-- Не та мудрость, что глазами так и ест. А та - у которой вид сбоку.
-- Всякий дом закрышёван - а сквозит сквозь свет в окне.
-- Я бы побывал в его мыслях, да зайти - ни одной извилины прямой.
-- Мы с ней 70 лет живём душа в душу. Но туалет (извините) - всё же посещаем поврозь.
-- Всяк бы своё сердце слушал. Так ведь и у него и глаза, и уши, и нюх - на сторону настрополены.
-- Дума - не обязательно женского рода. Она может быть и среднего, и полусреднего, и совсем пустой.
-- Не понятна философия? Тем хуже для философа.
-- Никакой особой истины не нашёл у великих философов. То ли они поперёд их в поговорки переведены?
-- Человек, конечно же, не скотина. Просто бывает - не совладать с целой бурей чисто человеческих чувств.

........ И вот приходят к нам переписчики. Скорее всего - из числа тех, кто с прежним комсомольским задором не расстался и, например, считает, что и сегодня можно вполне успешно организовывать этакие милые т о в а р и щ е с т в а собственников жилья. Им ещё и в голову не приходит, что с возрождением крайних сословий - на такие же сословия неизбежно требуется обособлять жильё, коридоры, подъезды и подходы, кварталы и районы, прежние дороги и прежних дураков. В точности по тому образцу, по которому Столица так рьяно переняла мэров, префектов, муниципалов и полицию.

Я спросил - а как же вас отличить от грабителя,- по шарфику и бляшке на груди? Так ведь они нынче являются не иначе, как в новенькой хрустящей официальной форме милиции, полиции, милых соцработников и медсестёр, врачей и ветеринаров от профилактики. Но этот вопрос оказался не для студентов - волонтёров. И вовсе даже не о поголовной переписи.

Он о том - как же все мы и вместе с властью, докатились до ситуации такой, что самое что ни на есть мирное мероприятие, встречаем в собственных домах и дворах - с тревогой и опаской на глазах? И о какой свободе ещё кто-то может заикаться, если пришли уже к тому, что каждому разрешено вооружаться и без войны, как на войне, вся страна вынуждена опутываться подсматривающими телеглазками, и даже на прогулку перестали выходить без газового охмурителя за пазухой?!?!
(Продолжение следует)

Вообще-то эту тему можно бы начать с того, что назвать подобное мероприятие не подушной переписью, а уточнением социально-демографического состояния гражданского общества. Какая разница? Разница принципиальная. Точно такая же, как если бы переписчиков интересовали роботы, или всё же живые люди, с интересующими всех вопросами - в надежде получить на них прояснения от очередных посланцев власти.

Так ведь прошло то время, чтобы ожидать однозначно честных ответов, патриотически настроеных одной руководящей партией! И общее доверие представителям власти раздроблено, как минимум, на четыре противоположных идеологических вектора.! Мало сегодня бляшки на груди и шарфика на шее. Надо ещё знать - какой идеологический предубежденец и с какой соответствующей целью выуживает из меня сокровенные лично-семейные тайны. А что значит - не спрашивая ни имени, ни адреса? Если они давно известны официальным органам, да тоже неизвестно, какую исповедающим идеологию - красную, белую, оранжевую, голубую ?

Кто же сегодня может гарантировать, что откровения населения будут использованы на благо самого населения, а не в конъюнктурных целях частных идеологий, озабоченых овладевать как можно большим числом местных и региональных администраций, общественных полномочий и общегражданских государственных постов, органов СМИ и масс-медиа.?

И остаётся только уточнять - в судебную власть тоже вход свободный адептам частных идеологий? А каждый судья и адвокат корректируют про себя общую юриспруденцию и право в соответствии с идеологией, победившей в очередной Думской фракционной борьбе и прошедшей в государственный общегражданский закон?

А если и Президент подвластен Суду - выходит мы просто обречены на бесконечные по судам походы, с государственными пошлинами в карманах?
И делать нам больше нечего, как только задуматься над тем, что если уж и избирать, то прежде всего над всей властью - судью мудрейшего, опытнейшего и толерантнейшего ко всем без исключения частным позициям, сословиям и иерархиям. И избавившегося, наконец, от повязки на глазах. в принципиальное отличие от абстрактной Фемиды.
(Продолжение следует)

-- (Фольк) Не боись девка, корову доючи. Боись девка, с парнем стоючи, Либо - лежачи. А тем более - на голове ходючи.
-- С другой - пуд соли съешь и бочку мёда выпьешь, а узнать поближе - ей всё давай, да давай.
-- А та - со стыда сгорела. Да, собственно, и стыд - то теперь зачем, сгоревшей.
-- Плохо, коли что жена не велит. Срочно узнавай - кому-какому разрешает.
-- Не в том горе , что на жену рука поднимается, а в том, что на неё вообще ничего не поднимается.
-- Не хочешь, чтоб ограбили - живи-ходи, в чём мать родила.
-- Иной приятней, чтобы в душу лезли совсем без мыла. Да так, чтобы еле пролезало и поглубже пролезло.
-- От пола, конечно же, многое зависит. Только не от того, по которому ногами ходим.

-- Проверено, что дороже вовсе и не сама истина. Куда как дороже обходится то, что от неё остаётся в каждой конкретной голове.
-- Необъятное - и в самом деле не объять. Не грусти, однако. Чаще это вовсе и не обязательно. Достаточно, чтобы тебя могли обнять. Просто - прислонись поближе, обними, что можешь. Примени точечные поцелуи. Мало - осыпь ковровым способом. Конец прежнему афоризму - обеспечен.
-- Проверено - до того момента, пока не схватили за руку, разрешено бквально всё. И то, что не запрещено законом, и то, что запрещено категорически.
-- Чужая душа вовсе и не потёмки. Ещё такой светлячок - способный заманить во мрак, вообще беспросветный.
-- Проверено, что речь и слово - погремушки, одинаково предупреждающие о том, что означенные ими события могут равно, как состояться, как состояться наоборот, так и вообще не состояться.
-- Не оскверняйте душу реинкарнациями - словно вещь, бывшую в употреблении. Новых, что ли, нехватает?

Пост скриптум. Одну истину так и не удалось установить. Насчёт того, что одерживать победы способствовало присутствие Иконы на поле брани. А где же тогда она пряталась во время поражений?
Кто знает - отзовитесь.

-- Ты ему хоть в глаза наплюй - а он знай, линзы меняет да меняет.

-- За тобою нет погони? Так выбирай - кого погнать.

-- Рыльце в пуху - верный признак пушистой породы.

-- За честь и совесть человечью - не жалко и сто голов посносить.

-- Поделивши стыд поровну - неплохой карапуз получается

-- Добро - того бить, кто реагирует. А истуканов - бесполезно.

-- Может на воре шапка и горит. Так ведь её и сбросить - как делать нечего.

-- Палец зашибёшь - до свадьбы заживёт. А может и совсем оттяпают.

-- - А вот Вы, прохожий - знаете, что у Вас полон рот бактерий?
- Отчего не знать, милейший. И почём же они нынче?

Мало того, что ни одно ещё несбывшее предрекание концов света не развенчано в качестве кликушества.
Мало того, что до сих пор миримся с горе-астрологами, упаковавшими всё Вселенское великолепие в какие-то скорпионы, козероги да раки, да вложившими в них судьбы людей, да наделившими способностями направлять эти судьбы в благополучные русла, да ...... .

Но, впрочем - стоп. О чём это мы?
Если для нас, наша самая ближайшая соседка Луна - представляется размытым пятном с пятак, то чем же предсталяется наша планета (не говоря уже о людях), с того же Альдебарана из Тельца на расстоянии около 70 световых лет? А ну-ка, прикинем - 70лет Х 365 дней Х 24 часа Х 60 мин Х 60 сек Х 300 000 (км). Песчинкой ? Молекулой ?

Да и откуда до того Тельца могли дойти сведения и понятия о чисто людских изобретениях - карьере, счастье, деньгах, богатстве? Но мало и этого. Теперь вот проблема с инопланетянами - а не подготовить ли нам полномочного посла для урегулирования спорных вопросов? И на какой же это предмет - уж не как ли продолжить делёж Вселенной на частные вотчины, перекинутый было загодя и на нашу соседку?

Так для этого и посла никакого не требуется. А если в Новейшем Свете Президенты присягают на Библии, главным героем которой явился Создатель, сотворивший Вселенную, то его послы на Земле - точно должны знать, кто ещё, кроме убогих людей обитает в его просторных вселенских творениях.

Да у них и поинтересоваться - дошли ли до тех инопланетян заповеди об обязательной всеобщей любви и добре, поверили в них и прилежно ли исповедуют? А то ведь так недолго и совсем впросак попасть столь авторитетной международной организации, вместе с проглоченым посланцем - новыми варварами из неизвестной обоймы Сотворения.

А что есть - так это мизерные начала-провозвестники их наступления во времени.
В научных кругах известна т.н. теория массового обслуживания, согласно которой самая малая и практически незаметная погрешность, вкравшаяся в эксперимент с массовым потоком - способна также незаметно принимать со временем катастрофические масштабы.

Впрочем - не обязательно бедственные. Таких же масштабов может достигать и банальная сумма навара от продажи напитков в розлив, особенно пенистых и великолепно демонстрирующих, как щедры (аж через край) торговцы этим товаром. Или от цен, оканчивающихся на цифру 9, в точном расчёте на то, что не каждый захочет выглядеть скрягой, ожидая на сдачу мизерную разницу между ней и нулями банкноты. На этом построены все лотерейные лохотроны, сгребающие массовые, ничего не значащие мизеры - в огромные доходы, и вопрос лишь в том, кому они достанутся.

Та научная теория давно воплощена в народной мудрости, согласно которой - с миру по нитке, нищему шикарная безбедность, и тем шикарнее, чем дольше будет казаться нищим. Но, конечно же, и безусловно мощная поддержка тем, кто действительно попал в беду.

А самая опасная ситуация зарождается тогда, когда малоприметные начала доставляют, к тому же, приятные ощющения расслабленности, эйфории и просто - оригинальные по проявлению и манящие к повтору, вплоть до устойчивого характера привычек с уже необратимыми процессами. Опасность в том и заключается, что нет при этом никаких изначальных признаков опасности.

И именно такие - малые, приятные оригинальности привели к устойчивому извращению и сексуального естества, прямо направляемого п р а в о в о й цивилизацией к вырождению рода человеческого. Но ведь об этих метаморфозах прекрасно осведомлены все, кто уже пережил нечто подобное на своём жизненном пути или убедился на опыте других.

И тут мы начинаем оправдываться проблемой отцов и детей, за которую выдают проблему чужих отцов и чужих детей, накручиваемую той же п р а в о в о й цивилизацией настырным склонением к свободе одних от других.

Согласимся, что эти дискуссии бесконечны в принципе, несмотря на то, что их диапазон исчерпывается двумя, в основном, альтернативами - авторитаризма и демократии. Однако, разговоры - разговорами, а практическая История движется своим путём

Похоже, за этими разговорами мы и не заметили, что время Власти - как монолита и единственного собственника национальных материальных ценностей, распоряжающегося ими по собственному велению - уходит в прошлое. И в полной мере ещё не осознаём, что на смену монолиту пришла Власть Временщиков, периодически сменяемая для постоянного обновления. Но такая власть не может владеть национальной собственностью уже в принципе. А она ею и не владеет.

Она самым тривиальным образом принимает национальную собственность в о в р е м е н н у ю а р е н д у у общества (народа), с его полномочиями временного распоряжения ею, вручаемыми мандатами. Но ведь это совсем другой уровень отношений, приближающийся к характеру деловых соглашений, просто обязаных закрепляться официальными двухсторонними договорами между народом и очередной сменой власти.

И, разумеется - с обязательствами сторон, условиями их выполнения, гарантиями и санкциями на возмещение ущерба в случаях невыполнения договора.
Выходит - идём именно к этому по мере прагматизации общественных отношений?

Казалось бы, потому, что в ней ещё сильны левые настроения простонародных масс, получивших предпочтение в постреволюционной государственной политике 20 века. Однако - суть не только в этом.

Она ещё и в том, что в прямую противоположность лозунгам правых сил о ставке на свободное талантливое предпринимательство - умники-бизнесмены не стали растрачивать свою энергию на разработку девственных земель, организацию собственных предприятий и убедительный показ всему населению явных преимуществ частной собственности и менеджмента - перед общественной собственностью и менеджментом.

Они при полном покровительстве реформаторской власти - просто взяли и купили уже разработанные участки вместе с готовыми и непрерывно действующими стратегическими источниками доходов, вместе с населением, на них проживающем и персоналом, их обслуживающим. Вместе с созданой этим же населением - общенациональной, и уже физически неделимой на частные куски, инфраструктурой - труботранспортом, ж.д. путями, автодорогами, электросетью и другими видами обеспечения.

Но именно так в дремучие века европейские цивилизаторы выменивали у первобытных аборигенов драгоценности - на цветастые лоскутки, блестящие осколки от зеркал и стекляные бусы, которые к 21 веку цивилизованно заменили на паперные банкноты. Это, конечно же, не могло пройти незамеченым и правые силы уже терпели фиаско при попытке прорваться в официальную власть.

Впрочем, в дополнение к этому и в отличие от классической приватизации - она в России катастрофически усекла общенациональную казну, перенаправив львиную долю доходов в сейфы горстки частно-корпоративных энергетических монополий, принявшихся наращивать рыночные цены, так и не найдя сдерживающих конкурентов внутри страны. И опустив при этом общую казну до сравнительно мизерной доли налоговых процентов - на все без исключения государственные задачи и проблемы, как внутренние, так и внешние.

Однако, рядом с официальной, успела сформироваться вторая власть - финансово-экономическая власть ведущих частных корпораций, полностью отвечающая убеждениям правых сил. Власть, к которой пошла на поклон и официальная. Теперь пользуясь этими преимуществами, добытыми, по сути, колониальным путём ( не создав ничего нового) - правые силы пытаются выправить прежний снобистский настрой и путём различных бонусов, завлекательных презентов и, якобы, частным снижением цен себе в убыток - подкормить всех недовольных обедневшей официальной властью с её тощими лимитными окладами. И на этой основе объединиться вновь для полного карт-бланша.
Впрочем, всё вышеизложеное является проявлением всего лишь одной позиции. Очевидно - есть и другие. Какие?

Вольготных дождались времён.
Железный занавес подняли. Берлинскую стену разрушили. Границы сделали прозрачными, а зоны экономические свободными.
Не стало у Ильи Муромца заботы.

Пошёл - налево. Тайды да Эйвоны. Ахматти да Альпенгольды. Вернулся.
Пошёл - направо. Лореали да Элсевы. Памперсы да Пантины. Вернулся.
Пошёл - прямо. Мэры да Префекты. Муниципалы да Полиция.

А русские - то где-е-е-е - взревел Илья Муромец, ещё пристальнее всматриваясь в горизонты ?
И впервые за всю свою богатырскую былинную историю, вдруг, не на шутку - испугался.

-- Зарубежным учёным удалось-таки доказать, что девушка, решившаяся хоть раз на публичную обнажёнку - становится ничьей. И в то же время - общественной движимостью, без особых забот об обременении неразрываемыми узами любви, да ещё и с потомками. Немалым утешением служит и то, что легко выходить в бизнес-вуменши - одеваясь в кредит, но раздеваясь за наличные.

-- Стоп - сама себе думаю! И чего это я затормозилась на одной Камасутре? Должны же быть различные национальные оттенки и вкрапления.

-- Не родись красивой. Пластикой подправят, эйвоном отодрают. Вообще можешь не рождаться. Выкроят, склеют и надуют само красиво.

-- Налоги не плати и спи ещё спокойней, трудясь без прибылей, а лишь душе на радость.

-- Родилась в рубашке - да так её ночнушкой и прозвали.

-- Берегите честь смолоду! Хоть там чуток поживите пристойно.

-- Решили -таки посмотреть футбол. Сгоняли за "Клинским". А тут порекомендовали "Балтику". Потом напросился в руки удобный Толстячок. Затем повело на сказку для взрослых про три медведицы-нудистки. Под конец кто- то угостил по кумполу "Золотой короной". Голы разноцветные из глаз - так и посыпались.
Кто с кем играл и какой счёт - узнали из вечерних новостей. Спасибо рекламе, пивко - что надо! Водка тоже - но дороже. Сошлись на ящике "Клинского".

-- Пошёл направо - Лореали да Элсевы, Памперсы да Пантины. Вернулся. Пошёл налево - Эйвоны да Тайды, Ахматти да Альпенголды. Вернулся. Прямо пошёл - мэры да префекты и вокруг муниципалы.

А русские-то где-е-е - взревел Илья Муромец, ещё пристальнее вглядываясь в горизонт? И впервые за всю свою богатырскую былинную историю, вдруг не на шутку - испугался.

Много чего ещё во Вселенной сакрально-таинственного. Но как же познаёт его любознательный охотник до правды-истины? А вот как.

Если какое-либо явление доступно его органам восприятия и ощющения, включая значительно усиливаемые инструментарием - то такое явление однозначно существует. А если нет ? Возникает дилемма уже из двух выводов - либо явление ещё действительно не досягаемо для познания, либо его не существует в о о б щ е.

И всё так бы и было, не освой наука способ распознавания явления без проникновения в него самого, но по устойчивым вторичным проявлениям с уже вполне ощютимым воздействием на человека.

Оказывается, относится это и к проявлениям т.н. высших небесных сил. Оказывается, также, что ни самому человеку, ни науке вцелом нет никакой надобности доказывать - существуют они или нет. Потому, как за них это делает сама естественная Природа, которая вот уже многие миллионы лет открыто демонстрирует,
что как благодать в виде дождя в засуху, так и кара в виде ураганов- тайфунов - одинаково б е з р а з л и ч н о обрушиваются и на ортодоксального верующего, и на его соседа, отъявленного богохульника.

То есть - высшие силы действительно существуют. Но выходит, что они никем и ничем по признаку веры-неверия - не регулируются. А другими словами - просто слепы.

-- Нет страшнее дел, которые порой способны натворить официальные бумаги с подписями и печатью. И даже - государственными гарантиями.

-- Бесплатные сыры не только для мышей. Но чаще для котов и кошек, которые мышей не ловят.

-- Денежные штрафы - тоже обожают богатых. А если - как на духу, они им по-боку.

-- Готовить сани, конечно же, следует летом. Однако, до осени же желательно и укомплектовать их лошадью, хомутом и оглоблями. А кому средства позволяют - заодно уж и кучером.

-- Сколько верёвочка ни вьётся - а все норовит свернутся в аркан, да петлю.

-- Оппозиция никогда принципиально не тянула до позиции с законными полномочиями, силами и средствами. Оттого и беснуется.

-- На хитрую гайку - всегда найдётся болт с такой же резьбой. Диалектика.

-- Хорошо прочистить уши - и простой оплеухи предостаточно.
-- Пришёл с устатку сон, да и повалил на кровать. А никакой это и не сон.
-- Рот не разевай! А то залетишь - и не заметишь.
-- В ногах правды нет. Где-то между витает.
-- Не всё сходит с рук. Гораздо чаще - с бюста.
-- Родилась в рубашке. Да так и прозвали ночнушкой.
-- Родился в рубахе, почил в смокинге. Но почил

Пожалуй, нигде так, как в России с ёё промарксистским прошлым, слово "Господин" не сохранило подспудных ассоциаций - "ищи рядом признаки рабства" Как бы кто не хотел переписать Историю - 20 век не прошёл бесследно. Новые политики продолжают идеологические распри, в лейтмотиве которых прежний антагонизм - либо общество должно одолеть свою власть, либо власть должна держать в узде своё общество. И третьего, вроде как - уже не дано.

Сегодня проблема уже не в том, как реорганизовать быт к лучшему. Она в том, как одержать идеологический верх количеством занятых государственных постов, региональных и местных администраций, и уж потом, в соответствии с победившей идеологией разбираться - кто виноват, что делать и как реорганизовать. И это несмотря на то, что сама власть стала в принципе временной и сменяемой по графику, установленному политиками же.

Никто, похоже, и не заметил ахиллесовой катастрофической пяты слияния политической власти с властью государственной профессиональной В подобной ситуации всего лишь мирная политическая дискуссия по поводу одной статьи Конституции - нанесла сокрушительный удар, но не по престижу партии, а по Генеральному Штабу всей системы государственного управления и хозяйствования. Чего не удалось осуществить силой ни Бонапарту, ни Гитлеру.

Такое впечатление, что в нашей стране уже не осталось никого, кто не был бы подвержен идеям европейского интеллигента Маркса со-товарищи, утвердившего в сознании людей непримиримый антагонизм в качестве единственного способа прогрессивного преобразования обществ. Антагонизм, который в переводе с интеллигентского на простонародный означает - мордобой до последнего издоха. Не русские кулачки с мировым застольем.

Никому, похоже, уже и в голову не приходит, что место революционных штурмов и переворотов - давно и прочно заняли атаки мозговые, способные как упреждать антагонизм, так и нагнетать его в сугубо конъюнктурных целях. И что экстремистские глобальные течения и красное и коричневое - выпорхнули из самой колыбели политического либерализма с полной свободой мысли, слова, любых убеждений и поступков в соответствии с ними.

Друзьям на выходные. Авторперлы(33)

-- Молодой политик! Береги честь смолоду. Хоть здесь поживи чуток пристойно.

-- Помни! Свобода твоей мысли обеспечена черепной коробкой. Идя на митинг - не забывай про каску.

-- Если в своей речи приходиться делать паузу в ожидании лучшей мысли - прикрывай канал утробных звуков. Навозом начинает попахивать.

-- Перед тем, как вставить в свой спич народную мудрость типа "Где родился - там и пригодился" - постарайся вспомнить, где же ты всё-таки родился.

-- Если твой спич оказался длинноват, и начинает подпирать "по-маленькому", а то и "по-большому" - не тормози! Сникерсни.

-- Не забудь вставлять самое разухабистое про наш быт типа "Заплати налоги - и спи спокойно". Постарайся развить мысль дальше. Типа - а также учись, лечись, плодись и размножайся. Ходи на рынок, делай ремонт, пиши стихи, но помни - всего спокойней всё же спать.

-- Возможна следующая ситуация. По-русски - Петров, а по паспортам допустимы вариации - Петросьянц, Петранашвили, Петроштейнберг, Петродзинь (янь), а то и вовсе - Пэтражэвич - Пеотровский. Не нагружайся - то всё формальности. Читай - Петров.

-- Вставляй в свой спич самое насущное. Типа - богатым и тюрьма по евронормам, а для бедного - лишь мечта попасть туда.

-- Не боишься заиметь врагов - напоминай при каждом удобном случае,типа - Путин (Ленин, Сталин), он, кончно же, не подарок. Да и Россия - она, конечно же, не Эдем.

1. Считать правомочным и целесообразным создать общероссийское (из региональных и местных организаций) общественное объединение избирателей, получивших право не примыкать ни к какой политической идеологии, с самостоятельным подбором и выдвижением кандидатур по критериям лидерской состоятельности - для прямого участия в государственных делах


2. Прекратить популистскую профанацию системы государственного управления. Разработать, обнародовать и предъявить к кандидатам на законотворчество и другие функции представительского участия в управлении государством - требования по критериям лидерской состоятельности - высшему юридическому и правовому образованию, профессиональному стажу, опыту организаторской работы, аналитическому уму и устойчивому моральному состоянию натуры.
Исключить, или считать недействительными различные ответвления по времени и месту от основного выборного процесса - не охватываемые объективным многопартийным мониторингом.

3. Перенацелить государственные силы и средства на приоритетное развитие, существенное расширение,( в том числе и с привлечением общественности), и максимальное приближение органов защиты прав потребителей к местам массовой торговли - путём организации на местах опорных пунктов с дежурствами полномочных представителей в пиковые периоды, централизованным сбором и обобщением информации о нарушениях торговли и оперативным реагированием методом контрольных закупок и экспертных оценок.

4 Обращением к Конституционному Суду ( а при необходимости и к Европейскому) - акцентировать внимание власти и общественности на принципиальное нарушение ст.13-2 Конституции, обязывающей к тому, что никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или
обязательной.
Но в связи с тем. что политические группировки с частными идеологиями, вместо свободных дисскуссий в обществе с выработкой убежденческих дополнений к профессиональному закону - - допущены к непосредственному формированию законов государственных общегражданских, то частные идеологии, победившие при очередном принятии закона и становятся через него государственными и обязательными для всех.
Таким образом, либо при положительном разрешении этого вопроса государственная власть сама в первую очередь обязана быть внеидеологической (беспартийной), либо мы повторяем марксистскую ошибку 20 века, в плюралистической интерпретации, с тесным переплетением власти государственной с властью политической.

5 Очевидно, не требует особой аргументации, в развитие шага 4 то, что - тем более недопустимо, когда общегражданский государственный (общественный) пост, или региональную (местную) администрацию возглавляет представитель какой-либо
о д н о й идеологической позиции, проводя её уже властными полномочиями на всё население: и голосовавшее за, и не голосовавшее по уважительным причинам, и голосовавшее против, и преобладающую массу беспартийных. Что в принципе противоречит требованиям ст. 19 Конституции о запрете любых форм ограничения прав граждан, и практически монополизирует государственные (общественные) силы и средства в интересах одной политической группировки.
В результате именно такого слияния с непременным перемешиванием тощих партийных касс с общегражданским бюджетом - коррупция перестала быть уделом отдельных, нечистых на руку чиновников. Оно породило беспрецедентный бум коррупции уникального типа - коррупции политической и узаконеной. В точности унаследованной от прежнего клана компартбоссов и щедро разбавленой идеологическим лоббизмом в процессе разработки госбюджета в Государственной Думе - фактически превращёной в обособленый политический Съезд на постоянной основе, с содержанием же на налоги со всего населения. И конечно - реформаторским слиянием государственного менеджмента с менеджментом частным в монопольных энегетических корпоративах на акционерной основе.
Породивших в результате беспрецедентный национальный вариант обогащения слуг общества и без какого-либо предпринимательства - всего лишь с получением мандата от избирателя.
Приемлемые альтернативы - либо такое руководство должно быть обеспечено мониторингом представителей остальных партий, действующих в Государственной Думе, либо отказ, с занятием постов, от частной идеологии в пользу более судьбоносной общегражданской деятельности.

6 Самым ярким примером расхождения политических критериев с критериями профессионально-научными является установленный политиками критерий необходимости и достаточности 25% (и ниже) явки избирателей на выборы, для того, чтобы признавать их состоявшимися
По всей видимости, никого, и на протяжении вот уже четырёх созывов, не волнует, что по статистической науке - критерий правдоподобия электорального волеизъявления только-только начинается от 50% и выше. Либо в тех 25% должны быть не те, кто первыми успели заполнить их в свободно-случайном порядке.
Явиться на выборы может и 1 %. Но этот процент должны представлять п о л н о м о ч н ы е в ы б о р щ и к и, предварительно избраные на местах из числа тех, кто способен разбираться во множестве политических программ и выборных перипетий. Оставляя самих избирателей заниматься повседневными делами и только наблюдать за тем, как выполняются их полномочия.
В противном случае - текущее волеизъявление может быть как всего лишь частично правдоподобным, так и прямо п р о т и в о п о л о ж н ы м волеизъявлению общества. Каким и насколько оно было в действительности - легко убедиться по результатам созывов. Но похоже, что "слуги общества" до сих пор убеждены в том, что способствовали и продолжают способствовать совершенствованию суверенной демократии в России.

7 Наверное - уже не найти ни одного прецедента отношений с материальными ценностями, которые не закреплялись бы официально заверяемыми договорами, с гарантиями и санкциями на возмещения ущерба, в случаях их неисполнения.

Кощунство над российским обществом состоит в том, что в прямое продолжение 20 века, когда доверие общества к власти направлялось одной партией, ( а сегодня оно получило множество идеологических векторов) -- без какой либо и мысли о договорных отношениях и санкциях, на основе всего лишь безотчётной веры на-слово (по прямой аналогии с церковными канонами), в руки политиков вручаются не только материальные ценности общенационального масштаба, но судьбы и жизни людей и интересы самого государства.

Без никакой ответственности за возмещение ущерба в случаях невыполнения щедрых предвыборных обещаний в надежде получить мандат, или нарушения уже служебных обязанностей. А тем более - партийных группировок, действующих на основе политических убеждений и по либеральным порядкам вообще не подлежащим никакой ответственности, что и является самой надёжной крышей для злоупотреблений властью любого масштаба. Ответственности за возврат законов после выявления недостатков на практике, или обуславливающие общее несовершенство законодательной базы,( что стало уже притчей во языцах) - влекущее как косвеное, так и прямое нанесение ущерба экономике, жизненому уровню и интересам государства в целом.
Как такое могло проиизойти?
++++++++
И последнее.
Есть у государства приоритетные направления деятельности - политические, экономические, социальные. А есть ещё одно - судьбоносное. Судьбоносность эта прежде всего в урегулировании власти, которая регулирует все остальные приоритеты. И расхожая политическая байка - каков народ, такова и власть, совершенно несостоятельна по той простой причине, что власть просто обязана быть выше менталитетом ровно на те широчайшие полномочия и материальные ресурсы, что вручает ей общество.

Нет ещё в природе человеческого общества идеальных президентов, премьеров, судей и прокуроров. И единственный шанс приближаться к идеалу -- путём электорального отбора личностей по критериям лидерской состоятельности - образованию, профессиональному стажу, жизненому опыту организаторской работы, аналитическому уму и устойчивому моральному состоянию натуры.

Наверное - уже не найти ни одного прецедента отношений с материальными ценностями, которые не закреплялись бы официально заверяемыми договорами, с гарантиями и санкциями на возмещения ущерба, в случаях их неисполнения.

Кощунство над российским обществом состоит в том, что в прямое продолжение 20 века, когда доверие общества к власти направлялось одной партией, ( а сегодня оно получило множество идеологических векторов) -- без какой либо и мысли о договорных отношениях и санкциях, на основе всего лишь безотчётной веры на-слово (по прямой аналогии с церковными канонами), в руки политиков вручаются не только материальные ценности общенационального масштаба, но судьбы и жизни людей и интересы самого государства.

Без никакой ответственности за возмещение ущерба в случаях невыполнения щедрых предвыборных обещаний в надежде получить мандат, или нарушения уже служебных обязанностей. А тем более - партийных группировок, действующих на основе политических убеждений и по либеральным порядкам вообще не подлежащим никакой ответственности, что и является самой надёжной крышей для злоупотреблений властью любого масштаба. Ответственности за возврат законов после выявления недостатков на практике, или обуславливающие общее несовершенство законодательной базы,( что стало уже притчей во языцах) - влекущее как косвеное, так и прямое нанесение ущерба экономике, жизненому уровню и интересам государства в целом.
Как такое могло проиизойти?
++++++++
И последнее.
Есть у государства приоритетные направления деятельности - политические, экономические, социальные. А есть ещё одно - судьбоносное. Судьбоносность эта прежде всего в урегулировании власти, которая регулирует все остальные приоритеты. И расхожая политическая байка - каков народ, такова и власть, совершенно несостоятельна по той простой причине, что власть просто обязана быть выше менталитетом ровно на те широчайшие полномочия и материальные ресурсы, что вручает ей общество.