Близится пасхальная ночь, т.е. ночь перед Пейсахом. Ситуация (опираюсь на Евангелие) представляется так. Иисус (Иешуа) предлагает пойти в город, чтобы отметить праздник там. Называет адрес, примечательно, что ранее ученикам не знакомый. Ученики идут туда, убеждаются, что кувшин стоит на месте, а значит, явка не провалена, говорят хозяину нужные слова… И только тогда является Иисус. Явка – небольшой ресторанчик. Хозяин – человек Иисуса.
Какое то время друзья пьют и едят. Только двое не спокойны – Иисус и Иуда. Иисус отсылает Иуду делать задуманное. Иуда уходит. Чуть позже Иисус предлагает выйти на воздух. Он ведёт всех за город, что не может быть безопасно. Именно в Иерусалиме, который в праздник наводнён паломниками, так легко затеряться в толпе. Иисус же ведёт всех за речку Кедрон – в Гефсиманский сад. Зачем? Почему?
Заметим, Иуда ушёл РАНЬШЕ всех и не мог знать, куда Иисус поведёт друзей. Получается, что Иисус сообщил Иуде, куда поведёт группу. Иисус не стал бы этого делать без веской причины. Иуда выполнил всё в точности. Привёл Каиафу в сад, где и «сдал» Иисуса. Понятно, что Иуда объяснил своё предательство денежными затруднениями, чтобы ему поверили. Бескорыстие подозрительно! Видимо он сказал, что сопротивления не будет, так как все выпили и лягут спать, что место глухое…
Всё произошло, как и задумывалось. Но тут Пётр пустил в ход свой меч! Иисуса пришли не арестовывать, а убивать – это было ясно. К аресту Иисус стремился. Именно поэтому вспыхивает быстротечная схватка. Пётр отрубает ухо одному из нападавших.
История сохранила его имя – Малх. Иисус останавливает резню, и Пётр опускает меч.
Что, собственно случилось? А случилась жуткая для Каиафы неприятность – коллективная драка в праздничную ночь с нанесением тяжких увечий, в которой участвовали его люди. А что самое неприятное – произошло нападение на римского гражданина! Римлянин даже вынужден был применить оружие. Ай-яй-яй… Такое дело не замять. С таким делом Пилат будет разбираться лично.
«За каким вы отправились туда ночью с кольями?»- спросит у Каиафы Пилат. Здесь возможен только один вариант ответа: «Арестовать богохульника хотели, ваше благородие! Днём несподручно было, они ведь ребята горячие, а вокруг туристов полно… А тут выпили, уснули, ну, мы и решили воспользоваться, что б без крови обошлось». «Арестовали?» - «Арестовали, вашбродь!» «Ну, давайте сюда».

Первосвященник Каиафа – глава синедриона, или, говоря современным языком, спикер религиозного парламента, конечно, сразу понял, кому адресована фраза: «Кесарю – кесарево». Иисус пытается привлечь внимание Пилата, а значит, он представляет собой угрозу финансовому благополучию храма. Сдать его римлянам и попросить смертой казни за святотатство – большой риск. Ведь у Пилата везде свои уши.

Остаётся одно – по-тихому пристукнуть самозванца. А это сделать не так уж и просто. Иисус всюду ходит с охраной. Причём некоторые из последователей вооружены.

Мы знаем, что Пётр ходил с мечом. Меч – редкая привелегия: ходить с оружием может только римский гражданин. Как Пётр, рождённый в Иудее мог быть римским гражданином? Например, повоевав римским наёмником. Известно, что  в 19 году  племянник Тиберия Германик воевал в Кападокии и Армении. Во вспомогательные войска он набирал наёмников оттуда поближе – с востока. Наёмникам за особые заслуги перед Римом давали гражданство. Видимо, Пётр был хорошим солдатом.

Служили наёмники в кавалерии, следовательно у Петра был длинный кавалерийсикй меч – спата. Такой меч под одеждой не спрячешь. Его можно носить только открыто.  Следовательно, каждый в Иерусалиме знает, что Пётр вооружён. А мог Пётр носить короткий меч не легально. Вряд ли не склонный к самоубийству человек в праздничном Иерусалиме, где на каждом углу римские патрули, будет носить с собой оружие, глупо нарываясь на смерть.  Да даже если бы и не патрули!  На Петра мгновенно донесли бы, вооружись он незаконно: город полон шпионов и стукачей, а у Иисуса много врагов… Нет, Пётр носил меч открыто, и наверняка его на улице не раз останавливал патруль и спрашивал буллу – знак о гражданстве. Пётр буллу имел.

Наверное, рядом с Иисусом были и другие бывшие наёмники, а поэтому днём ходил в окружении вооружённых людей. Ночевал он в пригороде на виллах своих зажиточных друзей. Как его взять? Израильтянам оружие носить запрещалось. У них были только палки.

Продолжение следует...