Часть шестая (продолжения 4).

3. 

  Мы сейчас подошли довольно близко к тому маленькому штриху, о котором было заявлено в начале предыдущего выпуска этой первой в дневнике работы, но штришок в дневнике (и для меня), не является штришком в мире (и для людей, ибо дневник этот не мой), поэтому подойдём к этому делу ещё ближе. А закончили тот выпуск мы на том, что начинается, и практически уже началось, движение к  МИРОВОМУ  КОНЦУ , т. е. в данный момент написания мной этой строчки (28 июня 2009 года в 20 часов 29 минут московского "полувремени") мы находимся в нагревающемся (сжатие... накачка новых энергий... - помните про банальный образ с лампочками разной мощности - если человека подключить к электрическому току, то его будет трясти током, хочет он этого или не хочет, так и с планетой, т. е. с её содержимым, с той разницей, что токи совсем другой природы - космические токи...  [ "  Идут из отдалённой страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю. Рыдайте, ибо день Господа близок, идёт как разрушительная сила от Всемогущего. Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло. Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись.  " ; "  А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его. Так говорите им:  боги  {я надеюсь комментировать, что боги это люди, уже не нужно} , которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес.  " ;  "  Спросите и рассудите: рождает ли мужчина? Почему же Я вижу у каждого мужчины руки на чреслах его, как у женщины в родах, и лица у всех бледные?  " ] ) переходном времени временной шкалы мироздания, и как говорят знающие китайцы: горе жить в эпоху перемен, так и я говорю: сперва жизнь мира сего пойдёт по колчам, потом колчи станут расти, превращаясь в горы, а потом и вовсе ситуация выйдет из-под контроля - ничего не поделаешь, ибо быстро приближается конец времени и поэтому люди дел на земле понаворочат... - мир-то сей (свой, родной, человеческий, созданный людьми, царство сатаны и т. п. - все люди [разговор, естественно, о людях, а не о рабах Божиих] будут воевать с Богом  [ "  Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств  {не только Физический мир, но и другие царства мира сего, т. е. другие царства вселенной}  и народов, собравшихся вместе: Господь Саваоф обозревает боевое войско.  " ] ) надо спасать! Перемены особенным образом касаются Его народа - первого вкусителя жёсткости перемен, не жалеющих ни младенца, ни старика, для которого уже начались испытания и проверка... - ведь Его народу суждено первому (после Иисуса, являющегося примером Его народу  [ "  Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне СУД МИРУ СЕМУ; ныне князь мира сего изгнан будет вон.  " ] ) победить мир сей, став живым примером остальным народам... ибо гнев Божий на народы усилится весьма ( "  И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима  [т. е. защищали, отстаивали, сохраняли себя и Вавилон] : у каждого исчахнет тело его, когда он ещё стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него.  " ) ; и известная сказка о явлении "разбитого корыта" совсем не сказка, а оригинальное пророчество об эгрегоре и переходном времени... ибо в сказке незримо (несомненно в сказке подразумеваются кроме "семьи" язычников, символизирующей старика и старуху...) присутствуют те, которые не остались здесь (т. е. не остались в эгрегоре, а из эгрегора [вернее из дочери Вавилона  { "  Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!  " ; "  Спасайся, Сион, обитающий у дочери Вавилона.  " } , если говорить библейским языком и более конкретно, затрагивая форму, т. е. место "нахождения" {проявления, конкретизации} Вавилона] вышли¹ , естественно полностью, а не как учат эзотерики, практически строящие своим личным [личным, значит человеческим  { "  ...Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое  ((ты, Пётр, в данный момент думаешь о продолжении жизни человеческой - о своей жизни и о мире, ибо потому ты прекословишь Мне, потому что любишь Меня, защищая всё, что человек имеет и достиг, защищая человека и его жизнь... а надобно теперь думать о возникновении жизни Божией - о Его жизни... и это так потому, что все согрешили, заняв сразу Его место проживания   [[ "  И создал Господь Бог человека из праха земного... И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему...  " ; "  И сказал змей жене: нет, не умрёте... И сказал Господь Бог:   ...вот, Адам стал как один из Нас  {{согрешив, Адам - ангел, сотворённый из праха земного (((вернее из небесного, если говорить эзотерически конкретно, ибо прахом до определённого уровня являются и небеса, но сказано так в Библии из-за простоты понимания данного принципа, и последовавшей затем трагедии человека - будущего человечества, ибо Библия, написанная для людей и для Бога, не эзотерическая книга, а Божия и... до тех пор пока Бог не войдёт во вселенную, на этот раз как хозяин!))) - фактически занял место хозяина в человеке вместо Бога, ибо Адам, созданный Богом, был слеп, слепотой обеспечивая будущую жизнь Бога в человеке Адаме (((обратите внимание на животных, рождающихся почему-то слепыми...))), ибо слепой не хозяин себе, ибо зависит всегда от поводыря, а зрячему поводырь не нужен, ибо, говоря по-русски, все стали сами с усами   ((( "   ...вот, Адам стал как один из Нас  [[[проникнитесь глубоко этой фразой из цитаты, ибо понять эту трагедию {{{по отношению к Богу это беззаконие, преступление}}} человечества чрезвычайно важно: в человеке, как существе многомерном и многоуровневом, есть бог, но этот бог - бог человеческий, являющийся ложным светом, освещающим человека с весьма высоких небес; именно об этом боге говорил Иисус, называя Петра сатаной]]]  ...   " )))  , ибо в творение вмешался сатана - хитрый из хитрейших, воспользовавшись тем, что Бог всё уже сотворил, и с помощью жены Адама, сделав человека подобным себе, чтоб иметь многочисленных детей, и как следствие (((расплодившись))) вселенную, власть над которой он раздаёт всем, - лишь бы по-настоящему захотели и могли, а сейчас, к слову говоря, можно; именно поэтому Иисус в первичной цитате (((светло-бирюзовый фон))) называет Петра сатаной - это так до сих пор... ибо Иисус для того и был послан, чтоб победить сатану (((а Пётр Ему препятствовал...: "...ты Мне соблазн..."))) для возможности победы его в дальнейшем (((когда время подойдёт, а время, как читатель теперь знает, пришло; судите хотя бы по тому, что даётся помощь первого шага к победе - возможность уразуметь  /Ис. 29:18; 41:2; Дан. 12:1,4,10; Мал. 4:2; Отк. 10:8-11/ ))) человечеством, а победить (((завершая полностью мысль и говоря для тугоухих и воюющих со мною и с Иисусом, как Пётр воевал тогда))) его можно: так же, как победил его Иисус - Его оружием!}}  , зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно...  " ]]  ))  . Тогда Иисус сказал ((остальным)) ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною  (("Иисус" [[в кавычках человеческое имя, ибо Посланный имеет имя, данное Ему Пославшим, ибо имя Иисус известно всем, но оно не то для данного контекста, поэтому взято в кавычки]] был послан показать путь: Он стал человеком, победил грех, исполнив всё до конца, т. е. дойдя до воскресения - чтоб больше Отцу не пришлось посылать [[как сделавшего работу не до конца; а более точно: Он должен был победить сатану полностью, а не частично, восстановив законную эволюцию, и только после этого - после полной победы, Он мог уйти из мира к Отцу, нарушив и разрушив законной эволюцией все планы сатаны и этого мира, т. е. сатана был Иисусом осуждён окончательно, - теперь черёд людей, т. е. Его народа   {{ "    Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне СУД МИРУ СЕМУ; ныне князь мира сего изгнан будет вон.   " ; "   ...и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: ...о суде же, что князь мира сего осуждён. Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам. Всё, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам.    " }}   ]], и чтоб больше Самому не возвращаться в качестве учителя и примера, ибо людей коснулся Дух Святой - Дух истины, Утешитель, т. е. возможность обучения непосредственно Богом была создана    [[ "     А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идёшь? Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит МИР о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден.     " ]]   , и ушёл к Пославшему Его, - Пославший [[и Посланный, ибо Пославший и Посланный — одно, ибо пребывают едино]] ожидает последователей Его   [[ "    Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить... Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы... Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино... Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.    " ]]  , т. е.   побеждающих    [[это очень и очень важно: здесь применена правильная глагольна форма: не победивших... ибо человек САМ {{сам - ключевое слово в данном контексте; уразумейте пожалуйста}} победить не может - человек начинает и делает, а Бог ему помогает, побеждая, и только так, и здесь - т. е. в это время - нужна стойкость-бесповоротность, твёрдость духа и вера, а без веры, говоря по-русски, просто никуда]]     грех    [[ "    Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.    " ]]   )) , отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её...  " } ] духовным совершенством Вавилонскую башню для эгрегора) у разбитого корыта  ( "  Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.  " ) , иначе пророчество не имеет смысла, - ибо за корытом (после корыта, если продолжить сказку-пророчество), разбитым или новым, - не важно уже на данном уровне понимания, - другой мир (мир не язычников, не халдеев, говоря библейским языком), если читать эту сказку по-другому, т. е. сверху, то это станет понятно, например, обратив внимание на то, с чего сказка начинается, а также на то, что старик со старухой были бедны, а потом вдруг от золотой рыбки (венец, конец нынешней эпохи  [ "  Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошёл он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Пётр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадётся, возьми, и, открыв у ней рот, найдёшь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.  " ]  ...ибо наступает совсем другая эпоха - эпоха Сына Человеческого  [ "  ...тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою... От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.  " ] ) одна половина трудяг, старых как мир, разбогатела и не просто разбогатела... (причина написания... великий русский поэт ведь не выдумывал, а слушал... и он писал - вероятно не понимая до конца, зачем пишет - для нас, для тех, когда притча Иисуса станет не просто актуальной, а реально действующей:  [ "  Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы  [старик из сказки был вынужден ловить неводом рыбу...] ; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут  {старуха из сказки пряла пряжу... а почему люди вынуждены..?  —  потому что ВЕРЫ нет на земле, и мы все поэтому до сих пор язычники! а почему мы остаёмся и остаёмся язычниками?  —  потому что нет ни у кого истинной любви к Богу... но не всё так плохо и безнадёжно... любовь к Отцу Небесному во время суда Божиего, как дитя малого к отцу, к матери, должна быть истинной, т. е. без капли лжи, и у кого станет так, - тот и только тот будет рабом Божием - а это путь к Богу, Который сейчас возревновал о людях великою ревностию, ибо они нужны Ему - ожидает спасти избранных детей Своих   ((  "    ...Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Своё от дома Иаковлева, и уповаю на Него. Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе.   " ; "  ...ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И всё Моё Твоё, и Твоё Моё; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.   "    ))   !!!}  ; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, МАЛОВЕРЫ! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.  " ] ),  —   эта сказка²  про язычников, иначе говоря, про людей мира сего, т. е. про человечество, но не про всё человечество  ( "  Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков  [это основная задача служения на земле апостола Петра, установленная Иисусом с самого начала и по сей день] . И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.  " ; "  ...опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Пётр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Пётр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идём и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Пётр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, - ибо он был наг, - и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, - ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, - таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Пётр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь. Иисус приходит, берёт хлеб и даёт им, также и рыбу.  " ) , а про нас (это про тех, где "труп"  [ "  На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы  {одно из отражений тайны - герб государственный, которого нынешние правящие народом князья   (( "    Притеснители народа Моего - дети, и женщины господствуют  над ним. Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили.  " ; "  И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут.    " ))  никак не стесняются, но этот "цыплёнок табака" настоящая насмешка над Его народом, народом святым - где ты, Русь Святая. воспетая поэтами и предсказанная пророками! жива ли ещё?}  .    " ] , т. е. к кому "труп" имеет наибольшее отношение), ибо опять к человеку приблизилось Царство Небесное, и Царство Божие³  на земле (на определённой [не большой и не маленькой] территории, конечно, ибо на всей земле невозможно - Его святых не хватит  [ "  Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: "соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве  {святые Бога только те, которые жизнь свою отдают за спасение всех людей, т. е. подобные, естественно, Иисусу; любые другие святые, это святые другого бога - своего, личного бога}  ".  " ] ; поэтому Царство Божие в силе [как говорил Иисус, показывая его только трём Своим апостолам - явителям троицы, работа, которая подошла] на земле вспыхнет дважды) теперь совсем не за горами  ( "  И  ВОССТАНЕТ в то время Михаил  [он давно родился на земле и не где-то там, а у нас... - народ-то Божий здесь! а не в Америке и не в Египте и не в человеческом {самовольном... т. е. самовольно восстановили - найдите, если есть желание, самостоятельно в Библии и прочитайте про гончара, который может разбить свой горшок, бывший в употреблении для определённых целей и слепить себе новый для того же, - разумеете? - новый горшок тот и не тот!} Израиле и т. п.] , князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге... И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют..."  " ; "  На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей? И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится ещё к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. Вот, душа надменная не успокоится   [ "     Господь знает мысли человеческие, что они суетны. Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим, чтобы дать ему покой в бедственные дни, доколе нечестивому выроется яма! Ибо не отринет Господь народа Своего и не оставит наследия Своего.  " ; "  Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих, и потому Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой.  " ; "  Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе. Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его.  " ; "  И будет в тот день: к корню Иессееву,  который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава.  " ; "  Им говорили: "вот покой, дайте покой утруждённому, и вот успокоение". Но они   не хотели слушать.  " ; "  В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.  " ; "  Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой... На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против  непокорных ?   —►  ...Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим... А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены ещё в начале мира... Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт.  " ; " Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.     "  ]   , а праведный своею ВЕРОЮ жив будет.  " ) . Но кто уразумеет  ( "  Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; НЕЧЕСТИВЫЕ же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.  " )  нынешнее время  ( "  Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путём сего народа, и сказал: "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлёю и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих"...  " ) , чтобы не придти к разбитому корыту (ибо впервые на земле сменится власть), которое обеспеченно теперь здесь  ( "  А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать НЕЧЕСТИВЫХ, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.  " )  всем язычникам???
Итак, вопрос: как бы ты, читатель, построил, спроектировал мироздание, если бы был Богом?
............................................................................................................................. ............................................................................................................................. .............................................................................................................................

Подумал?!

Конец части шестой (продолжения 4).