Это было 1 апреля. Я работаю  в 10 минутах хотьбы от Финляндского вокзала.  Когда утром по радио услышали о взрыве, все подумали, что это первоапрельская шутка. И забыли...

      На следующий день, выходя из метро напротив памятника,  я убедился, что это не шутка... Задумался... И решил написать, что я думаю о ЛЕНИНЕ. Тем более, что в наше время испытываю террор по отношению к себе (об этом напишу позже).

      В России сотни тысяч памятников ЛЕНИНУ!  Это возможно только в России.  Террористу № 1, предателю и преступнику, который уничтожил государство, и при жизни своей уничтожил миллионы русских людей,  на каждом углу стоят памятники?! Рано или поздно их не будет, как не будет и его  законсервированного труппа в Мавзолее. Но нельзя поступать или следовать его  "декрету по уничтожению памятников"!    До тех пор, пока звёзды будут украшать башни Кремля, и он будет лежать на Красной площади, Россия будет болтаться как... в проруби! Долго ждать!  Кто-то не выдержал!   А зюгановцы до сих пор ходят с портретом ЛЕНИНА?! Когда же кончатся эти страдания по ЛЕНИНУ?!  

         Л.А. Шматько. (Род. 1917  г.) ВЫСТУПЛЕНИЕ В.И. ЛЕНИНА  О  ПЛАНЕ  ГОЭЛРО.

        Что великого сделал Владимир Ильич за пять лет, пока находился на вершине власти?  Жизнь не даёт ответа.  Сделал Россию великой державой, осчастливил миллионы людей?  Утопия! Знаю одно: весь золотой запас царской России в размере 1295,6 млн.рублей был без остатка использован для целей революции. Затем началось изъятие церковных ценностей (на 2,5 млрд. золотых рублей), продажа величайшей коллекции картин из Эрмитажа... (Олег Платонов. "Под властью зверя." Москва "Алгоритм"  2004).

       "Он был способен провоцировать, провозглашать лозунги без их  осуществления, лгать, завоевывать, разрушать, возглавлять террор и дезинформацию, но когда дело доходит до того, чтобы созидать, улучшать, возрождать, решать сложные положительные задачи и проблемы, он оказывался бессильным банкротом. Он не знал никаких  способов и методов управления, кроме насилия, принуждения, тюрьмы, лагерей и расстрелов." (Владимир Солоухин. "ПРИ СВЕТЕ ДНЯ". Москва. 1992,  стр. 191).

        И его глупейшие изречения: "Коммунизм есть советская власть плюс электрофикация всей страны", "Социализм - это учёт", "Социализм без почты и телеграфа -  пустейшая фраза", "Из всех искусств для нас важнейшим является кино", "Газета не только великий агитатор,  но великий... организатор",  "Мы придём к победе коммунистического труда"!

        И куда ПРИШЛИ?   В начале 90-х годов  внуки и правнуки тех, кто приехал с Ленином в запломбированном вагоне, начали очередной  эксперемент над Россией. И всё повторилось в том же качестве, но под другим соусом.

        И.И. Бродский. В.И. Ленин в Смольном.

       "Весь социализм построен на вранье, откиньте враньё, и социализма нет". И.Л. Солоневич.

         Марксизм - утопия!

         Свобода! Братство! Равенство! О какой свободе можно говорить при диктатуре и отмене частной собственности? Братство? Разве оно возможно при разделении  людей и ненависти.? Равенство? По определению его нет в  природе, тем более среди людей.

        Он был гений террора и смерти! Он жил, думал, болел и умирал от болезни мозга. Свирепая, бешеная агрессивность и ненависть читается в  его декретах, постановлениях, письмах, телеграммах: стрелять, беспощадно уничтожать, подавлять, массовые обыски, массовый вывоз, массовый террор, "чем больше расстреляем, тем лучше",  сгноить в тюрьме, расстреливать на месте беспощадно,  "с этой сволочью  надо расправиться так, чтобы на все годы запомнили", "нельзя не арестовывать, для предупреждения заговоров,... Преступно не арестовывать её".

         Послушаем голоса тех лет.

        ИЗ ПОСЛАНИЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА. 13/26 окт. 1918.  "Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Мф. 7, 9 -10).  "Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо  мира, искусственно  разожгли  классовую вражду. И не предвидится конца порождённой вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции"... "Не России нужен был заключенный вами позорный мир с  внешним врагом, а вам, задумавшим окончательно разрушить внутренний мир. Никто не чувствует себя в безопасности; все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела".

       ВЛАДИМИР КОРОЛЕНКО. ПИСЬМА  К  ЛУНАЧАРСКОМУ. 1920. "Власть, основанная на ложной идее, обречена на гибель от собственного произвола".

        ИВАН  БУНИН. ОКАЯННЫЕ ДНИ. Одесса, 1919. "Всё это повторяется потому прежде всего, что  одна из самых  отличительных черт революций - бешеная жажда игры, лицедейства, позы, балагана. В человеке просыпается обезьяна".

       В..А. Серов. Ходоки у В.И. Ленин. 1950 . Центральный музей В.И Ленина.

       Ленин ненавидел крестьян больше, чем любое другое сословие в России. Он бросал против них регулярную армию с  применением отравляющих газов, головорезные, грабительские продотряды,  как он пол-России выморил голодом и насильствовал так, что крестьяне то и дело  восставали, и целые крестьянские волости и губернии топились в крови.

        Если духовенство было идейным противником Ленина, так как два взгляда на мир православие и социализм  были несовместимы, то крестьяне, по определению Ленина, как "мелкобуржуазная стихия", мелкие собственники, кулаки,   были главными врагами социализма.  Крестьяне составляли  подавляющюю  часть населения и были наиболее "самодеятельные и самостоятельные люди". Они были источником и хранителем русской  культуры и традициии.

        Чтобы удержать власть и подчинить себе все  сословия и принудить их работать на себя, самым могучим  средством учёта и контроля для большевиков, кроме террора, были "хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность".  На пути осуществления этой задачи стояло русское крестьянство, поэтому Ленин поставл задачу: " Чем больше мы сумеем расстрелять этой сволочи, тем лучше".

Дело дошло до того, чтобы не допустить единства рабочих и крестьян для совместной борьбы против Советов, он во главе продотрядов в деревню посылает  так назывемых "передовых "рабочих. 

      В.Г. Цыплаков. В.И. Ленин.

       "Эта диктатура предполагает применение беспощадного, сурового, быстрого и решительного  насилия для подавления сопротивления... Кто не понял этого, тот не революционер..."

       В первые месяцы революции её вожди планировали уничтожене в крайней мере 10 млн. русских людей.  3 (16) января 1918 года "Правда" писала: "...За каждую нашу голову - сотню ваших".

        Мысли о терроре не покидали вождя:

       "По-моему, нельзя жалеть города (о Казане, - В.А.) и откладывать дальше, ибо необходимо беспощадное истребление..."  

       "Надо поощрять энергию и массовидность террора..."

       "Провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев, сомнительных запереть в концентрированный лагерь вне города". И т.д.

         Принятие декрета  "О красном терроре" было порождено животным страхом большевстских палачей за свою жизнь. "Иначе всем нам угрожает смерть."  "Нас перережут, но перед уходом мы здорово хлопнем дверью и буржуям не поздоровится."

        А.А. Рылов. 1870 - 1939. Ленин в Разливе. 1934. Гос. Русский музей.

        В опросный лист переписи населения 1922 года  В. Ленин записал: "Неверующий с 16 лет."  К 1917  он - воинствующий безбожник. И Православие   для него главный и принципиальный противник.

        Возвращение Ленина и его соратников в Россию из Швейцарии в апреле 1917 года имело характер подрывного  заговора и было спланировно германским Генеральным штабом как акция по разрушению  внутриполитической стабильности  в стране. Германское правительство организует проезд большевиков в обмен на обещание содействовать в немедленном заключении сепаратного мира. В общем, германские службы перебросили в Россию порядка 188 пассажиров враждебной державы -  большевиков, бундовцев и других "интернационалистов" ,  и большинство из них были евреи, занявшие все ключевые должности в революционных организациях большевиков.

         Как агент германской службы, Ленин скрывался в Разливе. Он был уже  матёрый враг  России.  О нравственности он не думал, все его мысли были заняты вопросами  мировой революции. В этом плане революция в России  была трамплином или кучкой хвороста, чтобы разжечь мировой пожар.

        Момент истины или ещё раз о нравственности.

      1. "Христианство обращается с любовью к Богу и к ближнему. Большевизм проповедует  ненависть. Классовая ненависть - первооснова марксизма и коммунизма.

     2.  Христианская любовь пробуждает милость, добро, сострадание. Коммунист должен быть беспощадным к "классовому врагу".

     3.  Христианин призван относиться к ближнему с искренней  доброжелательностью,  жить согласием. Большевик  дышит завистью. Он  "высматривает" месть.

    4.  Христианская вера учит терпению. Большевик проповедует нетерпение, сопротивление, протест.

     5. Христианская вера воспитывает в людях скромность и смирение. Марксист  воспитывает высокомерие, вседозволенность, Отсюда гордыня и ущербность в жизни.

     6. Христианская вера пробуждает в человеке чувство достоинства и чести. Большевизм стремится лишить человека чести.  Только человек без чести и достоинства может добиваться мировой революции. Отсюда сближение большевиков с преступным миром.

     7. Христианин чувствует ответственность перед Богом и людьми. Большевику неведома ответственность. Обуздать его поэтому можно лишь системой террора.

     8. Христианская вера пробуждает и обостряет в человеке совесть, как добровольное самоограничение, как чувство ответственности  и дисциплины. Большевик делает человека бессовестным. Этим он разнуздывает человека. Позтому они  и не способны на подлинную дисцилину.

     9. Христианская вера воспитывает в нас готовность жертвовать собой. Большевизм разнуздывает земное своекорыстие  и стремится на нём построить новый порядок.

     10. Христианин призван служить делу  Господа на земле, поэтому он воспитывается для христианской справедливости. Большевизму знакома только одна цель в жизни - завоевание мира с помощью мировой революции. Поэтому он притягивает к себе всех авантюристов, карьеристов и мошенников всего мира, гоняющихся только за наслаждениями и властью.

     11.  Дух христианста осуждает  и отвергает дурные средства. Для коммунистов "все средства хороши" -  ложь, обман, хитрость насилие, пытки, казни, - лишь бы они служили мировой революции". (И.А. Ильин, Т.7., стр.285 - 288).

       Опыт последних десятилетий либерально-демократической революции и власти подтверждает истину, что без православных духовно-нравственных  ценностей  мы не сможем решить тех задач, которые стоят перед Россией.

       Н.А.  Андреев. Портрет В.И. Ленина. 1920-е годы. Центральный музей В.И. Ленина.

        Вот  образчик рассуждений Ленина на эту тему:

        О совести.

     " Я освобождаю вас от химеры, называемой совестью".

       С людей, особенно это касается молодёжи, снимаются все  традиционные этические ограничения и обязанности перед другими людьми. Взамен выдвигается единственное условие праведности (нравственности - С.В.) - верность партийным целям и интересам" (Дора Штурман. "В.И. Ленин", стр. 75).

        Всякую такую  нравственность, взятую из... внеклассового понятия, мы  отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих  и крестьян в интересах помещиков и капиталистов.

       Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем". (Т.41, стр. 298 - 313.)

      О чести.

        В.И. Ленин в период войны в 1914 году выдвинул "лозунг   о поражении  царского правительства в империалистической войне". "Лозунг поражения требовал "от партии пролетариата не поддерживать никаких мер правительста, укрепляющих его".  По-существу, это была политика антипатриотизма и предательства.  (ИСТОРИЯ  КОММУНИСТИЧЕСКОЙ  ПАРТИИ  СОВЕТСКОГО  СОЮЗА, Москва, Издательство Политической литературы, 1985, стр.158)

        Весной 1917  В. Ленин с группой единомышленников ( 30 человек) в запломбированном вагоне по инициативе Генерального штаба Германии возвращается в Россию, чтобы решить задачу о падении России как государства.   

        Об  уме.

По Ленину: большевизм следует понимать с точки зрения классовых и партийных интересов.  С иной точки зрения, "большевизм нужно воспринимать и исследовать прежде всего как  душевное состояние". (И.А. Ильин, Собрание сочинений в десяти томах, Москва, РУССКАЯ КНИГА, 1998, Т. 7., стр. 148 - 150).

По Ленину: любые средства оправданы, если они служат идеалам пролетарской диктатуры. С иному, "большевизм есть разложение духа и разнуздание алчности в человеческой душе; духовная безудержность и политическая и нравственная распущенность в чувствах и  поведении." (И.А. Ильин, Т.7., там же). 

По Ленину: "Всё немедленно мне!" и  "Все средства хороши!" "Всех задавить и всё прибрать к рукам" (всю власть и всё имущество). Или не что иное, как максимализм, терроризм, склонность к насильственному грабежу и  присвоению". С другой точки зрения, большевизм - душевно-духовная болезнь, когда в "человеке  разлагается  и ослабевает духовное начало и начинает преобладать начало животного инстинкта".

По Ленину:  Религия -  опиум народа." Религия и коммунизм несовмстимы.  С другой стороны, христианин старается по-христиански очистить и упорядочить свой внутренний мир; а уже потом, на этой основе, преобразовать и внешюю жизнь". "Христианство относится к большевизму, как "да" к "нет", как  жизнь к смерти, как созидание к разрушению, как Бог к своему противнику". (И.А. Ильин, Т. 7., стр.  285). Этим всё сказано, борьба неизбежна, и  большевизм, как отступление от нравственного закона, как частное явление,  обречено на гибель.

         В прошлом в течение многих десятков лет я был филокартистом, в частности, собралось более 100 открыток о Ленине, выбрал наугад 11 из них и попытаюсь по ним рассказать о Ленине и о нашем времени.

1. Н. И. Терещенко (Род 1924 г.) "ВЕРНОЙ ДОРОГОЙ ИДЁТЕ, ТОВАРИЩИ". Плакат

        В результате февральской и октябрьской революций в России к власти пришли большевики. Целью революций было уничтожение самодержавия, и капитализма в России .

       "Без социальной опоры никакой государственный строй существовать не может, и для строя, отрицающего частную собственность, такой опорой неизбежно  становятся те, кто при старом режиме этой собственности не имел, т.е.  всевозможные пролетарии, или. если угодно, люмпены. Кто  был опорой большевиков? В городах - ВЧК, ряды которых с самого начала активно пополняли уголовники разных сортов", деклассированные элементы, представители чужих племён и народностей, паталогически враждебные русскому народу и его государственности. "в деревне - комитеты бедноты (пресловутые комбеды)", в состав которых входили те, кто не умел жить и работать на земле, бездельники и др (Журнал  "Имперское Возрождение" 3/2008, стр70)

       Что можно было ожидать от люмпенов? Не имея ничего своего, они жили по принципу: "Грабь награбленное!" Сплошь и рядом ими движила зависть, мстительность, ненависть, вражда и  агрессия. Началась гражданская война: не на  жизнь, а на смерть. "Диктатура пролетариата" заработала!

     В начале 90-х прошлого века началась революция по возрождению капитализма в России. Правило "дикого капитализма": "грабь народное", - стало руководством к действию для новых люмпенов, Без достоинства и совести, без чести, без принципов, ради власти и денег, они добивались своих личных целей  любыми  преступными средствами.

      В России свершилась криминальная революция!   

      Социальнльной опорой были подонки всех уровней и классов, в том числе средний и высший комсомольский  и партийный аппарат. "Большевики" в новом качестве вновь захватили Власть...

       Прошло почти 20 лет с начала их либерально-демократической власти, а положительных итогов  не видать даже на горизонте.

Ульянов - Ленин по матери Бланк, вероятно, 50 на 50 еврей и швед, по отцу "уходит корнями в калмыцский народ."  В нём по матери нет ни одной капли русской крови.

По матери его дед - Израиль Бланк - еврей. Или по-русски его называли Александр Дмитриевич. Он женился на шведке Анне Ивановне Гросшопф. Была ли она просто шведкой или тоже еврейкой, не установлено. Если она была еврейкой, то мать Ленина, Мария Израилевна (Александровна) Бланк, получается, была чистокровная, стопроцентая еврейка.

Если внимательно читать М.Шагинян, то по отцу его  дед (Николай Ульянов) и бабушка (Александра Ульянова)  были не только однофамильцами, но и  не чужими друг другу людьми. Значит, родственниками? До замужества Александру Ульянову документально превращают  в Анну Алексеевну Смирнову, чтобы на ней беспрепятственно мог женится Николай Васильевич Ульянов. Разница между ними была 25 лет. Произошёл брак между близкими родственниками, что допускалось у калмыков. Не этим ли объясняются некоторые характерные признаки вырождения в роду Ульяновых: облысение, картавость и т.д?