В Чехии за последние 19 лет церковному имуществу из-за краж был нанесен больший ущерб, чем за "Тридцатилетнюю войну", опустошавшую Центральную Европу с 1618 по 1648 года. С таким сенсационным заявлением выступила пражская газета Lidove noviny, которую цитирует ИТАР-ТАСС.

"После "бархатной" революции из храмов и часовен было украдено более одного миллиона предметов церковной утвари. В Европе нет аналогов этому вопиющему факту. Церковь подобный ущерб понесла лишь в период Гуситских войн", - отмечает газета.

Некоторые храмы подверглись разграблению двадцать раз за последние неполные два десятилетия. В розыске находятся уникальные церковные предметы, представляющие высокую художественную ценность.

Только в прошедшие выходные дни из часовни в населенном пункте Ржимов в Южной Чехии было украдено 7 уникальных фигур святых, вырезанных из дерева лучшими местными мастерами периода раннего барокко. Нанесенный ущерб оценивается в сотни тысяч евро. С 1993 года эта уже четвертая кража в данном храме.

Эксперты предупреждают, что если срочно не будут приняты эффективные меры по охране церковного имущества, то находящиеся в храмах произведения искусства могут также бесследно исчезнуть, как исчезли готические реликвии, уничтоженные гуситами в начале ХV века.

Гуситские войны велись в 1420-1434 годах в Богемии (современной Чехии) между последователями религиозного реформатора Яна Гуса и сторонниками Германского императора и Богемского короля Сигизмунда, который действовал в союзе в Католической Церковью. Тридцатилетняя война в 1616-48 началась как конфликт между католиками и протестантами, затем она переросла в конфликт между сторонниками и противниками династии Габсбургов, в ней принимали участие большинство стран Европы.

Наиболее крупной религиозной группой в Чехии являются католики - 27% населения, около 60% населения не принадлежат ни к одной религиозной конфессии. Чехия имеет репутация едва ли не самой атеистической страны в Европе.

Александр Собко
Коалиция США, Египта и Саудовской Аравии взяла верх над «Хезболлах»

В минувшее воскресенье в Ливане прошли парламентские выборы, результаты которых являются важными для архитектуры Ближнего Востока. Об этом, к примеру, говорит тот факт, что две недели назад Бейрут посетили и Сергей Лавров, и Джозеф Байден.
И хотя политическая система страны крайне сложна (так, например, в парламенте должно быть равное число депутатов-мусульман и христиан, среди которых в свою очередь также определены пропорции для различных ветвей этих вероисповеданий), на деле ситуация сводится к соперничеству двух коалиций – «8 марта» и «14 марта».

Коалиция «8 марта» включает в себя шиитские группировки «Хезболлах» и «Амаль», а также христиан из движения генерала Мишеля Ауна. Во внешней политике коалиция «8 марта» ориентируется на Иран и Сирию.

В свою очередь, коалиция «14 марта», созданная под предводительством суннитского движения «Аль-Мустакбаль» с участием ряда христианских партий, объединяет «прозападные» силы страны. После «кедровой революции» 2005 года, инициированной убийством премьер-министра Ливана Рафика Харири, именно эта политическая сила, возглавляемая сыном убитого Саидом Харири, получила большинство на предыдущих парламентских выборах.

Однако Саид Харири, пришедший к власти на волне траура по отцу, не обладал политическими талантами погибшего экс-премьера, что в дальнейшем отразилось на популярности «Аль-Мустакбаль». В свою очередь, «Хезболлах» заметно повысила свой рейтинг, как многие в Ливане считают, после победы в вооруженном противостоянии с Израилем в 2006 году.

Как и в любой другой стране, выборы в Ливане – это не только борьба идей, но и борьба денег. Во-первых, политические блоки оплачивают перелет многих проживающих за рубежом ливанцев, так как законодательство позволяет им голосование только на территории страны. Кроме того, в стране не существует единого избирательного бюллетеня, их печатают сами партии. Подобная система оставляет простор для подкупа избирателей, что широко и практикуется. По сведениям The New York Times, стоимость голоса может достигать $800.

Разумеется, столь значительные средства партии могут привлечь только из-за рубежа, в первую очередь от крупных региональных игроков.

В случае суннитской коалиции «14 марта» подобным субсидированием занимается Саудовская Аравия, а шиитской «8 марта» – Иран. Кроме того, раньше помощь «Хезболлах» оказывала и Сирия, традиционный союзник Ирана. Однако, как уже писал RPMonitor, есть все основания предполагать, что в обмен на интеграцию сирийского руководства в мировой политический клуб, а также начало переговоров с Израилем по возвращению Голанских высот, Вашингтон потребовал от Сирии отказа от поддержки Ирана и «Хезболлах».

Недавно Запад сделал очередной реверанс в адрес Дамаска, освободив из-под стражи представителей сирийских спецслужб, обвинявшихся ранее в убийстве Рафика Харири. Реверанс, очевидно, не бескорыстный, учитывая приближающиеся выборы и ключевую роль Сирии во взаимодействии «Хезболлах» с внешним миром.

Чуть позже, западные помощники коалиции «14 марта» решили еще раз разыграть карту расследования смерти Харири – и в конце мая в немецком журнале Spiegel появилась публикация о том, что именно «Хезболлах» причастна к убийству Харири, рост авторитета которого якобы вызвал недовольство Хасана Насраллы.

Тут, однако, сторонники Саида Харири сработали слишком топорно. Публикация привела к тому, что «Хезболлах» лишь увеличила свою популярность, поскольку появление материала аккурат накануне выборов было истолковано публикой как банальный черный PR. Свое возмущение публикацией высказал и глава российского МИД Сергей Лавров, назвав статью «провокацией» и заявив о недопустимости попыток политизировать этот вопрос.

Во время предвыборной кампании давление на «Хезболлах» исходило и из Египта. Официальный Каир заявил о раскрытии на своей территории шпионской сети «Хезболлах», якобы готовившей теракты. В свою очередь, руководству организации пришлось оправдываться и признать, что ее сотрудники занимались в Египте поставками оружия для движения ХАМАС. При этом выясняется, что египетские спецслужбы уже достаточно давно «вели» эту сеть и не пожалели «сдать» ее именно сейчас, накануне парламентских выборов.

«Поучаствовал» в ливанских выборах и Джо Байден, заявивший, что США предоставят финансовую помощь Ливану в зависимости от того, кто победит на выборах (то есть в случае успеха «14 марта».

В итоге Иран, оставшись без активной поддержки Сирии, не смог в одиночку противостоять финансовой и организационной мощи Соединенных Штатов и их союзников в арабском мире – Египта и Саудовской Аравии, ударивших по «Хезболлах» из всех орудий.

Предварительные результаты выборов говорят о победе прозападной коалиции «14 марта», однако небольшой перевес голосов позволяет предположить, что будет создано правительство национального единства. Тем не менее, победа блока Харири имеет не только символическое значение. Во-первых, коалиция «14 марта» получает моральное право определять «западный» вектор развития страны. Во-вторых, проигрыш «Хезболлах» в Ливане – серьезный удар по внутриполитическим позициям Ахмадинеджада, которому через неделю предстоят президентские выборы.

Православный миссионер считает, что партия власти сочетает декларации о приверженности к православным ценностям с поношением Православия в практических делах…
"Это говорит только о том, что в советское время "Моральный кодекс строителя коммунизма" прививал определенные нравственные ценности, именно поэтому общество было более нравственным, чем сегодня. Потому что все СМИ тогда работали на определенную идею: построение "светлого будущего". А это было невозможно без соблюдения нравственных, хоть и идеологизированных и псевдодуховных, но всё же законов. То есть законы морали и нравственности коммунистами все-таки признавались. Именно поэтому, я думаю, представители КПРФ поняли, что надо пересмотреть своё же решение", – сказал в интервью "Русской линии" руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархии протоиерей Евгений Соколов, комментируя призыв коммунистки Алевтины Апариной к власти, публично озвучить свою позицию в отношении предполагаемого насаждения в школах секспросвета.

В ходе заседания Государственной Думы 9 июня А.Апарина потребовала уточнить позицию правительства в связи с ратификацией ряда статей Европейской социальной хартии. "Прошу поручить Комитету Государственной Думы по труду и социальной политике запросить в правительстве информацию о том, не повлечёт ли ратификация Российской Федерацией пункта второго статьи 11 и статьи 17 Европейской социальной хартии нарушения права семьи на преимущественное воспитание ребенка, в связи с введением обязательного сексуального просвещения в школе. Родители обеспокоены. Хочу напомнить, что наша фракция всегда выступала против того, чтобы было введено обязательное сексуальное образование в школе. Просьба запросить в правительстве его точку зрения по данному вопросу. И будет целесообразным, если правительство выскажет свою чёткую позицию в средствах массовой информации", – говорится в депутатском запросе, опубликованном на сайте КПРФ. Напомним также, что 6 июня коммунистами был организован митинг против Европейской социальной хартии, которую ранее их партия подписала.

Отвечая на вопрос, почему именно коммунисты решили изменить свое отношение к Хартии, предполагающей внедрение в школах уроков секспросвета и насаждение ювенальной юстиции, а не представители партий "Единая Россия" и "Справедливая Россия", любящие говорить о своем патриотизме и приверженности православным ценностям, отец Евгений заметил: "Святейший Патриарх как-то сказал, что самое страшное лицемерие – это лицемерие в духовной области. Но именно здесь мы видим эту самую страшную форму лицемерия. Потому что как иначе можно понимать возражения того же Фурсенко против необходимости преподавания в школе наравне с теорией Дарвина теорию креационизма? Фурсенко обычно отвечает представителям Церкви, что Церковь отделена от государства, и рассказ в школе о божественном происхождении мира и человека якобы будет нарушением закона. А вести политику атеизма на законном основании позволяют именно решения, которые принимают эти партии в Госдуме. Если всем детям России мы внушаем, что Бога нет, а человек произошел от обезьяны, то как же мы можем потом защищать духовные ценности? Так что мы видим декларации о приверженности к Православию и одновременно поношение Православия в практических делах. Это духовное лицемерие, это то, что сказано апостолом: "они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются" (Тит.1:16)".

"Только что я был на конференции, где обсуждалась проблема молодежных субкультур. Там и сказал, что если мы не можем объяснить, ради чего живет Россия, и какова её национальная идея, если мы решили, что человек произошел от обезьяны, то чем тогда мы возмущаемся? Тем, что люди не такими обезьянами стали? Нам не нравится вид этих обезьян? Но ведь эти молодые люди – готы, панки и прочие – они нам показывают, что поддерживают нашу идею и соответствуют тем знаниям, которые им дали в школе. А мы теперь кого-то критикуем. Поэтому совершенно неудивительно, что своим отрицанием духовных законов представители правящих партий доходят до узаконивания всех этих вещей", – отметил священник.

"Совсем недавно я был в школе, где психолог, опросив детей старших классов, выяснила, что 80% подростков уже ведут половую жизнь. Тогда она пригласила медика, чтобы та объяснила детям, как правильно пользоваться средствами контрацепции. Когда местный священник резко возразил, они призвали родителей и те на собрании большинством голосов решили, что эти лекции нужны. Тогда вызвали меня и я обратился к учителям с вопросом: значит ли это, что если ребёнок пьёт, мы должны провести лекцию с рекомендациями в каком магазине ему покупать водку, чтобы она не оказалась отравленная? А если ребенок наркоман, то порекомендуем ли мы ему покупать шприцы только в аптеке, а наркотики у какого-то конкретного дяденьки? Дичь какая-то! А ведь секспросвет – это то же самое, это популяризация греха. Поэтому поведение "Единой России" – это поведение духовных лицемеров. И ничего кроме горестного вздоха, непонимания и сожаления выразить нельзя", – заключил протоиерей Евгений Соколов.

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: передаю слова батюшки, как они есть. Не смею осуждать конкретных людей и власти.

В Литве разгорелся скандал вокруг выхода голландской детской книги, в которой два принца влюбляются друг в друга и в финале целуются, сообщает Inopressa.ru.
Противники книги потребовали запретить "публичную пропаганду информации, поощряющей гомосексуализм среди несовершеннолетних", сообщает Die Presse. За законопроект, предложенный правительством, в сейме проголосовало 65 депутатов, против – всего два. На следующей неделе в парламенте состоится его окончательное чтение; чтобы быть принятым, закон должен получить одобрение 71 депутата из 141. В свою очередь, литовские организации педерастов и лесбиянок "пришли от законопроекта в ужас", отмечает издание. Часть литовских СМИ встала на их сторону, но правительство объясняет свою инициативу "охраной прав и нравственности молодежи".
Отметим, что в апреле этого года Американская библиотечная ассоциация опубликовала ежегодный список книг, которые чаще всего подвергаются цензуре или вызывают протесты. Возглавила список скандальная книга "С танго их трое" П.Парнелла и Д.Ричардсона, повествующая об однополой "семейной паре" пингвинов.

Православные священнослужители о случая грубости в храмах…
Священники Русской Православной Церкви, комментируя проблему грубости, к сожалению порой встречающуюся в наших храмах и потому поднятую Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, выразили убеждение, что никакая грубость не должна уводить человека от Церкви, пишет интернет-издание "Православие и мир".

Напомним, что вручая дипломы выпускникам Сретенской духовной семинарии, Святейший Патриарх Кирилл попросил семинаристов не допускать хамства, которое порой встречается в храмах, и отталкивает людей от Церкви. "Мне приходилось разговаривать с людьми, которые всю свою веру потеряли только оттого, что, первый раз войдя в храм, они встретились с грубостью, злобой, раздражительностью", – сказал Предстоятель Церкви.

Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн считает, что каждый человек имеет право на выбор. Если прихожанина обидел какой-то священник, он, по мнению владыки, "вправе и воздержаться от активного взаимоотношения с батюшкой".

"Но нужно помнить всегда об одном, что мы идем не к батюшке, мы идем к Богу. А Господь – неизменен. Господь нас в храме всегда примет такими, какие мы есть, вне зависимости от наших настроений и искушений. Важно идти к Богу, а не к конкретному священнику", – подчеркнул архиепископ Иоанн. "Помните притчу об осле, на котором Господь въезжал в Иерусалим? Когда Христос ехал на осле, осел восторгался: "Ну надо же, тут пальмовые ветви, одежды бросают, я, значит, такой значимый". Но Господь с него сошел. Осел прошел несколько шагов, и тут вышел мужик и оглоблей его огреб. Об этом священник должен помнить, что без Христа мы немного из себя представляем. Мирянам я бы хотел пожелать, чтобы они не впадали в искушение, когда образ пастыря искажает образ Христа", – напомнил владыка.

В свою очередь настоятель Свято-Владимирского храма поселка Разумное Белгородского района Белгородской области, заместитель редактора молодежно-публицистического журнала "Новый Ковчег" протоиерей Димитрий Карпенко заявил, что в Православии нет безусловной власти духовников. Если человек не чувствует доверия к какому-нибудь священнику, он вправе искать другого.

"Видеть грех сотрудника храма, священника – тяжелое испытание нашей веры, – заметил в интервью изданию настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко. – Но надо твердо понимать, что Бог нас ждет, что Христос за нас умер. Нельзя забывать, что мы идем ко Христу Спасителю в Церковь, созданную Им нашего ради спасения. Постарайтесь простить допущенную к вам несправедливость, потерпите и не сомневайтесь, что милостивый Господь укажет вам дорогу к храму". "Если так случилось, что в храме несправедливо поступили с вашими близкими, поддержите и утешьте их. Надо для них потрудиться: сходить в храм, поговорить с батюшкой, рассказать ему ситуацию, договориться о времени, когда можно к нему придти, то есть подготовить почву, чтобы не было каких-то нелепых столкновений", – добавил пастырь.

"Могу сказать только "простите и потерпите". И предостеречь: тот, кто испугался наших бабушек, уж точно струсит перед антихристом", – сказал, комментируя это явление, известный миссионер и публицист протодиакон Андрей Кураев.