"На самом деле идет война с православием. Потому что православие - это основная сила, противостоящая культурному и интеллектуальному макдоналдсу».

Вообще среди либералов всех мастей и псевдо-интеллектуалов обсирание Михалкова является каким-то общим местом. Скорее всего, речь идет о моде. Я вот не люблю Путина и его клику, но это ни коим образом не влияет на мое отношение к Михалкову, подписавшему известное письмо. И не мешает пониманию того, что "12" - действительно замечательный фильм. А также "Родня", "Неоконченная пьеса для механического пианино", "Очи черные". Однако, еще до появления "Двеннадцати" на большом экране не редко приходилось слышать инсинуации в духе "я Пастернака не читал, но осуждаю". Занятно. Когда кухонные больуны как раз против этого и выступали.

Нечто схожее происходит у прогрессивной молодежи с Петросяном. Уже и фамилию его сделали нарицательной. А вместе с тем абсолютно непонтятно, чем похабный, нижепоясный юмор "Комеди Клаб" лучше работы команды Петросяна, в составе которой - действительно артисты разговорного жанра, професионалы. Другое дело, что их творчество направлено на дядю Вас, пришедшего после рабочей смены и решившего оттянуться перед телевизором. Однако, помнится еще Мольер разделил жанры на низкие и высокие, и юмор, как раз-таки, подпадал в разряд низких.
Типичный пример - русские частушки, яркие, озорные и... очень неприличные.
Ибо где юмор, там не нужно умничать. Сам дурной пример умничания в юморе - Жванецкий. Тот был веселым, но на перестроечной волне восьмидесятых. А далее - сплошные размышления умудренного жизнью еврея. Однако, где ж здесь смеяться, простите? Скажите "лопата"!
Образцом интеллектуального в жанре сатиры был, пожалуй, лишь покойный Иванов. И после него - никто.
Ни Карцев и Ильченко с их миниатюрами, ни даже Райкин с его постоянными передергиваниям физических недостатков своих персонажей("Это кази-и мозет" - и так раз пятнадцать).
А вот к несомненным достоинствам Петросяна можно отнести лишь то, что он неизменно вытаскивает из неизвестности по-настоящему талантливых людей. Таких как Геннадий Ветров или Юрий Гальцев. Последнего, кстати, прирожденного комика и замечательного драматического актера, я узнал не благодаря эстрадным программам, а исключительно по фильмам Юрия Мамина и прочих интересных режиссеров питерской волны.
С одной стороны, спрашивается, мне то что - ни "Кривое Зеркало", ни "Камеди Клаб" я не смотрю, только Задорнов заставляет меня зависать вместе с женой у экрана.
Да просто раздражает вся эта ситуация аналогичная той, что сложилась вокруг имени Михалкова. Не далее как этим летом занесло в компанию пост-неформалов, которые битых двадцать минут поливали грязью "петросятину". Занятные люди, гордящиеся знакомством с творчеством каких-то там Сургановой и Кроули, Ширянова и даже "Обморока Имама",почитающие себя чуть ли не за интеллигентов новой волны. Ну и решил я их - не претендующий ни на почетное звание интеллигента, ни на гордый титул интеллектуала, не тем более уж на "определение за продвинутого чувака", провести с ним один занятный тест.
В итоге, не смогли ребята отличить Магритта от Мухи, а Мунка от Дали))) Хотя, я, конечно, пойму любого кому все это на фиг не нужно. Однако ж, как приятно рушить потемкинские деревни!

Интервью Бобби Фишера израильтянину: "Много евреев… слишком много евреев"


http://www.newsru.co.il/world/18jan2008/fi_120.html

Сегодня, 18 января, стало известно, что на 65-м году жизни в Исландии после тяжелой продолжительной болезни скончался экс-чемпион мира по шахматам Бобби (Роберт) Фишер. Сообщение о смерти некогда "великого чемпиона" стало одной из главных новостей дня.

Бобби Фишер не скрывал своей неприязни к Израилю и евреям. Однако в декабре 2004-го года израильскому журналисту Алексею Осипову удалось взять у него телефонное интервью. Он любезно предоставил нам запись этой беседы, ранее не публиковавшуюся в интернете.


Незадолго до этого разговора Фишер был задержан в Японии по требованию американских властей, разыскивавших его за участие в международном шахматном турнире. Этот турнир проходил в Белграде в нарушение санкций, наложенных Вашингтоном на режим Милошевича.


"Найти Фишера оказалось сложно хотя бы потому, что он находился в иммиграционной тюрьме. Помогла Японская шахматная ассоциация, возглавляла которую госпожа Миоко Ватаи. Тогда информагентства сообщали, что она стала еще и женой великого шахматиста", – рассказывает А.Осипов.


"У меня не было милицейской фуражки с гербом города Киева, зато был мобильный телефон с израильским кодом. Я долго объяснял Миоко-сан, что пишу в основном по-русски и, следовательно, для русскоязычных читателей, а израильский код телефона – дело десятое. Неизвестно из каких соображений, но видимо все же смекнувшая, в чем дело, Миоко согласилась помочь мне, укрыв происходящее завесой секретности. Во-первых, Фишер, по ее словам, не должен был знать всех географических подробностей. А, во вторых, он сам должен был позвонить на указанный мною номер. Последнее было связано с тем, что для заключенных японской иммиграционной тюрьмы общение по телефону с внешним миром строго дозировано", – вспоминает израильский журналист.

Аудиофрагменты: начало и конец беседы с Бобби Фишером.

(запись интервью)


Мистер Фишер...

Называйте меня Бобби.

О`кей. Это как раз и был мой вопрос по поводу того, как же мне вас называть. Поговоривают, что вы обычно берете деньги за интервью с вами, однако я разговариваю с вами совершенно бесплатно.

Я заработал довольно много денег в Югославии в 1992 году. Мне нет нужды брать деньги за интервью. Вы знаете, это ведь мой первый разговор с русским журналистом за последние лет сорок. Последний раз я говорил с русскими в 1959 году, будучи в России. Одна из радиостанций хотела записать интервью со мной. Однако, тогда я запросил деньги, и они очень на меня тогда разозлились. (смеется)

Это правда, что вы вполне сносно говорите на русском?

Нет, я не говорю по-русски, во всяком случае не особенно хорошо. Я читаю книги по шахматам, написанные на вашем языке, и понимаю их достаточно хорошо. А вот моя мать говорила по-русски замечательно.

Говорите ли уже на японском?

Нет. И никогда не намеревался учить этот язык.

Япония – одна из самых необычных и загадочных стран на карте мира. Это страна особой культуры, особых традиций…

Япония была замечательной страной до Второй мировой войны. Однако сейчас страна контролируется США и находится под непосредственным американским влиянием. В Японии высокий уровень преступности. Например: здесь есть военные преступники, которых нужно повесить вместе с Джорджем Бушем, желательно на одном и том же дереве, только на разных ветках.

Есть ли какие-то изменения или продвижения в вопросе о предоставлении вам статуса беженца японским правительством?

Я подал соответствующее прошение, и мне было отказано. Затем я подал апелляцию, но ответа пока не последовало.

Согласились ли бы вы на то, чтобы получить такого рода статус, например, в России?

Если я смогу получить там такой статус, я без колебаний приму его.

Как часто сейчас вы играете в шахматы и с кем?

Я уже не играю в старые шахматы, так как их эра уже прошла, а также по той простой причине, что во время "холодной войны" результаты матчей были заранее договорены между сторонами. Матчи за чемпионский титул были плановыми, как, впрочем, и матчи между Анатолием Карповым и Гарри Каспаровым.

Вы до сих пор пропагандируете свою игру Fischerandom? (От автора: "Случайные шахматы Фишера" – игра, в начале которой пешки расставляются как обычно, остальные же фигуры – за ними, в случайном порядке)

Да, разумеется. Вы можете проверить это на моем сайте. Там есть правила этой игры. Там же вы сможете разузнать и о том, как японское правительство арестовало меня и почти расправилось со мной, и как я уже 4 месяца являюсь его пленником. Я дам вам адрес: home.att.ne.jp/moon/fischer. Там вы получите информацию обо всем: о Японии, об ограблении в Калифорнии, о том, как украли все принадлежащее мне, а это было вероятно самое большое ограбление в США – ведь у меня были отняты 100 миллионов долларов. Это ограбление было совершено правительством США.

Ведете ли вы хоть какие-то переговоры с ФИДЕ и ее президентом К. Илюмжиновым?

Нет. Илюмжинов сделал очень много подлостей по отношению ко мне в 1996 году. С тех пор я не общаюсь с ним. Он опубликовал подложное письмо в олимпийском бюллетене, которое было якобы, подписано мной, и в котором содержалась рекомендация выбрать его президентом ФИДЕ. Я никогда не подписывался под этим письмом. Это была подлость, из-за которой с 1996 года я более не общаюсь с г-ном Илюмжиновым.

Что вы вообще думаете о русских шахматистах?

Уровень этих игроков высок. Однако очень многие вещи приготовлены заранее и, как следствие, из-за этого масса лжи и обмана. Даже в реальных шахматах сейчас в первую очередь идет подготовка под руководством тренера или компьютера, т.е. влияние самого игрока и возможность проявления им своих способностей практически исчезли.

Вы полагаете, что любой человек может играть в шахматы, или же это – талант, данный Всевышним?

Все могут. Шахматы – это всего лишь игра. Это была великолепная игра со времена Филидора до появления открытого анализа. Теперь же это совсем не то, а игра, лишенная творческого подхода, особенно на соревновательном уровне. Но любой может играть в нее и развиваться.

Игроки жалуются, что с вашим исчезновением из мира шахмат размеры призовых фондов резко снизились.

Они до сих пор получают миллионы долларов за чемпионский матч. И получают больше, чем они заслуживают. Это я могу вам точно сказать.

Боитесь ли вы проигрыша как в шахматах, так и в реальной жизни?

А кому хочется терпеть поражение? (смеется)

Почему все ваши игры белыми вы начинали только с хода на е4?

Это не всегда было так. Например, в моей игре со Спасским в 1972 году я начинал по-другому. Хотя, да, можно сказать, что я почти всегда начинал именно с такого хода, но только это было уже очень давно.

Я хотел бы еще раз поблагодарить г-жу Миоко Ватаи, главу Японской шахматной ассоциации, которая помогла мне организовать интервью с вами. А правда ли, что вы и Миоко-сан поженились?

Эти проклятые япошки меня похитили. Представьте, что вас похитили где-нибудь в Ираке. В этом случае вы расскажете все, что похитители от вас потребуют, чтобы ублажить их. Однако слухи о моем браке с госпожой Ватаи не обоснованы. Я – не идиот, чтобы жениться на женщине моего возраста. Я очень люблю ее, но жениться на ней не собираюсь. Повторяю, я – не идиот.

Тогда мой следующий вопрос, скорее всего, будет уже не актуален, но все же... Это правда, что Миоко-сан родила от вас дочь?

Я не хотел бы об этом говорить.

Вы все еще гражданин США?

Я послал письмо в вонючий Нью-Йорк, в котором я отказался от своего американского гражданства. Я не уверен, что они приняли этот отказ. А пока меня арестовали и уничтожили мой паспорт.

Гражданство какой страны вы бы выбрали, если бы такого рода выбор у вас имелся?

Пока я хочу выбраться из этой сумасшедшей Японии. Разумеется, я не хочу ехать в США и в страны, сотрудничающие с Америкой. К ним относятся Канада, Австралия, Англия и уж точно Израиль, куда мне совсем бы не хотелось. Я готов выехать в любую страну, которая не контролируется вонючими американскими евреями.

Почему вы одобрили атаки террористов на Америку?

США и Израиль устраивают резню в Палестине на протяжении нескольких десятилетий. Никто не проливал слез по этому поводу в США. Недавно американцы уничтожили 1500 человек в иракской Фаллудже. И они убивают людей снова и снова. В США постоянно говорят о трагедии 11 сентября, однако никто не говорит о Хиросиме и Нагасаки. Гораздо больше людей погибло здесь, нежели пресловутого 11 сентября в Нью-Йорке.

Несколько дней назад умер Ясер Арафат. Что вы думаете об этом человеке?

Не знаю, что вам сказать. Сейчас очень много говорят о денежных разбирательствах и прочих вещах, однако, история уже показала, что он был великим лидером. Как и многие другие, я думал, что он продался евреям, однако теперь я знаю что это – неправда. Я думаю, что когда он остался в Рамалле во время бомбардировок, он показал, что действительно любил свой народ. И вообще неизвестно, как этот человек сумел оставаться на плаву столько времени и сделал такую невероятную карьеру, как он пережил крушение самолета в пустыне. Он также был хорошим актером, когда сказал, что 11 сентября был ужаснейшим днем для Америки, как ужасны были террористы-камикадзе. Но он все время боролся против грязных евреев Америки. История покажет, что он был воистину умным и искренним человеком.

Выиграла ли Америка после переизбрания Буша на второй срок?

В первую очередь, США, равно как и Государство Израиль являются ошибкой и не имеют права на существование. Посмотрим на исторические факты. Сначала американцы украли эту землю, угнетали черных и индейцев, поработили их. Нечто подобное произошло и в Израиле. Ни США, ни Израиль не имеют права на существование. США принадлежит краснокожим. Все иностранцы должны просто уехать оттуда. Что касается выборов, то без сомнений их результаты были предсказуемы и фальсифицированы, так как евреи не могли не отблагодарить Буша за то, что он сделал для Израиля за 4 года на своем посту, за свое раболепие и лизоблюдство у жидовского стола. Это результаты еврейского влияния в Америке. Когда Буша выдвинула республиканская партия в 2000 году, он праздновал выдвижение в еврейском клубе. Об этом писали газеты.

Нуждаетесь ли вы сейчас в какой-то помощи?

Если ваша страна готова предоставить мне убежище, то пусть письменно известит меня об этом. Тогда, если мне удастся сбежать от своих похитителей-япошек, я попрошу политического убежища в вашем посольстве. Сейчас я нахожусь около атомной электростанции, на которой произошла утечка радиоактивных материалов и ЧП, повлекшее человеческие жертвы. Это место называется Ушико. По сути дела, это самый настоящий японский Чернобыль. Они хотят уничтожить меня. Эти япошки такие лгуны. Они наверняка получили инструкции из долбаной Америки. К несчастью, я отсюда не могу выбраться.

Есть ли хоть какая-то вероятность того, что Фишер вернется в мир шахмат?

Нет. Есть только Fischerandom в Интернете.

Есть ли там возможность сразиться с вами в режиме реального времени?

Нет, играть я не буду.

Уход из мира шахмат сделал вас счастливым?


Как я могу быть счастливым? Ведь я здесь в тюрьме. И у меня нет выбора. Я только могу оставаться здесь и потихонечку облучаться вблизи АЭС, по вине которой 2 человека погибли и 600 получили значительную дозу облучения. Как мне быть счастливым? Меня либо отравят в Японии, либо выдадут властям США и уже там заключат в тюрьму.

Почему во всех бедах вы вините евреев?

Потому что они преступники, которые затеяли все это: ограбление, арест в Японии. Они преступники! Холокоста не было! Евреи – лгуны! Лгуны, не имеющие себе равных!

А как же ужасы Второй мировой войны – Освенцим, Треблинка, другие концлагеря?

Ложь! Ложь стопроцентная! Не было ничего подобного! Все это – дерьмо! Не было газовых камер! Это как в Голливуде. Евреи лгут, они двуличны до невозможности. И не забудьте, что евреи обезображивают маленьких детей на восьмой день их жизни. Не забудьте этого факта! Евреи выдумали Холокост. Они преступники!

Вы не боитесь ответственности за такие высказывания?

Евреи систематически отравляют мне жизнь годами. В первую очередь, как сообщила ФИДЕ, я уже не чемпион мира. Евреи занесли меня в "черные списки", а теперь еще и обокрали – забрали мои вещи и интеллектуальную собственность, и, в конце концов, упрятали меня за решетку. Они лишили меня моего паспорта. Они оболгали меня, они поносили меня на протяжении продолжительного времени. Они – ублюдки, преступники!

Если по-вашему еврейский вопрос существует, то, возможно, у вас есть и методы его решения?

Сначала люди должны получить информацию об этих паразитах. Евреев нужно контролировать. Затем отменить преступный обряд обрезания. Кстати, это причина, по которой евреев изгнали из Палестины 2 тысячи лет назад.

Евреи – это ваши личные враги?

Это основные враги всего мира. Это ненормальные люди.

Но ведь ваша мать Регина была еврейкой по национальности, не так ли?

Еврейская энциклопедия, изданная в 1984 году, говорит о том, что я – не еврей. Только потому что евреи – ублюдочные лгуны, они признали, что я – не еврей, но продолжают говорить, что я все же являюсь евреем.

Вы верите в бога?

Нет. Я более не верю ни в одного бога.

Есть ли у вас желание написать какую-нибудь книгу о вашей жизни?

Пока мне надо выбраться из этого заключения, ведь моя жизнь в опасности.

Какой вам запомнилась Россия?

Я помню, что был там летом. Все выглядело очень бедным и отсталым по сравнению с США. Я помню симпатичную официантку в отеле, красивый подаренный мне набор шахмат из кожи. Я помню прекрасный метрополитен, в котором я оглядывался, чтобы увидеть агентов КГБ, которые, якобы, преследовали меня. Когда я вышел и оглянулся, то вдруг понял, что меня совершенно никто не преследовал. Я помню парк им. Горького с шахматным уголком с фотографиями известных шахматистов. Правда, сейчас во время президентства г-на Путина, структуры, подобные КГБ, вновь приобретают силу. Сам Путин из КГБ?


Да, он был офицером КГБ. Почему после матча в бывшей Югославии у американца Фишера возникли проблемы, а у француза Спасского, принимавшего участие в матче, нет?

Спасский – еврей, и нам нужно принять это во внимание. Я ценю, что он вступился за меня, однако, мне не понравились некоторые вещи, которые он сказал. Он сказал, что я странный и очень сложный человек, что не является правдой.

Кто кроме Спасского выступил в вашу защиту?

Недавно в Японии был Шварценеггер – звезда кино, губернатор и типичный жидовский лизоблюд, объявленный 10-15 лет назад "человеком года" Центром по изучению Холокоста С. Визенталя. Президент Буш-старший присутствовал на этой церемонии. Шварценеггер ничего не рассказывает о своем отце. А его отец воевал на стороне Гитлера во время Второй мировой войны. Шварценеггер еще один жидовский прислужник, заслуживающий жалости: стероиды, курение марихуаны. Он перенес операцию, о причинах которой солгал. Он сказал, что это был якобы врожденный дефект, но всем понятно, что это результат приема анаболических стероидов, и его работы над телом, пока оно не приняло совершенно невероятные неестественные пропорции. Все это только навредило его здоровью. Так вот Шварценеггер в 1998 году устроил политический скандал, когда прибыл в Японию без паспорта, но японский министр Накамура позволил ему въехать в страну. Этот министр был его поклонником, и после скандала был вынужден подать в отставку. Я же въехал в страну совершенно легально, но меня поджидали в засаде, уничтожили мой паспорт и засадили за решетку. У меня был совершенно нормальный паспорт, и я никому не угрожал, а вот Шварценеггер – полнейший идиот и еврейский прислужник. Он не был арестован, не был депортирован в Нью-Йорк. Американцы – полнейшие выродки. Они бомбили Белград, где разбомбили телестанцию. Это ни имеет ничего общего со свободой слова. Когда война окончилась, годом позже была другая телестанция, которая критиковала Милошевича, который был еще у власти. Милошевич закрыл эту станцию, не убивая людей. Просто закрыл ее и все. Американцы же разбомбили эту станцию, нарушая свободу слова. США пригрозили, что не дадут Югославии денег, если Милошевич не окажется за решеткой. Американцы считают себя особенными. А я говорю вам, что Буш – отпетый преступник. Я использую нецензурный английский. Теперь это интервью, наверное, запретят?

Не переживайте. Я найду возможность перевести это максимально корректно.

Буш – монстр! Он – еврейская марионетка! Он – долбаное животное!

Приближаются рождественские праздники. Какой подарок вы хотели бы получить?

Мне нужно политическое убежище. Мой адвокат сказала, что если я получу письмо из какой-нибудь готовой предоставить мне убежище страны, то мы сможем показать это письмо в суде. Затем мы не будем более возражать по поводу депортации, и японцы депортируют меня в страну, готовую принять меня, но не в США. Я попробовал обратиться в Швейцарию, но мне отказали. И я еще должен был послать им 600 франков за полученный отказ. Много евреев – это проблема Швейцарии. Я в ужасе. К сожалению, и там слишком много евреев.

В Исландии на 65-м году жизни скончался бывший чемпион мира по шахматам Бобби Фишер.



Сообщается, что гроссмейстер был тяжело болен.

Фишер получил гражданство Исландии в 2005 году, после того, как он уехал из Японии.

В Японии он провел восемь месяцев в тюрьме, однако затем японские власти разрешили ему выехать из страны, несмотря на запрос о его экстрадиции, поданный Соединенными Штатами.

США требовали его выдачи, заявляя, что он нарушил международные санкции, когда согласился сыграть матч в Югославии в 1992 году.

Донские казаки готовы помочь Сербии, если Совбез ООН признает независимость Косово



Казаки войскового казачьего общества "Всевеликое войско донское" окажут всю необходимую помощь Сербской республике и сербам, проживающим в Косово, если Совет безопасности ООН признает независимость края. Об этом заявил заместитель войскового атамана ВКО "ВВД" казачий полковник Владимир Воронин.

"В случае признания независимости Косово мы соберем совет атаманов и войска, на котором обсудим ситуацию в крае и примем меры по помощи Сербии и братскому народу сербов", - сказал Воронин "Интерфаксу".


Он подчеркнул, что "войско не будет организованно отправлять в Косово боевые отряды". "Но нельзя исключать, что в случае боевых действий казаки в индивидуальном порядке самостоятельно смогут найти дорогу в Косово", - отметил Воронин.

Отметим, в четверг, перед официальным визитом президента России в Болгарию, Владимир Путин заявил, что разрешение косовской проблемы должно получить одобрение обеих сторон конфликта и стать прецедентом в международной практике.

Защитников "бронзового солдата" заранее признали виновными
Все обвинения в адрес лидера движения "Ночной дозор" Дмитрия Линтера несостоятельны. Об этом сегодня заявил его адвокат Леонид Оловянишников, выступая со вступительной речью в суде. По его словам, Линтер в перехваченных полицией телефонных переговорах фактически неоднократно предупреждал своих собеседников о возможных беспорядках и других нежелательных последствиях в связи с демонтажем памятника Солдату-освободителю. "В связи с этим совершенно непонятно, почему полиция, следившая за Линтером в течение года, не предприняла никаких мер во избежание этих массовых беспорядков", - подчеркнул адвокат.

Он привел цитату из обвинительного заключения, где говорится о том, что Линтер своим интервью российской радиостанции "Эхо Москвы" 27 апреля о событиях в Таллине якобы способствовал разжиганию антиправительственных настроений. "Из таких обвинений состоит все заключение. Это признала в своей речи и прокурор", - подчеркнул адвокат, заметив, что "наличие антиправительственных настроений в обществе есть залог демократии в государстве". Оловянишников считает, что прокурору следовало бы отказаться от всех предъявленных Линтеру обвинений, что "поможет сэкономить время, и не заниматься бесполезным заслушиванием свидетельских показаний, которые ничего к сути уже известного не добавят".

Защитники "бронзового солдата" Дмитрий Линтер, Максим Рева, Марк Сирык и Димитрий Кленский обвиняются в организации массовых беспорядков 26-27 апреля 2007 года, которые стали следствием решения правительства Эстонии демонтировать мемориал Солдату-освободителю Таллина от гитлеровской оккупации. В случае вынесения обвинительного приговора всем четверым грозит лишение свободы сроком до пяти лет, уточняет ИТАР-ТАСС.

Собственно, вот :-) Праздника, к сожалению, у меня не получается, завалили работой, дали сжатые сроки, так что заполночь буду корячиться, а рано утром автобус повезет меня в заснеженные иногородние дали, с корабля на бал, как говорится... Так что когда пробьют куранты загадайте желание за меня.
С новым счастьем:-)!

http://www.nr2.ru/policy/120637.html

Для участия в Днях Приднестровья в Москве в российскую столицу почти в полном составе выехало руководство непризнанной Приднестровской молдавской республики (ПМР) во главе с ее бессменным президентом Игорем Смирновым. Тираспольские власти готовились к этому мероприятию как к главному событию года и явно рассчитывали, что им устроят радушный прием. "Мы пригласили на открытие наших дней мэра Юрия Лужкова, главу МИДа Сергея Лаврова, Бориса Грызлова и даже Михаила Фрадкова",– делился с корреспондентом один из организаторов мероприятия.

Между тем в Москве оказались совсем не рады многочисленному приднестровскому десанту (всего из Тирасполя приехало около 700 человек). Более того, столичные власти, казалось, приложили максимум усилий, чтобы событие прошло как можно скромнее и незаметнее. Под выставку достижений приднестровской промышленности был выделен один из дальних павильонов в московском парке "Сокольники", где вчера и состоялось открытие Дней Приднестровья. Их открыл президент Смирнов, который изо всех сил старался придать мероприятию геополитический размах. "Все это нужно для того, чтобы все помнили – народ Приднестровья нельзя убить,– говорил господин Смирнов.– Так сложилось, что мы всегда были на рубеже культур, и сейчас задача НАТО прослеживается ясно: вытеснить нашу идентичность и показать, как надо жить. Но на референдуме прошлой осенью (сентябрьский плебисцит о независимости ПМР с последующим вхождением в состав РФ.– ) наш народ четко сказал: мы хотим развиваться вместе с Россией".

Выступлению лидера ПМР внимали в основном его же подчиненные. Российскую сторону представляли всего два человека: заместитель главы департамента международных связей московского правительства Борис Силаев и верный лоббист интересов ПМР в России вице-спикер Госдумы Сергей Бабурин. Никто из анонсированных выше высокопоставленных российских чиновников в "Сокольники" не явился. А среди присутствовавших СМИ корреспондент не увидел ни одного российского телеканала. Кроме того, как стало известно , мэр Москвы Юрий Лужков, ранее пообещавший принять у себя приднестровских гостей столицы, встречу с ними неожиданно отменил.

Подчеркнуто прохладный прием, оказанный лидерам ПМР, стал подтверждением того, что отношения России с властями непризнанной республики переживают серьезный кризис. Москва, ранее оказывавшая политическую, моральную и материальную поддержку Тирасполю, перестала это делать после того, как власти ПМР принялись рьяно настаивать на окончательном разводе с Молдавией.

Тираспольские лидеры, воодушевленные прошлогодним референдумом, перестали даже упоминать о возобновлении переговоров с Кишиневом. В Приднестровье теперь говорят только о вхождении в состав России. "В настоящее время основным ориентиром в нашей стратегии является референдум 17 сентября 2006 года. В историческом, геополитическом, социокультурном и религиозном отношении Приднестровье – российская земля",– заявил в недавнем выступлении всесильный министр госбезопасности ПМР Владимир Антюфеев.

Планы России Декларируемое желание Приднестровья стать одним из субектов Российской Федерации явно не вызывает воодушевления в Москве. "Мы со своими Днями Приднестровья им сейчас как кость в горле",– откровенничал с корреспондентом высокопоставленный сотрудник МИД ПМР. Судя по всему, в России и впрямь строят собственные планы по поводу урегулирования приднестровского конфликта, которые не отвечают чаяниям Тирасполя. Во всяком случае, пока Игорь Смирнов и его подчиненные пытались привлечь внимание к своей республике в российской столице, в Молдавию отбыл один из главных переговорщиков по приднестровской проблеме заместитель секретаря Совбеза РФ Юрий Зубаков.

Миссию этого человека в Москве стараются держать в тайне. Так на вопрос корреспондента о целях визита господина Зубакова в Кишинев чиновник в Совбезе ответил: "Советуем вам на эту тему ничего не писать. И о Днях Приднестровья в Москве – тоже".

Между тем в Кишиневе Юрия Зубакова каждый раз принимают на самом высоком уровне. Вчера он обсудил приднестровскую тему с молдавским президентом Владимиром Ворониным. О деталях состоявшейся беседы, естественно, ничего не сообщалось. Однако, по данным источников в приднестровском МИДе, господин Зубаков пытается форсировать решение проблемы Приднестровья и добиться от господина Воронина согласия на встречу с его давним недругом Игорем Смирновым при посредничестве президента РФ Владимира Путина. В ходе нее стороны якобы должны подписать декларацию о намерениях приступить к формулированию основных принципов урегулирования замороженного конфликта. В их основу должна лечь концепция общего государства при особом статусе Приднестровья в составе Молдавии, которая должна быть разработана под неусыпным контролем Москвы.

В Тирасполе от такой перспективы не ждут ничего хорошего, а потому весьма нервно реагируют на подобные вояжи Юрия Зубакова. "Он буквально ломает нас через колено",– сетовал в разговоре с приднестровский дипломат. Впрочем, глава МИД ПМР Валерий Лицкай старается сохранять спокойствие. Вчера на вопрос о том, есть ли у Москвы некий тайный план воссоединения Молдавии, министр ответил, что он его в глаза не видел. "В пятницу в Мадриде действующий председатель ОБСЕ Мигел Анхел Моратинос собирает совещание в формате 3+2 (Россия, Украина, ОБСЕ, Евросоюз и США.–). Вот пусть Зубаков там и отчитается о своих грандиозных планах урегулирования",– сказал глава приднестровской дипломатии.

Надежды Молдавии
Тем временем в настроениях кишиневских политиков прослеживается все больше оптимизма насчет будущего Приднестровья. Президент Молдавии Владимир Воронин давно перешел из категории врагов России в лагерь ее друзей. В последнее время молдавский лидер все больше говорит о том, что приднестровский вопрос может быть решен до окончания его президентского срока в 2009 году. "Думаю, мы через два года и даже быстрее должны все-таки приднестровскую проблему решить. Мы ею занимаемся ежедневно, и мы ее должны решить. Есть все предпосылки, чтобы она была решена",– заявил на этой неделе господин Воронин. Молдавский президент дал понять, что он находится в постоянном контакте с российским коллегой Владимиром Путиным и его предложения по решению давней проблемы положительно оценивают в Кремле. Правда, при этом господин Воронин ведет свою игру и напирает на то, что хотел бы видеть обединенную им Молдавию полностью "демилитаризованным государством". "Мы – за отсутствие на нашей территории военных любого цвета и любой формы одежды",– неустанно повторяет молдавский лидер.

Подобная "полная демилитаризация" вряд ли устроит Москву. Здесь не готовы свернуть миротворческую операцию в ПМР, которая гарантирует военное присутствие России в регионе, пусть и небольшое. А недавно глава МИД РФ Сергей Лавров, говоря о возможном выходе России из ДОВСЕ, и вовсе заявил, что Западу не следует увязывать ратификацию этого договора с выводом российских военных из Молдавии. По данным источников в российском руководстве, программой-максимум для Москвы было бы заключение отдельных международных договоров о бессрочном нейтралитете Молдавии и принципах ее конституционного устройства. Такие документы можно было бы подписать с участием России, Украины, США, ЕС и НАТО.

Эти планы вызывают недовольство среди кишиневских политиков. "Все это медвежьи попытки легализовать присутствие у нас России и придумать такой механизм, чтобы контролировать всю Молдову и Приднестровье! – негодовал в беседе с вице-спикер парламента Молдавии Юрий Рошка.– Затевается такая реконструкция нашей конституции, чтобы контрольный пакет акций по управлению нашей страной был в Москве. Но перспективы у этого нулевые: 76% жителей Молдовы – твердо за вступление в ЕС. Мы не против России. Просто мы европейцы".

http://domminik.livejournal.com/257774.html

Москва - Кобленц.
-... А ты думаешь, что все африканские женщины шлюхи, да? - на меня смотрят два огромных, волшебных глаза из шоколадной темноты, в которых горит, готовая взорваться горячими слезами, обида.
- Да ну что ты, я просто арогантный тип - тюртштеер я... Просто неудачно пошутил.
Маленькая, словно выточенная из тонкой шоколадки африканочка лет девятнадцати, с чудесными, блестящими глазами и изящным, словно вырезанным искусным ножом, характерным эфиопским носиком с небольшой горбинкой..
Возле охранников, в тамбуре, постоянно труться и зубоскалят, посасывая коктейли, две- три дискотечных девки, зарабатывая себе очки в глазах подружек или просто от нечего делать. Стоять с ними в полуобнимку, щипаться, считается не только допустимым но и нормальным времяпровождением, для того, собственно, они и крутятся.
Вот и эта хорошенькая, стройная как чёрное деревце, африканочка Замзия, крутилась уже третью смену, и сегодня пришла в яркой, обтягивающей кофточке на явно голое тело, с тугим резиновым воротничком над её роскошными, тёмными африканскими сосудами под белоснежное молоко.
Ну хихикали, щекотались, а я в ответ на её щипок, возьми и щелкни воротом её кофточки, чуть оттянув его - пустяк!
Я же не Шариков, работа такая, просто...
Немка бы захихикала и кинулась бы меня лупасить, чего я и ожидал, а эта обиделась.
На глазах -слезы. Ну вот, потекли...
- Я знаю, все считают, что если черная и в Германии, то она обязательно шлюха..
- Ну прости меня - я пошутил!
- Ты ведь русский?
Напарник Фло смеется, пытаясь разрядить ситуацию: "Конечно, разве по нему не видно!"
Но Замзия так же внимательно смотрит на меня своими огромными, только что промытыми большими слезами, бархатными глазами и кажется не обижается уже.
- У тебя русский акцент.
- Да, я родился в СССР.
- ммм... а ты похож на азиата...
- Я и есть азиат. Русский азиат.
Улыбаюсь но Замзия не смеется, на немецком это звучит скорее нелепо, чем смешно.
- Ты видел Москву?
- Конечно! Чудесный город, огромный, как десять Кобленцев.
- Я читала Льва Толстого. "Войну и Мир". И Чехова, его маленькие истории - чудесны!
- Ты???
- Я же говорила, что все считают черных женщин тупыми шлюхами! Хнык!
Вот это да. Ну, слава богу, может хоть Булгакова, с его "Собачьим сердцем" она не читала... как там... "...по морде дала потому, что Вы её за грудь ущипнули!"
- Да нет, я и шлюх тупыми не считаю... Просто удивительно что ты, Замзия, с твоими сиськ... то есть в твоем возрасте, читала Толстого. Этот мир имеет шанс!
- Я учусь в Кобленцевском университете на факультете славистики. И я обьездила весь мир, а в России небыла. Но моя мечта это попасть в Москву и еще в ... Зан -Петерсбург!
- Чудесно! Тоже красивый город.
- Только знаешь, ведь ты там был, скажи мне честно тебя там не обижали?
- По груди резинкой щелкали?
Но Замзия не смеется, а внимательно слушает смотря мне прямо в глаза. Я невольно серьезнею.
- А почему меня там должны обижать?
- Я слышала, что русские теперь, почти все - расисты. И те, которые живут в Германии, иногда смеются надо мной и называют меня "негром". Я давно бы уже посмотрела Москву, мечтаю пройти по Красной площади, увидеть всё своими глазами. Но я пока боюсь ехать одна. Говорят, что меня, за то что я чёрная, могут ударить на улице и даже убить. Я слышала, что в Москве, нельзя гулять по ночам, а я люблю смотреть на город ночью, когда почти нет людей и вся красота светится в тишине и только я на улице и значит она светится для меня. Я видела ночной Токио, ночной Лондон. А ты видел ночную Москву? А... русских фашистов? Или они не трогали тебя потому, что ты русский азиат?

Я видел ночную Москву.
Но что я мог обьяснить этой чёрной, ясноглазой девочке о том, что правда в её рассказе, а что вымысел и наговоры. Что "негр" не ругательное слово в России? Но учитывая менталитет большинства наших, тупо хихикающих эмигрантов, я вполне могу допустить, что говорили они в определенном, не оставляющем сомнений контексте, и даже наверняка...
Да, Замзия, по ночной Москве, одной девушке гулять опасно. Но не только чёрной.
Я встретился там с одной, очень красивой русской девушкой, мы простились в двенадцать часов ночи и она уехала на метро и только дома я понял, что это может быть опасным, я ведь сам уже почти семь лет живу в Германии...
Что одной и правда, зная только английский, не стоит ехать в Москву, но не потому, что тебя ударят, но тебя действительно могут обмануть и обидеть. И тогда, может оказаться даже хорошо, что ты не знаешь русского языка...
А фашисты...
Да, говорят есть. Но если гулять по Москве днем, по главным улицам, ходить в музеи и на выставки, то ты их врятли встретишь... Дураки есть везде. И в России...
Черт, я, дискотечный охранник, должен обьяснять африканской девушке, студентке из Германии (!) то что Россия это не страна нацистов! Дожились...
Но я обьяснял, рассказывал, как красива Москва, столица огромной, древней России, как снег лежит там прямо на тротуарах и летит золотыми искрами в свете ночных фонарей, какие огромные улицы раскатываются во все стороны, какие памятники и галлереи, исторические места и церкви есть в России. Каких чудесных людей я встретил, с которыми, при первой же встрече в кафе, я ощутил родство душ. О том, что к примеру байкеры, и вовсе все одинаковы, что в Германии, что в России и главный байкер Москвы, Хирург, хотел дружить с нашим Торстеном, и что русские люди, люди Толстого и Чехова они есть, живы и не исчезнут, пока не исчезнет в России, в людях, душа.
А фашисты это не русские, а ублюдки. Это отдельная нация. И они есть везде но их не так много. Посмотри на меня, ведь я жил на Украине, а это та же Россия, гулял по Москве и даже ночью, и жив и здоров...
Я успокаивал Замзию но мне было нестерпимо стыдно.
Стыдно, за нынешнюю Россию, которая была и есть, частью моего мира, моей Родиной. Страной Толстого и Чехова...

Мне было стыдно гораздо сильнее, чем даже когда я грубо пошутил, щелкнув резинкой, по чёрной, бархатной кожице девочки Замзии, читавшей русскую классику.

А теперь про любиых мною "албанцев"
http://domminik.livejournal.com/242592.html

На данный момент в Германии наличествует множество бандформирований, собранных именно по этническому признаку.
Наибольшим авторитетом пользуются, в порядке убывания: албанцы, турки, югославы.
Русская мафия так же наличествует но я никогда не слышал, чтобы с ними считались вне русской диаспоры, в основном, русская группировка это великовозрастные подростки играющие в бандюков и устривающие стычки местного масштаба с турками .
Покрайней мере, в Вестервальде, с русской мафией никто особенно не считается, мне известно только, что работает она с русским бизнессом, и базируется в городе Кайзерлаутерн, держат её русские воры в законе. Впрочем, харьковчанину Марку открывшему в умкрайсе Кобленца две большие дискотеки "Ча" и "Иероглиф" и свято верившему в силу германского правопорядка, их просто спалили за неуплату и всё.
Албанцы являются наиболее авторитетной группировкой и невзирая на относительную малочисленность, они зарекомендовали себя как бесстрашные, беспощадные бойцы с правопорядком и человеческой культурой, более безбашенного и вместе с тем коварного и взрывоопасного менталитета, я еще не встречал. Многие албанцы прошли войну, у большинства ярко выражены психические отклонения. Если становится известным, что в какой-либо дискотеке, посетитель на вежливую просьбу персонала убрать свой бокал с пивом со столика кассы, плюнул в официанта, швырнул кружкой в кассиршу и вырвав перила с кассового ограждения, стал ими в иступлении крушить всё и всех вокруг, то можете не сомневаться - это албанец.
Если на просьбу предьявить свой паспорт на дверном контроле, человек спокойно усмехнулся и вытащив из кармана нож , воткнул его в охранника ( не в живот, а намеренно в горло, в район сонной артерии.) - это албанец.
Если человек с гордостью и явным удовольствием говорит о том, сколько времени он отсидел за особо тяжкую статью ( убийство, нанесение тяжких телесных повреждений, попытка ограбления банка) а главное, сколько народу покалечил смываясь от погони - это албанец.
Примеры взяты мной из реальности.
И чем дольше отсидел такой албанский деятель и больше народу положил, тем большее ему почет и уважение в диаспоре.
Основные статьи дохода этой группировки мало отличается от турецкого варианта - наркотики, крышевание публичных домов и дискотек.
Но есть одна статья дохода, присущая исключительно албанцам проживающим в земле Райнланд-Пфальц - это контролирование охранных фирм. Ни одна охранная фирма не может открыться без разрешения албанцев, которые оговорят с ней условия сотрудничества, это будет либо фактическая фиктивность фирмы, либо оговоренный процент с дохода.
После того , как я узнал албанский менталитет изнутри, мне стал совершенно понятен мотив дейтвия Милошевича. Выглядело в глазах общественности, это довольно странно, сербский президент, вроде как ни с того ни с сего, приказал начисто вырезать часть своей автономии по национальному признаку.
Албанцы, являясь подобно туркам, искони агрессивным народом, видимо всех просто достали. У какого-то серба сьехала крыша и он, забыв реалии жизни , напинал, а то и просто завалил, албанца.
И вот тут, вступил в дело фактор, за неучет которого, американского советника по национальным вопросам надо отдать под трибунал, за его головотяпство в Ираке.
Для албанца, понятие семьи - священно. И распространяется не только на папу, маму и братьев, семьей считаются и кузены и зятья кузенов и их сводные дети.
И нападение и обида любого из них, это автоматически дело всей гоп-компании, всегда нужно учитывать, что давая пинка наглому албанскому подростку, ты даешь пинка в среднем 300 мужчинам его рода.
Многие семьи перерастают в настоящие кланы, насчитывающие по нескольку тысяч родственников.
Политика, бизнесс, сама жизнь Косово пронизана этой клановостью, принадлежностью к какой либо фамилии, нечто подобное прослеживается и в Казахстане, по некоторым заслуживающим доверия данным, дорогостоящий и казалось бы не ко времени произошедший перенос столицы из Алматы в Астану, не что иное как уход Назарбаева под крыло своего "Жуза" то есть рода, базировавшегося в бывшем Семипалатинске, с целью закрепить свой трон.
Эта клановость албанцев, отчасти и обьясняет то, что албанцы, идя на конфликт друг с другом, четко осознают что начинают небольшую гражданскую войну, поэтому избегают этого и вобщем, сплочённы.
Я вполне допускаю, что конфликт в Косово, начался изза бытовой драки соседей, албанца с сербом, в которой получил албанец. Приехали его дяди, троюродные братья, на своих битых машинах, и какой-нибудь придурок захватил с собой охотничье ружье...
И началось.
Слышал, что сербы просто как с цепи сорвались, круша албанские поселения.
Кстати, взаимная ненависть доходит до того, что в городе М, где сильна албанская диаспора, не живет ни одного серба.
Регионал-ляйтер говорил, что была одна фамилия, неразобравшаяся в обстановке, но после того как в лобовое стекло отца семейства ехавшего вечером с работы, влетела пуля, семья срочно переехала.
Если турки в Германии, часто, ведут себя просто как жестокие скоты, то албанцы при этом еще и беспредельщики, нет на них ни страха, ни разумного разговора.

Некрасов С.Н., Некрасов В.С.

Американский ГУЛАГ как тюремно-индустриальный комплекс постсовременности



В 60 гг. «Архипелаг ГУЛАГ» А.И. Солженицына открыл глаза Западу на тюремную и лагерную систему использования принудительного труда в СССР эпохи Сталина. Тридцать лет спустя США создали собственный ГУЛАГ, в котором более 6 миллионов жителей (один на 50 человек). В 1998 г. в России при 1, 8 миллионах заключенных было 685 заключенных на 100 000 человек, в США — 668 на 100 000 человек. Сравнялись! Америка создала собственный Тюремно-индустриальный комплекс — первый в постиндустриальном обществе. Цифры свидетельствуют, что США посадили больше людей, чем какая-либо иная страна в мире — на полмиллиона больше, чем КНР, в которой нет официальной статистики по заключенным. Но даже, если принять самые завышенные данные по красному Китаю в 6-8 миллионов заключенных, то по удельному весу заключенных в общем составе населения Америка вновь «впереди планеты всей». Разумеется, речь не идет о Беломор-канале имени президента Рейгана, но уже к 1998 г. один из 150 жителей США был в тюрьме или заключении. Один из каждых 14 черных мужчин — в тюрьме, что превышает пропорцию для белых мужчин в 8 раз! Что уж говорить о безработных и бездомных, которым самое место в тюрьме, поскольку как говорил герой из советского блокбастера «Джентльменов удачи»: «А в тюрьме сейчас макароны дают!» Помним мы и рассказы О. Генри о бездомном, запустившим булыжник в зеркальную витрину только для того, чтобы найти ночлег у полицейских.

Почти 1 из 3 (32 %) черных мужчин в возрастной группе 20-29 лет находится под тем или иным видом корректирующего контроля, тогда как под таким контролем находятся 1 из 15 белых мужчин и 1 из 8 испаноязычных мужчин. В некоторых особо криминальных районах США (Лос Анжелес) более 70 % молодых афро-американцев втянуты в криминальную систему молодежных банд. За последние 20 лет примерно около тысячи новых тюрем были построены в США. Принцип простой — «закрыть их всех и ключ выбросить». По всей территории США разбросано более 100 концлагерей первой и второй категории. Каждый из них может принять около 20 тыс. чел. Крупнейшим на данный момент является лагерь вблизи Фэрбенкса на Аляске. Аляскинский лагерь — это гигантская психиатрическая лечебница, способная разместить примерно 2 млн.чел. Большинство указанных объектов не содержат заключенных, но располагают штатами из военнослужащих. Ко всем лагерям подведены шоссейный и железные дороги. Немалое количество лагерей представляют собой бывшие военные базы в близком соседстве с аэропортами.
Ред. AT, по сведениям American Patriot Friends Network
Некоторые списки:
Сегодня волна преступности снижается, тюремно-индустриальный комплекс требует кадры. Требуют их и частные тюремные компании, которые также нуждаются во все новых тюрьмах — их не устраивают старые заведения вроде знаменитой нью-йоркской тюрьмы Син-Син (Грех-грех).
Возник тюремно-индустриальный комплекс, выступающий как некая субэкономика и субкультура. Падение благосостояния населения прямо связано с ростом населения тюрем. В 90 гг. 4, 5 миллиона детей и женщин утратили возможность жить по программам Вэлфэр. Очевидно, что увеличение числа бедных и «новых бедных» приводит к тому, что тюремная экономика становится наиболее быстрорастущим сектором экономики. Более того, возник феномен постиндустриальной преступности. Переход к постиндустриальному состоянию вызвал рост преступности в области распространения криминальной культуры наркотиков, порнографии, видеоигр. Иллюзии глобального казино Сороса привели в тюрьму детей бывших промышленных рабочих.

Дешевый труд в постиндустриальном ГУЛАГе
Америка тратит на создание ГУЛАГа 33,4 миллиарда в год. Какова отдача от этой скрытой экономики? Известно, что штаты с среднем тратят на тюрьмы на 30 % больше и на университетское образование на 18 % меньше в 1995 г., чем в 1987 г. В результате увольнение учителей и повышение оплаты «офицеров по коррекции» приводит к падению образовательного уровня по крайней мере тех, кто попадает в тюрьмы. Так, с 1984 г. Калифорния построила 21 тюрьму и только 1 государственный университет, на коррекцию здесь тратится больше денег, чем на высшее образование. Во Флориде штат тратит больше средств на 56 000 заключенных, чем на 203 000 университетских студентов и 300 000 учащихся колледжей. В этом штате высшее образование при общем повышении доходов бюджета штата получило 602 миллиона, в то время, как тюрьмы получили 1, 05 миллиарда долларов. Любопытна динамика численности частных тюрем по штатам США: в Техасе — 43 тюрьмы, в Калифорнии — 24, во Флориде — 10, в Джорджии — 7.

Использование дешевого труда в тюремном ГУЛАГе необычайно выгодно, поскольку стоимость труда в час колеблется от 12 центов до минимального уровня в стране. Работники не берут отпуска, им не оплачиваются больничные листы, не платятся сверхурочные. Компания УНИКОР с оборотом 495 миллионов долларов в год содержит 18 тысяч работников-заключенных, выпускает 150 наименований продукции от деталей мебели до фрагментов ракет «Пэтриот». Заключенные зарабатывают от 12 центов до 1, 12 доллара в час. Эксплуатируя огромный объем дешевого труда заключенных, американская экономика вынуждена нести скрытые издержки снижения уровня заработной платы, поскольку конкуренция секторов экономики складывается не в пользу свободного труда, да и труд заключенных становится все более примитивным и деградирует. В результате ряд известных компаний возвращают свое производство из-за океана — на Родину, в американские тюрьмы. Продукция этих компаний (например, спортивная обувь «Найк») имеет клеймо «Сделано в США» и при этом стоит дешевле, чем аналогичная продукция, произведенная где-либо в странах Третьего мира. Секрет прост — тапочки «Коля» сделаны в тюрьмах США!

Между тем, тюремное население Америки тяжело больно. Трудовая интенсивная деятельность изнашивает больные организмы и истребляет их. Эти больные люди выходят на улицы городов. В 1995 г. были освобождены 463 284 человека, в 2000 г. — 660 000, а в 2005 г. будут освобождены 887 000 человек и около 1, 2 миллиона человек в 2010 г. За 10 лет будет освобождено в первый раз около 3, 5 миллиона человек и все они принесут с собой свои болезни — СПИД, туберкулез, гепатит. Пока все это мы видим в многочисленных художественных фильмах об американских тюрьмах, вообще сюжет «тюрьма-свобода» популярнейший у Голливуда. В советском кино наблюдалась иная траектория: украл, выпил, сел, украл, выпил, сел.

В американских тюрьмах работают 1, 8 миллиона человек, все они составляют армию неквалифицированного труда. Однако официально все они являются безработными. Поэтому важнейшим ущербом для блистательного образа Америки оказывается утрата репутации страны — защитницы прав человека. В октябре 1998 г. «Эмнести Интернешнл» опубликовала доклад о нарушении прав человека в США под названием: «Мировой лидер в высокотехнологичных репрессиях» (буквально, «Хай-Тек»). Американская система уголовных наказаний пестрит чудовищными нарушениями прав человека: смертная казнь, использование высотехнологических орудий репрессий, включая электрошоковые устройства, химические спреи и ограничивающие движения устройства, упор на заключение, а не на образование и обучение в тюрьмах, постоянная жестокость полиции, «эндемическое физическое и сексуальное насилие против узников».

К приведенному списку следует добавить новые явления американского ГУЛАГа: использование кандалов и наручников в тюрьмах графств, которые возвращают к дням работорговли; содержание заключенных на солнце без воды или душа; тюрьмы типа «супермакс», в которых заключенные содержатся в карцерах в совершенно стерильных условиях по 23 часа в сутки без всякого человеческого общения, религиозного обслуживания или образовательной деятельности. Наконец, американские заключенные систематически используются для медицинских и психологических экспериментов с наркотиками, чем регулярно занимается американская армия, несмотря на осуждение подобной практики Нюрнбергским Трибуналом.

Очевидно, если Америка стремится стать лидером в соблюдении прав человека, ей следует отказаться от собственной системы ГУЛАГа. В противном случае всякая американская критика в адрес других народов будет восприниматься по принципу — видит в чужом глазу соломинку, а в своем бревна не замечает!

Постиндустриальный расизм в контексте возрождения «Южной стратегии»

Штат Огайо. Тюремно-промышленный комплекс. Арофотосъемка. / The place is located in Ohio, NNW of Zanesville. Увеличить >>>



Форт -Девенс, штат Массачузетс Эта тюрьма располагает оборудованными производственными площадями и окружена со всех сторон искусственным водоемом. Сооружена в 1999 г., причем железная дорога была обязана проложить рельсовые пути внутрь тюрьмы от Бостона и Канады. Обращает на себя внимание широкое использование в ограде «бритвенной» ленты. Увеличить >>>



Форт Ленард-Вуд, штат Миссури Это учреждение — часть учебно-тренировочного городка Тренажерного Центра городского театра военных действий. В настоящее время не располагает большой вместимостью, но имеет значительный потенциал будущего развития. Наиболее тревожащий момент заключается в том, что этот тренировочный центр «уличных боев» смоделирован как типичный городок США! Увеличить >>>



Нэшвилл, штат Теннеси Это учреждение — гос. собственность. Обращают на себя внимание высокие заборы с колючей проволокой и загнутыми вовнутрь колючими верхушками. Цель очевидна: держать в неволе Увеличить >>>


Каковы истоки тюремного рабовладения и откуда такая страсть к тюрьмам? Дело в том, что после победы Севера идеология южан не погибла — дело Конфедерации продолжало жить не только в памяти ее сторонников и в фильмах вроде «Унесенных ветром». За фильмами и поклонением флагу Конфедерации (этот флаг почитал и ему поклонялся президент Д. Буш-старший — 41 президент США) скрывалась «Южная стратегия» уничтожения американской республики. Эта стратегия предполагает возрождение под покровительством Лондона и воротил с Уолл-Стрит сопротивления конфедератов американской республике. Такое сопротивление изначально исходило из трех источников. Первый — Конфедерация собственников плантаций и рабовладельцев, этот источник нам известен из учебников истории и «Хижины дяди Тома». Противостояние ему было простым и наглядным — движение аболиционистов, выступление Д. Брауна. Второй источник — Бостонские купцы, сделавшие свое состояние на перевозке опиума клиперами и торговле зельем. Третий источник — сторонники А. Бэрра на Уолл-Стрит. В 60 гг. Южная стратегия была принята Р. Никсоном при его подготовке к выборам 1968 г.1

Программа Южного палеоконсерватизма как продукта глобальной олигархии сосредоточилась в новом виде в двух тезисах — геноциде в виде «контроля за населением» и неограниченная спекуляция2. Первый тезис был проведен Г. Киссинджером в 1974 г. в Меморандуме 200 и гласил о том, что угрозой национальной безопасности США является рост народонаселения и людей с темной кожей в странах третьего мира. Этот же тезис был основой работы З. Бжезинского, советника по национальной безопасности президента Д. Картера. Бжезинский выступал с заявлением о том, что нельзя допустить появления «новых Японий» в арабском мире или южнее американской границы в Латинской Америке. Как видим, тогда боялись не коммунизма (КУБА расшифровывалась советскими партаппаратчиками как «Коммунизм У Берегов Америки»), Уолл-Стрит боялся развития производительных сил новых индустриальных стран. Решения Никсона от 15 августа 1971 г. открыло свободный поток капиталов в оффшорные зоны и, тем самым, подорвало основы Бреттон-Вудского соглашения. Началась атака неоконфедератов на победившую в гражданской войне систему американского республиканского устройства — внешне эта атака в 60 гг. выглядела как сборище балахонов ККК. Однако, в сущности речь шла о дерегуляции экономики, снижении налогов, освобождении капиталов и формировании рынка деривативов.

В начале 70 гг. окончательно завершилась эпоха Нового демократического курса Кеннеди, унаследованного от дел Ф.Д. Рузвельта. После выборов 1968 г. произошел упадок промышленного Севера, его города опустели, и население вместе с корпорациями стало перемещаться в «Солнечный пояс» в поисках дешевой рабочей силы. Администрация Никсона свернула все программы по восстановлению городов после расовых восстаний начала 60 гг. Культура и управление обществом в рамках Южной стратегии строились на доктрине постиндустриального общества, где промышленное и интеллектуальное производство «голубых воротничков» было заменено на сектор услуг и работу правительственных чиновников. Программы Рузвельта по постройке железных дорог и благоустройству городов, госпиталей, возведению дамб были окончательно свернуты. В результате в 1969 г. были завершены все программы по развертыванию космической системы «Аполлон». В политической сфере Южные штаты вкупе с Оклахомой и Кентукки получили дополнительные 17 мест в Конгрессе (в сравнении с 1960 г.), а Нью-Йорк и Массачусетс потеряли вообще представительство в Конгрессе. Тем самым восстановилась конфигурация политического влияния Конфедеративных штатов Америки при президенте конфедерации Д. Дэвисе.

Никсон находился под сильным влиянием Г. Киссинджера (ставленника нэшвиллских аграриев) и потому после ликвидации золотого стандарта для доллара и уничтожения рузвельтовской финансовой системы, установленной в качестве условия развития наций, возникла новая форма расизма — так сказать, расизм на экспорт. При Никсоне расистское отношение к африканским странам стало фактом. Импичмент Никсона в 1974 г. не искоренил его советника от олигархии — администрация Никсона ушла, но ее Южная стратегия осталась уже в политике Демократической партии и лично в Д. Картере. Сенатор Д. Макговерн, кандидат от демократической партии на выборах 1972 г. полагал, что Южная стратегия представляет собой положение, когда бедные становятся беднее, общедоступная медицина разрушается, а чиновники сопротивляются общему благу и работают в пользу немногих.

Новая южная конфедерация: «Делай деньги, а не сталь!»

Южная стратегия Никсона и Картера превратила Белый Дом и Конгресс в оплот Южной стратегии, результатом стало превращение США из великого промышленного и научного государства, единой нации в постиндустриальную нацию белых воротничков, брокеров и компьютерных программистов, клерков и разносчиков пиццы. Превращение свершилось в течение 30 лет. Результатом был упадок промышленных и культурных центров Севера (Детройт, Чикаго, Бостон, Кливленд, Нью-Йорк) и возникновение «нового Юга» как основы постиндустриального американского общества. В этом обществе доминируют южные города — Даллас, Атланта, Хьюстон (существует связь единого комплекса Хьюстона-Атланты-Шарлотты). Сдвиг был осуществлен Уолл-Стритом под прямым влиянием финансовых группировок Гарримана, Моргана и Рокфеллера. Избрание в 2000 г. техасской команды Буша-Чейни и перемещение ее в Вашингтон лишь ускорит описанный сдвиг Америки на юг.


Если Д. Буш-старший был англофилом (он говорил еще в 1979 г., что британцы-де лучшие друзья Америки, а потому следует создавать Союз всех англоговорящих народов), то его сын — англофил в квадрате, пришедший к власти для реализации постиндустриальной Южной стратегии. Америке следует превратиться из мощной индустриальной страны в постиндустриальную финансовую империю рантье. Буквально, «индустриальный пояс» превратится в «ржавый пояс», Хьюстон, выросший на нефти, становится четвертым городом страны, старая Атланта будет «новой Атлантой», а сонная Шарлотта будет важнейшим международным финансовым центром. И над всем этим феодальным имперским великолепием будет сиять огнями мираж Лас-Вегаса. Сами города Юга забиты башнями небоскребов, переполненными программистами и клерками — все они производят пустые деньги, которые закачиваются в финансовый пузырь непроизводительной экономики. А бесправные граждане в это время шьют в тюрьмах тапочки!




Если Маяковский в 20 гг. писал: «В Америке шум, в Америке гам и люди немые в гаме лишь прекращают жевать чуингам, чтоб бросить «Мейк мани», то сегодня в ХХ1 в. все простые граждане, а не только клерки, делают деньги на биржевых спекуляциях и возникает новый лозунг «Делай деньги, а не сталь!». Этот лозунг является оборотной стороной тезиса «Пушки вместо масла», а как известно, этот тезис был выражением технологии приведения к власти Гитлера. Известно, что этим занимался дедушка 43 президента США — Прескотт Буш. В результате Америка сегодня все в большей степени приобретает очертания «Четвертого Рейха», в котором за сияющей витриной «Глобального казино» и соответствующей ей вуду-экономикой финансовых манипуляторов, возникает реальная физическая экономика рабского труда в новом тюремно-воспитательном ГУЛАГЕ, готовящем «новых дикарей» Третьего тысячелетия. Эта реальная картина вполне соответствует прогнозам переселившихся в США в 40 гг. философов и интеллектуалов Франкфуртской школы, которые однако желали лечить американскую ксенофобию и авторитарный характер народа с помощью наркотиков, рок-музыки и сексуальной революции. Результат такого лечения налицо.

Не нравятся мне инсинуации на тему так называемого "имперского" флага. Наши предки в древние времена использовали червленый стяг с ликом Спаса. Червленый флаг с крестом был у Ивана Грозного во время взятия Казани, и у ополчения Минина и Пожарского (с белым крестом).
Черный цвет на русском флаге не мог появиться в принципе, ибо при составлении национального полотнища русские люди традиционно оперались на свои традиции, в том числе и традиции иконописи, а на иконе черный всегда был цветом зда и смерти, им изображали бесов и пустоты ада.
http://obraz.org.ua/Cvet.htm
черное облачение монахов означало смерть при жизни, отказ от всех мирских радостей и удовольствий. Как черная полоса могла быть доминирующей в светском государстве? Однако это случилось, когда один из немецких советников указал западнику Александру II на мнимое несоответствие гербовых цветов и цветов национального флага. На самом деле такое несоответствие сущестует у большинства стран мира. Просто император захотел уравнять флаг своей империи с флагами других немецких, близких ему государств и династий: черно-бело-красным Германской имерии, Черно-желтым - Австрийской монархии. Что выглядело нелепым если учитывать, что швабы,несмотря на кульмские кресты,никогда не питали особых симпатий к славянам, скорее наооборот.
Сменивший Александра II славянофил Александр III устранил досадное недразумение, это был царь, предпочитавший ходить в расшитой рубахе, гнувший подковы, первый русский монарх в постпетровские отпустивший бороду и разрешивший это своим генералам, при нем гвардейцы, армия и полиция стали носить форменные головные уборы казачьего, а не европейского образца.
Великий русский флаг был воспринят большинством славянских народов Европы, которые и свои национальные флаги создали по образцу российского. Так называемые "патриоты" любят пенять, что, мол, этот флаг был просто дарован им... Извините, в те времена абы что братским народам не дарили.
Под русским флагом за единую и неделимую Россию сражалась Белая армия, но проиграла, после чего, уже в эммиграции появилась идея вернуться к прогерманскому знамени,под которым, на самом деле, страна, жила всего несколько десятилетий (хотя официально его не упраздняли), и которое было нелюбимо в народе. Что было ошибкой, ибо поражения нужно уметь признавать.
Понятно, что современное русское патриотическое сообщество хочет идентифицировать себя и по символам. Однако, человек который радеет за "имперку" только потому, что подсознательно балдеет от германского нацизма и всего немецкого, не может зваться настоящзим русским патриотом. Мне кажется, что флагом русского патриотического движения может стать крестовое знамя тишайшего Алексея Михайловича.
Прежде чем сгоряча вступать в полемику рекомендую ознакомиться с историческими изысканиями на тему истории русского флага, где камня на камня не осталось ни от "торговой", ни от "голландской" теории германолюбов.
http://www.rossflag.ru/

http://pasxa.eparhia.ru/zhurnal/?ID=933

По мнению ученых, новый год человечество стало отмечать еще на заре цивилизации – пять тысяч лет назад. Этот обычай зародился в древней Месопотамии: каждую весну улицы городов наполнялись шумными шествиями, карнавалами и маскарадами в честь верховного бога Мардука. У вавилонян эту праздничную традицию переняли греки, затем она перешла к римлянам. В 46 году до Рождества Христова Гай Юлий Цезарь преобразовал календарь, которым затем стали пользоваться все страны, входящие в Римскую империю. Его, естественно, стали называть юлианским. Кстати, календарь (латинское calendarium) – в буквальном смысле долговая книга. В таких книгах указывались первые дни каждого месяца – календы, когда в Древнем Риме должники платили проценты. Год по юлианскому календарю состоит из 365,25 суток. Счет по новому календарю начался с 1 января (в этот день римские консулы вступали в свою должность) 45 года до нашей эры. Как раз в этот день было первое новолуние после зимнего солнцестояния (самого короткого дня в году). В 325 году на I Вселенском (Никейском) соборе юлианский календарь был принят и Христианской Церковью.

В VI веке римским монахом Дионисием Малым впервые было предложено так называемое "Христово летоисчисление" (точкой отсчета новой эры стали считать Рождество Христово), которое до сего времени применяется в большинстве стран мира.

Так человечество жило не тужило свыше тысячи шестисот лет (!), пока в 1582 году папа Римский Григорий XIII не решил реформировать старый календарь (пытаясь справиться с неизбежными календарными погрешностями) и ввел в обиход новый, "григорианский", по которому сейчас ведет временной отсчет весь западный мир. Год по этому "новому" календарю равен 365,2425 суток. Разница между старым и новым стилями тогда составляла 10 суток.

Вспомним, что год – это промежуток времени, приблизительно равный периоду обращения Земли вокруг Солнца. Почему приблизительно? Оказывается ученые определяют этот период по-разному. Самыми точными являются "звездный" и "тропический" годы. Звездный год определяют по видимому годичному обороту Солнца по небесной сфере относительно звезд, его продолжительность составляет 365,2564 суток. Тропический – по времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия, его продолжительность – 365,2422 суток. Изменения в годовой продолжительности за 100 лет в сутках по обоим календарям составляют +0,11x10-6 и -6,16x10-6. Невооруженным глазом видно, что звездный год существенно точнее тропического.

Если сравнить юлианский и григорианский календари со звездным, окажется, что от последнего они отличаются на 0,00175 и 0,0038 процента соответственно. Таким образом, по строгим математическим расчетам получается, что как ни крути, а юлианский календарь все же более точный! Кстати сказать, до сего времени для ряда расчетов астрономы применяют старый стиль, а в любом астрономическом ежегоднике мира счет дней приводится по "юлианским" дням – JD. Также юлианским календарем пользуется и историки, когда имеют дело с большими промежутками времени.

В России-матушке с принятием христианства в X веке был введен в обиход юлианский календарь, однако летоисчисление велось от сотворения мира. До тех пор, пока на ее исторической арене не появился царь-реформатор Петр I. Одним росчерком его пера 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом по Рождеству Христову. И если в X-XV веках началом года на Руси считалось 1 марта, а с 1492 года, при великом князе Иоанне III, – 1 сентября, то теперь, насмотревшись в Европах на тамошние новогодние забавы, 15 декабря 1699 года Петр I издал указ.

"Поелику в России считают Новый год по разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с 1 генваря по примеру всех христианских народов. По большим проезжим улицам и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых, а людям скудным (бедным) хотя по ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к первому числу генваря сего года, а стоять тому украшению по седьмое число. А в знак того доброго починания поздравлять друг друга с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся и стрельба будет. В честь Нового года детей забавлять, на санях катать с гор, а взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять, на то других дней хватает". Отныне и навсегда этот праздник был закреплен в российском календаре 1-го числа января месяца.

Шло время, и в веке XIX все чаще народ русский, а вернее, наиболее "прогрессивная" часть интеллигенции (так называемые западники) стала примериваться к западному образу жизни. Рано или поздно, дошло дело и до нового стиля, что встретило в 90-х годах позапрошлого века сопротивление большинства членов Русского астрономического общества. "Какая в этом необходимость?" – вопрошало ученое сообщество. "Чтобы от Европы не отставать!" – таков был "железный" аргумент меньшинства, остававшегося таковым до 1918 года.

Ну а когда в революционные годы "весь мир до основанья" был разрушен, большевики не замедлили быстро направить нашу жизнь в западное русло, добавив декретом СНК РСФСР от 24 января 1918 года в календарь уже 13 дней. "Всего-то!" – скажите вы. Но эти "лишние" деньки привели к такой путанице…

Если раньше, по старому стилю (кстати, Русская Православная Церковь придерживается его и по сей день), все шло своим чередом, логично и завершенно, – Рождественский пост предшествовал великому празднику Рождества Христова, после которого через шесть дней встречали очередной Новый год, – то теперь главным и первым в нашей до недавнего времени атеистической стране стал в общем-то обычный день календаря (весьма условный, заметьте!), а праздник Рождества – как бы второстепенным (не прошли даром 80 лет советского "плена"). Хотя эти праздники просто несопоставимы: день, когда родился Спаситель, и день начала очередного календарного года.

Как считает настоятель храма равноапостольных Владимира и Ольги подмосковного города Обнинска отец Олег, "большевики выискали отличный способ поглумиться над Православной Церковью, запутать ее и опозорить – привели нашу мирскую жизнь к западному стандарту. В результате посреди Рождественского поста появился нелепый пьяный праздник, в который люди недостойно веселятся и наедаются скоромного.

Часто спрашивают: "Почему наша Церковь не хочет переходить на новый календарь? Ведь для большинства верующих празднование светского Нового года – огромное искушение, с которым мало кто может справиться". Но если мы сдвинем даты, произойдет слом всей церковной жизни! Так уже случилось у католиков – негативные последствия налицо. Задача Церкви – не идти за людьми, а вести их за собой!

Да и потом есть такие знаки свыше, не придавать значения которым может разве что безумец. Я говорю о схождении Благодатного огня. Это удивительнейшее явление случается только в Великую субботу – по нашему старому, юлианскому, календарю!

Это чудо, свидетельствующее о том, что Бог рядом с нами, происходит в Иерусалиме, в храме Гроба Господня. Этот храм выстроен вокруг той пещеры, в которой лежало тело Иисуса Христа после распятия. Каждый год в этот день патриарх Иерусалимский заходит в эту пещеру с пучком незажженных свечей, а выходит с горящими. Священный огонь сходит с неба и возжигает их! Огонь этот имеет какую-то особую, неизвестную нам природу – в первые минуты не жжет, а потому присутствующие в храме люди стараются как бы "омыться" им. Повторюсь, это чудо случается только раз в году – в православную Великую субботу! И это признают и католики, и мусульмане, и все-все-все другие конфессии.

Так что можно со всей определенностью сказать, что мы, православные люди, живем по единому календарю с небесами. И если мы оторвемся от наших дат – разорвется сакральная связь земного и небесного.

Вот и подумайте после всего этого, надо ли нам "догонять" западный мир? Нужно всегда иметь терпение оставаться самими собой и не стесняться этого".

К сказанному остается добавить лишь одно: действительно, 25 декабря в городе Вифлееме родился долгожданный Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос. И этот величайший и знаменательнейший день в судьбе всего человечества христиане отмечают вот уже две с небольшим тысячи лет. По разным календарям: Православная Церковь – 25 декабря по юлианскому, католический мир по григорианскому – 25 декабря.

И наконец, многие православные люди до сих пор считают, что настоящий Новый год приходит, как ему и положено, в ночь с 31 декабря на 1 января, но по юлианскому календарю, то есть с 13 на 14 января по новому стилю. Это наш добрый знакомец – "старый Новый год".

Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ


МАЛЬЧИК У ХРИСТА НА ЕЛКЕ


I

МАЛЬЧИК С РУЧКОЙ

Дети странный народ, они снятся и мерещатся. Перед елкой и в самую елку перед рождеством я все встречал на улице, на известном углу, одного мальчишку, никак не более как лет семи. В страшный мороз он был одет почти по-летнему, но шея у него была обвязана каким-то старьем, -- значит его все же кто-то снаряжал, посылая. Он ходил "с ручкой"; это технический термин, значит -- просить милостыню. Термин выдумали сами эти мальчики. Таких, как он, множество, они вертятся на вашей дороге и завывают что-то заученное; но этот не завывал и говорил как-то невинно и непривычно и доверчиво смотрел мне в глаза, -- стало быть, лишь начинал профессию. На расспросы мои он сообщил, что у него сестра, сидит без работы, больная; может, и правда, но только я узнал потом, что этих мальчишек тьма-тьмущая: их высылают "с ручкой" хотя бы в самый страшный мороз, и если ничего не наберут, то наверно их ждут побои. Набрав копеек, мальчик возвращается с красными, окоченевшими руками в какой-нибудь подвал, где пьянствует какая-нибудь шайка халатников, из тех самых, которые, "забастовав на фабрике под воскресенье в субботу, возвращаются вновь на работу не ранее как в среду вечером". Там, в подвалах, пьянствуют с ними их голодные и битые жены, тут же пищат голодные грудные их дети. Водка, и грязь, и разврат, а главное, водка. С набранными копейками мальчишку тотчас же посылают в кабак, и он приносит еще вина. В забаву и ему иногда нальют в рот косушку и хохочут, когда он, с пресекшимся дыханием, упадет чуть не без памяти на пол,
...и в рот мне водку скверную
Безжалостно вливал...
Когда он подрастет, его поскорее сбывают куда-нибудь на фабрику, но все, что он заработает, он опять обязан приносить к халатникам, а те опять пропивают. Но уж и до фабрики эти дети становятся совершенными преступниками. Они бродяжат по городу и знают такие места в разных подвалах, в которые можно пролезть и где можно переночевать незаметно. Один из них ночевал несколько ночей сряду у одного дворника в какой-то корзине, и тот его так и не замечал. Само собою, становятся воришками. Воровство обращается в страсть даже у восьмилетних детей, иногда даже без всякого сознания о преступности действия. Под конец переносят все -- голод, холод, побои, -- только за одно, за свободу, и убегают от своих халатников бродяжить уже от себя. Это дикое существо не понимает иногда ничего, ни где он живет, ни какой он нации, есть ли бог, есть ли государь; даже такие передают об них вещи, что невероятно слышать, и, однакоже, всё факты.

II

МАЛЬЧИК У ХРИСТА НА ЕЛКЕ

Но я романист, и, кажется, одну "историю" сам сочинил. Почему я пишу: "кажется", ведь я сам знаю наверно, что сочинил, но мне все мерещится, что это где-то и когда-то случилось, именно это случилось как раз накануне рождества, в каком-то огромном городе и в ужасный мороз.
Мерещится мне, был в подвале мальчик, но еще очень маленький, лет шести или даже менее. Этот мальчик проснулся утром в сыром и холодном подвале. Одет он был в какой-то халатик и дрожал. Дыхание его вылетало белым паром, и он, сидя в углу на сундуке, от скуки нарочно пускал этот пар изо рта и забавлялся, смотря, как он вылетает. Но ему очень хотелось кушать. Он несколько раз с утра подходил к нарам, где на тонкой, как блин, подстилке и на каком-то узле под головой вместо подушки лежала больная мать его. Как она здесь очутилась? Должно быть, приехала с своим мальчиком из чужого города и вдруг захворала. Хозяйку углов захватили еще два дня тому в полицию; жильцы разбрелись, дело праздничное, а оставшийся один халатник уже целые сутки лежал мертво пьяный, не дождавшись и праздника. В другом углу комнаты стонала от ревматизма какая-то восьмидесятилетняя старушонка, жившая когда-то и где-то в няньках, а теперь помиравшая одиноко, охая, брюзжа и ворча на мальчика, так что он уже стал бояться подходить к ее углу близко. Напиться-то он где-то достал в сенях, но корочки нигде не нашел и раз в десятый уже подходил разбудить свою маму. Жутко стало ему, наконец, в темноте: давно уже начался вечер, а огня не зажигали. Ощупав лицо мамы, он подивился, что она совсем не двигается и стала такая же холодная, как стена. "Очень уж здесь холодно", -- подумал он, постоял немного, бессознательно забыв свою руку на плече покойницы, потом дохнул на свои пальчики, чтоб отогреть их, и вдруг, нашарив на нарах свой картузишко, потихоньку, ощупью, пошел из подвала. Он еще бы и раньше пошел, да все боялся вверху, на лестнице, большой собаки, которая выла весь день у соседских дверей. Но собаки уже не было, и он вдруг вышел на улицу.
Господи, какой город! Никогда еще он не видал ничего такого. Там, откудова он приехал, по ночам такой черный мрак, один фонарь на всю улицу. Деревянные низенькие домишки запираются ставнями; на улице, чуть смеркнется -- никого, все затворяются по домам, и только завывают целые стаи собак, сотни и тысячи их, воют и лают всю ночь. Но там было зато так тепло и ему давали кушать, а здесь -- господи, кабы покушать! И какой здесь стук и гром, какой свет и люди, лошади и кареты, и мороз, мороз! Мерзлый пар валит от загнанных лошадей, из жарко дышащих морд их; сквозь рыхлый снег звенят об камни подковы, и все так толкаются, и, господи, так хочется поесть, хоть бы кусочек какой-нибудь, и так больно стало вдруг пальчикам. Мимо прошел блюститель порядка и отвернулся, чтоб не заметить мальчика.
Вот и опять улица, -- ох какая широкая! Вот здесь так раздавят наверно; как они все кричат, бегут и едут, а свету-то, свету-то! А это что? Ух, какое большое стекло, а за стеклом комната, а в комнате дерево до потолка; это елка, а на елке сколько огней, сколько золотых бумажек и яблоков, а кругом тут же куколки, маленькие лошадки; а по комнате бегают дети, нарядные, чистенькие, смеются и играют, и едят, и пьют что-то. Вот эта девочка начала с мальчиком танцевать, какая хорошенькая девочка! Вот и музыка, сквозь стекло слышно. Глядит мальчик, дивится, уж и смеется, а у него болят уже пальчики и на ножках, а на руках стали совсем красные, уж не сгибаются и больно пошевелить. И вдруг вспомнил мальчик про то, что у него так болят пальчики, заплакал и побежал дальше, и вот опять видит он сквозь другое стекло комнату, опять там деревья, но на столах пироги, всякие -- миндальные, красные, желтые, и сидят там четыре богатые барыни, а кто придет, они тому дают пироги, а отворяется дверь поминутно, входит к ним с улицы много господ. Подкрался мальчик, отворил вдруг дверь и вошел. Ух, как на него закричали и замахали! Одна барыня подошла поскорее и сунула ему в руку копеечку, а сама отворила ему дверь на улицу. Как он испугался! А копеечка тут же выкатилась и зазвенела по ступенькам: не мог он согнуть свои красные пальчики и придержать ее. Выбежал мальчик и пошел поскорей-поскорей, а куда, сам не знает. Хочется ему опять заплакать, да уж боится, и бежит, бежит и на ручки дует. И тоска берет его, потому что стало ему вдруг так одиноко и жутко, и вдруг, господи! Да что ж это опять такое? Стоят люди толпой и дивятся: на окне за стеклом три куклы, маленькие, разодетые в красные и зеленые платьица и совсем-совсем как живые! Какой-то старичок сидит и будто бы играет на большой скрипке, два других стоят тут же и играют на маленьких скрипочках, и в такт качают головками, и друг на друга смотрят, и губы у них шевелятся, говорят, совсем говорят, -- только вот из-за стекла не слышно. И подумал сперва мальчик, что они живые, а как догадался совсем, что это куколки, -- вдруг рассмеялся. Никогда он не видал таких куколок и не знал, что такие есть! И плакать-то ему хочется, но так смешно-смешно на куколок. Вдруг ему почудилось, что сзади его кто-то схватил за халатик: большой злой мальчик стоял подле и вдруг треснул его по голове, сорвал картуз, а сам снизу поддал ему ножкой. Покатился мальчик наземь, тут закричали, обомлел он, вскочил и бежать-бежать, и вдруг забежал сам не знает куда, в подворотню, на чужой двор, -- и присел за дровами: "Тут не сыщут, да и темно".
Присел он и скорчился, а сам отдышаться не может от страху и вдруг, совсем вдруг, стало так ему хорошо: ручки и ножки вдруг перестали болеть и стало так тепло, так тепло, как на печке; вот он весь вздрогнул: ах, да ведь он было заснул! Как хорошо тут заснуть: "Посижу здесь и пойду опять посмотреть на куколок, -- подумал мальчик и усмехнулся, вспомнив про них,-- совсем как живые!.." И вдруг ему послышалось, что над ним запела его мама песенку. "Мама, я сплю, ах, как тут спать хорошо!"
-- Пойдем ко мне на елку, мальчик, -- прошептал над ним вдруг тихий голос.
Он подумал было, что это все его мама, но нет, не она; кто же это его позвал, он не видит, но кто-то нагнулся над ним и обнял его в темноте, а он протянул ему руку и... и вдруг, -- о, какой свет! О, какая елка! Да и не елка это, он и не видал еще таких деревьев! Где это он теперь: все блестит, все сияет и кругом всё куколки, -- но нет, это всё мальчики и девочки, только такие светлые, все они кружатся около него, летают, все они целуют его, берут его, несут с собою, да и сам он летит, и видит он: смотрит его мама и смеется на него радостно.
-- Мама! Мама! Ах, как хорошо тут, мама! -- кричит ей мальчик, и опять целуется с детьми, и хочется ему рассказать им поскорее про тех куколок за стеклом. -- Кто вы, мальчики? Кто вы, девочки? -- спрашивает он, смеясь и любя их.
-- Это "Христова елка", -- отвечают они ему. -- У Христа всегда в этот день елка для маленьких деточек, у которых там нет своей елки... -- И узнал он, что мальчики эти и девочки все были всё такие же, как он, дети, но одни замерзли еще в своих корзинах, в которых их подкинули на лестницы к дверям петербургских чиновников, другие задохлись у чухонок, от воспитательного дома на прокормлении, третьи умерли у иссохшей груди своих матерей, во время самарского голода, четвертые задохлись в вагонах третьего класса от смраду, и все-то они теперь здесь, все они теперь как ангелы, все у Христа, и он сам посреди их, и простирает к ним руки, и благословляет их и их грешных матерей... А матери этих детей все стоят тут же, в сторонке, и плачут; каждая узнает своего мальчика или девочку, а они подлетают к ним и целуют их, утирают им слезы своими ручками и упрашивают их не плакать, потому что им здесь так хорошо...
А внизу наутро дворники нашли маленький трупик забежавшего и замерзшего за дровами мальчика; разыскали и его маму... Та умерла еще прежде его; оба свиделись у господа бога в небе.
И зачем же я сочинил такую историю, так не идущую в обыкновенный разумный дневник, да еще писателя? А еще обещал рассказы преимущественно о событиях действительных! Но вот в том-то и дело, мне все кажется и мерещится, что все это могло случиться действительно, -- то есть то, что происходило в подвале и за дровами, а там об елке у Христа -- уж и не знаю, как вам сказать, могло ли оно случиться, или нет? На то я и романист, чтоб выдумывать.