Продолжение 4.  Привет всем читателям МОЕГО дневника. Ох! и ужасная же редакция получилась в последней публикации первой записи в дневнике, я имею в виду техническую сторону редакции: сколько не пытался редактировать, всё никак - то шрифты не те выдаёт, то вообще никак не реагирует на команду, оставляя без изменения, то изменяет текст произвольно не там где выделено... а однажды вообще текст кусками пропал, оставив огромные белые поля - пробелы строк... после восстановления я оставил как есть, как получилось из худшего более или менее сносное, боясь, что будет ещё хуже, или совсем утратить весь труд. Поэтому прошу у читателя снисхождения к неумелому пользователю компьютера, данного редактора и сайта онлайн-дневников, поделившего единый текст на две части, но себя тем не менее я никак не оправдываю, ибо последняя публикация работы, продолжающейся первой записи в дневнике, уже довольно сложна и тем более требовалась в этом случае технически безупречная редакция, но я надеюсь, что в дальнейшем мне удастся отредактировать текст как положено, ибо время до суда, когда основные (запланированные на небесах) обвинительно-оправдательные документы должны быть готовы  /Рим. 8:...27-39/, ещё есть - из графика работ не выпадаю, но расслабляться и праздновать времени нет... - праздники, радость потом, после сделанной работы и трудов, которые все будут окончены  /Отк. 14:12,13/  навеки и наступит наконец-то жизнь в мире  /2 Тим. 2:6,7.../. Кстати, не забывайте периодически обновлять публикации, ибо учитывая, что работа идёт в живую, т. е. энергетически, я по мере слышания дополняю-изменяю уже написанное... но на то и есть, наверное, живой интернет-дневник. Теперь по делу: переходим непосредственно к разговору о времени, ибо я думаю, что уже достаточно укрепил читателя предварительной информацией и сейчас можно переходить к неприятностям, ожидающих всех людей: и плохих, и хороших, с точки зрения, конечно, человека. Всё дело в том, что пострадать так или иначе придётся всем. Кому-то частично - только на столько, чтоб стать и рабом и младенцем Божием, чтобы возможно было предоставить жизнь Господу, и у каждого такого будущего раба своя стезя и уровень страданий в зависимости от упорства и сопротивления Богорождению (один, незаконно занявший [своим самовольным прозрением] жильё, уходит из дома, а другой входит и занимает дом, ибо без жильца дом мёртв  /Быт. 2:7; Иак. 4:5; 1 Кор. 2:9-16/ ), ведь понимаете, что не может жить в одном доме и Бог и человек - ...кто в доме хозяин? А кому-то предстоит пострадать совсем - "там будет плачь и скрежет зубов", как говорил об этом в эпоху христианства учитель-человек Иисус... - надеюсь читатель теперь поймёт, о чём речь, отбросив слова, а если и не сразу поймёт, то поймёт позже, - главное, чтобы не отпускать вопроса; а почему там будет плач и скрежет... мы об этом, надеюсь, поговорим в других, специальных работах, а эта работа есть лишь наше знакомство, первое прикосновение к иному.
Прим. В самый последний момент, я решил эту текущую публикацию сам разделить на несколько частей, ибо не знаю что, и самое главное сколько ещё напишу по теме времени, боясь, что сей зверский и великий сайт это сделает сам и в самом неподходящем месте, ибо уже сейчас понимаю, что тема времени потянет за собой массу "других" тем, уже обозначенных, помеченных на земле концом времени  /Дан. 12:4,7,10/, который начался и всё громче и громче шагает по земле.

Часть первая (продолжения 4).

3.  Всё мироздание живое от микромира до макромира и проникнуто ритмами, циклами и фазами... я не буду здесь погружаться в глубины эзотерической науки, можете сами про это прочитать, тем более я это рекомендую, ибо страшна не сама по себе эзотерика, как наука, а кому эзотерика служит. Если человеку, доказывая, что у человека есть, так сказать, искра Божия, которую он может использовать для своего (как человека) духовного развития, то это одна сторона медали, которая работает на грех (  " Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: "взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею, и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой?"  "; " Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так-что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога " ) , ибо такой человек (духовный, стремящийся стать совершенным как Бог) суть человек греха, сын погибели ( " Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот  [ Христов ]  не придёт, доколе не придёт прежде отступление  [отступление, как вы теперь знаете, началось и развивается нынче дальше этот путь]  и не откроется человек греха, сын погибели " ) . Если же эзотерика служит рабу Божиему ((раб Божий, это такой человек, что человека практически и нет, а есть Бог вселяющийся... но это не значит, что человек совсем ничто, т. е. абсолютно безвольный и безмозглый (такое состояние [т. е. если в большой силе безвольность и безмозглость, например, из-за большой веры, не имеющей в данном случае никакого отношения к Богу, называемой бессознательной, когда человек отдаёт мозги не Богу, а непонятно кому, отказавшись в "свете" такой веры {здесь налицо отсутствие любви к Богу, а есть только одна вера, затмевающая всё, т. е. слепая вера} от бдительности... - так сказать, тёмные силы {{в том числе и человек... как правило организатор своей секты... ибо в этом случае имеет место благодатная почва, которая всегда найдёт своего учителя... - верёвки можно вить и на убийство такого можно послать и, если что, и на массовое самоубийство...  { " Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков "; " У людей ли я нынче ищу благоволения   [одобрения, благословения] , или у Бога? Людям ли угождать стремлюсь? Если бы я и поныне угождал людям  [как тогда, будучи Савлом] , то не был бы рабом Христовым. Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое; ибо я принял его и научился не от человека  [не от мира сего, например, не в семинарии, не на библейских курсах... ибо надо, отказываясь от человеческого, идти дальше и дальше, не успокаиваясь до тех пор, пока не дойдёшь до Иисуса] , но через Иисуса Христа. Вы слышали о моём прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию и опустошал её... "  } }}  будут тут как тут] безвольности может привести в сумасшедший дом, или к суициду, или просто к физической смерти от разных "причин" - истощение, болезнь, несчастный случай и т. д., что довольно распространено в духовной практике, как результат фанатизма, потери реальности); нет, но наоборот воля к замене духа (иначе говоря, воля к духовной смерти  [ " Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух , живущий в нас"? Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: "Бог гордым противится, а смирённым даёт благодать". "; " Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его". А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии, ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божиего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего  [весьма могучего в определённое время] , а Духа от Бога, дабы ЗНАТЬ  [знание...]  дарованное нам от Бога... " ] ) в "момент" (момент может длиться годами и даже жизнями; надеюсь, поймёте о чём речь, ибо момент моменту рознь) Богорождения предельна максимальна... подобно тому, как Иисус боялся (напрягая свою волю до предела, до кровоизлияния), что плоть, предназначенная для перетворения Богом для Самого Себя, не донесёт символический для Бога крест (в Божием Царстве есть реальный крест, на [в] котором Иисус и находился, иначе этот крест называется руками Божиими... поэтому, чтобы воскреснуть Иисусу, Ему надо было отдать Себя в руки Божии, для чего и был предназначен в данном случае крест деревянный... поэтому этот деревянный крест, почитаемый в христианстве, у Бога ничто, ибо это всего лишь одно из средств, с помощью которого человек может действительно [т. е. праведно, без малейшего лукавства, которого Бог не допускает ни одного атома, и никогда] подать себя в руки Бога), но реальный крест для имеющейся от сатаны  ( " И окончив всё искушение  [это из 40-дневного пребывания Иисуса в пустыне]  , диавол отошёл от Него до времени " )   плоти Иисуса  ( " Бодрствуйте  [не допуская дьявола, т. е. себя к процессу...   { " Терпением вашим спасайте души ваши " }    ]  и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна " ) )), который ищет знания воли Божией ( " Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного "; " Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для РАЗУМНОГО служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но ПРЕОБРАЗУЙТЕСЬ обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. "; " Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как МУДРЫЕ, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак не будьте не рассудительны, но ПОЗНАВАЙТЕ  [непрерывно растя в познании  { " Был свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. "; " Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; еcли Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше; но всё то сделают вам за имя Моё, потому что не знают пославшего Меня "; " Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. " }   ]   , что есть воля Божия. "; "  Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почёл тщетою. Да и всё почитаю тщетою  [например сейчас, знание истории христианской {человеческой} церкви, как то: знание вселенских соборов, или отдельных её соборов, продолжавшихся после разделения единой человеческой церкви на две основные; знание праздников церковных, ритуалов, служений церковных, предписаний и т. д., т. е. всё, что известно священникам этого мира... ибо учиться потребно не на земле, а на небесах  { " Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушавши глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес " } , ибо Церковь Христова, это не человеческая церковь, а Божия - что может знать о ней человек {хотя говорят люди, ни сколько не стесняясь Бога}, если Бог не откроет лично ему, сделав практически его изгоем в этом мире?!]  ради превосходства ПОЗНАНИЯ Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы ПРИОБРЕСТЬ Христа и найтись в Нём не со своею  [человеческою]  праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы ПОЗНАТЬ Его, и силу воскресения Его  [обратите внимание, - "воскресения Его", а не о своём воскресении печётся апостол-человек Павел] , и УЧАСТИЕ в страданиях Его, СООБРАЗУЯСЬ смерти Его, чтобы ДОСТИГНУТЬ воскресения мёртвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но СТРЕМЛЮСЬ, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд, СТРЕМЛЮСЬ к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе... ПОДРАЖАЙТЕ, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. "; " Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству  [к дальнейшему обучению, т. е. обучению у Бога  { " Всякий слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне " }  ] ; и не станем снова  [т. е. стоя на одном месте, или ходя по кругу]  пологать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит... " ) , отвергая и себя, и даже свою собственную жизнь в пользу жизни Бога, и не только в себе, и не сколько, а в первую очередь вообще на земле, т. е. во всех людях, ибо этого хочет, чтоб не пропал ни один Его дом на земле, Бог  ( " Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший землю и создавший её; Он утвердил её; не напрасно сотворил её: Он образовал её для жительства; Я - Господь, и нет иного. " )  , т. е. вы умираете не для себя, а для спасения всех людей, - и так каждый до последнего человека, ибо здесь есть закон...  ( " И отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною , отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною  [т. е. как Я, а главное надо понять: почему, зачем???] ; ибо кто хочет душу  [жизнь]  свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня   [разговор не о личности, а о Божием плане - втором пришествии... ]  , тот обретёт её... "; " Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её; никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её: имею власть отдать её и власть имею опять принять её; сию заповедь получил Я от Отца Моего "; " Здесь терпение  [великая скорбь  { " Терпением вашим спасайте души ваши " } ]  святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними " ) , ибо вы исполняете волю Божию, а воля Божия в данном случае, - жить Господу полностью на земле, т. е. без потерь, во всех людях  ( " Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший землю и создавший её; Он утвердил её; не напрасно сотворил её: Он образовал её для жительства; Я - Господь, и нет иного "; " Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". " ) ; то здесь никакого криминала нет и такая сторона эзотерики очень и очень приветствуется.
   Короче, резюмируя и повторяя всё сказанное, если эзотерика работает на человека, на его духовное (человеческое) развитие, на его лучшую жизнь, что является искушением о котором говорил Иисус, то это одно; если же эзотерика работает на смерть человека (о которой заранее предупреждал Бог в раю человека) и рождение на освободившемся и сохранённом месте Господа, то это совсем другое, - такой человек не враг Богу  ( " Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас?" "; " А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство  [начнёт с церковной иерархии, занявшей место...: с владык, патриархов, епископов и ниже и ниже]  и всякую власть и силу; ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои  [низложенные, т. е. все покорённые, уже не враги...]  . Последний же враг истребится - смерть, потому что всё покорил под ноги Его; когда же сказано, что Ему всё покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему всё. Когда же всё покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём  [это  и конец света, ибо нет никакой тьмы, во-первых; и, во-вторых,  нет ничего {в том числе и ада, которым любят пугать люди} и никого, кроме одного Бога, - а это конец совсем, который есть новое начало, потому что Бог всегда живой, мёртвым не бывает никогда, а всё живое, естественно, растёт...] .  " ) , а друг  ( " Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам  [в конце этой первой работы, надеюсь, поймёте, почему Иисус беспокоится о том, чтоб Бог мог дать, чего ни попросят] . Сие заповедую вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит... "  )  . Теперь самый раз, когда мы коснулись всеобщего конца, вернуться к нашей теме - времени и его (из-за чего-то весь сыр-бор и разгорелся, выразившись в длительном отступлении от темы) конца.
   Конец части первой (продолжения 4).