Самым ярким примером расхождения политических критериев с критериями профессионально-научными является установленный политиками критерий необходимости и достаточности 25% (и ниже) явки избирателей на выборы, для того, чтобы признавать их состоявшимися

По всей видимости, никого, и на протяжении вот уже четырёх созывов, не волнует, что по статистической науке - критерий правдоподобия электорального волеизъявления только-только начинается от 50% и выше. Либо в тех 25% должны быть не те, кто первыми успели заполнить их в свободно-случайном порядке.
Явиться на выборы может и 1 %. Но этот процент должны представлять п о л н о м о ч н ы е в ы б о р щ и к и, предварительно избраные на местах из числа тех, кто способен разбираться во множестве политических программ и выборных перипетий. Оставляя самих избирателей заниматься повседневными делами и только наблюдать за тем, как выполняются их полномочия.

В противном случае - текущее волеизъявление может быть как всего лишь частично правдоподобным, так и прямо п р о т и в о п о л о ж н ы м волеизъявлению общества. Каким и насколько оно было в действительности - легко убедиться по результатам созывов. Но похоже, что "слуги общества" до сих пор убеждены в том, что способствовали и продолжают способствовать совершенствованию суверенной демократии в России.

Авторские перлы(31)

-- Дело, господа - не в пьянстве и не в наркомании. А в неудержимых попытках найти комфортный компромисс между миром собственным и миром окружающим.

-- Ну и что, что Коля Басков задолбал всех своей балалайкой? Это же хит - сказала Примадонна, часто-часто похлопав ресницами, словно банкнотами.

-- Не важно, дорогие папы и мамы - сколько радостей принесут вашим детишкам сказочные Деды Морозы. Важно, что - обманом.

-- И с какой это стати они сегодня и юморят от души, и поют от сердца и пляшут до упаду - весь зал целуя и обнимая одним махом?
Скорее всего - удачно обменяли бумагу простую билетную на бумажки ценные.

Один шаг назад и шаг5

Очевидно, не требует особой аргументации, в развитие шага 4 то, что - тем более недопустимо, когда общегражданский государственный (общественный) пост, или региональную (местную) администрацию возглавляет представитель какой-либо
о д н о й идеологической позиции, проводя её уже властными полномочиями на всё население: и голосовавшее за, и не голосовавшее по уважительным причинам, и голосовавшее против, и преобладающую массу беспартийных. Что в принципе противоречит требованиям ст. 19 Конституции о запрете любых форм ограничения прав граждан, и практически монополизирует государственные (общественные) силы и средства в интересах одной политической группировки.

В результате именно такого слияния с непременным перемешиванием тощих партийных касс с общегражданским бюджетом - коррупция перестала быть уделом отдельных, нечистых на руку чиновников. Оно породило беспрецедентный бум коррупции уникального типа - коррупции политической и узаконеной. В точности унаследованной от прежнего клана компартбоссов и щедро разбавленой идеологическим лоббизмом в процессе разработки госбюджета в Государственной Думе - фактически превращёной в обособленый политический Съезд на постоянной основе, с содержанием же на налоги со всего населения. И конечно - реформаторским слиянием государственного менеджмента с менеджментом частным в монопольных энегетических корпоративах на акционерной основе.

Породивших в результате беспрецедентный национальный вариант обогащения слуг общества и без какого-либо предпринимательства - всего лишь с получением мандата от избирателя.

Приемлемые альтернативы - либо такое руководство должно быть обеспечено мониторингом представителей остальных партий, действующих в Государственной Думе, либо отказ, с занятием постов, от частной идеологии в пользу более судьбоносной общегражданской деятельности.

Авторские перлы(30)

-- Шутка - самый популярный и безобидный способ скрыть непристойность или даже чёрные мысли. Сам этим озабочен.

-- Сменить убеждение и даже мировоззрение элементарно - сменив неглиже у единомышленницы

-- Блеск и широта улыбки зависит не от губ с помадой, а от силы желания заглотить и (или) проглотить партнёра.

-- Имеем в виду - тяга к макияжу чаще верный признак тех, кто редко умывается.

-- Надеялся, что хоть секс-революция окрасит любовь всеми прелестями Камасутры. А в какой зарубежный шедевр не вглядись - те же наездницы, только вид сзади.

-- Театр Вам, господа рекламщики - не телевизор. . Попробуйте вставить рекламную паузу в представление - освистают, забросают, заулюлюкают.

2 шага назад и шаг 4


4 Обращением к Конституционному Суду ( а при необходимости и к Европейскому) - акцентировать внимание власти и общественности на принципиальное нарушение ст.13-2 Конституции, обязывающей к тому, что никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или
обязательной.

Но в связи с тем. что политические группировки с частными идеологиями, вместо свободных дисскуссий в обществе с выработкой убежденческих дополнений к профессиональному закону - - допущены к непосредственному формированию законов государственных общегражданских, то частные идеологии, победившие при очередном принятии закона и становятся через него государственными и обязательными для всех.

Таким образом, либо при положительном разрешении этого вопроса государственная власть сама в первую очередь обязана быть внеидеологической (беспартийной), либо мы повторяем марксистскую ошибку 20 века, в плюралистической интерпретации, с тесным переплетением власти государственной с властью политической.

-- Высокий слог речей и текстов - есть обнажённая суть изначально - заведомого обмана. Особенно пагубного для романтического возраста.

-- Вдохновение, одухотворение и прочий драйв-энтузиазм - не удесятеряет силы, а мобилизуют и те, что есть на десятикратную трату против обычного, с требованием немедленного и адекватного восстановления.

-- Если лучшее будущее не планируется, или планируется волюнтаристски, или сроки его достижения не укладываются в рамки одного поколения, либо оно вообше отсылается на тот свет - то жертвы во имя будущего, объективно необходимые и достаточные, превращаются в непрерывное, поточное и примитивное ремесло.

-- Нет ещё ни в одном, сколь угодно цивилизованом обществе людей - идеальных президентов, законотворцев, судей и прокуроров. А единственный шанс - приближение к такому идеалу через электоральный отбор лучших представителей по критериям лидерской состоятельности

-- Судебная власть, ставку на которое сделало правовое поле, оказывается принципиально несостоятельной по той простой причине, что всегда и везде плетётся в самом хвосте уже свершившихся событий - с ничем не восполнимыми человеческими жертвами и моральными ущербами.

-- Правосудие по-сути решает лишь мизерную часть возложеных задач и только по правонарушителям, уличёным на месте. До этого момента фактически творится всё, что разрешено законом и что категорически запрещено.

-- На каждого талантливого преступника требуется длинное звено не менее талантливых спецов. И попадись хоть один из них бесталанный, и да - здравствует талант!

-- Неоспоримый факт - чем больше свидетелей, тем меньше преступлений. И наоборот. Тем выгодно и отличаются сплочённые коллективы людей и общества в целом - основательно разгружающих правосудие

Первые три шага

1. Считать правомочным и целесообразным создать общероссийское (из региональных и местных организаций) общественное объединение избирателей, получивших право не примыкать ни к какой политической идеологии, с самостоятельным подбором и выдвижением кандидатур по критериям лидерской состоятельности - для прямого участия в государственных делах
Данная тема предлагается в качестве проекта предвыборной программы такого объединения, с условным наименованием "Наша Родина - Россия".

2. Прекратить популистскую профанацию системы государственного управления. Разработать, обнародовать и предъявить к кандидатам на законотворчество и другие функции представительского участия в управлении государством - требования по критериям лидерской состоятельности - высшему юридическому и правовому образованию, профессиональному стажу, опыту организаторской работы, аналитическому уму и устойчивому моральному состоянию натуры.

Исключить, или считать недействительными различные ответвления по времени и месту от основного выборного процесса - не охватываемые объективным многопартийным мониторингом.

3. Перенацелить государственные силы и средства на приоритетное развитие, существенное расширение,( в том числе и с привлечением общественности), и максимальное приближение органов защиты прав потребителей к местам массовой торговли - путём организации на местах опорных пунктов с дежурствами полномочных представителей в пиковые периоды, централизованным сбором и обобщением информации о нарушениях торговли и оперативным реагированием методом контрольных закупок и экспертных оценок.

-- Что самый сокрушительный удар троянским конём нанесла приватизация по государственному бюджету, с отсечением львиной доли доходов в собственное усмотрение нескольких частно-корпоративных монополий и сравнительно мизерной долей налогового процента - на решение общих для всех государственных задач.

-- Что вместо конкуренции на внутреннем рынке энергетических услуг - появился новый беспрецедентный тип конкуренции за социальные блага между частными монополиями с ничем неограничиваемыми доходами и государственным бюджетом с его тощими лимитными ставками на решение общих для всех задач. С сознательной игрой в одни ворота.

-- Что вовсе и не частная собственность пришла на выручку отечественной экономики, а прозападная консервативная, предельно прагматическая и меркантильная частная позиция - по всем, без исключения, направлениям и сферам жизни и деятельности, включая образовательные, культурные и духовные, обуявшая в первую очередь властные структуры и вступившая в антагонистическое противоречие со ставшей традиционной российской общинностью.

-- Что самой свободе - ей совершенно безразлично, какому потоку открываются шлюзы - чистому, мутному или и с целыми ошмётками дерьма. И фильтровать не стали.

-- Что если мы сами не научимся отличать и отделять хитрых от мудрых, а идеологические дрязги за власть от конструктивного желания совершенствовать действующую - нам не избежать рецидива с диктатурой Закона по наведению порядка в стране.

По этой проблеме не обойтись без предварительного вопроса - к какому уровню развития и сознания можно отнести катастрофическое непонимание того очевидного факта, что самой свободе совершенно безразлично, какому потоку, чистому, мутному, или с целыми ошмётками мусора, открываются шлюзы. А также - что происходит с людьми, если на этом потоке не ставить очистных сооружений и не применять различных фильтров? А именно к такому потоку с полным к нему безразличием отнесли свободу мысли, слова и информации вцелом.

Но если мысль свободна объективно по той простой причине, что без дополнительных средств выражения никого не затрагивает, то слово и начинённая им информация - способны и затрагивать и воздействовать на чувства человека. А позитивно свободными могут оставаться только те, которые не оскорбляют слуха и зрения, чести и достоинства, прав и свобод других лиц. Тогда и само общество становится свободным и комфортным для решения всех остальных задач.

А в том и дело, что для этого требуется либо высочайшее индивидуальное самосознание, либо при отсутствии такового - возведение на свободном потоке информации очистных фильтрующих элементов. Но конечно же там, где не желают катастрофы с культурой, этикой, эстетикой, элементарными нормами общественного приличия, наконец. Симптомы которой могут проявиться даже не в этом поколении. А это ещё пагубнее.

Политическая цензура, конечно же, явилось отвратительным оружием идеологического противостояния. Но спрашивается - а для чего же тогда во власти аппарат культуры, а также Общественные палаты и правозащитные организации?

А если конкретнее - каков же их уровень развития?

-- 20 век можно опошлять сколько угодно и дозволено кому угодно.. Но если бы реформаторы ко всем красивым импортным формулировкам Конституции о частной собственности, о свободе труда и творчества, о равных правах перед судом и законом, прямым текстом добавили - ожидайте при этом массовую безработицу, поляризацию общества на богатых и бедных, тот же наёмный труд, только не на государство, а бедных на богатых, спад жизненного уровня до физиологически минимального прожитка, прямую зависимость прав и свобод от персональной состоятельности, беспрецедентное и неуправляемое повышение цен на товары и услуги жизненной необходимости и публичный разврат детей и внуков - судьба России, без всякого сомнения, была бы иной.

-- Возможно, ко всем этим пошлостям уже привыкли в Евроамерике. Но в России они проявились особо выпукло исключительно благодаря возможности реальных сравнений самим народом именно с 20 веком. И этого из Истории уже не вычеркнешь.

-- Кто предрекает России какие-то концы, тот и в самом деле ещё и умом её не понял и простым аршином продолжает мерить.
Народ, переживший неимоверные нашествия, разрухи и голода - с "изобилием" точно справится.

-- Красиво ли живёшь? Тем красивей, чем больше скажут -хочу жить рядом с тобой.

-- В трудную минуту прислушайтесь к сердцу своему - не хочет ли оно отдохнуть уже от вас. Не обманет.

-- Поэтом можешь ты не быть. А будучи гражданином, имеешь также полнейшее право не быть - космонавтом, президентом, олигархом...... . Депутатом - на худой конец. И знай, несостоявшийся поэт - никто не имеет права к этому принудить.

-- Почаще заглядывай в душу. Возможно - её уже и след простыл.

Как-то так получилось, что традиционные, эпизодические по времени и месту, протесты за право на труд и достойную зарплату - напрочь затмились нескончаемой протестной волной по отношению к уже и демократически избираемой власти. Одни требуют сменить власть чуть ли не на следующий день после её избрания, другим никак не потрафит Председатель Правительства, третьи и по сей день гадают - а кто же избирал Президента? Только не они.

Но самый крутой политический драйв, это когда - долой, и всё тут! Не удосуживаясь даже приводить более достойную альтернативную смену.
Такое впечатление, что вернулись приснопамятные начала ушедшего столетия с их историческим аншлагом "Которые тут временные - слазь!", только не с одной уже стороны, а со всех сразу. С готовностью назначить постоянных из солидного резерва четырёх политических группировок.

Да только - как же быть? Лидерами любой из них обязательно останутся недовольными три остальные, и вместе со всеми сочуствующими. И с тем же аншлагом на следующий день после избрания.
А теплится в этой протестной трясине лишь одна ценная мысль - найти бы лидера, толерантного ко всем, свободного и независимого! А этими качествами (как показывает мониторинг выборного процесса) - обладают, оказывается, в высшей степени лишь представители зарубежья (!?!).

Но, впрочем, нашёлся-таки способ удовлетворять амбиции всех партий - овладевать местными администрациями сверху и донизу. И осталось только подождать, когда целые регионы окончательно окрасятся в партийные цвета и начнут выходить на идеологические ристалища прежними удельными княжествами. Площадки только для ристалищ - чуть пошире фракционных в Государственной Думе.

И куда же деваться власти - так и просматривается неодолимая тяга свернуть к одной - единственно верной (?!?) и потому всесильной. Дабы хоть поуменьшить количество орущих - долой.

Отвлечь мужей от буйных перепалок и публичных перебранок. Расслабить. Предложить. Суп из топора. Топор - 500 г. Больше ничего.

Наколоть дровец. Настругать разжижку. Заострить и вбить колья под котелок. Запалить костерок. Добиться-таки смены дыма на огонь.

Аккуратно нарубить телятины. Свининки, осетринки. Крупу, картофель, лук, чеснок, лаврушку - по вкусу. По аппетиту. Не уронить топор в котелок.

Топор зачехлить до следующей варки. А, впрочем, совсем не лишне между очередными - срубить в деревне домик.

- Поверьте мне, Дамы и Господа! Эта щётка чистит зубы на 50% лучше - отрекламировала светская львица.
Фу - поморщились Дамы и Господа! Выходит - тусовалась в свете с получищенными зубами?

- Любви все возрасты покорны? К себе, любимому - на 100% ! К другим любимым - и с этой можешь распрощаться.

- Делу время, потехе час - это не для тех, которые часов не наблюдают.

- Красиво жить не запретишь! Не путать с - красиво выть........... !

Ну, конечно же - речь о любимой рекламе. Уж так когда-то самоуверенно надеялись, что добросовестные качества товаров и услуг сами себе проложат дорогу к покупателю. Допронадеялись!

А теперь представим себе, что зачитались вы любимым детективом - невозможно и на секунду оторваться. Как вдруг какой-то хулиган выбивает его из рук. И не раз, и не два, и не три. Какие чувства Вас охватят? Можете не отвечать.

Но тем же самым кощунством принялась заниматься телереклама, бесжалостно разрывая на куски любимый телесюжет, и несмотря на то, что того же места для неё и между сюжетами - хоть отбавляй. Радоваться или негодовать? Тоже можете не отвечать.

Но если такова (вместо таланта) ставка на успех рекламы, как двигателя экономики - значит такова и торговля и бизнес и экономика вместе с процветанием? Подловить обывателя на спросе, повышеном другими талантами - да и попользовать его себе на выгоду.

А куда же смотрит обыватель? А куда ему ещё смотреть, если даже любимейший Якубович рад донельзя этим кощунственным рекламным паузам. Только бы не переключились.

- В сексе самое сложное угадать - достигает ли партнёрша пика наслаждения вместе с партнёром, или притворяется и надо ещё трижды постараться.
Потому и повалил мужик туда, где без разницы, гадать не требуется и трижды упираться - тоже.

- Безопасного секса не существует в принципе. Именно на вирусном уровне живая ткань - сплошное решето.

- Надо быть конченым дебилом или до полной мглы обкуренным - чтобы в поисках точки джи окунать своё мужское достоинство в прямую кишку с экскрементами ( в г---о, простите).

- Каждый человек имеет право на ошибку. На любую, кроме одной - превратить это право в закон всей жизни.

- Интересно - как повела бы себя библейская История, создай Бог женщину не из ребра мужчины, а также полноценно, как мужчину.

- Интересно - как повела бы себя библейская История, создай Бог первой женщину, а потом уж разных там мужиков.

- А очень интересно: Святой Дух - он был одинаково толерантен к мужскому и женскому началам, или уже тогда тяготел к мужскому стержню?

Уж как бы ни обвиняли русский (российский) народ в варварских началах 20 века, нельзя отнять парадоксального - мощного роста образовательного и научного потенциала именно в этом веке. Вопрос в том - отечественного ли по содержательной сути? Да ничуть не бывало!

Даже сумев задать тон новой государственности в одной, отдельно взятой стране, Россия продолжила свою поступь - по философии немецкой, идеологии евромарксистской, экономике английской, социализму - и тому французскому.
Казалось бы, именно в 20 веке появилась великолепная возможность вырабатывать собственные варианты концепций с учётом неординарных национальных особенностей и, конечно же, наработок отечественных философов в извечном споре "западников" со "славянофилами" по центральной проблеме выбора приоритета - личности перед обществом или общества перед личностью.

Западники утверждали и утверждают, что свободной может быть только личность, а понятия о свободном обществе - пропагандистский трюк только для того, чтобы подавлять личность. А в этом и состоит принципиальное заблуждение.

Общество действительно становится свободным, если в нём отпадает необходимость защиты интересов одних от интересов других. Но именно это возможно при отсутствии посягательств одних, не в меру свободных личностей - на права других, не менее желающих свободы. И чем больше общество восстанавливает правовой балланс, тем оно становится всё свободнее и свободнее.

20 век можно опошлять сколько угодно, но тяга к подражательству импортным концепциям осталась. И если бы реформаторы ко всем красивым импортным формулировкам Конституции прямым текстом добавили - ожидайте при этом массовую безработицу, поляризацию общества на богатых и бедных, тот же наёмный труд, только не на государство, а бедных на богатых, опускание до физиологически минимального прожитка, прямую зависимость прав и свобод от персональной состоятельности, неуклонное повышение цен на товары и услуги жизненной необходимости и публичный разврат детей и внуков - судьба России, без всякого сомнения, была бы иной. По крайней мере - не пошлее нынешней.

Сегодня она стоит перед выбором - либо предвидеть последствия свободы из-за разных уровней развития и её понимания, упреждая действенными ограничениями, либо приходить к ним же с величайшим опозданием, ценой немыслимых отечественных жертв и ущербов.

Если задаться вопросом - чем привлекательна возрождаемая религия, то ответ очевиден: настойчивым желанием поворота сознания людей к нравственной чистоте и добрым отношениям между собой на примере тех же Моисеевых заповедей. Тут бы и согласиться.
Только те же самые заповеди уже давно учтены и в светских и даже советских законах - не обмани, не прелюбодействуй, не пресыщайся, не ограбь, не убий... .
Тогда в чём же ещё проблема?

Она в том, что светские-советские законы поверили человеку, что он способен-таки собственным разумом и чувствами, с конкретной и непосредственной ответственностью перед законом за каждый грех - и устремляться и в полной мере постигать добропорядочность.

Но, очевидно, мало кто обращает внимание на то, что в отличие от этих законов - в религиозном варианте в этих заповедях существует одна, главная, заповедь-условие: непременно поверить в существование Бога и безупречную святость его представителей на Земле. Без чего, якобы, все попытки стать добропорядочным окажутся тщетными, как бы не старайся. Поверить не столько в существование сверхъестественных сил ( в чём вобщем-то никто и не сомневается), а в чудодейственные превращения этих сил, но опять при условии, если долго их просить молитвенно, не жалеть жертвоподношений и прочих пожертвований, и не смолкая петь им алиллуйя.

То есть, новый наплыв священнослужителей в школы, больницы, тюрьмы, вооружённые силы, в ГосДуму - он вовсе не для того, чтобы воспитывать добропорядочность, а прежде всего для того, чтобы, пользуясь привлекательной силой добропорядочности, обратить как можно большее количество мирян в адептов религиозной конфессии и монополизировать религиозное убеждение среди всех, свободно выбираемых. Напрочь отвергая все попытки человека самому разобраться в истинности навязываемого убеждения.

А впрочем, человеку вовсе и не требуется ни в чём особо разбираться или что-то доказывать. За н е г о э т о д е л а е т с а м а П р и р о д а, систематически и вполне наглядно демонстрируя одно и тоже чудо всех остальных чудес.

Сколько существует человечество, сколько оно приносит пожертвований и поёт алиллуйя, столько же и благодать в виде дождя в засуху, и кара в виде наводнений - о д и н а к о в о обрушиваются как на глубочайшего ортодокса, так и на соседа, отъявленного богохульника.

Но в таком случае - кому же оно молилось, куда уходят пожертвования и за что алиллуйя?