-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Баньши_Дану

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 13.01.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 1238

Ничто не истинно, все разрешено...

"Ночная Сторона Эдема" последние экземпляры

Четверг, 17 Мая 2018 г. 04:03 + в цитатник
P80418-140259 (700x525, 156Kb)
Для тех кто еще хотел бы приобрести книгу Кеннета Гранта "Ночная Сторона Эдема" сообщаем, что осталось несколько последних экземпляров.

Заказать можно по адресу invertedtree@yandex.ru


Метки:  

Черный Орел - дух-проводник ведьмы Йелд Паттерсон

Четверг, 17 Мая 2018 г. 01:11 + в цитатник


«Искусство - это инстинктивное применение знаний, скрытых в подсознании» Остин Осман Спейр

Многим известно изображение Лама Алистера Кроули. Портрет загадочного существа, якобы инопланетного происхождения, способного, по словам некоторых оккультистов, направлять сознание практикующего к далеким мирам. Предположительно образ Лама был получен Алистером Кроули в Работе Амалантры в 1918 году. А затем, в 1919 г. был опубликован на фронтисписе к книге Е.П. Блаватской «Голос Безмолвия». В 1945 году портрет попал к Кеннету Гранту, впрочем, без каких-либо подробных объяснений со стороны Кроули. Для Гранта Лам стал таинственной головоломкой, которую он всячески пытался разгадать. Был запущен проект «Культ Лама», в котором принимали участие многие практикующие Т.О.Т.О и О.Т.О. Мы знаем, что в экспериментах с портретом Лама были получены небезинтересные результаты. Но есть еще один не менее таинственный образ. Это Черный Орел, нарисованный Остином Османом Спейром. На мой взгляд, не менее интригующий образ, с которым можно работать чрез скраинг и сновидения. Насколько я знаю, отчетов о работе с этим духом практически нет.

Дух-проводник ведьмы Йелд Паттерсон, Черный Орел – индеец, который в тонком художественном и магическом образе проник в Старый Свет, взволновал оккультную среду и пустил инфернальные корни в разуме Спейра, Кеннета Гранта, Эндрю Чембли и еще бог весть какого числа магов и оккультных практиков.

«Спейр утверждал, что он общался с внеземными Разумами и сознательными силами, обладающими сверхчеловеческой силой и знаниями. Он часто обращался к Черному Орлу, который вдохновил многие из его «магических» рисунков. Черный Орел, похоже, был концентрацией зловещего транс-космического потока, который, согласно Лавкрафту, был использован в своей изначальной фазе культами ведьм Новой Англии. Возможно, Черный Орёл был альтер-эго миссис Паттерсон, потому что вскоре после ее смерти этот поток начал проявляться в работе Спейра.

Какая бы ни была личность гения Спейра - миссис Паттерсон, «Черный Орел» или один из «духов-фамильяров», которыми он был обычно окружен, остается факт, что Спейр создал множество работ во время необычных состояний сознания или в самоиндуцированном трансе. Он не был медиумом в обычном понимании этого термина, и он не создавал автоматические рисунки в том смысле, как духовные медиумы создают свои автоматические тексты. Скорей, Спейру передавалась его работа во многом так же, как Книга Закона и другие магические записи были переданы Алистеру Кроули, т.е. он вступил сознательно и магически в общение со сверхчеловеческими Разумами».
(К. Грант)

Именно эта способность так привлекала Кеннета Гранта. Он считал, (как и Кроули) что единственная возможность для человечества эволюционировать - это войти в контакт со сверхчеловеческими силами. Он сам стремился к этому в Работах Ложи Новой Изиды и, как мы знаем, в результате получил «Мудрость С'лбы». Тайные общества и маги-одиночки искали контактов с нечеловеческими существами. Этот мотив красной нитью проходит через всю западную магическую традицию, начиная с Джона Ди и заканчивая Карлосом Кастанедой.

Что же это за дух, Черный Орел? Как известно из записей Гранта, это был маг из племени наррагансеттов. Они проживали на территории Род-Айленда, Кентукки и Массачусетса (Новая Англия). Первые европейские поселенцы – пилигримы и пуритане, основавшие Портленд и Салем, завезли на эти земли болезни, от которых погибло множество индейцев. Менее всех от болезней пострадали наррагансетты. Но и поселенцам пришлось не сладко. Окруженные лесами, непривычным климатом, враждебными племенами, поселенцы вымирали. Индейцы, которых на этих землях было уже не так много, что видимо сподвигло их искать компромисс, научили поселенцев выращивать кукурузу и тыкву, ловить рыбу и охотиться на дичь в новых условиях. А также некоторым поселенцам передали и магические знания.

Для того, чтобы составить представление о характеристиках Черного Орла можно обратиться к индейскому символизму. По поверьям североамериканских индейцев черный орел был посланцем Великого Духа, который передавал свои указания и секреты шаману. Вообще в индейской культуре черный орел весьма значимый символ. У ацтеков он был связан с тьмой, растительностью, материей, но также это символ пространства из света и небесный дух. В ацтекском календаре 15 день именуется «каутли» - знак-предсказание. Родившиеся в этот день были воинственными людьми. В ацтекском кодексе Нутал имеется изображение черного орла, как защитного амулета, который способствует изменениям, мотивации к действию и устранению нерешительности. Это также солярный символ. Перья орла на головных уборах индейцев олицетворяли солнечные лучи и, как верили, помогали избежать смерти.

Йелд Паттерсон родилась в Новой Англии и принадлежала к линии ведьм Салема, культ которых был практически уничтожен в конце XVII века. Символы культа: танец спина к спине, против часовой стрелки, числа семь и тринадцать, Луна, шакал, кошка, свинья, летучая мышь, жаба, черная змея - относились к Обратному Пути (возвращение атавизмов). Но в целом колдовство Салема носило странный оттенок, в котором можно было рассмотреть влияние местного коренного населения. Сама Йелд использовала в своей магии странные индейские символы. Уже в Англии она стала главой колдовского ковена в Южном Уэльсе, где неоднократно вызывала Черного Орла. Она воплощала «колдовской культ, который был древним уже на заре египетской цивилизации».

По одной из версий пути Паттерсон и Спейра пересеклись странным образом, когда пожилая женщина, жившая по соседству с молодым художником, однажды остановила его, схватив за рукав: «Послезавтра ты сломаешь палец, парень - сказала она, - да ты и сам об этом знаешь». И конечно через день Спейр упал на лестнице дома, где жил, и сломал палец. С тех пор он стал наведываться к пожилой леди, помогать ей по мере сил, хотя сам был далеко не богат. Взамен женщина стала учить его. Она показала ему свое молодое лицо, что просто потрясло Спейра, а так же своего духа-проводника Черного Орла, научила материализации мыслей и управляемым сновидениям. А также привела его на шабаш ведьм, где он прошел инициацию. Спейр записывал инструкции ведьмы и много лет работал с ними. Большую часть оккультных знаний, которые она передала ему, аллегорически содержат две его книги - «Книга Удовольствия» и «Фокус жизни». Только к концу жизни он придал массе сведений, почерпнутых от Паттерсон, определенную форму. Это был магический гримуар, над которым он работал перед смертью в 1956 году. Он назвал его «Книга Живого Слова Зос». Кстати, Зос – было его инициатическим именем в Культе Ведьм. Книга не была издана и сохранилась в рукописи. Спейр никогда не писал об индейском духе в своих опубликованных книгах, но сделал рисунки и многое рассказал Кеннету Гранту.

Грант говорил, что Черный Орел оказывал воздействие на Спейра через сновидения, а так же в бодрствующем состоянии, когда тот находился в полной темноте. Он контактировал с этим духом почти каждый день. Спейр начал видеть духов и ауру людей. Часто он не мог отличить, что реально на физическом плане, а что происходит на тонком уровне. Отсюда его странные портреты. Черный Орел влил свое внимание в Культ Зос Киа и именно его энергию унаследовали некоторые колдовские ковены в Англии, одному из которых принадлежал Эндрю Чембли.

Как говорил Грант, Спейр использовал портрет Черного Орла, как «духовное окно», через которое мог попасть на план этого духа и вступать с ним в общение. Здесь он почерпнул знания об астральной ликантропии, что говорит нам о том, что Черный Орел обладал знаниями о «сдвиге точки сборки вниз» в позицию зверя. Чаще всего дух-проводник сообщал ему символы, которые художник заземлял через свои картины. Некоторые символы были связаны с духами стихий.

Спейр писал в одном из писем Гранту: «Колдовство - это преднамеренный акт порождения метаморфоз с использованием элементалей. Он создает связь с силами средней природы (т. е. астральный план, между духовным и физическим царствами) или эфиром, астральными копиями больших деревьев и животными любого рода. Воля - наш носитель, Вера - это транспортное средство, а Желание - это сила, сочетающаяся с силой элементалей. Криптограммы - наши талисманы и защитники».

Мне показалась интересным числовое значение имени Черный Орел, записанного буквами иврита. Черный – (Цади, Реш, Нун, Йуд, Йуд) – полная гематрия дает 360 – число, символизирующее Круг и Зодиак. Сокращенная гематрия дает число 9 - Сфира Йесод\Основание, указание на работу в сновидении. Кроме того, 9 - это число универсума и истины. «Согласно Пармениду, девять - символ множественности, представляющей собой Абсолют и целостность Бытия». У индейцев (майя, инки, ацтеки) это еще число кругов подземного мира.

Орел записанный по буквам – (Алеф, Вав, Реш, Ламед) – полная гематрия 237. Сокращенная гематрия дает число 3 – это число символизирует Треугольник. Сфира Бина – разум, живительный дух. Число 3 воплощает и земное Время как прошлое, настоящее, будущее. Это Безграничный свет, «освящающее понимание». Египтяне считали число 3 числом космоса, который состоял из трех элементов – Небо, Земля, Дуат.

Общее число представляет 93… Воздержусь от комментариев. Путем переворота - так как мы имеем дело с отраженным миром - получаем число 39. Все эти числовые соответствия могут предоставить материал для создания скелета практики.Разумеется это только поверхностный взгляд, который можно использовать как начальный импульс.

В связи со всем вышеизложенным на форуме Inverted Tree начинается открытый практикум по магической работе с образом Черного Орла. Эксперимент не имеет жестких временных и методологических границ, но предварительно длительность рассчитана на 39 дней. Здесь должно включаться творчество, в создании сигил, мантр, инвокаций и т.д. Главное проследить воздействие потока настройки на тонкий уровень и получить обратную связь. Если Черный Орел обладает каким-либо потенциалом, он должен быть открыт.

Ссылка на форум:

http://invertedtree.ucoz.ru/forum/31-289-1#6441

Метки:  

Обновления Inverted Tree от 11 мая 2018 года

Четверг, 17 Мая 2018 г. 01:09 + в цитатник


Представляем вашему вниманию майские обновления сообщества Inverted Tree:

Размещаем полный перевод глубокого исследования меланхолии, нигредо, Черного Солнца, которое выполнила Асенат Мейсон в своей книге «Sol Tenebrarum». Эта книга сосредоточена вокруг традиционного взгляда на Меланхолию и ее интерпретаций в древней и современной истории западного эзотеризма. Она пытается перевести древние понятия в современный контекст и переосмысливает Меланхолию как центральную часть оккультной философии, представляя наиболее важные этапы духовного опыта. Алхимия, дионисийские мистерии, вакхические обряды экстаза, ликантропия, духовные путешествия в подземный мир, вдохновленное безумие, Темная Ночь Души, сатурнианское созерцание, клипотическая инициация и мистический смысл Черного Солнца - вот темы этой увлекательной книги.

Продолжаем перевод книги Кеннета Гранта «Источник Гекаты» и выкладываем 5 главу второй части, которая называется «Заклинания Хадит», где автор продолжает исследование Liber AL в свете гнозиса Некрономикона.

Начинаем перевод еще одной работы К. Гранта и представляем введение, первую и вторую главы книги «Внешние Врата». Эта книга касается контактов с внеземными сущностями, в частности с интеллектом трансплутонической С'лба.

Размещаем продолжение перевода «Магики Маат» Немы – это глава называется «Уровень 7, Нецах\Победа». Уровень касается творчества, сексуальной магии, отношений с другими людьми и различными аспектами своего «Я».

Также предлагаем вашему вниманию любопытнейший отрывок из книги «Древо Клипот» (Храма Восходящего Пламени) в переводе Дмитрия Даммера – это статья под названием «Ицпапалотль – Обсидиановая Бабочка». Материал, который здесь рассматривается, свеж для восприятия западного мага, так как относится к пантеону ацтекских богов и увязывается в схему каббалистического Древа. (Благодарим Арктура Омега за установление надлежащих контактов для получения этого текста).

Далее выкладываем «Систему степеней Братства Сатурна» в переводе Арктура Омега, из описаний представленных здесь можно составить представление о гностической направленности получения знаний в Ложе Сатурна.

В разделе Саббатическое Ремесло размещаем «Инвокацию нашей Повелительницы Полуночи Лилии-Девала. Или Заклинание Матери-Ведьмы Высшего Шабаша» Эндрю Чембли.

И завершаем анонс этих обновлений ритуалом «Восстающий Каин» Йена Чемберса в переводе Magda.

http://invertedtree.ucoz.ru/news/obnovlenie_ot_1_maja_2018_goda/2018-05-11-94

Метки:  

Обновление от 11 апреля 2014 г.

Пятница, 11 Апреля 2014 г. 22:40 + в цитатник
green-intertwining-trees-hi (600x484, 170Kb)
После некоторого перерыва предлагаем вашему вниманию обновления сообщества «Inverted Tree».

В Разделе «Тифонианская традиция» размещаем продолжение перевода «За пределами Сиреневой Зоны» Кеннета Гранта – это двенадцатая глава под названием "Магический сын" » в переводе Совенка.

Здесь же размещаем очередную главу «Источник Гекаты» того же автора, которая называется «Космическое семя».

Публикуем продолжение переводы книги Асенат Мейсон «Sol Tenebrarum» - это восьмая глава «Темная феминность».

Также представляем очередной отрывок из книги «Магика Маат» Немы – Уровень 9 в переводе Margo.

Четвертая глава «Искусства Тьмы» Э.А. Коэттинга «Обряды освящения» в переводе OWL 666.

Кроме того в разделе Саббатическая традиция публикуем седьмую главу из книги «Маски Хаоса» Найджела Джексона «Wudewasa. Познание Зеленого Человека».

Начало двух новых проектов перевода, пока экспериментальных:

Это «Сборник упражнений гностического вуду» Майкла Бертье. На этот раз представляем Введение в переводе FREYA_333.

И «Повелители Пути Левой Руки» Стефана Флауэрса, также предисловие в переводе Lord_trux. Текст предоставлен Арктуром Омега.

И в заключение небольшая статья Криса Аарона «Кровавое жертвоприношение» в переводе FREYA_333 о некоторых аспектах магического использования крови.



Процитировано 2 раз

Духовная и магическая философии

Вторник, 18 Февраля 2014 г. 17:08 + в цитатник
Metatron Rising. (500x669, 114Kb)
«Путь к просветлению приводит к самому себе. Это может сделать практика любого духовного пути одиноким.

Многие люди хотят мгновенного просветления. Они хотят найти одну книгу или путь, который быстро дал бы им то, что они хотят.
Или им кажется, что если они будут принадлежность к группе, то быстрее получат знания от «A до Я».

Действительно, книги и группы могут помочь в быстром изучении основ.

С другой стороны, чем быстрее вы узнаете, сохраните и начнете использовать основы, тем быстрее вы обнаружите себя в тупике.
Тому, что происходит дальше нельзя «научить». Это либо приходит к вам, либо нет.

...развитие адепта зависит от личности и самостоятельной работы, которую он выполняет. Это может звучать просто, но это не так.

Великая Работа есть «познание самого себя» - это путешествие длинной в жизнь, наполненное неудачами, катастрофами, замешательством, потерей веры, глубоким разочарованием и множеством тяжелых уроков.

Однако награды намного перевешивают эти препятствия».

Источник: «Полная книга демонолатрии», С. Коннолли

Титанический Сатанизм

Воскресенье, 16 Февраля 2014 г. 21:17 + в цитатник
OV_aV5m_RTY (429x604, 82Kb)
Это Сатанинский Путь, который рассматривает подателя Черного Пламени, или сатанинского
Избранного, как остаток расы титанов, которые в древности сражались с богами света. Кровь павших титанов была смешана с глиной и использовалась для создания расы рабов для богов. Однако среди избранных есть те, кто помнит свою истинную природу.

Используя свои титанические способности, Избранный пробуждает дремлющие забытые знания, которые обучают приобретению высшей природы, помогают снова стать титанами, чтобы опрокинуть космический порядок богов света, так чтобы Черный Маг стал способен к проявлению и установлению его собственной субъективной вселенной, которая будет подобна мосту к свободе безусловного меонического изначального хаоса, находящегося за постоянно отступающим горизонтом в вечном процессе динамического самостановления.

Боги света и порядка играют роль архонтических препятствий, которые необходимо преодолеть. Силы, которые передают космическое единство, состоят в прямом конфликте с плюралистическим разнообразием титанических сил, которые отказываются быть ассимилированы в целое или быть ограниченными каким-либо законом, кроме их собственного. В этом смысле конечный космос является частью механизма богов архонтов, которые в конечном итоге будут отброшены в процессе пробуждения и становления титанического Избранного, в процессе, который обязательно будет восприниматься как искажение и/или уничтожение тех, кто забыл свою титаническую природу и ужасающие возможности истинной свободы.

(Корт Уильямс)


Понравилось: 1 пользователю

Саббатическое путешествие на метле

Воскресенье, 16 Февраля 2014 г. 21:09 + в цитатник
3985fdf14011 (534x640, 64Kb)
«Сова призывает из темного ветреного леса, и прилив полночи вливается в дом, чьи комнаты освещены лучинами.
Женщина распускает свои длинные волосы и начинает петь призыв к одетому в черное Хозяину и Дикой Хозяйке ночи...Теперь она смазывает темно-зеленым маслом из небольшого горшка свой лоб, виски и подошвы ног при помощи гусиного пера ...

Завитки тумана медленно начинают оплетать комнату, когда она входит в транс сновидения духов Белладонны.
Звучный призыв Шабаша продолжается, и её дух начинает покидать тело; он звучит внутри неё.

Ее губы шепчут слова: «Лошадь и шапочка, во имя Дьявола», и затем она садится на метлу, поднимаясь вверх, бросается в широкое отверстие дымохода.

Ведьма парит над облаками в звездном свете, скачет через ветреный мрак; над лугом, рекой и долиной к пещерам горы Шабаша и вниз в преисподнюю Девяти Матерей.

Этот архетипический образ ночного полета ведьмы на метле так глубоко укоренившийся в сознании европейских народов, черпает свою силу из истинных архаических корней.

В традиционном колдовстве метла - это символическое средство, посредством которого совершается путешествие за пределы этого мира и в непостижимые сферы подземного мира.

Важно понять магико-поэтический код, действующий здесь, ибо в шаманском контексте «Полет» всегда намекает на экстаз транса и визионерское движение Духа.

Поэтому метла — это мистическая эмблема экстатического ночного путешествия последователей Темной Богини; Дамы Хольды, Дианы или Иродиады.

Эта шаманская мистерия лежит в основе Старого Ремесла, как шаблона древнего посвящения, который передается через тысячи лет в Европе.

Три вида древесины обычно используемой в изготовлении метлы скрывают внутреннее эзотерическое значение – рукоятка из ясеня отвечает за дух и воздух, через который должна путешествовать ведьма; Иггдрасилль - Ясень мира и шаманского экстаза, посредством которого достигается этот духовный полет.

Прутья ивы, которые связываются в пучок, олицетворяют Луну и окутанные туманом воды, которые необходимо пройти для входа в сферы смерти и мудрости...

Ветки березы священны для Белой Госпожи, дамы Берты, богини земли, через которые ведьма надеется достичь очищения и инициатического перерождения.

Таким образом, рукоятка метлы из ясеня, преобразуется в мистический образ Мирового Ясеня Иггдрасилль («Лошадь Ужасного» – Уодена) и метко символизирует полет в верхний и нижний миры.

Шаманы сибирских бурятских племен путешествуют через миры верхом на палке с головой лошади как на волшебном коне, который ритуально оживляется кровью приносимого в жертву коня.

В сибирской космологии вселенная рассматривается как огромная юрта (палатка) с Полярной звездой/Небесным Гвоздем над дымовой дырой. Это отверстие дает доступ к Иномирью и шаманы путешествуют через неё в трансе.

Воздушная кавалькада ведьм была известна в древней Скандинавии как Gandreidh (путешествие на палке), Gandr - это старонорвежский термин, обозначающий магическую палочку или жезл Силы волшебника.

«Женщина, я увидел тебя верхом на метле с распущенными волосами и поясом, в маске из кожи тролля, в то время, когда день и ночь были равны». – Закон Västgötalagen - XII век.

Саксонское слово, означающее ведьму - это Haegtessa, что означает «всадник ограды» (hedge); изгородь - это граница между этим миром и таинственным Иномирьем, которое лежит за пределами параметров обычной реальности и сознания.
Старонорвежское слово «Havamal» относится к «всадникам ограды, колдовскому полету».

Во время суда над Леди Элис Кителер в Ирландии в 1224 году, было дано описание ее «мази которою она смазывала инструменты, на которых она путешествовала и скакала, не смотря ни на что».

Эта «мазь», несомненно, была психоделической, приготовленной из паслена, который индуцировал «транс полета»... В XVII веке антиквар Преториус сообщал, что ведьмы называются «масляными птицами» из-за использования таких препаратов.

Скакать на ручке метлы означает лететь через ночь, через границу между средней землей и космической необъятностью Аннуина (Иномирьем).

Мистический экстаз всадника ограды должен быть повторно открыт и вновь пробужден, чтобы служители Иродиады вошли в ее глубокие тайны и вкусили Саббатическое угощение из ее Черного Котла в Скрытых Землях».

(«Зов Рогатого Волынщика», Найджел Джексон)
©Перевод Баньши Дану

Метки:  

Без заголовка

Пятница, 14 Февраля 2014 г. 17:10 + в цитатник
1900539_578284548919930_1839741029_o (483x700, 75Kb)
«Имя лягушки — Хект, от него происходит египетский оригинал греческой Гекаты. Богиня с головой лягушки является одним и основных тотемов Драконианского Культа. Это не только символ преобразования от водного (астрального) существования в землю, или плоть, это также символ Прыгунов, которые «перепрыгивают» пути на обратной стороне Древа Жизни. Но, самое главное, Геката – это эквивалент числа 100, Коф (qoph), символ сексуальной магии в её лунной фазе и Koph, дочь, которая овеществляет с помощью тайного глаза ее сексуальную Луну. Таким образом, Богиня-Лягушка является глифом Коф Ниа, Глаза Проявления Обратных Путей и, как таковая, воплощает Ма Ион или Эон Маат, намеченного в «Книге Закона»».

Кеннет Грант. «Вне кругов времени».



Процитировано 1 раз

Жертва Земле

Пятница, 14 Февраля 2014 г. 16:55 + в цитатник
Gail Potocki (461x461, 30Kb)
Каин - первый человек, который отворил врата земли, удобрив почву кровью своего брата, открывая чрево черной богини Земли. В этой роли Каин принимает роль своего истинного отца, Самаэля, который пришел к его матери в виде Змея. В фольклоре это Змей, который отвечает за наступление менархе, что равнозначно дегустации Евой запретного плода, другими словами спариванию со Змеем... «Все это разрушение произошло потому, что Адам, первый человек, сочетался с Евой во время в ее менструального загрязнения - это грязь и нечистое семя Змея, который вошел к Еве до того, как в неё вошел Адам...»(1). Пролив кровь своего брата, Каин сделал землю подобной кровоточащей матке и сделал её плодородной - как и его отец Самаэль перед ним - так он смог собирать плоды земли как первый в мире земледелец.

Этот братоубийственный акт также стал прототипом обрядов, в которых его потомок, Тубал-Каин получил запрещенные знания кузнечного дела от крылатого козло-ангела Азазеля. Целый ряд фольклорных традиций рассказывает, как искусство работы с железом было связано с актом братоубийства, или специального пролития крови человека вообще. Почему? В «Кузнице и тигле» Мирча Элиаде написал, что искусство обработки железа включало углубление в землю, что приравнивалось к углублению в матку, для извлечения руды, которая была подобна ребенку. И ценой за это запрещенное погружение, которая должна была быть непременно оплачена, была цена крови, для того чтобы открыть матку и заплатить за то, что было взято из её глубин. В этом смысле кузнец использует кровь своего брата, чтобы разыграть «открытие матки», изначально предписанное змеем - Богом Самаэлем, и заплатить земле цену крови, которая ей необходима, чтобы родить.

Согласно «Еврейским легендам» Гинзбурга, Ева увидела во сне, что Каин пьет кровь своего брата Авеля. Каин был, таким образом, первым, кто совершил акт ритуального испития крови. Эта практика являлась одной из причин, почему Яхве стремился истребить допотопные расы, которые также были Нефилим. Это испитие крови параллельно тантрическому таинству испития менструальной крови. Допотопные чародеи-кузнецы пили скверну (семя), которое Самаэль посеял в Лилит - менструальную кровь, которая является также семенем Змея - вещество, которое предоставляет матке ее плодородные силы. Широко распространенное табу: менструальная кровь и менструирующие женщины относится к идентификации менструальной крови с веществом, которое является сущностью Противника. Менструальная кровь Лилит - это также семя Самаэля, это скрытая природа жизненной эссенции, содержащейся в Граале.
По мнению антрополога Криса Найта, значение крови в мужских обществах среди австралийских аборигенов (которые являются двоюродными братьями ранних обществ чародеев-кузнецов) также связано с процессом менструации и менструальной крови(2). Тайны кузнечного ремесла, таким образом, приравниваются к производительной силе женщин через инициатический процесс заимствования потенции чрева. Во время инициации мужчина делает рану на руке, что представляет кровотечение влагалища и таким образом символически превращает себя в гермафродита, который соединяет в себе силы мужчины и женщины. Змей или Дракон аналогично разделяет эту двойственную природу, его форма фаллическая, но его широко раскрытый клыкастый рот, представляет влагалище, и особенно зубастое влагалище. Яд Змея это сперма и менструальная кровь - два компонента Золотого Эликсира, который для Черного Адепта является алхимическим сексуальным союзом Лилит и Самаэля, как дракона Танинивера - ядовитый эликсир гнозиса, содержащийся в чаше, которой является йони Лилит. И точно так же змей непосредственно представляет сексуальные силы мужчины и женщины.

(1) «Врата в Старый Город» Рафаэль Патай
(2) «Магия крови: антропология менструации» , Томас Бакли и Альма Готлиб

©Корт Уильямс
©Перевод Баньши Дану

Связь между кровью и жизнью

Четверг, 06 Февраля 2014 г. 20:27 + в цитатник
Element_Series_1_by_m4g1c4lm3 (600x594, 147Kb)
Ночное Ремесло учит, что сильнейшая суть жизни, которая может использоваться для проклятия или исцеления находится в крови.
Это наша величайшая жертва; наши жизненные силы, сущность и человечность в жидкой форме.

«Первобытные люди, заметившие, что когда человек теряет кровь, он слабеет и в конечном итоге умирает, пришли к естественному выводу, что их кровь содержит их жизни.

Но существует не только физическая, но и магическая связь.

Жизнь человека включает в себя все его переживания, характеристики и качества, и они содержатся в его крови.
Для классического лечения эпилепсии было принято пить кровь убитых гладиаторов, которая передавала свою силу и здоровую жизненность в тело эпилептика.

Садистская венгерская графиня, Элизабет Батори регулярно купалась в человеческой крови, чтобы сохранить свою молодость.
Она использовала кровь крестьянских девушек, которых держала в цепях в подвалах своего замка и чья свежая кровь, как ожидалось, давала коже графини сияние молодости.

Кровь казненных преступников считалась сильной защитой от болезней и несчастий, потому что она несет активную энергию человека, убитого в полном здоровье и который был переполнен обидой и яростью.

Зрители на древних казнях дрались за то, чтобы окунуть салфетки и носовые платки в кровь убитого.
Когда Джон Диллинджер, печально известный бандит и грабитель банка был убит в 1934 году, люди собрались и смачивали платки или куски бумаги в его крови.

Некоторые женщины окунали в кровь подолы своих юбок».

Источник: «Черное искусство, краткая история колдовства, демонологии, астрологии, алхимии и других мистических практик на протяжении веков», Ричард Кавендиш

Метки:  

Инвокация

Четверг, 06 Февраля 2014 г. 14:36 + в цитатник
hekate3 (448x604, 81Kb)
ИНВОКАЦИЯ

Инвокация - это запрос (приглашение) к Силе и Индивидуальности божества или духа, войти в или, иначе говоря, «овладеть» телом и личностью просителя.

Вы становитесь Святым Сосудом для Божественного. Это форма одержимости, но не против воли, как это часто изображают в современном кино, а скорее, как интимное и непревзойденное «единство» в духе и действии - смертного человека и бессмертного Божественного, замкнутого в бурном объятии, результаты которого могут изменить жизнь.

Инвокацию нельзя выполнять легкомысленно... нужна длительная подготовка и предусмотрительность. Как и со всеми вещами на Пути, все имеет свою цену, и чем глубже одержимость, тем больше это будет стоить просителю.

ВЫЗОВ ГЕКАТЫ

Нечестивая Темная Мать колдунов,
Многообразная в Величии, Гневе и Хтонии,
Госпожа трупов,
Любовница Тройных Путей!

Я закрываю свои глаза, чтобы видеть с твоей ясностью
Фантомов, Призраков - Пустые Глаза в Глубокой Темноте.
Позволь мне видеть сквозь твои чары,
Говорящие Черепа и Испарения, что шепчут и шипят.

Пусть это будет моим видением.

Я все еще слышу свой голос, выкрикивающий твои Имена,
Эти варварские выражения
В древних и мистических Голосах.
Я не знаю, что я говорю. Это твои слова.

Ты проклинаешь меня Священной Болезнью
Когда я лежу без сознания у твоих обутых в сандалии ног,
Твои черные собаки, окружили меня,
Рыча мне в лицо.

Я умираю для тебя.
Я рождаюсь для тебя.
Вторгнись в мои сны и изнасилуй мой мир.

Обоснуйся в этой земной оболочке.
Погуби меня, и в моем уничтожении я снова стану Цельным.

Записки Блаженной Ведьмы
Иллюстрация: Стюарт Литлджон «Геката»

©Перевод Баньши Дану

Метки:  


Процитировано 1 раз

Перекресток

Понедельник, 03 Февраля 2014 г. 20:52 + в цитатник
crossroads_sm2 (620x349, 195Kb)
«Рогатый Мастер управляет генеративными силами царства зверей, сырыми силами жизни, смерти и возрождения, которые поддерживают естественный мир».

«Искусство и Ремесло ведьм находится на перекрестке, где встречаются этот мир и другая сторона, и все возможности становятся реальностью.

Крест знаменует четыре четверти, четыре элемента, путь Солнца, Луны и звёзд.

На перекрестке мы или все получаем, или все теряем, и естественно, на перепутье мы получаем возможность видеть будущее.
Перекресток - это место выбора, духи, обитающие на перекрестке, считается хитрыми и ненадежными, и конечно в этом месте мы находим Дьявола.

Одна из самых известных легенд последнего времени касается блюзмэна, Роберта Джонсона (1911-1938).
Он утверждал, что однажды ночью, незадолго до полуночи, отправился к перекрестку. Он взял гитару и сыграл, после чего появился большой черный человек, настроил гитару, сыграл песню задом наперед и передал её обратно.

Этот инцидент изменила игру Джонсона и его лучшие, и большинство вечных композиций были плодом нескольких оставленных ему лет жизни.

Эта легенда рассказывает, как он должен был похоронить себя на перекрестке, предлагая себя силам, обитающим там.
Именно на перекресток мы идем для принятия решений. И на перекрестке мы выбираем курс для путешествия...
На перекрестке мы можем спуститься в землю смерти или подняться в небесные поля».

Источники: «Дикое Ремесло или вдохновленное видение традиционного колдовства», Николай Фрисвольд де Маттос, «Зов Рогатого Волынщика» Найджел Джексон.

Предсказание и время

Понедельник, 03 Февраля 2014 г. 02:20 + в цитатник
Безымянный (628x414, 509Kb)
«Для знающей ведьмы время не является непрерывной лентой, проходящей под клавишами некоей небесной пишущей машинки, но довольно сложным полем, распространяющимся во множестве различных направлений и измерений.

Учитывая это представление о времени, для ведьмы неоспорим тот факт, что человек должен обладать определенным будущим, столь же конкретным, как его прошлое и настоящее, хотя и невидимым по большей части, каким бы странным или нереальным это ни казалось.
Весь процесс предсказания будущего основан на таком подходе к пониманию истинной природы времени.

Как ни парадоксально, хотя будущее уже «там», ведьма не чувствует, что ее действия уже обречены двигаться одним курсом благодаря простому жесткому предопределению.

Самым подходящим объяснением могли бы быть слова, что каждый из нас, в каждый момент времени противостоит целому ряду различных вариантов действия. По какой-то причине мы выбираем один из этих путей.
Мы можем заставить судьбу «там» стать хорошей или плохой, в зависимости от наших разнообразных талантов, возможностей и вариантов.

(Когда мы предсказываем), мы считываем самое сильное отмеченное возможное будущее.
Это не означает, что нет других возможных вариантов будущего, но на этот момент одно является наиболее вероятным».

Источник: "Освоение колдовства" Пол Хасон



Процитировано 2 раз

Голос Дерева

Воскресенье, 02 Февраля 2014 г. 13:11 + в цитатник
cain_slew_abel_by_frostklinge-d3f0j38 (420x700, 68Kb)
Дерево - это привычный символ связи миров. У Карлоса Кастанеды говорится, что деревья могут выступать посредниками между миром людей и миром неорганических существ, т.к. деревья содержат в своем энергетическом коконе эманации соответствующие людям и эманации, соответствующие неорганическим существам.

Есть очень любопытный пример такого посредничества. В древности колдун и колдунья любовники использовали голос деревьев для того, чтобы общаться друг с другом если кто-то из них умрет первым.

В старые времена к этому готовились заранее. Выбирали молодое деревце, рассекали его ствол на две части, а потом соединяли вместе. Дерево продолжало расти, но в стволе образовывалось отверстие. Это отверстие должно находиться на такой высоте, чтобы можно было видеть небо, и оно должно быть достаточно большим, чтобы поместить в него руку. Сейчас же можно использовать деревья уже имеющие такое аномальное строение.

После того, как пара находила такое дерево, они наносили несколько капель своей крови на кору, держали друг друга за руку через это отверстие и давали клятву:

Ты будешь помнить меня, когда я умру?
Да, я буду помнить о тебе каждую ночь.
Ты будешь искать меня в пении дерева?
Да, я приду на твой голос, чтобы увидеть.

Если один из любовников умирает, второй идет к дереву ночью, сразу после похорон. Если этот человек посмотрит на небо через отверстие в дереве, он или она увидит отражение осколка его или ее любимого в ночном небе. Шелест ветра в верхушках деревьев – это пение «дерева», и считается, что это голос умершего любовника. Таким образом, один из колдунов получает напарника в мире мертвых.


Понравилось: 1 пользователю

Люди Тени

Суббота, 01 Февраля 2014 г. 12:44 + в цитатник
Shadow People 2 (427x640, 65Kb)
«Люди Тени - это темные фигуры, связанные с ночными посещениями и некоторыми местами с привидениями.
Люди Тени появляются как твердые черные фигуры, темнее, чем сама тьма. Многие кажутся мужчинами; некоторые носят пальто и шляпы. Их рост, как правило, шесть и с половиной футов в высоту (это может меняться).

Они имеют содержание и форму и могут своим появлением прерывать свет и закрывать видимые объекты.
Люди Тени редко общаются, но многие кажутся заинтересованными в людях.

Люди Тени несколько отличаются от явлений призраков. В то время как призрак появляется почти всегда туманно белым, парообразным или имеет явно человеческую форму и внешний вид (очень часто с заметной «одеждой»), теневые существа намного темнее и более «тенеподобны».

Одна деталь чаще всего отмечается у некоторых теней во время их появлений - это их светящиеся красные глаза. Эта черта может изменяться в отчетах.

Они делятся на несколько категорий:

1. Наблюдатели в спальне – фигуры обнаруживаются, стоя возле кровати или в углу комнаты, когда человек просыпается ночью.
Большинство ведут себя не угрожающе, хотя их присутствие часто пугает. Некоторые могут действовать агрессивно по отношению к людям, вызывая ощущения удушья...

2. Тени на стенах – они появляются внезапно, как темные контуры человека на стенах, который затем отделяется от стены и движется в комнате.

3. Перемещающиеся тени – эти фигуры появляются внезапно и быстро перемещаются по комнате, как будто выполняя какое-то поручение. Они приходят через стены и растворяются в них.

Может казаться, что они вообще не обращают внимания на людей, или же могут пристально смотреть на них.
Их можно увидеть краем глаза или в полный рост.

4. Фоновые посетители – эти фигуры, которые обычно не видны, но регистрируются на фотографиях.
Они появляются на каком-то фоне; их формы заметны на стенах, дверях и так далее.

5. Призрачное присутствие – они появляются в местах, где как думают, могут быть привидения. Они передвигаются, разумно действуют и появляются и исчезают внезапно.

Для Людей Теней нет одного общего объяснения... Некоторые исследователи [предлагают], что Люди Тени - это межпространственные существа. Они находят пути в физический мир и, похоже, их цель (неизвестно) наблюдать за людьми.

Они могут появляться в спальне, потому что характер спящего человека или сознания сна позволяет им проявиться. Их внешний вид может иметь форму, которую они преднамеренно выбирают или это может быть единственный способ, которым они могут проявляться в физической области.

Многие считают, что Люди Тени являются злыми духами, потому что они чувствуют зло или обман, идущее от них.
Почти все видевшие Людей Теней глубоко напуганы, несмотря на то, что они не пострадали от них.

Люди Тени иногда связаны с бурными эмоциями. Например, многие из тех, кто имели существенный опыт контактов с Людьми Тенями, могут связать их с состояниями эмоциональных потрясений, такими, как гнев, печаль, одиночество и так далее.

Другие люди могут быть психически открыты и таким образом, легче воспринимают Людей Теней».
Источники: «Энциклопедия привидений и духов», Розмари Эллен Гайли.

От себя хотелось бы добавить, что Люди Тени – это новое название очень древнего феномена и контакты с ними могут иметь не только мимолетный характер. Их можно наблюдать продолжительное время лицом к лицу, и они могут изменять ваше окружение, восприятие, чувство времени, удерживая ваше внимание часами. Насколько мне известно, это явление не редкость. Но многие предпочитают молчать об этом.

Метки:  


Процитировано 1 раз

Без заголовка

Среда, 29 Января 2014 г. 14:03 + в цитатник
155450_10203288249955350_1851906119_n (363x631, 48Kb)
Он объявился под конец времен -
Египта сын, высок и смуглолиц.
Пред ним феллахи простирались ниц,
Цвет ризы его был закату в тон.

(Г.Ф. Лавкрафт «Грибы с Юггота», 21. Ньярлатхотеп)

Все художники, как писал Грант, (в «Алистер Кроули и Скрытый Бог»), в некотором смысле используют своего рода управление сном, но «критерием реальной ценности и величия искусства» является то, действует ли он как канал для «потока космических влияний», или же, «как большая часть так называемого «современного» искусства - это просто выражение частной и покалеченной психики, частично связанной или даже полностью отрезанной от сверх-пространственных источников творческой энергии, которая вдохновляет всех истинных художников».

Он признавал, что «обнаружить различия между этими двумя формами выражения может быть чрезвычайно трудно, и он делает акцент на том, что в данном случае может применяться различие между актами белой и черной магии, но только в данном случае.

Пример: мы знаем из его писем, что Лавкрафт был расистом и ксенофобом, «иррациональным рационалистом и внутренне противоречивым материалистом, пораженным конфликтами, которые он не мог решить», он «беспомощно барахтался в сетях порожденных им самим иллюзий, которые он отчаянно стремился прививать другим умам» — как хорошо выразился Грант.

Качество зла, которое Лавкрафт вложил в его основные произведения, пишет Грант, «является результатом искажения в субъективной линзе его собственного сознания».

Если бы «искусство Лавкрафта действительно ткалось, как он воображал, из глубины его собственной изолированной души... оно было бы действительно черным!»

Эмма Дав

Метки:  

Упражнения с Тьмой

Четверг, 23 Января 2014 г. 17:11 + в цитатник
7-art-works-by-federico-bebber (500x500, 59Kb)
1. Закройте глаза. Внутри этой Тьмы вы можете представить себе что угодно. Вызовите в воображении понятие внеземных захватчиков. Подойдет любое ваше решение. Тот факт, что вы можете визуализировать этот несуществующий объект здесь на переднем плане, показывает, что ваше сознание не связано и не ограничено естественным порядком. Знание того, что ваша позиция отделена от вселенной - есть начало Пути Левой Руки.

2. Посмотрите на звезды. Найдите холм, покрытый травой, и посмотрите на звезды в теплую, ясную безлунную ночь. Расслабьтесь, и пусть ваш разум воспарит к звездам. Это чувство падения в Бездну Звезд вверху является предсказуемой частью вашего природного «Я». Желание освободить душу от её крайних ограничений, является одной из тех сил, которая направляет Посвященного на Пути Левой Руки. Вот почему мы выбираем образцом для подражания Сета - первый исторический пример восстания против космической несправедливости.

3. Спокойно сидите в темной комнате. Найдите место подальше от радио, телевидения, семьи и т.д. Здесь в одиночестве и вдали от постоянного потока сообщений, говорящих вам, что думать, просто расслабьтесь и посмотрите, куда движутся ваши собственные мысли. Не пытайтесь вмешиваться. Возможно, впервые вы услышите свой собственный голос. Через несколько минут после этого, зажгите свечу и запишите три вещи - мысль, которая удивила вас наиболее всего, желание, которое появлялось чаще всего в ваших мыслях, и мысль о чем-то постороннем (рекламный слоган, например и т.д.), которая вторгалась чаще всего. На следующий день найдите источник необычных мыслей -это является приведением ваших действий в соответствие с вашей божественностью. Сделайте что-то, что отдалит вас от нежелательного управления вашим сознанием (даже если это просто знание и не согласие) - это приблизит вас к управлению своим разумом.

4. Составьте список ассоциаций. Запишите все, что для вас означает Тьма. Начните с личных вещей, как «Тьма это волнение; Дед Мороз приносит мне лакомства в темноте; Тьма – время преобразования; много раз мой ум создавал монстров из кучи белья у подножия кровати; Тьма это время сексуального возбуждения - и т.д.» Затем добавьте исторические значения Темноты: «Тьмы и звук трещотки создает священное пространство для инициации аборигенов. Тьма - это время, когда, как говорят, бродят вампиры. И т.д.» Когда вы сделали свой список, рассмотрите то, что может означать Князь Тьмы, как модель для вашего собственного Посвящения. Рассмотрите, как эти вещи стимулируют ваше воображение и волю.

5. Сделайте личный символ Ночи. В человеческой природе есть стремление присваивать значение событиям в бессмысленном природном порядке. Мы вылепляем созвездия, приметы и т.п., а затем подчиняемся своим творениям. Черный маг может сознательно назначить символ операции и использовать этот символ для его собственного роста - и отказаться от него при необходимости. Так как ночь - это традиционное время для черно-сатанинской магической деятельности, вы можете наделить символ этим значением. Проведите ритуал, который придаст определенный смысл темноте ночи - так что её приближение автоматически включало бы работу вашей души. Я выбираю, «Ночь - это время возрождения». Таким образом, часть моего «Я», которая не есть эго, начинает перезаряжать батареи моего вдохновения и магии каждый раз, когда начинает темнеть небо. Если я делаю некоторые другие виды работ, как часть моей жизненной работы Становления, я могу выбрать другое значение.

6. Ищите братьев тьмы. Обучение искусству магии идет чертовски быстрее, если вам не нужно заново изобретать колесо. Вы сможете быстрее достичь ваших целей, если будете опираться на опыт других. Намного проще работать с людьми, которые думают так же, как вы.

Наведите справки о группе, чей подход к темноте такой же или очень похож на ваш. Если группа существует в течение нескольких лет, для вас есть дополнительное преимущество, так как что-то из их магии уже встроилось в ткань объективной вселенной и у вас будет больший магический рычаг в вашей собственной работе.

7. Созерцайте темноту как место роста. Понятие soulcraft древних германских народов весьма полезно для Пути Левой Руки. Sal — это часть души, в которой вы развиваетесь. Она обладает потенциалом, это темный сосуд, который не может быть заполнен. С помощью этих образов жизнь становится не просто открытием себя, но активным творением, которое может быть сознательно подготовлено. Пока его тьма может расти - не существует никаких ограничений за исключением тех, которые создаются сознательно. Если вам стало известно об этом темном вместилище внутри вас, оно может стать больше, чем просто символом, но фактическим сосудом для осознания и продолжения существования после смерти.

8. Рассматривайте темноту как символ таинственности. На Пути Правой Руки белый свет используется как символ Инициации. В свете все быстро раскрывается и само гаснет из-за скуки. Нет никаких тайн, ничего, что стоило бы открыть и в конечном итоге не о чем думать, поскольку существует общее единство воспринимающего и воспринимаемого. На Пути Левой Руки Темнота - символ тайны. Принимая Тьму, вы принимаете динамизм - вы не знаете, что находится внутри вашего Черного Сердца. И по мере того, как вам будет открываться все больше и больше тайн, желание изнутри вас заставит вас действовать, чтобы принести глубочайшее «Я» в Бытие в объективном мире. Короче говоря, когда вы станете самосозданным Богом, вы должны создавать творения. В конечном итоге у вас появится чувство великого двойного секрета - один полюс которого лежит глубоко внутри «Я», - другой скрыт глубоко внутри объективной вселенной.

9. Стремитесь раскрыть Тьму в других. Ищите и усиливайте проявления Тьмы в тех, кто находится вокруг вас. Это должно быть сделано очень аккуратно и с большой предусмотрительностью. После того, как вы овладели упражнениями 7 и 8 выше, можно считать, что Темнота также пребывает в других людях вокруг вас. Если вы можете передать часть этого волнения и потенциала для повышения осознанности другим - это поможет вам не только сделать мир более темно-блистательным местом для жизни, но вам откроется мир вокруг вас в более захватывающих возможностях для собственного роста.

© Дон Уэбб

© Перевод Баньши Дану



Процитировано 1 раз

Эффект мудака

Среда, 22 Января 2014 г. 01:29 + в цитатник
weapons_ov_magick_by_offermoord-d4rntnn (700x700, 155Kb)


Любой, кто однажды встал на Левой Путь и включил его в жизнь, неизбежно будет назван «мудаком» кем-то, кто комфортно работает на более распространенном Правом Пути. Этого и следует ожидать, так как идущий по Левому Пути не будет озабочен по поводу того, что другие думают о нем, и не будет стыдиться ставить его или ее собственные потребности выше потребностей других людей при необходимости.

В столкновении культур, Правой Путь, не способный принять грубый акцент на себе, неправильно интерпретирует доверие как высокомерие, независимость или гордость как элитарность; проецируя их собственный внутренний эгоистичный конфликт альтруиста на других. (У нас у всех есть эгоистичные побуждения, хотим мы их принимать, или нет).

Но это не эффект мудака.

Эффект мудака - это когда люди на Левом Пути настолько заполняют себя Собой, что думают, что они есть нечто большее, чем они являются; что их потребности всегда должны удовлетворяться первыми, независимо от того, по какой причине. Такие люди предполагают, что быть на Левом Пути - значит быть мудаком, и так как их не волнует, что думают другие, они продолжают катиться по этой дороге иллюзии, предполагая, что они освоили свой путь и познали себя просто глядя на других свысока.
В действительности они скатились на обочину. Они начали питать не свое истинное "Я", но иллюзию того, что они о себе думают. Существует причина, почему сатанисты считают ложь «грехом».

Я нахожу полезной аналогию с успешным предпринимателем. Как и тот, кто идет по Левому Пути, предприниматель может показаться многими беспощадным и эгоистичным, так как он или она работает над тем, чтобы подняться к вершине. Некоторые будут использовать экстремальные пути и обман или использовать других как пешек для своих собственных интересов, не заботясь о том, чьими руками они реализуют свои планы. Однако при этом такой человек делает роковую ошибку; Чтобы быть успешным в долгосрочной перспективе, необходима хорошая сеть контактов, обмен информацией, обеспечивающий хорошие связи и т.д. Без этих контактов дорога к успеху становится обременительной и опасной. Хуже того, необходимо постоянно удерживать бдительность против всех тех, на кого ты наступил в безумном порыве к вершине. Короче говоря успешный предприниматель, будучи уверенным, целеустремленным и не боящимся высказывать его или её взгляды, признает, что путь к вершине намного проще и более стабилен когда вы зарабатываете поддержку и формируете альянсы по пути. Они могут быть довольно жесткими и беспощадными, когда это необходимо, но они уравновешивают это с навыками людей (по крайней мере, с теми людьми, которые как они чувствуют, достойны внимания). Конечно, они по-прежнему используют людей, но те, кого они используют не чувствуют этого и таким образом более к ним благосклонны.

Так же, как Правый Путь имеет свою долю «пушистых кроликов» и фундаменталистов, которые «просто не понимают этого», левой путь имеет свою долю «мудаков». Это атрибуты их соответствующих путей. На Левом Пути, где существует больше упор на индивидуальность и уделяется меньше внимания тому, что думают другие легко потерять перспективу наших целей и соскользнуть в иллюзии Величия. Возможно после получения нескольких пинков под зад мы выясняем, что проблема не всегда находится в остальной части мира, но к сожалению многие пользуются этой враждебностью в знак того, что они находятся на верном пути. Вместо того чтобы искать самоусиления изнутри, они стремятся к самоусилению от реакции, которую они получают от других.

Так что те, кто говорят «кого это заботит?» каждый раз, когда они наступают на пальцы ног людей, должны помнить - когда-то вам придется отступить назад, или когда-то вы окажетесь в одиночестве, когда жизнь случайно выставит препятствие для ваших планов.
Находиться на Пути Левой Руки - не значит быть придурком, это означает развитие Самости. Конечно, некоторые могут думать - ты все равно мудак, но оплевывание нескольких людей, которые вас не понимают и оплевывание всех, с кем вы встречаетесь - это очень разные вещи. Первое неизбежно; второе – просто глупая боль.

©Джон Дж. Колин
©Перевод Баньши Дану



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Темное Язычество

Вторник, 21 Января 2014 г. 17:24 + в цитатник
jagd_i___die_frau_by_frostklinge-d3h6whl (462x700, 113Kb)
Есть те, кто находит утешение в тенях,
Кто стремится постичь тайны,
Кто находит утешение в тишине зимней ночи,
Кто тихо поет для Старухи.
Мы Темные Язычники, дети Темной Матери.

Так часто тьма ассоциируется со злом. Поскольку термин зло не имеет места в основанной на природе религии, мы, язычники вынуждены выйти за рамки таких стереотипов.

Зло - это человеческое понятие. Оно начинается и заканчивается с нами. Торнадо - это не зло, но разрушительная энергия. Огонь может использоваться во благо жизни или уничтожить её. Природа ни хорошая, ни плохая. Все просто. Здесь нет морального кодекса. Только люди, с нашим сложным набором эмоций и интеллектом, могут оправдывать такие классификации.

Смерть, разрушения, хаос... это основные движущие силы в природе. Жизнь питается жизнью; разрушение предшествует творению. Это единственные истинные законы, и они не открыты для интерпретаций.

Когда язычники антропоморфизируют природу во что-то доброе и любящее, они отрицают её весьма всеобъемлющий характер. Когда мы избегаем темных божеств в страхе перед неизвестным, мы отказываем себе в полном понимании всех божеств и того, что они могут предложить.
Это наша природа - страшиться неизвестного. Мы цепляемся за архетипические формы, представляющие аспекты какой-то небольшой части великого Непознаваемого, включающего силы, которые мы не можем понять. Мы называем их нашими божествами. И это нельзя назвать неверным; это в самом деле необходимо, так как иначе мы не можем понять «Божественный» или космический источник.
Некоторые религии желают видеть этот источник как единое всемогущее существо. Однако принимая существование абсолютного добра, тогда должна существовать пара, который включает в себя зло.

Поскольку основанные на природе религии рассматривают понятие божества в более политеистических и пантеистических понятиях, разделение творческих/деструктивных сил также не определены. Божества принимают аспекты природы или человеческие идеалы. Вместо одного всемогущего существа, у нас есть божества любви, войны, красоты, Солнца, Луны, моря... Каждое божество изначально содержит творческие и разрушительные силы.

Именно через многие аспекты Богини и Бога, что мы приходим к познанию себя и Вселенной. Избегая этих аспектов, мы поддаемся страху, и это тормозит наше развитие. Цель темных язычников заключается в поощрении тех, кто скрывается за позитивными аспектами нашего божества, принять свои страхи и учиться.

Как жизнеутверждающая духовность, язычество часто фокусируется на позитивной, творческой и питающей силе в природе. Но так легко потерять контакт с темными аспектами. Жизнь порождает смерть, и смерть порождает жизнь. Хаос — топливо творения. Что-то всегда должны быть уничтожено для того, чтобы что-то было создано.

Те, кто избегают темных аспектов в природе и в себе, как правило, скатываются в то, что я слышал, под названием «светлое язычество» - язычники, которые думают, что жизнь это счастье и радость, и что после того, как они настроятся на ритмы природы, жизнь станет такой же прекрасной как их мечты. У многих сторонников движения «Нью Эйдж» есть такой поверхностный взгляд. Для них природа добрая, справедливая и упорядоченная.

Но это не так. Возьмите этих унылых личностей и поместите их в пустыне, без ничего, только с их кристаллами, и они станут ужином какого-нибудь животного через неделю. Природа сурова. Она не прощает. Слабые умирают, или их убивают сильные. Жизнь питается жизнью. Даже самый строгий вегетарианец — убийца растений. Люди, с их технологическим и медицинским прорывом «улучшили качество жизни», дистанцировав себя от суровости природы.

Однако, несмотря на эту суровую сторону природы, она не есть зло. Она также имеет свою долю красоты. Дело в том, что природа включает в себя творческие и разрушительные силы. Игнорирование негативных аспектов дает неполный взгляд на природу.
Цель темного язычества заключается в том, чтобы напоминают нам, что есть темная сторона всех вещей и что эта темная сторона не обязательно вредна и отрицательна. Есть красота в темноте для того, кто осмелится позволить теням принять его.

Многие аспекты тьмы не столь суровы, как смерть и хаос. Есть отражение, благоговение, изменение, гадание, самоанализ, транс, осень, зима, зрелость, мудрость, далекий крик ворона в лесу, одна свеча, горящая в ночи, прохладные объятия осеннего ветра. Это все её аспекты; это её подарки. Возможно, через красоту заката и восхода солнца, и цветов осени и весны, нам напоминают о циклах рождения, смерти, возрождения и важности - необходимости - каждой фазы.

Важно помнить, что сосредоточение внимания только на темной стороне так же опасно, как упор на светлую сторону. Важен баланс и даже несмотря на то, что некоторые склоняются к одному аспекту больше, чем к другому, мы всегда должны оставаться открытыми для других аспектов.

© Джон Дж. Кофлин
© Перевод Баньши Дану

Метки:  


Процитировано 1 раз

Силы состязательного потока - Лилит

Понедельник, 20 Января 2014 г. 15:18 + в цитатник
CW-Lilith2 (466x700, 238Kb)
«В своем классическом произведении, «Еврейская богиня», Рафаэль Патаи сравнивает Лилит с Matronit (или Шехиной), каббалистическим женским божеством и отмечает непреходящую значимость обоих...
Ее двойственная природа как «демона» с одной стороны и богини или божественной супруги с другой отражает «двойственность религиозно сексуального опыта».

Лилит бросает вызов нашим намерениям, подвергает сомнению наши моральные убеждения и направление наших желаний, проверяя соответствие наших душ свободе или рабству всеми способами.

Лилит говорит с женщинами и мужчинами из сокровенных желаний и страхов, искушает нас двигаться за пределы безопасных границ, соблазняя нас погрузиться в пустоту, двигаться на подводных течениях, которые вытягивают нас из наших эгоистичных личностей, направляя в незнакомые моря.

Опыт Лилит является очень личным. Она, кажется, знает только то, каких мест следует коснуться, чтобы доставить вас к вашим границам.
Является ли она злой соблазнительницей или строгим Даймоном души?

Ни одно описание не прояснит это, так как она избегает всех связывающих определений.

Часто она оставляет нас безмолвными».

Источники: "Любовь Лилит - четыре измерения космической женственности", М. Келли Хантер

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Кровь на алтаре Сатурна

Воскресенье, 19 Января 2014 г. 20:26 + в цитатник
gerald_brom_024 (561x700, 100Kb)
"Как «место души», кровь текущая в жилах людей, является мощным звеном между сферами материи и духа, так как она содержит в себе огромный божественный потенциал. Это отражено в мифах, где человечество создается из крови убитого бога, как например в вавилонской легенде о сотворении человека из крови демона Кингу. Поэтому кровь человека содержит темный элемент, унаследованный от демонических предков. Это мистическое качество является одной из причин, почему кровь так обильно используется в ритуалах и религиозно магических обрядах с незапамятных времен.

Черная желчь философии меланхолии в современных терминах может быть истолкована как магически заряженная телесная жидкость, особенно содержащая темный, демонический элемент, существующий в сознании как древнее наследие или вызванный магической формулой. Часто такое мистическое значение приписывается половым жидкостям, особенно менструальной крови. В эзотерическом смысле кровь является ключом, который открывает сознание человека для переживания альтернативного измерения реальности. Её влияние на восприятие огромно. Она позволяет проникнуть в бессознательное, и её использование в магической практике, есть вызов первобытным инстинктам страха, смерти, ярости - всего, что составляет юнгианское понятие Тени.

Таким образом её положении в культах смерти имеет сакральный характер, так как она открывает врата в подземный мир, служит пищей для умерших и поддерживает вечный цикл превращения жизни в смерть и смерти в жизнь.

Кельты праздновали это соединение на сатурнианском фестивале Самайн, который с одной стороны, был оргиастическим праздником Нового года, а с другой - считался днем, в который мертвые, привидения и призраки возвращаются в мир живых. В это время все земные силы бездействовали и фестиваль происходил «на перепутье» миров. Празднования обычно включали жертву крови, как человека, так и животных. Подобные традиции пожертвования крови, ритуальный каннибализм, питье крови и т.д. были также распространены среди многих других племен древней Европы".


Источник: отрывок из "Sol Tenebrarum", Асенат Мейсон
Иллюстрация: Джеральд Бром, "Лунный Свет".

Метки:  

Мать Тиамат

Воскресенье, 19 Января 2014 г. 19:01 + в цитатник
___by_hoooook-d5guwjz (431x700, 291Kb)
«Эпос «Энума Элиш» (также известный как «Семь Табличек Творения»)... - это одна из центральных работ в вавилонской мифологии и одна из старейших легенд о творении мира, названная так после открытия слов «Когда наверху» или «Когда выше».

Миф существует в нескольких наиболее известных версиях в Вавилоне и Ассирии, один найден в Ниневии, в библиотеке царя Ашшурбанипала, которая была построена в VII веке до н. э.

Легенда, однако, гораздо старше, и датируется еще 18-м веком до нашей эры - время выдающегося статуса бога Мардука...
В «Энума Элиш» Тиамат описана как «Умму-Хубур которая создала все».

Имя «Хубур» иногда относится к реке в Преисподней.

Она также связана с еврейской концепцией «Техом», глубиной великих первобытных вод.

Первая Богиня-Мать был изначальным источником всей жизни, воплощением изначального Хаоса, космическим чревом, которое породило всех богов и все души.

Она удерживала власть над силами творения, и она обладала силой формировать судьбы, что является символом высшей власти над всей Вселенной.

Тиамат это прежде всего универсальная мать, которая родила все творение в своем чреве, соленых водах.
Это было изначальное жилище богов, прежде чем Мардук сотворил землю и выбрал Вавилон в качестве своей резиденции, в то время как боги стали жить на небесах».

Источники: «Гримуар Тиамат», Асенат Мейсон (2013 г.)

Метки:  

Дочери Сатурна

Суббота, 18 Января 2014 г. 21:30 + в цитатник
Карлос Швабе (412x700, 51Kb)
«Женщина является «левой» и «зловещей». Мир клипот в каббале, или Ситра Ахра (Левая Сторона) рассматривается как феминная, и Лилит, демон блудница, считается его олицетворением. Левая сторона каббалистического Древа Жизни также женская и называется «Столпом Строгости». Он содержит сфиру Гебура, которая, согласно некоторым каббалистическим теориям, была источником клипот. Разбалансированные энергии Гебуры/Дин (Din) (наказание/решение) выплеснулись с Древа и создали Ситра Ахра, «Другую Сторону» или «левую сторону», которая есть царство зла и тьмы.

В тантризма левая часть человеческого тела считается женской и содержит эфирный канал лунной энергий (Ида), а правая сторона - мужская и содержит солнечный канал (Пингала). Темные женщины — космические дочери Сатурна, воплощают сатурнианский принцип распада и алхимического перерождения в черном чреве Не-Бытия. В каббале Сатурн является планетарной сферой, связанной с Биной, женственностью, матерью.

Мифологический Сатурн это жестокий бог, пожирающий своих собственных детей, но и бог сельского хозяйства, которому поклонялись с оргиастическим излишеством. Его легенда – это история о кастрации и божественном каннибализме, в котором он раскрывает два противоречивых лица: он является щедрым правителем урожая, покровителем Золотого Века, и он также жестокий бог, который пожирает свое собственное потомство. Иногда он отождествлялся с Молохом, которому семиты приносили в жертву своих детей. Наконец он также был связан с временем, чья эмблема — серп, оружие, имеющее схожее значение с косой/мечем смерти - инструментом, который режет нить жизни.

Кали, темная богиня времени и изменений, является также любовницей смерти, которой поклонялись на кремационных площадках. Вооруженная мечом и петлею, украшенная гирляндами из черепов, одетая в тигровую шкуру, с зияющим ртом, страшным высунутым языком, с глубокими красными глазами, наполняющая все небесное пространство своим ревом, она стремительно обрушивается, режет и пожирает людей и демонов, для того, чтобы привести их к духовному спасению. Она является конечной эмблемой распада и высшего триумфа над смертью».

Отрывок из книги Асенат Мейсон "Sol Tenebrarum"

Иллюстрация: Карлос Швабе "Волна"

Метки:  


Процитировано 1 раз

Обновления "Inverted Tree" от 11 января 2014 года

Суббота, 11 Января 2014 г. 12:37 + в цитатник
1248159458_ss_skeleton_trees_vector (349x465, 57Kb)
Представляем первые обновления этого года.

Публикуем еще одну художественную книгу Кеннета Гранта "Танцуй, кукла, танцуй..." , в которой он описывает процесс тантрической инициации в Круге Каула.

Далее в разделе Тифонианская Традиция размещаем продолжение перевода книги «Магика Маат», Уровень 10 Малкут/Царство, и здесь же публикуем «Видение старших арканов» Немы, где она делает иллюстрированный обзор карт Таро Н’Атон в переводе Margo.

В разделе Дрконианская Традиция публикуем очередную главу из «Гнозиса Некрономикона» Асенат Мейсон под названием «Секс, кровь, смерть, Хаос представляют Шуб-Ниггурат».

В этом же разделе размещаем еще две работы «Вороны Рассеивания» Асенат Мейсон в переводе Арктур Омега и «Работа с Туннелями Клифот» Альберто Бранди в переводе Аrmaksan, где представлены медитации на 27 , 31 и 32 клифотический туннель.

В каталоге статей размещаем эссе «Ментальные опасности Пути Левой Руки» Рева Билла и «Тифонианская инициация» в переводе FREYA_333 .

В заключение для поклонников Карлоса Кастанеды размещаем редактированный точный перевод «Жизнь-в-сновидении» Флоринды Доннер Грау, редактор текста Guarda.

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 1 пользователю

Малкунофат

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 16:55 + в цитатник
1333418684_cobra20dragon (473x700, 122Kb)
Малкунофат: соответствует еврейской букве Мем, что означает вода, числовое значение - 40. Потоп как возрождение изначальной воды Техом. Связан с Левиафаном, Драконом изначальных глубин. Дракон как нетварный космос, который душит мир в своих водянистых кольцах. Mалкунофат - это мать, пожирающая мать, которая принимает ребенка обратно в воды своего чрева. Соответствует козырю Таро Повешенный (или по другим, более старым версиям Таро - Утопленнику), который висит вниз головой и погружает свою голову в воды коллективного бессознательного.

Малкунофат - Повешенный, погрузивший себя в ядовитые воды Самаэля, изначального Гнозиса, который является чуждым и неблагоприятным для созданного космоса. Символика козыря Повешенного также может относиться к Одину, который висел на дереве девять ночей для того чтобы получить знания рун. Есть еще один миф, в котором Один отдает свой глаз для того, чтобы выпить из источника Мимир, который также относится к этому туннелю. Оба представляют жертву "Я" ради знаний/Гнозиса. Этот туннель относится к изначальной пропасти, как вратам к пониманию и достижению гневных огней Голахаб. Трансмутация воды в огонь, ртутное семя Самаэля перемещается вверх по Дереву Смерти чтобы объединиться с серой, дыханием Огненного Дракона. В Liber 231 Кроули на печати Малкунофат появляются буквы NVH. Общее число этих букв в гематрии составляет 61, число АЙН- «Негативного постижения как позитивного» - глубинное ничто, чью сущность несет в себе этот туннель.


Понравилось: 2 пользователям

Обновления Inverted Tree от 11 ноября 2013 года

Понедельник, 11 Ноября 2013 г. 12:04 + в цитатник

 

Предлагаем вашему вниманию последние обновления этого года.

В каталоге файлов публикуем перевод художественной книги Кеннета Гранта «Гамалиэль - дневник вампира» для всех поклонников его творчества.

Начинаем перевод «Магика Маат. Руководство по самоинициации» Немы с предисловием Кеннета Гранта и Яна Фрайза. В этот раз публикуем первую главу первой части – «Маат, божественная иллюзия»   в переводе Марго.

Размещаем три главы из книги Э.А. Коэттинга «Искусства Тьмы» в переводе Арктура Омеги и OWL666.

Далее продолжаем перевод книги Асенат Мейсон SolTenebrarumи размещаем седьмую главу под названием «Праздность».

А также выкладываем две главы из«Гнозиса Некрономикона», «Некромантия и Мифы Ктулху» и«Вампиры - искусство астрального изменения формы».

В разделе Драконианская традиция размещаем «Магический курс Драгон Руж 1.0» и «Ритуалы Храма Восходящего Пламени» переводе Mарго.

В каталоге статей выкладываем эссе «Сексуальная магия и воплощенное восприятие» Damon Lycourinos, и «Обряд паучьего яйца» в переводе FREYA_333

А так же отрывок из книги Питера Кэррола «Психонавт» - «Демон Хоронзон» и отрывок из книги Э.А. Коэттинга «Губительная магика» под названием «Проклятие в магии свечей» в переводе Fr. Baalor.

В заключение размещаем полное Таро Теней Александра Иванова.


Метки:  


Процитировано 3 раз

VINUM SABBATI

Среда, 23 Октября 2013 г. 15:59 + в цитатник
спейр (448x700, 197Kb)
Как и подобает этому времени года, - с темнотой, нависшей над землей и ночью, которая спускается все раньше - заметка о мыслях и прозрениях Кеннета Гранта в отношении VINUM SABBATI:

"Вино Саббата - это кровь святых, которая кипит в Святом Граале. Кривые зеркала бесчисленных веков дали любопытные образы этого вина и Грааля и несколько волн мифов и легенд включили их символику в огромный океан подсознательных образов".

Грант предполагает, что эти святые не являются христианскими святыми; они принадлежали к миру Гнозиса, предшествующего Христу. Агапе раннего христианства и таинство Евхаристии продолжали магическую традицию, и не имели религиозного характера, и именно - Харис или София, женские формы Логоса и Мудрости "облачили живое слово плотью, таким образом проявляя материю". И эта Мудрость была великим знанием магических явлений, а не чисто религиозным и мистическим опытом.

Но после того, как были созданы «солнечные энергии», богиня и пифия были низложены до статуса ведьмы "бесплодной и инертной до тех пор, пока она оставалась не вдохновленной солнечными энергиями".

Только египетский Саббат Сет, или Сат-Тифон, воплощает лунные и солнечные элементы, создавая "великие жизненные потоки, называемые египтянами Ба и Ку". Сет или Сат-Ан (позднее Сатана), был/является прототипом "тоски по неизвестности и бесконечности". Эта сатанинская концепция противника, или противоположности, обладала некоторым заманчивым компонентом, который стал для человека символом желаемого дополнения".

Эмма Див

Без заголовка

Четверг, 03 Октября 2013 г. 11:48 + в цитатник

"Мы должны иметь право не только на свободу религии, мы должны иметь свободу от религии".
Джек Парсонс (2 октября 1914- 17 июня 1952)

1.
Dr-Jack-Parsons-and-Marjorie-Cameron-moonchid-Crowley (280x263, 61Kb)

2.
8482_10200503634729210_1917488340_n (400x296, 115Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз

Джек Парсонс

Четверг, 12 Сентября 2013 г. 16:55 + в цитатник
Джек Парсонс.
Рисунок Марджери Кэмерон
1175337_615062568515295_231004725_n (461x700, 50Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз

Обновления от 11 сентября 2013 года

Среда, 11 Сентября 2013 г. 17:31 + в цитатник
122575432 (158x160, 11Kb)
Наши обновления публикуются в сети один раз в два месяца. На данный момент, в связи с изменившимися условиями и малым количеством постоянных переводчиков, будущие обновления будут выкладываться по мере накопления материала.
Кроме того, сообщаем, что книга «Апофис» на русском будет издана посредством самого Майкла Келли на Lulu.com в книжном варианте, поэтому мы прекращаем публикацию переводов в сети.
А сейчас, о главном:

В сентябрьских обновлениях продолжаем перевод «За пределами Сиреневой Зоны» Кеннета Гранта и размещаем две главы из книги – Тифонианские истоки мистерий Маат II и III в переводе Совенка.

Вторая глава из второй части «Источник Гекаты» под названием «Палочки транса».

Шестая глава из книги Асенат Мейсон Sol Tenebrarum«Беспокойный разум».

Продолжаем переводы «Гнозиса Некрономикона». На этот раз публикуем очередную главу под названием. «Дагон-повелитель водной бездны».

После небольшого перерыва возвращаемся к книге Найджелла Джексона «Маски Хаоса» и представляем вашему вниманию шестую главу «Красные кости воскресения».

Размещаем работу, которая является результатом внутренних практикумов сообщества Inverted Tree. Эссе называется «Баратхиал, XII Туннель Сета».

Далее публикуем несколько переводов FREYA_333:

Это «Безголовый» Джейк С. Кент. Работа посвящена изучению истоков телемитского ритуала Нерожденного.

Ритуал Л.Г.М. (Ложи Гора/Маат) «LIBER QOPH vel HECATE» Орилли Баскула. Ритуал задуман как парный к «Liber Resh», и связан с поклонением Луне.

Отрывок из книги «Геката – её священные огни» под названием «Трискея», автор болгарский мистик Георгий Мишев.

Также размещаем очередную часть Теневого Таро Александра Иванова.

И в заключение, публикуем иллюстрированный магический пасс «Колесо Времени», который любезно предоставил Guarda.

Метки:  


Процитировано 5 раз

Церемония Красных Костей

Воскресенье, 08 Сентября 2013 г. 15:52 + в цитатник
111 (292x356, 59Kb)
1. По темно-красной точке черепа я иду, владея молнией - острым копьем. Убивая безумие, глупость, боль и иллюзию, духи которых нападают на меня с четырех сторон мира, которых я протыкаю ударом молнии, чьё лезвие - Ясность.

2. Собирайтесь тени, призраки и Фейри-Прародители, Черный Властелин мертвых, приди сюда, чтобы быть свидетелем Мессы Костей.
Собирайтесь, грачи и вороны Аннуина, со дна мрака, из Склепа-Дома Никневин.

Собирайтесь свирепые звери и волки леса,
Кто скрывается и воет в диких местах,
Старый Шак, Черный Пес Смерти,
Спеши сюда, на праздник:
Плоть мою я уступаю как твой Красный Хлеб,
Кровь мою я уступаю как твое Красное Питье.
Идите сюда, отдающие и отбирающие,
Ко мне, ибо я есть жертва и жертвующий.

3. Задом-на-перед кружась в Танце Мёртвых я возвращаюсь к своим костям. Великий Повелитель сумрачного кладбища и гробниц, лопат, гробов и тенистых тисов, ты искусный Обратитель, Разделитель, Открыватель того, что было скрыто от начала.
Черный Властелин черепа и перекрещенных костей, пошли свой очищающий черный Ветер Севера, чтобы он содрал дешевые временные лохмотья, обнажая неизменное семя внутри.

(Теперь практикующий должен рассматривать свой собственный скелет, лишенный плоти, из которого вытекают огонь и сияние).

4. Из красных костей я восстаю в кровавом луче рассвета: мои кости есть совершенная истина, чистый дух, сжатый свет, который оживает под рукой Древнего.

(из предстоящих обновлений)

Результаты конкурса "Оккультное просвещение"

Среда, 28 Августа 2013 г. 23:53 + в цитатник
1 место - Касталия
2 место - Телема-93
3 место - Inverted Tree
4 место - FZRW
5 место - Санскрит
6 место - Храм Древних
7 место - Inferion
8 место - Серапис, Кудесник, Олег Гуцуляк
9 место - По ту сторону реальности
10 место - Тёмная обитель
11 место - Форум о религиях
12 место - Runagaldr
13 место - El Sosh Var!
14 место - Анахсор
15 место - Svarte Aske
16 место - Эзотерика-369, Аsatru

То, что мы оказались в тройке лидеров весьма порадовало. Значит не зря работаем =).

Обновления от 11 июля 2013 года

Четверг, 11 Июля 2013 г. 15:59 + в цитатник
Представляем летнее обновление сообщества Inverted Tree.

Публикуем продолжение работ Асенат Мейсон – пятая глава «Sol Tenebrarum» под названием "Темная эссенция", автор продолжает оккультное исследование меланхолии.

Очередная глава «Гнозис Некрономикона» - "Азатот - безумие в центре бесконечности" .

Далее, размещаем перевод седьмого номера журнала "Кровь Дракона", посвященный Самаэлю в переводе FREYA_333 и Арктур Омега.

Отрывок из журнала «Путь Змеи» - "Ритуал Апепа" - перевод FREYA_333.

Кроме того предлагаем вашему вниманию переписку Ложи Гора-Маат, посвященную обсуждению работы с теневыми энергиями под названием "Работа с Тенью и клипот" в переводе FREYA_333.

Публикуем третью главу "Золото богов" Лоренса Гарднера в переводе Adelle.

В разделе «статьи друзей» предлагаем ознакомиться с работой Романа Лебедева "RUNA THORN. Врата в Черное Солнце". Это продолжение исследования «В лучах Черного Солнца», которое было ранее размещено у нас на сайте.

Размещаем продолжение "Таро Теней" Александра Иванова, где представлены АТУ Харасит, Темфиот и Ямату.

В каталоге статей публикуем хаоситское "Переосмысление слов власти в Либер Самех" - перевод FREYA_333 и "Рецепт магической настойки" от Карлоса Кастанеды, который передал для сообщества Guarda.

И в завершение размещаем книгу Якова Бен Бирсави "Карлос Кастанеда: ловушка для денег" , предложенную для обновлений Sumire.

Метки:  


Процитировано 3 раз

"Ночная сторона Эдема"

Суббота, 08 Июня 2013 г. 13:30 + в цитатник
После долгого ожидания малым тиражом вышла в свет "Ночная сторона Эдема" Кеннета Гранта. Твердый переплет, 332 стр. По вопросам приобретения обращайтесь по адресу invertedtree@yandex.ru. В Харькове и Белгороде можем передать книгу из рук в руки.

IMG0290 (512x544, 624Kb)

Метки:  


Процитировано 2 раз

Обновления от 11 мая 2013 года

Суббота, 11 Мая 2013 г. 09:57 + в цитатник
Представляем очередные обновления сообщества Inverted Tree.

Начинаем перевод второй части книги Кеннета Гранта «Источник Гекаты» под названием "Liber AL в свете гнозиса Некрономикона".

Четвертая глава из книги Sol Tenebrarum под названием "Ликантропия".

Продолжаем перевод книги Асенат Мейсон "Гнозис Некрономикона" и публикуем четвертую главу под названием «Ньярланхотеп – инициатор шабаша» и пятую главу «Видение Хаоса и космического пространства».

Также в публикуем статью Томаса Карлссона, "Драконианская традиция и Пути Левой Руки" в переводе FREYA_333.

В каталоге статей размещаем Ритуал "Missa Iteret" брата Эремора в переводе FREYA_333.

Две статьи объединенные в один файл "Гнозис Самаэля" Асенат Мейсон в переводе FREYA_333 и «Самаэль – сомнение и доверие на Левом Пути» Альберто Бренди в переводе Арктура Омега.

Начинаем перевод книги Майкла Келли "Апофис" и представляем введение и первую главу «След Змея» в переводе Арктура Омеги.

В продолжение перевода книги Джона Баттерста Дина «Культ Змея» публикуем части "Культ Змея в Америке" и «Культ Змея в Африке» в переводе Юлии Шугриной.

В разделе Оккультные художники размещаем "Таро Теней", созданное нашим соотечественником, художником Александром Ивановым.

Далее публикуем работу, представленную Sham-Dalai под названием "Трактат шестнадцати порталов" .

И в завершение размещаем Магический Пасс "Очищение кокона", описание составил Guarda, иллюстрации Agnidream.

Метки:  


Процитировано 4 раз

Наши обновления от 11 марта 2013 года

Понедельник, 11 Марта 2013 г. 10:23 + в цитатник
Хотелось бы вначале сказать несколько слов о переводах, которые мы выполняли. В настоящее время по ряду причин приостановилась работа по переводам некоторых книг, хотелось бы верить, что некоторые книги все же будут окончены:

Это «Говорит Зос» Кеннета и Стеффи Грант; «Октаво» Питера Кэррола; «Азоэтия» Э. Чембли, «Срединный столб» И. Регардье. Если есть фанаты Спейра и Кэррола - будем рады сотрудничеству по части переводов. Остальные две работы переводиться нашим сообществом больше не будут.

А теперь что касается очередного обновления. В этот раз представлены следующие материалы:
В первую очередь это серия текстов, связанных с «Драгон Руж».

- Журнал "Кровь Дракона № 6 , Лилит" , оригинал которого был любезно предоставлен Максимом Аникеевым;
- "Гнозис Некрономикона" Асенат Мейсон, глава вторая «Призыв из глубины: Ктулху и магия сновидений Лавкрафта» и глава третья «Врата в межзвездные измерения»;

- Статья Асенат Мейсон "Ночное видение" в переводе Арктура Омега;

- И два эссе в каталоге статей также в переводе Артура Омега:

"Птица королевы Ночи - предвестник мудрости и смерти" Йоханнеса Нефастоса и "Темная принцесса Наама";

- Продолжение перевода книги «Sol Tenebrarum» Асенат Мейсон – глава третья "Божественное Безумие";

А так же продолжаем перевод двух книг Кеннета Гранта:

- Девятая глава «За пределами Сиреневой Зоны», которая называется "Тифониансткие истоки мистерий Маат" в переводе Совенка;

- И вторая глава из книги «Источник Гекаты» под названием "Культ Ку";

- Далее, четвертая глава из книги «Паук и Зеленая Бабочка» - "Религия колдовства" Э. Коэттинга в переводе La Ardilla Roja;

- Сразу три главы из книги "Ардет-создание вампира" » - шестая глава «Дуновение серы» в переводе FREYA_333, глава седьмая «Дыхание иерофанта» и глава восьмая «Мистический союз Небес и Ада» в переводе Тимура Ахиярова;

- В разделе Саббатическая традиция представляем пятую главу из книги Найджелла Джексона «Маски Хаоса» - "Человек в Черном и дорога к Шабашу" ;

- И в заключении представляем один из древних магических пассов, который называется "Форма Меча" - описание выполнил Sar, иллюстрации AgniDream.

Метки:  


Процитировано 4 раз

Обновления Inverted Tree от 11 января 2013 года

Пятница, 11 Января 2013 г. 09:59 + в цитатник
Предлагаем Вашему вниманию первые обновления в 2013 году.

Начинаем перевод книги Кеннета Гранта "Источник Гекаты" и представляем первую главу, которая называется «Магия лиловой зоны». В этой главе описаны интригующие результаты некоторых ритуальных работ Ложи Новой Изиды.

Так же начинаем перевод книги Асенат Мейсон "Гнозис Некрономикона" . Первая глава называется «Что такое гнозис Некрономикона»

Продолжаем перевод того же автора и представляем вторую главу из книги «Sol Tenebrarum», "Мир Меланхолии" .

В разделе Тифонианская Традиция размещаем вторую главу из книги Стаффорда Стоуна «Лунное дитя Йесод», "Покров Мистерий"

Здесь же публикуем эссе "Лики Бабалон" - плод совместного творчества таких ярких представительниц женской части тифонианского потока, как Линда Фалорио, Мишлен Линден, Нема и др. Выражаем благодарность Guarda за предоставленный оригинал сборника.

В этом же разделе размещаем подробнейшее исследование Яна Фрайза "Китайские змеи и другие" , где он анализирует такой элемент магического описания Кеннета Гранта, как таинственный «Культ Ку», в который якобы был посвящен О.О. Спейр.

В продолжение темы значения Змея, выкладываем еще одну часть текста "Культы Змея" » в переводе Юлии Шугриной.

Кроме того, публикуем часть эссе Фратера Ачера "Каждодневный путь к вашему Святому Ангелу-Хранителю" в переводе FREYA-333, где автор описывает собственный 14-летний путь обретения знания и собеседования с САХ.

Размещаем вторую часть работы Джеральда Гарднера "Золото Богов" в переводе Adelle.

В каталоге статей размещаем две не большие работы - это эссе Томаса Карлссона "Три инициации Соратх" и "Медитация Дракона" А.К. Монтейро из журнала «Путь Змеи» в переводе FREYA-333.

И в завершение, в разделе магические пассы размещаем форму "Магический Код" - одна из древнейших «неорганических» форм, которая дошла до нас без изменений. Пасс доработан Guarda после посещения семинара Майлза Рида (одного из учеников Карлоса Кастанеды) в Москве.

Метки:  


Процитировано 3 раз

Поиск сообщений в Баньши_Дану
Страницы: [6] 5 4 3 2 1 Календарь