Заметила, что научилась получать удовольствие от ощущения тех  вещей, и явлений которых нет в моей жизни. Удовольствие и страдание имеют одну природу и лишь разняться "частотой восприятия". Я кажется научилась переключать эту частоту по своему усмотрению. Лешив себя многих вещей, я получаю от этого удовольствия.... Болезненный кайф от того, что  У МЕНЯ ЭТОГО НЕТ!!!!!!!!!

Сегодня пришла домой и пошла мыть руки. Неглядя запустила смеситель на  MAX HOT. Стояла, размышляла и глядела на себя в зеркало, изредка бросая удивленный взгляд на ничего не ощущающие руки, наливающиеся пунцовой краснотой...

Пока организм не  разбудил меня прокречав откуда-то, словно из другой реальности "Может хватит уже , а ???!!".

Ах, да- прости....  подумала я и выключила воду....

Количество страданий переходит в качество...

А я сегодня первый раз за минувшую (почти ) зиму и осень ходила без шапки!

Событие? Да. Потому что  10-20 минут без шапки на холодном воздухе череваты для меня тремя часами мигрени...

А сегодня вот... Потрясающее удовольствие!

Значит уже весна....

Почти год назад.... человек, которого я безмерно ценила...  сказал мне- Ты исчезнешь как  грязный снег исчезает весной. От тебя не останется и следа под лучами солнечного света....

Неплохо бы иногда думать о том, что мы говорим людям... Но кого беспокоют такие мелочи.

И вот уже две весны  я вижу весенний умирающий снег, как продолжение себя....  И вижу что тает он очень красиво....  превращаясь в потоки воды, сияющие под солнцем и это совсем не страшно...

И главное, я точно знаю, что зимой он возраждается с новой силой...

Серый снег....

Ну где то вот так...  Все.

Методика депрограммирования психики человека для самостоятельного освоения.

Это чтобы вы были людьми компетентными в элементарных программах социального программирования.

Теория.

1. Бессознательные уровни психики человека оперируют не СЛОВАМИ, а ОБРАЗАМИ явлений.

2. Частица НЕ не воспринимается бессознательными уровнями психики человека, по причине того, что частица НЕ не имеет самостоятельного ОБРАЗА.

3. Если вы желаете запрограммировать человека на его скрытую мотивацию убийства и агрессивность – заставьте его постоянно молиться: НЕ УБЕЙ! НЕ УБЕЙ! НЕ УБЕЙ!…

4. Если вы желаете запрограммировать человека на его мотивацию миротворчества – заставьте его постоянно молиться: ЖИВИ САМ И ДАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ! ЖИВИ САМ И ДАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ!…

Доказательство теории.

1. Нарисуйте свой ОБРАЗ лозунга: НЕ УБЕЙ!

2. Нарисуйте свой ОБРАЗ лозунга: ЖИВИ САМ И ДАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ!

3. Сравните эти ОБРАЗЫ.

4. Если в пункте 1. частицу НЕ вы обозначили как перечёркивающие линии ОБРАЗА УБИЙСТВА – то сотрите их – тогда вы увидите то, что видит ваше подсознание – а это ОБРАЗ УБИЙСТВА – __ УБЕЙ!

5. Сравните ещё раз эти ОБРАЗЫ.

6. Какие ваши выводы?

Практика депрограммирования собственной психики.

1. Нарисуйте свой ОБРАЗ лозунга: НЕ ВРАТЬ!

2. Нарисуйте свой ОБРАЗ лозунга: НЕ БОЯТЬСЯ!

3. Нарисуйте свой ОБРАЗ лозунга: НЕ ВРАТЬ И НЕ БОЯТЬСЯ!

4. Сотрите образы, которые обозначены вами как частица НЕ.

5. Посмотрите и проанализируйте, что получилось в истинных образах для вашего подсознания.

6. Нарисуйте свой ОБРАЗ лозунга: ГОВОРИТЬ ПРАВДУ И БЫТЬ СМЕЛЫМ!

7. Сравните все нарисованные ОБРАЗЫ.

8. Примите решение, какими образами вам руководствоваться в вашей жизни.

Конец методики.

Разработано специально для самостоятельного применения депрограммирования своей психики от навязываемых зомбирующих социальных программ.

ИСТОЧНИК

"Властелин живет только для своих подданных; его жизнь имеет цену только до тех пор, пока он выполняет обязанности, связанные с его должностью, направляя течение явлений природы на благо своих подданных. Как только он перестает это делать или оказывается непригодным, заботливость, преданность и религиозное почитание, предметом которых он до того был в самой безграничной мере, превращаются в ненависть и презрение. Он с позором изгоняется и может быть доволен, если сохранил жизнь. Может случиться, что сегодня его еще обожают, как бога, а завтра его убивают, как преступника.

Король живет, ограниченный системой церемоний и этикетов, запутанный в сеть обычаев и запрещений, цель которых никоим образом не состоит в том, чтобы возвысить его достоинство, и еще менее в том, чтобы увеличить его благополучие; во всем этом сказывается единственно только намерение удержать его от таких шагов, которые могли бы нарушить гармонию природы и вместе с тем погубить его самого, его народ и всю вселенную; Эти предписания, далеко не способствующие его благополучию, вмешиваются в каждый его поступок, уничтожают его свободу и делают его жизнь, которую они будто бы должны охранять, тягостной и мучительной.

Одним из самых ярких примеров такого сковывания святого властелина церемониалом табу является образ жизни японского микадо в прошлых столетиях. В одном описании, которому свыше двухсот лет, сообщается: "Микадо думает, что прикоснуться ногами к земле не соответствует его достоинству и святости; если он хочет куда-нибудь, пойти, то его должен кто-нибудь нести на плечах. Но еще менее ему пристойно выставить свою святую личность на открытый воздух, и солнце не удостаивается чести сиять над его головой. Каждой части его тела приписывается такая святость, что ни его волосы на голове, ни его борода не могут быть острижены, а ногти не могут быть срезаны. Но чтобы он не был очень грязным, его моют по ночам, когда он спит; говорят, что то, что удаляют с его тела в таком состоянии сна, можно понимать только как кражу, а такого рода кража не умаляет его достоинства и святости.

Еще в более древние времена он должен был каждое утро в течение нескольких часов сидеть на троне с царской короной на голове, но сидеть он должен был как статуя, не двигая руками, ногами, головой или глазами; только таким образом, по их верованиям, он может удержать мир и спокойствие в царстве. Если он, к несчастью, повернется в ту или другую сторону или в течение некоторого времени обратит свой взор только на часть царства, то наступят война, голод, пожары, чума или какое-нибудь другое большое бедствие и опустошат страну.

Некоторые из табу, которым подвержены короли у варваров, живо напоминают меры пресечения против разбойников. В Shark Point при Кар Рadгоn в Нижней Гвинее (Западная Африка) живет король-священник Kukulu один в лесу. Он не смеет прикасаться к женщине, не смеет оставлять своего дома, ни даже вставать со своего стула, в котором обязан спать сидя. Если бы он лег, то ветер стих бы и мореплавание приостановилось бы. На его обязанности лежит сдерживать бури и вообще заботиться о равномерном здоровом состоянии атмосферы. Чем могущественнее король Lоangо, говорит Bastian, тем больше он должен соблюдать табу.

И наследник престола с детства связан ими, но они множатся по мере того, как он растет; к моменту вступления на престол они его душат.

Flamen Dialis, первосвященник Юпитера в древнем Риме, должен был соблюдать необыкновенно большое число запрещений табу. Он не должен, был ездить верхом, видеть лошадей, вооруженных людей, носить цельное, ненадломленное кольцо, завязывать узлом свои одежды, прикасаться к пшеничной муке или к скисшему тесту, и не смея даже по имени называть козу, собаку, сырое мясо, бобы и плющ; волосы ему мог стричь только свободный Человек (не раб) бронзовым ножом, а его волосы и срезанные ногти нужно было похоронить под деревом, приносящим счастье; он не смел прикасаться к мертвецу, стоять с непокрытой головой под открытым небом и т. п. Жена его Flaminiса соблюдала, кроме того, еще особые запрещения; на определенного рода лестнице она не смела подниматься выше трех ступенек; в известные праздничные дни ей нельзя было причесывать волос; кожа для ее ботинок не могла быть взята от животного, умершего естественной смертью, а только от зарезанного или принесенного в жертву; когда она слышала гром, то становилась нечистой, пока не приносила очистительных жертв.

Тяжесть ограничений табу для королей-священников имела у многих диких народов исторически важные и для наших взглядов особенно интересные последствия. Священническо-королевское достоинство перестало быть чем-то желанным; тот, кому оно предстояло, прибегал к всевозможным средствам, чтобы избавиться от него. Так, например, на Combodscha, где имеются король огня и король воды, часто приходится силой вынуждать наследников принять королевское достоинство. На Nine или Sawage Jsland, коралловом острове в Тихом океане, монархия фактически пришла к концу, потому что никто не хотел согласиться взять на себя ответственную и опасную должность. В некоторых частях Западной Африки после смерти короля составляется тайный совет, чтобы назначить преемника короля.

Того, на кого падает выбор, хватают, связывают и содержат под стражей в доме фетишей до тех пор, пока он не соглашается принять корону. Иной раз предполагаемый наследник престола находит средства и пути, чтобы избавиться от предлагаемой ему чести; так рассказывают про одного военачальника, что он день и ночь не расставался с оружием, чтобы силой оказать сопротивление всякой попытке посадить его на престол. У негров в Sierra Leone сопротивление против принятия королевского достоинства так велико, что большинство племен было вынуждено избирать себе королей из чужеземцев.

Этими обстоятельствами возможно объясняется тот факт, что в историческом развитии, в конце концов, произошло разделение первоначального священническо-королевского достоинства на духовную и светскую власть. Подавленные бременем своей святости, короли оказались неспособными осуществлять свою власть в реальных отношениях и были вынуждены передать ее менее значительным но дееспособным лицам, готовым отказаться от почестей королевского достоинства. Из них впоследствии образовались светские властелины, между тем, как потерявший практически всякое значение духовный сан остался за прежними табу-королями.

Фрейд. "Тотем и табу"

Комменты:

Нули:

на востоке всё мудрее )))
Сегодня нашла на просторах инета, очень понравилось )
Сэнсей не спит – сэнсей отдыхает;
Сэнсей не ест – сэнсей восстанавливает силы;
Сэнсей не пьёт – сэнсей дегустирует;
Сэнсей не флиртует – сэнсей обучает новичков;
Сэнсей не кричит – сэнсей убедительно излагает своё мнение;
Сэнсей не опаздывает – сэнсея задерживают важные дела;
Сэнсей не упрям – сэнсей последователен;
Сэнсей не ошибается – сэнсей принимает рискованное решение;
Сэнсей не забывает – сэнсей не засоряет свою память лишней информацией;
Сэнсей не почёсывает затылок – сэнсей обдумывает решение;
Сэнсей не неуч – сэнсей предпочитает творческую практику бесплодной теории;
Сэнсей не берёт взяток – сэнсей принимает знаки благодарности;
Сэнсей не кривится – сэнсей улыбается без энтузиазма;
Кто приходит со своими убеждениями – уходит с убеждениями сэнсея. :)))

Один из постоянных действий ведущих к сохранению баланса в мире - Мы уничтожаем тех и то, что нам по настоящему дорого и близко и продвигаем то, что казалось бы, не имеет никаких шансов на выживание и существование.

Есть контакт! Даешь заземление!

Вчера обсуждали с одним человеком полетные состояния духа … или души…. Что с одной стороны , полет – это прекрасно, а с другой, что тяжеловато все время летать в нашем бренном мире… Можно совсем оторваться и не заметить… улететь и не вернуться….
И тут человек этот мне казал - Надо бы мне найти способ заземляться. Вот как ты… собираешь коллекцию, готовишь…

Я весьма удивилась этому сравнению. Никогда ни то, ни другое ни еще многое РЕАЛЬНОЕ не воспринимала как способы заземления…. Поскольку я человек свободный во многих смыслах, я могу себе позволить делать то, что мне нравится…

Я делаю многие вещи просто потому, что они мне нравятся!!!

Готовлю - потому что рассматриваю это как творчество, а не потому что у меня трое детей от голода орут…
Убираюсь в доме – потому что наконец в очередной раз пытаюсь стабилизировать гармонию, а не потому что на меня свекровь косо смотрит… Иногда, правда, убираюсь не из-за гармонии, а потому что уже несколько дней не могу найти какую-то очень нужную мне вещь )))

Я вообще никогда не говорила, что мне чужды разного рода реальностные удовольствия ;) Вовсе не чужды ))) Эзо и не эзо чередуются в моей жизни так же естественно как день и ночь, как согревание и прохлаждение )) ;
В большинстве случаев это происходит само собой… Единственное, чем я наверное, реально и целенаправленно заземляюсь- это периодической покупкой глянцевых журналов и прочтением их в промежутках между чтением серьезных книг…

Мне кажется, что мне не хватает полетности…, а кому –то ж надо… заземленности…

Только если в «духовке» траблы…. Глушить их реалом- это еще большие траблы , ИМХО. Можно конечно нагрузить себя кучей трудоемких отвратительных дел, чтоб до седьмого пота и единственного желания выспаться…. Но зачем?!

Можно еще пуститься в исполнение «простого человеческого долга». То есть начать заниматься чем-то типа благотворительности. Исключительно в утешении собственного эго – Ах, я –ничто.. Пусть это ничто послужит людям…

А нужно ли людям такое вымученное услужение? Сильно сомневаюсь.. Нельзя разделять с другим то, чего у самого в недостатке…. Не будет здесь искреннего и полезного…

Для утешения боли духовной лучше идти в дворники. Испытано на себе.. ранним утром, остаешься наедине с собой и нет раздражающих людей….. шир-шир метлой по листьям (или лопатой по снегу) и сразу видишь как мир твоими действиями упорядочивается.. А еще , что самое важное, параллельно можно думать…. Мечтать… И вот уже снова летать… ))

Потому что никуда от этого не денешься…

Рожденному летать – малодушие ползать…

Летайте! И никого не слушайте.

У того же Вербера  есть  следующая статья:

[Парадоксальный сон]

Во время нашего сна встречается особый период, называемый «парадоксальным сном». Длится он около двадцати минут и повторяется примерно раз в полтора часа. Почему этот отрезок сна называется именно так? Потому, что интенсивная нервная деятельность в состоянии самого глубокого сна является парадоксом.

Младенцы часто беспокойны по ночам именно потому, что их тревожат периоды парадоксального сна (время их сна делится следующим образом: треть нормального сна, треть чуткого сна, треть сна парадоксального). Во время последней фазы у младенцев часто появляется странное, взрослое, если не старческое, выражение лица. Это и гнев, и радость, и грусть, и страх, и удивление, то есть чувства, которые они, несомненно, еще и не испытывали. Можно подумать, что дети примеряются к эмоциям, ожидающим их в будущем.

С возрастом фазы парадоксального сна укорачиваются до одной десятой, а то и двадцатой части общего времени сна. Обычно они приносят человеку удовольствие, у мужчин могут даже вызвать эрекцию. Может возникнуть впечатление, что каждую ночь мы получаем какое-то сообщение. Был проведен следующий эксперимент: взрослого человека будили во время парадоксальной фазы сна и просили рассказать о том, что он видел в данную минуту. Затем ему снова давали заснуть с тем, чтобы разбудить во время следующей парадоксальной фазы. Выяснилось, что даже в тех случаях, когда увиденные им во сне истории были разными, суть их сводилась к одному и тому же. Словно прерванный сон продолжался, несколько в иной манере, для того, чтобы все-таки донести до человека какую-то мысль.

Недавно ученые выдвинули новую гипотезу. Сон может быть средством избавления от социального давления. Во сне мы забываем то, что восприняли днем и что противоречит нашим глубинным устремлениям. Все внешние воздействия во сне устраняются. Пока люди видят сны, невозможно манипулировать ими полностью. Сон – это естественный протест против тоталитаризма.

_________

И тут мне подумалось об одном странном несоответствии. Если расматривать сон, как возможность позволить своему сознанию/подсознанию  творить все, что запрещено нормами морали  и правилами социума, то сновидения должны бы представлять собой нечто совершенно разгромное ))) Однако, на деле все происходит со всем не так. Мы не реализуемся во снах  как безнаказанные маньяки ) Скорее даже наоборот, во снах  нам удается быть  более высокодуховными чтоли (не уверенна, что правильно подобрала слово) и при этом прекрасно ощущать, что  состояние это во сне наступает  наиболее естественным способом, без  насильственных мер принуждения имитации духовности, имеющим место быть  в реале.

[Подобные волнам]

Женщины живут в ритме волны. Настроение их переменчиво. Когда женщины начинают падение, их спутники впадают в беспокойство и пытаются скорее решить их проблемы, чтобы замедлить это движение вниз. Таким образом, мужчины не дают женщинам опуститься окончательно и коснуться дна, для того чтобы взмыть вверх. И женщины продолжают волнообразное движение над пропастью, не достигая дна, от которого они могли бы оттолкнуться для рывка.

На самом деле, когда женщина жалуется, она не просит мужчину остановить ее падение, она хочет лишь быть выслушанной. Ей нужен свидетель события: ее погружения, ее контакта с дном и ее возращения наверх. Но мужчина начинает немедленно паниковать. Он хочет доказать, что он достаточно силен для того, чтобы остановить происходящее. Как будто человек может остановить волну! Мешая свободному падению, он лишь мешает и последующему подъему. Он действует как лекарство, принимаемое при первых признаках простуды. Медикаменты сбивают температуру и не дают организму достичь степени нагрева, убивающего микроб.

Не надо бояться падения и высокой температуры. Если не обращать на это внимания, то, что опускается, само поднимется, то, что нагревается, само охладится. Нас скорее должно беспокоить тело без температуры. И женщина, постоянно пребывающая в покое.

+ + +

[Быть вместе]

Согласно суфийской философии, одним из непременных условий счастья является возможность сесть напротив друзей или людей, которых ты любишь. Надо сесть и ничего не делать, ничего не говорить. Смотреть друг на друга или даже не смотреть. Восторг приходит от того, что ты окружен людьми, с которыми ты себя хорошо чувствуешь. Звуковое пространство может оставаться свободным, занимать себя тоже ничем не нужно. Достаточно вместе чувствовать молчаливую сопричастность.

+ + +

[Старик]

В Африке смерть старика оплакивают гораздо сильнее, чем смерть новорожденного. Старик обладает огромным опытом, который может быть полезным для всего племени, а новорожденный, поскольку он практически не жил, не осознает и своей смерти. В Европе младенца оплакивают, думая, что он, если бы остался жить, несомненно, совершил бы что-нибудь значительное. А на смерть старика, напротив, обращают мало внимания. Считается, что он в конечном итоге уже взял от жизни все.

Вербер " Энциклопедия относительного и абсолютного знания"

[Радость]

«Долг каждого человека растить в себе внутреннюю радость». Но многие религии забыли об этом принципе. Большинство храмов темны и холодны. Звуки литургии торжественны и печальны. Священники одеты в черное. В обрядах напоминают о страданиях, образно представляют разнообразные жестокие сцены, словно мучения, перенесенные пророками, доказывают непогрешимость самой религии.

Радость жизни – не лучший ли способ поблагодарить Бога за то, что он есть, если он есть? Если Бог есть, почему он обязательно должен быть существом угрюмым?

Единственные исключения: «Дао дэ цзин», философско-религиозная книга, предлагающая смеяться надо всем, включая себя саму, и радостные религиозные гимны, исполняемые североафриканскими неграми на мессах и похоронах.

+ + +

[Ум левого полушария и бредни правого]

Во время сна левое полушарие оставляет в покое правое. И то погружается в свои внутренние видения, в которых люди меняют внешность в течение сна, где пейзаж стоит вверх ногами, фразы безумны, интриги прерывают одна другую, затем снова возобновляются, без логики и смысла. Однако, проснувшись, левое полушарие снова берет власть в свои руки и объясняет увиденный сон так, что он становится связной историей (с единством времени, места и действия) и в течение дня оформляется в совершенно «логическое» воспоминание.

Ведь на самом деле даже вне сна мы постоянно получаем необъяснимую информацию, интерпретируемую нашим левым полушарием. Тирания левого полушария становится иногда невыносимой. Кое-кто пьет или принимает наркотики для того, чтобы ускользнуть от его неумолимой рациональности. Под предлогом химической интоксикации правое полушарие, освободившись от своего вечного толкователя, получает право выражаться более свободно.

Окружающие скажут о человеке: он бредит, у него галлюцинации, а он просто ослабил сжимающие его тиски.

Вез всякого химического воздействия можно разрешить себе допустить то, что мир необъясним, и так получить напрямую «необработанную» информацию правого полушария.

+ + +

[Динозавр]

Динозавры, населявшие нашу землю шестьдесят пять миллионов лет тому назад, были разных размеров и разного внешнего вида. Среди них был один вид динозавров примерно нашего роста, они ходили на задних лапах, мозг их был такого же объема, что и наш: стенонихозавры.

В тот период, когда наши предки были похожи на землероек, стенонихозавры были уже очень развитыми животными. Эти двуногие, напоминавшие внешне кенгуру, обладали кожей ящерицы и глазами в форме блюдец, способными видеть и спереди, и сзади (согласитесь, такое свойство нам не помешало бы). Благодаря необычайной зрительной чувствительности они могли охотиться даже после захода солнца. У них были втягивающиеся, как у кошек, когти, длинные пальцы на конечностях обладали удивительными захватывающими свойствами. Они могли, например, взять камешек и кинуть его. Канадские профессора Д. Рассел и Р. Сеген (Оттава), тщательно изучавшие стенонихозавров, считают, что последние обладали потрясающими способностями анализа окружающего мира, превосходящими возможности всех современных им видов животных и позволяющими им, несмотря на небольшой рост, стать доминантным видом.

Скелет стенонихозавра, найденный в 1967 году в провинции Альберта (Канада), подтверждает, что у этих рептилий зоны мозговой активности очень отличались от остальных динозавров. Как и у людей, у них были ненормально развиты мозжечок и продолговатый мозг. Они могли понимать, размышлять, вырабатывать стратегию групповой охоты.

Конечно, в целом, стенонихозавр больше был похож на кенгуру, чем на консьержку из парижского девятнадцатого округа, но, по мнению Рассела и Сегена, если бы динозавры не погибли, скорее всего именно они развили бы социальную жизнь и технологии.

Если бы не маленький экологический инцидент, эта рептилия могла бы водить автомобили, строить небоскребы и изобрести телевидение. А мы, несчастные запоздалые приматы, обретались бы в зоопарках, лабораториях и цирках.

Вербер " Энциклопедия  относительного и  абсолютного знания"

Португальцы принесли в Японию христианство.  Папа поделил мир между Португалией и Испанией. Япония досталась португальцам, которые спешно снарядили в путь иезуитов, принятых поначалу очень хорошо. Японцы впитали уже множество религий, и христианство для них было просто еще одной. Нетерпимость христианских заповедей, однако, стала в конце концов их раздражать. Что это за католическая вера такая, утверждающая, что все остальные религии ошибочны и что предки японцев, столь ими почитаемые, горят в аду, поскольку не были крещены?

Такая фанатичность возмутила японское население. Они подвергли пыткам и умертвили большинство иезуитов. Затем, во время бунта Шимабары, настал черед обратившихся в христианство японцев. Их тоже уничтожили. Затем японцы прекратили всяческие отношения с Западом. Они терпели только голландских купцов, которые высаживались на маленький остров вдалеке от берега и долгое время были лишены права ступать на землю самого архипелага.

Б. Вербер. Энциклопедия относительного и абсолютного знания.

[Три типа реакции]

В своей книге «Похвала бегству» биолог Анри Лабори пишет о том, что, встречаясь с испытанием, человек располагает всего тремя возможностями: 1) борьба; 2) пассивность; 3) бегство.

– Борьба: самая естественная и самая здоровая реакция. Организм не терпит психосоматического ущерба. Полученный удар трансформируется в ответный удар. Но такой поступок чреват некоторыми негативными последствиями. Человек входит в круг постоянной агрессии. И в конце концов встречается с кем-то, кто сильнее его и кто отправляет его в нокаут.

– Пассивность: проглотить обиду и вести себя так, словно не заметил агрессии. Такое поведение в основном принято и чаще всего встречается в современном обществе. Это называют «запретом на действие». Нам хочется ударить противника по лицу, но мы понимаем, что устроим спектакль, получим удар в ответ, будем втянуты в круг агрессии, и подавляем свое бешенство. И удар, который не получает противник, получаем мы сами в виде психосоматических болезней: рака, псориаза, невралгии, ревматизма…

– Бегство, это третий путь. Оно бывает нескольких видов:

Химическое: алкоголь, наркотики, табак, антидепрессанты, транквилизаторы, снотворное. Они позволяют стереть из памяти или, по крайней мере, смягчить перенесенную агрессию. Мы забываем. Мы бредим. Мы спим. И все проходит. Но этот вид бегства размывает восприятие реальности, и человек понемногу перестает выносить нормальную жизнь.

Географическое бегство: состоит в беспрестанной смене мест пребывания. Мы меняем работу, друзей, любовников, квартиры. Так проблемы путешествуют вместе с нами. Мы их этим не решаем, но мы меняем им декорации, что само по себе уже освежает.

Артистическое бегство: состоит в трансформации своего бешенства, гнева, боли в произведения искусства – фильмы, музыку, романы, скульптуры, картины… То, что мы не разрешаем произнести себе, говорит наш воображаемый герой. Это может произвести эффект катарсиса. Зритель, который увидит, как герой мстит за его обиды, также получит облегчение.

Вербер " Энциклопедия  относительного и  абсолютного знания"

[Психопатология поражения]

Почему столько людей привлечены успокаивающим теплом поражения? Может быть, оттого, что поражение всегда предшествует изменениям, а победа провоцирует нас на сохранение того же поведения. Поражение – новатор, победа – консерватор. Все смутно чувствуют эту истину. Многие умнейшие люди испытали искушение познать не самую красивую победу, а самое красивое поражение.

Ганнибал повернул обратно у ворот низложенного Рима. Цезарь не убоялся мартовских ид. Шотландская армия Чарльза Эдуарда Стюарта не вошла в уже побежденный ею Лондон. Наполеон дал приказ об отступлении при Ватерлоо в то время как битва была им, скорее всего, выиграна. А что сказать о звездах шоу-бизнеса, которые вдруг с головой окунаются в алкоголь, наркотики или кончают жизнь самоубийством безо всякой логической причины? Они не могут вынести славы и сами сознательно организуют свое поражение.

Извлечем урок из опыта прошлого. Часто за так называемым успехом кроется желание взобраться на самую высокую вышку и спрыгнуть оттуда как можно эффектнее.

+ + +

[Как]

Встречая препятствие, человеческое существо часто в первую очередь задает себе вопрос: «Почему возникла эта проблема и кто в этом виноват?»

Мы ищем виновных и обдумываем наказание, которое они должны понести.

Всегда будет огромная разница между теми, кто спрашивает: «почему ничего не получается?» – и теми, кто спрашивает: «как сделать так, чтобы все получилось?». Пока человечество принадлежит к тем, кто спрашивает «почему?». Но будущее, несомненно, принадлежит тем, кто спрашивает «как?».

+ + +

[Терпимость]

Каждый раз, когда люди расширяют концепцию «собратьев», включая в нее новые категории, они признают, что существа, до того объявляемые низшими, на самом деле имеют достаточно много общего с человеком и достойны его сочувствия. В такой момент не только эти «низшие» создания переходят рубеж, но и человечество в целом поднимается на другой этап развития.

Б . Вербер  Энциклопедия  относительного и абсолютного знания.

Лунная энергия — это то, что ищет Мужчина в Женщине. Женщина так устроена: она получает энергию отовсюду и аккумулирует ее в себе для того, чтобы давать любовь всем: и мужчине, и детям, и цветам, и деревьям, и животным — всем! Она сама источник любви! А вот мужчина получает энергию только из трех источников. И первый — это Бог. Но личностей, берущих энергию из этого источника, очень и очень мало. Не путайте их с теми, кто изучает процесс отношений с Богом. Второй источник — Идея, работа как выражение какой-то миссии. Таких мужчин тоже, прямо скажем, немного. Третий источник - это Женщина! И ее главная роль — ЛЮБИТЬ! Наполнять любовью все те формы, которые создает мужское начало.
И если вдруг мужчина изменил, знайте: он опустошился. Дело вовсе не в том, что его переполнило вожделение, — он просто ищет источник энергии.
Устроено все очень просто и очень красиво: мужчина создал форму и ищет кого-то, кто наполнит ее энергией любви. А женщина, попадая в форму и наполняя ее любовью, наслаждается и формой, и тем любовным состоянием, которое излучает сама.
Женщина делает это через энергию Луны и Венеры, а Мужчина — через Солнце и Марс. Но не ждите, что придет Он и будет вас любить. Мужчине это делать почти нечем. Это наш мир — Любить! И мы берем Луну и Венеру - и любим. А мужчина берет Солнце и Марс и создает формы, где все это будет происходить. (с)
 

Салли Кемптон. Фрагмент статьи "Любовное настроение"

В нашей культуре существует представление о том, что любовь — это когда двое, взявшись за руки, идут по берегу моря навстречу закату. Однако на самом деле люди могут испытывать глубокие и искренние чувства, но не подходить друг другу для длительных отношений. Более того, родство душ и внутренняя связь далеко не всегда гарантируют стабильную и счастливую совместную жизнь. Если взять за основу

концепцию кармы, то сильное притяжение и чувство близости можно расценить как признаки того, что между вами существуют тесные кармические узы. Кармические отпечатки сталкивают вас вместе, чтобы вы могли разрешить какой-то спорный вопрос, поставить точки над i или помочь друг другу каким-то очень конкретным и целенаправленным образом.
Как бы парадоксально это ни звучало, принятие того факта, что вряд ли вы будете парой, — первый шаг к сохранению чувства любви, но уже без привкуса страдания. Вначале по-прежнему может присутствовать остаточная боль — разрыв и потеря не проходят бесследно. Но, приняв свершившееся как данность, вы открываете дверь для развития новых отношений с этим человеком или с кем-то другим.
Попробуйте каждый раз, испытывая сердечную боль, подносить ее вселенной или Богу. Поступайте так снова и снова, и через какое-то время вы ощутите, что ваша любовь освобождается от липкого чувства цепляния и затмевающей разум привязанности. Вместо них придет спокойная и мудрая нежность. Когда это произойдет, отношения могут выйти на совершенно новый уровень.

Обращайте внимание на мысли и фантазии, возникающие у вас в течение дня в связи с данным человеком. Старайтесь видеть их преходящую природу, вместо того чтобы идентифицировать себя с ними. Мысли непостоянны и не всегда указывают на истину. Осознав это, научитесь их отпускать. Для определенного вида мыслей в санскрите существует специальный термин: "викальпа", что в переводе значит "греза" или "фантазия". Одна из ви-кальп, подчиняющих себе наш ум, -это мечта об идеальной любви, идеальных отношениях. Если постоянно идти у нее на поводу, то в воображении возникает некая альтернативная реальность, куда мы то и дело пытаемся сбежать от ситуаций и фактов обычной жизни. Эти фантазии не дают нам жить здесь и сейчас, глядя правде в глаза. Мы сами не позволяем себе быть счастливыми. Мы гоним счастье от себя, делаем его недостижимым, не зависящим от нас, не имеющим отношения к данному моменту нашей жизни. Работая со своим умом — наблюдая за возникающими мыслями, распознавая их как "просто мысли" и отпуская, мы вырываемся из замкнутого круга на свободу и возвращаемся к реальности настоящего.

Эмоция — это энергия. Любовь — это один вид энергии, грусть — другой, гнев — третий. Каждой из эмоций соответствует определенное физическое ощущение. Гнев, к примеру, может проявлять себя как жесткий сгусток в области сердца или солнечного сплетения, любовь — как разливающаяся из сердца горячая, пульсирующая волна, грусть — как ноющее сдавливание или тяжесть в груди.
Во времена внутреннего разлада самая мощная практика — это наблюдать за проявлением эмоции на уровне тела, не следуя за ней, не привязываясь. Это разновидность медитации: вы вновь и вновь мысленно возвращаетесь к осознанию эмоции в теле, так же, как обычно концентрируетесь на процессе дыхания. Фокусируйтесь на этом ощущении как можно дольше, отмечая возникающие при этом мысли и суждения, но не отвлекаясь на них. Удерживайте внимание в настоящем моменте, на том, как эмоция ощущается вами здесь и сейчас. По мере углубления в этот процесс ваши чувства начнут меняться. Они могут рассеяться, а могут перейти в иное качество, породив новую эмоциональную волну. Исследуя свои эмоции на уровне перемещающихся по телу потоков энергии, позволяя им свободно трансформироваться, вы постепенно "нащупываете" выход из ситуации. Умение оставаться в непосредственном переживании эмоций, не попадая под влияние интерпретаций, дает нам возможность действовать, основываясь на глубинной интуитивной мудрости, а не на противоречивых командах псевдорациональных суждений.
Вы интуитивно осознали, что романтическая фантазия — это мощное оружие, которое может как придать вам силы, так и обратиться против вас. По своей природе любая фантазия - это маневр нашего ума, отвлекающий нас от настоящего момента и нередко скрывающий за "дымовой завесой" насущные проблемы, требующие решения. Но при этом фантазия — это также дверь в сферу мистических откровений, используемых йогинами для работы со своим внутренним миром.

Есть два подхода к неуместной и потенциально опасной романтической страсти. Первый — это дисциплина, самопознание и отречение. Иными словами, вы отсекаете фантазии в момент их возникновения. Второй, более всеобъемлющий, связан с древним йогическим учением тантры. Согласно тантре, следует обратить свой взгляд на те базовые эмоции, что составляют саму основу наших фантазий, а именно на чистую и возвышенную устремленность навстречу любви, свойственную всем нам. Это страстное стремление разгорается в нашем сердце, когда мы встречаем "своего" человека, однако его истинная цель превосходит мирские объекты наших желаний. Распознав внутри себя этот зов и последовав ему, мы делаем шаг вперед, к познанию сути вещей.
Оба подхода приносят результат. В первом случае мы посредством дисциплины устраняем будоражащие ум мысли, а во втором проникаем сквозь наносное к питающему наши фантазии изначальному импульсу, постигая его высшую природу. Когда мы обретаем понимание
своей глубинной мотивации, фантазии перестают быть для нас препятствием, вместо этого они служат указателями в духовной практике. Путь дисциплины предполагает обычное пресечение блуждания ума и фантазий — аналогично методам медитации. Для начала примите твердое решение говорить фантазиям "нет", как только они возникают. Поступайте так изо дня в день — это первое, что следует сделать утром после пробуждения. Постоянно напоминайте себе, что фантазии вам ни к чему, что они отвлекают вас и в конечном итоге заставляют страдать. Каждый раз, стоит им дать о себе знать, представляйте, что вы бросаете их в пламя, полыхающее в вашем сердце. Подносите фантазии внутреннему огню вновь и вновь. Это эффективнейшая медитативная практика, дарующая избавление от навязчивых мыслей.
Чтобы испробовать тантрический подход, найдите тихое место, где вам ничто не помешает, и полностью отдайтесь на волю своих фантазий. Пусть ваши переживания будут как можно более яркими и живыми. Ошутите томление, возбужденность, прилив сексуального желания, если ваши фантазии такого характера. Вы должны осознавать движение энергии буквально на клеточном уровне. Затем переместите свои ощущения в область сердца и сконцентрируйтесь на них. Почувствуйте, как эмоции становятся больше, сильнее, распирают вас изнутри. Представляйте их как свет.
В этот момент полностью устраните из сознания образ мужчины своей мечты. Это крайне важно. Сосредоточьтесь на самом чувстве: обратите внимание на его оттенки: оживленность, грусть, томление, сердечную боль, любовь? Пребывайте на этих ощущениях. Осознайте, что это ваши чувства, ваши желания, ваша любовь. С этим пониманием позвольте чувствам вибрировать и расширяться в вашем сердце.
В результате этой практики в вас зародится убежденность в том, что на самом деле вы ищете особое внутреннее состояние, а все ваши фантазии — лишь инструмент, который поможет его достичь. Чем лучше ваш контакт с собственными эмоциями, чем отчетливее вы ощущаете их на уровне тела, избавившись от породившего их образа, тем более очевидно, что истинный источник этих эмоций внутри вас, а не вовне.

Первый шаг к тому, чтобы почувствовать и осознать свою связь со всеми, кто нас окружает и кого мы не видим, но с кем, тем не менее, неразрывно связаны. Попробуйте начать с простых вдоха и выдоха. Наше дыхание неотделимо от воздуха, которым дышит любое живое существо, и, делая осознанные вдох и выдох, мы принимаем нашу связь с жизнью во всех ее проявлениях. В наших легких — те же атомы воздуха, которые однажды были во всех людях на Земле. Получается что мы дышим друг другом (с)

Я не хочу возвращаться.

Меня уводит , уводит  и уводит.

И пусть.

Никогда не думала, что этот день настанет.

Когда я не захочу возвращаться в реал.

Кто там скачет в ночи? я хочу это знать, я хочу это знать
А. Бродский

Кто же те, кого мы встречаем в наших ночных странствиях? И почему, когда мы видим во снах самых близких нам людей, проснувшись, мы далеко не уверены, что это были именно они?
А кто Те, кого мы мучительно не можем вспомнить, и незнакомость их внешности не мешает нам чувствовать, что мы знаем их очень давно, даже всегда? И кто те, кого мы боимся больше смерти в наших снах?
Когда сновидящий покидает разрушенный дом и начинается его возвращение домой, для него становится заметным (бывшее и до этого) присутствие в его снах сущностей, являющихся как бы гидами, наставниками, проводниками. Понять их роль, особенно на первых порах, затруднительно из-за того, что наше невменяемое сознание придает им облик по непредсказуемым смысловым ассоциациям: бывший школьный или университетской учитель, отец, начальник, важный чиновник или другие представители администрации, тренер, священник, И. Христос, просто человек, к мнению которого мы наяву прислушиваемся и т.п.. Речь идет о снах, в которых кто-то опытней или старше учит, ведет или наказывает (т.е. тоже учит).
Предмет урока, благодаря все тем же свойствам сознания, тоже может выглядеть как угодно: математика, плавание, полеты, кройка и шитье, гончарное и стеклодувное дело, навигация космических кораблей, выращивание изумрудов, причудливое целительство и т.п. Если мы плохо помним и понимаем урок во сне и наяву, не стоит отчаиваться -- эти знания остаются в нас и проявляются в нашей жизни в безотчетных движениях и поступках (если только наши сны не навеяны видиками или плохим пищеварением).
Особого внимания заслуживают сновидения с обучающим сюжетом, разворачивающиеся как бы в большом помещении с амфитеатром среди множества соучеников,-- эти сны достаточно важны, в них присутствуют узловые проблемы, импульсы для внутреннего развития на длительный период.
Не стоит игнорировать и экзамены, которые мы время от времени сдаем во снах, это действительно экзамены, а не воспоминания о студенчестве, и нужно много трезвости, чтобы понять их реальное значение в нашей судьбе.
Чем, собственно говоря, являются сновидческие учебные заведения, сам процесс обучения, какие силы воспринимаем мы подобным образом во снах?
Может быть, потребность в знании и познании у людей действительно является врожденной, как потребность в определенной энергии, питающей основы человеческого (и не только) бытия. По всей видимости, необходимость познания есть то, что дает естественную (подобно оси Север-Юг) направленность человеческому развитию: знание есть сила, знание есть жизнь. Возможно в мире -- во вне и внутри -- есть некие живые системы света, способствующие и направляющие все, связанное с процессом познания, подобно тому, как магнитное поле Земли в любом месте планеты разворачивает стрелку компаса по оси Север-Юг. И, скорее всего, именно такого рода системы света и силы мы в наших отрывочных снах воспринимаем как учебные заведения, придавая им те или иные знакомые нам очертания.
Более частными фрагментами таких систем являются исторически сложившиеся в процессе эволюции системы человеческого знания, усвоившие с теми или иными антропоморфными искажениями некоторые области Неизвестного. К таким системам, естественно, относятся все религиозные, эзотерические и оккультные традиции, развивавшиеся когда-либо на планете.
Некоторым образом эти традиции являются более, а чаше менее совершенными мостами, соединяющими человеческое познание с Неизвестным, и, некоторым образом, эти мосты становятся иногда доступными восприятию сновидящих в силу тех или иных естественных и неестественных склонностей и условий их рождения.
Вопрос об уходе из сновидческих учебных заведений достаточно сложен: с одной стороны мы, безусловно, существа с той или иной мерой свободы выбора, хотя бы потому, что изначально не принадлежим никому. С другой стороны, очень немногие из нас реально могут развиваться полностью самостоятельно, с необходимостью утрачивая в сердце потребность в гарантиях. Вопрос в том, насколько мы доверяем чему-то в себе, потому что в той же мере мы доверяем и кому-то во вне.
Возвращаясь к сущностям, которые выполняют функции проводников во снах, независимо от ликов, в которых мы их воспринимаем, с уверенностью можно сказать лишь то, что некоторые из них действительно являются сущностями высшего порядка, другие -- это мы сами, наши высшие аспекты, с которыми мы еще не можем отождествиться и поэтому отчуждаем их. И в том и в другом случае не стоит забывать, что за всем этим как бы стоит Дух, вернее все это -- часть Духа, и в этом смысле нет принципиальной разницы -- и то, и другое помогает в пути, похожем на другие лишь постольку, поскольку пути самой непостижимой силы, которую мы здесь называем Дух,-- неисповедимы.
Но время от времени в наших снах под видом гидов и наставников могут появляться лжегиды и лженаставники (или наши собственные разрушительные затемненные стороны), как бы с целью искусить нас, а также, проверить на прочность нас и степень нашей пробужденности. Как отличить одних от других? Очень просто: за ними тоже стоит Дух, и они -- часть Дyxa.
По мере пробуждения где-то в глубине нашего сердца все явственнее звучит нечто очень тонкое, которое всегда знает точно: туда ли мы идем или нет, -- его невозможно обмануть. Ни во сне, ни наяву. Человек, когда он честен с собой, умеет различить этот голос среди всего остального, не стоит сомневаться.
Возвращаясь к остальному населению снов, также не стоит упускать из виду познавательную сторону общения с ними, т.к. это вообще наиболее созидательный способ смотреть на вещи.

вещества, зовущиеся сегодня психоделиками, первоначально назывались галлюциногенами или даже хуже — психотомиметиками, то есть препаратами, вызывающими психотические состояния или, попросту, психозы, безумие. Потом, после более трезвой оценки, ученые сошлись на том, что эти вещества вызывают «смещение сознания», а известные формы безумия — это только частный случай такого смещения. Тогда и был придуман более поэтичный термин «психоделики» — от греческого ???? (psyche — разум, сознание) и ?????? (delein, проявлять).

Итак, психоделики производят сдвиг в сознании. Кто пробовал, тот прекрасно понимает, о чем речь, а кто не пробовал может попробовать это представить, опираясь вот на такую метафору. Если бы мы говорили о сдвиге зрительного восприятия, то хорошим примером такго сдвига мог бы быть взгляд на привычный мир в отражении кривого зеркала. В этом случае вы увидите те же самые вещи но в другом ракурсе, в другой пропорции и в буквальном смысле с другой точки зрения — с той, где стоит зеркало, а не сам наблюдатель.

В чем-то этот новый взгляд будет ложным, поскольку многие визуальные перемены в привычных объектах будут вызваны обманчивой кривизной зеркала, но вместе с этим вы все-таки узнаете о них и что-то новое, поскольку в зеркале вы увидите их уже под другим углом, а может даже заглянете им «за спину».

Представили? А вот теперь попробуйте представить, что мы говорим не о зрении, а о работе всего психического аппарата целиком, и в кривом зеркале отражаются не отдельные, стоящие по близости, объекты, а сразу весь ваш мир — внешний и внутренний… особенно, внутренний.

Твердая осязаемая сущность вещей остается относительно неизменной, а все умозрительные представления о жизни полностью утрачивают привычные очертания. Дружба и любовь, характер и личность, мое и твое, правильное и ложное, важное и бессмысленное, доброе и злое — все подобные категории начинают казаться полнейшим абсурдом. Названия предметов все еще остаются в памяти, но ответить на вопрос, почему стул — это стул, становится невероятно сложно. Психический аппарат продолжает функционировать, но лишившись привычного фундамента из давно устоявшихся ярлыков и представлений, впадает в прострацию и вынужден выстраивать новую модель мира с нуля.

И вот вы видите новый мир… вас окружают те же предметы и те же люди, но отношения между ними теряют свою определенность, границы размыты, смысловые пропорции утеряны. Вы смутно помните, кто вы есть, но при всем желании не можете сформулировать ни одного вопроса, который еще недавно казался вам жизненно важным или философски ценным.

Сознание устроено таким образом, что даже при сильной интоксикации продолжает по кусочкам собирать, что-то похожее на привычный мир, но картинка получается далеко не идеальной, поскольку психоделик не только смещает точку зрения, но и «отравляет» сознание — изгибает внутреннее зеркало, подчас, самым немыслимым образом.

Тоже представили? Ну вот теперь вы приблизились к пониманию того, как люди сходят с ума и как они видят окружающий мир… Возвращайтесь обратно, и продолжим.

Из всего этого безумия нам интересно продолжение параллели с обычным — материальным, а не ментальным — зеркалом. Под действием психоделика человек видит все тот же реальный мир, но с другой точки зрения(!), однако из-за дополнительных искажений, вносимых кривизной зеркала, становится очень сложным отделить ценные новые сведения о мире от бессмысленных, ложных.

И как раз вот этот информационный шум, процентов на девяносто составляющий ткань всякого психоделического трипа, дико усложняет извлечение какого-либо практического толка из этих путешествий в зазеркалье — переживаний масса, но отделить смысловые галлюцинации от мистических откровений до невероятия сложно. Это не говоря уже о том, что унести с собой эти откровения невозможно — по завершении действия психоделика, удается, в лучшем случае, сохранить лишь осколки воспоминаний о них.

Что же из всего этого выходит, чем светит и какое отношение имеет к русской душе водке?

Во-первых, нужно понимать, что психоделики мало достать — нужно еще уметь их принимать. Ни один самый расчудесный психоделик не принесет никакого экзистенциального прозрения, если психонавт не понимает, что он делает, зачем он это делает, и к какому месту потом прикладывать результаты.

Не зная броду, можно так «забрести», что потом уже никакие психиатры не откачают. Не в полне уверен, были ли в истории психоделической культуры зафиксированы случаи безумия, вызванные приемом психоактивных веществ, но представляя механизм их воздействия, могу предположить, что вероятность такого исхода вполе присутствует.

У психонавтов со стажем есть такое понятие — «бэд-трип». Это как раз то, что случается, когда «не зная броду». Психоделики не прощают взвинченного состояния психики, и если человек отправился в путешествие в беспокойном душевном состоянии, то проблем он огребает столько, что потом полгода от всех этих психоделических опытов шарахается. Провалиться на несколько бесконечных часов в депрессивно-параноидальное безумие — это вам не шуточки. Хорошо, если психика в целом крепкая… а если крыша и безо всяких пиходеликов шатается, то закончиться все может как раз смирительной рубашкой.

Однако и это еще не все сложности. Где-то там в самом начале мы говорили о том, что «большинство» и «развлечение» — это синонимы-братья, или как-то так. В случае с психоделиками этот фундаментальный принцип точно так же актуален, как и в случае с травой и всеми прочими благами цивилизации. И если бы 50 лет назад психоделики не были объявлены вне закона, то сейчас бы мы непременно имели целую индустрию соответствующего рода развлечений.

Со времен психоделической революции и по сей день большая и лучшая часть галлюциногенов употребляется с целью получения того, что следовало бы назвать «стьюпид-трипами» (от stupid, тупой, идиотский). То есть, опять оказывается, что ценные вещества в огромных количествах пропадают даром.

Развлекаться с помощью психоделиков легко и весело — вспомните образ целого мира, отраженного в кривых зеркалах сознания. При должной сноровке — развлечение восхитительное. А потом еще можно гордиться перед друзьями своим проникновением в истинную суть вещей и своей, в связи с этим, духовной продвинутостью. И плевать, что все это лишь галлюцинации отравленного организма и что в трезвом состоянии все привычные психологические грабли так и остаются лежать на своих привычных местах — главное, было весело!

Короче говоря, если из общего целого вычесть падкое на развлечения большинство, остается лишь горстка истинных ценителей, знающих толк в извращениях психоделиках. Они принимают их ради настоящих инсайт-трипов — ради призрачного шанса взглянуть на реальность под новым углом и разрешить наконец те парадоксальные вопросы, которые ставят повседневное их сознание в тупик. И в общем-то, у некоторых это действительно получается.

И вот тут интересен вопрос: как именно им это удается? Почему некоторые раз за разом проваливаются в бэд-трипы, большинство застревает на стьюпид-трипах, а этим удается отхватывать инсайт за инсайтом?

Самый главный вопрос — про водку — я помню, не волнуйтесь!

Объяснить все это можно через категорию осознанности — то есть, через уровень ясности сознания и доступный для поддержания сознания на том же уровне энергетический потенциал.

Например, если до приема психоделика человек находится в эмоционально нестабильном состоянии, если его ум поглощен какими-то тревожными переживаниями — то есть, если он находится в относительно бессознательном состоянии, — то смещение сознания и следующий за ним поток галлюцинаций происходят в таком направлении, которое и называют бэд-трипом. Кстати, как раз по этой причине психоделики никогда не станут способом убегания от психологических проблем.

В другом случае, когда человек находится в нормальном — осознанном — душевном состоянии, когда его ничего особенно не тревожит и жизнь кажется прекрасной, случается стьюпид-трип — легкое развлекательное путешествие, с занятными переживаниями, о которых будет приятно вспомнить на свалке. Для настоящего инсайт-трипа ему не хватает хорошо заряженных батареек, чтобы выдержать удар галлюциногена и не утратить при этом целостность личности.

В случае курения травы, утрата осознанности приводит к известному эффекту, когда все вокруг начинает казаться невыносимо смешным. Сознание при этом фактически деградирует, проваливается на более примитивный уровень, и всякая ценность иной точки зрения на мир тут же утрачивается. А дальше человек либо просто засыпает, либо действие активного вещества проходит, и человек возвращается в будничное сознание.

С другой стороны, если найти в себе силы и не поддаваться отупляющему действию психоделика, не давать своему сознанию уснуть или провалиться в бессознательность, как раз тогда и открываются интересные возможности в исследовании себя и окружающего мира с недоступной будничному сознанию точки зрения. Кроме того, такая контролируемая осознанность позволяет крепче удержать в памяти полученные в процессе инсайты.

С травой и прочими легкими психоделиками сохранить целостность и высокий уровень сознания относительно несложно, но даже тут уже необходим определенный навык и запас свободной психической энергии (или психологической устойчивости, если хотите). А с более сильными психоделиками задача многократно усложняется, поскольку сдвиг в сознании происходит более глубокий, и не утратить при этом трезвый рассудок гораздо сложнее. Короче говоря, нужно много и целенаправленно тренироваться, прежде чем удастся извлечь какую-то пользу из этих глубоких погружений. Зачем это нужно и как тренироваться — вопрос интересный, но отдельный…

Так все-таки, какое это имеет отношение к водке? Элементарно — алкоголь тоже вызывает смещение сознания! Но любящее развлечения большинство использует алкоголь исключительно для стьюпид-трипов, ведь это так приятно — позволить своему сознанию на время отупеть и, забыв про вину и ответственность, отпустить привычные тормоза. Столько своих скрытых желаний удается отыграть!

А в тех случаях, когда у человека на душе бардак, использовать опьянение в качестве развлечения не удается, и тогда случаются депрессивные алкогольные бэд-трипы с перспективой полномасштабного запоя.

Однако водку, как и любой другой психоделик, тоже можно использовать для инсайт-трипов… только об этом никто не догадывается. Да, в обычных дозах алкоголь не приводит к глубоким сдвигам в сознании, а в больших — быстро вызывает сильную интоксикацию и полностью вырубает сознание. Но в малых контролируемых дозах и при должном настрое вполне можно получить очень интересные переживания и отхватить пару-тройку инсайтов, например, о своей собственной психологии, тайных страхах и скрытых желаниях.

Попробуйте при случае выпить чего-нибудь крепкого и отследить надвигающуюся на вас волну отупляющей алкогольной бессознательности. И если вам удастся пройти сквозь нее — позволить себе по-настоящему опьянеть и не утратить при этом целостного и ясного сознания — вы на коне. Оглянитесь вокруг — и вы увидите новый мир!

Попробуйте — это совершенно легально!

Источник тут

"Запись сессии проведенной BBC для открытого показа по телевидению. В ней испытуемый находится под воздействием ЛСД, а ведущий расспрашивает его о впечатлениях и переживаниях. И все это при галстуках и на полном серьезе. Послушать, что говорит человек, находясь «там», очень интересно.

Фильм был запрещен к показу, поскольку «авторитетная» комиссия сочла переживания, спродуцированные кислотой, бессмысленными и не достойными внимания.

Ключевой вопрос, который тогда висел в воздухе, был в том, действительно ли ЛСД позволяет пережить тот же самый опыт, который описывали известные мистики и религиозные святые. Дело в том, что люди, принимавшие ЛСД, описывали свои переживания в очень схожей манере.

Психиатры видели в этом лишь симптомы временного распада личности. Теологи обесценивали психоделические переживания, чтобы сохранить монополию на мистический опыт за религиозным культом. И только сами «психонавты» принимали все с ними происходящее за чистую монету.

Однако другое исследование, проведенное гарвардским теологом и доктором медицины Уолтером Панке, показало ситуацию с обратной стороны. В его эксперименте ЛСД принимали не «люди с улицы», а ученики семинарии — будущие священнослужители.

Каждый участник написал подробный отчет о своих переживаниях под воздействием ЛСД. Эти записи были отправлены другим теологам для оценки, и по итогам анализа было сделано заключение, что участники эксперимента имели опыт, неотличимый от традиционных религиозных откровений.

Но, в любом случае, говорить о том, что психоделические путешествия тождественны мистическим переживаниям, нельзя. ЛСД и прочие психоделики что-то меняют в функционировании психики, ввергают ее в некое непривычное состояние, из которого весь окружающий мир воспринимается иначе. Привычные рамки, смыслы и ценности расплываются, теряют жесткость и однозначность, а вот что приходит им на смену, зависит от путешественника.

В каждой религии или духовной школе своя терминология, своя модель мира, своя система координат. Поэтому адепты разных традиций, описывая свой мистический опыт, рассказывают как будто о разных вещах. Христианин видит Христа. Буддист встречается с Буддой. Кришнаит разговаривает с Кришной. Но внутренняя суть везде одна и та же — выход за пределы изолированного «Я» и встреча с миром непостижимого.

Преимущество традиционного духовного искателя в том, что он готов ко встрече с измененным состоянием сознания. Пусть его система взглядов и не универсальна, а находится в рамках его традиции, но все-таки она содержит в себе возможность переживания чего-то за пределами привычных рамок сознания.

С другой стороны, неподготовленный человек, принимающий ЛСД, — что он увидит? Готов ли он к этому? Найдет ли он те слова, которые хоть как-то опишут происходящее? Грань между безумием и мистическим опытом очень тонка, и она в том, сохраняется ли целостность личности и трезвость восприятия перед лицом неведомого.

Самая объективная критика психоделиков нацелена как раз на подобные случаи, когда человек понятия не имеет, во что впутывается и получает такой результат, с которым не готов и не может справиться.

В 60-ые годы, на взлете популярности, ЛСД был призывом к свободе, ключом к дверям восприятия. Поэтому его, в основном, принимали люди определенного склада — искатели духовных истин. Для них психоделические путешествия были источником настоящих откровений, и критиковать их, в общем-то, не за что.

Но чем дальше, тем больше ЛСД стал превращаться в развлечение, в способ убегания от неприятностей и тревог повседневной жизни. Из инструмента освобождения он превратился в психологический анальгетик, в наркотик, в добровольное заточение.

В 1968 году ЛСД был запрещен сразу во всем мире. Запрещен, как медицинский препарат, и юридически приравнен к наркотикам. Заботилось ли государство о людях или о самом себе — вопрос спорный. Но, учитывая, что смертность от не запрещенного употребления алкоголя на многие порядки выше, чем от неосторожного приема психоделиков, можно предположить, что дело не в заботе о здоровье граждан.

В широком смысле, если благополучие большинства ставить выше благополучия отдельных индивидуумов, запрет ЛСД — это хорошо. Даже если принять ту точку зрения, что прием психоделиков действительно приносит значимый духовный опыт, слишком легкая доступность этого опыта все равно полностью его обесценивает.

Пережить измененное состояние сознания не так уж и сложно (даже без психоделиков), но без предварительной психологической подготовки, можно попасть в очень большую ловушку, из которой потом трудно выбраться. Искусственные околомистические переживания тешат гордыню «психонавта», создавая иллюзию избранности и особенности. А в результате человек просто останавливается в развитии — ведь, однажды, он уже сравнялся с Богом и теперь ему нужно лишь принять очередную дозу, чтобы вновь вознестись на небеса.

Кроме того, сама погоня за мистическими переживаниями — это тоже ловушка на пути. Суть духовного поиска и развития не в том, чтобы научиться проваливаться в измененное состояние сознания, и не в том, чтобы научиться видеть сквозь стены, ходить по углям или спать на гвоздях. Все это — шелуха, цветы у дороги. С этой точки зрения, от психоделиков тоже больше вреда, чем пользы, поскольку они акцентируют внимание не на том, что важно на самом деле.

Но для некоторых — а их очень немного — психоделики действительно могут стать подспорьем в духовном поиске. Индуцированный мистический опыт может быть тем гаечным ключом, который сорвет заржавевшие гайки окостенелого ума.

Так или иначе, до настоящего момента ЛСД и другие психоделики находятся под строгим запретом. Все эти вещества не вызывают физиологического привыкания, а в случае с ЛСД, за два десятилетия серьезных исследований так и не была определена смертельная доза. Никто и никогда не смог доказать, что ЛСД приносит вред организму. И все же запрет — на ЛСД, на псилоцибин, на мескалин, на все.

И это запрет не медицинский, а социально-политический — это запрет на определенный тип переживаний.

Измененные состояния сознания вырывают человека из социальной обусловленности. Основа общественного уклада просто растворяется. Все привычные социальные ценности исчезают, как утренний туман, открывая взор на совершенно иной мир.

Психоделики не решают никаких психологических проблем, а когда их действие заканчивается, путешественник возвращается в свое изначальное состояние. И все-таки, человек принявший ЛСД навсегда остается человеком, принявшим ЛСД. Даже один взгляд по ту сторону занавеса может запустить процесс трансформации системы ценностей. И если этот процесс завершится, то в новом мировоззрении уже не будет места социальной зависимости, которая лежит в основе всякого государственного устройства.

Поэтому запрет никогда не будет снят. По крайней мере, никогда уже не будет той свободы, которая была в 60-ые годы, когда социальная система еще не осознала грозящей ей опасности и не спохватилась."

Отсюда: satway.ru/blog/lsd-and-mystics/

Сон.

Сначала я на стадионе. Темно. Вообще ничего не видно. Я сижу на самом верху трибун. Вокруг много по-детски радостных людей. Они все предвкушают, что  сейчас вспыхнет свет и начнется шоу. А над  стадионом летает вертолет. В темноте. Иногда от него падает отсвет на "поле" и я вижу, что никакого поля нет, а есть огромный  провал...  и там внизу какие-то грубые конструкции, словно  фундамент  рухнувшего дома. И я думаю, что окружающие меня люди радуются не зная, что они на краю бездны. Вцепляиваюсь руками в  седенье и перевожу дух, немного кружиться голова и кажеться, что  еще одно неосторожное движение и я сорвусь вниз  в темную бездну.

Мы с этими же людьми у какого-то подвала. Все снова как-то странно веселы. Игра состоит в том, чтобы красиво по веревке соскользнуть в яму у которой нет дна. И люди соскальзывают. Обратно только никто не возвращается. Я поддаюсь стадному чувству и думаю, что это совсем не страшно и что  у всех получается и я смогла бы, но  что -то не дает мне этого сделать. Руководит весельем и подначивает людей некий человек. Он неестественно  веселый и бодрый как конферансье.

Приводят какого-то мальчика лет 8. Он очень серьезен. и говорит- Я тренировался! Я готовился! У меня должно получиться! Все аплодируют и поощряют его   скользить вниз. Но он словно не может справиться со страхом. И он мечется внутренне между своим страхом и желанием "красиво выступить".  Я понимаю что происходит что-то неправильное. Что раз мальчик не уверен - он не должен лезть. Но он  уже на полпути. однимает глаз из ямы и  спрашивает почему-то у меня- "Почему мне страшно?".

Не спускайте его! - говорю я . И тут же что-то происходит..словно  какая-то вспышка  меня оглушает и я теряю картинку.

Теперь я в каком-то   уеждном очень маленьком городке. Я и какая-то женщина, которая меня сопровождает.. Мы на краю  города.. идем по тропе вниз.  Мои мысли рассеянны. Тропа наконец упирается в огромные тяжелые сплошные черные ворота. на них нет ни решетки, ни узора... Огромные сплошные, словно из тяжелого металла. И черные-черные. Я знаю что  створки очень тяжелые. Они сомкнуты.  Мы останавливаемся.... Женщина как-то  словно  утешающе мне говорит-  Видешь, закрыто? Нельзя тебе... 

Мы разворачиваемся и идем в гору, по тропе обратно в город. Я почему-то знаю, что  женщина не может ко мне приблизиться и я выше её статусом. 

И еще у меня такое ощущение, что   не пройдя ворота, я потеряла что-то очень  важное.. Но я не должна показать расстройства.. Но я потеряла.. И я все иду и думаю, думаю, думаю.....

Когда я, груженная покупками к грядущей пасхе, ехала в  десять часов вечера домой, у меня было такое ощущение, что  единственное, что я сегодня смогу сделать, так это бросить сумки в коридоре и завалиться СПААААТЬ!

Однако придя, малость прибодрилась и решив, что всегда может подвернуться шанс провести завтрашний вечер более интересно, чем раскрашивая яйца, решила все же покрасить их сегодня.

В прошлом году я несколько устала, простите, от  изображений скорбных библейских сюжетов кои использовались для украшения яиц и в этом году решила вдариться почему-то в эльфийскую тематику.  Почему в эльфийскую? А почему -бы и нет? Для меня  с детства осталось восприятие пасхи, как в первую очередь, веселого праздника весны и пробуждающейся природы.

Поэтому я выбрала для яиц зеленую гамму с изображением  милых  крылатых существ. Вторую часть  яиц я, в качестве "расцветила" красками из набора  "Преломутровый мрамор". Уже в процессе пожалела, что не знаю  в совершенстве цветового круга ,  да и дизайнерская мысль меня подвела... плюс как всегда меня подвело мое нетерпение. В общем вышло то, что  вышло.. на мрамор это не похоже, на перломутр еще меньше. Зато зелененькие :)

Почему зелененькие, а не , согласно традиции , красные? Потому что  во-первых, мне зеленый цвет нравиться больше, а во вторых.... изначально яйца красились в  ЗЕЛЕНЫЙ цвет.

Об этом будет следующий пост.

Наверняка все будут в ближайшие дни ваять посты на пасхальную тематику. Я же опасаюсь, что  у меня отмечание, путем подготовки к отмечанию, начнется уже завтра и так стремительно и бурно, что наваять я уже ничего не успею :)))) 

Посему сделаю это сегодня :)

Нахожусь на каком-то огромном объекте типа книжного магазина. Но размеров он таких, что приходиться передвигаться, с группой других людей на чем-то типа машины для сафари. Я ищу в этом магазине что-то для кого-то в реале. Но что ищу и для кого –не помню.
Потом как-то так вышло, что я отстала от своей машины. Долго бродила в каких-то переходах и наконец наткнулась на какую-то тетушку, которую идентифицировала как смотрительницу или заведующую всего этого объекта.

Я как-то очень настойчиво и совершенно необоснованно стала предъявлять ей требования что я заблудилась по их вине и мне необходимо попасть куда-то (куда я говорила – не помню). Тетка отнекивалась, говорила «сама виновата», а то и просто молча покидала меня проходя сквозь стены. Однако я тут же вновь находила её и очень настойчиво (такая наглость обычно не присуща мне в жизни) заявляла «Вы мне должны!» « Вы мне должны!».

В конце концов тетке это явно надоело.

Она махнула рукой и появились четыре странных создания. Идентифицировались мной как «девушки». «Девушки представляли собой высоких гибких созданий с тонкими талиями. На головах у них было одето что-то типа пакетов из белой бумаги, пакеты- маски не имели отверстий даже для глаз. Двигались девушки вертикально , но по воздуху.

«Смотрительница» показала на меня рукой и сказала «Доставьте её!»

Девушки встали по две по бокам от меня и я поняла что мне надо лечь. Я легла и они не касаясь меня поднялись в воздух и я вместе с ними. Образно говоря, они словно создали общее поле в которое поместили меня и смогли перемещать перелетом.

Двигались мы правда очень медленно и как-то пафосно.

У меня на руках внезапно оказались две собачки. Белая и черная. Причем собачки эти словно ревновали меня друг к другу. И я понимала, что это не собачки вовсе, а какие-то сущности, которых я опекаю.

Обнаружилась странная взаимосвязь. Что девушки могли взлетать со мной только когда я равно уделяла внимание обеим собачкам. Черную я держала в правой руке, а белую в левой. Как только начинала акцентироваться на одной - полет прекращался. И наоборот, если я каким-то образом начинала усиливать свое восприятие обеих собачек сразу.. полет поднимался вверх и убыстрялся… Что-то связанное с равновесием вроде.

Периодически к тому-же я роняла какие-то предметы и тут же начинала капризно кричать что не полечу дальше без этого. Девушки останавливались, медленно приземлялись. Собирали мои предметы возвращали мне, снова становились «квадратом» и мы летели дальше. Я даже пару раз уронила предметы специально… Мне нравилось что девушки в моей власти … После очередного сбора «потерянных» предметов видела как одна девушка украдкой спросила другую – зачем она (я) это делает (теряет предметы)? Это же мешает летать?.
Другая ответила – Она человек. Им нужны все эти штуки-предметы как часть их существования.

Потом я поняла что могу сама управлять высотой полета и скоростью перемещения моих сопровождающих. Меня это радовало…
Потом они меня куда-то вынесли и оставили. Я спустила своих собачек на пол. И они стали смешно между собой переругиваться, на тему того, кого из них я ценю больше. Но я поняла, что ругаются они в шутку, а на самом деле у них есть какая-то общая цель.
 

Был какой-то колоссальный размеров объект…. То ли дом спорта, толи турбаза.
Появилась уверенность, что мне нужно пойти к бассейну, который находился дальше всего и в нем была необычная вода коричневого цвета ( такую воду я видела на торфяном источнике у истока Волги).

Дело вроде происходит зимой, но я почему-то босиком. И иду босыми ногами по льду. Когда ноги замерзают, я слегка взлетаю над землей, совсем чуть- чуть и скольжу в воздухе не касаясь льда. Не совсем понимаю что это сон, но понимаю что состояние не обычное и я могу это контролировать.

Потом какой-то спуск, словно в тоннель. Ледяная дорога. Скользко. Рядом со мной идет мужчина и тянет за собой салазки с ребенком. Тут я почему –то сажусь на пятую точку и начинаю съезжать вниз таким образом.
Ребенок с салазок исчезает, и чувак этими салазками наезжает мне на палец. Я очень злюсь. Встаю, беру салазки и с размаху разбиваю их о стену тоннеля.
Мы начинаем ругаться…. Я предъявляю мужику, что он отдавил мне палец, а он кричит , что я сама виновата… Потом все таки он говорит –Ну извини, я был неосторожен. Тогда и я говорю- Ну и ты извини за салазки. И мы дальше идем вместе.

Потом я прихожу к бассейну. Вижу что он нереально огромный.. и надо пройти какую-то часть по сухому дну прежде чем дойти до коричневой воды…
И тут мне кто-то сообщает , что время моего сна заканчивается, я не уложилась в сроки.
И в это же время я понимаю, что должна достигнуть этой воды во чтобы-то ни стало… только не знаю зачем.
Кто-то сзади мягко обхватывает меня за плечи и начинает очень сильно тянуть в реал, в пробуждение. А я взлетаю и пытаюсь рваться изо всех сил к воде и думаю- если с усилием- получится, это же моя воля!!!

Слышу чью-то мысль - Куда вы смотрите? Уберите её, её время сна вышло!!!

Просыпаюсь.

Интересно, что означала торфяная вода.

Я фотографировала этот лёд во время разговора. Человек стоящий рядом, говорил мне жестокости.... или жесткости.

И он был уверен, что он прав.

И уже совсем не важно о чем был тот разговор. Просто  отпечаток энергий  жестокости остался на этих фотографиях так же как  цвет, свет, момент. 

Работы Юлии Гуковой. "НЕ ЖИВОЕ"

Ех, едрена громыхала! Хорошо на свете жить! Нам чегой-то не хватало И мы отправились кружить! (с)

Отдам даром пакет книг по эзотерике (в Москве). Книги отдаются только все сразу одним пакетом.

1. Лобсанг Рама "Ты вечен".

2. Бэнжамин Уолкер "За пределами тела"

3. Медитация

4. Элизабэт Хэйч "Посвящение"

5. Ч. Летбитер "Внутренний мир".

6. Соль. Мифы и реальность.

Есть желающие взять?

Давно я не видела столь красочных снов с таким количеством персонажей, диалогов и символов.

Дело происходит в моем городе. Я в родительском доме. Я там одна. Почему-то у меня болит голова . Одета я в странную фланелевую ночную сорочку, которая у меня была, когда мне было лет 10. Сорочка выглядит ужасно поношенной.

Выхожу из дома и бреду по улице. И тут встречаю Н. Она какая-то ужасно бледная грустная и поникшая. И она тащит за собой.. две платформы на колесах, типа тех, на каких оптовики на рынках товар развозят.. только еще больше. Обе платформы в кучняк завалены её одеждой, в том числе, в которой я привыкла её видеть. Мне становится грустно. Она проходит мимо меня, опустив голову и не замечая и тащит за собой свой груз. Я окликаю её. Она вздрагивает и говорит- А! Это ты !
Спрашиваю про одежду. Она отвечает, что многое поменялось, она сменила работу и теперь решила выкинуть все свои вещи, потому что купила все новое. Заканчивает разговор и идет дальше.. А я думаю – если у нее теперь все новое- почему она такая грустная….

Нахожу немного денег у себя и решаю поехать к родителям в их высотный дом. Пока еду.. уже в предгорье вдруг «лишаюсь тела» и становлюсь словно чистым сознанием которое попадает в прекрасный мир. Это место энергий, которое локализовано под древними полуразвалившимися воротами.. А вокруг тааакой сад!!! Даже не сад… Зеленые луга с бесчисленным числом цветов непередаваемых оттенков… И люди которые за ними ухаживают.. тоже в ярких нарядах… Потом дальше я попала в зону зимы.. там явно собирались отмечать Новый Год. И все так было классно- как на самых трогательных рождественских открытках –мягкий снег, иллюминации, каток, олени … А я все думала, что надо непременно сюда вернуться по фотографировать. И главным образом в долину цветов. Немного забегая вперед , скажу что в последствии я несколько раз на короткое время возвращалась в долину цветов как только о ней думала. Причем переносилась туда странным образом. Словно между моим сердцем и тем местом возникал некий жгут-кабель …. (причем от места к сердцу, а не наоборот) и меня этим кабелем туда переносило, тянув за сердце )) Было интересное ощущение.

Итак, я приехала к родителям. Поднялась на лифте. Дом выглядел почему- то плохо… Словно в запущенности. В квартире была масса посторонних людей, темнота и все таскали вещи из комнаты в комнату. Я нашла мать… типа некую женщину. Она была в образе моей матери, но не мать – это я сразу поняла. Но она была там ГЛАВНАЯ. Я спросила что здесь за бардак.
Да очередная перепланировка.. ты же знаешь, тут все время что-то меняется… сказала она.

Я пустилась в длинные виноватые объяснения которые сводились к тому, что я как-то потерялась. Что у меня дома не убрано и когда я успею убраться- не знаю, что я оставила дома фотоаппарат, что вышла на улицу в этой страной одежде и не переоделась и что главное, что я оставила дома ключи и захлопнула дверь. И что я не знаю теперь что мне делать. Меж двумя домами расстояние огромное а у меня только один день. И как мне лучше скомбинировать события чтобы и тут погостить, и домой вернуться и фотик взять и вернуться в долину цветов , а долина цветов ближе к родительскому дому значит потом придется возвращаться к ним……… Но главное у меня нет ключей!!! И последний комплект ключей только у матери.
Мать меня очень внимательно выслушала и сказала- Знаешь – ты меня запутала. Но я поняла, что главное- ключи. Я тебе их дам и дальше разбирайся сама.

Тут она подозвала какого-то молодого парня. Он подошел и она резко сказала ему (она вообще была там самая крутая!)) – Мы больше не нуждаемся в сотрудничестве с вами и твоих услугах! Верни ключ! Парень покорно вернул ключ и грустно отошел…
Я сказала- Он же работу потерял…. За что?
Она сказала- Он принадлежит к корпорации (неразборчиво). Сотрудничество было их инициативой. Мне это не надо. Но я была занята и дала согласие. Теперь пересмотрела. Пусть забирают своего человека и заботятся о нем сами.

Потом мать сказала что еще хочет поговорить со мной, но сейчас занята и предлагает мне пока погулять в горах. А когда поговорим , может она еще поможет мне как –то скоординировать свои дела.

Я оказалась словно на хребте холмов. Очень высокое место и вокруг ничего не было. Мы шли по узкой тропинке по самым верхушкам холмов. И еще мы шли навстречу солнцу.. закатному.. и оно слепило глаза. И вокруг был горный ветер..

Тропа и местность были  как здесь:

Я шла с какой-то женщиной. Совсем её не видела, но почему-то она казалась мне грустной. Я почему-то начала ей рассказывать про В., а она все время меня прерывала, словно не должна знать эту инфу.

Потом мы вроде как вернулись в дом. И стояли в подвале у шахты лифта и ждали лифт, которого долго не было. И тут я разглядела свою спутницу. Это была молодая стройная женщина , белокожая, высокая, но разрез глаз у нее был как у красивой кореянки . И длинные прямые черные волосы ниже талии. И синее платье блестящее словно все из парчи. Она была красавицей.

И тут к нам подошли две неприятные девушки. Похожие на обитательниц нижнего мира – грязные и суетливые с громкими голосами. Они были похожи на двух моих знакомых из юности. Они подошли ко мне и стали говорить: Привет! Ты нас не узнаешь? Мы тебя рады видеть! При этом они меня касались.. причем старались словно поставить отпечатки своих ладоней на моих руках и противно смеялись. Мне было пофиг , но злило, а еще я стала переживать за свою спутницу.

Они сказали ей- А ты, расскажи –много ли у тебя денег?
Женщина села на какой - то высокий барьер-стойку и сказала- У меня валом! Сбылись все мои мечты! Чего и вам желаю!
И тут я вдруг почувствовала что ей очень плохо от соседства с этими девушками и возможно когда –то она была одной из них.. И теперь у нее пошел «конфликт матриц».

Тут я увидела что появился маленький мальчик. Тоже с корейским разрезом глаз. И никто его не видел кроме меня.. Он дернул меня за руку… посмотрел мне в глаза и показал себе на горло и сделал жест словно резко откидывается назад. Я не поняла… Он снова это сделал и снова дернул меня за руку… Он словно о чем-то предупреждал или просил, а я не понимала…

И тут та женщина в синем платье схватилась за горло и стала сползать на пол. И я поняла о чем предупреждал мальчик. Я растерялась. Тут около меня оказалась сущьность. Я его не видела, но он сказал- я лишь немного ей помогу продержаться , но мне не справиться..

И тут подошел лифт и я в него заскочила и нажала кнопку вверх. Лифт медленно пополз… « Быстро!!!» Тут я врезала по кнопе и разразилась длинным витиеватым матерым выражением. Лифт набрал просто реактивное ускорение…

Я забежала в квартиру где была «мать» и стала орать там что-то описывая ситуацию. Тут же появилась мать, которая дала какому-то лысому коренастому мужику золотую квадратную коробочку. Он её взял и я увидела как он устремился вниз по лестнице. Но выбежал во двор дома и подозвал собак и стал делать что –то странное. Словно заставляя их прыгать сквозь дерево.

Я спросила - Что он делает?! Он теряет время! Он это специально?!
Мать сказала- Не волнуйся. Этот знает что делает! Никто ей не поможет лучше него – он если за что берется- делает классно, к тому же он её опекун.
Тут мужик и вправду закончил возиться с собаками и побежал в подвал..

А я решила пойти посмотреть что там будет. Оказалась во дворе и почему-то вопреки логики не обошла дом с ближайшей стороны, а пошла в обход с лева… Дом был огромным и я думала- и нафига ж я бегу в этом направлении…

И тут я увидела людей, которые мне кричали - Девушка, девушка! Смотрите!

Оглянулась и увидела что за мной ползет щенок. Размером с мою ладонь. Махонький. Я взяла его на руки. У щенка были крепкие лапы, вислые уши, черные когти и я сразу поняла, что он из той стаи с которой чего-то делал мужик и еще поняла, что щенок со временем превратиться в шикарную бойцовую собаку и еще.. у него была прекрасная густая шерсть серого цвета.

И я решила что точно оставлю его себе и назову Серый. Но сейчас мне надо было бежать. Я прижала щенка к себе и сказала –Серый держись! Нам надо бежать! Ты теперь мой, Серый. И все будет хорошо.

И тут случилось просто офигительное. Щенок открыл глаза. У него были огромные глаза удивительного цвета морской волны.. Такого прекрасного цвета наверное почти не бывает в природе. И щенок сказал мне голосом взрослого мужчины, очень медленно и спокойно – Я не Серый. Меня зовут РотАн.

Имя подходило ему идеально.

Потом он сказал. Я сын вожака стаи и вернусь к ним. Я должен лишь тебе сказать одну вещь. Ты знаешь историю о запертом Будде? Мне рассказывал её отец.

Я сказала- Не знаю. А как ты вернешься?

Он сказал- Ты не зря пошла ВОКРУГ дома. Когда ты сделаешь КРУГ, ты придешь к цели а я вернусь к своим. А пока я около тебя. Мы поговорим с тобой , а потом ты доставишь меня домой. Со мной в любом случае ничего не случится.
Потом я как-то потерялась в мыслях и проснулась…………..

Комментарий профессионального психолога:

"В далекие времена, когда Фрейд придумал свой психоанализ, терапия была процессом очень долгим и сугубо индивидуальным. Аналитик мог годами ковыряться в хитросплетениях одной больной души и неизменно получать с нее солидную плату за каждый часовой сеанс нудного анализа.

Хорошие были времена: несколько клиентов — по определению, постоянных — и можно не работать не беспокоиться о пропитании.

Продолжалась это счастливое время довольно долго, и даже сегодня некоторые талантливые психологи умудряются убеждать своих пациентов, что регулярная терапия по паре сеансов в неделю на протяжении, как минимум, пары лет — единственный залог успеха терапии.

Но когда первое очарование возможностями индивидуального и долгосрочного психоанализа прошло, новое поколение практикующих психологов стало все чаще задаваться вопросом о том, как сократить сроки терапии, сделать ее более массовой и, разумеется, заработать на этом кучу денег. Вполне понятный прагматизм так свойственный американцам, которые в конце концов и придумали проводить групповые психологические занятия, которые мы сегодня называем тренингами.

Строго говоря, в задачи тренингов никогда не входило заменить собой индивидуальную и более глубокую психотерапию. Всякий тренинг посвящен лишь какой-то узкой теме и обещает эффективно решить класс психологических проблем, с нею связанных. Да и то, не столько решить, сколько помочь справиться с самыми неудобными симптомами этих проблем. Это как быстрый техосмотр — тут подкрутили, там смазали, здесь подчистили — и готово, можно еще какое-то время жить дальше. К настоящей психотерапии это не имеет никакого отношения.

Классический пример — тренинг коммуникативных навыков или, в более бытовой формулировке, тренинг уверенного поведения. Цель этого тренинга проста, понятна и достойна восхищения — за несколько часов интенсивных занятий избавить участников от неуверенности в себе. И при должном профессиональном рвении со стороны тренера эта цель действительно достигается… с некоторыми оговорками.

Как проходит типовой тренинг? Собираются в одном помещение группа товарищей по несчастью, рассаживаются и открывают рты в ожидании чуда. Выходит тренер и первым делом дает всем крепкого психологического пинка в той или иной форме. Например, спрашивает: «А че вы сюда приперлись? Вам, уродам, все равно ничего не поможет!» — или выкидывает какой-то другой неожиданный фокус, выбивающий умы участников из привычной колеи. А дальше, когда все оказываются подвешенными в этакой психологической невесомости, начинается сам тренинг — даются всякие в меру и не в меру безумные задания, которые уводят участников все дальше от их привычного душевного состояния. И продолжается это до тех пор, пока тренеру не надоест. Чем дольше, тем лучше.

А по завершению тренинга участники оказываются перед зубодробительным фактом, что на протяжении нескольких часов они вели себя сильно иначе, чем это присуще им в обычной жизни. Например, неуверенные в себе люди с удивлением обнаруживают, что могут вести себя совершенно наглым и беспардонным образом — то есть, именно так, как им бы того и хотелось. И это открытие вызывает у них эйфорию — «Я могу! Я крут! Теперь все будет иначе!» И именно за этим переживанием люди снова и снова отправляются на тренинги и платят большие деньги.

Фактически, тренинг — это психологический театр, в котором каждый участник сам для себя разыгрывает роль другого человека, более сильного, свободного и смелого. И чем большей разницы между привычным и сыгранным «Я» удается достичь, тем круче кажется тренинг. А потом занавес падает, и довольные собой участники расползаются по своим привычным психологическим норам. Им кажется, что их жизнь теперь изменится, но уже через несколько дней они обнаруживают, что блокбастер про самих себя, который они смотрели прошлой неделе, не имеет никакого отношения к реальному положению дел — они вновь вернулись к своему слабому и трусливому привычному «Я» и самостоятельно выйти за его пределы не способны.

Фокус в том, что харизматичная личность сильного тренера уже одним своим присутствием способна вызвать измененное состояние сознания у участников занятий. А при использовании специальных технических приемов и при взаимном психологическом индуцировании, когда более сильные участники подтягивают за собой более слабых, с группой вообще можно сделать все что угодно и заставить поверить в самые невероятные чудеса.

Во время тренинга участники пребывают в измененном состоянии сознания — вот главная сила всякого тренинга и главная же его слабость. При точно направленных усилиях людей можно в массовом порядке привести хоть к просветлению, что подтверждается практикой буржуйского ЭСТа.

Но когда отведенные часы занятий заканчиваются, психика автоматически возвращаться в привычное свое состояние, и все чудеса, на которые человек был способен во время тренинга, остаются только в смутных его воспоминаниях. Вернуться в то же самое состояние по своей воле он уже не может — ведь его и не учили в это состояние входить, а просто впихнули туда твердой чужой волей. Оставшись наедине с собой, недавний герой оказывается в полнейшей растерянности — еще недавно он был готов броситься в самое пекло, а сейчас ему страшно об этом даже подумать, весь героизм бесследно испарился.

По этой самой причине никакой, даже самый лучший, тренинг не способен решить какую бы то ни было психологическую проблему. Тренинг дает возможность получить опыт новых переживаний и состояний, что само по себе очень и очень ценно, но сломать тот механизм, который возвращает человека в привычное его состояние, тренинг не может. Теоретически, можно научить человека самостоятельно входить в состояние той же уверенности в себе, но даже тогда первоначальная проблема не будет решена, поскольку тот внутренний механизм, который сформировал у человека хроническое состояние неуверенности в себе, никуда не исчезнет и будет продолжать тянуть одеяло на себя.

И все-таки хороший тренинг — штука весьма полезная, если его использовать в сочетании с более глубоким исследованием личности. Дело в том, что традиционная психотерапия сталкивается с обратной проблемой — она может сильно ослабить механизмы удерживающие человека в невротическом душевном состоянии, но сама по себе она не дает человеку попробовать на вкус состояния альтернативные. И из-за этого психотерапия тоже часто оказывается неэффективной, поскольку не имея опыта в иных моделях поведения и иных состояниях, пациент по пути наименьшего сопротивления скатывается к тому, что ему просто привычнее. То есть, свобода выбора у пациента появляется, но воспользоваться ей не может, поскольку нужно протаптывать новую дорожку в жизни и своем поведение, а терапевт его к этому не подготовил. И вот здесь хороший тренинг был бы очень кстати — в качестве экскурсии в иные миры.

Так почему тренинги столь популярны, если толку от них далеко не так много, как обещается в рекламе? Да просто потому, что тренинг — это отличное развлечение. Кому-то нравится спорт, кому-то пивные посиделки, а некоторым более «продвинутым» личностям нравится играть в психологию и тешить себя иллюзией работы над собой. Именно такие персонажи составляют костяк всякой тренинговой группы — этакие психологические тусовщики, кочующие с одного тренинга на другой. Таких людей много, и поэтому проведение тренингов — это отличный бизнес. Но только это уже не психология, а индустрия экзотических развлечений".

ОТСЮДА

По многим эзо-блогам Лиры уже ходили ссылки на интервью А. Сенкевича связанное с Индией. Но там текст большой- не уверенна, что много народу его читало ). Я вот сегодня осилила.

Приятно всеже читать  умного человека. Хотя в конеце своим упрощенным выводом о природе воскрешения он вроде все смазал...

А так я выбрала несколько интересных и точных  фрагментов, которые мне понравились ))

"..Я возил группы, где на лицах написано большими буквами желание обмануться. И эти люди тоже получали, что хотели. Помню, была группа, самостоятельные образованные дамы: психотерапевты, банкирши. Руководитель группы просил: "Саша, дамы хотят чудес. Устрой встречу со святым". А мы в гималайских горах. "Ты что, Толя, — говорю, — где я его возьму?". "Это твои проблемы". Остановились в Дхарамсале, у резиденции Далай-ламы, и я отправился искать местного махатму. Смотрю: идет дедуля, тюрбан, белая одежда, чистенький такой и с кружкой металлической — значит, прервал уже суетные отношения с миром, живет на подаяние. Махатма — это вроде звания, великая душа. И что важно — он говорит на хинди, там же масса диалектов. Мы столковались: я дал ему пятьсот рупий, попросил группу благословить.

Повел его в автобус. Он помахал руками — благословил. Но не ушел, достал малу — четки и протянул одной из женщин. Она дала ему зачем-то 100 долларов и в экстазе: "Я чувствую, это все теплое, это все светит, какая энергетика! Это же настоящий святой!". Смотрю, старец еще четки вынимает и еще, и еще. К нему руки тянутся со стодолларовыми купюрами. А четки не кончаются! Индийское чудо. Я думаю: господи, боже мой. Их там было 26 человек, все купили и всем мало, старец по-прежнему четки вынимает, доллары берет. Толя говорит тихо: "Саша, останови его". Я старцу на хинди: "Хватит, ты получил свое". А он вроде и не слышит. Я повысил голос: "Выкину тебя сейчас из автобуса! Не имеешь права этим заниматься!". И тут происходит самое интересное. Дед поворачивается и важно говорит: "А я имею право. У меня сертификат!". Я говорю: покажи. Он достает из недр одежды бумажку, на которой по-английски от руки написано "Сертификат". И ниже: "Свами такой-то инициировал такого-то на то, что он может творить чудеса". Вместо подписи — жирный отпечаток большого пальца. Анекдот! Я говорю: ты понимаешь, что у людей не хватит денег на обратные билеты? Сейчас полицию вызову и тебя арестуют". Старик сразу испарился. А женщины надулись".

+    +   +

"Каждый гуру должен учитывать роль женщин в своей Системе. Ошо Раджниш это недооценил, и все кончилось крахом. Любимая ученица, секретарь, его правая рука Шила Ма Ананд сделала заявление прессе о его финансовых махинациях, назвала наркоманом и аферистом. Ошо унижал ее сильно, вот она и отомстила. Все рухнуло в три минуты просто. А у него была империя!"

+  +  +

"У Пушкина весь путь гуру очень точно сформулирован: "Свободы сеятель пустынный, я вышел рано до звезды, в порабощенные бразды бросал спасительное семя, но потерял я только время, благие мысли и труды". А дальше — самое главное: "Паситесь мирные народы, вас не разбудит честь и клич. К чему стадам дары свободы! Их должно резать или стричь". Вот резать мирные народы — это негуманный путь, это то, к чему сегодня исламские фундаменталисты призывают. А стричь — гуманный. Гуру как раз на этом пути. Если овцы есть, чего же их не стричь-то?

Я работал с разными гуру и знаю — когда человек начинает заниматься этим, он моментально теряет чувство юмора, творческая искра пропадает. А я в свои 65 лет хочу по-прежнему писать стихи, любить красивых женщин. И совсем не хочу манипулировать людьми. Манипуляции страшны тем, что им надо подчинить всю свою жизнь, надо все время этому качество давать применение. Поэтому человек, который манипулирует, он все время в жутком напряжении. Я наблюдал и Ошо Раджниша, и Махариши Махеши Йоги и Шри Шри Равишанкара нынешнего — они все время в напряжении, следят, чтобы их функционеры смуту не затеяли".

Источник ТУТ.

"Трудитесь и  украшайте землю плодами труда своего и чтоб были они вам в радость, а миру в пользу.

Рождайте детей ваших в любви и пусть они несут  мудрость вашу и свет ваш в тое времена, куда не дано дайти вам.

Не бойтесь смерти - ибо она лишь отрезок пути  к вашему совершенству"

А сказал бог:

"Работайте в поте лица своего

Рождайте в муках

И как были вы прахом, так в прах и обратитесь".

Правда теперь, некоторые оптимисты говорят, что  это вроде бы сказал совсем не Бог.. и еще не известно  с кем беседовали древние пророки и что записанно  в Библии.

Но что записанно, то записанно.

И везде уточняется " И сказал  бог..."

Вчера лежу вечерком отдыхаю. даже не сплю. Видением замечаю  около себя сидящего  возле моей головы некого мерзкого карлу . Размера он не большого.  Изанимается это пакостное создание тем, что пытается ввести мне в ухо  большую серебрянную иглу...  Боли я не чувству, но  его намерения мне не нравятся . Пытаюсь его "отталкивать" - смеется зараза "ты мне ничо не сделаешь! силенок маловато!" . Ачто надо сделать чтоб тебя убрать?- спрашиваю.

- Так я тебе и сказал! - смеется...

Ну и впрямь, ношла что  спросить, наинваня.

Тут мне вдруг  разговор надоедает и я создаю внутри себя как бы вакуум... и через  то самое ухо втягиваю офигевшего карлу в себя. В голову. И включаю  процесс "растворения". Тут ему и настал конец. Сначало  он превратился в какое-тио сморщенное  безжизненное создание, а потом и вовсе растворился. 

И тут мне стало как -то "не айс".... Как говориться: "не все йогурты одинаково полезны".

Взяла и сделала мягкий плавный глубокий выдох через нос. Тут -же почувствовала  исход какой-то   субстанции похожей на чернильного цвета дымок.

И все кончилось.

АМ!

В сегодняшнем сне я была в странном месте. Темным уж его никак не назвать… низшим миром тоже. Скорее это был довольно светлый мир эдаких неустроенных душ… Которых разрывают их желания. Но в тоже время мотивы смерти там тоже присутствовали… И еще мотивы противоречий… Все менялось местами, но я попробую рассказать один эпизод.
Я попала туда сопровождая в виде невидимого духа умершего молодого мужчину. Как раз вот с такой растерянной, неопределившейся душой. Интересно что в этот же мир попало и тело этого мужчины. Мы оказались в некой большой квартире в которой, как в коммуналке жили несколько разных душ. Квартира была светлой, и вроде не было в ней ничего плохого. И души были хорошие, но растерянные как дети и странно между собой общавшиеся. С одной стороны они держались друг за друга как хорошие друзья, с другой стороны не доверяли друг другу и чувствовали себя одинокими во враждебном мире.
Мужчина, которого я сопровождала, появился там вместе со своим безжизненным телом и очень стеснялся этого груза. Тело было положено на диван. А вновь прибывшего стали расспрашивать о чем-то. В какой-то момент мне показалось, что их интересуют дела на земле. Интересно, что все обитатели этой квартиры были молоды и красивы.
Тут меня увидела и подошла ко мне молодая женщина и начала плакать словно жаловаться. Она рассказала , что у нее похитили маленького ребенка и она его больше не нашла. И она плакала и говорила что не знает уже несколько лет жив ли он и растет ли где-то или умер. Она плакала и говорила что так хочет знать жив ли он. Остальные обитатели квартиры сочувственно кивали и вроде пытались как-то мне дать понять что дело серьезное и надо бы помочь…..
Но я совершенно не понимала что я могу сделать, хотя искренне прониклась горем этой женщины.
И тут я увидела как один из мужчин – жильцов квартиры тащит тело моего «подопечного». Небрежно и волоком. Не успела я возмутиться такому кощунству как он сказал деловито своим соседям «Погодь-те ка! Может сможем законтачиться через этого… Материальное… пока еще не все ушло.»
Через некоторое время все столпились в коридоре и смотрели на женщину… выжидающе. А её словно била дрожь… она прошла на «кухню» и там на столе стоял телефон. Черный. Как в 30-х годах. И я поняла что им удалось «законтачиться». И еще я вдруг поняла, что сын этой женщины судя по всему жив на земле, а она вот умерла. Молодой. И что сын её все еще ребенок. И её смерть может быть была вызвана горем от его пропажи.
Она взяла телефон и стала плакать и вдруг стала говорить удивительные вещи: «Сашенька! Я тебя очень прошу! Не ищи меня! Не думай обо мне! Не ищи! Их тут уже наказали! Сильно! Я тебе обещаю! Не надо меня искать! Не зови меня!».
А я думала- почему она так говорит? Почему не радуется, что её сын жив? Она же так хотела его найти….
И почему – то я поняла, что та связь, которой он пытается с ней соединиться её очень мучает……
В конце сон стал совсем туманным. Мне виделось какое-то помещение залитое светом и маленький стол. И напротив меня сидел мой покойный дед. Я видела нас как бы со стороны. И я знала что времени у нас мало. И просто нам дали шанс повидаться. Просто свидание. Он тихо что-то говорил. Но при пробуждении я уже совсем ничего не могла вспомнить.