Спойлер для тех,кто соберётся читать: не обманывайтесь этим юмором,оно грустное.

1. Если зрячий идёт к пропасти - останавливающий его подобен слепцу.

1. Иногда я подслушиваю разговоры в метро. Или у фонтанчиков с содовой водой. И знаете что?
– Что?
– Люди ни о чем не говорят.
– Ну как это может быть!
– Да-да. Ни о чем. Сыплют названиями – марки автомобилей, моды, плавательные бассейны и ко всему прибавляют: «Как шикарно!» Все они твердят одно и то же. Как трещотки. А ведь в кафе включают ящики анекдотов и слушают все те же старые остроты или включают музыкальную стену и смотрят, как по ней бегут цветные узоры, но ведь все это совершенно беспредметно, так – переливы красок. А картинные галереи? Вы когда-нибудь заглядывали в картинные галереи? Там тоже все беспредметно. Теперь другого не бывает. А когда-то, так говорит дядя, все было иначе. Когда-то картины рассказывали о чем-то, даже показывали людей.

 

2. Если правительство плохо, ни черта не понимает, душит народ налогами, - это все-таки лучше, чем если народ волнуется. Спокойствие, Монтэг, превыше всего! Устраивайте разные конкурсы, например: кто лучше помнит слова популярных песенок, кто может назвать все главные города штатов или кто знает, сколько собрали зерна в штате Айова в прошлом году. Набивайте людям головы цифрами, начиняйте их безобидными фактами, пока их не затошнит, ничего, зато им будет казаться, что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят, что они движутся вперед, хоть на самом деле они стоят на месте. И люди будут счастливы, ибо "факты", которыми они напичканы, это нечто неизменное. Но не давайте им такой скользкой материи, как философия или социология. Не дай бог, если они начнут строить выводы и обобщения. Ибо это ведет к меланхолии! Человек, умеющий разобрать и собрать телевизорную стену, - а в наши дни большинство это умеет, - куда счастливее человека, пытающегося измерить и исчислить вселенную, ибо нельзя ее ни измерить, ни исчислить, не ощутив при этом, как сам ты ничтожен и одинок. Я знаю, я пробовал! Нет, к черту! Подавайте нам увеселения, вечеринки, акробатов и фокусников, отчаянные трюки, реактивные автомобили, мотоциклы-геликоптеры, порнографию и наркотики. Побольше такого, что вызывает простейшие автоматические рефлексы! Если драма бессодержательна, фильм пустой, а комедия бездарна, дайте мне дозу возбуждающего - ударьте по нервам оглушительной музыкой! И мне будет казаться, что я реагирую на пьесу, тогда как это всего-навсего механическая реакция на звуковолны. Но мне-то все равно. Я люблю, чтобы меня тряхнуло как следует.

Если вы пытаетесь оформить заказ на iHerb и расплатиться карточкой банка "Крещатик", вам нужно знать две вещи:

1. Неважно, в какой валюте у вас открыт счет-она будет конвертирована автоматически.

2. Просто так iHerb вашей карты не примет - по умолчанию у пользователей "Крещатика" заблокированы такие транзакции. Чтоб такая возможность была разблокирована на сутки, вам достаточно позвонить по тел. 490-25-00 и попросить оператора включить её. Если вы не хотите каждый раз звонить, напишите соответствующее заявление в любом отделении вашего банка: вы сможете открыть на постоянной основе как любые транзакции, так и возможность покупать только из конкретной страны.

Удачи вам! =)

Про неё нельзя сказать,что это книга про ребенка. Ну как же,это было бы слишком узко.

И нельзя сказать,что написана она от имени ребенка. Она же от взрослого...

В общем, я думала-думала,и самое лучшее определение,что мне пришло в голову - это книга от имени взрослого, который нашел удивительный способ показать: он ничего не забыл из детства.

Книга очень живая и правдивая...в ней чувствуешь запахи, вкусы и цвета. И из-за того, что там много таких очень общих воспоминаний, каждый сможет вспомнить своё...а оно ж такое тёплое, такое славное.=)

1.

Пальцы его дрожали, розовея на свету стремительной кровью, точно клочки неведомого флага, прежде невиданного, обретенного впервые… Чей же это флаг? Кому теперь присягать на верность?

Одной рукой он все еще стискивал Тома, но совсем забыл о нем и осторожно потрогал светящиеся алым пальцы, словно хотел снять перчатку, потом поднял их повыше и оглядел со всех сторон. Выпустил Тома, откинулся на спину, все еще воздев руку к небесам, и теперь весь он был — одна голова; глаза, будто часовые сквозь бойницы неведомой крепости, оглядывали мост — вытянутую руку и пальцы, где на свету трепетал кроваво-красный флаг.

— Ты что, Дуг? — спросил Том.

Голос его доносился точно со дна зеленого замшелого колодца, откуда-то из-под воды, далекий и таинственный.

Под Дугласом шептались травы. Он опустил руку и ощутил их пушистые ножны. И где-то далеко, в теннисных туфлях, шевельнул пальцами. В ушах, как в раковинах, вздыхал ветер. Многоцветный мир переливался в зрачках, точно пестрые картинки в хрустальном шаре. Лесистые холмы были усеяны цветами, будто осколками солнца и огненными клочками неба. По огромному опрокинутому озеру небосвода мелькали птицы, точно камушки, брошенные ловкой рукой. Дуглас шумно дышал сквозь зубы, он словно вдыхал лед и выдыхал пламя. Тысячи пчел и стрекоз пронизывали воздух, как электрические разряды. Десять тысяч волосков на голове Дугласа выросли на одну миллионную дюйма. В каждом его ухе стучало по сердцу, третье колотилось в горле, а настоящее гулко ухало в груди. Тело жадно дышало миллионами пор.

Я и правда живой, думал Дуглас. Прежде я этого не знал, а может, и знал, да не помню.

2.

Взрослые и дети — два разных народа, вот почему они всегда воюют между собой. Смотрите, они совсем не такие, как мы. Смотрите, мы совсем не такие, как они. Разные народы — «и друг друга они не поймут».

3.

Первое, что узнаешь в жизни, — это что ты дурак. Последнее, что узнаешь, — это что ты все тот же дурак.

4.

Как бы ты ни старалась оставаться прежней, ты все равно будешь только такой, какая ты сейчас, сегодня. Время гипнотизирует людей. В девять лет человеку кажется, что ему всегда было девять и всегда так и будет девять. В тридцать он уверен, что всю жизнь оставался на этой прекрасной грани зрелости. А когда ему минет семьдесят — ему всегда и навсегда семьдесят. Человек живет в настоящем, будь то молодое настоящее или старое настоящее; но иного он никогда не увидит и не узнает.

5.

— Я что-то говорил? — пробормотал старик.

— Про войну Севера и Юга, — вполголоса подсказал Джон Хаф. — Он ее помнит?

— Помню ли я гражданскую войну? — встрепенулся полковник. — Ну еще бы! — Голос его задрожал, и он снова закрыл глаза. — Все, все помню, вот только… на чьей же стороне я сражался?

— А какого цвета у вас был мундир?.. — спросил Чарли.

— Цвета начинают путаться, — прошептал полковник. — Они тускнеют. Я вижу рядом солдат, но уже давно не помню, какие на них шинели и кепи — серые или синие. Я родился в штате Иллинойс, учился в Вирджинии, женился в Нью-Йорке, дом построил в Теннесси, а теперь, под конец жизни, слава богу, опять здесь, в Гринтауне. Теперь вы понимаете, почему у меня все цвета перепутались?

— Но ведь вы помните, по какую сторону гор дрались? — Чарли говорил совсем тихо. — Солнце вставало справа от вас или слева? Вы шли к Канаде или к Мексике?

— Иногда солнце вроде бы вставало со стороны моей здоровой руки, правой, а иногда — из-за левого плеча. И шли мы то туда, то сюда. Тому теперь уж лет семьдесят. За такой долгий срок немудрено и позабыть, с какой стороны всходило солнце.

— Ну а победы вы какие-нибудь помните? Выиграли же вы хоть какое-нибудь сражение?

— Нет, не припомню, — словно откуда-то издалека прозвучал голос старого полковника. — Никто никогда ничего не выигрывает. В войне вообще не выигрывают, Чарли. Все только и делают, что проигрывают, и кто проиграет последним, просит мира. Я помню лишь вечные проигрыши, поражение и горечь, а хорошо было только одно — когда все кончилось. Вот конец — это, можно сказать, выигрыш, Чарльз, но тут уж пушки ни при чем. Хотя вы-то, конечно, не про такие победы хотели услыхать, правда?

6.

Сведения о Джоне Хафе, двенадцати лет, очень просты и умещаются всего в нескольких строках. Он умел отыскивать следы не хуже любого следопыта из племени Чокто или Чероки, умел прыгнуть прямо с неба, как шимпанзе с лианы, оставался под водой целых две минуты и успевал за это время проплыть вниз по течению пятьдесят ярдов. Мячи, которые ему подавали, он отбивал прямо в яблони, и весь урожай градом сыпался на землю. Он перескакивал через шестифутовые заборы фруктовых садов, взлетал вверх по ветвям и, наевшись досыта персиков, спускался вниз быстрей всех мальчишек. Он умел смеяться на бегу. Свободно держался на лошади. Не задира. Добрая душа. Волосы у него были темные и кудрявые, а зубы — белые как сахар. Он помнил наизусть слова всех ковбойских песен и охотно учил им всякого, кто об этом попросит. Знал названия всех полевых цветов, знал, когда взойдет и зайдет луна, когда будет прилив и когда — отлив. Словом, для Дугласа Сполдинга Джон Хаф был единственным божеством, которое обитало в Гринтауне, штат Иллинойс, в двадцатом веке.

Читать далее...

В этой книге намешано в кучу очень много...Классический бродяга с мечом. И звездная фантастика. И временные петли. И, как всегда, идеиидеиидеи!!! Они так мне нравятся, эти двое!

Что, если существовали бы люди, способные общаться не языком, а только вкусом?

Что, если энергия горения от пламени могла бы рождать не иллюзии, а реальные вещи?

Что, если неведомое существо из недр земли может по-человечески страдать?

Что, если Лесной король Гёте захочет завладеть землями своих соседей?

У них так много любопытнейших "чтоеслиев", которые никогда не приходили мне в голову...

1. Нора знала, как ее брат умеет бояться – у него ведь богатая фантазия, он живо представляет все, о чем говорят. Чтобы скрыть это, Филин притворялся бесстрашным. Он говорил: если притворяться хромым, скоро охромеешь. А если притворяться бесстрашным – рано или поздно забудешь страх.

2. Наш Мир создан ребенком в момент пробуждения, поэтому в нем так много нелогичного, избыточного, чрезмерного…Наш Создатель умеет жестоко карать, но он по-своему благороден, он талантлив и любопытен – это спасло наш Мир в трагический момент его создания…

Перый  - о русалках.

"Принц - это не титул. Просто работа такая. А вот "принцесса" - уже приговор."

Развязка кажется мне сомнительной, точнее, двоякой. То,что придумал Эрв, вряд ли взаправду решило бы проблему...а вот то,что произошло с ней...должно было сильнее повлиять на подводный мир. И вообще, как всегда у этих авторов, идеи. Идеи, которые не приходили в голову.

Про Вельку было понятно почти сразу...)

Второй - о судье. Он довольно пустой, даже пожалуй шуточный. Но вот конец наоборот...здесь почему-то очень занравился, не смотря на предсказуемость.

У меня теперь трио - Бомбар явно идет к Хейердалу и Кусто. Фоссетт всё же немного не из их компании.

Кстати, логично возник вопрос,а были ли они с Кусто знакомы. Потому что странно было бы, если б не пересеклись - время все же, да и Океанографический музей (Кусто возглавил его через пару лет после эксперимента Бомбара). Так вот, были. Именно благодаря Алену, как пишут, Кусто начал задумываться об экологии и призывать человечество бережнее относиться к Океану.

Биографы пишут: Бомбар-де на всю жизнь подорвал себе здоровье своим путешествием. При этом добавляют, что прожил он ровно 80 лет и,если память мне не изменяет, взрастил троих детей (из них двое появились уже после плавания).

Ему было 28 лет. Это довольно мало для такого, и узнав это, начинаешь уважать его еще больше. Вторая причина, которая вызывает восхищение у меня, - он не правил своих записей. В начале сказано: "Жертвы легендарных кораблекрушений, погибшие преждевременно, я знаю: вас убило не море, вас убил не голод, вас убила не жажда! Раскачиваясь на волнах под жалобные крики чаек, вы умерли от страха..."

И было так. К концу видим немало истеричных записей, полных отчаянья. И, думаю, ему, сидя на земле и упорядочивая записи перед изданием, неприятно было это всё перечитывать. Но он оставил их дословно, чтоб каждый наперёд мог представить, что ему, в лучшем случае, предстоит.

Резюмируем важное:

1. Морскую воду можно пить. До 800 гр в день, до 3 недель минимум.

2. Планктон содержит достаточно витамина С, чтоб вы не загнулись от цинги.

3. Внутри рыбы жидкость пресная.

4. Акула и скат - последнее, что стоит съесть из рыб.

Хотя я осознаю невозможность почувствовать его одиночество, все же что-то такое....он вроде и не прилагает специально усилий, чтоб это описать...но за текстом видится оно - такое огромное, такое страшное.

В новостях пару часов назад видела репортаж о человеках, которые на катамаране надувном плывут вокруг света...На связь каждую неделю выходят. Видео на ютуб заливают прям с борта. Всё же это уже совсем, совсем не то.

А тут одиночка задался целью доказать кому-то что-то, и доказал своим примером. Ничего правильней и героичней и не придумаешь!

"Когда я думаю о том, что есть люди, придающие какое-то значение своему костюму..." Очень мотивирующе и отрезвляюще действует эта книга.

Нравится, что он старается по максимум поименно упоминать и тех, кто ему мешал, и тех, кто хоть немного помог.

Эпизод смешной запомнился: когда Бомбар еще со спутником планировал пробный выход в Средиземное море,он получал немало писем. Часть - от рекламщиков, и тут пытающихся что-ниить продать, часть - от желающих попасть к нему в сопровождающие. Особенно убедителен был кадр, который заранее давал согласие на то, чтоб его съели в случае голода на воде, что, по его мнению, явно должно было склонить в его пользу мнение доктора.))

И еще, возможно, позже дойдут руки...поискать, что он делал потом. Знаю, что был политиком и борцом за окружающую среду...а вот что с врачебной практикой-бросил ли совсем?

И о грустном: Бомбар с удивлением пишет, что при подготовке к плаванью пришла беда, откуда не ждали...и начинаешь думать: хммм,а может его книга потому и не стала так уж широко известно? Так вот. Больше всего его затея не понравилась "торгашам". Он брался доказать, что чудо-спасательные приспособы, консервы, сложные устройства, да и вообще практически любые современные чудеса человеку на воде без надобности. Что без этого всего с легкостью можно обойтись. А кому же такое на руку? Конечно, никому, ага.

Постоянно в такие моменты вспоминаю одного своего преподавателя. Она говорила: в ХХ веке целью рекламы было доказать вам, что вы нуждаетесь в вещи именно этой фирмы или марки, что она-самая качественная и долговечная. А в нашем веке всё изменилось: о качестве больше не говорят так много. Теперь реклама ставит целью убедить вас, что вы вообще нуждаетесь в этой вещи, хотя раньше вы могли преспосокйно обойтись без нее всю жизнь...

Маршрут: 1 — Монако; 2 — Балеарские острова; 3 — Гибралтарский пролив; 4 — Касабланка; 5 — Канарские острова; 6 — острова Зеленого Мыса; 7 — остров Барбадос.

1. Все живое на Цветущей имеет корни в земле. Все, кроме человека. Человек волен выбирать себе место, жену и дом, волен выбирать себе ремесло и жизнь – его корни не привязывают его к земле, но привязывают к небу. После смерти, мы все прорастем на небесном поле – тот, чьи корни целы и здоровы, раскинется от звезды до звезды. Чьи корни подточены ложью, завистью, ненавистью – будет чахнуть. А того, чьи корни сгнили еще при жизни, не будет нигде, он исчезнет из мира, распадется прахом…
 

 

2. Когда новые люди высадились на берег, ведя в поводу огромных четвероногих людей с продолговатыми головами, выпуская на траву мелких людей, покрытых шерстью, и рогатых людей, издающих странные мычащие звуки – жители Цветущей были потрясены. Давние легенды говорили, что далеко-далеко за морем живут люди иной породы, совершенно не похожие на обитателей Цветущей. Тем не менее они остаются людьми: ведь у них нет видимых корней, а значит, есть невидимые, соединяющие с небом. И жители Цветущей встретили всех пришельцев, как подобает встречать людей.
Это потом оказалось, что чужие двуногие люди убивают четвероногих – себе в пищу. Запрягают в повозки, седлают их и ездят верхом. Заставляют пахать землю с утра до ночи, привязывают и бьют. В представлении жителя Цветущей это было немыслимо – ведь и те, и другие были связаны с небом невидимыми корнями!
Йолльцы потешались над жителями Цветущей, когда те пытались заговорить с лошадью или коровой, когда приглашали в дом собаку, как дорогого гостя. Это не люди, объясняли йолльцы (к тому времени в прибрежных районах почти каждый житель знал десяток йолльских слов, а некоторые – по целой сотне). Так в обиход вошло – на языке Цветущей – слово «нелюди»…
 

3. Йолльцы любят свет; удобная деревянная мебель делила пространство на несколько уровней – можно было сидеть у самого пола или выше, или еще выше, под потолком.

Порой люди имеют свой дом внутри, а не снаружи.

"Тебе, Скорпион, я даю очень трудную задачу. Ты будешь иметь способность знать умы людей, но я не разрешаю тебе говорить о том, что ты узнал. Тебе многократно будет причинена боль тем, что ты видишь, и в своей боли ты отвернешься от Меня и забудешь, что это не Я, а извращение Моей Идеи вызывает твою боль. Ты
будешь видеть так много в человеке, что ты узнаешь его как животное, и будешь так бороться с его животными инстинктами в себе, что потеряешь свой путь.
Но когда ты, наконец, придешь ко Мне назад, Скорпион, у меня будет для тебя высший дар Цели."

Эта книга была у меня отложена с давних пор - при прочтении критики на "Унесенных ветром" попалась как якобы один из непосредственных источников вдохновения Митчелл. Ну, источником она конечно и вправду могла быть, но вот таких прямых параллелей, как в той статье приводились...вплоть до описаний внешности героев - вот этого я не увидела.

А вообще замечательная книга. Только грустная очень. И еще. Вот новеллы Голсуорси меня почему-то очень мало...ну не то чтоб впечатлили...мало остались в эмоциональной памяти (хотя вот пока писала предложение, в голове сразу: братья, делавшие слишком хорошую обувь...и немка после окончания войны). Да, так о чем это я. Ага. Тут я страшно зауважала автора как тончайшего психолога. Он описывает переживания девушки, такие интимные - первое увлечение, сомнения, влюбленность, гордость, отношения в семье...в общем, все такое настоящее, чему внутренне киваешь, соглашаясь...и только диву даешься: откуда он об этом знал?

И еще, не знаю, имел ли он в виду и это - до критики я как-то еще не дошла - но сразу в голову приходило, конечно...

Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный.

1. Должно быть, самый тяжелый жребий, который выпадает человеку, - это любить слишком сильно.

2. Прошел целый месяц, прежде чем он заставил себя отправиться туда в час, когда мог увидеть ребенка. Он был в страхе. Какие чувства разбудит в нем это маленькое создание? Когда нянька Бетти ввела девочку, чтобы познакомить ее с дядей военным, у которого "кожаная рука" и который посылал ей забавные игрушки, девочка стала перед ним, спокойно разглядывая его большими, темно-карими глазами. Ей было семь лет; короткое, коричневого бархата платьице едва покрывало колени ее тонких ножек в коричневых чулках; она стояла, выставив одну ножку вперед, напоминая маленькую коричневую птичку. Ее серьезное, какое-то вопрошающее лицо было теплого матового тона, без румянца; румяными были только губы, не очень полные, но и не тонкие, с едва заметной ямочкой у уголка рта. Темно-каштановые волосы были, видимо, только что расчесаны и перехвачены узкой красной лентой над лбом, широким, и пожалуй, низким - это придавало ей еще больше детской серьезности. У нее были тонкие, темные, великолепно изогнутые брови, безупречно прямой нос, красивая линия подбородка - ни округлого, ни острого. Она стояла и смотрела, пока наконец Уинтон не улыбнулся. Тогда выражение ее лица смягчилось, губы раскрылись, глаза как будто слегка распахнулись. И сердце Уинтона словно перевернулось в груди - это был ее ребенок; ребенок той, которую он потерял! Он сказал, как ему самому показалось, с дрожью в голосе: - Ну что, Джип? - Спасибо за игрушки; они мне нравятся. Он протянул руку, и она вложила в нее свои тонкие пальчики. Чувство умиротворенности, словно кто-то тихо погладил его по сердцу, охватило Уинтона.

3. ...желать перемены - это значит искушать Провидение.

4. (написано в 1917 году) Он начал с того, что в конном спорте происходят зловещие перемены - все стало таким плутократическим, и эти американские седла, и букмекеров развелось видимо-невидимо - словом, положение трагическое; потом он пустился в целую иеремиаду по поводу общего состояния дел: парламент - теперь, когда его членам платят жалованье, - утратил всякое уважение к самому себе; города объедают деревни; над охотой нависла угроза; сила и вульгарность печати ужасающи; женщины потеряли голову; и все словно стыдятся своих "хороших манер"... К тому времени, когда маленькая Джип достигнет возраста своей матери, наверно, все они подпадут под власть Наблюдательных Комитетов, будут жить в городах-садах и отчитываться за каждую истраченную полукрону и за каждые полчаса своего существования; лошадь превратится в вымирающий вид животного царства - ее будут показывать только раз в году на церемониях у лорд-мэра.

5. В темноте призрак всегда кажется огромным, в тумане - особенно реальным.

6. В чаще жизни поселилась обреченность...

Очень спорила с тем, кто посоветовал эту книгу. "И оба сошли где-то под Таганрогом..." Я настаивала, что так ему и надо, заигравшемуся юнцу, за то, что возгордился и захотел решать, кому жить, а кому нет. А мне говорили, что это неправильно, потому что тогда бороться не получится и зло торжествует.

И еще. Вот меня довольно-таки сильно печалит каждый раз, когда вижу в метро:сидит на скамейке 6 человек, а у каждого в руках или телефон с глупой,глупой игрой, или планшет - дорогая вещь, огромная туча возможностей, а он во Фрут Нинзя режется. А когда это книжка,то наоборот, приятно. И думаешь, что это все вполне могло бы быть правдой. Эдакой невидимое зомбирование. Вот, к примеру, явления вроде гангнам стайл оч замечательно подтверждают мою теорию.))

1. Он гулял в толпе, как в березовой рощице; сигналы машин, голоса, обрывки музыки, шарканье подошв заменяли ему тишину и птичье пение.

2. Миллиарды людей пользуются пультом дистанционного управления, как волшебной палочкой. Миллиарды пользователей вызывают свою операционную систему, как джинна из бутылки. Обывателю подчас не понять даже принципа работы, но пользуются все.

3. Гамлет не удивился, когда к нему явился призрак отца. Потому что мир, в котором жил Гамлет, предполагал существование призраков. Мир, в котором жил Арсен, предполагал, хоть и неявно, существование инопланетян. Смотрю ли я кино, где девчонки дерутся в подворотне, бандиты убивают должников, инопланетяне пытаются захватить мир… Эти девчонки, эти бандиты, эти инопланетяне одинаково для меня реальны.

Я никогда не видел инопланетянина. Но и бандита, положа руку на сердце, – настоящего бандита я не видел тоже. А уж тем более не участвовал в разборках.

Это ооочень трудный роман. Вот бывает, что трудно читать, потому что текст непросто изложен. Или современная литература, украинская особенно. Трудно, потому что прямо видишь между строк: "Я не чувствую на себе ответственности за свой текст, потому я и не подумаю вам объяснять, что я тут имел в виду. Я сам знаю, а на вас мне плевать-с". А я такого страх как не люблю. Мастер должен уметь сделать академический рисунок, тогда только он может позволить себе кубизм. Ну вот, но что-то я отошла от сути.

Тут сложно читать по другой причине: четко ощущаешь, что тебе для полного понимания элементарно не хватает багажа! А такие книги я очень люблю и уважаю - они тебя хотят поднять, они безжалостны к твоему незнанию и требуют: подучись, чтобы нас оценить.

В основном не хватало Библии. Я самого текста еще ни разу целиком не читала, потому кое-что по ходу дела приходилось пополнять. И еще там цитат много, о которых я до сих пор так и не знаю, откуда. "Откуда?"

1. Г.А. называет  таких  людей  резонаторами  и
утверждает, что они - большая редкость.  Некий  странный  взбрык  развития
цивилизации. Действительно, поскольку цивилизация порождает такое явление,
как поэзия, должны, видимо, возникать индивидуумы, приспособленные  ТОЛЬКО
к тому, чтобы потреблять  эту  поэзию.  Они  не  способны  производить  ни
материальные, ни духовные блага, они способны только потреблять духовное и
резонировать. И вот это их резонирование  оказывается  чрезвычайно  важным
для творца, важнейшим элементом обратной связи  для  того,  кто  порождает
духовное. (Странно, что дегустаторы чая,  вина,  кофе,  сыра  -  уважаемые
профессионалы,  а  дегустатор,  скажем,   живописи   -   не   критик,   не
искусствовед,  не  болтун  по  поводу,  а  именно  природный,  интуитивный
дегустатор - считается у нас тунеядцем).

2. У Шкловского почти об этом сказано:  "...если  бы  некто  захотел  создать
условия для появления на Руси Пушкина, ему вряд  ли  пришло  бы  в  голову
выписывать дедушку из Африки."

3. Все это  я  уже  от  вас
слышал: человек разумный - это не всегда разумный человек... хомо  сапиенс
- это возможность думать, но не всегда способность думать...

4.Каждый  человек - человек, пока он поступками своими не показал обратного.

5. Может быть, и вправду сумма физического и интеллектуального  в
человеке есть величина постоянная, и ежели где чего прибавится, то тут  же
соответственно другого и убывает.

6. Г.А.  сказал  как  бы  между  прочим:  закон  никогда  не  наказывает
ПРЕСТУПНИКА. Наказанию подвергается всего лишь тварь  дрожащая  -  жалкая,
перепуганная,  раскаивающаяся,  нисколько  не  похожая  на  того  наглого,
жестокого, безжалостного мерзавца, который творил насилие много дней назад
(и готов будет творить насилие впоследствии, если ему приведется  уйти  от
возмездия). Что же получается? Преступник как бы ненаказуем. Он  либо  уже
не тот, либо еще не тот, кого следует судить и наказывать...

7. "Пересадить свою доброту в душу  ребенка  -  это  операция  столь  же
редкая, как сто лет назад пересадка сердца".

8. Он сильно переменился  к  интеллигенции.  Ему  стали  нравиться  люди
начитанные и исполненные любопытства к окружающему миру. Разумеется, с его
высоты начитанность их представляла собою всего  лишь  систематизированное
незнание,  более  или  менее  сложный  комплекс  неверных,  ошибочных  или
неточных образов мира, но образование вооружило их  логикой,  скепсисом  и
пониманием извечной невозможности объять необъятное.

9. Ницше. Это был большой поэт. Однако ему весьма не повезло с поклонниками.

И еще, по прочтении потом долго всякое странное думается. Вот например: если Бог посылает людям своего сына, Он ведь уже знает, что для того, чтоб этот сын смог выжить и совершить данное, должны умереть сотни младенцев, убитых Иродом. Как это решается? Души, которым хватает малюсенькой инкарнации? Или они сразу святые, потому что умерли для того, чтоб жил Сын Божий? Как вот это вот все?...

Очень сильное, как по мне, произведение. И еще. Обычно у меня большие трудности с тем,чтоб поставить себя на место персонажа и сделать его выбор. Я вообще не люблю таких вопросов..."А вот что бы ты делала в такой ситуации?" Информации не хватает, чтоб сказать, что бы я сделала.

А здесь получается. И я,знаете,сделала бы некрасивый выбор. Как эти трое сделала бы. И даже бы внутренне себя оправдала. Чем-то таким, к примеру: это же воля самого провидения, самой Вселенной, так неужто есть смысл идти против него, ведь тут дело не в борьбе с мельницами, а просто в том, что это не геройство, а дурость. Это ненужно, неправильно - хотеть противоестественного.

И цитата.

1. В нашем веке стреляются потому, что стыдятся перед другими – перед обществом, перед друзьями… А в прошлом веке стрелялись потому, что стыдились перед собой. Понимаете, в наше время почему-то считается, что сам с собой человек всегда договорится.

Стругацких я взялась читать после смерти Бориса Натановича, Царствие ему небесное. Так бывает, что...Вот вроде и нет тебе необходимости в этом человеке,он себе где-то живет отдельно..а если его больше нет, почему-то так грустно делается, сразу понимаешь, что теперь будет еще маленькое место в душе,которое уже ничем не заполнить.

И еще я каждый раз начинаю думать о Ливанове. Очень его люблю. Боюсь. Глупо,да.

Теперь про книгу. Сами авторы, как я прочла, считали ее неудавшимся экспериментом на грани фантастики и детектива. Но на меня она произвела неожиданно сильное впечатление. "Говорят, фильм для дураков..."

Я ее восприняла как восхитительную фантазию на тему первого контакта. Потому что она выглядит очень,очень правдоподобной! Так могло бы быть,это было бы правильно. Тот, кто будет послан на Землю и погибнет...он конечно без высокой цели это сделает, но будет идеальным лакмусом: если контакт окончится Таким, значит, человечество или еще не готово, или уже никогда не будет готово.

Я так за вариант с никогда. В том смысле, что человеческий характер содержит черты, которые делают нас неспособными на контакт с безобидно, беззащитно добрыми существами.

И Брюн мне конечно понравилась. Очень милый образ) А в фильме не понра. Зато вот картинка эта - она примерно соответствует ощущению.

1. Как сообщают, в округе Винги, близ города Мюр, опустился летательный аппарат, из которого вышли желто-зеленые человечки о трех ногах и восьми глазах каждый. Падкая на сенсации бульварная пресса поспешила объявить их пришельцами из космоса.

2. Просто мы с вами по-разному устроены. Я все-таки механик-самоучка, поэтому ощущения мои, как правило, возникают вместо выводов. А вы – полицейский инспектор. У вас ощущения возникают в результате выводов, когда выводы вас не удовлетворяют. Когда они вас обескураживают.

3:19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся

 

Боженька тыкает тебя носом, и сразу как-то начинаешь понимать: ты обычно сильно не о том. А надо бы что-то вроде "Спасибо, что живой".

И еще думала про молитвенную формулу "и дай мне". А как же сети для просящего рыбы? Не дай мне, а помоги мне научиться. Пытаюсь контролировать, но все равно думается - великое дело привычка.

Небольшой такой рассказик,цитат не будет. Взялась,потому что с удивлением увидела его в рекомендуемой школьной программе (России,правда). Очень, очень удачный выбор, я бы сказала. Как никогда своевременный.

Читать далее...

  1. Пищу их составляют мясо, коровье масло, мед, сыр, финики и разные овощи. Сначала они были против того, чтобы убивать животных, так как это представлялось им жестоким, но, рассудив затем, что одинаково жестоко убивать и растения, также одаренные чувством, и что тогда пришлось бы им умирать с голоду, они уразумели, что низшие твари созданы для высших, и поэтому теперь употребляют всякую пищу. Однако животных племенных, как, например, коров и лошадей, убивают они неохотно. Они тщательно различают полезную и вредную пищу и питаются согласно требованиям медицины. Пища непрерывно меняется трижды: один день они едят мясо, другой — рыбу, третий — овощи, а затем возвращаются снова к мясу, дабы и не отягощаться и не изнуряться. Старики употребляют пищу удобоваримую и едят три раза в день и понемногу; община ест дважды в день, а дети — четыре раза, согласно предписанию Физика. Живут они по большей части до ста лет, а некоторые и до двухсот.
Пьют они чрезвычайно умеренно. Юношам не разрешается пить вина вплоть до девятнадцати лет, за исключением тех случаев, когда это необходимо по состоянию здоровья. По достижении этого возраста они пьют вино, разбавленное водой, как и женщины. Старики за пятьдесят лет большею частью воды не добавляют.
Пищу они употребляют наиболее полезную по данному времени года и вообще по предписанию наблюдающего за этим Главного врача. Ничего из того, что создано Богом, не считается вредным, если только не употребляется это в неумеренном количестве. Поэтому летом питаются они плодами, так как они влажны, сочны и освежительны в летнюю жару и засуху; зимою употребляют сухую пищу, а осенью едят виноград, ибо он создан Богом против меланхолии и уныния.
В большом употреблении у них благовония. Вставая утром, все они расчесывают волосы и моют лицо и руки холодною водой; затем либо жуют, либо растирают руками мяту, петрушку или укроп, а старшие растирают ладан.

2. Мир — это огромное живое существо, а мы живем в его чреве, подобно червям, живущим в нашем чреве. И мы зависим, не от промысла звезд. Солнца и Земли, а лишь от промысла Божия, ибо в отношении к ним, не имеющим иного устремления, кроме своего умножения, мы родились и живем случайно, в отношении же к Богу, которого они являются орудиями, мы в его предведении и распорядке созданы и предопределены к великой Цели. Поэтому единственно Богу обязаны мы, как отцу, и памятуем, что всем ведает он. Они непреложно веруют в бессмертие душ, которые после смерти присоединяются к сонму добрых или злых ангелов, в зависимости от того, каким из них уподобились в делах своей земной жизни, ибо все устремляется к себе подобному. О местах наказания и награды в будущей жизни они держатся почти одинаковых с нами воззрений. Относительно существования иных миров за пределами нашего они находятся в сомнении, но считают безумием утверждать, что вне его ничего не существует, ибо, говорят они, небытия нет ни в мире, ни за его пределами, и с Богом, как с существом бесконечным, никакое небытие не совместимо. Начал метафизических полагают они два: сущее, то есть вышнего Бога, и небытие, которое есть недостаток бытийности и необходимое условие всякого физического становления; ибо то, что есть, не становится, и, следовательно, того, что становится, раньше не было. Далее, от наклонности к небытию рождаются зло и грех; грех имеет, таким образом, не действующую причину, а причину недостаточную. Под недостаточной же причиной понимают они недостаток мощи, или мудрости, или воли. Именно в этом и полагают они грех: ибо тот, кто знает и может творить добро, должен иметь и волю к нему, ибо воля возникает из первых двух способностей, а не наоборот.

  Даже если вы и во сне ни на секунду не собираетесь допускать в себе веры во всё описанное господином Вербером,эту книгу стоит обязательно прочесть. В ней огромная куча интереснейших данных из очень разных областей...одни исследования по психологии-социологии чего стоят...

Однако,должна сразу предупредить тех,кто не имеет такой привычки:проверяйте всю информацию. Это всё же худлит-автор этим вроде как снимает с себя ответственность за недостоверность. А вам потом жить с ложными знаниями в голове. Так что будьте бдительны)

 

1. Именно так осуществляется теперь новая цензура. Не ограничениями, а избыточностью. Книги, могущие побеспокоить, заваливаются массой безвкусной макулатуры.

2. Первый урок Эдмонда Уэллса посвящен секретам цифр. Он объясняет, что форма цифр, используемых на Западе, индийского происхождения и она указывает на ход развития жизни. Горизонтальная черта обозначает привязанность, кривая — любовь, пересечение — выбор.
1: минерал. Простая вертикальная черта без изгибов и горизонтальных черт. Ни привязанности, ни любви. У минерала нет чувств.
2: растение. Линия привязанности к земле: корни, удерживающие растение на почве. Наверху кривая любви, повернутая к небу: листья и цветы любят свет.
3: животное. Две кривых любви. Животное любит землю и любит небо. Но нет горизонтальной черты, оно ни к чему не привязано. Поэтому оно раздираемо лишь своими эмоциями.
У меня такое ощущение, что я уже слушал эти объяснения. Почему мне их повторяют? Или меня за дурака считают?
Послание, передаваемое нам в форме индийских цифр, кажется тебе простым, — продолжает Эдмонд Уэллс, — однако оно несет в себе все загадки и секреты, все тайны эволюции сознания. Именно поэтому оно является основополагающим, и важно постоянно к нему возвращаться. Мир развивается в соответствии с символикой индийских цифр.
Эдмонд Уэллс возвращается к своим рисункам, начертанным прямо на облаках.
4: человек. Его символ — крест. Потому что у него есть выбор. Он находится на перекрестке, где нужно принять решение, куда пойти. Перед человеком стоит выбор: опуститься на животный уровень или перейти на более высокую стадию.
Кончиками пальцев мой наставник рисует 5.
5: мудрец. У него есть горизонтальная линия привязанности к небу и кривая любви к земле. Он летает в мыслях и любит мир...
Можно сказать, это противоположность 2, — говорю я, включившись, наконец, в усвоение материала.
...5 имеет тенденцию... всегда стремиться ко все большему сознанию. Больше свободы. Больше сложности. 5 хочет освободиться от оков плоти, которая причиняет ему страх и боль. Он хочет стать 6.
Он рисует 6.
6 — это одна сплошная кривая. Кривая любви, поскольку ангел любит. Посмотри на эту спираль. Ее любовь исходит сверху, с неба, спускается вниз, к земле, и поднимается к центру. Это любовь, которая делает круг, чтобы вернуться и полюбить саму себя.
6 все такие?
Нет. Все 6 способны к этому, вот и все. И я очень надеюсь изменить тебя таким образом, чтобы ты стал достойным этой цифры.
А 7?
Эдмонд Уэллс тут же нахмурился.
На сегодня твой урок заканчивается на 6. Ты можешь знать лишь то, чем являешься.

3. "Чтобы узнать цену года, спроси студента, который провалился на экзамене.
Чтобы узнать цену месяца, спроси мать, родившую преждевременно.
Чтобы узнать цену недели, спроси редактора еженедельника.
Чтобы узнать цену часа, спроси влюбленного, ждущего свою возлюбленную.
Чтобы узнать цену минуты, спроси опоздавшего на поезд.
Чтобы узнать цену секунды, спроси того, кто потерял близкого человека в автомобильной катастрофе.
Чтобы узнать цену одной тысячной секунды, спроси серебряного медалиста Олимпийских игр".

4. Это история про Иисуса, путешествующего со своей матерью. Они приезжают в деревню и видят, как изменившую жену хотят забросать камнями. Тогда Иисус вмешивается и говорит: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень». Шушуканье в толпе, потом все опускают камни. Иисус хочет освободить молодую женщину под аплодисменты, как вдруг огромный камень взлетает в воздух и расквашивает несчастную. Иисус оборачивается и говорит: «Ну, мама, вам не кажется, что иногда вы перебарщиваете?..»

5. И каждый раз, когда я приходил ему на помощь, он ненавидел меня еще больше. Не в состоянии отдать мне накопившиеся долги, он стал ненавидеть.
Можно многое простить другому, кроме того, что он тебе помог.
Это второй урок, который я выучил в колонии. Помогать только тем, кто может это вынести и не упрекать тебя потом. Таких людей немного.

6. Победа.

Большинство образовательных систем учат бороться с поражением. В школе детей предупреждают, что у них могут быть трудности с получением работы, даже если они будут иметь диплом. Дома их стараются подготовить к мысли, что большинство браков кончается разводом и что большинство компаньонов по жизни в конце концов тебя разочаруют.
Страховые компании поддерживают общий пессимизм. Их кредо: есть немало шансов, что вы попадете в аварию, случится пожар или наводнение. Так что будьте предусмотрительны, застрахуйтесь.
Оптимистам средства массовой информации напоминают с утра до вечера, что повсюду в мире люди беззащитны. Послушайте предсказателей — все говорят об Апокалипсисе или войне.
Всемирное поражение, локальное поражение, личное поражение... Слышат лишь тех, кто говорит о безрадостном будущем. Какой пророк осмелится объявить, что в будущем все будет лучше и лучше? А на индивидуальном уровне, кто осмелится учить детей в школе тому, что надо делать, получив «Оскара» за лучшую роль? Как реагировать, победив в мировом турнире? Что делать, если ваше маленькое предприятие выросло до международной корпорации?
Результат: когда победа приходит, человек оказывается лишен ориентиров и часто он настолько ошеломлен, что быстро сам организует собственное поражение, чтобы оказаться в знакомой «нормальной» обстановке.

7. Я не знаю, что хорошо, а что плохо (маленькая басня дзэн):
Один крестьянин получил в подарок для сына белого коня. К нему приходит сосед и говорит: «Вам сильно повезло. Мне никто никогда не дарил такого красивого белого коня». Крестьянин ответил: «Я не знаю, хорошо это или плохо».
Позднее сын крестьянина сел на коня, тот побежал и сбросил своего седока. Сын крестьянина сломал ногу.
"О, какой ужас! — воскликнул сосед. — Вы были правы, сказав, что это, возможно, плохо. Наверняка тот, кто подарил коня, сделал это нарочно, чтобы навредить вам. Теперь ваш сын будет на всю жизнь хромой! "
Однако крестьянина это не смущает. «Я не знаю, хорошо это или плохо», — бросает он в ответ.
Тут начинается война, и всех молодых людей мобилизуют, кроме сына крестьянина со сломанной ногой. Снова приходит сосед и говорит: «Ваш сын единственный из деревни, кто не пойдет на войну. Ему крупно повезло». Тогда крестьянин отвечает: «Я не знаю, хорошо это или плохо».

8. Я думаю, в жизни есть три фактора: талант, удача, труд. Можно добиться успеха, обладая двумя из них. Труда и удачи может быть достаточно, если нет таланта. Талант плюс удача позволят обойтись без труда. Но в идеале лучше иметь все три.

...у апостола Павла в обращении к израильтянам: «Не забывайте проявлять гостеприимство по отношению к странникам и чужеземцам, ведь среди них могут быть ангелы».

  Книга удивительная.Во-первых, там было много мыслей,очень мне созвучных и как-то по ощущениям просто правильных.

Во-вторых,он так сильно опередил своё время..о стольком предупредил...во всей полноте это станет ясно ещё,наверное,лет через двести! Надо постоянно помнить: 1968 год. Это великий человек.

Я,к сожалению, не знала точно биографии Ефремова...его уже давно нет. Но пока читала,так хотелось найти способ связаться с ним...чтобы спросить про самое главное: верит ли он в человечество? При всём том,что он предсказал так точно плохого, верит ли он в то,что предсказывал из хорошего? Вот теперь,когда сверхдержавы не вышло? И что может стать тем самым толчком для человечества?...

 

1. ...-Но знаете ли вы, какое страшное слово «никогда» и как трудно с ним примириться? Оно непереносимо, и я убежден, что всегда было так! С тех пор как человек стал памятью воскрешать прошлое и воображением заглядывать в будущее.
   — А мир построен так, что «никогда» повторяется в каждый миг жизни, пожалуй, это единственное неотвратимо повторяющееся. Может быть, по-настоящему человек только тот, кто нашел в себе силу совместить глубокое чувство и это беспощадное «никогда». Прежде, да и теперь, многие старались разрешить это противоречие борьбой с чувством. Если впереди «никогда», если любовь, дружба — это всего лишь процесс, имеющий неизбежный конец, то клятвы в любви «навеки», дружбе «навсегда», за которые так цеплялись наши предки, наивны и нереальны.

2. Людям Земли казалось странным, как могли спортивные состязания собирать такое огромное количество не участвующих в соревнованиях зрителей, почему-то приходивших в невероятное возбуждение от созерцания борьбы спортсменов. Только впоследствии земляне поняли существо дела. В спортивных соревнованиях выступали тщательно отобранные люди, посвятившие все свое время упорной и тупой тренировке в своей спортивной специальности. Всем другим не было места на состязаниях. Слабые физически и духовно тормансиане, как маленькие дети, обожали своих выдающихся спортсменов. Это выглядело смешно и даже противно. Похожее положение занимали артисты. Из миллионов людей отбирались единицы. Им предоставлялись лучшие условия жизни, право участия в любых постановках, фильмах и концертах. Их имена служили приманкой для множества зрителей, соревновавшихся за места в театрах, а сами эти артисты, называвшиеся «звездами», подвергались столь же наивному обожествлению, как и спортсмены. Положение, достигнутое «звездой», лишало ее или его всякой другой деятельности.

3. Наши предки долго считали воду просто водой, соединением водорода и кислорода, и вовсе не умели ее анализировать. Оказалось, что вода имеет сложную физико-химическую структуру с участием многих элементов. Тысячи видов воды, полезной, вредной, нейтральной, хотя в простом анализе одинаковой и совершенно чистой, встречаются в ключах, речках и озерах Земли.

4. Известно ли вам, что мозг человека обладает замечательной способностью исправлять искажения внешнего мира, не только визуальные, но и мыслительные, возникающие из-за искривления законов природы в неправильно устроенном обществе? Мозг борется с дисторсией, выправляя ее в сторону прекрасного, спокойного, доброго. Я говорю, разумеется, о нормальных людях, а не о психопатах с комплексом неполноценности. Разве вам не знакомо, что лица людей издалека всегда красивы, а чужая жизнь, увиденная со стороны, представляется интересной и значительной? Следовательно, в каждом человеке заложены мечты о прекрасном, сформировавшиеся за тысячи поколений, и подсознание ведет нас сильнее в сторону добра, чем это мы сами думаем.

5. «А вернее, — подумала Родис, — благодаря этой самоотверженности, терпению и доброте распускались пышные цветы зла из робких бутонов начальной несдержанности и безволия. Более того, терпение и кротость женщин помогали мужчинам сносить тиранию и несправедливость общественного устройства. Унижаясь и холуйствуя перед вышестоящими, они потом вымещали свой позор на своей семье. Самые деспотические режимы подолгу существовали там, где женщины были наиболее угнетены и безответны: в мусульманских странах древнего мира, в Китае и Африке. Везде, где женщины были превращены в рабочую скотину, воспитанные ими дети оказывались невежественными и отсталыми дикарями».

6. Психологи Земли предсказали неизбежность появления надуманных, нелепых, изломанных форм искусства со всей гаммой переходов от абстрактных попыток неодаренных людей выразить невыразимое до психопатического дробления образов в изображениях и словопотоках литературных произведений. Человек, в массе своей невоспитанный, недисциплинированный, не знающий путей к самоусовершенствованию, старался уйти от непонятных проблем общества и личной жизни.

7. Вместо них внушали погоню за мнимыми ценностями, за вещами, которые становились все хуже по мере разрушения экономики, неизбежного при упадке морально-психического качества людей.

8. До Эры Разобщенного Мира средний человек Земли был довольно разносторонне развитой личностью — он мог своими руками построить жилище или корабль, знал, как обращаться с конем и повозкой, и, как правило, всегда был готов с мечом в руках сражаться в рядах войска.
   А потом, когда людей стало больше, они сделались ничего не значащими придатками узких и мелких своих профессий, пассивными пассажирами разнообразных средств передвижения.

9. — Час назад мы впервые искупались в море Торманса. И представь, все испытываем странное чувство неудовлетворенности, не понимаю почему.
   — А я наконец догадалась, — сказала Нея Холли, — здесь состав солей и их концентрация иная, чем на Земле.
   — Тогда и тормансиане не получают радости от моря, — сказала Фай Родис, — ведь их кровь, как и наша, унаследовала состав воды Мирового океана Земли. Они носят в крови земное море и, наверное, тоску по нему…

10. Машины, благоустройство жилищ, техника быта существенно изменили нормальную физическую нагрузку людей. Медицина продолжала пользоваться опытом, накопленным в совершенно иных условиях жизни. Общее ослабление организма, мышечной, связочной и скелетной систем вело, несмотря на отсутствие тяжелой работы, к массовому развитию грыж, плоскостопия, близорукости, учащению переломов, расширению вен, геморрою, разрастанию полипов и слабости сфинктеров с ухудшением пищеварения и частыми явлениями аппендицита. Множество дефектов кожи было обязано плохому обмену веществ.
   Врачи, озадаченные наплывом заболеваний, оперировали без конца, кляня скучную рутину «простых случаев» и не подозревая, что встретились с первой волной бедствия. А когда вслед за общим ослаблением людей все чаще стали встречаться болезни испорченной наследственности, лишь немногие передовые умы смогли распознать в этом Стрелу Аримана. Величайшее благодеяние — уничтожение детской смертности — обернулось бедствием, наградив множеством психически неполноценных, полных кретинов или физически дефективных от рождения людей.

11. ...-Никогда не думал, что люди высшей цивилизации будут такими крепкими!
   — Так ошибались не только вы. Многие наши предки думали, что человек будущего станет тонким, хрупким и нежным. Прозрачным цветком на гибком стебельке.
   — Вот-вот, вы угадали, даже говорите теми же словами! — вскричал скульптор.
   — А чем жить, преодолевая, борясь с жизнью и одновременно радуясь ей? За счет машины? Какая же это жизнь? Чтоб стать матерью, я должна по сложению быть амфорой мыслящей жизни, иначе я искалечу ребенка. Чтобы вынести нагрузку трудных дел, ибо только в них живешь полно, мы должны быть сильными, особенно наши мужчины. Чтобы воспринимать мир во всей его красочности и глубине, надо обладать острыми чувствами. На столе у председателя Совета Четырех я видела символическую скульптуру. Три обезьяны: одна заткнула уши, другая закрыла лапами глаза, третья прикрыла рот. Так, в противоположность этому символу тайны и покорного поведения, человек обязан слышать все, видеть все и говорить обо всем.

12. В здешней литературе пишут гораздо больше о плохом, чем о хорошем. Слово о злом и темном несет больше информации, чем о хорошем и светлом, потому что повседневный опыт количественно набирает больше плохого. По той же причине легче верят плохому и злому: зло убедительнее, зримее, больше действует на воображение. Фильмы, книги и стихи Торманса несравненно больше говорят о жестокостях, убийствах, насилиях, чем о добре и красоте, которые к тому же труднее описывать из-за бедности слов, касающихся любви и прекрасного.
   Столкновения и насилия стали основой, содержанием всякого произведения здешнего искусства. Без этого жители Торманса не проявляют интереса к книге, фильму или картине.

13. Когда-то и у нас на Земле велось множество дискуссий по миллионам вопросов, издавались миллионы книг, в которых люди спорили со своими противниками. В конце концов мы запутались в тонкостях семантики и силлогизмов, в дебрях миллионов философских определений вещей и процессов, сложнейшей вязи математических изысканий. В литературе шел аналогичный процесс нагромождения изощренных словесных вывертов, нагромождения пустой, ничего не содержащей формы.
   И раздробленное дознание в тенетах этих придуманных лабиринтов породило столь же бессмысленные фантастические творения изобразительного искусства и музыки, где все достоверные черты окружающего мира подверглись чудовищной дисторсии. Добавьте к этому, что шизоидная трещиноватая психика неизбежно отталкивается от реальности, требуя ухода в свой собственный мир, мир порождений больного мозга, и вы поймете силу этой волны в историческом пути человечества Земли. С тех пор мы опасаемся изощренных дискуссий и избегаем излишней детализации определений, в общем-то ненужных в быстро изменчивом мире. Мы вернулись к очень древней мудрости, высказанной еще в индийском эпосе «Махабхарата» несколько тысяч лет назад. Герой Арджуна говорит: «Противоречивыми словами ты меня сбиваешь с толку. Говори лишь о том, чем я могу достигнуть Блага!»
   — Постойте! — крикнул заместитель директора. — Вы что же, и математические определения считаете ненужными?
   — Математика нужна только на своем месте, очень узком. Вы сами подвергли себя голоду, болезням и духовному обнищанию за пренебрежение к человеку и природе, за три неверия: в возможность борьбы с вредителями и повышения плодородия чисто биологическими средствами вместо химии; в возможность создания полноценной искусственной пищи; в великую глубину мысли и духовных сил человека. Вы отстранили себя от подлинного познания сложности живой природы, надев цепь односторонней и опасной линейной логики и превратившись из вольных мыслителей в скованных вами же придуманными методами рабов узких научных дисциплин. Та же первобытная вера в силу знака, цифры, даты и слова господствует над вами в трудах и формулах. Люди, считающие себя познавшими истину, ограждают себя, по существу, тем же суеверием, какое есть в примитивных лозунгах и плакатах для «кжи».

Ефремов вообще становится для меня очень особенным человеком. Это фантастика, которая заставляет думать больше, чем некоторая классика...И прямое доказательство, что талантливо можно делать что угодно-на таком уровне,который и недосягаем вовсе. Он очень особенный,и герои его тоже...часто думается слово "прекраснодушие". Даже ходить как-то иначе начинаешь после знакомства с этими землянами будущего.

Про "Час Быка" будет отдельная статья.

"Но и ранее захватывающе интересные наблюдения, электронные записи книг, музыки и фильмов давали возможность непрерывно пополнять свои знания и не так чувствовать утрату своей прекрасной Земли..."

1955 год,товарищи. Этот человек,кстати,предсказал появление голограммы

И на второй книге уже начинаешь видеть авторские закономерности-как у Хемингуэя с Ремарком. Наличие скульптора,пусть даже на второстепенной роли.)

Пару слов. Ох и заковырист пан Метьюрин. Все рамаяны мира нервно покуривают в сторонке. В общем,примерно то же, но никаких зверей и поучений.=)

Время от времени поднимаешь глаза от страницы и мысленно проговариваешь: "Это я сейчас читаю историю,которую Мельмот Скиталец рассказывает купцу, которая записана в книге старого еврея, которую переписывает Монсада, который попал в кораблекрушение и теперь рассказывает эту историю молодому Мельмоту". ...в доме,который построил Джек. Вот. И хихикаешь.

1. Все они, прежде чем посмотреть ту или иную пьесу, посылали на первое представление сначала кого-нибудь из родственников-мужчин, дабы тот мог сообщить им, пристало ли смотреть ее женщинам "порядочным и всеми уважаемым"...

2. Нет людей более чуждых религии, нежели те, кто постоянно занят соблюдением ее форм.

3. Мы оба стоим на пороге вашего сердца, так рассудите же нас.

4. (о Библии)

Любопытно, однако,  что  сколь  они  ни
были изобретательны, им все же ни разу не удалось отыскать повод  для  того,
чтобы разойтись в мнениях по поводу основ той  книги,  на  которую  они  все
ссылаются, и поэтому они действуют особым способом.
     Они  никогда  не  решаются  оспаривать  то,  что  книга  эта   содержит
безоговорочные предписания, что те, кто в нее верит,  должны  жить  в  мире,
Добросердечии и гармонии, что они должны любить друг друга в благоденствии и
помогать друг другу в несчастии. Они не решаются  оспаривать  то,  что  дух,
которым  проникнута  эта  книга,   несет   людям   любовь,   радость,   мир,
долготерпение,  кротость  и  правду.  По  поводу  этих   положений   никаких
разногласий у них нет и никогда не бывает. Они слишком очевидны, чтобы можно
было их отрицать, и поэтому предметом  спора  люди  эти  делают  различие  в
платье, которое носят, и, движимые любовью к богу,  готовы  перерезать  друг
другу горло из-за весьма важного обстоятельства - белые у  них  или  красные
куртки {2*  Во  время  войн  Лиги  {7}  именно  это  отличало  католиков  от
протестантов.}  или  носят  их  священники  ризы  с  шелковыми  лентами  {3*
Католики.}, одеваются в белую холщовую одежду {4* Протестанты.} или в черное
домашнее платье {5* Диссиденты {9}.}, должны ли они опускать своих  детей  в
купель {8} или брызгать на них несколько капелек этой воды; должны  ли  они,
воздавая молитвы тому, кого все они чтят, в память его смерти становиться на
колени или нет...

5. (из примечаний) 
...санбенито... - Так  называлась  наплечная  повязка  или  нарамник
вроде мешка  из  желтой  шерстяной  ткани  с  рыжим  андреевским  крестом  и
различными   издевательскими   изображениями.   Санбенито   надевалось    на
осужденного  грешника  и  имело  несколько  видов.  Санбенито  первого  вида
предназначалось для обвиняемых еретиков, которые покаялись до суда.  Из  той
же желтой ткани для  всех  видов  санбенито  делался  круглый  пирамидальный
колпак, называвшийся "короса" (coroza). Второй вид санбенито  предназначался
для еретиков,  которые  покаялись  после  своего  осуждения  и  приговора  о
передаче светским властям для публичного сожжения.  Нижняя  часть  санбенито
была разрисована огненными языками, пламя которых было обращено вниз  (fuego
revolto): эти изображения должны были удостоверять, что человек сжигался  на
костре не живым, но лишь после удушения  палачом  Инквизиции.  Наконец,  еще
один  вид  санбенито   (самарра),   самый   зловещий,   предназначался   для
упорствующих и нераскаявшихся грешников.  Желтое  одеяние  было  разрисовано
огненными языками, подымавшимися вверх и свидетельствовавшими, что он  будет
сожжен живым; тут же  нарисованы  были  карикатурные  фигуры  чертей,  чтобы
показать, что они окончательно  и  безнадежно  овладели  душой  осужденного.

Взяла с полки книгу как-то вечером и с удовольствием перечитала.

И столкнулась с неожиданной штукой: там есть некоторые бытовые детали, которые были,наверное,понятны каждому жителю довоенной Москвы,а теперь - загадка.

Например: "Мальчики проводили Бушей до трамвая. Возле остановки притоптывал
ногами, потирал зябнущие руки лоточник. Его фуражка с золотой надписью
"Моссельпром" была надвинута на самые уши, и завитушка, идущая от
последней буквы, согнулась пополам. Мальчики купили "Прозрачных" и
угостили Бушей."

Мне пришлось спрашивать старших,о чем речь.

Конечно,может,это я просто раньше не встречала этих вещей,а так многие в курсе...но мне всё же кажется,эт моменты,которые для каждого потерялись со временем.

Как-то задумываешься сразу. А ну как детям про дисковый телефон объяснить не сможешь...)

 

Очень злой какой-то дяденька,не понравился совершенно. А мысль любопытная.

1. Кстати о детях, точнее о том, что было до них. Все мы начали свой жизненный путь с какого-то момента, до этого времени нас не было. Иными словами, мы были как будто мертвы до рождения, но почему-то это никоим образом нас не заботит… А вот то, что нас не будет после смерти — повергает нас в панику! Нелепость!

Ооотже, случилось так, что мне удалили аппендикс. Не скажу, чтоб я об этом не думала. Опыт, безусловно, интересный, возможно, нетипичный, но я расскажу о своем. Подробности-желающим,но вот парочка полезностей из личного.

1. Мой вариант был "флегмонозный аппендицит". Одни говорят, это-вторая из трех стадий, другие-что все три формы встречаются у разных людей и друг в друга не переходят. Мне больше импонирует первая версия. Потому что только на след. утро после начала болезни, уже находясь на столе, я начала чувствовать чтот похожее на классические признаки.

2. Ничто из найденного в и-нете мне не помогло. В вики описано три десятка симптомов - они,конечно,необязательны,но некоторые-классика,а в моем случае не работали и они.

Боль началась на ночь глядя (отмечу,что я в этот момент ехала в поезде из Крыма. И стараюсь не прекращать благодарить Бога и свой организм,что всё случилось не в поезде,не на отдыхе, а уже дома). С самого утра она продолжилась, я дотерпела до вечера и только часов в 11 мы вызвали скорую.

3. Всё, что я думала о болях при аппендиците, оказалось неправдой. Я ожидала чего-то резкого, острого, такого, что нельзя спутать. Ну или хотя бы четко локализированного справа.

В моём случае это были спазмы:заболит-заболит на полминуты-и отпууустит, и минут 5 не беспокоит. Болит вроде справа, а четко место не указать. Потом вдруг боль уползает в подреберье-то в правое,то в левое. Начинаешь сомневаться:может,отравление или там желчный.

Единственное,выходит,на что стоит обратить внимание,даже если сомневаешься, - это продолжительность боли. Если она не покидает вас в течении дня, а тем более суток-звоните врачу.

4. В скорой практикуют проверку по тем же принципам,что описаны в вики. Главный признак, как я поняла, - нажать на живот и резко отпустить. Если аппендицит, то после "отпустить" должно быть усиление болей.

Но со мной не сработало. В меня тыкали по-всякому,но я не могла даже четко указать место,где больней.

5. Если вдруг вы боитесь,что вас возьмут и зазря разрежут, есть шанс,что вам,как и мне? повезет,и такого не случится. Сперва-анализ крови и мочи. И кардиограмма(это делается чтоб узнать,как вы перенесёте наркоз в случае чего).

6. Для жителей Киева: девочки в скорой порекомендовали Дарницкую БСП, аргументируя тем,что там большой "конвеер" и,соответственно,практика больше. Условия,может,и не ух ты, но в целом готова согласиться:они хорошее посоветовали.

Я попала в хирург.отделение № 2(6 этаж), хирург- Сличко И.О. Готова вам рекомендовать.

- Эффект бабочки (помнишь)

- Пиджак (Мужик в пихушке,которого запирали в камере морга. NB! Фильм по рассказу Дж.Лондона)

- Господин Никто (последний умирающий человек в мире бессмертных, пытается понять,какие из его воспоминаний настоящие, три женщины трех цветов)

- Взмах крыльев мотылька (Одри Тоту)

- 31 июня (помнишь)

- Квантовый скачок (помнишь)

- Исходный код (Мужик во взрывающемся поезде,или на закрытом объекте с электродами в голове-это как посмотреть)

- Час расплаты (Ученый со стертой памятью,оставивший сам себе 20 подсказок, и машина,предсказывающая будущее)

- Контроль разума (Не совсем сюда. В офис врывается убийца и выжывает толькоглав.герой,потом он начинает слышать,как голоса приказывают ему убить жену. Не помню,чем дело кончилось)

- Жена путешественника во времени (помнишь)

- День сурка (помнишь)

- Семьянин (Н.Кейдж и его потенциальная семейка)

- Трасса 60 (помнишь)

- Рай для всех (помнишь)

- ВСЧР (помнишь)

 

________________________________

посмотреть:

Радиоволна

Ванильное небо

Честное слово, не знаю, насколько мне помогли эти книги...Но прочесть стоило в любом случае! В первую очередь - пять травм.

Я никогда особо таких книг не любила-считала:что я там такого могу вычитать,до чего сама не додумаюсь, а если что-то и вычитаю,зачем мне эта мысль,если она еще не своевременна,раз сама не пришла мне в голову?

В целом,убеждение,наверное,не изменилось...) Но всё же как-то оно систематизирует,да к тому же,у человека огромный практический опыт и сотни человек в виде статистики прошли через её семинары. Уже это одно заслуживает внимания.

В некотором смысле,ничего нового ты и правда не узнаешь. То есть,возможно,вы увидите описания,которые и к вам подходят,но рецепта однозначного там нет. "Надо простить", "надо принять"...кто ж спорит-надо..а КАК?

Так что если поверить в это всё, то работать надо долго и бережно,много думать,самому находить пути...Но попробовать стоит.

Книга попалась случайно на Гумере,что-то из неё уже цитировалось-про летчика,кажется. Но эт оказалось далеко не самым интересно-познавательным.

Сперва шла тяжело, и я читала по одному рассказику и снова откладывала...А потом пошла часть про армию-и книга очень быстро и внезапно кончилась.)

"Кушай хорошо, вырастешь большой" — это палка о двух концах. Вырастешь большой в любом случае, но если очень хорошо кушать, то запросто можно вырасти очень большим. Ведь несознательно взрослые частенько меряют детские порции, исходя не из потребностей своих чад, а исключительно из собственного представления о таковых. Кощунственно это или нет, но живём мы в век продуктового изобилия, а поэтому пока этот век длится, то место несъеденной каши в помойном ведре, а не в желудке. Ведь количество липоцитов (жировых клеток) закладывается до пяти лет, а всю остальную жизнь мы лишь меняем их качество, усиленно накачивая туда жир.

Есть смысл просто привести его целиком.

 

Скафандр Агасфера

1

Когда Дориэль Реджан дошел, что называется, до крайности, иными словами, когда он вынужден был оставить Биолию и маленького Аркифа, чтобы не лишать их последнего куска хлеба, он встретил Вальмоска; в парке встретил, в осеннем холодном парке на скамейке.

У Вальмоска был очень потрепанный вид, еще более потрепанный, чем у самого Реджана.

"Вот существо в тысячу раз несчастнее меня!" - мысленно произнес Реджан, и вместе с естественно пробудившейся жалостью в нем шевельнулось эгоистическое чувство удовлетворенности: "Не я последний в этом мире!"

Читать далее...

Меня очень удивляло,когда на слово "Скарлетт" реагировали "оооо,да!она такая сильная женщина!такая молодец!"

Сразу,знаете,начинаешь думать:мож,со мной что не так?)

Но всё это очень,очень хорошо написано. Замечательно! И не только историческая часть (надеюсь,в голове у меня осталось что-то про Гражданскую,а то раньше как-то оно ни за что конкретное не держалось).

Так вот. Митчелл описывает,но не осуждает. Не оценивает. Ни полсловечком,и это прекрасно.

Он стоял на почерневшем каменном фундаменте сгоревшего дома, скользил взглядом по длинной аллее, тянувшейся от дома к проселочной дороге, и про себя чертыхался от радости, слишком глубокой, чтобы он мог выразить её словами благодарственной молитвы.

 

пс. Не могу сказать на 100, но попадалось,что Митчелл в одном интервью обмолвилась,что по её мнению они конечно же будут в итоге вместе.

"Ниггл" мне понравилось больше,чем "Мелкин". Как-то более исчерпывающе.

Есть ведь такие художники, кому всегда лучше удаются листью, чем деревья.

book.libertorrent.com

0,,,,,,,,о тематические подбоооорки!

Александр Кочетков...

            1

Предметы органической природы
Безмолвствуют. И только человек
Кричит: люблю!- любимую лаская
(Как будто потерял ее), и в крике
Такая боль, такая смерть, что звезды
Ссыпаются с иссохшего зенита
И листья с размагниченных ветвей.

            2

Мир молит ласки (душу потерять
Страшней, чем жизнь). Любите свой народ
(Как и одежду), по законам фуги
Растите мысль, катайтесь на коньках,-
И страшный суд придется отложить.

バックシャン (bakku-shan)(японский) - когда барышня со спины кажется привлекательной, а при виде ее лица тебе становится страшно.

"Мы отправляемся в космос, готовые ко всему, то есть к одиночеству, к борьбе, к страданиям и смерти. Из скромности мы вслух не говорим, но порою думаем о своем величии. А на самом деле — на самом деле это не все, и наша готовность — только поза. Мы совсем не хотим завоевывать космос, мы просто хотим расширить Землю до его пределов. На одних планетах должны быть пустыни вроде Сахары, на других — льды, как на полюсе, или джунгли, как в бразильских тропиках. Мы гуманны и благородны, не стремимся завоевывать другие расы, мы стремимся только передать им наши достижения и получить взамен их наследие. Мы считаем себя рыцарями Святого Контакта. Это вторая ложь. Мы не ищем никого, кроме человека. Нам не нужны другие миры. Нам нужно наше отражение. Мы не знаем, что делать с другими мирами. С нас довольно и одного, мы и так в нем задыхаемся."

Я его проглотила за один день,потому,ясное дело,осмысление еще в процессе...И,думаю,он никогда не сможет закончится...

Странно-я боялась,что не смогу ничего понять,что там что-то научное,математически точное,но оказалось, это всё так естественно и просто. Просто вот люди и Океан.

А еще я всегда чегот думала,что "Солярис"-мужского пола.)

Не знаю,правильно ли он сделал,что не написал никакой разгадки в конце. Наверное,да. Потому что когда читаешь что-то такое с секретом,а в конце пять строчек с ключом...впечатление остается не то чтоб приятное. И какое-то скомканное.

И еще атмосфера такая у книги...тягучая...но потом понимаешь:а ты поставь себя как следует на то место. Так бы оно и было, вероятней всего.

Но что бы Я делала? Что бы я сказала? Я даже не уверена на все сто,кто бы ко мне пришел...Ну то есть не тот,о ком больше всего думаешь...а то,что прячешь даже от себя...Точно ли тот человек?

Хотя я в целом могу прокрутить в голове свою реакцию для теперешнего своего этапа мировоззрения...И...я не знаю,что бы из этого вышло.

Цитат нет,но сказать в принципе есть чего. Книгу можно понять как хочешь-хоть как классическую маленькую робинзонаду,хоть как философский диалог с некоторыми обстоятельствами,хоть как глубокую психологическую прозу.

Так и не смогла определить до конца своего отношения к Ларсену. Он сперва какой-то хаусообразный.)

Это такая очень тонкая грань,прекрасно прописанная Лондоном. Хорош он? Да. Он талантлив и умен, он умеет поддерживать железную дисциплину на судне. Он не стал достигать ничего великого, но я бы и это отнесла к хорошему-значит,он выбрал важное для себя и лишен этой амбициозности-что же тут плохого. Плох он? Да,у него нет понятия об аморальности. Что же он в итоге-то?..Может,в первобытном обществе он бы и правда был более на своем месте-среди таких же сильных личностей? Но я не верю,что "первобытные" люди так разительно отличались от нас в плане характеров и их разнообразия. Просто другой тип человека. Не сформировалось понятие моральности. Можно ли такое назвать болезнью,ущербностью? Я считаю это просто иностью...такие люди обречены быть неуместными. И это скорее трагично. В общем,слабовата я в этих этических вопросах и, видно, не во всём ещё для себя определилась.

Попала на такую вот. И в ней: "...Тя молю и к тебе вопию: не гнушайся мене сквернаго, возстави падшаго греховною леностию, якоже в Листрех хромаго от чрева матерня возставил еси; и якоже Евтиха мертва бывша оживил еси, воскреси и мене от мертвых дел..."

Мёртвых дел,понимаете? Мёртвые дела. Это так прекрасно сказано.

Надеюсь,это было прозрение.

Вспомнив про то, что для сома это была десткая книга и начитавшись фанатов,ждущих фильма,решила прочитать.

И знаете чтооо? А он не такооой.=( Да. И эльфы там несерьезные,поют песенки и срамят свой имидж всезнающих холодных мудрецов. И вообще. Один Гендальф вполне себе тот же. Гномы вообще спорные существа, что считаю авторской находкой. Интересней,пожалуй, когда большинство главных персонажей не позитивные-препозитивные. Но,думаю,книга учит хорошему и не читается бездумно.)

1. Странное дело: о хорошем рассказываешь быстро, да и слушать особенно нечего, а вот из плохого, неуютного и даже страшного получается длинная захватывающая повесть.

2. Он, почти не думая, сунул бесполезное колечко в карман, потом, проползя еще немного, сел на холодный пол и предался отчаянию. Сидел он долго, воображая, как у себя дома жарит яичницу с ветчиной.

Книга очень,очень непростая. Не в смысле тяжелая -нет-нет! В смысле мудрая.

Она о канадце по имени Джон Макленанн, который по воле судьбы оказывается на Чукотке. И решает навсегда связать с нею свою жизнь.

То,что никогда меня по-честному особо не интересовало, обрело вдруг объем и яркие краски. Я начала Видеть Чукотку-из скудных обрывков инфы в памяти, парочки фотографий и этого текста вышло нечто удивительное.

Кстати да,автор-местный. А это всегда же самое ценное-никто не сможет со стороны упомянуть о всех тех мелких жизненных подробностях,из-за которых только и делается живой книга.

И еще над ней думается. Легко-о сложном, о таком глобальном-преглобальном. Ну потому что герой думает как-то так ненавязчиво,что ты сам не замечаешь,как сливаешься с ним.

Насчет второй части осталось какое-то неоднородное впечатление...Там,понимаете,большевики. Сперва даже думалось:может,его это дописать заставили,чтоб была мораль? Не знаю. Если не смотреть на политику и всё такое, всё равно это делает ощущение от книги гораздо более грустным. Потому что кажется:автор изо всех сил ищет оправдание этим людям,вкладывает добрые-вечные слова им в уста,но как-то вот сам до конца не верит,что они были правы...

Пыталась найти почитать очевидцев,что там сейчас..Выходит вроде,что есть и люди,которые продолжают жить целиком по-старому,но это скорее десятки. Города,школы-садики, всё как надо. Многие пишут,что народ таки спился-то,о чём начал говорить Рытхеу...Доля малых народов. Что еще больше убеждает:лучше б туда никому и не приходить извне.

1. Белый сидел с открытыми глазами и смотрел на бегущих собак. Его голубые глаза потемнели то ли от боли, то ли от усталости. А может быть, ему было и впрямь грустно расставаться со своими товарищами и пускаться в этакую дальнюю дорогу? Кто знает, какие мысли рождаются в голове, покрытой такими светлыми волосами, что с непривычки они кажутся ранней сединой. Надо же родиться с такими холодными глазами!
Джон почувствовал на себе пристальный взгляд туземца, который ехал за ними. Какие у него странные и узкие глаза! Что можно разглядеть за этими щелочками, похожими на прорези в бабушкиной копилке? Но если пристально приглядишься, так словно в бездонную пропасть падаешь. Там полнейшая неизвестность, которую никому не дано разгадать. Интересно, о чем думает этот молодой чукча?

2. Допив чай, гости ушли, и Джон сразу же спросил жену:
– Может быть, мне нужно было сразу отдарить Ильмоча?
– Нет, сразу нельзя, – ответила Пыльмау. – Не то получится не подарок, а вроде как бы торг. Вот как поедешь к нему в гости в стойбище, тогда и повезешь подарки.

3. У нас тоже хотели изменить наших богов, – ответил Орво. – Ездили по стойбищам бородатые русские шаманы и раздавали металлические крестики и белые рубашки. А для этого надо было окунуться в воду и признать бога белых… Очень многие признали его.
– Как это – признали? – удивился Джон. – Значит, вы христиане?
– А жалко, что ли, было не признать? – продолжал в темноте Орво. – Такие вещи, как железный крест, из которого можно смастерить рыболовный крючок, в те времена было трудно достать. А взрослым вдобавок давали целую связку листового табаку. С какой стати за такое добро не признать белого бога? И мои сородичи признавали его и говорили, почему не быть и такому богу? И ставили его рядом со своими богами и так же обращались к нему с молитвами. Рассуждали они так: если бог, которого привезли белые шаманы, вправду всемилостив, всемогущ и всемудр, он не станет выгонять хозяев из того жилища, куда его приняли. Некоторое время жили такие боги вместе с нашими старыми, а потом и забылись. От них, правду говоря, не было никакого проку, ибо они не знали нашей жизни, не знали моря и оленей. Потом они не выдерживали нашей пищи…
– Как! – поразился Джон. – Вы еще и кормили их?
– А как же! – ответил Орво. – Бог тоже хочет есть. Но жир и кровь разъедали бумагу, и вскоре от священного лика оставались одни грязные клочки. Те, кому достались деревянные боги, держали их дольше, но потом тоже выбросили или отдали детям играть…
Джон не был верующим, но такое отношение к религии его покоробило, и он не без тайного смысла смутить Орво, спросил:
– А что бы ты сказал, если бы белый человек так же поступил с вашими богами?
– Пожалуй, он был бы прав. Нельзя навязывать чужих богов.

4. Хорошо бы уйти в тундру, стать оленным человеком, как Ильмоч, кочевать каждый день и забираться в такие дали, где растут большие деревья вышиной с человека…

5. Дети никогда первыми не брали куска с кэмэны, как бы они ни были голодны. Только после того, как отец и кормилец начинал есть. Более того, не полагалось выбирать лучший кусок, а надо было взять то, что лежало ближе к тебе. Особенно это касалось мальчишек. Если будущий охотник берет дальний кусок, то на охоте его гарпун будет перелетать через моржа.

6. Как-то долгим вечером в яранге Орво шел разговор о той видимой легкости, с какой чукчи расстаются с жизнью. За несколько дней до этого в соседнем селении глава семьи перебил всю семью и напоследок заколол себя. Это случилось поздней осенью, когда в ярангах в изобилии водилась дурная веселящая вода. Человек напился и похитил бутылку у соседа. Пробудившись от пьяного сна, он с ужасом узнал о содеянном, и перед ним встало страшное будущее – всю жизнь прожить с именем человека, польстившегося на чужое. И он принял единственно правильное решение, и когда это случилось, никто особенно этому и не удивился: каждый поступил бы именно так, если бы считал себя настоящим человеком.

7.  И зачем вообще власть? Я думаю, она никому не нужна, кроме тех, кто ее имеет. Ведь для всех, кто под властью, это только одно неудобство, а тем, кто схватил власть, удовольствие и возможность громко кричать на подвластных.

8. – Пришел спаситель! – воскликнула Чейвунэ, узнав в двери Джона, схватила остро отточенный пекуль и занесла над ремнями, впившимися в кости старика.
– Что ты делаешь, безумная? – закричал на нее Орво. – Найди петлю и развяжи! Зачем резать? Ремень еще крепкий, пригодится.

Еще три книги о пирате, который уж точно не бандит,а благородный пират. Если вот посмотреть на обстоятельства,приведшие капитана Блада к жизни такой, недетски серьезно,то в нём убывает ореола таинственной романтики и прибывает черт знакомых,земных людей...как бы начинаешь верить в абсолютную возможность его существованя. Ну он,кстати, и не совсем выдуманный-просто сборный образ.

Не сразу знала,что автор Сабатини. Хотя и не сказать, что очень отличается от Скарамуша по духу, как по мне.)

И спасибо книгам-еще поднатаскали меня в оснастке кораблей и прочих подобных терминах,хотя,грешна,боюсь,со временем опять всё позабуду..=( Зато "бейдевинд"! О. Его я запомнила. И "траверз" больше не путаю ни с чем.)

И цитатку)

-- Если вы предпочитаете, я могу заковать вас в кандалы, посадить за решетку и держать вас и дона Иларио на борту, пока не отплыву из гавани.-- Это насилие!
Капитан Блад пожал плечами.
-- Можете называть это как угодно. По-моему, это задержка заложников.
Дон Клементе свирепо уставился на него.
-- Я протестую! Вы принуждаете меня...
-- Здесь нет никакого принуждения. Перед вами свобода выбора. Либо вы дадите мне слово, либо я вас закую в кандалы.

бережливый бурундук во мне шепчет:сохрани,а то потеряешь ведь...

http://mashke.org/kievtram/history/schemes/1911/1911-map.jpg

Бабирусса)

Так вот,о книге.

Она страшно научная и мне не хватало картинок. Если бы её нужно было читать в школе,я бы вряд ли пришла в восторг. Но-классика.Бесспорно. =)

Ну и:

- Однако они людоеды, друг мой!

- Пускай хоть и людоеды, а все же, возможно, честные люди! Разве сластена не может быть порядочным человеком? Одно не мешает другому

Увела с СобирателяЗвезд.И почему-то глянула в невесёлом ключе."Рано или поздно,так или иначе". Вот мы от раза к разу забываем этот принцип,а если бы каждый раз задумывались..тут есть какая-то система,я же точно знаю.--____--

Ждала,как и все остальные,в итоге почему-то в памяти отложилось,что выход в феврале,а не в ноябре,потому находка была неожиданной и радостной.) Книга о книгах-что может быть приятнее сердцу филолога!))

Понравился Лурк:

Сферический рассказ про сэра Макса из Ехо в вакууме строится по следующей схеме:

1. Он поспал
2. Поел
3. Что-то увидел/С кем-то познакомился
4. Поспал
5. Пожрал
6. Что-то случилось
7. Поспал
8. Почесал яйца своих жирных кошек
9. Похавал
10. …
11. Во всем разобрался
12. Покушал
13. Лег спать
14.  ??????
15. PROFIT

А началось всё с фильма "Джон Картер". Я посмотрела трейлер в кинотеатре и составила твёрдое мнение: "фуфигня". Спецэхвекты и никакого смысла,смотреть не буду.

Ребятки, как же мне было стыдно. Во-первых,я не имела ни малейшего представления,что фильм по книге. Во-вторых, о самой книге я тоже умудрилась не слышать. И,что не менее прискорбно, не сообразила сходу,что Берроуз-тот самый,который про Тарзана.

Словом,стыдно было достаточно,чтоб срочным образом броситься заполнять пробел. Пока прочла первые две, их страшно много и не знаю,возьмусь ли сейчас за остальные. Он вообще плодотворным был в плане циклов. 11 про Картера. Про Тарзана-27 книг.)) Кстати,насколько я поняла, ни в каких джунглях автор отродясь не бывал на момент написания.

В целом,впечатление довольно приятное. Первый роман вышел в 1912 году. Думаю,тогда это было феерично. И как-то странно думать,что параллельно с Первой мировой появлялись книги о других планетах, их войнах,людях и религиях.

Вообще,романы(по крайней мере,эти два,но у меня нет оснований полагать,что дальше что-то меняется)-классическая героика. Мужчина с мечом,без страха и упрека, верный и чувственный когда положено. Из такого,чтоб реально зацепило-взгляд на религию. Даже не знаю,я вот говорила,что автор, видать, был крупным атеистом. Мне сказали-скорей агностиком. Готова согласиться. В любом случае,как-то ему насолила земная религия, и он на Марсе оторвался на полную.)

И слова:

1. Долгая жизнь научила меня, что мужчина, достаточно сильный в серьезных жизненных случаях, может показаться слабым, когда дело идет о женщине и детях.

2. Очень трудно отказаться от старой веры даже тогда, когда взамен ее предлагают новую; но нельзя требовать от людей, чтобы они отбросили старые убеждения, ничего не давая им взамен.