Часы Великой лавры сочтены:
Во власти самостійние сыны…

Святыню у народа отобрали!
Что удивляться, к этому и шло.
Не зря мозги с пелёнок промывали,
Власть показала всем своё мурло.

Травили русофобскою отравой,
Кричали, как положено больным —
Не Слава Богу, а героям слава!
Не Бог над всем — Укра́йна над усим!

Укра́инство подобно ржавой мине,
Но есть пещеры, святость от гробов,
Укра́инцев там не было в помине,
Как бульбашей, кацапов и хохлов.

Купель — праматеринская утроба,
В ней Дух Святой народ наш оросил.
И как бы ни хотелось русофобам,
Мы русичи одной Святой Руси.

Затмили здравость слоганы пустые,
Но лавра, как и прежде, дорога́:
Там наши незабвенные святые
Взывают к потерявшим берега.

Спектакль окончен, сброшены все маски,
И рвётся в лавру ряженая рать…
Неужто и сейчас пойдёшь, Тараска,
За этих богоборцев умирать?

Кругом Кресты, но как обманчив вид:
Ещё не вмерла, а уже смердит!

Иеромонах Роман (Матюшин)
3 января 2023
Скит Ветрово

Ложь в истолковании прошлого приводит к провалам в настоящем и готовит катастрофу в будущем.

В.О. Ключевский

- Из школьной программы предложили убрать Солженицына. Что характерно, предложил не какой-нибудь коммунист, а депутат от правящей партии.

- В школьную программу предложили включить Прилепина. «Достойная» замена, что сказать. «Жить не по лжи» на «лжём по установленному тарифу».

- В школьную программу вернут «Как закалялась сталь». Вот, тут надо остановиться подробнее. Потому что, если две первые новости носят покамест предлагательный характер (хотя и «в духе дня», и с легкостью эти инициативы могут воплотиться в жизнь»), то здесь уже вполне официальное намерение. Что такое «Как закалялась сталь»? Это не красавец Лановой, лихо мчащийся в атаку. Это совсем-совсем другое. А именно:

Николай Островский, безусловный фанатик коммунистической идеи, мальчишкой вступил в батальон особого назначения ВЧК, в рядах которого и сражался всю Гражданскую войну. После, уже разбитый параличом, утешался товарищ Островский тем, что писал доносы на своих соседей, в которых сплошь видел «недорезанных буржуев» и «буржуйских недогрызков».

Его автобиографического героя Павку Корчагина возвели в идол для советской молодёжи. Каков же сей идол? Роман начинается с того, что мальчик Павка тайком насыпал табаку в тесто для пасхальных куличей, которые готовились в доме школьного священника (изображенного, естественно, в самых черных красках). Поступок героя продиктован личной местью: «Никому не прощал он своих маленьких обид; не забывал и попу… озлобился, затаился». Писатель и далее подчеркивает озлобленность своего персонажа, усматривая в ней достоинство - готовность к революционной борьбе. Например, работая в буфете, Корчагин ненавидит официантов за то, что они получают щедрые чаевые: «Злобился на них Павка… гребут в сутки столько - и за что?».

Злобное, завистливое, закомплексованное создание примыкает к бандитам-большевикам и поступает на службу в Чека, чтобы, как говорится в романе, «добивать господ», «контру душить». «Дни и ночи Павел проводил в Чрезвычайной комиссии», но на его здоровье сказалась «нервная обстановка работы». Действительно, обстановка массовых убийств, насилия, бесчинств, царившая в ЧК, вся эта кровавая вакханалия «добиваний» и «душений», не одного Корчагина довела до нервно-психического заболевания.  Далее весь сюжет романа представляет собой борьбу между желанием героя работать на своем посту и прогрессирующей неизлечимой болезнью… Таков нравственный облик идола советской молодёжи…

Вот это вполне античеловеческое, не говоря уж, антихристианское сочинение психически больного палача хотят вбивать в головы и души подрастающих поколений. Зачем воспитывать юношество на примерах светлых, учащих любви и чести? Зачем приобщать их к идеалам русским и в духе русском образовывать? Зачем знакомить их с героями истинными? Есть же сумасшедшие кровавые павки и голиковы-гайдары… Которые научат ненависти. К России. К Богу. К людям. Читать далее

Елена Семёнова

Русская Стратегия

http://rys-strategia.ru/news/2023-01-29-16187

 Наша власть должна быть страшной.

С. Бандера

Украинский сепаратизм и нацизм в ХХ и теперь уже в XXI веке по своим методам порабощения и геноцида народа Юго-Западной Руси стал точным подобием большевизма. Это разные идеологии, которые ненавидят друг друга – но только в качестве конкурентов за захват русских земель, при этом они имеют одну и ту же русофобскую и антихристианскую природу. «Наша власть должна быть страшной», – повторял С. Бандера в своих диких воззваниях. В этом он был верным учеником Ленина. Конечно, масштабы бандеровского террора намного более скромные: в отличие от большевиков, бандеровцы не смогли уничтожить миллионы людей, поскольку не владели государственной властью. Но родство этих идеологий абсолютное.

То разрушение России внешними врагами, действовавшими руками «революционеров», которое привело в центральной России к победе большевиков, – они же в Юго-Западной Руси привели к возбуждению этнического эгоизма, вынося на поверхность истории деятелей, которые были абсолютно ничтожны сами по себе в нормальных исторических условиях. Большевизм и украинский сепаратизм суть «одного поля ягоды», точнее, суть результат одного и того же разрушения тысячелетней традиции русской православной идентичности. Разница состоит лишь в том, что большевизм – это результат воздействия наиболее радикального типа антихристианской идеологии, а украинский сепаратизм – это более хитрый, хотя в конечном счете и не менее разрушительный тип антирусского сознания. Разница между ними состоит лишь в идеологическом «оформлении», а не по существу, поэтому и отношение к ним должно быть однотипным. Весьма показателен «симбиоз» самых радикальных революционных устремлений с антирусским сепаратизмом, наблюдаемый у большинства украинских идеологов: от ортодоксального марксизма В. Винниченки, Н. Хвылевого, Н. Скрипника и многих тысяч «украинизаторов» 1920-30-х годов, до доморощенного социализма С. Петлюры, И. Франко, Л. Украинки, М. Драгоманова, Ю. Бачинского, М. Грушевского и деятелей «Центральной Рады», и до анархистского пьяного бунтарства Т. Шевченки. Читать далее

Виталий Даренский

Русская Стратегия

rys-strategia.ru/news/2022-09-05-15301

 Автор: Михаил Смолин

Украинцем невозможно просто родиться. Украинцем становится только тот, кто попал под воздействие украинской пропаганды и кого убедили, что он не русский, даже если он и являлся по рождению чистокровным русаком.

Украинство — это искусственный идеологический продукт и чисто политический проект. Украинцем может стать человек любой национальности: еврей, поляк, русский, грек, татарин. Кто угодно. Это не этническая данность по рождению, а результат идеологического воздействия, агрессивной украинизации.

Генезис русофобского украинства и/или национал-социалистического бандеровца имеет свою историческую эволюцию. Эволюция отмежевания от русского имени происходила поэтапно: уния (разрыв с Русским Православием), украинофильство (отказ от общерусской истории), украинский политический сепаратизм (отмежевание от Русского государства), советская украинизация и галицкое украинство (уничтожение русского единства), далее укробандеровщина (потеря человеческого облика).

Два исторических потока создания украинцев

Один поток исторически протекал на завоёванных литовцами, поляками, а затем австрийцами западных и южнорусских территориях. Первой фазой раскола русского единства стала католическая уния. Затем в австрийской Галиции часть русских униатов переформатировали в униатов-украинцев, объяснив им, что они отдельный от русских народ. Позже из униатов-украинцев путём политической эволюции произошли украинские националисты-бандеровцы (вариант мельниковцы и т.д.).

Другой поток пробивался на территории Российской Империи: поляки создали романтизированный миф о малорусском казачестве, на его основе появилось этнографическое украинофильство. Затем стали образовываться полуподпольные небольшие группки украинских революционных сепаратистов. В процессе Первой Мировой войны их прибрали к рукам разведки Германии и Австро-Венгрии. После революции по наследству они достались большевикам, которые реализовали мечту всех укросепаратистов, создав УССР. В УССР коммунистами была проведена масштабная украинизация с объяснением южнорусскому населению, что они совершенно другой, не русский народ. Была создана украинская советская государственность, украинский язык, украинская компартия, украинская академия наук и т.д. — все атрибуты самостоятельной большой нации. Читать далее

rusnasledie.info/ukrainskaya-bolezn-evolyuciya-i-lechenie/

 Павел Губарев — известный общественный деятель, бывший «народный губернатор Донбасса», а ныне — рядовой ВС РФ. Представляем текст, который он написал специально для Army.ru.

Тему мобилизации обсуждают и в армии, и в тылу. Причем, в тылу к мобилизации относятся все больше со страхом, а в действующих войсках – с надеждой. Для солдата мобилизация – это возможность ротации, лишний «штык» в окопе, лишнее орудие и танк бьющие по врагу.

Замысел командования понятен: при таком насыщении противника артиллерией, использование больших масс войск чревато масштабными потерями, к которым не готово современное постгероическое общество. Недостаток живой силы русская армия компенсирует точностью и плотностью огневого воздействия. Честно говоря, с точностью и оперативностью огневой поддержки у нас тоже не все идеально, но ситуация уже изменилась в лучшую сторону. Это заметно!

Военный потенциал противника

По информации из открытых источников, на Украине идет четвертая волна мобилизации, по всему миру вербуют наемников, привлекают идеологически мотивированных нацистов. У врага уже 700-тысячная армия. У него бесконечный запас боеприпасов, вооружения и денег.

Да, враг несет чудовищные потери. Да, враг уступает нам качественно. Но количественное превосходство врага, рано или поздно, перейдет в качественное, а (...) «мясо» станет воинами.

Так неужели вы, Добрые Русские Люди, думаете, что наши профессионалы, какими бы они крутыми не были, смогут без вашей помощи одержать победу в этой войне?

Почему не объявляют мобилизацию в России?

Мы не будем увеличивать армию в разы и действовать в худшей практике первых лет Великой Отечественной войны. К чему приводит бросание в атаку неподготовленных и плохо мотивированных бойцов, показала всеобщая мобилизация в ЛДНР. Да, русский человек сдюжит, постигнет военную науку в бою, а при грамотном командовании – победит, но мы не в той ситуации, когда ради темпов наступления или стратегического успеха можно прокладывать путь людской массой.

Еще в 2016 году в России началось формирование мобилизационного людского резерва с заключением контракта и регулярными учениями с отрывом от производства. Это профессиональные запасники, которые по уровню своей подготовки максимально приближены в регулярам. Этот ценнейший резерв пока остается незадействованным. Читать далее

Рядовой Губарев

army.ru/ryadovoj-gubarev-kakaya-nam-nuzhna-mobilizacziya/

 Из интервью радио "Комсомольская правда" по поводу новой песни "Если бы да кабы" :

"Реальная жизнь всегда жестче и страшнее, чем романтические переживания старого дурака типа меня. Но надежда всегда есть. И всегда остается последней. На то она и надежда. Мне бы очень хотелось, чтобы украинцы очнулись и поняли, что мы с ними – один народ. Что их одурманил и использует в своих интересах трансгуманистический ЛГБТ-рейх или как они сами себя называют «постхристианская цивилизация», которой Россия вынуждена противостоять, отстаивая простые и традиционные христианские ценности. Но боюсь, песней это сделать невозможно".

radiokp-ru.turbopages.org/radiokp.ru/s/podcast/nastoyaschiy-khit-parad/616789

(Константин Кинчев: Мне бы очень хотелось, чтобы украинцы очнулись и поняли, что мы с ними – один народ

 Автор: Михаил Смолин

Который месяц читаю всевозможные блогерские апокалиптические завывания о третьей мировой войне, призывы к мировой революции или к началу ядерной войны.

Полагаю, стоит сбавить градус катастрофических ожиданий и, сохраняя спокойствие, определиться, что за войну ведёт Россия на своей южнорусской окраине.

Давайте посмотрим: разве события, разворачивающиеся на Украине — это что-то совершенно необыкновенное, никогда ранее не происходившее? Или покопавшись в русской истории, мы всё же сможем отыскать исторические параллели с нашим временем?

На самом деле современная война за освобождение южнорусских земель полностью вписывается в историческую канву русской истории. Всё происходящее на наших глазах вполне подходит под те исторические реалии, которые уже хорошо известны русскому государству. И нет ничего настолько необычного, чтобы потребовало от нас изобретать ранее неопробованное.

Исторических аналогий можно провести достаточно много. Ситуация вокруг Украины похожа на многочисленные войны Московского государства с Новгородом, а так же с Литвой и Польшей за возвращение русских земель. Во всех этих войнах русские империалисты традиционно воевали с русскими сепаратистами.

Борьба с сепаратизмом Новгорода

За время после монгольского нашествия русская княжеская власть в Новгороде сильно ослабела, а местная боярская олигархия начала задумываться не только о самостийной независимости, но и об отложении от Дома Рюриковичей под покровительство соседних князей литовских.

В XIV–XV столетиях Новгород стал регулярно приглашать к себе служилых литовских князей. В кормление им давались пригороды и новгородские земли. Дело стало доходить до того, что Великие князья Литовские, ставшие к тому времени католиками, начали напрямую ставить своих наместников в Новгороде.

С 1420 года в Новгороде стала чеканиться своя отдельная серебряная монета («новгородка»), а в 1440 году появилась своя «судная грамота», определявшая независимое судопроизводство в республике.

В XV столетии Новгородская республика, привыкшая к тесным взаимоотношениям с Европой, представляет собой олигархическое государство, во главе которого стоит Совет господ Великого Новгорода. Решения городского веча заранее готовятся именно этим управительным органом.

В целом, политический класс новгородского города-государства давно выстроил систему, которую вполне можно назвать управляемой демократией.

Все эти политические события происходили на фоне заключения церковной унии с католиками (1439), введения константинопольским патриархатом двух разных митрополитов для Московской и Литовской части православных, а так же назначения в Литву митрополита-униата.

Тем временем великий князь московский Василий II Тёмный с королём польским и великим князем литовским Казимиром IV заключили Вечный мир 1449 года. Москве удалось, на время заручиться обещанием, что Литва отказывается от претензий на Новгород.

Но вскоре новгородский посадник Исаак Борецкий принимает в Новгороде беглого князя Дмитрия Шемяку, злейшего династического врага Василия II, долгие годы оспаривавшего у Великого князя московский престол. А усилиями пролитовской партии в Новгороде вновь вспыхивает сепаратистское стремление переметнуться в состав Литовского государства и даже получать посвящение новгородского архиепископа не в Москве, а в Киеве.

Это предательское желание новгородского боярства Великому князю Иоанну III приходится купировать ведением трёх полномасштабных московско-новгородских войн в 1456, в 1471 и в 1477–1478 годах.

Но даже неоднократный и полный военный разгром новгородцев не успокаивает пролитовскую боярскую партию. В 1483 году она вновь пытается захватить власть в Новгороде. Только после того как, в 1484 году Великий князь Иоанн III выселил пролитовских бояр из Новгорода в Москву (улица Лубянка — топоним, связанный с новгородской улицей Лубяница) и перевёл все их владения из личной вотчинной собственности в служебную, — сепаратистские тенденции были на корню задушены.

Собирание русских земель в войнах с Литвой

Не менее интересной параллелью с современными событиями на южных рубежах России являются войны с Литвой, ведущиеся с XV столетия.

Интересно, что в документах той эпохи, присутствуют и русские «украинники», и литовские «украинные люди», что естественно имеет отношение к понятию приграничных людей, находящихся у края земель русских и литовских. Здесь то же по большей части русские сталкиваются с русскими. Приграничных украин было всегда много, только с изменением границ они смещались всё дальше к югу, не создавая никаких Украин и никаких украинцев…

Война 1478–1494 года была борьбой за так называемые «верховские княжества»: Воротынское, Одоевское, Белёвское — этакий трансграничный русский буфер между Литвой и Москвой (прямо как современные ДНР и ЛНР). Находящиеся между Тулой и Брянском, они были зависимы от Великого княжества Литовского, но по результатам этой Пограничной войны вошли в состав Московского государства.

Ещё одной параллелью с современными событиями, является то, что эта война в историографии называется «Странной войной», так как оба государства не объявляли официально друг другу войны и формально находились всё это время в мирных отношениях. В Русско-Литовском государстве, большинство населения было кстати русским. Так что традиция русским воевать с русскими без объявления войны давняя…

Война закончилась недолгим перемирием и продолжилась новым столкновением в 1500–1503 годах. Формальным поводом был переход некоторых русских приграничных князей со своими землями на службу Московскому Государю, не в последнюю очередь из-за католического давления на них великого князя Александра Ягеллончика.

В битве при Ведроши в 1500 году русские войска наголову разбили литовскую армию и взяли в плен её главнокомандующего князя Константина Острожского, потомка рода Рюриковичей. Примерно то же самое было повторено и в битве под городом Мстиславлем, где литовцы так же были разбиты и потеряли все знамёна. Война закончилась очередным перемирием, по которому в русское государство вернулись Чернигов, Гомель, Новгород-Северский, Брянск и другие русские земли. Литовское государство потеряло треть своих территорий, населённых русскими православными людьми.

Исторические аналогии можно продолжать, вплоть до разделов Польши в XVIII столетии, но это слишком увеличило бы размер статьи, которая задумывалась не только с чисто исторической целью…

«Новое» уже было в веках

Как написано в Священном Писании: «Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот это новое», но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Екклесиаст 1:10).

К несчастью, история украинской анти-России, драма уже неоднократно исполнявшаяся на русской исторической сцене и имеющая большую популярность у разных мировых режиссёров. Место действия — Русская Земля. Действующие лица — хорошие русские люди и русские люди в большей или меньшей степени, превратившиеся в нерусь, под властью своих врагов-соседей.

Сюжет украинского представления лишь несколько обновлён: революция заменила монгольское нашествие; УССР с правящими «большевицкими князьями» сыграла роль Новгорода ищущего автономии, под властью литовских князей, а киевское руководство, призывавшее НАТО «княжить» на Украине развязало вооружённый конфликт, почти в той же мизансцене, что и «пролитовские» новгородские бояре. Даже и Литва с Польшей, уже вполне реально участвуют в современной постановке. Хотя свои реплики они пока подают еще, не выходя на сцену…

Так, что пока это типичный внутрирусский конфликт, не новый для нашей истории, в котором за спиной одичавшей украинской неруси стоят традиционные враги России.

Вызывает оптимизм, что в финале постановки центростремительные русские силы, обычно неоднократно побеждали силы политического сепаратизма и местечковой замкнутости. И в этой тяжёлой борьбе Русское государство всегда выдвигало своей непременной целью собирание русских земель и защиту православной веры.

Так было и так будет.

Украинский туман рассеется и русское солнце взойдёт!

rusnasledie.info/eto-bylo-uzhe-v-vekax-istoricheskie-paralleli-sobytij-na-ukraine/

 «…украинствовать значит: отказываться от своего прошлого, стыдиться принадлежности к русскому народу, даже названий „Русь“, „русский“, отказываться от преданий истории, тщательно стирать с себя все общерусские своеобразные черты и стараться подделаться под областную „украинскую“ самобытность.

Украинство — это отступление от вековых, всеми ветвями русского народа и народным гением выработанных языка и культуры, самопревращение в междуплеменной обносок, в обтирку то польских, то немецких сапогов: идолопоклонство пред областностью, угодничество пред польско-жидовско-немецкими социалистами, отречение от исконных начал своего народа, от исторического самосознания, отступление от церковно-общественных традиций.

Украинство — это недуг, который способен подточить даже самый сильный национальный организм, и нет осуждения, которое достаточно было бы для этого добровольного саморазрушения!».

 «Главные основы русской народности»

Осип Мончаловский(1858-1906)

 Дай Бог, чтобы эти новые времена от Крещения Святой Руси благими были, правыми были! Чтобы эти времена Церкви Божией священными были для будущих поколений. Вот чего мы просим в день памяти святого князя Владимира! 

Скорбь, печаль о так званном лжегосударстве «Украина» – сатанинском государстве нашего времени, к сожалению. Нет Киевской Руси. Если бы народ Украины начинал свое творчество нового государства от Киевской Руси, от святаго Владимира, от Владимира Мономаха, от Киевской Руси святой – конечно, бы была святая, великая Украина. (...)

Скорбит князь Владимир, скорбит наша княгинюшка любимая Ольга о нынешних временах. Если б вы душой чувствовали эту трагедию, вы б день и ночь плакали бы, волосы рвали б на себе и скорбели, как древний Израиль некогда, когда в Вавилонский плен он попал… Но что ж, по делом нашим и возмездие Божие на нас. Только, Господи, не дай унывать, не дай отчаиваться. Дай, Господи, то, что дал нам святой Владимир, то, что дал нам Господь и Пречистая Мати, то, что дала нам Церковь Русская, а хохляцкой не было, проклятой это организации Киевской и «законной» и «беззаконной» – нет и не может быть, мы не члены этой сатанинской организации! У нас есть законная святая Русская Православная Церковь, которой мы должны держаться до последнего издыхания и исповедничества, и даже до мученичества, не преступив клятву крещения, не преступив печать дара Духа Святаго – помазания святым миром. (...)

В тюрьму посадят – радуйтесь, убьют – великомучениками будете и исповедниками! Но не поддавайтесь этой сатанинской страшной агитации. Вы – Русь святая, Владимирская наша Русь святая, князя нашего просветителя. Стойте! Мужайтесь! Укрепляйтесь в вере! Господь вас не оставит! Господь с вами пребудет до скончания века. Аминь. 

Запоминайте, это уже последние мои идут слова к вам, как завещание мое духовное. Сии слова слагайте в сердце своем, придет время, будете вспоминать, недалекое уже: «покойный Батюшка то-то, то-то нам говорил, то-то, то-то объяснял, и как оно все слово в слово и исполняется!» Свято держите Владимирскую Русь! И мечтайте, молитесь, чтобы Русь святая на эту проклятую Украину возвратилась, чтобы мы выбросили эту «Украину» из головы, из истории, и чтобы мы все жителями были Киевской Руси и единый язык наш был – славянский. Мечтайте и отстаивайте! Молчанием вашим, народ, предается Бог! Помните, любая пирамида, любая гора, любой террикон разрушается не сверху всегда, а снизу – основание поколеблется,  и какой бы монолит мощный не был – рухнет! Вы – основание, вы, народ – основа государства, вы выбираете этих лжецов депутатов и лжепрезидентов – думайте! Вам смертный грех, что вы молчите, перед Богом, перед историей и перед Церковью. Думайте! Рушьте эту постепенно твердыню горы этой, Господь вас только благословит на это. С праздником великого просветителя – князя Владимира, сегодняшнего дня!

Из проповеди схиархимандрита Зосимы (Сокура) в день памяти святого равноапостольного князя Владимира

 www.blagogon.ru/digest/1093/

 Две показательные новости сегодняшнего дня:

1) Жительница Куртамыша (Курганская область) регулярно размещала в соцсетях призывы к "возрождению СССР" и насилию над сотрудниками органов власти. За публичные призывы к экстремизму и терроризму через интернет (ч. 2. ст. 280 и ч. 2 ст. 205.2 УК) была оштрафована на 300 тысяч рублей.

2) В Геническе был восстановлен памятник Ленину.

Следует напомнить, что президент В.В. Путин четко поставил задачу по декоммунизации "Украины имени Ленина", прямо назвав коммунистов архитекторами украинского кризиса. Но некоторые очень влиятельные люди в России и за рубежом не разделяют подобной позиции и гонят просоветскую пропаганду. Установка памятника Ленину в Геническе - это не только пощечина Главнокомандующему. Чтобы западным СМИ создать образ России и русских как кровопийц и преступников - достаточно смешать постановочные фото в Буче, фото ленинского истукана в Геническе и видеоряд из преступлений КПСС. Что сейчас ими и делается под всеобщее ликование укро-наци.

Практика показывает, что реклама коммунистических идей обязательно заканчивается актами терроризма. Официальные власти правильно делают, что успокаивают горячие головы с помощью уголовного кодекса. Но этого недостаточно. Когда Запад объявил России информационную и экономическую войну на уничтожение - у нас нет места партийной пропаганде. Нужно ставить организационный и правовой заслон попыткам коммунистов и их иностранных спонсоров вымазать Россию красной краской. Наша армия и наш народ может воевать только под одним флагом. И это - русский бело-сине-красный флаг.

pereklichka.livejournal.com/2474710.html

 Дорогие господа Имперцы!

vk.com/strelkov_info 

Такими мы их запомним на всю жизнь. Такими их запомнит и впишет в свои страницы История. История России и русской национально-освободительной борьбы на Донбассе. Образцовые русские люди, храбрые боевые командиры, настоящие народные герои. Имена людей, которые ныне распоряжаются донбасскими землями и жизнями героев, История забудет. А именами героев назовут улицы и города освобожденного Донбасса. Героическая, но сложная и противоречивая история начала войны за возвращение Донбасса в Россию, навсегда связана с этими именами - людей, которые не дожили до Победы, но сделали все от них зависящее, чтобы Победа была возможна в будущем.
Новороссия - это они.

Александр Беднов.

Евгений Ищенко.

Алексей Мозговой.

Павел Дремов.

Вечная память, вечный покой. Вечная слава."