По другому и не скажешь. Открываю сегодня сайт нашей всенародной "Комсомольской правды" - желто-розовой газетенки, которая преуспела в воспевании совдеповских мифов и статьях о липосакции звезд. Единственное ее приемущество: электронная версия работает в режиме новостного портала, блогодаря чему происходящее в стране и зарубежом вываливается туда оперативно, а от интерпритации можно и абстрагироваться.

Ну так вот, захожу сегодня, в поисках новостей о терактах, и вижу занятную картину:

"Терроризм: вне конфессий и национальностей

Во вторник, 30 марта в 14.05 (мск) в прямом эфире радио "Комсомольская Правда" (97, 2 FM) на ваши вопросы ответят священник Русской Православной Церкви протоиерей Александр Борисов, председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль и Сопредседатель Консультативного совета глав протестантских церквей России Сергей Ряховский. Задавать вопросы можно уже сейчас!".

спускаюсь по ленте и читаю следующее:

"Политолог Юлия Латынина: «Ваххабиты в Москве чувствуют себя спокойнее, чем на Кавказе»

Как правило, российское общество мало обращает внимания на взрывы в провинции, тем более что у нас традиционно стремятся преуменьшить количество жертв и вообще минимизировать значение терактов. Я не думаю, что многие помнят, например, о взрыве на рынке в Самаре в июне 2004 года или о теракте в электричке в Ессентуках. А в Ессентуках, между прочим, погибли 44 человека. Когда же это происходит в Москве, ощущение, что начинается конец света. Но, ребята, простите - Россия пока единое целое. Террористы гораздо чаще взрывают близко к месту своего обитания. Так им удобнее, поэтому во Владикавказе, например, теракты почти каждый год...

Но коль у нас такая петрушка на Кавказе, это будет происходить и в Москве. А учитывая обострение в Ингушетии, когда эта республика перестала быть для боевиков убежищем, было ясно: подрывом «Невского экспресса» террористы не ограничатся. Поводом вполне могла стать ликвидация Саида Бурятского и Анзора Астемирова, которые, бесспорно, являлись самыми крупными фигурами среди боевиков на Северном Кавказе. Причем они были значительнее Доку Умарова, чье главное достоинство - умение оставаться в живых.

К тому же ваххабиты чувствуют себя в Москве намного спокойнее, чем на Кавказе. Наверное, потому, что отдел по борьбе с экстремизмом у нас больше занят разгоном демонстраций и выбиванием денег.

И хотя до конца решить проблему исламского терроризма не может ни одна страна мира, бороться с ним можно.

Нужна вменяемая картина жизни, которую государство может предложить религиозным фанатикам (именно из-за условий повседневной жизни британским террористам было очень сложно завербовать сторонников). А когда российские ваххабиты указывают на царящую коррупцию и объясняют: «Это потому, что нами правят неверные», - ответить на такое обвинение сложно...

Кроме того, государство не должно быть питательной почвой для терроризма. Ведь кавказские чиновники, многие из которых заплатили за свое место в Москве, платят и очень осведомленным в этих делах ваххабитам, чтобы остаться в живых".

Вот такие в Расеянии, блин, эксперты. Особенно в столь тяжелый для всего нашего общества момент. Думаю, большинство лирушников в курсе кто такие Джемаль и Латынина, если же нет, то я не буду удаляться в их личные истории, а вместе с ним обращусь к недавним событиям. Как известно на Кавказе в ходе операции удалось замочить одного из лидеров боевиков и страстного проповедника Газавата Саида Бурятского (чувак, принявший ислам в 15-летнем возрасте, по матери - русский, по отцу - бурят, все жизнь учился в разных медресе (Москва, Оренбург, Каир), работал в московской мечети, проповедовал через интернет и в итоге смылся к Доку Умарову, взяв в руки автомат, взял на себя ответсвенность за подрыв "Невского экспресса"). Поговаривают, что нынешние взрывы стали своего рода местью кавказских бандитов за гибель Бурятского.

А теперь, давайте почитаем, что в свое время говорили про этого террориста нынешние комсомольские эксперты Джемаль и Латынина, что будут сейчас успокаивать наше общество и насаждать толерантность:

Джемаль: "Мы и раньше видели проповедников (носителей да’вата), принадлежащих к различным этническим группам. Видели аварцев, лакцев, карачаевцев, черкесов, арабов… Но все эти достойные люди были либо представителями кавказского ареала, либо, по крайней мере, принадлежали к тому или иному традиционно мусульманскому народу. В данном случае впервые от имени Имарата Кавказ выступает как идеолог, как авторитетный представитель человек евразийского происхождения, в жилах которого течет русская и бурятская кровь».

Латынина: "Бурятский - исламскийЧе Гевара бурятского разлива».

Блин, этот бардак меня достает все больше. И, думаю, не только в Страстной неделе дело.