Эмм что-то странное доказательство, мягко говоря странное..
Напомню, что одной из основ логики (еще Аристотеля) является закон достаточного основания, т.е. посылка должна создавать полную или хотя-бы достаточную истинность суждения для оформления вывода на его основе..
И так, странно что сей уважаемый Господин счел что у Бога и человека равная по всем качествам природа, однако, напомню что Бог является сверхличным, человек только создание Господне с Его сущностью "По образу и подобию", человеческая душа приведенная в природу человеческую.
Во-вторых, в науке имеет место быть закон научного детерминизма, согласно которому, проще говоря "у всего есть своя причина", равно как и у нашего мира. Однако все теории происхождения мира естественно-научного характера, объясняют происхождение мира законами и явлениями самого мира, т.е. "мир есть причина и следствие самого себя", о чем уважаемый критик подзабыл, апеллируя к нарушению гармонии, которое Бог в действительности создавать не может. И самое не совсем ясное кто данному Господину сказал что "Бог есть причина всех причин" в дословной и непосредственной трактовке данного выражения. Напомню что в Христианской традиции, по крайней мере в Православной Бог не является причиной мира, говорить подобное не правильно (св. прп. Максим Исповедник).
Ибо причина связана со следствием причинно-следственной связью, их связь прямая и соединяет их, в Христианстве-же Бог трансцендентен по отношению к миру, внешен, как художник пишущий картину, Он не связан с ней прямо, и посему слово источник более подходит. Посему как Создатель, Он и является источником гармонии т.к. сверхличен и совершенен.
P.S. C теоремой Гёделя не совсем ясно, теорема неполноты логических систем, достаточно интересный аргумент за и всегда считал что она доказана..
Чего только не напишут...