ПАСХАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ



Предпасхальная неделя, как правило, для каждой хозяйки оказывается достаточно хлопотной. Необходимо очистить жилище от всего ненужного, приобрести подарки близким, родным и знакомым и, конечно, подумать о пасхальном столе после сорокадневного поста, заранее позаботиться о выпечке, покрасить яйца. Для неработающей женщины все эти приятные хлопоты не составляют труда. Чуть сложнее – для работающей, не всегда она все успевает подготовить к Светлому Христову Воскресению.



В первый день нынешней предпасхальной недели мне невольно вспомнились

Читать далее...

Привыкай к свету здесь

Во время обеда у митрополита Московского Иннокентия зашёл разговор о будущей жизни. Иеродиакон, сидевший против полуденного окна, возразил:

– Владыка! Если Бог безмерно милосерд, то как же лишит Он некоторых Небесного Царства?

– А что ты вертишь головой и не посидишь спокойно? – спросил митрополит.

– Да солнце мне ударяет прямо в глаза.

– Вот тебе и ответ на твой вопрос, – заключил митрополит. – Не Бог лишит не раскаянных грешников Небесного Своего Царства, а они не вынесут Его света, как ты не выносишь света солнечного.



Поэтому ещё здесь, на земле, приучай, христианин, своё духовное зрение к впечатлениям света, чтобы сияние славы Единородного не ослепило тебя, и мрак ада не явился для твоей ослеплённой души единственно сродной средой.

 

ПУСТАЯ ФЛЯЖКА







Когда-то я был атеистом. Но однажды со мной произошло событие, буквально перевернувшее всю мою жизнь. Было это в июле или августе 1992 года. К сожалению, точную дату я не помню.



Около 4 часов дня я, как обычно, вышел за проходную завода, на котором тогда работал. У проходной меня ждала мать, и мы с ней пошли на остановку электрички, которая находится в городской черте Барнаула. Шли мы по краю выемки, по которой ходят поезда и, когда до лестницы, ведущей к остановке, оставалась сотня-другая метров, захотелось мне пить. Погода стояла очень жаркая. Была у нас с собой небольшая капроновая фляжка для воды, типа канистры. Объём у неё и так небольшой – всего литр, а здесь смотрю – она вообще почти пустая. Мать сказала,

Читать далее...

http://www.krassota.com/i/girl/80.gif 

Братья  и  сестры! Также  священнослужители!

Я  ищу  канон  или  акафист  святому  пророку  Даниилу. Пока  не  могу  найти. Если  кто  сможет  помочь, то  не  откажите. Спаси  вас  Господь!

Святая Великомученица Варвара

Проповедь



Возлюбленные о Господе братия и сестры, пречестные отцы! Сердечно поздравляем вас с нашим Престольным праздником, Днем святой великомученицы Варвары, в честь которой в нашем Xpaме существует придел, и частица ее честных мощей почивают Милостию Божией в нашем Святом Храме.



Святая великомученица Варвара жила в IV веке и родилась и выросла в знатной языческой семье и ничего не знала об истинном Боге, о духовной жизни и безсмертии души, о вере во Христа. По Божиему промыслу мать Варвары умерла, когда ребенку было 4 года. И овдовевший отец всю свою любовь сосредоточил на дочери. Когда Варвара повзрослела и стала прекрасна собой, отец затворил ее в высоком замке. Часто взирая с высоты башни на небо, наблюдая за красотой звезд, луны и солнца, она размышляла о том откуда взялся этот прекрасный мир, устроенный по определенным законам,. Она думала: "Если бы не было Творца, то кто бы направил по разумному пути существования этот мир?" И так Варвара училась по творению познавать Творца. Однажды под видом купца в их город прибыл один священник,

Читать далее...

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО

ОТЦА НАШЕГО

АНИНА ЧУДОТВОРЦА



Преподобный Анин был родом из Халкидона351. Родители его были христианами. Подобно евангельскому Закхею352 был небольшого роста, но, взамен того, был велик духом. С самых юных лет он отличался кротким, незлобливым нравом и постоянно стремился к деланью добра.

Когда преподобному исполнилось пятнадцать лет, родители его умерли. Вскоре после этого святой решил оставить суетное мирское житие, для чего и поселился в одном из монастырей, где принял пострижение в монашество.

Ревнуя о безмолвном подвижническом житии, святой Анин вскоре оставил монастырь и ушел в одну далекую пустыню, расположенную близ того места, где протекает река Евфрат353, отделяющая Сирию354 от Персии355. Здесь Анин встретил одного отшельника, по имени Маиума, подвизавшегося в пещере. Святой поселился у него и подражал ему в подвигах поста и молитвы. Оба они содержали столь строгий пост, что во всю четыредесятницу не вкушали ничего совершенно, но, несмотря на это, всегда имели радостные лица, как бы присутствуя на царском пиру. Святой Анин настолько преуспевал в своих подвигах, что превзошел даже своего учителя - старца. Он проводил многие дни совершенно без пищи, молясь день и ночь, так что даже старец дивился его подвигам. В том месте, где подвизался святой Анин с отшельником, не было воды, потому что река Евфрат находилась в расстоянии пяти стадий356 от их пещеры. Святой Анин носил воду из этой реки в малом сосуде, намеренно не пользуясь большим сосудом, чтобы трудиться как можно более, часто ходя за водой.

Читать далее...

День Четвертый

(17 марта)





ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО

ОТЦА НАШЕГО ГЕРАСИМА,

ЖИВШЕГО НА ИОРДАНЕ



Великий постник, преподобный Герасим, был родом из Ликии38. Еще с молодости он воспитал себя в страхе Божием и, приняв монашеский сан, удалился в пустыню вглубь египетской страны Фиваиды. Проведя там некоторое время в подвигах благочестия, он снова возвратился в свое отечество - в Ликию. Затем он пришел в Палестину (в конце царствования Феодосия Младшего39 и поселился в Иорданской пустыне, где, как светлая звезда, блистал своею добродетельною жизнью. Там при реке Иордане он устроил обитель. Во время его пребывания в Палестине, в царствование Маркиана и Пульхерии40, был в Халкидоне IV Вселенский собор святых отцов против нечестивого Диоскора, патриарха Александрийского, и архимандрита Евтихия, учивших, что во Христе только одно естество - Божеское; святые отцы осудили их. После появились некоторые еретики, хулившие собор и утверждавшие, будто на нем отвергнуты догматы истинной веры и восстановлено учение Нестория41. Таков был один инок Феодосий, зараженный нечестием Евтихия. Пришедши в Иерусалим, он смутил всю Палестину, прельстив не только простых людей, но даже многих святых и царицу Евдокию, вдову царя Феодосия Младшего, жившую в то время в Иерусалиме. С помощью последней и многих, им совращенных, палестинских иноков он согнал блаженного Ювеналия, патриарха Иерусалимского, с престола и сам занял его. Оставшиеся верными правоверию много терпели от лжепатриарха Феодосия и уходили в самую глубь пустыни. Первым удалился преподобный Евфимий Великий42; за ним последовали и другие святые отцы. В это время, по попущению Божьему, совращен был и преподобный Герасим, но скоро раскаялся, как пишет Кирилл Иерусалимский43 в житии преподобного Евфимия. Был тогда, говорит он, в Иорданской пустыне один отшельник, недавно пришедший из Ликии, по имени Герасим. Он прошел

Читать далее...

//img-fotki.yandex.ru/get/3104/nikolaj962008.0/0_18ed6_a7d062f4_L.jpg 

День Тринадцатый

(26 июня)





СТРАДАНИЕ СВЯТОЙ

МУЧЕНИЦЫ АКИЛИНЫ



В Палестинском городе Вивлос389, где христиане появляются со времени святых Апостолов, жил христианин Евтолмий, честное супружество которого Господь благословил рождением отроковицы; названной Акилиной. Через четыре месяца со дня рождения малютки, мать принесла ее к епископу Евфалию, который огласил младенца, осенив его крестным знамением; затем по истечении двух месяцев, он окрестил отроковицу. На втором году Акилина лишилась отца, отошедшего в небесные селения, и осталась на попечении матери; последняя растила свою дочь, внушая ей правила благочестивой, христианской жизни; семи лет отроковица уже вполне усвоила эти наставления. С дальнейшим возрастом Акилина все более и более исполнялась Святого Духа, украшаясь 

Читать далее...

АКАФИСТ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ДИМИТРИЮ СОЛУНСКОМУ



Кондак 1



Дивный воеводо града Солуня, великий угодниче Христов и славный страстотерпче, святый Димитрие, источаяй мирови милости миро, похвальная восписуем ти, чтущии святую память твою. Ты же имеяй дерзновение ко Господу, от всяких бед избавляй нас, верно зовущих ти: Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.



Икос 1



Ангелов Творец и Господь сил яви тя, досточудне, Ангела во плоти, мученика тверда и сильнаго предстателя верных. Прибегающе убо к заступлению твоему, сицевая радостная тебе приносим: Радуйся, звездо блистающая на тверди церковней; радуйся, светильниче, чудесы мир озаряяй. Радуйся веры непоколебимый столпе; радуйся, христиан несокрушимый щите. Радуйся, Фессалии светлое украшение; радуйся, Солуня похвало преславная. Радуйся, апостолов согражданине; радуйся, мучеников совсельниче. Радуйся, молящихся к тебе прошения приемляй; радуйся, о всех нас Богу моляйся. Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.



Кондак 2



Видяще себе безчадна, благочестивая родителя твоя прилежно моляста Бога о даровании чада. Прием же Всевышний молитвы ею, и помянув милостыни, яже творяста убогим, дарова им тебе, блаженне. Сего ради с веселием возописта Богу: Аллилуиа.



Икос 2



Разум Божественный имея, яко отроча богодарованное, возгнушался еси языческия прелести, мудре. Родительское же благочестие возлюбль, добродетельми аки лествицею от силы в силу восходяй, благодать Божию приобрел еси, юже испроси получити и нам, почитающим тя звании сими: Радуйся, благочестивым родителем молитвенное прозябение; радуйся, благочестия их наследниче; радуйся, рождением своим возвеселивый многих. Радуйся, от утробы матерния благодатию свыше осененный; радуйся, благоуханный крине девства и нетления. Радуйся, освещенный душею же и телом; радуйся, вместилище дарований Божиих. Радуйся от  

Читать далее...

День Двадцать четвертый

(6 ноября)





СТРАДАНИЕ СВЯТОГО

МУЧЕНИКА АРЕФЫ



Икона



Когда в Греческой земле царствовал Юстин800, а в Ефиопии801 - Елезвой, цари правоверные и благочестивые, тогда в земле Омиритской802 вступил на престол беззаконный царь, по имени Дунаан, иудей по рождению и по вере, хулитель Христова имени и великий гонитель христиан. Все советники его, слуги и воины были или евреи, или язычники, поклонявшиеся солнцу, луне и идолам. Он старался изгнать всех христиан из своей области и искоренить в стране Омиритской самую память о великом Христовом имени. Ревностно преследуя церковь Божию, он мучил и убивал верных, не покорявшихся его велениям и не хотевших жить по иудейскому закону.

Услышав о том, что Дунаан воздвиг в своей стране гонение на христиан, царь ефиопский Елезвой сильно огорчился и, собрав свои войска, пошел на него войною803; после многих битв Елезвой победил его и, сделав его своим данником, возвратился в свою землю. Спустя немного времени Дунаан опять восстал против Елезвоя, нарушил договор с ним и, собрав свои войска, уничтожил все отряды Елезвоя, оставленные им для охраны городов, после чего еще сильнее вооружился против христиан. Он повсеместно повелел, чтобы христиане - или принимали иудейскую веру, или были избиваемы без милосердия. В царстве его уже не оставалось никого, кто дерзнул бы исповедовать Христа, и только в одном городе Награне804, обширном и многолюдном, было прославляемо имя Христово. Святая вера воссияла в нем еще с того времени, когда Констанций, сын Константина Великого, посылал послов своих к савеям, называемым ныне омиритами805 и ведущим свой род от Хеттуры, рабыни Авраамовой. Прибывши туда, богомудрые и благочестивые послы расположили царя этой страны к Констанцию, научили жителей ее вере в Иисуса Христа и построили церкви. С этого времени в Награне процветало благочестие, возрастало христианское учение, увеличилось число иночествующих, устроялись монастыри, во всех сословиях сохранялось целомудрие, а верные преуспевали и совершенствовались в добродетелях. Они не дозволяли жить среди себя ни одному иноверцу: ни еллину806, ни иудею, ни еретику807, а сами они, как дети единой матери, Соборной Апостольской Церкви, пребывали во всяком благочестии и чистоте.

Завидуя столь великому благочестию этого города, диавол вооружил против него иудействующего Дунаана. Услыхав, что жители города Награна не повинуются его повелению и не хотят жить по иудейскому закону, Дунаан пошел 

Читать далее...

Иногда бывает во снах,что как бы убегаю,или на меня нападают или еще что.Ясно одно,что нет покоя даже когда человек спит. 

Господи,дай мне силы и усердия в молитвах за ближних! 

У меня вот дети почти подросли.Но мне очень трудно удается их воспитать в вере православной.Если я буду им часто обьяснять,может какое семечко останется в их душах?

 Тропарь, глас 4-й

Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благосло вим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Кондак, глас 3-й

Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.
Слава и ныне: Богородичен

Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.

 

Внимание – ключ к молитве. Беседа матушки Домники



О внимании в молитве



Сегодня мы поговорим о том, что является главным в молитве, самым необходимым для преуспеяния в ней, – то есть мы поговорим о внимании.



Но прежде мне хотелось бы еще раз напомнить, почему для нас важно преуспевать в молитве. Может показаться, что такое напоминание излишне для монашествующих. Но бывает, что некоторые сестры в какой-то момент своей монашеской жизни начинают думать, будто для них важнее всего совершенствоваться в добродетелях: например, в смирении, терпении, кротости, самоотвержении, любви к ближним, – и все силы своей души они устремляют на это. А молитва как бы отходит на второй план, как нечто менее ценное. Но без нее стяжание никаких добродетелей невозможно. Об этом хорошо говорит архиепископ Антоний (Голынский-Михайловский):



«Святые отцы называют молитву, и в том числе Иисусову, “матерью добродетелей”, и это потому, что насколько преуспевает человек в молитве, настолько же совершается преуспеяние и в прочих добродетелях» [1].



Итак, если мы хотим преуспеть в какой-либо добродетели, то в первую очередь мы должны позаботиться о преуспеянии в молитве. Преподобный Иоанн Лествичник сравнивает молитву с жезлом. Он говорит:



«Кто непрестанно опирается о жезл молитвы, тот не преткнется: а если бы это и случилось, то не падет совершенно» [2].



Именно так мы и должны относиться к молитве – как к своей главной опоре, жезлу. Опираясь на него, мы можем твердо стоять. И если мы начинаем колебаться, приходим в некоторое расстройство, то нам стоит только вспомнить о молитве, взяться за этот жезл – и мы вновь обретаем устойчивость и можем идти дальше.



Старец Емилиан делает еще более сильное сравнение: он говорит, что молитва для души – то же, что воздух для легких. Как легкие в своем естественном состоянии постоянно наполнены воздухом, так и для души естественно наполняться молитвой. Зачитаю слова старца:



«[Молитва] – это то состояние, в котором пребывает душа. Как легкие вдыхают воздух? Точно так же и душа дышит молитвой. Почему мы пришли в монастырь? Потому что здесь царит молитвенная атмосфера и все совершается через молитву. Правильная молитва все приводит в порядок, отгоняет любые трудности, проблемы, мучения, грехи – все улаживает; и еще она способна творить чудеса на нашем пути, в подвиге и в жизни» [3].



Мне кажется, у многих из нас есть явственное внутреннее ощущение, что в обители как будто сам воздух чище, и здесь гораздо легче дышать, чем в миру. Это именно потому, что в монастыре мы много молимся, то есть даем своей душе дышать. И чем более мы преуспеваем в молитве, тем свободнее нам дышится, и тем скорее мы приобретаем духовное здравие.



На этом можно закончить предисловие, и теперь мне хотелось бы подробно поговорить собственно о внимании в молитве.



Внимание – это ключ к молитве. Его необходимо ревностно искать каждой сестре, независимо от того, на какой ступени преуспеяния она находится: является ли она новоначальной или уже имеет опыт умной молитвы, или даже обладает даром сердечной молитвы.



Всем нам известны рассуждения святых отцов на эту тему. Напомню одно из них. Святитель Игнатий говорит так:



«Душа молитвы — внимание. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания — мертва… Слова молитвы, одушевляемые вниманием, проникают глубоко в душу, убодают, пронзают, так сказать, сердце, и производят

Читать далее...

Возможно-ли вставить тэгу,где у меня сейчас имеется длинная запись?В "Молитве"?
Пробовал,не получается.

И еще.Хочу рубрику открыть.Не получается.Я делаю запись,она у меня уходит в дневник.А окошко "рубрика" не открывается.

Помогите мне в управлении тэгами.То есть,если я напишу длинный текст,то текст должен прерываться на 1\4 части,я должен поставить тут тэгу,потом должна появиться запись "читать далее".Как это настроить,помогите,обьясните,разложите по полочкам мне.Например,как у отца Анатолия.

В газете "Комсомольская правда",это где-то 1-1.5 года назад,прочитал статью о крысах.Там была по-моему рубрика такая "Окно в мир",или "Природа",или еще на подобие такое.После того,как я прочитал эту статью,у меня изменилось отношение к ним,в лучшую сторону.Конечно,когда я был маленьким,далее чуть повзрослев,я не очень симпатизировал их.Но сейчас!!?Они хорошие.Они милостивые к своим сородичам.Когда они добывают еду,сперва отдают маленьким,потом тем сородичам,которые не могут,бегать быстро,прыгать,таскать,если что надо,и т.д.И в последнюю очередь только оставляют себе.А если крыса себе оставила бы больше,то она начала бы набирать себе вес,и не могла бы бегать.И чем больше их травят,тем больше их становится больше.
Есть у меня, чему от них научиться.Чтобы также быть милостивым к тем людям,которые нуждаются.Господи,смягчи мое сердце,чтобы и мне также быть милостивым,как эти творения.

Необоримый щит монаху - ангельское пение во устах его.
прп. Ефрем Сирин

Раз после наставления братии он взял с собою одного инока,пошел с ним в лесной овраг под монастырем,тут он нашел немного дождевой воды,преклонил над нею колена и помолился так:"Боже,Отче Господа нашего Иисуса Христа,сотворивший небо и землю и все видимое и невидимое,создавый человека и не хотящий смерти грешника!Молим Тебя мы,грешные и недостойные рабы Твои:услыши нас в час сей и яви Славу Твою!Как в пустыне чудодействовала крепкая десница Твоя,от камня воду источив,так и здесь яви силу Твою-даруй нам воду на месте сем,и да разумеют все,что Ты послушаешь боящихся Тебя и имени Твоему Славу воссылающих:Отцу и Сыну и Святому Духу,ныне и присно и во веки веков,аминь!"
Так молился угодник Божий,и едва произнес он эту молитву и осенил крестным знамением место,где стояла дождевая вода,как вдруг из-под земли пробился обильный источник холодной ключевой воды,и она потекла быстрым ручьем по долине... /Из жития преподобного Сергия Радонежского/

www.krassota.com

Чтобы всем снились только бабочки да цветочки.

Анимационные открытки

В следующем году такая должна быть.

Анимационные открытки
Уже ноябрь месяц.Скоро наверное снегом покроется земля-матушка.

Анимационные открытки

В колонках играет - Господь Просвещение мое и Спаситель мой,...
Настроение сейчас - Душа скорбит за ближних

Читаю духовную литературу,и на всех книжках говорится о покаянии,смирении,и любви.Сделал какое-нибудь доброе дело-не возноситься,помолился-и снова себя считать недостойным,зло,злоба,которая старается вкрадываться в наши души,отсечь на дальних подступах.Но любви в наших сердцах должна быть больше.Без этого трудно спастись.