-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Нина_Варшавская

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.04.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 5775

Комментарии (2)

С праздником!

Дневник

Четверг, 23 Февраля 2012 г. 11:58 + в цитатник
Слава защитникам Отечества! С праздником, дорогие мужчины!

Метки:  
Комментарии (2)

Когда придумали отмечать день рождения?

Дневник

Вторник, 04 Мая 2010 г. 09:51 + в цитатник

 




 



 


Долгое время отмечать день рождения никому в голову не приходило.
Есть разные гипотезы о том, откуда пошла традиция праздновать дни рождения. По одной из них, все началось с культа Митры — древнеиранского бога Солнца, который доставили в Европу воины Римской империи. Некоторые традиции митраизма и языческих обрядов (например, Сатурналий) — культовые трапезы, обычаи делать друг другу подарки — были первыми прототипами деньрожденных празднеств.
По другой версии, день рождения еще древнее. У диких племен существовали поверья, что в день появления на свет человек делался особо уязвим для злых духов, и соплеменники окружали и защищали его своими пожеланиями, а потом и подношениями. Прототипами дней рождения, возможно, были дни, когда все племя во главе с вождем и шаманами приходило поклониться своим идолам.

Праздновать день рождения начали в Древнем Египте, позже этот обычай распространился и на Ассирию. Но он касался только людей выдающихся — фараонов и царей, а также их наследников мужского пола. Первые письменные свидетельства о праздновании дней рождения египетских фараонов относятся примерно к 3000 году до н.э. Во дворце устраивали пир, в котором принимали участие помимо знати и слуги и рабы. Нередко по случаю дня рождения фараона из тюрем выпускали заключённых.

Долгое время дни рождения женщин не только не отмечали, но даже не записывали. Насколько известно, первой женщиной, которая удостоилась ежегодного праздника, была Клеопатра II, царица Египта (185—116гг. до н.э.).
Древние греки отмечали дни рождения своих богов 12 раз в год (так, день рождения Артемиды, богини Луны и охоты, праздновали шестого числа каждого месяца). Что же касается простых смертных, то такой привилегией пользовался только глава семьи — муж и отец, и то лишь один раз в году. На женщин и детей особого внимания не обращали. Но ни тогда, ни позже, в Средние века, дни рождения людей почти не отмечали. В основной своей массе человечество не пользовалось календарями. И жизнь каждого человека в отдельности ничего не значила.

С распространением христианства традиция отмечать чьи-либо дни рождения исчезла. Ранние христиане рассматривали мир как место скорби и считали, что радостное событие — не рождение, а уход человека, его избавление от греховного мира. Кроме того, традиции, унаследованные от язычников — египтян, греков и римлян, не поощрялись церковью.

И только в годы Реформации возможность устроить праздник вне зависимости от дней, посвященных каким-либо святым, вдруг показалась очень привлекательной. Вначале торжественные дни рождения были привилегией королей. Затем к церемонии допустили детей — первой страной, которая начала отмечать детские дни рождения, стала Германия.

Постепенно позиция церкви смягчилась, и к XII веку приходские священники завели книги регистрации рождения и крещения. Тогда в семьях и начали отмечать дни рождения не только взрослых мужчин, но также женщин и детей.

В XIII веке у немецких крестьян сложился ритуал детского дня рождения. Ребёнка будили на заре песнями и подносили ему пирог со свечами. Но пирог не съедали, а постепенно сгорающие на нём свечи заменяли новыми вплоть до вечера, когда семья собиралась на ужин. Именинник задувал свечи и загадывал желание. Чтобы желание сбылось, надо было держать его в тайне, а все свечи задуть одним выдохом. После этой церемонии пирог делили между собравшимися. Свечей на нём было столько же, сколько лет виновнику торжества плюс одна свеча, символизировавшая сам момент рождения. Как на Рождество или на Новый год всем приносит подарки Санта-Клаус или Дед Мороз, так на день рождения приносил подарки особый «деньрожденный гном». Эта фигура сохранялась в немецком фольклоре вплоть до начала ХХ века.

Ну а сейчас Happy Birthday распевают на многих языках и во многих странах.









Метки:  
Комментарии (0)

Церковные праздники.

Понедельник, 26 Апреля 2010 г. 19:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Шрек_Лесной [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Церковные праздники



 (501x699, 128Kb)

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (5)

Прощеное воскресенье

Дневник

Воскресенье, 14 Февраля 2010 г. 12:07 + в цитатник

 





 






Вот и масленица прошла.
Попросить Я хочу прощенья,

Если есть в чем моя вина,
в день Прощеного воскресенья.

Если в сердце обиды есть,
Я прошу Вас, простим друг-друга!

И тогда хвала нам и честь!
Ведь прощать большая заслуга.

В день Прощеного воскресенья
у друг-друга испросим прощенье.

Злость и зависть из сердца гоните.
И Любовь друг-другу дарите!

- Майя Мейнедрум -










 

Метки:  
Комментарии (2)

Поговорки и пословицы о Масленице

Дневник

Понедельник, 08 Февраля 2010 г. 23:07 + в цитатник

 





 






О русской Масленице сохранились поговорки:



Не житье, а Масленица,
Не все коту Масленица, будет и Великий пост.
Масленица семь дней гуляет.
Масленица объедуха, деньгами приберуха.
Это Масленица идет, блин да мед несет.
Милости просим к нам об Масленице своим добром, с честным животом,
Сваталась Маланья на Масленице, думала гадала замуж пойти а того Маланья не ведала , что Масленица , а похмелье мало после Радушицы,
Масленица обьедуха , деньгами приберуха,
Боится Масленица горькой редьки, да пареной репы,
После Масленицы - Великий пост, а за страстною - Пасха,
Хоть с себя что заложить, а Масленицу проводить,
Кому Масленица, да сплошная, а нам Вербная да Страстная!
Была у двора Масленица , а в дом не зашла,
Без блинов -не Масленица.
В прощеный день, как на Пасху все целуются .


Но, гуляя, "все-таки надо вспоминать про предстоящий пост". Есть и на этот счет советы: "Маслена не на век дается", "Пируй и гуляй, баба, на Масленице , а про Пост вспоминай".

Масленице предшествуют недели , носящие в народе названия: сплошных , пестрых, всеядных. Пестрыми неделями называются последние недели перед постами; они следуют за неделями всеядными .пестря неделя идет за сплошною. Приметы: "Какова пестрая такова и Масленица", "Если на всеядной будет хорошая погода , то и Масленица будет тепла" , "Какова всеядная погодой, такова и Масленица", " Ненастная погода в воскресенье перед Масленицей - к урожаю грибов", "Оттепель с заморозками на прощеный день- к урожаю грибов", "Какой день Масленицы красный - такой сей по весне пшеницу".


В дни Масленицы люди лакомились блинами и другими яствами. Именно русские блины были символом этого праздника, которые так солнце красное напоминали. Блины пеклись с бесконечным разнообразием: пшеничные, овсяные, гречневые, из пресного и кислого теста.


Вот как о блинах народ говаривал:

Блин не клин - брюха не расколет.

Тетушка Варвара,
Меня матушка послала:
Дай сковороды да сковородничка,
Мучки да подмазочки.

Вода в печи,
Хочет блины печи.

Где блины, тут и мы.

Блинцы, блинчики, блины, как колеса у весны.

В последний день Масленицы отмечали ее проводы. В этот день с утра у детей забота- снеговую бабу слепить, в санки усадить да с обледенелой горы скатить.

Прощай, Масленица!
Прощай, голубушка!
Пересмешница!
Прощай, Дунюшка!







 

Метки:  
Комментарии (2)

Самая блинная неделя

Дневник

Понедельник, 08 Февраля 2010 г. 19:24 + в цитатник

 





 






Как на масленой недели
Из печи блины летели!
С пылу,с жару,из печи,
Все румяны,горячи!
Масленица,угощай!
Всем блинчиков подавай.
С пылу,с жару-разбирай,
Похвалить не забывай!







Масленица — праздник, сохранившийся с языческих времен. Отмечается в течение недели перед Великим постом. Масленица — праздник проводов зимы и встречи долгожданной весны. Весна — время рождения новой жизни. Символ пробуждения — Солнце, а напоминает о нем румяный, горячий, круглый блин. Блины и народные гулянья — непременные атрибуты Масленицы.


Кому первый блин?


Во время Масленицы едят молочные продукты, мясо не употребляют. Узкая Масленица — с понедельника по среду. Во время Широкой - с четверга по воскресенье - празднования разворачиваются во всю ширь.

К первому дню Масленицы строили висячие качели и балаганы, достраивали ледяные и снежные горки, накрывали столы с угощением. Чучело Масленицы (куклу из соломы) утром в первый день празднования делали и наряжали дети. До обеда они с песнями ходили от дома к дому, угощаясь блинами. После обеда начиналось катание с горок (в первые дни катались только дети, взрослые присоединялись к ним с четверга). Считалось, кто с гор не катается, на качелях не качается, над скоморохами не потешается — жить тому в горькой беде весь год.

Первый блин, испеченный на Масленицу, предназначался нищим и «приносился в жертву» душам умерших предков. «Комы» — предки, отсюда и знакомая всем поговорка — «первый блин комом» (то есть «комам»).


Масленичная неделя


Второй день празднования Масленицы — «заигрыши», один из самых веселых. Незамужние девушки присматривали себе женихов, парни — невест. Все потешные забавы вели к сватовству, чтобы после Великого поста сыграть свадьбу.

В третий день зять приходит «к теще на блины». В пятницу теща наносит ответный визит. Также в среду проходили «девичьи съезды» — без мужчин, в праздничных нарядах женщины, катаясь в санях, распевали песни.

В четверг (Разгуляй) чучело Масленицы ставили на гору. В этот день гулянья принимали особый размах — к празднованию присоединялись все слои населения (до четверга в потехах принимали участие в основном богатые люди). В субботу невестка (жена брата) приглашала к себе золовок (сестер мужа) и других родственников.


Прощенное Воскресенье


В последний день Масленицы жгли костры, в которых сжигали старые ненужные вещи. Костры разжигали еще и для того, чтобы растаяли элементы зимы — снежные и ледяные горы. Сжигали и чучело Масленицы.

Прощенное Воскресенье — день освобождения от накопленных за год обид, день прощения грехов перед Великим постом, который начинается в первый понедельник после Масленицы.


Народные блинные приметы


:-))


* Блины с икрой предпочитают настоящие личности
* Блины с красной рыбой предпочитают люди, витающие в облаках *
* Блины с творогом предпочитают добрые люди *
* Блины со сметаной предпочитают бесхарактерные люди *
* Блины со сливочным маслом предпочитают нежные и ласковые *
* Блины с варёными яйцами предпочитают зануды *
* Блины с вареньем любят преданные люди *






gorod.samara24.ru/news/society/2010/02/08/samaja_blinnaja_nedelja
фото: интернет

Метки:  
Комментарии (4)

День студента

Дневник

Понедельник, 25 Января 2010 г. 21:37 + в цитатник

День Студента в Татьянин День



 





Праздник Татьянин день имеет свою историю и традиции.

12 января 1755 года императрица Елизавета Петровна подписала указ «Об учреждении Московского университета». Текст указа представил ей Иван Иванович Шувалов, просвещенный вельможа, покровитель и в какой-то степени друг М. В. Ломоносова, фаворит императрицы, и совершилось это в день памяти Святой мученицы Татианы.





На то, что университет открылся в Москве, а не в Петербурге или каком другом городе России, решающее влияние оказал М. В. Ломоносов. Его соображения, которые принял Шувалов, были изложены в указе в пяти пунктах, обосновывающих преимущества Москвы:

«…Установление оного университета в Москве тем способнее будет:
1) великое число в ней живущих дворян и разночинцев;
2) положение оной среди Российского государства, куда из округ лежащих мест способно приехать можно;
3) содержание всякого не стоит многого иждивения;
4) почти всякой у себя имеет родственников или знакомых, где себя квартирою и пищею содержать может;
5) великое число в Москве у помещиков на дорогом содержании учителей, из которых большая часть не токмо учить науке не могут, но и сами к тому никакого начала не имеют, и только чрез то младые лета учеников и лучшее время к учению пропадает, а за учение оным бесполезно великая плата дается…»

От подписания указа до начала занятий в университете прошло четыре месяца. Под университет определили трехэтажное здание на Красной площади у Воскресенских ворот, построенное в XVII веке для Земского приказа. Дом отремонтировали и 26 апреля 1755 года приступили к занятиям. Открытие университета сопровождалось торжествами в соответствии с обычаями и вкусами того времени. В назначенный день в 8 часов утра учителя и ученики «в надлежащем порядке» (как сообщала тогдашняя газета) пошли на молебен в ближайшую церковь — храм Казанской Богородицы на Красной площади, затем в зале университета профессора произносили речи. «По окончании оных речей знатнейшие персоны прошены были во внутренние покои, где трактованы были разными ликерами и винами, кофеем, чаем, шоколадом и конфектами, и так все с удовольствием около второго часа пополудни разъехались». А для народа была устроена иллюминация.

В конце 1790-х годов закончили строительство специального здания для университета на Моховой улице, в котором была оборудована и собственная церковь во имя святой мученицы Татианы.

В XVIII – первой половине XIX века университетским, а потому и студенческим праздником стали торжественные акты в ознаменование окончания учебного года, на них присутствовала публика, раздавались награды, произносились речи. В то же время официальным университетским днем, отмечаемым молебном в университетской церкви, было 12 января. Но его называли не Татьяниным днем, а «днем основания Московского университета». «Стихи, произнесенные при воспоминании для основания Московского университета, 12 января 1826 года» — так называется ода, написанная по заказу университетского начальства признанным университетским поэтом, студентом последнего курса, Александром Полежаевым:

Восторг, восторг, питомцы муз!
В сей день благословенный
Наук и счастия союз
Мы празднуем священный!
В шестидесятые-семидесятые годы XIX века Татьянин день превращается в студенческий праздник.





Метки:  
Комментарии (2)

Татьянин день

Дневник

Понедельник, 25 Января 2010 г. 21:34 + в цитатник

Святая мученица Татиана



 




В 1791 году при Московском университете открылся Домовый храм мученицы Татианы — день ее памяти совпал с днем основания университета. Не случайно Татиану называют «носительницей света благодатного, той, что озаряет сердца светом истины». Прихожанами Храма Татианы были многие поколения русской интеллигенции. Здесь отпевали писателя Н. В. Гоголя, историков С. М. Соловьева и В. О. Ключевского, поэта А. А. Фета.

Татиана родилась в Древнем Риме — в городе, где издавна поклонялись языческим богам. На площадях и улицах стояли величественные храмы и святилища, где можно было принести жертву воинственному Марсу, могучему Геркулесу или охотнице Диане. Жители Рима почитали своих богов, веря, что от них зависит их здоровье, благополучие и богатый урожай. Но были в городе и христиане: они собирались тайно, в катакомбах, где молились Сыну Божиему Иисусу Христу.

О Христе Татиана узнала от своего отца, тайного христианина. Он был известным человеком в городе: трижды избирался консулом Рима. Когда у него родилась дочь, он решил назвать ее Татианой, «устроительницей». «Пусть устроит свою жизнь по-новому, со Христом», — подумал он.
Святая Татиана не пожелала выходить замуж, а решила посвятить себя служению церкви. Она была поставлена диаконисой в одном из римских храмов и все свои силы отдавала исполнению церковных обязанностей.

Святая мученица Татиана пострадала во время гонения на христиан при малолетнем императоре Александре Севере (222—235). Ее схватили и привели в капище Аполлона, где принуждали принести жертву языческому идолу. Отказавшись, святая Татиана была подвергнута жестоким пыткам, однако твердость ее веры и терпения были непоколебимы. Среди мучений она только молилась, чтобы Бог просветил ее мучителей. И Господь услышал молитву праведницы.

По ее молитве трижды разрушались статуи языческих богов. Мучения, которым подвергали святую Татиану, либо не причиняли ей вреда, либо за ночь следы их бесследно исчезали, или сами мучители страдали от ударов, наносимых невидимой рукой. Потрясенные стойкостью святой, мучители Татианы тут же открыто обращались ко Христу, превращаясь из палачей в мучеников за Христа. Голодный лев, выпущенный на святую Татиану на арене цирка, начал ласкаться к ней, не причинив ей ни малейшего вреда.

Знамения силы и истины Господней, явленные в мученичестве святой Татианы, многих привели к вере во Христа. И тогда испуганные гонители осудили мученицу на казнь мечом. Вместе с ней был казнен и ее отец, открывший ей истины веры Христовой.

А еще святую мученицу Татиану считают покровительницей студентов. Как свидетельствует история, среди многих московских престольных праздников Татьянин день — именины Татьян и праздник студентов Московского университета, отмечаемый 25 января (12 января по старому стилю) — был особенным.

Ещё одно более подробное повествование о судьбе св. мученицы Татианы можно прочесть здесь:
http://www.tatyanaday.by.ru/tatiana.html





Рамочки от С.А.




Метки:  
Комментарии (4)

С наступающим Новым годом!

Дневник

Понедельник, 28 Декабря 2009 г. 18:03 + в цитатник
 (600x450, 617Kb)

С Новым годом, с новым счастьем!
Пусть уйдут прочь все ненастья,
Пусть останется луч солнца,
А любовь придет в ваш дом
И навеки остается
Сторожить прекрасный дом!


Метки:  
Комментарии (1)

Светлый праздник Хануки

Дневник

Пятница, 11 Декабря 2009 г. 22:42 + в цитатник

Светлый праздник Хануки



 





Ханука


– еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета.

Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма[3], освящении жертвенника[4] и возобновлении храмовой службы Маккавеями, последовавшего за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск и их еврейских пособников в 165 году до н. э..

За три года перед тем, в тот же самый день 25-го кислева, Антиох Епифан осквернил святыню Израиля.


Чудо Хануки


Согласно преданию, когда Иехуда Маккавей и его воины очистили Храм, они не смогли найти чистое масло, которое годилось бы для того, чтобы зажечь менору и освятить Храм. После продолжительных поисков все же был найден один небольшой кувшин с чистым маслом, но он был так мал, что его могло хватить только на один день горения меноры. Однако Маккавеи все же решили зажечь Менору, поскольку Храм должен был быть освящен, и тогда произошло чудо: масла хватило ровно на восемь дней, то есть точно на то время, которое требовалось для приготовления нового чистого масла для меноры. В память об этом чуде праздник Хануки с тех пор отмечается в течение восьми дней.


Зажигание Ханукии


На протяжении всех восьми дней праздника принято зажигать свечи в ханукие в память о чуде, произошедшем в дни Хануки. Порядок зажигания таков: в первый день зажигается одна свеча, во второй — две … и так далее до восьми. Девятый светильник, называемый шамаш (שמש, букв. «служка»), предназначен для зажигания остальных свечей и зажигается соответственно во все дни праздника перед основными свечами. Общее число свечей используемых на Хануку — 44.






Обычаи Хануки


Хотя в Хануку не обязательно устраивать праздничную трапезу, большинство евреев все-таки старается в эти дни садить ся за стол в праздничной обстановке, беседовать о Торе и рассказывать о чудесах Хануки.
Традиционной едой в дни празднования Хануки являются картофельные оладьи -"латкес", а также жаренные на масле пончики с вареньем.





В сефардских общинах Иерусалима устраивают в дни Хануки многолюдные застолья, одна из задач которых — мирить людей, поссорившихся между собой.

В Хануку уделяют особое внимание обучению детей Торе. Во многих общинах устраиваются различные мероприятия, задача которых — пробудить в детях тягу к глубокому изучению Торы. Существует обычай раздавать детям в ходе этих мероприятий «ханукальные деньги» с тем, чтобы привлечь их внимание и интерес.

В диаспоре многие раввины покидали в дни Хануки свои города и отправлялись в деревни и местечки, где жили евреи, чтобы обучать их Торе. Таким образом евреи, жившие в далеких деревнях, могли хотя бы раз в году встретиться с выдающимися знатоками Торы и поучиться у них.

Дети в дни Хануки играют в свивон — четырехгранный волчок, на гранях которого начертаны еврейские буквы нун, гимел, гэй и пэй (в диаспоре — шин). Это первые буквы слов фразы «Великое чудо произошло здесь (в диаспоре — там, в Эрец Исраэль)». Игра в свивон была придумана для того, чтобы даже самые маленькие дети задумались о чуде Хануки.

Главный обычай Хануки — Хинух, воспитание — (однокоренное со словом «Ханука» слово на иврите) — воспитание как детей, так и всего народа. Его задача — добиться того, чтобы евреи не забывали о милости, оказанной им Вс-вышним, прославляли Его и исполняли Его заповеди.



Метки:  
Комментарии (1)

Новогодние каникулы

Дневник

Вторник, 17 Ноября 2009 г. 10:14 + в цитатник

Как мы будем отдыхать на Новый год

 

Новогодние каникулы будут длиться девять дней. Об этом заявил заместитель руководителя Роструда Иван Шкловец. По его словам, с уверенностью 90%, мы будем отдыхать с 1 по 10 января включительно. А первым рабочим днем станет 11 января.

Каникалы растянулись в связи с переносом выходных и праздничных дней. С 1 по 5 января пройдут традиционные новогодние праздники, и эти дни считаются нерабочими. Однако 2 и 3 января приходится на выходные, и, соответственно переносятся на ближайшие рабочие дни – 6 и 8 января. 7 января – Рождество Христово, и этот день также считается нерабочим. А 9 и 10 января − суббота и воскресенье по календарю.


Метки:  

 Страницы: [1]