Продолжение 1. Здравствуйте уважаемые читатели этого дневника! Вот наконец-то я могу продолжить... честно признаюсь, что после всех этих неприятностей и не знаю с чего же начать продолжение темы. Ну да ладно, материала всё равно в переизбытке, куда, как говорится, ни поверни ухо, поэтому прямо сейчас пришло предложение дать своеобразный комментарий по поводу того места в этой работе, где говорится о духовной работе как о воровстве, и далее сразу же продолжу прерванный разговор о зачёркнутом в самом начале этой работы слове.

1. В Библии есть момент описывающий рождение Иисуса свыше, т. е. рождение Иисуса от Духа Святого. Небольшая ремарка по поводу данного рождения: родиться от Духа Святого значит стать (как Сам Иисус себя представлял людям) путём, истиной и жизнью; ибо всё это и содержит внутри себя Святой Дух, поэтому понимаете, что родился свыше пока только один Иисус, хотя всевозможных (разных уровней) святых на земле было предостаточно, но все они получали только определённую инициацию сверху, или достигали высоких уровней духовности упорной работой над собой, что не возбранялось до нынешнего времени, и надо ещё сделать здесь замечание, что результаты  самовольного духовного труда зависели от уровня рождения человека на небесах, т. е. чем более высокороден человек, тем больших результатов может достичь самостоятельной (сейчас читай самовольной) духовной работой. Но продолжим. Тотчас после рождения от Духа Святого (тотчас потому, что это Дух Святой, который [судите хотя бы по названию], естественно, не выдерживает беззакония ни в какую единицу времени, и поэтому действует мгновенно как только родился,  т. е. воплотился в данном случае в Иисусе), Дух ведёт Иисуса в пустыню где, как знает Дух, можно победить сатану, как князя мира сего, став вместо этого воплощённым Словом Божиим, т. е. Иисусом Христом. Нас по теме интересует момент во всей этой истории 40-дневного пребывания Иисуса в пустыне, когда сатана предлагал Иисусу власть над всей вселенной. Т. к. Иисус предварительной своей духовной работой достиг высшего уровня вселенной, т. е. как человек он поравнялся с престолом сатаны, находящемся высоко на небесах, то перед Иисусом встал вопрос: пойдёт ли он дальше... или останется весьма высокодуховным человеком. Но сатана (не рассматривайте сатану в данном случае как человека, а рассматривайте сатану как энергию, по-другому не могу написать, потому что написать об этом всё равно невозможно, а знать можно) не учел одного, что Иисус не только достиг высочайшего духовного уровня, но ещё и родился от Духа Святого, - не справиться сатане с Духом Святым... и поэтому сатана "подходит" соблазнять Иисуса человеческим духовным могуществом, ибо не знает такого рождения, но а Дух Святой, родившийся в человеке, всемогущ (для человека) и победить сатану, т. е. изгнать, вытеснить эту энергию (существование которой возможно до определённого времени, ибо есть начало и есть конец, а вечно только всё, что произошло, и произойдёт непосредственно от Самого Бога) Духу Святому, как говорят, нет проблем ( "  Они чрезвычайно изумлялись... ужасались... и были в страхе... и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу; ибо всё возможно Богу.  " ) . И где же здесь воровство, спросите? А дело в том, что ничего человеку не принадлежит, в том числе, и в первую очередь, сам человек, являясь непосредственно домом Божиим, и это становится актуально тогда, когда приходит время Богу востребовать Своё ( "  Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено.  " ) ; здесь, кстати, можно уловить некоторые нотки раба Божиего, кем и был на самом деле, а не назывался, как люди себя иногда называют, Иисус  ( "  На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт.  " ) . Человеку, сейчас занимающемуся какой-либо духовной работой, не о своих духовных достижениях надо думать, а о том, как бы передать жизнь на земле (и на набесах, между прочим, - ведь престол сатаны находится отнюдь не на земле, а высоко на небесах) Богу, что и сделал в своё время Иисус ( "  Я и Отец - одно...  " ) , и ушёл... чтобы второе пришествие... не было неожиданностью для людей и гибелью грядущего местожительства Бога ( "   Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший землю и создавший её; Он утвердил её; не напрасно сотворил её; Он образовал её для жительства; Я - Господь, и нет иного.  " ; "  Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.  " ) . Так что если человек, начиная сейчас духовную работу, отказывается напрочь от своих духовных достижений ( в нашем случае, чтобы сказать более конкретно, относительно темы, обозначенной в начале этой публикации: если человек отказывается от захвата [многие эзотерики это называют возвратом] Царства Небесного...), ибо лучше сразу, не имея ещё ничего, чем потом становиться рабом Божием, не говоря о превращении в младенца, которого мы немножко обсуждали в первой части  (публикации) работы, без которого, как говорится, вообще никуда, то человек исполняет заповедь Иисуса ( "  Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.  " ; "  Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет [не говоря о том, что хочет иметь] , не может быть Моим учеником.  " ) , и вором, естественно, не является, ибо все свои достижения  передаёт Богу, в том числе ( "  Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её; никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её: имею власть отдать её и власть имею опять принять её; сию заповедь получил Я от Отца Моего.  " ; "  Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.  " ) и саму жизнь (в этом, кстати, заключается поведение Иисуса, когда Его вели на человеческую казнь... и не верьте никаким эзотерикам, что Он якобы не чувствовал боли, - отъявленная ложь, чтобы заманить духовным [иначе можно сказать: НЕБЕСНЫМ] человеческим  могуществом, для чего истинные эзотерики и существуют), но если человек занимается духовной работой для себя, для своей жизни ( "  Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возми крест свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу [жизнь] свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради [для] Меня, тот обретёт её.  " ) , то тогда он вор, и иначе быть не может, о чём говорил в своё время тот, Который прошёл путь от человека до сына Божиего, передавая Своим последователям-учителям понятие о двери: только прошедший дверью сей может быть пастырем овцам, перелезший же инде - вор ( "  Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам.  " ) , а не прошедший никак, вообще никто по отношению к овцам, хотя и работает... ( "  Что будет с народом то и со священником [этого народа] ; что со слугою, то и с господином его... что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем...  " ; "  Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты [священник] отверг ведение, то и я отвергну тебя от священнодействия... Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие. Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их. И что будет с народом, то и со священником; накажу его по путям его, и воздам ему по делам его.  " ; "  Дела их [ритуалы, церковные службы] не допускают их обратиться к Богу своему  [к Господу своему] , ибо дух блуда внутри их, и Господа они не познали.  " ; "  ...Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа  [текущий Бог, т. е. Бог действия] . Но вы уклонились от пути сего...   " ⇔ "  И соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков! Аминь. Се, грядёт с облаками... и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.  " ) , но в этом мире о 10 главе Евангелия от Иоанна никто знать не хочет, потому что этот мир не знает Иисуса, а не знает Иисуса, потому что не знает Духа Святого... но не всё так плохо, ибо нынче апостолы Иисуса Христа вернулись... ( "  Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.  " ; "  Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во век [во все века], Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его, и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.  " ; "  Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать [в то время] , потому что вы сначала со Мною... Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придёт то время, вспомнили, что я вам сказывал о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.  " ) , а почему вернулись, это тема очень большого и интересного разговора, а у нас ныне тема другая и совсем простая - первое знакомство, а мы тем не менее зарываемся...

Теперь, наконец могу продолжить прерванный разговор о себе, т. е. мы возвращаемся к зачёркнутому слову. Итак, повторяю, мои работы читать нельзя, т. е. всё о чём я пишу, с этим можно только работать. Если же человек будет только читать, пополняя свой человеческий ум знаниями, то он только создаст себе в ближайшем будущем проблемы - станет умнее, а это весьма серьёзное препятствие на пути становления младенца Божиего. Зачеркиванием я, в данном случае, передаю суть написаного, которое надо постоянно разгадывать, уходя от слов к содержанию, или, иначе говоря, к истине, ибо истина суть слово Божие, и отнюдь не человеческое, которое можно написать (написать слово Божие нельзя, так же нельзя и сказать его, его можно только слышать, и это слышание как собственная мысль, и можно сказать собственная мысль, ибо каждый человек потенциально Господь, ибо сначала был создан по образу и подобию Божиему...). Если человек не будет уметь отбрасывать форму, т. е. слово, уясняя содержание, то он никогда не познает истину   ( "  Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием  [из-за зависимости от материального, т. к. нет веры, надежды, любви соответствующей] ; и не может разуметь  [из-за несвободы мышления] , потому что о сём надобно судить духовно  [дух относится ко всему иначе, т. к. он свободен] . Но духовный судит о всём, а о нём судить никто не может, ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.  " ; "  Не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога: Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа; потому что буква убивает, а дух животворит... Но умы их ослеплены: ибо... покрывало до ныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода!  " ) ... поэтому я в "своих" работах постоянно создаю прецедент шевелить человеческими (деревянными, пишу деревянными, потому что человек мыслить, как мыслит Бог, не умеет... - Бог мыслит как хочет, т. е. совершенно свободно, ибо Он создатель!  [ "  Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути  — пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших... слово Моё, которое исходит из уст Моих,  —  оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, для чего Я послал его.  " ] ) мозгами - это начало пути в познании истины, т. е. человек перво-наперво должен овладеть свободой в мышлении, и в это же самое время чтением Библии (и не чтением , а соответствующей работой с Библией) сформировать (создать) интегральное мышление, ибо Библия специально создавалась Господом для этого времени и для Себя, чтобы расчистить путь для внедрения в мозг человека земного Своего небесного Духа Святого. Раскрываю ребус зачёркнутого слова: это не мой дневник, вернее он мой только наполовину, и ещё к зачёркиванию: этот дневник мне совершенно не нужен, но он нужен людям и нужен очень, хотя люди об этом ещё не знают пока. Вряд ли кто к этому дневнику сейчас отнесётся серьёзно, хотя я и ожидаю, и хочу уже сейчас иметь вполне серьёзных работников этого дневника... но, как говорится, пока гром не грянет, мужик не перекрестится - пока не произойдут определённые события, которые уже начались, читать трудный дневник не захочется - на фига шевелить не шевелящимися мозгами, если и по-человечески жить хорошо. Далее о моих странностях, ещё я "люблю" скобки, которых настолько много в моих работах, что хоть кричи от возмущения... но скобки тем не менее выполняют определённую работу по переходу к правильному (не по-человечески) чтению Библии и создают представление о движении мысли в новом уме. 

Теперь весьма коротко лично о себе для дневника и для читателей. Я очень неопытный пользователь компьютера и Интернет, а дневник сей совсем не знаю, но надеюсь со временем освоить это. Поэтому прошу читателей учитывать это, и если есть у кого возможность, помогать осваивать эти человеческие премудрости. Приобрёл я компьютер чуть более года назад, совершенно не представляя что это такое... но теперь я уже не боюсь его - это первое существенное моё достижение. Вот всё, что я могу здесь рассказать о себе, остальное серьёзных читателей не должно интересовать, ибо полезно ныне интересоваться Божиими делами и Его жизнью, а всё человеческое отныне не имеет перспективы. Здесь я прерву, перейдя в следующей публикации этой работы к разговору о самом дневнике. Пока.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!

Уважаемые читатели, я прошу простить мне длительную задержку продолжения начатой темы... У меня, не понятно пока ещё на сей час, прошла целая серия проблем-неприятностей связанных с возможностью продолжить начатую тему. Неприятностей две. Первая (по времени) случилась когда я, набрав уже примерно в два раза больший предыдущего текст, собирался через два часа (время необходимое для окончания текущего сообщения) его опубликовать, у нас по всей улице отключили электричество, а через 10 минут включили... проработав почти весь день безрезультатно, я спокойно лёг спать. На следующий день, включив свой комп. и запустив антивирус, я отправился на кухню завтракать, чтобы потом начать всё заново... но когда я зашел в комнату монитор дымил вовсю. В результате вскрытия оказалось, что основная плата монитора фирмы IBM прогорела насквозь... образовав дырку размером с копейку... Но сейчас всё это позади и я снова сажусь за работу.
Ваш вестник.

Начало записи.Здравствуйте все читатели моего дневника - потенциальные участники грядущих на землю глобальных событий. В этой первой работе (которая по всей видимости будет опубликована в нескольких сообщениях, потому что я и 10 строк не могу написать: у меня всё написанное почему-то бесследно исчезает, далеко не дойдя до момента опубликования) я должен немного рассказать о себе, - и только потому и в рамках того, чтобы не было обид на меня и недомолвок в мой адрес; расскажу и о дневнике: зачем этот дневник и о его структуре; так же в первой работе весьма полезно было бы рассказать о времени в которое все мы попали, дав представление о том, как иное (совершенно другое) время возникает на земле, чтоб вы сразу были готовы к неожидаемому и к изменениям, к сожалению (ибо так сложилось, и виноват в этом человек) не в пользу человека (как строителя-создателя облика и менталитета-индивидуальности планеты) земли. Итак, начну всё по порядку. 

1. В начале моего приветствия-пожелания читателям есть зачёркнутое слово. Такой типографский приём весьма характерен стилю моих работ, ибо мои работы не предназначены для обычного чтения, но пишутся для того, чтобы люди работали, попутно расскажу в двух-трёх словах о чём собственно речь. Люди могут работать, так сказать, в двух режимах, или, ещё можно сказать, в двух направлениях, т. е. труд может быть внутренний и внешний. Сейчас пока ещё люди работают, зная только труд внешний. Труд внешний, это труд обычного язычника: он берёт (к примеру для понимания) глину, сотворённую с определённой целью Творцом для нормальной жизни Земли и делает из неё кирпичи (представьте себе, что внутри вас завелась некая очень маленькая, но весьма умная сущность, которая, например, берёт, не спрашиваясь клетки печени и из них что-то себе для жизни создаёт, а сущность эта медленно, но верно растёт во всех отношениях, расширяя свой кругозор...), не задумываясь о нуждах самой Земли (зачем ей глина?), потому что язычник близорук... потом он свой труд передаёт другому язычнику, чтобы тот построил дом для него и для жизни других язычников, торговый центр для торговли трудом других язычников и т. д. - это суть внешнего труда, которым мы все ещё пока живём, и можем ещё жить, потому что земля довольно больша, но не бесконечна... к тому же ещё и само время не беспредельно. Но есть ещё и труд внутренний - стоительство, или наверное лучше сказать горбачёвское слово: перестройка самого себя. Некоторые называют такой труд, трудом души, или духовным трудом. Но здесь обязательно надо сделать довольно длинное замечание, говоря о духовном труде. Да, некоторые люди вроде бы занимаются в мере своих сил духовным трудом, например ЙОГИ, так называемые ЭЗОТЕРИКИ разных направлений и учений, которые в своём разнообразии сейчас растут как грибы, и многие из них весьма сильны в своей (не в Божией) учёбе, ибо эти люди, идя внутрь себя различными методами, чтобы одухотворить себя, черпая изнутри тонкие, иноматериальные, могущественные энергии, всё-таки остаются наруже, т. е. эти люди, оставаясь людьми, всё же растут духовно, так сказать, проростая в тонкие иноматериальные миры, или, иначе говоря библейским языком, проростая в Царство Небесное. Иисус сейчас называет такой духовный труд воровством. Почему? Потому что, согласно воли Творца, Его Плана, не человек должен прорасти вовнутрь, присвоив себе право быть сыном Творцу ( "  Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: "вот оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть  " ) , а Творец должен родиться изнутри наружу ( "  ...Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да придёт Царстие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе...  " ) , соединив Собой в каждом отдельном человеке (сделав именно таким образом, и не иначе, человека Своим сыном) всё внутреннее (Царство Небесное многоуровневое, т. е. состоит из нескольких разноматериальных и разновременных миров) и внешнее, а в самом конце процесса соединения преобразив внешнее до уровня бессмертия, ибо Бог не может жить в смертном, т. к. он Бог - живее всех когда бы то ни было живых. Таким образом, можно здесь понять, что внутренний труд разделяется в свою очередь на два направления-способа: самовольный, и труд раба Божиего. Духовный труд на основе самоволия довольно труден - от многого приходится отказываться, ломая себя своей волей, т. е. реально изменять коренным образом себя, отказываясь от привычного и любимого питания (разговор об энергиях питания души), учитывая, что нужно идти до конца, чтобы добиться результата, я вам скажу: ну очень трудно!  Но духовный труд раба Божиего ещё труднее, в том плане, что предельно трудно (на грани...) стать ребёнком (Иисус в своё время говорил, что кто не примет Царствия Божиего как дитя, тот не войдёт в него), т. е. стать младенцем для человека ещё труднее, чем на основе самоволия изменять себя. С чем это связано спросите? Вопрос довольно не простой и на страницах дневника, надеюсь, мы его подробно разберём. Здесь лишь скажу, забегая вперед, что это связано с умом человека: не человек должен сам мыслить, а Бог должен мыслить в человеке; и в истинной Библии (истинная Библия - Библия, продиктованная Богом Своим пророкам, а не то, что пророки послушав, записали в книгу, но через записанное приходят к истинной Библии, а прийти к истинной Библии, значит прийти к Духу Святому, и идти ко всему этому это довольно большой и тяжёлый труд, но а для того, чтобы люди однажды - когда надо - начали этот первичный путь, Бог изволил одному Своему пророку съесть написанную людьми Библию) мышление Бога в человеке называется новым заветом  ( "   Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как-бы от себя, но способность наша от Бога: Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа; потому что буква убивает, а дух животворит.  " ) , а осуществляет Бог Своё мышление в человеке предназначенным для этого Духом Святым. Ну вот, обещал в двух-трёх словах, и не получилось, ну да ладно, это не так важно, зато важно то, что у меня ещё ничего из написанного не пропало, но написав уже изрядно, я вынужден прервать, ибо наступает ваш, люди земли, Новый год, и меня уже зовут за стол проводить уходящий год. Поздоровавшись в начале, теперь говорю всем пока.
   ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

Начало дневника.

 (Титульный лист.)

      
                       Я, Дюмин Сергей, немножко слышу что происходит за пределами земли, т. е. в небесных сферах; но в небесных сферах так же записывается и то, что уже было. Поэтому на страницах моего дневника мы (в общем все желающие и готовые нестандартно и неожиданно для себя мыслить [бывают случаи когда человек удивляется: как могла придти такая мысль - откуда и чья эта мысль?!  ...но не забывайте, что ангелы тоже мыслят и мыслят по-разному, потому что ангелы очень разные... а кто они такие и кто мы - есть ли что общее между нами???] 1 , т. е. способные [хотя бы пытающиеся попробовать] свободно мыслить, не боясь человеческих законов, установок и стереотипов [особенно в области духовности человеческой, ибо религий и учений много, но что толку от этого разнообразия  /Иоан. 3:8; Иак. 1:25; Рим. 7:6; 2 Кор. 3:5,6,17,18 ↔ Рим. 12:1,2; Еф. 4:23,24/, если учиться приходится вечно  /Иоан. 6:45,46/, сотрясая воздух  /1 Кор. 9:24-26/], иначе человеку не подойдёт - он будет воевать, защищая и сохраняя себя как человека [ибо человек сам для себя свят, т. е. человек это святое: этим человек как раз и не допускает себя к Богу  /Ис. 41:4; 42:8; Евр 1:5; Отк. 21:7/, оставаясь вечно человеком - в самом лучшем случае великим святым, но человеком  /Иоан. 1:9,10,12,13 ← 18/], а войн в любых формах на земле и так избыток!) будем общаться на духовные темы, обсуждая вопросы судеб (путей) людей, - царей, народов, всего человечества, России и т. д. и т. п.  Итак, до встречи на страницах не моего и нечеловеческого дневника, ибо он не для людей, а для тех кто уже завтра будет полновластно править миром /Ис. 9:6-8; 11:1-5; 48:9-15..; Дан. 7-10; 2 Кор. 6:16-18; Отк. 2:24-29; 3:21,22; 7:15; 10:5,6; 12:...5/.

Для     незнающих:     дневник     пишется    снизу     вверх   -   эта     сообщение  есть   начало     дневника.

_________
¹ Сноска в расширенном (трёхстороннем) комментарии.