CaramellDansen |
Самое кавайное видео из всех мною виденных! Я им просто заболела! Вчера с сестрой 20 минут под него танцевали, дурачились и прикалывались, она даже кай то свой танец с аэробики под эту музычку приспособила))) Смотреть ВСЕМ ОБЯЗАТЕЛЬНО!
| Шведский оригинал | Английский перевод |
|---|---|
Dansa med oss
|
Dance with us
|
Caramelldansen (в переводе со шведского — «карамельный танец») — название первой из песен альбома «Supergott», выпущенного в ноябре 2001 года шведской музыкальной группою «Caramell».
Начиная со второй половины 2006 года, эта песня становится популярным мемом в Интернете: публикуется и распространяется любительский зацикленный пятнадцатикадровый анимационный ролик с изображением Май и Мии (двоих персонажиц японской визуальной новеллы [переведи!] «Попотян»), в танце руками совершающих движения подле головы, символизирующие движения ушек кролика или другого милого зверька, под музыку «Caramelldansen Speedycake Remix» — то есть под ускоренную версию «Caramelldansen», изготовленную неким DJ Speedycake. Этот видеоролик также стал известен под названием «U-U-U-Aua Dance», звукоподражательным по отношению к песне.
Благодаря своей миловидности (или «кавайности», как говорят на своём сленге фэны японского художественного творчества) видеоролик завоевал немалую популярность (на одном только YouTube его видели более полутора миллионов зрителей) и породил тысячи подражаний, в том числе с другими персонажами из не менее известных японских анимаций и визуальных новелл.
Следует отметить, что популярная видеозапись на YouTube обладает не особенно высоким качеством из-за сжатия с потерями, свойственного применяемому там формату хранения видеороликов. Более качественная видеозапись «Caramelldansen» (в формате Flash, то есть как SWF-файл) существует и была опубликована, например, на няшорге; она же некоторое время украшала заглавную страницу сайта де.su, но потóм была заменена.
|
Метки: видео |
Краткое содержание Наруто или история болезни Саске |
Началось это все вчера с простого трепа относительно того бедлама что щас в Наруто творится....Сидели с Машей и откровенно стебались:
Я: по идее у ниндзя должен быть ясный ум и стальные нервы а у них все наоборот - кучка нервных психов со всеми признаками шизофрении....
BMW: ну может на стальных нервах пошло окисление))) а какой ясный ум, если главный герой - нарик?))) (это такое ласковое сокращение от Наруто)
Я: Да...у Нарика трава всегда хорошая - по нему видно (и тут меня поперло - я решила продолжить), и Саске видать заценил в свое время, но психика явно не выдержала столь длительного употребления, и он ушел лечиться в элитную наркологическую клинику Орочимару. Там его не только вылечили, но и привили желание бороться со всем наркобизнесом вместе взятым...единственное что не смогли в клинике вылечить - это расшатаные нервы. В очередном приступе психоза Саске ухандохивает главврача и потом, собрав пациентов столь же рьяно возненавидевших наркоту, он решает уничтожить нарко-империю. Встретившись со своим братом, который в свое время замочил верхушку одного нарко-кортеля и потому находился в бегах, саске узнает что за распространением дури стоит глава деревни и место где он вырос - Коноха, на самом деле крупнейший завод по производству дури....но Саске был зол на своего брата за то, что когда-то тот тоже был частью наркоимперии и они подрались. Но не знал бедный Саске что с тех пор как Итачи сбежал из конохи он подрабатывал програмистом и сильно посадил зрение, а так как он подсел на инет и фанфики про него же самого, то отказаться от компа не мог и зрение продолжало садиться. Итачи много времени проводил в инете, мало спал и плохо ел, кароче был предельно истощен и боя с Саске не выдержал. Убитого горем Саске нашел его дальний родственник, который подробно рассказал ему каким образом брат был втянут в порочный круг наркобизнеса....Саске решил отомстить наркобаронам Конохи за нарушение закона РФ о производстве и распространении наркотиков и за множество загубленных жизней! Он решил уничтожить главный завод - Коноху и всю верхушку наркомафи.....

|
|
Не зря у меня такой ник |
Забавный тестик прошла и вот что получилось:
В зависимости от неоходимости Вы проявляете как типично мужские, так и классические женские черты, умея сочетать мягкость с решительностью и впечатлительность с благоразумием. Возможно, жизненные обстоятельства потребуют от Вас поступков, которые Вы сочтете более свойствнными противоположному полу, однако умение приспасабливаться и большая психическая гибкость будут Вашими союзниками при любых обстоятельствах.
Если Вы более 5 раз выбрали ответ «не знаю», то Вы не только нерешительны впринципе, но и не вполне уверены, модели поведения какого пола хотите соответствовать.
|
|
Отзыв об отдыхе - 3 |
На следующий день к нам приехал мой двоюродный брат Женя со своей женой Алесей. Вот честно - я его 10 лет не видела а он как был так ребенокоми остался. Все так же на фотах мне рожки ставит и язык высовывает. Но я все равно рада была что с ним повидалась))) Жаль только что им на следующий день уже уезжать надо было...

|
|
Отзыв об отдыхе - 2 |
Хоть мы и вернулись в город, но скучать нам было некогда. На следующий день после возвращения за нами заехал дядя Вова (мамин брат)и мы све поехали на кладбище на могилу к бабушке. По дороге заехали к моим троюродным бабушкеи дедушке (очень дальние родственники), а еще заскочили в деревню к тете Миле. Она оказывается наша дальняя родственница, а я то ее всегда считала просто соседкой. Поехали все на кладбище, там и к бабушке с дедушкой зашли травку убрали, гостинцы им оставили, и к мужу тети мили заглянули (на могилку естественно)...там нас неплохо полил дождик. Вернулись мокрые как мышки, когда прощались тетя Миля расплакалась....как потом выяснилось она будет далеко не первой кто будет плакать прощаясь с нами....ну ее то можно понять...10 лет не виделись, она нас еще карапузами помнит, ведь мы с настей каждое лето там отдыхали...треть детства там прошла.

|
|
природа Запорожья - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
|
природа Запорожья - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
|
природа Запорожья - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
|
природа Запорожья - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
|
природа Запорожья - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
|
Отчет об отдыхе |
Ну вот я и вернулась, разобрала веши и собралась с мыслями... теперь можно и написать как я одыхала в Запорожье)))). Веселье началосьеще в поезде когда на границе при проверке документов я слезла с верхней полки и довольно громко поинтересовалась у мамы не сполз ли у меня парик......самое забавное что товарисч таможеник после этого заявления даже как следует не проверил мой паспорт и просто открым мельком глянул на фотографию, а Настин паспорт(сестрин) вообще в руки не взял))). Вот который раз убеждаюсь что наглость - второе счастье!
Когда мы приехали нас встретил мой двоюродный брат, а так как он как всегда на машине то доехали мы с кокмфортом (и кондиционером ибо жара уже стояла неимоверная, а мы еще и в дорожной одежде, т.е. в штанах и футболках). Далее все как обычно то есть бесконечные разговоры, тосты за приезд и т.д. На второй же день я потащила Настю и племянника Диму гулять по городу и мы прошлись от Металургов до плошади фонтанов пешочком через весь город))). 
|
|
Длинный конец сессии...то есть конец длинной сессии)) |
Ура! Я наконец то сдала последний экзамен и уже завтра уезжаю на Украину (ну и что что Украине хочется как всем нормальным странам быть "в", как по моему раз ты "на" то смирись и невозбухай). Беря пример с небезызвестной личности хочуподвести итоги сессии: психология труда - 5, развитие речи - 5, спец. псих. - 3, психология общения - 5. И все бы хорошо если бы не Крыжа, ну да черт с ней (он кажется с ней всегда - они друзья).
|
|
Умена, расчетлива и хитёра |
|
|
В ауте......смотреть всем - Корикова отжигает неподецки |
|
Метки: видео |
Сдала первый экзамен |

|
|
Без заголовка |
|
Метки: прикольные статусы квипа |
Арт - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
Наступила летняя зима - весь двор в белом "снеге" |
Ура! Я сдала Похоть! Надеюсь все тоже сдадут хорошо и всем будет зачет.......А Маша опять удивила меня получив автомат...как она это делает? В честь сдачи хочу порадовать народ так что спецом для Манюни хочу выложить яой и все что нарыла по "нарику"))))) (кому надо тот поймет), для Иришки - предыдущий пост и куча яоя)))) Да и я все же надеюсь Маша виртуально приедет ко мне на квартирку, а то планы на вечер были огого))) *да я извращенко))*
Ну вот и чем я опять занимаюсь? - всякой фигней, а ведь у меня завтра защита! Самое интересное что я даже не готова еще ....не то что рассказать пока не могу но даж не знаю что именно буду рассказывать(((( ужас! Так что пожелайте мне удачи - она мен понадобится.
|
|
Я возьму с вас сущую безделицу....вашу КРОВЬ (история Влада Дракулы) |
Настоящий граф Дракула (Влад Тепеш) родился в Трансильвании, в маленьком городке Сигишоара в 1430 году.
Отец Влада III - Влад II - захватил престол в 1436 году, свергнув двоюродного брата при поддержке венгерского короля Сигизмунда Люксембурга. Но позже, уступая турецкому давлению, Влад II вынужден возобновить вассальные обязательства валашских господарей и отправить заложниками ко двору султана двух сыновей - Влада и Раду. Там Влад III познал все "прелести" изысканных и ужасающих турецких пыток. Одну из них – сажание на кол - Влад будет активно применять в своей военной практике.
В 1447 году отец Влада был убит по приказу регента венгерского королевства легендарного Яноша Хуньяди, а валашский престол занял новый венгерский ставленник. В 1448 году
семнадцатилетний Влад предпринял первую попытку захватить престол. Воспользовавшись тем, что войска Хуньяди были разгромлены турками, Влад с турецкой помощью воцарился под именем Влада III. Но - ненадолго: венгерский протеже, собравшись с силами, вернул престол. Однако в 1456 году Влад III вновь вступил во владение отцовским наследством. Провенгерская политика пришлась не по нраву Турции, что и обусловило войну, начавшуюся в 1461 году. Влад III сам вторгся на территорию противника, и разгневанный султан Мехмед Завоеватель лично повел войска против взбунтовавшегося вассала. Но силы были не равны: валашский господарь потерпел поражение и бежал во владения венгерского короля, бросив разгромленную армию. Новым господарем в 1462 году стал его брат Раду по прозвищу Красивый, а Влада III Матьяш Хуньяди (помогший некогда взойти на престол) заточил в темницу, инкриминировав бывшему союзнику сговор с турками.
Историки спорят о том, насколько обоснованно было обвинение, но, в любом случае, Матьяш сумел избежать под благовидным предлогом нежелательной тогда войны с Турцией. В тюрьме Влад III оставался более десяти лет и получил свободу, лишь перейдя в католичество. Затем он
женился на родственнице короля и, заручившись помощью Хуньяди, в 1476 году третий раз вторгся в Валахию. Владу III удалось захватить столицу, но вскоре он погиб, причем обстоятельства его смерти до сих пор толком не выяснены. По одной из версий неистовость Влада III (в немецких источниках его называют "wutrich" - "неистовый", "изверг", "лютый"), похоже, изрядно надоела не только врагам, но и подданным и в 1974 году они убили Цепеша в возрасте 44-45 лет. Его отрубленную голову законсервировали в меду и доставили в качестве трофея султану. Согласно версии XV века, Влада III в бою приняли за турка и, окружив, пронзили копьями, о чем,
заметив ошибку, весьма сожалели.
Хроники садистских безумств
"Мировую известность" Влад III обрел еще при жизни. Главным образом - благодаря неистовой отваге и столь же неистовой кровожадности, которая даже в мрачную эпоху Позднего Ренессанса
казалась паталогической. Он был немыслимо жесток и к врагам, и к союзникам, и к подданным: рубил им головы, сжигал, сдирал кожу, принуждал к людоедству, варил заживо, вспарывал животы, сажал на кол и т.д. и т.п. Однажды безо всяких причин он напал на свой же ни в чем
не повинный город и умертвил под пытками 10 тысяч подданных. Многие из них были посажены на кол - так он заработал еще одно прозвище - "тепес", или "колосажатель". Во время самого дикого из устроенных им побоищ в 1460 году в день Святого Варфоломея в одном из городов Трансильвании было посажено на кол 30 тысяч человек.
В зависимости от социального статуса приговоренных колы различались по длине, диаметру, цвету, из них составлялись прихотливые геометрические фигуры - нечто вроде "сада пыток", где Влад III любил пировать на досуге, причем трупный смрад и стоны агонизирующих отнюдь не портили его аппетит. Вот почему в историю Румынии Влад III вошел под прозвищем "Цепеш"
(букв. "Насаживатель-на-кол").
Правда или миф? Откуда пошло прозвище "Дракула".
Историки различным образом оценивали роль Влада III. Одни видели в нем национального
героя Румынии, защитника от мусульманской экспансии, борца с боярскими злоупотреблениями (К.Джуреску), другие считали Влада III беспринципным тираном, ничем не отличающимся от других государей-"макиавеллистов" Позднего Ренессанса, называли его правителем-террористом", предтечей Сталина и Гитлера (Р.Макнелли и Р.Флореску). Однако, по общему мнению, репутацию вампира-чернокнижника Дракула приобрел лишь в конце XIX века - благодаря воображению и таланту Брема Стокера (1847-1912), автора знаменитого романа "Дракула"(1897).
Действительно, в письменных источниках нет упоминания о чернокнижничестве и вампиризме валашского господаря. Но если принять во внимание специфику этих источников, то выясняется, что фантазии английского романиста были отнюдь не беспочвенными. В XV веке, как, впрочем, и ранее, в Валахии не велись хроники - ни официальные (княжеские), ни монастырские. Сохранились лишь десятки писем самого Дракулы (на латыни и церковнославянском языке), да поздние записи фольклорных преданий о жестоком, ироничном, коварном, но мудром и отважном Цепеше. На Руси же было популярно "Сказание о Дракуле воеводе", где основным преступлением
Влада III объявлялась измена православию.
Все истории о Дракуле напоминают анекдоты. Вот Дракула, встретив крестьянина в ветхой рубахе и узнав, что жена у него ленива, приказывает отрубить ей руки и посадить на кол: лентяйке руки не нужны - она и так безрукая, а потому и жить ей незачем. Или, например, Влад, взойдя на престол, спросил у бояр, сколько господарей знал каждый из них, и даже самый молодой боярин перечислил семерых; тогда Дракула сказал, что век господарский короток из-за постыдных
боярских интриг, а коль так, то и бояре не должны жить дольше, чем их повелители - справедливость господарь восстановил на свой лад, повелев казнить собравшихся. Нерумынские авторы, как правило, тоже основывались на рассказах очевидцев (или выдававших себя за таковых), т.е. на сюжетах, имевших фольклорное бытование, ведь тогда повести о "чужой земле" и
воспринимались как легенды. Следовательно, весь корпус "дракулических" текстов - по сути фольклорен, а у фольклора свои законы. Авторитетный исследователь С.Н.Азбелев в связи с этим указывал, что фольклор "очень редко сохраняет точность фактических деталей, но у него есть другое преимущество: эпос может хранить веками без радикальных изменений ту обобщенную оценку сущности события, какая отложилась в сознании широкой общественной среды". Потому сведения о Дракуле надлежит интерпретировать не только в историко-прагматическом аспекте, но - и прежде всего - в мифологическом. Это касается самого имени, точнее прозвища Влада III Дракула.
Федор Курицын, предполагаемый автор "Сказания о Дракуле воеводе", характеризуя Влада III, прямо говорит, что "именем Дракула влашеским языком, а нашим - Диавол". Тут русский книжник XV века допускает ошибку, хотя и не принципиальную. По-румынски "дьявол" - это "дракул", а "Дракула" - "сын дьявола". Прозвище "Дракул" получил отец Влада III, однако историки традиционно объясняют, что связь с нечистой силой тут ни при чем. Отец Дракулы, еще не заняв престол, вступил при дворе Сигизмунда Люксембурга в элитарный Орден Дракона, основанный венгерским королем для борьбы с неверными, главным образом - турками. Став господарем, Влад II по-прежнему относился к рыцарским обязанностям настолько серьезно, что повелел изобразить дракона - элемент орденской символики - даже на монетах, хотя изображение на монетах считалось сакральным, почему, кстати, фальшивомонетчиков и карали так жестоко. Соответственно, неуемный рыцарь и заработал мрачноватое прозвище: "Дракул" означает по-румынски не только "дьявол", но и "дракон".Прямых свидетельств того, что Влад II считался колдуном, нет, однако, если прозвище "Дьявол", немыслимое для христианского государя, все же закрепилось (вне зависимости от причин его появления), значит, в народном сознании сложилось
соответствующее представление. То же самое можно сказать и о Владе III. Чем бы ни было обусловлено прозвище господаря, оно сохранилось в фольклоре, т.е. информация, в нем
заложенная, оставалась актуальной. Имя "Дракула" можно понимать и как "сын человека по прозвищу Дьявол" (Халкокондил именует "Дракулой" и Цепеша, и Раду Красивого - другого сына Влада II), и как "приверженец Дьявола, следующий путями тьмы". Такого рода указания вовсе
не обязательно относятся к области морали, чаще всего имеется в виду связь с не чистой силой. Не случайно замок Дракулыместные крестьяне, о романе Стокера не слыхавшие, даже в ХХ веке считали местом нечистым.
Прямых свидетельств вампиризма Дракулы тоже нет, но зато есть немало косвенных. Так, в поэме Й.Будай-Деляну "Цыганиада" (опубликованной после смерти автора в 1875-1876 гг.) Дракула, возглавив армию цыган, борется с турками, злокозненными боярами и - вампирами. Известно, что Будай-Деляну использовал в поэме фольклорные сюжеты, потому указания на связь Дракулы с цыганами и вампирами особенно важны. Цыгане издревле считались народом мистическим, народом гадалок и колдунов, а в том, что будай-деляновский Дракула не вампир, но противник вампиров, ничего удивительного нет: обычный для мифологического сознания сюжет-"перевертыш" - герой сражается с собственной ипостасью.
Вместо заключения
Влад III был похоронен недалеко от места гибели - в православном Снаговом монастыре, которому его род покровительствовал. Кстати, согласно местному преданию, на территории монастыря располагалась пыточная тюрьма Цепеша. В 1930-е гг. археологи провели официальное вскрытие могилы, но нашли там только следы осквернения - мусор и ослиные кости. Зато неподалеку обнаружилась идентичная по размерам безымянная могила, где лежали скелет без черепа и остатки одеяния, подобающего валашскому господарю. Интересно, что первый раз Дракулу похоронили напротив алтаря, а второй - под каменными плитами пола, похоже, с той
целью, чтобы входящие попирали прах Цепеша. По мнению исследователей, осквернили могилу и "перезахоронили" Дракулу монахи Снагова монастыря, причем сделали это на рубеже XVIII-XIX веков.
Итак, в основе стокеровской версии Дракулы-вампира - опора на реконструкцию мифа и
реальные исторические документы. Практически каждой черте, приписанной Дракуле, можно найти то или иное обоснование, мотивировку. Образы же Дракулы-предводителя отряда цыган, Дракулы, ведающего тайны древних кладов, Дракулы-упыря и чернокнижника - не просто вымысел, но результат синтеза интуиции ученого и фантазии литератора.
из книги "Drakula" Donald Fom. Metuchen. N.J. 1975
|
|