшим учеником, основал новое движение, призванное раз и навсегда покончить с антисемитизмом. Мендельсон, выходец из ортодоксальной семьи, считал, что евреев ненавидят потому, что они выделяются из общей толпы: одеваются по-другому, говорят на другом языке, у них другая религия. А вот если они будут выглядеть как все, то их ненавидеть перестанут.

Он призывал евреев влиться в общую гамму немецкой культуры и раствориться в ней. Его девизом было: «Будь евреем в своем доме и немцем на улице». Идеология, которую он пропагандировал, была названа «еврейским просвещением». Она сулила положить конец предрассудкам и антагонизму по отношению к евреям.

Позже, как продолжение движения «просвещения», появился реформистский иудаизм, который, в глазах немецких евреев, стал символом модернизации еврейского мира. Реформистские синагоги становились все больше и больше похожими на церкви, иврит и идиш были полностью упразднены, и немецкие евреи уже ничем не отличались от немцев. Реформистские общины не переставали подчеркивать свою преданность Германии.

С точки зрения евреев, это должно было положить конец антисемитизму... однако только с точки зрения евреев. И, читая написанное Вагнером, мы это понимаем.

Основной идеей Вагнера была чистота арийской расы. Его не беспокоили французы –у них было свое государство, а те из них, кто жили в Германии, все равно идентифицировали себя как французы. Русские, которые оказывались в немецких краях, оставались русскими. Итальянцы – итальянцами, англичане – англичанами. Все эти народы никогда и не думали становиться немцами, не стремились стать частью арийской расы. И только евреи, находясь в Германии, не только старались быть немцами, но и считали себя немцами.

Вагнер видел опасность для Германии именно в том, что евреи ставили своей целью влиться в немецкую культуру. По словам Вагнера, «...тем самым они загрязняли и засоряли немецкую нацию». Евреи были угрозой для чистоты арийской расы. Чем больше они старались быть немцами, тем больше Вагнер видел в них опасность для своей страны.

Олицетворением этой угрозы для Вагнера-композитора были два еврейских музыканта: Феликс Мендельсон и Джакомо Мейербер.

Большинству из нас Феликс Мендельсон известен как композитор, сочинивший знаменитый свадебный марш, который торжественно звучал в каждом ЗАГСе.

Но фамилия Мендельсона была уже упомянута нами в этой статье – да- да! Феликс Мендельсон был внуком Моисея Мендельсона, основателя движения, которое должно было спасти евреев от ненависти других народов. И семья Феликса не только была ярким примером того, за что боролся их предок, но даже и превзошла его ожидания.

Отец Феликса – Авраам, сын Моисея Мендельсона, крестил своих детей при рождении и обратил их в христианскую веру. Феликс называл себя немцем с еврейскими корнями (от которых он всю свою жизнь стремился оторваться). Однако Вагнер видел в нем еврея, засоряющего арийскую расу даже самим тем фактом, что он старается быть немцем. Больше того, Вагнер утверждал, что в музыке Мендельсона постоянно прослеживались еврейские мотивы и что он тем самым оказывал дурное влияние на немецкую культуру.

Джакомо Мейербер был сыном одного из основателей реформистской общины в Берлине. Как вы понимаете, Джакомо Мейербер не было имя, данное ему при рождении – его настоящее имя было Якоб Либман. Он был вундеркиндом и в 9 лет уже играл произведения Моцарта на сцене «Концерто» в Берлине. По рекомендации Антонио Сальери, он был послан учиться в Италию, где и взял себе имя Джакомо. Спустя 8 лет, он вернулся в Германию, где продолжал свою творческую работу.

Мейербер был олицетворением еврея, научившегося быть настоящим немцем. Он добился небывалых высот в Германии и был назначен главным дирижёром театра «Королевские зрелища» в Берлине. Считая себя реформистским евреем, он оставался одним из немногих видных людей немецкой империи, которые еще причисляли себя к этой нации. Будучи сыном самого богатого еврея Германии, он жертвовал много денег на реформистские синагоги Берлина.
Однако, когда у него родилась дочь, Мейербер ее крестил.

Действительно, потрясающая вещь! «Еврейское Просвещение» - движение, которое, по всем предсказаниям, должно было положить конец антисемитизму - стало причиной зарождения самой большой ненависти к евреям.

И кто был олицетворением «еврейского зла» в глазах выдающегося теоретика антисемитизма? Прямой потомок и духовный последователь Моисея Мендельсона - основоположника этого движения.

В течение всей нашей истории мы наблюдаем одну и ту же картину. Перед нами разыгрываются пьесы с одним и тем же сценарием, отличающиеся только местом постановки и языком, на котором актёры играют. Чем больше евреи стараются раствориться среди других народов для того, чтобы избежать их ненависти, тем больше их ненавидят.

История - «капризная дама», она не терпит вопроса «что было бы?». Однако факт остается фактом: Гитлер говорил, что человеком, оказавшим на него наибольшее влияние, был Рихард Вагнер. Учитель Гитлера преподал нам, евреям, очень важный урок.

Кто знает, может, если бы не было Моисея Мендельсона с идеологией «будь евреем у себя дома и немцем на улице», то не было бы и величайшего теоретика нацизма.

В.Белинский.