О НОСИТЕЛЯХ  ЗНАНИЙ

Сегодня вам могут сказать с иронической ухмылкой...
 Ручки?! Карандаши?! Рабочие тетради!? Бумажные книги!? Словари!? Энциклопедии?

Да ведь всё это уже  «каменный век»!
Учебники, кстати, тоже своё отживают...
  Для чего они  ИМ - НЫНЕШНИМ? 

Сегодня!  – когда новейшие технологии, наимоднейшие носители информации и всеобъемлющих знаний готовы предоставить  любую услугу по части просвещения, образования, каких угодно проектов.
 Любой рисунок, любой чертёж! Зачем вообще эти дурацкие предметы – рисование и черчение!?

А  книги для чего читать?
 Весь сокращённый текст   «Преступления и наказания" или «Гамлета» можно легко перелистать  за 15 минут. И несокращённый - тоже.  Можно и аудиокнигу послушать - на худой конец.
Сочинения? – выбирай на вкус!
Ошибки ? – в момент исправят!
Перевод - пожалуйста!
  Всемогущие, Всезнающие и Всеумеющие  андроидные планшеты, айподы, айфоны и прочие электоронные железки – это, конечно, круто!
 Но я убеждён.  Наш   школьник как был, так и останется малограмотным неучем, если  с ним перестанет напрямую общаться живой человек, культурный и образованный учитель, который, как в старые добрые времена, научит его и читать, и понимать прочитанное, и писать грамотно, и  говорить по-человечески, а главное – думать. Головой, а не  поглаживанием   экрана очередного  НОСИТЕЛЯ  ВСЕХ  ПРЕМУДРОСТЕЙ...
 Ничто не заменит живого прикосновения к живой книге, её запаха, благостного ощущения  перелистывания  страниц!
 Ничто не заменит радости думающей и волнующейся  в твоей руке авторучки, карандаша или кисточки, занесённой над палитрой!
  Я не о том, что все эти  новейшие электронные ЧУДО-НОСИТЕЛИ не нужны или вредны в руках школьника.
НАПРОТИВ!  Ещё как нужны!
 Особенно если им суждено попасть в умные, подготовленные и умелые руки.
Но я за то, чтобы школьник  или студент не превратил их в «скатерть-самобранку» , не разучился думать и решать задачи  самостоятельно – собственной головой и сердцем.
 Размышляя, полемизируя, волнуясь и переживая, радуясь новым и новым собственным находкам.
 Как сотни лет подряд…

                                                     И З М Е Н А

История мировой литературы в очень большой степени – это история измен в любви.
Можно перечислять до бесконечности: Анна Каренина, Стива Стива Облонский – у Льва Толстого, госпожа Бовари Флобера, Жюльен Сорель Стендаля , Катерина («Гроза» Островского), герои «Дамы с собачкой» и десятки других рассказов Чехова, Жорж Дюруа ( «Милый друг» Мопассана), , несчастный Митя, застрелившийся из-за того, что ему изменила Катя ( «Митина любовь» Бунина)...
Да, сотни сюжетов великих и не очень великих произведений мировой литературы замешаны на измене любимой или любимому.
Изменницы и «изменщики»,- каждая или каждый со своей неповторимой драмой, натурой, судьбой, - населяют земной шар.
«Криками души» оглашаются страницы наших лирушных дневников : помогите, ОН ушёл к другой...
Истории, до боли напоминающие сюжеты тысяч книг. Порою неловко, беспомощно изложенные, но такие искренние, щемящие.
Но сказать хочется лишь одно: нельзя, невозможно помочь!
Видимо, постоянство в любви, - дано не каждому…
А итальянские учёные сделали недавно открытие: супружеская измена - это явление природы. Дай то Бог, чтоб они ошибались!
Как и всё на свете, любовь требует обновления, нового и нового возрождения души, и нужно обладать каким-то особым талантом, даром, чтобы сохранить её навеки...

                                                    ЧТО ПОСЕЕШЬ ?

В юности Лев Толстой написал для себя Программу самосовершенствования. Каким верным и глубоким в ней ещё со школьных лет мне показалось :
« Народная мудрость гласит: посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу».
Нам не раз эти толстовские слова повторяли в школе...
Проверял я их и собственной жизнью. И никогда не переставал восхищаться мудростью молодого Толстого.
Всё – про меня!
Но совсем недавно я сделал «открытие»…
Вовсе и не «народная мудрость»!
И впервые произнёс эту короткую притчу не Лев Николаевич Толстой, а замечательный английский писатель Уильям Теккерей, автор известного романа «Ярмарка тщеславия».
Но так ли это важно сегодня? Справедливость, вроде, восстановлена, но мудрость то, как была, так и осталась, - ВЕЧНОЙ..
Ведь недаром мудрец Лев Толстой принял её в «программу» собственной жизни.
Недаром ей следовали, следуют и будут следовать многие и многие люди, даже не сознавая этого и, уж конечно, не подозревая об источнике…

                                                             В О Л Н Ы

Как уверенно, правильно и неторопливо-устремлённо накатывают откуда-то издали эти бело-пенистые бороздочки волн.
Перекатываются вперёд и вперёд по серебристому солнечному полю нашего обычно такого строгого, стального моря.
Они такие важные, спокойные, правильные и чопорные, эти приближающиеся игривые змейки – вовсе не стремятся обогнать друг друга Не спешат, потому что успеют!
Неотвратимо…
Возникают где-то в необозримой дали – и чем ближе к берегу, тем различимее, подробнее, слышнее, взволнованнее, бурливее….
Каждая гряда – в предчувствии какой-то вожделенной, уже близкой цели, которой так жаждет любой истомившийся путник.
Вот одна уже совсем рядом. – вздымается, закипает бурным кружевом пены, торжествуя и сверкая. Это её последний порыв, судорожный и ликующий вздох и… неумолимое крушение вниз – неприметная, поблекшая струйка вдоль берега – остатки былой красоты и стати. Только этого никто не замечает, потому что следом спешат сотни и тысячи таких же бурливых, серебрящихся жизней. Спешат, не ведая своей судьбы.
Или ведая?
Но спешат гордо и неуклонно.
Я сижу на огромном тысячелетнем валуне…
ЧТО это?
Откуда ОНИ?
И почему так вожделенно, красиво и уверенно стремятся вперёд, к неизбежной своей гибели, ведая, что пути назад – нет!
И вперёд – тоже!
Стремятся , не имея никакой ЦЕЛИ , никакой надежды, никакой другой судьбы, кроме этой – радостно и обречённо разбиться вдребезги и сгинуть навсегда…

                            КУЛИНАРИЯ КАК ИСКУССТВО

    ЛИ-РУ изобилует кулинарными фантазиями. Авторские «Рецепты» звучат, как вальсы Штрауса. Что ни блюдо – «именины сердца». Произведение искусства! Я это не для красного словца, ибо убеждён: сотворение еды, «сочинение» её – одно из ярчайших проявлений ТВОРЧЕСТВА в самом высоком смысле этого слова.
400 сортов сыра!
…26 видов маслин на уличном рынке в провинциальном французском городке, 85 трав и пряностей на одном лотке базара в Ницце!
Можно, конечно, и спросить: - А зачем нормальному человеку такое излишество? Но это всё равно, что спросить, зачем человеку «излишество» прекрасных книг, картин, скульптур, музыки…
Отношение к еде и обращение с ней – достижение КУЛЬТУРЫ народа.
Различение на вкус 26 видов маслин – такое же проявление культуры, как и определение на слух сорока одной симфонии Моцарта.
Когда-то в московский трактир Тестова ездили, как в театры, на гастроли знаменитостей.
Одна байдаковская кулебяка с начинкой в двенадцать ярусов могла вызвать бурю оваций.
А сковородка знатной гурьевской каши!
Для того, чтобы ею насладиться из Петербурга в Москву специально приезжала столичная знать во главе с великими князьями.
Каждая эпоха выдвигала свои не только эстетические, но и гастрономические «манифесты».
Игорь Северянин провозглашал себя продавцом мороженого из сирени.
Кулинарные идеи, как, впрочем, и слоганы авангарда в искусстве поражали воображение своим супер- революционным пафосом. Звучали «пощёчиной общественному вкусу». Собственную кулинарную книгу издали в 1932 году итальянские футуристы. Еду предлагалось готовить с помощью ультрафиолетовых ламп, электролиза и вакуумных насосов. Отменялись столовые приборы. В отделе рецептов можно было найти скульптурное мясо, аэропищу с запахом и звуком, который производила подававшаяся в виде гарнира наждачная бумага.
15 ноября 1930 года в миланском ресторане «Пенна Д’Ока» подавались бульон из роз и солнечного света, агнец в львином соусе, божьи слёзы, лунное мороженое, фрукты из сада Евы.
У русских футуристов самый грандиозный кулинарный проект огласил поэт-словотворец В. Хлебников – он предлагал вскипятить озеро вместе с рыбой и сварить таким образом уху для народа.
Говоря о гастрономии как искусстве, нелишне вспомнить – последняя грандиозная книга, над которой работал великий французский романист Александр Дюма, называлась - «Большой кулинарный словарь».

    ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

     (из письма недавней школьницы)

"... Не помню, в каком классе нас заставляли прочитать «Очарованного странника» Лескова. Господи, как же я им давилась! Как же он, елки-палки, «не лез»! Я его вчера прочитала. С огромным удовольствием. Читала и хихикала, и языку радовалась, и жалела, что кончилось.

 ВЧЕРА!

 За каким же чертом его нужно было непременно впихивать в эти мои 16?  Ну за каким? А «Война и мир»? Сейчас – с радостью, под винцо и пледик. Но тогда-то зачем? Кому оно было нужно? Кому понятно?
И как-то так оно все устроено, что неинтересно. Ведь вот химия – ну, шикарный же предмет.

Весь мир вокруг – химия! Разве мир может быть неинтересным?

 Может!

 Позубрите формулы пару лет, и «мир» за ними потеряется, а останутся только эти латинские буквы.
Или история. Историю люблю очень. Это ведь бесконечный роман по сути дела, а только и его можно изгадить. Достаточно вместо рассказа устроить лекции с приказом записывать под диктовку, и история потеряется.
А еще крамольное скажу. Вы можете бить меня тапками, но я против всестороннего развития. Точнее, может быть, и «за», но в очень и очень разумных пределах. Всего по чуть-чуть, так, чтобы к окончанию школы можно было выбрать лучшее. То, чего действительно захотелось. И спокойно…отбросить ненужное
     Сколько же радости лишила меня школа…»

                                                                    ***

Я бы добавил – радости открытий!

Если вспомнить – образование только тем и занимается, что целый век «реформируется». С каждым новым министром.

 А ведь нужно-то совсем немного: разобраться, наконец, в каком возрасте и чем ребёнку заниматься. А главное – для чего?!!!

  Станет ли он, к примеру, счастливее и благополучнее, пообщавшись с тангенсами-котангенсами?

    ВОТ  И ВЕСЬ ЭКЗАМЕН ...  

Кто не радовался , вытянув «счастливый билет»?

Кто не впадал в панику: НЕ  ПОВЕЗЛО!!!! 

Кто не  дёргался в поисках спасительной шпаргалки?

Вопросы, конечно, риторические…

В этом семестре ничего подобного у меня  не  наблюдалось.

 Никаких билетов. Никаких шпаргалок. Никаких истерик.

 Да и экзаменов, в их обычном понимании, - во всех  четырех группах  человек  по 40 -  не происходило!

  Не было привычных  «картинок»: стол – перед тобой то краснеющий, то бледнеющий, то заискивающий, то самоуверенный студент.

Или -  переполненная аудитория,  склонившиеся над экзаменационными листами студенты.  И ты, прохаживающийся по рядам - весь такой строгий и бдительный.

 В самом начале семестра я обстоятельно разъяснил своим студентам:   ЭКЗАМЕН в моём понимании -  не ответ по билету, не проверка знаний какой-то темы.

 Для меня экзамен – это результат ВСЕЙ   работы студента  над   программой ВСЕГО моего курса. Результат  проверки накопленных за семестр ВСЕХ умений и навыков каждого.

 - И делать это мы будем   очень простым способом. Раз в месяц  каждый из вас присылает мне по электронной почте две свои лучшие самостоятельные работы. В оригинальном оформлении, с иллюстрациями.

Я в ответ присылаю отзыв и  свою оценку.Можно и подискутировать, попытаться улучшить оценку.

 А на занятиях – презентации. Я  вывожу на экран проектора несколько наиболее интересных или спорных «произведений». Каждый из студентов - в курсе  «творчества» каждого. Как говорится, обмен опытом.

       А теперь - простая арифметика. В семестре четыре месяца. В месяц – 2 работы Значит, за семестр –8 работ, охватывающих ключевые темы куса.

  Согласитесь, не так  трудно из восьми оценок вывести ту, которая станет экзаменационной. И не так  сложно эту оценку снизить или повысить,  если не окажется нужного количества работ или их будет прислано  больше восьми. И сделать это, естественно, - в зависимости от качества  присылаемых работ.

Вот и весь ЭКЗАМЕН !Длиною в четыре месяца.

 Для преподавателя – дело, конечно, нелёгкое: ведь за один только месяц приходится оценить и разобрать не менее ста «произведений». Важно другое: для студента весь процесс накопления знаний  становится  нормой,  чем - то спокойным, постепенным, обыденным, а не "страшилкой", связанной с пугающим словом -  экзамен.

                                                  И  СНОВА - СТУДЕНТЫ

« … Как только зрители, слушатели заражаются тем же чувством, которое испытывает сочинитель, это и есть искусство», -  говорил Лев Толстой.
В зрительном зале, который называется  «студенческая аудитория», происходит то же самое. Я давно уже понял – ведь ты идешь к своим студентам  не просто  н а у  ч  и т  ь,  но и передать своё душевное состояние. Нельзя научить тому, чего не любишь. Нельзя   «заразить» тем, чем не «заражён» сам.
Вот  и становишься таким «сочинителем», если твой «зрительный зал»  «заражается»» вдруг каким-то новым,  т  в о  и  м,   видением поэтической строки или  внезапно нагрянувшей на тебя фразой из «Итальянского каприччио». Если  «заражается»  твоей  догадкой о том, что Сергей
Безруков, ломая все традиции, примеряет себя в образе Чичикова – на Хлестакова, которого   мечтает сыграть, или твоим открытием дара Михаила Казиника или  очередным чудом из театра музыки и поэзии Елены Камбуровой…  
Наверное, это ужасно. Но по-другому со мной уже не будет никогда.  Давным - давно и читаю, и слушаю, и смотрю на мониторы, экраны, театральные сцены с одной «задней мыслю» - а приняли бы  э т о   мои  студенты,  сумел бы я «заразить» их   своим впечатлением, ощущением, переживанием, радостью. И вообще - удастся ли мне хоть чуть-чуть передать свою одержимость тем, что каждый раз по-новому становится значимым для меня самого  – в литературе, искусстве, публицистке, политике, в науке...
  Бывает, что и удаётся. Но всё реже. Намного реже, чем когда-то.
«Шекспировские» страсти, что бушуют в  «Доме-2», у Малахова или в «Русских сенсациях» для многих ребят куда понятнее, «заразительнее» , чем гамлетовские…   
 

                            ОБ УСПЕХЕ И НЕУСПЕХЕ

Успех или неуспех студента  в учёбе тесно связан с адекватностью или неадекватностью самооценки. Отсюда и происходит стремление работать лучше , уверенность в себе или наоборот – вечные сомнения : а получится ли, неверие в свои силы, боязнь «опозориться», ударить в грязь лицом.  Вся моя работа преподавателя на то и направлена, чтобы попытаться  внушить студенту одну из двух вещей: э т о   ты уже можешь, а с   э т и м – погоди, не потянешь.

 И   ЭТО – самое трудное в моей работе, ибо для того, чтобы вынести подобный «вердикт», нужно иметь собственную адекватную самооценку, определяющую  уверенность в своём выводе. Хотел сказать – «полную уверенность», но, увы, таковой почти никогда не бывает.

 Вот вчера прислал мне студент работу  об известном журналисте  из «Эхо Москвы». Всё по делу. Красиво оформлено. Но о чем-то, мне показалось, сказано слишком вскользь, суховато, маловато.  Отослал ему рецензию с оценкой 9 ( у нас это – отлично).

 А потом полдня маялся. Ведь это первая толковая работа о творчестве  журналиста. Именно этого я от них так долго добивался – и вот она! Завтра обсудим в группе. Может, начнут появляться и другие статьи. Других студентов.

 Не выдержал, послал я этому парню письмо с приятным таким извинением- ошибся, мол, за очерк ставлю тебе десятку. И объясняю почему.

В ответ получил одно слово: - Спасибо!

 И я знаю – следующие его материалы будут ещё лучше. Такое с ним уже случалось. Каждая  не очень высокая оценка толкала  потрудиться с  большей отдачей. И я это всегда замечал, отмечал, похваливал.

 Как всё-таки важно – своевременно похвалить человека – заметить его успех!

 Теперь точно знаю - такой всё сделает, чтобы хоть на ступеньку, но подняться. Значит, убедил я - и его, и себя: может!

 Поднялась  у нас с ним самооценка.

   Всё это, кстати, не только к учёбе относится. Но здесь уже – другая тема назревает, всё о том же успехе и неуспехе – откуда они берутся и…  не берутся.

                               НАУКА ПОД НАЗВАНИЕМ  "СТУДЕНТ"

Идут годы. Меняются темы занятий, их цели, концепции. Но одна тема  так и остаётся для меня неизменной, если не сказать  вечной, - СТУДЕНТ.  Мой студент в моей аудитории. Чем бы я с ними ни занимался , какие бы ни пытался решать проблемы, всё-таки обязательная, неизменная,  неизбежная, самая главная  и тема, и проблема всегда одна  -  попытаться разгадать сидящего передо мной человека. Я просто обязан это сделать.
Ловлю  выражение лица, взгляд, какую-то брошенную реплику, ухмылку, шепоток или невольный кивок.  Не уловив, не «расшифровав»,  рискую остаться непонятым,  непринятым и ненужным вместе со всеми моими  учебными предметами, красивыми речами, доводами и выводами.
   И ничего  я  ему не передам, ничему не  научу, если не научусь сам изо дня в день накапливать знания об интеллектуальном потенциале  КАЖДОГО своего студента, распознавать его возможности, интересы, привычки, его отношение ко мне и моему учению.
Если не научусь отличать умного и нагловатого бездельника от старательного и прилежного «несмышлёныша». Кого-то - не подозревающего о своём таланте или кого-то совсем случайного в моей аудитории.
Невозможно общаться, работать, вступать в серьёзный диалог со студентом,  образ которого для меня – за семью замками! По-моему, в этом главная причина  "проколов" в  «массовом" образовании.   И в школе и в вузе. И чем пристальнее я приглядываюсь к тому или иному студенту, тем больше возникает вопросов, часто безответных, – и к нему и к себе.
Они всегда  спонтанны, сугубо индивидуальны и всегда – другие, вопросы эти. Ответа не найти ни в одном пособии.
Почему, например,  одарённый, творчески работающий Виктор категорически запрещает мне демонстрировать на экране, читать вслух  свои ( отнюдь не интимного характера) произведения? Почему никогда не выступает с презентациями своих работ, как у нас принято? В общем – не рвётся на люди.
Хотя и для сокурсников его находки могли бы стать целой наукой, мастер-классом, как сейчас говорят.
Гордыня? Или наоборот – неуверенность в себе? Скрытность? Замкнутость? Застенчивость? Безразличие к успеху?

Разговор о "науке" под названием  «Мой студент» только начат.
Но хочу остаться верным своему же   «лирушному» кодексу ( я его как-то публиковал) – не писать длинных постов.
Поэтому… продолжение следует.

                                                 МОЙ  КОДОВЫЙ ЯЗЫК

Исчезает тот «кодовый язык», которым я привык общаться со студентами.
И не только с ними…
Это – когда нечаянно произносишь:  Гамлет или Дон-Кихот, Чацкий или  Остап Бендер, Манилов или Фауст - и ощущаешь какой – то отклик, порыв, жест навстречу, чувствуешь - свои люди. 
Значит, непременно поймём и найдём друг друга.
  Теперь же всё чаще и чаще этот волшебный язык» в моём окружении  не действует. Навстречу – молчание. Недоумение. И никаких эмоций.
  То и дело ловлю себя на том, чтобы не «обмолвиться» и по привычке не произнести «кодовые», связующие души СЛОВА там, где они «не сработают»,-  имя любимого композитора, певца, артиста, писателя, художника, какие-нибудь  стихотворные строки,  книгу, симфонию или оперу..
Как-то неудобно ставить  в неловкое положение человека, не понимающего мой язык.  А  учиться его языку  как- то не тянет…
  Однажды попросил студентов записать   название  рассказа Куприна «Олеся». Записали -  « О  лесе»…
  Да, закрывается этот связующий занавес. Боюсь, навсегда.
Пора покидать театр…
 

                                                  СЛУЖУ   ОТЕЧЕСТВУ!?                             

   "Дворянин, недостойный быть дворянином! Подлее его ничего на свете не знаю."

 Эти слова Фонвизина («Недоросль»), прозвучавшие более двухсот лет назад, можно повторить и о «дворянине» сегодняшнем, облечённом властью, возвышенном до права вершить судьбы народа, заботиться о нём.

  Как легко произносят многие нынешние «дворяне»  красивую фразу «Служу Отечеству» в то время, как служат только одному идолу – САМОМУ СЕБЕ.

  Уже и тюремные камеры битком набиты, а они всё служат, служат и остановиться не могут.

   И какой архаикой стало веять от некогда святой  триады – «достоинство, честь и благородство»   дворянина.

  Спохватываются лишь в  эйфории  саморекламы, когда происходит ритуальное самоочищение на очередных предвыборных шоу. 

...«Придёт время, когда многие у нас на Руси из чистеньких горько заплачут, закрыв руками лицо своё, именно оттого, что считали себя слишком чистыми, что хвалились чистотой своей и всякими возвышенными стремлениями….» ( Н.В. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями»).

  Я думаю, ошибся Николай Васильевич –  ЭТИ не заплачут! 

                     ЭТОТ  КАТОРЖНЫЙ ТРУД ПИСАТЕЛЯ

    Радость творчества. Восторг вдохновения… Как часто слышим мы эти расхожие фразы.  А Флобер говаривал…

«Вдохновение – уловка для мошенников и яд для творческой мысли»; всё вдохновение состоит в  том, чтобы ежедневно в один и тот же час садиться за работу.

И он садился…

Молодой Мопассан подглядел однажды Флобера за работой, и зрелище это его потрясло. Он видел лицо, багровое от притока крови, видел мрачный взгляд, устремлённый на рукопись; казалось, этот напряжённый взгляд перебирает слова и фразы с настороженностью охотника, притаившегося в засаде, задерживаясь на каждой букве, будто исследуя её форму, её очертания. А затем видел, как рука берётся за перо и начинает писать – очень   

медленно. Флобер то и дело останавливался, зачёркивал, вписывал, вновь зачёркивал и вновь вписывал – сверху, сбоку, поперёк. Сопел, как дровосек. Щёки набрякли, на висках вздулись жилы, вытянулась шея, чувствовалось, что мускулатура всего тела напряжена – старый лев вёл отчаянную борьбу с мыслью и словом.

Уместно ли после подобного зрелища говорить об одной лишь радости вдохновенного писательского труда?

Спросим у самого Флобера. Отодвинув рукопись «Госпожи Бовари», он принимается за письмо другу.

«Я страшно зол и не знаю почему. Может быть, в этом повинен мой роман. Не идёт он, не движется, я так измучен, будто ворочал камни. Временами мне хочется плакать Здесь нужна воля сверхчеловеческая, а я всего-навсего человек... Я просидел над рукописью битых четыре часа и не смог сложить и одной фразы. Сегодня не написал ни одной порядочной строчки, зато намарал сотню дрянных. Ужасная работа! Какая мука! Ненавижу себя и обвиняю за безумство, заставляющее меня гнаться за химерами...»

Похожие признания можно найти у многих писателей. Но...приходит наконц - «момент истины»: отчаяние и готовность опустить руки сменяется восторгом и приливом ни с чем не сравнимого счастья. И об этом - в том же письме Флобера: «Я люблю свою работу любовью безумной и дикой!».

Не проходит и четверти часа после безумной «погони за химерами», и мир для него преображается, «сердце начинает радостно биться».

«В прошлую среду мне пришлось подняться из-за письменного стола и поискать носовой платок: по лицу обильно текли слёзы. Я так расчувствовался, такое испытал наслаждение, пока писал, меня умиляла и моя мысль, и фраза, которой эта мысль была выражена, и самый факт, что я нашёл для мысли столь счастливую словесную форму... "

Так в чём же она, радость творчества?

   В  УМЕ НЕЧУТКОМ НЕ МЕСТО ШУТКАМ  ( ШЕКСПИР)

Жванецкий  - Задорнов…

 И стоят рядом. Один на «Ж», другой – на «З».

 Но какая же пропасть между ними!  Какое торжество   – мудреца над насмешником.

«Юмор - это редкое состояние талантливого человека и талантливого времени, когда ты весел и умен одновременно. И ты весело открываешь сумрачные законы, по которым ходят люди" (М.Жванецкий)

1.Человек гораздо умнее, чем ему это надо для счастья.
2.Никому не поставить нас на колени! Мы лежали, и будем лежать!
3.Думаю, не ошибусь, если промолчу.
4.Любить водку, халяву, революции и быть мудаком - этого еще не достаточно, чтобы называться русским.
5.Прошу послать меня на курсы повышения зарплаты.
6.Цель определяет калибр.
7.Первым здоровается тот, у кого слабее нервы.
8.Чтобы сохранить мир в семье, необходимы терпение, любовь, понимание и по крайней мере два телевизора. ("Правило двух телевизоров")
9.Скупой платит дважды, тупой платит трижды. Лох платит всю жизнь.
10.Сказки - это страшные истории, бережно подготавливающие детей к чтению газет и просмотру теленовостей.
11.В какой еще стране спирт хранится в бронированных сейфах, а "ядерная кнопка" - в пластмассовом чемоданчике.
12.Мудрость не всегда приходит с возрастом. Бывает, что возраст приходит один.
13..Жизнь, конечно, не удалась, а в остальном все нормально.
14.Извините, что я говорю, когда вы перебиваете.
15.Если тебе трудно грызть гранит науки - попробуй пососать.
16.Учти, знания половым путем не передаются
17."Подарки на 23-е февраля, это инвестиции в подарки на 8-е марта"
18.Если сложить темное прошлое со светлым будущим, получится серое настоящее.
19.Россия - неунывающая страна, любой прогноз для нее в итоге оказывается оптимистичным..
20.Если ты споришь с идиотом,  вероятно, то же самое делает и он.
21.Глупые женятся, а умные выходят замуж.
22.Порядочного человека можно легко узнать по тому, как неуклюже он делает подлости.
23.Всякий раз, когда я вспоминаю о том, что Господь справедлив, я дрожу за свою страну.
24.."Имидж - ничто, жажда - все!" - оправдывался Братец Иванушка, нервно цокая копытцем.
25.А по-моему, искренность - просто недостаток самообладания.
26.Самый верный способ заставить жену слушать вас внимательно - разговаривать во сне.
27.Скромность украшает человека, нескромность - женщину.
28 .Если вы поможете другу в беде, он непременно вспомнит о вас, когда опять попадет в беду.
29.Мы не левые и не правые, потому что мы валенки

30.Нет такой чистой и светлой мысли, которую бы русский человек не смог бы выразить в грязной матерной форме.
31.Хорошо не просто там, где нас нет, а где нас никогда и не было!  

                           О ПРИКОЛАХ   МИХАИЛА ЗАДОРНОВА

Кто только не измывался в своё время над комичными пассажами из школьных сочинений - не хохмил, не острил, не прикалывался!

  Впрочем, «пассажи» того  стоят!  Все эти…

…«Графиня ехала в карете с приподнятым , сложенным в гармошку задом».

«Маша имела сношения с Дубровским через дупло».

«Достоевский сделал героиню своего романа матерью»…

  К счастью, всё это нам давным- давно приелось и надоело. Сколько можно!

 И смешить народ подобными седобородыми анекдотами  стало дурным тоном, а точнее – пошлостью, приметой скудоумия какого-нибудь  остряка-самоучки.

« Самоучки»  притихли и застеснялись…

Но по прошествии многих лет  скудоумие вновь переросло в - остроумие. За дело вместо остряков-самоучек взялись остряки-профессионалы. Михаил Задорнов, например, не стыдится потчевать  аудитории своих смешливых зрителей  хохмами, взятыми якобы из сочинений отличников ненавидимого им ЕГЭ.

  Градус юмора всё так же высок, как и сто лет назад. Зрители надрываются от хохота. Задорнов при этом, изображая скорбь на лице,  тоном просветителя и оскорблённого радетеля за народное образование, выдаёт саркастические реплики. Общий смысл их всегда сводится к одному:

- Это ж  какими  надо быть придурками, невеждами, дикарями, идиотами, болванами, чтобы такое вот написать! Жуть – так над великим и могучим издеваться! Это ж надо настолько не понимать родного русского языка! ВООБЩЕ – Н И Ч Е Г О   НЕ   ПОНИМАТЬ!

  Надо сказать, у самого Задорнова представление о  многих  русских словах и их добиблейской интерпретации весьма своеобразно – вот где юмор и где сатира! Но это – уже другая песня.

  Не будем слезать с  уже оседланного и бьющего копытами конька великого юмориста.

    Не  всякому вот так, походя, удаётся сегодня заставить надрываться от хохота, гоготать   миллионы  падких на всякую чушь телезрителей – гоготать не столько над этими школьниками – недоучками, сколько над собой.

Ведь это же их дети!

  Но больше всего посмеяться  тянет  над самим сатиром –  Михаилом Задорновым, с его устаревшими, надоевшими и пошлыми байками о том, какие все вокруг дураки, неучи, митрофанушки и дикари. И как горько ему, такому просвещённому и учёному, наблюдать и записывать, смеясь сквозь слёзы, все эти «дебилки», разбросанные не только по школьным сочинениям, но и по всей  Руси  великой..

                      НУЖНА ЛИ ТАКАЯ  ПРАВДА?

 На днях, мне задали вопрос, согласна ли я с Куртом Кобейном в том, что – « Лучше пускай люди ненавидят тебя за то, кто ты есть, чем любят за то, кем ты не являешься»?

А вы как думаете?

С таким вопросом в своём  эссе по журналистике обратилась ко мне одна студентка.

Я  хотел бы переадресовать  его своим читателям.

Действительно, что важнее – представать перед людьми в  роли «положительного героя», или отказаться от  неё - во имя гнусной  ПРАВДЫ? Стать самим собой, добровольно сорвав эту привычную для всех  привлекательную маску .

Но…чем  аукнется для тебя  такая ПРАВДА? И нужна ли она?

…                             ПОВСТРЕЧАЙТЕСЬ ЗАНОВО!

Собакевич- медведеподобный грубиян, фантастический обжора, гонитель просвещения, кулак, реакционер...
Кто учился в средней школе, прочно это усвоил. Как и то, что  Катерина – "луч света в тёмном царстве", а Онегин – "страдающий эгоист".
 Но вот взять и попытаться понять, что же подметил в том же Собакевиче сам Гоголь, а не  научившийся читать без подсказки учебника  учитель-словесник.И вскоре станет ясно.  Собакевич  «школьный», такой привычный, и Собакевич гоголевский – похожи друг на друга мало - только внешне.
  Разглядывая этого «средней величины медведя», мы постепенно перестаём удивляться и поражаться утверждению Владимира Набокова : Собакевич самый лирический персонаж «Мёртвых душ».
 А заметить это проницательному читателю не столь уж трудно.
Осмотревшись в жилище этого «медведя», мы увидим не только грандиозный стул, вопиющий – «я тоже Собакевич», но и гравюры греческих полководцев, и участников Освободительной войны за национальную независимость 1821 – 1829 года, и воительницу- богатыршу Бобелину, которая всё своё состояние отдала повстанцам и, сражаясь против турок, была убита в бою.
Увидим  загадочно миниатюрное изображение Багратиона, тощего, худенького, с маленькими знамёнами и пушкам внизу. Для чего он Собакевичу в таком жалком виде? Презирает? Не жалует? Или вовсе напротив…
Здесь и Набоков озадачен. А не скрывается ли в могучей груди Собакевича «тощий, худенький поэт»? Он  имеет в виду Байрона, который, как известно, был во времена греческого восстания в Миссолонги.
 В ту пору, замечает Набоков, «ничто не отзывалось с такой силой в сердцах поэтически настроенных русских, как миссия Байрона...
 Лирическое начало можно обнаружить даже в топорном портрете Собакевича..
  Лицо – круглое, широкое, как молдаванская тыква....
 И здесь тонкий намёк Гоголя. Тыква- ведь не обычная! Музыка в ней рождается, поэзия. Такие тыквы, поясняет Гоголь, называются горлянками, из  которых делают на Руси балалайки,  красу и потеху ухватливого двадцатилетнего парня, мигача, щёголя и подмигивающего и посвистывающего на белогрудых и белошейных девиц, собравшихся послушать его тихострунное треньканье.
 Да, немало загадок в этом «тыквоголовом» романтическом   Собакевиче,
  Немало их и в других  «школьных» персонажах, с которых давно уже следует сорвать привычные «ярлыки» и сказать- повстречайтесь с ним заново, и вы убедитесь, что встреча эта произошла впервые в вашей жизни.
 

                               СЕБЯ И ВЫСМЕИВАЮ

Кого высмеивает Гоголь?
Детский вопрос!
Сто лет на него без запинки отвечает каждый школьник, бойко перечисляя персонажей «Ревизора», «Мёртвых душ», «Женитьбы»…
Только вот сам Гоголь признаётся в другом.
- С Е Б Я !
САМОГО СЕБЯ И ВЫСМЕИВАЮ!
Перечитывая «Выбранные места из переписки с друзьями», я нечаянно наткнулся на это странное его признание…
«Никто из  читателей моих не знал того, что, смеясь над моими героями, он смеялся надо мной… Я не любил никогда моих дурных качеств…
Чудным высшим внушением усиливалось во мне желание избавляться от них; и я стал передавать их моим героям… стал наделять своих героев сверх их собственных гадостей своей собственной дрянью.
Вот как это делалось: взявши дурное свойство моё, я преследовал его в другом званье и на другом поприще, старался себе изобразить его в виде смертельного врага, нанесшего мне самое чувствительное оскорбление, преследовал его злобой, насмешкой и всем чем ни попало…»

  Я вот думаю сейчас. Как похорошеет мир, если каждый из нас воспылает желанием измениться к лучшему, почувствует себя оскорблённым своими собственными «гадостями» и найдёт способ  с ними сладить.Захочет найти.
Ведь для этого вовсе не обязательно писать «Ревизора». Достаточно сделаться ревизором для самого себя.
 

http://www.bogoslov.ru/text/949763.html

Сегодня, когда на дворе - РОЖДЕСТВО - так хочется забыть  обо всём мелком, ничтожном и корыстном. О  политических страстях, которые кипят на  этих бесконечных митингах,  маршах, шествиях, протестах -забыть  о вражде, злобе, ненависти,  склоках, нетерпимости, о воплях "Долой!", переполняющих эфир...

И оставить на устах и в сердцах человека лишь одно всепоглощающее, неизменное и вечное слово - ЛЮБОВЬ...