http://demoscope.ru/weekly/2009/0385/analit02.php  

раздел "Берегите(сь) мальчиков!" из книги  И.С. Кона "Мальчик - отец мужчины" :

А могла ли я что-то сделать, чтобы уберечь своего мальчика ?

Фильм Королева Марго / La Reine Margot (1994) очередной раз иллюстрирует, то как мужчины занимались великими государственными делами их рычагом была религия, на одного мужчину во все времена приходилось несколько содержанок, но судьба женщин, которые к тому же рожали от них детей самих мужчин никогда не волновала.

Конечно для них важнее подняться по социальной лестнице -,власть и деньги - вот ключ к многочисленным плотским удовольствиям!!! но при этом с губ всегда звучало "Во имя Господа!"

Ввязываясь в государственные интриги ,( конечно, ведь политика - это мужское дело а не женское!) они умирали с честью, сохраняя свой моральный облик, а их женщины оставались у обочины этой жизни с детьми на руках, та что могла себя продать та выживала, принося свою мораль в жертву!

С тех пор мало что изменилось в нашем мире.Мужчины так и остаются идеалистами и максималистами, и даже если они не способны обеспечить женщину они всегда способны упрекнуть её в моральном падении!

Мужчины идут налево ради удовольствия для себя,женщины , что бы хоть как-то выжить для будущего своей семьи!

И после этого мужчины гордо заявляют:"Все бабы БЛЯДИ!"

• Кто ползумши вяло во левой колее, во мобилу глаголяши, на всяко ближнего глубоко положимши, тот есмь изверзждень блудливый и надобно е санями бульдозерными потолкати, да в канаву голимую бросати. Пущай в той канаве и глаголит, бес окаянный.

 • Якоже кто на парковище супротив сваго места стоямши или два места занимамши яко дщерь беловолосая неразумная, по тому надобно катком проехати, да во лепешку раскатати, дабы мало места занимати буде.

• Аще кто ины полозья подрезамши, тому всяко зверско глумление учинити, на кол сажати, на кострище сжигати, полозья вставляти, четвертовати, рыло некошерно разукраси. Аще и се не споможе, то слово оному срамное изречи, животиной рогатой обозвати и перст серединный показати.

• Аще кто зело близко позади подъезжаючи, мигалом мигамши, да в гудело гудемши, бо невтерпеж ины же крутымя возомнимши, тот суть блудень диавольски и того с седалища стаскивати, ногами побивати, да мигало з гуделом во срам затолкати. Пущай оно там и гудити.

• Кто зимою сугробы з полозьев не расчищамши, якодже оне грохнути на полозья позадние глыбою оледенелой, того самого во сугробе обваляти, во проруби окунути, к полозьям стропами привязати, да катати лихо по деревням и селам, пока стыд оного не застудити.

• Кто во полозьях едя, из колеи во колею мотаючи, да тормозимши, заторище зело множественное сотворяючи, тому каменьем трипудовым во оконце запустити, да на челе слово лихое гвоздищем остроконцым нацарапати, старому на посрамление да малому во лепость.

• Аще дщерь умом скудная в полозьях еде, уста малюючи, очи штукатуриши, беленья мазамши, то надобно дщерь оную за космы черны оттаскати, за груди белы доброродны похватати, да в беленьях вымазати. Боле не надо, бо придет муж ейный и покалечит.

• А аще каков антихристь поворотит направо или налево, огнище поворотное не зажемши, того злодея огнищем сим и пожечи, зеньки окоянные повыкалывати, руки-ноги диаволу пообрывати, сани поломати, да чудище поганое гаишное на него насылати. Пущай пешим ходит, супостат, да законы дорожного толковища учити...