««Убежище рыцаря», также известное как «Замок барона Штейнгеля» или просто – «Дом со шпилем» – это красивое, привлекающее всеобщее внимание, здание в псевдоготическом стиле прямо в начале улицы Ярославов Вал (сразу возле Золотых Ворот). С этим зданием, как впрочем, и с другими известными киевскими домами, связано множество легенд и мифов. Долгие годы считалось, что этот дом был построен по заказу барона Штейнгеля, что и отразилось в «народном» названии замка, но на самом деле барон не имеет никакого отношения к этому дому. » - пишут тут
Домик, и вправду, оказался занятный. Стоит у Золотых ворот в Киеве живописная руина с надписью «продается». Продажная цена 12 миллионов у. е..Стилизация - под готику, архитектор – Николай Добачевский. Вход сторожат химеры, что-то среднее между человеком, львом и летучей мышью. В веселое советское время там были коммуналки, заселенные не менее веселыми художниками. Теперь их со скандалом расселили по Киеву и дом принадлежит в настоящее время одной из структур депутата Киевсовета от блока «Гражданский актив Киева» Александру Лойфенфельду. В доме мрак и запустенье. Остатки коммунального быта и следы киноиндустрии, которая облюбовала дом для съемок ужастиков. Прекрасные изразцовые печи и куски обоев из настоящего китайского пластика. Дом очень нуждается в хороших руках. Иначе этот шедевр, заботливо исключенный хозяевами из списка культурного наследия Киева ( иначе не продать), просто обвалится и на его месте вырастет что-то уродливое, сорокаэтажное и безликое. Надеюсь, что Судьба сбережет этот дом для грядущих поколений. Хочется, чтобы и они узнали, что такое красивый дом.

1. 

Сегодня,дорогие друзья,25 мая-День Африки.В 1963 году была сформирована Организация единства Африки, и этот день был провозглашен Днем Африки. Он празднуется во многих африканских странах, где проходят народные гуляния и уличные торжества.Это замечательный,загадочный,огромный континент.Казалось бы мы всё знаем о нем...Много видели информации и фотографий о живущих там экзотических животных.О том,какие реки текут,пустыни перебирают своими песчаными просторами,какая неповторимая флора.Сколько рас,народностей,племён различного вероисповедания населяют эти просторы.Ну и все знают,что Африка — колыбель человечества. Останки первого человека были найдены именно там,как минимум 3 миллиона лет.Люди,в большинстве своём,живут бедно.Развлечений,сами понимаете,практически никаких(кроме национальных праздников).Но не все знают,что в стране Нигерия есть свой "Голливуд".Представьте себе...Нигерийская киноиндустрия с незамысловатым названием Нолливуд (Nollywood) — это, по большей части, масса штампованных малобюджетных фильмов, рассчитанных на типичного южноафриканского зрителя с близким ему сюжетом и непременно драматичным финалом.Фотограф из Кейптауна Питер Хьюго (Pieter Hugo) представляет серию фотографий Nollywood с участием актеров нигерийской киноиндустрии. Антураж — образцовые сцены из фильмов Нолливуда и по совместительству местных реалий через призму кинематографа. Ожившие мертвецы, потрясающие оружием ганстеры, харизматичные колдуны и проститутки печального образа вперемешку с выпущенными внутренностями домашних животных...

Фото Pieter Hugo

Вот как бы мне не рассказывали о народе "украинцы", я все-таки в это слабо верю. Невозможно создать что-то отличающееся, когда это что-то постоянно корректируют то татары, то турки, то поляки, то евреи... Само географическое положение располагает к "большой дружной семье". С фотографий из "ненашего" Стамбула смотрят на меня абсолютно "наши" лица. В Москве таких уже обзывают "хачи". А у нас это Микола, Сирожа, Андруша и тетка Галька,Петрова жинка.))

Лица, люди Стамбула
 

Грузия. Еда. И вино.

Когда мы собирались в Грузию, мы отдельным пунктом маршрута поставили себе Зугдиди. Чтобы совместить наконец настоящий сулгуни с настоящим киндзмараули и тем закрыть гештальт русского человека по грузинским брендам.
Ну что тут скажешь, до Зугдиди мы не доехали) И киндзмараули так и не попробовали, потому что неожиданно выяснилось, что это полусладкое вино, а как можно пить в Грузии полусладкое...
Грузинская кухня в целом довольно простая. Вот не та, что ресторанная, а та, что в реальности, в духанах на перевалах, в жилых домах. Это напоминает исторические книжки, когда в харчевне давали хлеб, мясо и кружку вина. И все, таким и был ужин усталых путников. В нашу современную привычку мешать на столе десяток разных продуктов не считая заправок, запивок и соусов это не вписывается, конечно, совершенно, но в аутентичном исполнении немедленно завоевывает у желудка высший бал.
Если по хорошему, то на столе у тебя оказывается сыр, салат из помидоров-огурцов с травой и без заправки, опционально сильно засыпанный орехами, хлеб( отдельная тема), мясо формата шашлык ( или такая же речная форель) и домашнее вино количеством от полулитра на запивку. Все. Очень простой и стабильный набор. Неторопливые гурманы дожидаются хачапури.

Не знаю, как в Мексике, а у нас Поминальные дни больше на карнавал похожи. Почему-то родственники усопших считают, что чем больше искусственных цветов они воткнут в могилу, тем комфортнее покойники себя Там чувствуют. А уж от пьянства на могилах, бегающих и орущих по кладбищу детей, автомобилей, заполонивших межмогильное пространство, музыки из открытых дверей и заказного оркестра совсем загробная жизнь станет приятной и радостной.

Кому интересно, могу привести некоторые правила повеления, найденные в издании "Сретенский монастырь, "Новая книга", Москва 1997 год" :

Как относиться к могиле православного христианина

Кладбища - это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными. Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать местопогребения устройством над ним холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения - Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием. Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба. Могила - это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Крест на могиле православного христианина - молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа - на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием. Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного. Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен. Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.

Как вести себя на кладбище

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин, который может совершить и мирянин:

"Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. "

По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших. Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного. Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм - этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба "для усопшего" является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях. Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.

И еще о сроках:

"Распространившийся же в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречит древнейшим установлениям Церкви: вплоть до девятого дня после Пасхи поминовение усопших никогда не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха - время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью." Филипп Тараторкин

А вот, собственно и пост, который натолкнул меня на столь невеселые размышления:

Кладбищенская история
 

Придумал надпись на свою будущую могильную плиту:

«Если вы читаете это, значит меня уже нет в живых…»

(с)  twitter @yasviridov

У мексиканцев своеобразные отношения со смертью. Еще майя ей радовались, считали избавлением от земных мук и наградой. Так с тех пор и повелось. Любить смерть, кокетничать с ней и всячески заигрывать-это очень по-мексикански.

Испанские священники  решили придать религиозную окраску древнему ацтекскому Празднику Мертвых.  В  этот день ацтеки поминали умерших детей и и чествовали Госпожу Мертвых – Миктекацихуатль. Современные мексиканцы отмечают Праздник мертвых (el díia de los muertos) 1-2 ноября. И он все равно несет в себе печать язычества, мексиканцы не воздают честь святым, как планировали священники , а поминают умерших.  Первый день-  умерших детей. Второй- взрослых покойников.

Есть у современного Тбилиси (судя по фото) та же проблема, что и у любого старого города. Прилизанная старина. Может, оно и правильно. Но я как-то не ассоциирую столицу Грузии с яркими свежепокрашенными стенами и монолитным строительством.Хотя нынешнему строительству еще не удалось уничтожить великолепие Тбилиси.
фото, по которым сделаны выводы 

Когда-то, когда цветы были роскошью чувств, а не коммерческой обязанностью, в начале весны мать покупала веточки, похожие на березовую метлу. Ставила в вазу, меняла воду.Через неделю метла покрывалась розовыми цветами. Каждый раз это было чудесно и неожиданно.- Багульник! - говорила она. Так восторженно и уважительно, что до сих пор, имея за плечами более 15 лет флористики, для меня ничего прекраснее нет. Разве что икебана...

Где-то багульник на сопках цветет....

Радует, что дети общаются, огорчает, что просят ласки как выброшенные котята(((.

17 апреля 2011 года на столичном Арбате развернулась апрельская акция любителей веселого дела - свободные объятия. Как всегда на проспекте было многолюдно и молодёжь в оригинальных нарядах пыталась запоручить в свои объятия всех желающих, кто-то пытался ставить рекорды, заключал пари. Некоторые участники специально облачались в страшноватые образы, но всё равно обрастали кучкой людей, желающих обняться и просто сфотографироваться с персонажем излюбленного флешмоба во многих городах мира. Фотографов на данный променад выдвигается довольно много, поэтому участники фри хагс по завершению мероприятия активно ищут свои забавные мордашки вконтакте или ещё-где либо, набирая в браузере всего два слова - free hugs.