ЛАПТИ - 3 (или лапти возвращаются) |
это самый скучный, но возможно самый познавательный с технической точки зрения пост.
читать только тем, кто действительно интересуется этим вопросом
|
Метки: славяне |
Запрягай, Поехали! |
Про телегу было. А теперь про другой вид гужевого транспорта - сани...
Слышишь - мчатся сани, слышишь - сани мчатся.
Хорошо с любимой в поле затеряться.
Ветерок веселый робок и застенчив,
По равнине голой катится бубенчик,
Эх вы, сани, сани! Конь ты мои буланый!
Где-то на поляне клен танцует пьяный.
Мы к нему подъедем, спросим - что такое?
И станцуем вместе под тальянку трое.
Сергей Есенин, 1925
Если спросить, какое изобретение человека самое древнее, все, наверное, назовут колесо А ведь древнее колеса – сани! Привязал два передних конца жердей к собаке, лошади или быку, а задние пусть волочатся по земле вот и готовы сани-волокуши. Каких только разновидностей не создано за историю человечества! Сани без полозьев - русские волокуши, тобогган канадских индейцев, кережка лопарей. Сани с полозьями - дровни, нарты, сани с кузовом и верхом - балочок или кибитка.
В XVIII веке пользовались популярностью сани с парусом – на них совершали прогулки по ледяным озерам. Сани "богдыхана Поднебесной империи", как именовал себя китайский император, были закрытыми, а тащили их восемь слуг, обутых в башмаки с длинными гвоздями на подошвах.
В России до конца 17 века торжественные выезды царей, патриархов даже летом были санными, так как езда на санях считалась более почётной, чем в экипаже.
Н. Касаткин "Шутка" 1892
Андрей Афанасьевич Егоров (1878-1954) "Зимний пейзаж"
Николай Петрович Богданов-Бельский "Зима. Дети у саней"
|
ЛАПТИ - ЛАПОТКИ (ПРОДОЛЖЕНИЕ) |
ЛАПТИ- ПРОДОЛЖЕНИЕ И
ПОСОБИЕ ПО ПЛЕТЕНИЮ
Торговля лаптями на базаре в мордовском селе.
Фото из архивов Мордовского краеведческого музея, 1926 г.
|
ЛАПТИ - ЛАПОТКИ |
|
МОДИЛЬЯНИ И АХМАТОВА |
Метки: модильяни ахматова |
Гелий Коржев статья Евгения Зайцева |
Во времени и пространстве
Гелий Коржев стал одним из тех художников, кто взвалил на свои плечи, казалось бы немыслимый груз творческой, гражданской, человеческой ответственности. Внимательно анализируя художественные процессы отечественной живописи ХХ века, убежденно приходишь к выводу, что Коржев в нашем искусстве, явление самобытное, значительное, непреходящее. Своими поисками он сделал целый ряд принципиальных открытий в композиционном построении современной картины, в колористике, в выработке собственного творческого кредо. Обладая мощным зарядом творческой энергии, он сумел перенести его на холст, насытив им свои многочисленные, очень разнообразные работы. А они, в свою очередь, передают эту энергию зрителям, рождая у них разноликие эмоции, несхожие чувства, глубокие переживания. О Коржеве уместно говорить как о художнике-композиторе, дирижере, умеющем организовать пространство и представить зрителю нечто гармонически целостное, вызывающее его на диалог и размышления. С годами становится все очевиднее: творчество художника по сути своей обретает черты философского познания окружающей действительности, ее исторических катаклизмов, а шире — мирового развития. Все его творчество по сути — материализация на холсте времени, в котором живет мастер, и тех событий, которые «запали» в его душу из исторического прошлого. При этом в центре внимания творца — всегда человек — во времени и пространстве.
Метки: коржев |
БУЛГАРЫ И ПРЕДКИ СЛАВЯН |
У античных авторов первых веков н. э. (Клавдий Птолемей и Аммиан Марцеллин) Волга называлась Ра лат. Rha (ср. эрз. Рав). В средние века известна под названием Итиль (каз. Еділ, Едиль, Edil, тат. Идел, Idel). По одной из версий современное название Волга приобрела по древнему марийскому названию реки Волгыдо («светлая»). По другой версии — финно-угорскому слову valkea, имеющее значение «светлый», «белый»; по другой — произошла от названия Булга[1], связанному с проживавшими на её берегах волжскими болгарами. Но сами болгары (предки современных татар) называли Волгу Итиль (существует, правда и другая версия, что значения гидронимов Волга и Итиль тогда не совпадали с современными, см. «Итиль (река)»); считается, что наиболее вероятно происхождение этнонима «Волга» от праславянского *Vьlga, ср. во́лглый — волога — влага, таким образом возможный смысл названия Волги — «вода», если можно выразиться «большая вода», благодаря размерам реки.
Название Волги,- Волга скорее всего происходит от "буй елга" (большая река),
а болгар от "буй-елга ир" (люди на большой реке)
|
Метки: славяне |
Борисов-Мусатов |
Метки: борисов-мусатов |
Ван Эйк |
Метки: ван эйк |
История- это проститутка среди наук, ее обидеть может каждый |
Пусть целый мир летит в тартарары!!!! Обласканный всесильною судьбою...
а собственно куда это?
Великая Тартария
…Мы разворачиваем карту 1754 года “I-e Carte de l’Asie”. Через всю огромную территорию Российской империи, - вплоть до Тихого Океана, включая Монголию, Дальний Восток и т. д., - идет надпись крупными буквами: GRANDE TARTARIE, то есть ВЕЛИКАЯ ТАТАРИЯ. А если вспомнить, что слово ВЕЛИКАЯ переводилось иностранцами иногда как МЕГАЛИОН = МОНГОЛИЯ, то и получаем МОНГОЛО-ТАТАРИЯ. Итак, ЕЩЕ В ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ Российскую Империю именовали также МОНГОЛО-ТАТАРИЕЙ.
Как же такое может быть? Ведь романовская история уверяет нас, что “татаро-монгольское иго” на Руси давно исчезло - по крайней мере за 300 лет до создания этой карты. Да неужели же трехсот лет недостаточно, чтобы иностранцы забыли “татаро-монгольское” название Руси?
Никаких загадок здесь нет. Просто “Монголо”-Татарская Империя - она же Великая Российская Империя до-романовской эпохи - существовала несколько столетий вплоть до захвата власти Романовыми, то есть вплоть до начала XVII века. …Романовы сотворили политическую сказку о “плохих монголо-татарах, в прежние времена поработивших Русь”. А старое русское слово “орда” = войско превратилось под пером услужливых романовских историков чуть ли не в ругательство.
Но имя знаменитой Великой, то есть “Монгольской” Русско-Татарской империи все-таки еще долго простиралось над страной. Как-никак весь мир НЕСКОЛЬКО СТОЛЕТИЙ ЗНАЛ НАШУ СТРАНУ ИМЕННО ПОД ЭТИМ ГРОМКИМ НАЗВАНИЕМ.
Читать дальше
|
Leonard Campbell Taylor |
любимые картины
Leonard Campbell Taylor (British Painter, 1874-1969)."Гадание"
Метки: leonard campbell taylor |
Herbert James Draper |
Герберт Джеймс Дрейпер (Herbert James Draper) - художник, известный работами на историческую и мифологическую темы, а также портретами своих современников. Дрейпер родился в Лондоне в 1864 году. В 1884 году начал учиться в Школе Королевской Академии. В 1887 году выиграл приз в £40 как декоратор.
Дрейпер совершал путешествия в Испанию, Марокко, Италию, Францию, Голландию и Бельгию. Работал в Париже, в Академии Юлиана (Academie Julian) в 1891 году и снимал студию зимой 1891-1892 годов в Риме. Вернувшись домой, он открыл студию в Кенсингтоне. Выставлял свои работы в Королевской Академии с 1887 года. Первый публичный успех пришел к нему с картиной "Морская Дева" ("The Sea Maiden"), выставленной в Академии в 1894 году. Он стал популярным художником того времени. Ретроспективная выставка была проведена в 1913 году. Дрейпер умер 22 сентября 1920 года в Лондоне. Хотя Дрейпер получил признание в течение жизни, сейчас его работы по большей части забыты и их редко можно встретиь на аукционах.
Феи тумана
далее...
Метки: herbert james draper |
Ещё один Да Винчи? |
Ещё один Да Винчи?
Ташен, кажется, поторопился с изданием "полного собрания сочинений" Давинчи
а я поторопился его покупать....
Два-три раза в год имя Леонардо да Винчи неизменно всплывает в прессе: то расстроенная туристка бросит чашкой в "Мону Лизу", то искусствоведы-конспирологи отыщут неизвестный автопортрет художника. Наконец, бывают новости еще более громкие: в этот раз, кажется, нашелся неизвестный ранее рисунок ренессансного гения.
Метки: da vinci |
СТАНОВЛЕНИЕ И ТРАДИЦИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО КОСТЮМА. |
ВО ЧТО ОДЕВАЛИСЬ НАШИ ПРАЩУРЫ |
В первые века нашей эры на историческую арену выходят племена славян.
Ранняя история славян не запечатлена ни в каких письменных источниках,
поэтому до сих пор не известно откуда они пришли, известно только, что
уже в V веке славянские племена обитали в степях Юго-Восточной Европы.
Постепенно славяне заселяли более северные территории, создавая свои
основательно укреплённые города.
Метки: русский костюм славяне |
Рог охотничий зовёт. |
Сергей Потапов Русская охота 2008 г.
Отъeзжиe поля, звуки охотничьих рогов, грациозные своры борзых, стаи чепрачных, багряных, чёрнопегих гончих, парчёвые кафтаны, алые куртки – всё это было давно, бесконечно давно, и та охотничья жизнь наших предков, в том их первозданном виде, увы, никогда уже не вернётся. Они были удивительно красивы и порой угрюмы и молчаливы – все эти ловчие, доезжачие, стремянные, выжлятники, псари, кричане. Они относились к охоте и ко всему, что окружало её, с великой любовью. Старинная русская охота воплощала их мечту о воле и свободе. Красота их была в кровном родстве с природой: с хлеборобными полями, с перелесками, одетыми в золото осени, с тихими заводями, с закатными далями и плывущими в небесной выси облаками. Красота самого действа заключалась ещё и в том, что всё это была родная Русь...
Пора, пора! Рога трубят;
Псари в охотничьих уборах
Чём свет уж на конях сидят,
Борзые прыгают на сворах...
А. С. Пушкин
Н.К.Рерих. Княжья охота. Утро. 1910
1.
История русской псовой охоты, и в первую очередь с борзыми и гончими, – одна из важнейших страниц прошлого нашего Отечества, неотделимого от культуры, традиций, обычаев и нравов русского общества. В самом названии «русская псовая борзая» звучит широта и приволье российских просторов, звучит древность этой уникальной породы: «псовая» – псовина (устар.) шерсть; «борзая» – резвая, то есть быстробегущая. Псовая охота, с её многовековыми традициями, представляет собой целый пласт не только русской – мировой истории и культуры.
Семен Кожин Русская охота 2007 г.
Благодаря художественным произведениям Пушкина, Толстого, Дриянского, Мачеварианова, научным трудам Губина, Розена, Сабанеева, Реута, Кишенского и других сохранились живописные и подробные картины старых национальных охот, написанные самобытным языком, живо передающим все страсти, которые кипели когда-то при травле зверя грациозными борзыми, стремительными гончими, лихими грейхаундами.
|
НАДОЕЛО СИДЕТЬ В ЧЕТЫРЕХ СТЕНАХ, УЕХАЛ НА ПЛЕНЕР |
ВЕРНУСЬ КАК КРАСКИ ЗАКОНЧАТЬСЯ
|
|
ЛЮБОПЫТНО, ХОТЯ ИСТОЧНИК НЕОДНОЗНАЧЕН |
В дохристианскую эпоху, то есть почти до конца Х в., в среде восточных славян (предков современных русских, украинцев и белорусов) использовались только личные имена, которые давались детям при рождении. Это были языческие славянские имена, в целом ясные по значению имени и этимологически очевидные. Как и повсюду в славянском мире, большинство имен представляло собой так называемые двухосновные, или сложные имена, состоящие из двух корней, связанных соединительным гласным.
Вторыми элементами этих имен, как правило, были -слав «славный» (Ярослав «сильный и славный»), -мир, от -мър «большой, славный» (Остромир «острый и славный»), или -волод «владеющий, богатый» (Всеволод «все и владеющий»).
К славянским именам прибавилось несколько скандинавских имен, привнесенных в период язычества викингами-завоевателями, как, например, Рюрик (Hrorekr), Олег (Helgi «святой»), Игорь (Ingvar «молодой»), Глеб (Gudlleifr, эквивалент нем. Gottlieb, Рогволод (Rag (n) valdr).
|
Владимир Стожаров. Удора-Венеция |
Метки: стожаров |
СТОЖАРОВ ВЛАДИМИР- СУРОВАЯ РУССКАЯ ЗИМА |
Метки: стожаров |
Брейгель Питер Старший |
|
