-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Н. рассказала случай из личной практики. Молодой парень из хорошей семьи учится на физтехе. Не курит, не пьет, наркотики не употребляет, с девушками не встречается. И тут к нему являются инопланетяне (голос из аудитории- И ЭТО НЕ УДИВИТЕЛЬНО!)))
Он "подружился" с хорошими инопланетянами (которые, судя по всему, представляли собой защиту от психической перегрузки). Несколько раз запирался у себя в комнате, чтобы поговорить со своими новыми друзьями. Накануне экзамена по философии что-то пошло не так. Парень чего -то в этом общении испугался, стал кричать. Родители вызвали психиатрическую перевозку и поместили его в клинику где был поставлен шизофренический диагноз. Парню провели курс лечения, после чего начались нарушения речи и аутические реакции - боязнь езды в транспорте, боязнь смотреть в глаза и т.п. Но инопланетяне пропали и парня выписали. После чего он попал к вот этому терапевту.
Первое, что она сделала, оставшись наедине с парнем, дала ему понять, что не отрицает наличия инопланетян. Это сразу привело к установлению контакта - он стал смотреть ей в глаза.
В общем она не вдается в методику дальнейшей работы, но идея сводилась к тому, что у любого человека периодически могут возникать различные измененные состояния, другой вопрос, насколько часто, с какими побуждениями и как вообще к этому относится. В данном примере, она считает, что устранение инопланетян медикаментозным способом, лишило психику клиента такой вот экстравагантной, но все же защиты. И возможно всего этого можно было избежать, если бы проблема перегруза или проблема появления такой вот формы защиты была бы своевременна выявлена.
- Но у него же были галлюцинации! - сказала девушка из аудитории.
А я сидела и думала- что лучше - личность с галлюцинациями или " овощ" без галлюцинаций.
Этот пост не о противостоянии психотерапии и психиатрии, кстати. Это скорее о том, как заговорщицки спросила Н.: "А кто без инопланетян"? "Главное чтобы не часто" - понимающе закивала аудитория.
Если же говорить более серьезно, то я еще не встречала людей, которые бы никогда не испытывали тех или иных измененных состояний. Когда о таком рассказывают всякие творческие личности, это вроде бы естественно. Но когда о таком же рассказывают люди вполне "серьезные", а тем паче психологи и спецы работающие в психиатрии - это заставляет уже задуматься.
И тут другой парень поднял руку и спросил - А вот карма... трансперсональность это же и карма и реинкарнация. А вот если психотик отрабатывает карму, а терапевт вмешивается... он же получается вмешивается в программу кармического исправления?
Н.ответила - Я знаю про методы помощи больше, чем про карму. Я стараюсь делать свою работу хорошо и вряд ли я поменяю свои навыки на изучение кармической теории. Если говорить о карме в таком ключе, то тогда мы не должны коммуницировать с кастой неприкасаемых, а всех психических больных собрать на корабле дураков и отправить в море без капитана... ибо такая у них карма....
А я сидела и думала, что созвучность кармы и кары, как всегда вводит неофитов в заблуждение. Карма - все же путь изменений и переработки. И если уж говорить о причинно-следственных связях, то переработка вполне совмещает в себе и недуг и поиск способа излечения и встречу с целителем и работу с болезнью и разрешение сложившейся ситуации в любом из возможных, кармически обусловленных либо вновь приобретенных ключей.
