На Дневнике заметил знак, как вышло, Авторитетности. Не стану вникать, по каким критериям это выводится, хотя в общем ясно: по посещаемости и особенно по числу комментариев, какие бы они ни были, робот фиксирует лишь число. Возможно, это имеет смысл для фиксации, блог находится в действии или заброшен. Что касается авторитетности, это скорее интеллектуальное понятие, даже не популярность, поскольку это сфера скандалов, попсы, желтой прессы, чем живут нынешние российские СМИ. Популярность звезд и иных знаменитостей – это не всегда авторитетность, как и изданий, постановок, вернисажей.

Если с притязаниями шоу-бизнеса все ясно, здесь популярность, достигаемая любыми средствами, в частности, с оголением звезд и т.п., - это форма обогащения всех, кто причастен к конечному продукту, то социальные сети могли бы вести себя спокойнее, лишь пользуясь выкрутасами звезд, политиков, серийных убийц, с оценкой блогов не по числу нелепых комментариев в два-три слова, в чем проступает лишь ругань между блоггерами, а по более естественным критериям – интеллекта, знаний, культуры, толерантности, что легко научить и робота фиксировать.

Дневники по уровню материала бывают разные, в большинстве всецело заемные, тем более что тиражирование всячески почему-то приветствуется, здесь опять-таки важность придают числу, а не содержанию, - если такова цель у владельцев сетей, делать нечего. Ну, в таком случае, честнее отмечать не Авторитетность, а Популярность, с указанием критериев, о чем следует оповещать самых-самых, а не всех, у кого 0 %, а вчера у меня было даже: – 4 %.

А это уже издевательство над блогом, где всерьез идет речь о русской истории, русской национальной культуре и русской (российской) нации, о Ренессансе в России, что проглядели, иначе бы не дошли до разрушения великого государства, именуя его уничижительно «империей» и даже «империей зла», с подачи актера Голливуда.

Серия сообщений "Разное.":
Часть 1 - "Нагорная отповедь": Охота на Путина начата.
Часть 2 - Михаил Задорнов на Кубе.
...
Часть 16 - Письмо из Лондона.
Часть 17 - Анджелину Джоли подозревают в шпионаже
Часть 18 - - 4 %
Часть 19 - "Сирийский сценарий" для России
Часть 20 - Умерьте пыл, совки и коммуняги!
...
Часть 29 - Bang-Bang II или Страна-нуар
Часть 30 - Журналисты 80 стран рассказали о миллиардах Путина
Часть 31 - "О ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР"

Опубликовано 18.09.12 12:52

Турецкие депутаты решили, что звезда Голливуда сотрудничает с американскими спецслужбами.

Знаменитая голливудская акртиса Анджелина Джоли посетила Турцию в качестве

посла ЮНИСЕФ лагеря беженцев. Ранее она посетила аналогичные лагеря в Иордании и Анкаре: в соседних странах укрылись более 250 человек из Сирии. Однако турецкие депутаты решили, что звезда сотрудничает со спецслужбами США, сообщает FedPost.ru.

После визита актриса провела встречу с президентом Турции Абдуллой Гюлем, в ходе которой  поблагодарила его за помощь

сирийцам. Ранее также состоялась встреча с министром иностранных дел Турции, прошедшая за закрытыми дверями.

Данный визит в страну депутаты Турции сочли за разведывательную работу Анджелины в пользу американских спецслужб, в стиле "Агента 007".

Отмечается, что внешний вид актрисы также напоминал её кинообразы, уточняет "КП".

Анджелина Джоли является посланником доброй воли ООН. Она посетила лагерь беженцев в городе

Заатари (Иордания), где размещены более 27 тысяч сирийцев. В ходе поездки ее сопровождал Верховный комиссар по делам беженцев Антонио Гутеррес, а также глава МИДа Иордании Нассер Джуда.

P.S. То, что все поездки знаменитой актрисы в качестве посланника доброй воли ООН сопровождают агенты спецслужб США, не вызывает сомнений. По крайней мере, они ее охраняют в горячих точках, заодно имеют всю информацию, какая и ей недоступна. Отсюда еще не выходит, что она шпион, но ее используют, уж это точно. Вопрос лишь в том, нравится это ей или нет?

 

Серия сообщений "Разное.":
Часть 1 - "Нагорная отповедь": Охота на Путина начата.
Часть 2 - Михаил Задорнов на Кубе.
...
Часть 15 - Высказывания «знаменитостей», выдающие их с головой.
Часть 16 - Письмо из Лондона.
Часть 17 - Анджелину Джоли подозревают в шпионаже
Часть 18 - - 4 %
Часть 19 - "Сирийский сценарий" для России
...
Часть 29 - Bang-Bang II или Страна-нуар
Часть 30 - Журналисты 80 стран рассказали о миллиардах Путина
Часть 31 - "О ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР"

 
Лето, жара; вчера, уезжая на дачу, я взял с собой "Театральную улицу" Т.П.Карсавиной, изданную в 1971 году. Это было время, когда я увлекся изучением эпохи начала века, даже получил доступ к книгам в спецхране в Публичной библиотеке, но самое интересное уже широко издавалось. Воспоминания знаменитой балерины произвели на меня удивительное впечатление, будто я присутствовал в ее жизни и на спектаклях с ее участием в Петербурге и в Париже.

В пути, в вагоне электрички, я вновь просмотрел вступительную статью "Тамара Карсавина" очень известной исследовательницы русского балета В.Красовской. Я видел ее в Комарове, моложавая женщина с поступью балерины, хотя ей было уже много лет. Из пишущей братии в Доме творчества, кажется, она одна купалась в море. Я не заговаривал с нею по своей природной застенчивости, как не посетил Анну Ахматову еще студентом, хотя жил через одну-две улицы от нее и, возможно, встречал в Таврическом саду, прогуливаясь там с томиком Блока. Не жалею. Она осталась для меня вечно молодой, как Сафо 10-х годов XX века.

Серия сообщений "Дневник дерзаний и тревог.":
Часть 1 - Мифы Древней Греции, детство, классика.
Часть 2 - Эпоха, в какую мы жили.
...
Часть 16 - Письма к потомкам. О литературной критике.
Часть 17 - Дневник дерзаний и тревог. Вступление.
Часть 18 - Театральная улица.

На склоне лет однажды наступает миг, когда становится ясно, что времени уже нет для упований и новых замыслов, пусть практически ты здоров, время неблагоприятно, словно ты на острове в бурю, все вокруг рушится, бесчинствуют мародеры, тусуется молодежь и элита, предаваясь лишь наслаждениям всякого рода, что уже вне жизни и искусства… Пир во время чумы, гибель Помпеи, атомный апокалипсис – видения вспыхивают, Голливуд их обыгрывает, восхищая спецэффектами, и никому уже нестрашно, игра! А ведь звездные войны (по технике) уже реальность на Земле.

Серия сообщений "Дневник дерзаний и тревог.":
Часть 1 - Мифы Древней Греции, детство, классика.
Часть 2 - Эпоха, в какую мы жили.
...
Часть 15 - Письма к потомкам. Трагедия России как эстетический феномен.
Часть 16 - Письма к потомкам. О литературной критике.
Часть 17 - Дневник дерзаний и тревог. Вступление.
Часть 18 - Театральная улица.

Прогулка по Шанхаю

balovin

17 сентября, 16:33

Подходит к концу мой роман с Шанхаем. Хочется просто слоняться по улицам, запоминая каждую деталь. Все здесь меняется молниеносно. Все будет другим, когда я вернусь. Вернусь ли?

Я полюбил Шанхай, как можно полюбить человека. Со всеми его причудами и недостатками. Но придется расстаться. Не смогу же я забрать с собой город.

Заходил к Юле и Риджису. Они тоже улетают. Сегодня самолет. Оставили мне гитару. А я ее тоже оставлю скоро. Они жили в районе Jin'an Temple. Пока шел к ним, пощелкал:

Стихотворение Пушкина "Я вас любил..." датируется 1829 годом. Опубликовано в «Северных цветах» на 1830 год. По тональности и настроению оно близко к стихотворению «На холмах Грузии лежит ночная мгла...», написанному в мае 1829 на Кавказе, которое княгиня Вяземская  в письме к М.Н.Волконской (Раевской) в Сибирь связывает с невестой поэта Н.Н.Гончаровой, возможно, со слов Пушкина, что, впрочем, не обязательно, поскольку поэтический мотив мог быть связан с воспоминанием, всплывшим на Кавказе со встречей с братьями Раевскими, которые несомненно уже знали, как высоко оценила Мария Волконская «Эпитафию младенцу», написанную Пушкиным на смерть ее сына.

Серия сообщений "Антология любовной лирики.":
Часть 1 - Из Лирики Древней Греции и Рима.
Часть 2 - Из китайской лирики.
...
Часть 11 - Стихи о любви поэтов Серебряного века.
Часть 12 - Александр Блок. Стихи о любви.
Часть 13 - Лучшее стихотворение о любви всех времен и народов.

• Местонахождение: Russian Federation, Оренбург

Пару дней назад во Владивостоке начался саммит АТЭС-2012. О его подготовке было написано немало статей, а многие еще пытались подсчитать — куда ушли 600 с чем-то миллиардов рублей. Что построили и что сделали?

В моем графике оказалось несколько свободных дней, и я решил слетать во Владивосток — посмотреть, как, собственно, проходит подготовка к саммиту и что там происходит вообще.

К сожалению, за полтора дня все не осмотришь, к тому же планируемая машина для осмотра новой дороги на Де Фриз сорвалась и пришлось передвигаться пешком по центру.

Так как идея слетать в Владивосток пришла поздно, то попасть на остров Русский было уже нельзя — там хозяйничало ФСО. Поэтому осмотреть получилось только сам город. Сразу замечу, что мосты затмевают все. На их фоне остальные постройки в городе выглядят очень блекло и полностью теряются. Но, тем не менее, посмотреть есть на что.




1. К открытию саммита был построен новый терминал с рулежками и перроном. Реконструирована первая ВПП, которая может принимать все типы ВС без ограничений.

Вчера поздно встал, не очень работалось, хотя все на мази с обработкой романа «Роза Амура», - из пьесы и киносценария выходит роман, фантастика, - засиделся, верно, и я отправился на прогулку: выехал до центра города и там прошелся по Загородному проспекту и Гороховой, пересекая Фонтанку, Канал Грибоедова, Мойку, с выходом через Александровский сад к Неве.

Серия сообщений "Дневник писателя.":
Часть 1 - НЛО и холодная война. Рождение легенды. Видео.
Часть 2 - "Мастер галантных празднеств".
...
Часть 29 - Традиционный сбор.
Часть 30 - Кто ты, русский или…?
Часть 31 - Город любви и печали...
Часть 32 - Закон Магнитского: упущенный шанс.
Часть 33 - «Одноклассники»: тоска несбывшихся ожиданий.
...
Часть 47 - Юбилейное
Часть 48 - Как «отделить русский язык и литературу от филологии»?
Часть 49 - Когда проснется Россия?

 Добрый день!
Меня зовут Светлана Витальевна. Я живу в Лондоне. В юности я много раз
перечитывала роман "Идти вечно". Мне очень нравится это произведение,
многое я помню почти наизусть. Не могли бы Вы рассказать о судьбах
героев. Как сложились их жизни? Я бывала в Хабаровском крае, но лишь
один раз, 30 лет назад. В общем, это были глухие места. Как Вам удалось
пробиться, выучиться? Что стало определяющим?

С уважением
Светлана Витальевна

Это весточка из юности, которая дошла до автора спустя жизнь, да из Англии.

Первые повести Петра Киле "Птицы поют в одиночестве","Цветной туман", "Муза Филиппа", опубликованные в журнале "Аврора", были изданы одной книгой - "Идти вечно" в Новосибирске в 1972 году в серии "Молодая проза Сибири". Хотя отклики критиков на его первую книгу были, он не знал, что кто-то где-то ею зачитывается.

Чтобы письмо не затерялось, оставим его в Дневнике.

Серия сообщений "Разное.":
Часть 1 - "Нагорная отповедь": Охота на Путина начата.
Часть 2 - Михаил Задорнов на Кубе.
...
Часть 14 - Путин и Смерть.
Часть 15 - Высказывания «знаменитостей», выдающие их с головой.
Часть 16 - Письмо из Лондона.
Часть 17 - Анджелину Джоли подозревают в шпионаже
Часть 18 - - 4 %
...
Часть 29 - Bang-Bang II или Страна-нуар
Часть 30 - Журналисты 80 стран рассказали о миллиардах Путина
Часть 31 - "О ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР"

 
Одна из причин развала в стране и разрухи в мозгах в РФ – это отказ от государственной идеологии, что зафиксировано в Конституции РФ, утверждающей ее независимость… От кого? Разумеется, от СССР, «империи зла», соответственно отказ именно от советской идеологии, что обернулось проповедью антисоветизма от власти и СМИ.

Серия сообщений "Дневник писателя.":
Часть 1 - НЛО и холодная война. Рождение легенды. Видео.
Часть 2 - "Мастер галантных празднеств".
...
Часть 28 - Русскость, или руссизм, советизм, гуманизм.
Часть 29 - Традиционный сбор.
Часть 30 - Кто ты, русский или…?
Часть 31 - Город любви и печали...
Часть 32 - Закон Магнитского: упущенный шанс.
...
Часть 47 - Юбилейное
Часть 48 - Как «отделить русский язык и литературу от филологии»?
Часть 49 - Когда проснется Россия?

 Запрашивают фото и даже портреты Петра Киле, что всегда приводит меня в смущение, поскольку никогда не любил сниматься, поэтому хороших снимков, кроме случайных, нет. Снялся в 40 лет, а прошла еще целая жизнь. Однажды, на рубеже XX - XXI веков, собрались однокурсники философского факультета Ленинградского университета в одной из аудиторий. Это было легко устроить, по крайней мере, три профессора и декан были из нас, выпускников 1966 года. Я встретился с однокурсниками, расставшись с ними в юности, уже в возрасте... Вот как они выглядели...

Слева в первом ряду Владимир Кобзарь, второй - Иван Панченко, третий - Юрий Солонин, декан философского факультета и член Совета Федерации.

В верхнем ряду Олег Журавлев, Петр Киле, Владимир Вишаренко, Аркадий Плоткин, Виталий Кошелев.

Серия сообщений "Дневник писателя.":
Часть 1 - НЛО и холодная война. Рождение легенды. Видео.
Часть 2 - "Мастер галантных празднеств".
...
Часть 27 - Прощание с Пушкиным. К 175-летию со дня гибели поэта.
Часть 28 - Русскость, или руссизм, советизм, гуманизм.
Часть 29 - Традиционный сбор.
Часть 30 - Кто ты, русский или…?
Часть 31 - Город любви и печали...
...
Часть 47 - Юбилейное
Часть 48 - Как «отделить русский язык и литературу от филологии»?
Часть 49 - Когда проснется Россия?

Особенности русской нации. По поисковым фразам.

 После публикации статьи «О русской культуре и русской нации» участились запросы о русской нации в различных вариациях, об особенностях русской нации или этнических особенностях русской нации и т.п. И, видимо, как для сравнения «Особенности американской нации» и т.д. В статье «Русская культура XVIII-XX веков» я наметил пунктирно, как мне видится формирование русской национальной культуры и русской, или российской, нации за три столетия Ренессанса в России. Здесь совершенно новая постановка вопроса, и все же я опираюсь на представления специалистов, которые различают этнические культуры народностей и народов от национальной культуры как образования более позднего времени в рамках единого государства или культурного пространства.

О русской культуре и русской нации. Проблемы Возрождения.

 Поначалу мне весьма понравилось высказывание Дягилева: «Единственный возможный национализм - это бессознательный национализм крови. И это сокровище редкое и ценнейшее. Сама натура должна быть природной, должна невольно, даже, может быть, против воли, вечно рефлектировать блеском коренной национальности. Надо выносить в себе народность, быть, так сказать, ее родовитым потомком, с древней, чистой кровью нации. Тогда это имеет цену и цену неизмеримую».

Звучит хорошо и, кажется, верно. Но если вдуматься, необходимы уточнения, иначе речь именно о том худшего свойства национализме, против которого выступает Дягилев. Что такое «бессознательный национализм крови», с натурой «природной», «с древней, чистой кровью нации»?

{more}

С точки зрения сколько-нибудь научной (исторической, философской) само понятие «нации» - явление не из самых древних, поначалу род, племя, народность, - уже на этой стадии в череде веков идет смешенье «древней, чистой крови нации», которая еще не сформировалась; затем из разных народностей складываются разные народы на различных стадиях образования государств от городов-полисов до империй, на различных ступенях социально-экономических формаций, с образованием наконец на исходе Средних веков, в эпоху Возрождения и в Новое время национальных государств с единым национальным языком и культурой, когда и можно говорить о «нации».

Таким образом, нация исторически формируется скорее как культурное явление, чем как чисто природное, из различного конгломерата племен, народностей и народов, когда искать единый источник «древней, чистой крови нации» бессмысленно, да и вредно, тут-то рождается национализм как заведомо узкий или отрицательный предрассудок, что ныне в России, как никогда, культивируется.

Самый яркий пример - это греки эпохи Гомера и классики, с самоназванием эллины как единого народа, можно сказать, нации, между тем это были разные племена и народности из различных государств с постоянными войнами между собою, с подчинением наконец под эгидой Македонии, страны недавних варваров, которые приняли культуру эллинов.

О какой «древней, чистой крови нации» могли думать эллины? Кто-то, верно, твердил о крови ахейских или дорийских племен, диких, пришедших неведомо откуда, и постепенно обретших и развивших язык и культуру племен, что первоначально они подвергли уничтожению. И чем знамениты эллины? «Древней, чистой кровью» диких племен, или культурой, что они создали, воюя друг с другом, в Эгеиде, а затем по всему Средиземноморью?

Примечательно вот еще что: все знаменитые эллины вели свои роды от богов и героев Греции, а не диких ахейских и дорийских родов, неведомых миру. Здесь уже речь не о «природном», а сверхприродном, о мифологической родине греков, что совпадает с мирозданием в целом, с небом, с Космосом, где обитают боги.

Именно античная мифология оказывается первоисточником «древней, чистой крови нации» эллинов, той сакральной и живительной силой, к которой припадали и римляне, и европейские народы в эпоху Возрождения, и народы Российского государства в эпоху Ренессанса в России.

Теперь можно перечесть высказывание Дягилева с учетом того, что он думал не просто о старине, не о Древней Руси, он пребывал в гуще современных вопросов, решая проблемы развития русской культуры, с открытием ее взлета в XVIII веке. Уже после закрытия журнала «Мир искусства» он писал в 1906 году: «Все настоящее и будущее русского пластического искусства... будет так или иначе питаться теми же заветами, которые «Мир искусства» восприял от внимательного изучения великих русских мастеров со времен Петра».

Дягилев решал проблемы Возрождения, не впадая в односторонности славянофилов и западников.
«Единственный возможный национализм - это бессознательный национализм крови. И это сокровище редкое и ценнейшее. Сама натура должна быть природной, должна невольно, даже, может быть, против воли, вечно рефлектировать блеском коренной национальности. Надо выносить в себе народность, быть, так сказать, ее родовитым потомком, с древней, чистой кровью нации. Тогда это имеет цену и цену неизмеримую».

Теперь ясно, что Дягилев все время имеет в виду не «природу» и «кровь» как таковые, а русскую культуру, сознавая себя «родовитым потомком» Петра, рефлектируя «блеском коренной национальности», по сути, ослепительным сиянием эпохи Возрождения в России, как Ломоносов, как императрица Елизавета Петровна и ее фавориты, как Екатерина  II и ее полководцы и т.д.

Речь менее всего об особенностях этноса, что всегда составляет некий конгломерат этнических свойств и черт разных племен и народностей, что и представляет русский народ, да заодно с народностями, сохранившими рядом с ним свои этнические особенности и язык, но вовлеченных исстари, особенно интенсивно последние три века в единый культурный процесс, с формированием русской (или российской) нации, как и единого национального языка и литературы. Таким образом, выходит, нация не есть чисто природное, этническое образование, а государственное и культурное явление.

Это проступает особенно наглядно в американском народе или в американской нации США, составляющей конгломерат этносов, народов и народностей, сохраняющих в известной мере свои этнические особенности и язык, при этом представляя единый народ страны, что накладывает определенный отпечаток на всех, независимо от этнических особенностей афроамериканцев, латиноамериканцев и европейцев.

Нация - явление социально-культурное, государственное образование, в чем этнические особенности могут конфликтовать или уживаться более или менее мирно, что мы наблюдаем в истории США. И в истории Российского государства в последние три века, с его распадом в конце XX века, что не пошло на пользу никому, даже кучке олигархов и демагогов, ныне восстанавливающих государственность в малом виде, как и культуру, обрекая народы на ничтожество.

И что такое «блеск коренной национальности»? У Жуковского? У Фета? У Пушкина? Очевидно, имеет смысл говорить лишь о «блеске коренной культуры». В Российском государстве исстари, в условиях смешенья родов и племен и сожительства народностей и народов, особенно с  начала преобразований Петра, можно и должно говорить именно о русской культуре как о коренной, соответственно о русской нации, носительнице этой культуры.

Таким образом, русская нация, как и любая другая, - итальянская, французская, немецкая, испанская, английская, тем более американская и т.д., сформировалась в череде столетий из различных этносов и этнических групп, сохраняющих, может быть, все еще свои особенности, язык, культуру, но в русле развития русской культуры, как итальянской, французской и т.д.

Русская нация сформировалась в условиях ренессансных явлений в развитии культуры Российского государства за последние три века, что не было осознано. Здесь одна из роковых причин распада СССР. Если в этом не разберутся государственные деятели и народы, ныне культивирующие именно местные, узко этнические особенности, распад РФ неминуем. И этому будет способствовать экономическое процветание республик, что сказалось и в распаде СССР. Хорошо это или плохо?

Надо осознать, что распад СССР - это был прежде всего распад единого культурного пространства народов СССР, распад культуры эпохи Возрождения в России. Хорошо это или плохо? И как с этим жить? Попытались жить, ориентируясь на ценности Запада, что обернулось величайшей разрухой в народном хозяйстве, в культуре, в миросозерцании прежде всего интеллигенции.

Разруха в народном хозяйстве будет преодолена. А как быть с разрухой в культуре, когда единое культурное пространство распалось на отдельные государства и на отдельные республики и автономные образования в РФ, в которых культивируют прежде всего национальные языки и обычаи вне русской культуры, ее высших достижений за последние три столетия? В культуре проступает средневековая раздробленность, с утверждением этнической и конфессиональной принадлежности. Это происходит ныне не только в России, и в европейских странах, и в США.

И это сопровождается общим падением культуры, с превращением современного искусства и кинематографа в индустрию шоу-бизнеса. Человеческая цивилизация все более уподобляется цивилизации любых животных популяций, с разницей, не делающей ей чести. Человечки, разыгрывая непрерывно всяческие войны, действительные и вымышленные, обрели способность наблюдать на экранах мониторов и мобильников этот процесс саморазрушения человеческой культуры.

Ныне много говорят о русской идее, о национальной идее, выделяя отдельные ее элементы, когда ее суть в осознании единства русской нации, независимо от этнической и конфессиональной принадлежности народов РФ, в единстве общенационального русского языка и русской культуры, как французской, испанской или американской, с естественными проявлениями этнических и конфессиональных особенностей. Речь о культуре суперэтноса, которая сложилась было в СССР, но может сосуществовать и поверх границ на постсоветском пространстве.

© Петр Киле    Март 2008 года.

Пишу это письмо не ради Вас, а ради народов России, утративших представление о единстве и целостности отечества, с соответствующими трагическими последствиями. Вы не первый раз заговариваете о «советском народе» как о объединяющей народы идее, помимо социалистической идеи, отказ от которой тоже сыграл роковую роль, за что и Вы несете прямую ответственность.

РФ по Конституции оказалась без государственной идеологии, кроме антисоветизма, Вы это знаете.

Теперь Вы, по крайней мере, осознали, что в многонациональной стране должна быть общая для всех этносов идея, поскольку свобода, демократия, рынок, частная собственность, либерализм – это идеи, которые служат скорее разобщению народов и стран, что ныне мы воочию набюдаем в России и в мире.

Неужели Ваши идеологи столь невежественны и глупы, что не ведают: есть такое же понятие, объединяющее народы одной страны, независимо от этнической и конфессиональной принадлежности, вопреки трениям на бытовом уровне, как «советский народ»?

Это понятие, которое знают все государства со своей многовековой историей и национальной культурой. Как существуют итальянская, французская, американская нации, представляя из себя конгломерат этносов, так была и есть русская (российская) нация, носительница национальной культуры.

Идея, которую Вы ищете, идея, которая объединяет народы отдельных стран, независимо от этнической и конфессиональной принадлежности, идея в отношении РФ, - русская нация (или российская, в данном случае это синонимы).

Основа единства нации – это территория, общая история, национальная культура, помимо этнических культур, которая сформировалась в России за последние три столетия в условиях Ренессанса в России.

Вот что надо вспомнить народам России, чтобы обрести Родину.

©  Петр Киле
 

Появились сообщения:

"Президент Владимир Путин озадачил уполномоченных по правам человека в регионах, предложив им придумать, как сформулировать идею, которая могла бы способствовать консолидации народов России и общества в целом. Как положительный пример из прошлого он привел понятие "советский народ", передает "Интерфакс".

"В советский период много чего делали не очень хорошего, но много хорошего изобрели. Например, было такое понятие - советский народ, новая историческая общность", - сказал Путин в ходе встречи с региональными омбудсменами, поднявшими проблему межнациональных и межрелигиозных отношений в России на фоне появления целого ряда сообщений о межнациональных конфликтах в разных регионах страны.
По мнению Путина, такое общее обозначение как "советский народ" имело сильный консолидирующий эффект. "Если кто-то предложит нечто подобное в новых условиях - это было бы здорово", - напутствовал он".

Появились и комментарии зомби и троллей, заряженных вирусом антисоветизма, на поверку, антируссизма.

Между тем давно ясно: РФ обрела независимость и новую Конституцию, отказавшись от всякой идеологии, кроме антисоветизма, на чем и погорела. Путин вспоминает, в поисках объединяющей народы России идеи, о "советском народе" не первый раз и встречает полное непонимание у своих "идеологов" и зомби. А ведь надо просто обратиться к истории Российского государства, не впадая в односторонности славянофилов и западников и их нынешних последователей, доведших СССР до распада и РФ до полного развала.

См. "О судьбе русской нации".