Засыпаю о тебе, держу прощанье
Да никак не выпущу, молчу
Сколько крови я в тебе оставлю?
Отпусти, я и к другим хочу.

Что мне ты, когда ты не моея?
Что тебе я, если я не твой?
"милый" не поможет! - я, пьянея,
Выкрикну в надежде на побой

Но ты скажешь "да", ты согласишься
Как всегда, со всем, что говорю
Что мне делать? Вешаться? Травиться?
Если я так больше не могу.

Отпусти трава, уж слишком кроет.
Не люби меня, когда не вместе мы.
Что твоя любовь мне? Даст покоя?
Ни черта не счастлив, ты меня прости.

Словно мелодрама: он не с нею
И она не с ним, но есть любовь
Но вдруг встретятся, поймут и стлеют
Вместе, не теряв друг друга вновь.

А у нас что, так? Я не уверен
Кто сказал, что встретимся-поймем?
Я все понял, жду, весьма потерян,
Но - раздельно, видимо, умрем.

за семью цветами он увидел спектр пошире. за семью цветами - охапку букетов. бумажник набухал, в нем протекала мелочь. бесполезно ступая по мостам (по одному на каждый шаг), Ирвин - героев было принято окрещать странными именами - шагал мыслью в семь раз дальше, и оказывался на других, нет, не планетах, планеты это лишь один множитель шага мысли; он был в других мировосприятиях, которые не вопринимали не то что трехмерного, например, пространства - они не вспринимали вообще понятия Измерение. что уж говорить о звуках и о том, как звучит Дайменшн или Дименсион, или другой вариант этого слова, если не существовало не только языка - не было понятия Звук. не было Понятий. в иных мирах не существовало и сознания. соответственно, не было ощущения длящегося времени, а значит эти миры существовали одновременно, вечно, сегодня и вчера, живы и мертвы, начаты и закончены. некоторые были настолько ненасыщены материалом для понимания и дефинирования, что человек их и не посчитал бы за миры. но тем не менее они существовали, и в них и шагал Ирвин, преодолевая свой мостовой маршрут.
к чему он по ним путешествовал? а потому что мог. наверное, действие из-за наличия возможности этого действия (ДНВ) - одна из основ Металогики [аналогия с метафизикой] - ненауки, которую Ирвин пытался выдвинуть как некую, абсурдную, правда, теорию, целью которой являлось просто ее бытие (так же как часто человек, не находя себе смысла в жизни, полагает, что смысл его - просто существовать "потому что так надо" или по какой-нибудь другой по-идиотски неопределенной причине).
Металогика включала в себя и другие основы - эмоции; любопытство (убить из любопытства - не романтика ли?); желание (оно также возникает весьма независимо от выгоды его исполнения, и вообще нередко вопреки "здравому смыслу").
одним из первых эссе в своей, новой сфере ненауки он предполагал что-нибудь приблизительно такое: "музыка в плеере как саундтрек к жизни". идея была бесстыдно спёрта у товарищей, но Ирвин не считал это плагиатом, ведь он им об этом, во-первых, сказал, во-вторых, они ведь не рассмотрели бы ее как плод металогики!
облака молоком сворачивались, сворачивали на обочину, сворачивали манатки и вообще по-разному покидали этот мир. композиция, как всегда, хромала на ритм и чувствовала недомогание в сюжете. а автор как-то не обламывался ваще, ему, главное было написать что-нибудь, чтобы выразить свою любовь в большем количестве слов, чем всем нам (и даже чудаку Ирвину) известно, хотя, конечно, Ирвин находил это глупым, потому что любящие друг друга не то что тремя, они вообще без слов обходятся. но автор Ирвина особо не спрашивал, и чтоб тот особо не отвечал, засунул его в подъезд близлежащего дома и пихнул в рот трубку с ванильным табаком.
Ирвин стоял в подъезде, этаже на седьмом, глядел в окно из-за трубки, слабо дымящейся, ибо курить ее он толком не умел, да и не любил. из-за трубки ему приходилось часто дышать и втягивать воздух, так что скоро его пульс поднялся, а щеки устали. обнаружив вновь явившуюся волю действий, Ирвин вытащил трубку и с надеждой на гнев положил трубку на подоконник. да-да, не бросил - на это у него воли не хватало, ведь трубка была, видимо, чья-то. подоконник зашелся полоской света, которая, двигаясь перпендикулярно себе, пробежала под трубкой. видимо, это был сканер. отсканировав трубку, подоконник поворчал, что ее надо вытряхать, чихнул пару раз и выплюнул в форточку три потока информации, кажется, графической, среди которой точно была трубка.
потоки хлопьями улеглись на натянутой земле. натянутая земля была розово-бордовой, из биологической ткани, и напоминала нёбо, только растлавшееся по земле. так, видимо, выглядел пол в комнате-черепной-коробке автора. но не успев реализовать всю силу воображения, автор сменил лишь часть декораций, забыв про пол совершенно
но, как вы уже догадались, его это не коробило, ведь писал он.. см. выше.
внезапно голод лизнул его желудок.
Ирвина куда-то усосало (жаль, что не в желудок, он был мясистый парень!)

Не тот, не тот, и этот - не тот.
Провал. Скорю шаг. Поворот.
Захожу, спрашиваю, есть ли у вас друзья?
Есть, - говорит, - ассортимент большой, просто тьма.
Дайте два.
Да вы сами выберите! Такое на судьбу не ставят.
Хотя друзей тоже часто не выбирают..
Иду по рядам, заглядываю в глаза.
Безумный (таких нам хватает);
Нетворческий (что мне с ним делать?);
С тяжелой судьбой и характер хромает
(не видеть отдачи - не наш метод).
Во! Добрый, отзывчив, браниться не любит.
Красив.
Правда, тих.
На первый взгляд даже схож мыслями.
Чудесно! Перфетто!
Но. От него нужно выслушать исповедь.
И я не знаю, кем он был в прошлом.
А сейчас он настолько хорош, что,
мне кажется, я недостоин такого чудесного друга.

А о нем так думает каждый первый.
И его, хоть и крепкие сроду нервы
Начинают сдавать на нет.
Ведь откуда получишь ответ,
Почему ты не выбран в друзья
Если лучше тебя
Не найти, может, в мире собрата?
Одевая парадные латы,
не надеялся он оказаться в числе эксклюзива,
На который народ из обычного мира
Глядит, как на дальние звезды,
Достижимые лишь богами.

Все. Я решил. Между нами
Должна завязаться такая дружба,
Какая примером послужит
Любому из человеков.
Аминь. Да случится на веки.

Сбежать, сбежать, сбежать.
Сбежать.
Напутсвенных речей себе сказать
И, торопя события,
И, пробегая мимо,
Поддать себе пинка.
И, догоняя, пнуть впереди идущего.
А впереди там кто?
Там тоже я.
Ре-кур-си-я.
И от нее сбежать.
Конем себе свои же ноги бы запрячь.
Без них да на руках-колесах
Катиться дальше, жилы напрягать,
Народ чудесным зрелищем пугая.
На подступях к истокам встать.
Вдруг голову склонив, без любопытства глянуть,
Взгляд пропустив насквозь,
И дальше унестись
В загадочную высь
И в преисподней ямы.
К другому полюсу прийти:
Наткнуться на последствия.
Следить не более пяти минут -
И дальше в путь,
Что без конца и без начала.
Вдруг остановлюсь, чтоб что-то осознать.
Но не успев понять, бежать от пунятого.
Сбежать от мыслей, чувств, от состоянья боли, счастья, скуки.
Почувствовать разлуку
С самим собой.
Постой.
Не буду. Я не послушаюсь, сбегу
От мудрости, наивности, от поисков,
От глупости, от опытности, лени.
Я убегу ото всего к реке забвенья.
Окунусь?
Нет, я бегу, сбегаю от всего.
От материальности и воображения.
От символов и аллегорий,
И смыслов в чистом виде.
От перечислений.
А когда сбегу от языка,
Неконченной повиснет и строка.

мысли и чувства сплетаются - разум.
боль в тишине обликают рассказом.
бабочки в поле как мысли с утра.
ты одинока, но ты не одна.
вскольз упомянут когда нибудь люди
о том человеке, кем ты встарь была.
ты улыбнешься, ведь вы так похожи.
он был не тобой, но ты им была.
случай столкнет вас на улице серой,
мокрый асфальт отразит стук сердец,
но в миг толпа врассыпную, вы скраю
произнесешь тихо: нет.
ни то обозналось, а может быть дождь.
лицо показалось до боли знакомым,
на бег перейдя ты в туман побежишь.
и схватишь за руку шальную жар-птицу,
и мысль пронесется: твой сон - не мираж.
одним поцелуем вы сон тот скрепите,
теперь одиночество - в воздухе прах.

я роняю часы под пятки
под пятки свои в синяках
я роняю минуты с ними
я безделье, я не в делах
пропасть ширится мне под ногами,
набирается жизнью, стою
на годах, на горе их, скучаю
не зарыться в них, сверху лишь встать.
яркой лентой всё ж пара проходит,
пара лет, сбором с жизни пустот
окунусь в их тоннель и вернусь,
чтобы длить ряд цветистых рвот

немолодая дама
в черном. она из клана
разбитых сердец:
непрочного стана,
всегда уходит в конец.
"здравствуйте, мама"
вежлива,носит чепец.
за жизнь устала,
ей не хватило
духовного вокала.
"она свое счастье проспала!" - скажут. ан нет-с.
просто многое в жизни было,
что подвело не под венец,
а скорее венок.
я- за нее
это вино
до дна

Скрипит крыша каплями спящих ветров.
На чердаке тишина. Всё заперто на засов.
Вокруг вьются призраки столетних снов.
Здесь, подо мной, нервно вибрируют, ища кров.

Вижу точки на небе сквозь потолка дыру.
Я не один здесь стараюсь хранить тишину.
Сны закопались в сено и ждут пустоты
в моей голове. Найдут ночлег и они.

Не мани их к себе, они кошки: сами придут.
Успокойся: твои нервы — не жгут.
Любопытства грядущего рвут, деревне не спится.
Предрекаю: отключишься под ароматом корицы.

Inspired by Sigur Ros - [Von]

Я тебя в булимичную грудь
толкну, чтоб, слезою сдавленная,
отшатнулась ты: хватит дуть
из меня жалко пса затравленного.

А тебе, что скандалишь вдруг,
я в лицу плюну в пик раздражения.
Падай с пика, дорогой друг;
я - пойду, громко хлопая дверьями.

Ты. Тебе покажу, что ничтожен,
что не видишь проказов судьбы
и словесный всажу ножик,
вечно лилась чтоб кровь из души. [или груди]

Я не хочу играть по вашим правилам.
Не хочу знать, что творится в мире. Не хочу верить, что новости (особенно политические) имеют в моей жизни значение. Не хочу блага общества ради блага личности. Хочу благо личности, а общество пусть разбирается.
Не хочу слушать про то, что творится у нас в стране, не у нас в стране, между странами.
Не хочу, чтобы проплаченное котировалось как лучшее.
Не хочу, чтобы реклама делала товар. Не хочу, чтобы реклама развивалась из-за людей, которые готовы ее смотреть/читать от нечего делать, вместо того чтоб достать мудрую книжку.
Не хочу знать про принцип «хочешь жить — умей вертеться». Не хочу, чтобы люди пытались вертеться. Если никто не будет вертеться, то мир сам «прогнется под нас».
Не хочу этой вечной зависимости, условия которой бездумно диктуются верхними этажами пирамиды.
Не хочу, чтобы бессмысленные социальные и экономические институты развивались и усложнялись.
Не хочу сложную социальную систему.
Не хочу бессмысленных действий. Бессмысленных творений. Бессмысленной траты человеческой силы созидания, направленной на бесконечное усложнение системы взаимоотношений (системы социума). E.g. Не хочу правосудия, хочу нравственное осуждение.
Не хочу, чтобы общество замыкалось на себе, забывая о материальном мире.
Не хочу взаимосвязей между предметами, хочу сами предметы.
Не хочу знать отношение человека к событию, хочу знать его отношение к ближнему своему.
Не хочу слышать вокруг бесконечных эх, хочу развития мысли с каждым словом.
Не хочу, чтобы люди путали качетсва человека, направленные на себя и направленные на других (to Nus).
Не хочу видеть в глазах у друзей страха за свою жизнь, хочу видеть заботу о соседней жизни.
Не хочу слышать «а вдруг я умру!». Если умрешь, тебе уже будет плевать.
Не хочу предубеждений, не хочу послеубждений.
Не хочу убеждений одних против других.
Не хочу убеждений, ради которых кладут голову под топор.
Не хочу жалости. Либо холодное презрение, либо помощь.
Не хочу социальной полезности, направленной на конструкцию общества. Хочу социальню полезность в виде массово-личной полезности. Когда каждый может сказать «да, мне это помогло».

Москва! Как много в этом слове! И как много, оказывается, людей, которые довольно отрицательно относятся к этому городу. Ведь, если подумать, каждый стремится побывать там, даже пожить, почувствовать пульсирование мегаполиса в стопах.. Но очень многие, особенно из городов от Москвы удаленных на несколько часов езды и более, не признают за Москвой никаких авторитетов и ратуют за свой город. Впрочем, и сами москвичи порой ругаются на столицу, тем не менее не покидая ее ввиду тех или иных причин.
Как известно, в Москву, если и рвутся, то молодые. Все знают, чего они ищут: либо хороший институт, либо хорошую работу. Существуют и немногие, кто мечтает жить в этом муравейнике, а уж зачем — каждого нужно спрашивать персонально. Тем не менее, работать и учиться туда едут. А потом как-то так выходит, что остаются. Также Москва ценится ассортиментом доступных товаров и цен: именно здесь живет немыслимо широкий выбор на вкус любой души.
Все эти весьма привлекательные факторы отнюдь не привлекают большую часть жителей России. Никто не находит в ней романтики, спокойствия, свободных дорог и спящих ночей (хотя, если искать, то всё везде найдешь). А ведь действительно — зачем? Если есть хорошая работа, любимые люди рядом, в родном городе — к чему стремиться туда? Москва, пожалуй, город душ неспокойных и неустоявшихся, беглых и суетных, суетных не в силу характера, а по вине обстоятельств и возраста. Возможно, Москва — необходимый для многих этап на жизненном пути: он дает широкий выбор и счастливый шанс; в то же время он порвет на вас одежду и выдавит все соки — но тогда вы узнаете, чего стоите и на что способны. Москва позволяет увидеть, какие круговороты носятся вблизи наших голов и счастливым образом нас обходят, она дает узнать, что такое отдых, ибо накладывает нагрузку порой нечеловеческую. И после Москвы уже точно понятно, нужна ли она вам или нет, и если не нужна, то положительно легче будет понять, где осесть.

не пишите о себе хорошо
плохо тоже не пишите
пишите о себе факты
что вы любите? а еще?
дышите. не дышите.
вот вы вроде бы и в порядке.

ВНИМАНИЕ, СОДЕРЖИТ СПОЙЛЕРЫ.

Чудесный фильм, рецензия на который вертелась-формировалась в голове уже с середины просмотра, что необычно.
Зачаровывающее начало, как не кстати подошедшее под удушающее лето, своими расплывающимися огнями напомнило фотографии снежинок, которых так не хватает (да ведь и в конце фильма был снег), втянуло бусами фар в атмосферу перекрестной судьбоносности.
Как и во всех фильмах такого типа, все герои так или иначе непременно пересекались, и что выделяет этот фильм от остальных — пересечения были почти всегда рискованные для одной из сторон. Необходимые минуты саспенса заставляли страдать за судьбы героев, но каждый раз они оставались живы — порой чудом — и после второй такой ситуации стало очевидно, что фильм добрый, и смотреть его было уже не страшно. По крайней мере, не было ощущения безысходности, после которого в любом случае приходит мысль «и зачем снимать фильмы о безысходности?». Чудеса, здесь происходящие, хоть и являются удачно сошедшейся комбинацией, логически объяснены.. Но разве не чудо — сама удачность комбинации?
Сказочность здесь имеет абсолютную осмысленность, оставаясь тем не менее сказочностью.
Расизм, поднятый как основная проблема (что, кстати, неожиданно, когда понятия не имеешь, о чем фильм), рассматривается достаточно жестко, но справедливо. Люди совершают ошибки, расплачиваются за них, ни на ком нет плаща праведности, защищающего от пуль судьбы — критических ситуаций, где выявляется характер каждого героя.
Очень понравилось, как спокойно выкатывают нас в конец всех историй, не придавая им особой трагичности тогда, когда они уже совершились, ведь «что уж делать, жить-то надо дальше». Музыка не тревожная, даже в момент, когда перс шел пристрелить замочника, она просто предлагает пронаблюдать, как Бог решит случить эту ситуацию.
Конец, не фонтанирующий хеппиэндовостью, но, как уже говорилось, совершенно лишенный какой-либо отчаянной безысходности, уравнивает все впечатления от фильма, позволяя спокойно спать, если закончил просмотр в полчетвертого ночи.
В общем, спасибо ребятам за фильм.
Кстати, все, пожалуй, фильмы, посвященные кому бы то ни было, благоухают душой, которую истинно вкладывают в них авторы.
Можно даже отдельную рубрику сделать: Посвященные Фильмы.

8/10
потому что сюжетная схема изъезженная

Можно я буду звездой рок-н-ролла?
Ты будешь мной восхищаться,
И будем во сне целоваться.

Можно я буду дома?
Мечтать, отдыхать, читать,
Тебя рисовать и чаи гонять.

Можно я буду Богом?
Забыть чудо страсти, проблемы бессмертья,
Потопы на кухне.. Представьте! Поверьте!

Можно мне белую тогу?
Красиво, удобно и необычно!
В ней философствовать как-то приличней.

Можно я буду честным до гроба?
Я зол на родителей, я предавал друга,
Хочу тебя в жены, хоть ты и дура

Можно в тебя влюбиться?

Я продавец дохлых роз!
Чем я хуже волшебника страны Оз?
Обманываем оба, зато много и не просим.
Я — пять рублей; он — не снимать очки.
Мы иллюзионисты глаз и осени.
Разве не чудны иллюзорности скачки?
Я продавец дохлых роз!
Хотя бесстыдно всех вожу за нос,
Кусочек счастья отдаю задаром.
Чем хуже я всех тех, кто врет не просто так?

Скоропостижно скончавшись, Александр Приствилль не нашел ничего лучше, чем оставить в коробке три монеты. Но так как это решение пришло ему посмертно, то и исполнил он его лишь в собственном угасающем сознании. Так что загадка с Тремя Монетами Приствилля так и не получила своего рождения.

Когда мисс Стиввс несла мистеру Приствиллю картофелину, в постели вместо него она обнаружила мисс Стиввс. Сбегав в туалет за ёршиком, мисс Стиввс вычистила мистеру Приствиллю все лишние образы.

Я словно раненый в тире.
И непонятно,
То ли целью был,
То ли себя же сам зацепил,
То ли сосед не туда дуло направил.
Из стрелка превратился в мишень
Пробитую.
В панике,
Не знаю, куда податься:
То ли за уток, еще семенящих, прятаться,
То ли самому себе руки связать.
Стою, жду, чтобы боль утихла;
Проглочу происшествие,
И дальше -
Стрелять.

Москвичка.
это карамель
но только в шоколаде
и с шоколадной начинкой.
сначала тает глазурь, оголяя мрамор карамели, которая после мягкого шоколада чувствуется просто стенкой. это затишье перед бурей длится, пока не растает один из боков карамельки - и тогда вкусовая волна (не сильная, просто как на море перед хорошеньким дождем) обрушивается на рецепторы, заливая, опять же, шоколадной слюной.
когда вся начинка выходит, наконец, из карамели, остается пустая раковина, кажущаяся теперь безвкусной - и какое же наслаждение ее разгрррызть, превратив в жевательную конфету!
и вот ваше путешествие подошло к концу. или к следующей конфете.


новый огурец!
Свежий, свежайший, английский, контрастный!


Есть вещи, к которым нельзя относиться равнодушно. Если ты ее знаешь, то что-нибудь, да питаешь к ней. Любишь, ненавидишь, грустишь по ней, радуешься ей.. что-нибудь одно. Тут же все иначе. Либо она тебе неинтересна совсем ( в силу возраста, жизненного восприятия, вкусов..), либо ты к ней неравнодушен во всех аспектах сразу. Ты в нее влюблен, ты ее обожаешь, ты по ней скучаешь (не всегда, но бывает), ты из-за нее грустишь, ты ненавидишь ее за приносимые эмоции, не можешь ее слушать, боясь последствий (дрожи по всему телу), либо потому только и нарываешься, что не можешь без этой дрожи. И всё вместе. Radio Protector.


Уступайте места инвалидам, лицам почетного возраста, пассажирам с детьми и любимым женщинам!

по техническим причинам дверь справок не дает.


Потерялась <вещь>!
нашедший может оставить у себя

Солнце блестит среди пальцев ног
В отражении пруда.
Мимо плывет одинокий листок
В направлении чуда.

Волшебная лестница
Мчит нас во тьму
К дымящему поезду,
В его глубину.
Эскалатор про травууу...
Доставь мою больную дуууушуу...

Вена кровь гоняет по коже,
Что кожу опять обнимает,
И по которой вена гоняет
Кровь еще одну тоже.
Кожу одну малокровие гложет,
Вторую - гипертония. О боже.

Заскорузлый берег встретился с заскорузлым вечером, и оба поплакали о своей истрепанности. Потом, по словам дыма, вечер умер.

Букеты, собранные с могил, сгорали с засохшей травой за оградой кладбища. Сброшенные, участвовали они в выжигании земли в лысую сажу.

Вещи явные, вещи сонные,
я гитарист авиационный!

Пластиковая кровь
Течет, горячая, по пальцам.
Клавишную дробь
Разрежет бирюзовым жальцем.
Если перебить -
Застынет, окочурит душу.
Постоянно пить,
Талант храня, но тело суше
Оставляя гнить.

Тисками волны треликости
С себя, слабоногого, стягиваю

Give me the lips to kiss, give me the soul to love.

- Забавно: ты как будто стараешься тихо дышать.
- А так и есть.


Вот, смотри, как здорово:
[слова Пушкина:
"Вот здесь лежит больной студент;
Его судьба неумолима.
Несите прочь медикамент:
Болезнь любви неизлечима!"]
- А почему не дадут ее кому-нибудь повесить?
- А кому, мне?
- Других знакомы студентов нет чтоль?
- Неа.
А ты? Не больна?
- Ннет.

- Блин.
- Чего?
- Да здорово, что ты у меня появился. В жизни моей.
- А я знаю.
- Засранец.

- Аххахаха!
- Ир! Ира! Что такое? Ира, что случилось? Ир!
- Да капец.

Саша любит обобщать. Глобализировать.
А я не люблю обобщать. Глобализировать. [не любил]

Если говнодень решил застать вас врасплох, достаточно всего лишь застать врасплох его самого. И тогда черная магия не подействует!

Еще в молодости надо задумываться над тем, какие эмоции чаще проявлять на лице. Ведь в конце концов непременно от всех наших ужимок, недовольств, улыбок, хмуростей останутся морщины, по которым будет видно, какую эмоциональную дизнь человек прожил. Так пускай же будут ямки на щеках!

Все жрут бананы субботним вечером на Выхино.

Умер бог.. Мир убог..

Please, raddiohead me.

Ты вкалывала в глаз мне взгляд сиреневых зрачков.

Нонна Наклейкина

"сейчас наташка влюбится - и я не знаю, что мы будем делать" ктото по телефону комуто.

...я слишком голоден, чтобы думать о хлебе

\из старого\ Крыша поехала на пятничную прогулку

вот так, однажды, когда нужно было, не сумев встать, я сбил себе режим. и дошел до того, что однажды, когда нужно было, я не смог лечь.

соединение духовности и рацинальности можно найти в крике "я готов честно высчитать все свои долги и приготовить все отчеты к завтрашнему утру! и всё - ради нее!"

По ночам надо спать, потому что с утра начинается тяжелый день. А бездельнику спать незачем, и он много грустит о себе по ночам.

blyvary spisting recklouds astiminitie trumble

всё-таки когда едешь на собаке и делаешь немеций, понимая, что кто-то за этим наблюдает (да вообще когда кто-то видит твоё дойчен-занятие), становится на душе приятно, некоторая даже гордость возникает, что не сраный вездесущий английский у тебя в руках, а могучий немецкий))


Вы знаете это ощущение - когда чувствуете человека и всю его.. чтобы не выразиться сухо, хочется не выражаться никак — всю его возможную, если бы вы с ним дружили, значимость в вашей жизни. И, как точно выразилась Лола, не подойдешь ведь к человеку, которого так чувствуешь и выделяешь каким-то внутренним зрением из толпы, и не представишься просто «привет, я Лола». Результаты тщетной попытки представить не сложно. И приходится ждать случая, темы, длительной близости благодаря социальным ролям (одногруппники, например) и прочих поводов подтянуться к человеку. Современные средства общения благоприятствуют нашим порывам, потому что в текстовом виде, как правило, общаться с незнакомцами легче: есть время всё обдумать - и не нужно лично соприкасаться с человеком и даже с его голосом. Но как велика возможность отказа человека, после которого уже ничего не предпримешь, потому что вера в успех пропадает...


Каждый думает о своем сраном внутреннем мире, что тот намного глубже, чем люди его видят, но одновременно не видит тех внутренних миров, что его окружают. Почему? Потому что нахрена тратить время и рассусоливать, рассасывать чужой мир, когда надо заниматься своим? Более того, надежда на нахождение действительно стоящего мира настолько мала, что никто и не пытается. Хотя наличие стоящего мира в КАЖДОМ почему-то ускользает от наших мыслей.


Порой мы дико скучаем по человеку,потому что потенциал общения с ним был уже известен, но не был не то, что оставлен на будущее (мол, если судьба подкинет встречу, будет о чем разговаривать), а остался даже наполовину нераскрытым, и ты, голодный, уставился на волшебные пирожные за витриной, не в состоянии что-то сделать, чтобы тебя угостили.


Если ребенок противится глупому предрассудку родителей (например, они не пускают его ни к кому на ночь при его 18 годах), он революционер. если ребенок противится этим же предрассудкам в чужих семьях (его друзей прижимают, чооорт! караул), а сам он такими ограничениями не прибит - он либерал (:


Когда отцы активно утрясают в детях, что свобода, ими, отцами, с трудом добытая, должна использоваться правильно, они лишают их другой свободы - свободы _выбора_ использования возможностей.


Запись в дневнике должне вестись абстрактно - как диалог, действия или мысль, связанные не с конкретным случаем, а накладываемые на каждого человека: ее можно будет, во-первых, наложить на рассказ, и во-вторых, это избавит от лишней бесполезной фактографии.


Заметил, что существет два уровня восприятия чьего-то творения. На одном мы воспринимаем его как Чье-то. На втором — как свое собственное. В первом случае мы оцениваем его, сопоставляем с окружающими чужими твореньями, судим или благоволим. Во втором случае мы живем чувствами и мыслями писавшего, мы истинно любим его творение, ибо воспринимаем его как свое. А что сильней материнской любви?
И вот что правильней — любить или искать качественное — непонятно.


Молчание проявляется в текст:

NusGnus (00:19:23 17/02/2010)
да не, я вообще немного в шоке от того, что меня сейчас даже Ромадина поддерживает. Оля написала, что скучает. Саша сегодня по своей воле приехала

Valdy (никогда)
Почему-то о человеке вспоминают только когда у него большое горе. Например, если у него кто-нибудь умрет. Или если он сам умрет.
[....]

Valdy (никогда)
Надо будет с мамой поговорить о временах, когда она умрет.


Влюбляешься обычно во что-то извне. А любишь - значит оно в тебе. Поэтому, кстати, те, кого любишь, меньше сексуальных порывов вызывают.


Ощущения присутствия и отсутствия в мире. Оба, привлекая к себе, не применуют серьезно играть на отношении друг к другу. То есть, присутсвую, мы думаем: «Боже, присутствовать так здорово и сочно! И почему я раньше отсутствовал? К черту отсутствие!». Это агрессивная позиция.
А отсутствуя - «Боже, отсутствовать так здорово и стабильно. Никаких лишних движений. Так впадлу присутствовать!». Это пассивная, но тоже отрицающая позиция.
Позиция принятия мира, таким образом, во-первых, агрессивней второй, и во-вторых, принимает не всё. Не принимает апатию к миру.


Все эти нищенствующие бабули- они ведь постоянно говорят «Спаси вас господь» и тому подобные вещи молитвенные вещи. Это же какая-то современная индульгенция выходит!

К "Луне и Грошу":
Интересный момент: Бланш показала часто встречаемое у женщин чувство будущей опасности, которая ей неведома, но которая жжет ее интуицию. Но опасность оказалась в самой Бланш. Может ли оказаться, что большинство тяжелых ситуаций, которые женщины чувствуют "на расстоянии", в итоге оказываются ими же культивированы? Может, женщина часто думает "ой-ё, что-то плохое произойдет", подразумевая под этим "ой-ё, что-то плохое я натворю"?

Серьезные люди воспринимают всё серьезно. То есть они наивны. Значит, серьезность сопровождается наивностью.

порой ощущение возникает, что если людей, которых хочется видеть часто, все равно видишь редко, то так оно и должно быть, чтобы оставалась эта искорка непонятной тяги, без которой отношение к эим людям было бы не таким чудесным.


А легкий снег, и лысина блестит!


так как человека редко возможно исправить от тех качеств, которые кажутся тебе недостатками, остается желать, чтобы эти недостатки не получали поводов для проявлений.


Сколько человек нужно, чтобы наступить на одни и те же грабли? Какова высота колокольни, с которой все плюют? В какое время года рак свистит на горе? И на какой именно?

МИ. Под эту ноту можно загнать почти все звуки Москвы.

перед самоубийством надо подумать о том, чтобы окружающим не пришлось париться с товоим трупом.

"Образ прачеловека, оставившего в материи частицу собственной лучезарности, которая при сотворении рода людского и человеческой натуры пошла в дело как важнейший строительный материал"
Эта частица в энерегии своей, смею предположить, конечна. А значит, "лучезарности" в каждом отдельном человеке будет тем меньше, чем больше человеческих особей будет на земле. Отсюда можно заключить два вывода:
# Последнее время население земли растет, и гениев, как можно заметить, за прошедшие полвека почти не встречалось.
# После огромных войн, уносящих множество жизней, концентрация мировой души повышается, что объясняет появление выдающихся людей искусства после таких событий.
Если присовокупить сюда тему переселения душ ("не могут же появляться новые души! А если могут, то половине из них едва за сто лет" Waking Life), можно предположить, что не появляются новые души, а делятся старые. Это также объясняет феномен "разносторонних" личностей, которые возможно содержат в себе по несколько частей доселе разделенных душ.
Остается лишь вопрос, почему такие люди встречапются до сих пор, если в некоторых частях света "душевного материала" не хватает.
Возможно это связано с нерациональной экономикой душераспределения, чему виной слишком обширная территория обхвата и непрофессиональность персонала того света.

Мы шли к тебе. Но перепутали подъезды. Я попал в тот, где была дверь с желтым мультяшкой вместо глазка, а мне нужна была дверь какая-то сине-зеленая, а она была в другом подъезде. Еще в том, где были мы, тусовали духи и что-то нашептывали.
Попали к тебе в квартиру. Коридор, правда, был от одной из тех, где жил я.
Зачем-то мы решили переспать. Когда заползли в комнату, вроде бы уже стали развивать деятельность, как вдруг пришла твоя мама, которую ты довольно-таки игнорировала, что-то стала говорить-спрашивать, потом принесла нам покушать — несмотря на то, что я как бэ в тебе; видимо мы были одеты и нечего не было понятно. Принеся попить что-то типа кваса, она капнула в твой стакан жидкого сахара (никогда такой не видел. Черный он почему-то), а мне, подумав, капнула на руку — мол, вдруг я без сахара пью. Я подумал, разумно!
Потом она подарила тебе плеер. Странный, как будто высеченный из целого куска чего-то и покрытый чем-то типа крокодиловой шкуры. И тихо играл. И мы ехали в автобусе, с твоим классом, видимо на какую-нибудь экскурсию.
А маму ты игнорировала, потому что в детстве она тебе что-то ужасно плохое сделала, и так ты выражала свою обиду. Еще у мамы было карэ и черные глаза. И еду вместе с ней приносила бабушка.

Мы вдруг посмотрели друг на друга не как на друзей и, в общем, влюбились. Но военным силам это не понравилось, и тебя куда-то упекли или еще что-то с тобой сделали. Я боролся против этого, оседлал танк, который еще пытался стрелять в меня ракетами.. Потом я шел с огромной массой людей к какой-то одной точке. как будто шарики медленно скатывались в какой-нибудь слив. Пришли к представителям военных, я стал что-то доказывать, вопить, ругаться на личные права граждан (он сказал, что просматривал данные о твоем мобильнике). Мужик был опытный спорщик, так что оставался совершенно спокоен, никакие доводы на него не действовали, так что вскоре я сдался, и, поговорив с ним спокойно, просто решил узнать у него что-то бытовое, к делу даже почти не относящееся.
Пошел искать тебя. Захожу на кухню, она постсоветского оформления, там какие-то девушки-женщины и куча тряпья на столе. Где, говорю, Лола? да вот же она, слепой что ли? Куча тряпья и оказалась Лолой. Ты настолько загналась, видимо, по худению, что превратилась в существо из плотной рисовой каши. я узнал тебя по носу. Ты ела квашеную капусту, чтобы превратить свое тело в нормальное, и выглядела очень устало. Потом папа меня разбудил.

Переоценка ценностей. Я еще не знаю, когда она произойдет, если еще не произошла, и уже не уверен, что это процесс моментальный, а не продолжительный. Никогда об этом не задумывался, а значит и не следил, к чему у меня меняется отношение, и в пользу чего оно меняется. Однако импульсом к размышлениям послужило осознание довольно примитивненького, бытового факта, который тем не менее, меня волнует до сих пор. Последнюю неделю активно ищу компаньона, способного остаться у меня на ночь, чтобы посидеть, попить чай, может быть пойти погулять посреди ночи, а главное, получить массу времени для философских и не очень разговоров. С поисками возникли затруднения, найти того, кого хотелось бы видеть у себя всю ночь (с кем мы могли бы вытерпеть друг друга всю ночь), никак не получалось. Вспомнил, что в том году мы регулярно сидели у меня с Лерой, ночами и днями, ездили вместе в институт после чудной бессонной ночи.. примерно понятно. И она готова была ездить, даже большую часть пути сама, несмотря на то, что ехать надо было на электричке, чего многие москвичи очень не любят. Теперь же, когда она живет со своим чувачком, и когда в институте ее нет уже несколько месяцев, мы перестали вообще хоть как-то видеться. И тогда-то — когда я вспомнил о ее, теперь кажущихся мне геройскими, вылазках в подмосковье — я осмыслил, какое она мне делала великое одолжение (может быть сама того не осознавая). Тем это контрастнее, что с этого года дорога ко мне сократилась на полчаса — на треть. Найди теперь такого жертвенника! — факелов не хватит.

В говне, я в говне
Но я счастлив.
И тонуть больше некуда,
Ведь я на самом дне.

А кто не счастлив, те говно.
И я забил на них давно.
Со мной в говне мои друзья,
Но их совсем не вижу я.

Мы с моей пузатой гитарой
Идаельная пара.
Мы оба
В говне.

Маленькие дети спят,
Ведь у них есть хаггис.
А у меня нету:
Я в кризисЕ.

Уапапабу пабу
Нашел старую бабу
В каком-то пабе.
И вот мы лежим в говно.

Крыша протечет.
Потолки прогнили.
А нас ничто не волнует
Мы, что было, то пили.
Мы в говне.


А где нудистский пляж?

авторы СЖА.

Зима — моменты скользких шагов,
Сопящих мыслей трепанья,
Склады мерзлых трупов врагов,
Пустоты моросящей дрожанье.

А идеей шагну — и в сугроб.
И трещит голова морозная.
Кто я? Битый пургою урод,
Лишь на смешки способный.

По глазам пятна узорами.
Занесет руку дальше строк -
И образы на льду коровами.
Минус семдесят — и умер бог.




Черновик.

Зима — моменты скользких шагов,
Сопящих мыслей трепанья,
Согреванье отмерзших трупов врагов,
Моросящих мнимостей дрожанье.

А я шагну идеей — и в сугроб.
И голова морозная трещит.
Пургою замученный урод,
Способный только на смешки.

Глаза запятнаны узорами.
Занесет руку дальше строк -
И образы на льду коровами.
Но хвать удар — и умер бог.