-Рубрики

 -ТоррНАДО - торрент-трекер для блогов

Делюсь моими файлами
    Скачал и помогаю скачать
      Жду окончания закачки

        Показать все (0)

         -Подписка по e-mail

         

         -Поиск по дневнику

        Поиск сообщений в Парашутов

         -Сообщества

        Участник сообществ (Всего в списке: 6) про_искусство Live_Memory Парижское_кафе Китайский_летчик_ДЖАО_ДА MY_HIT Искусство_звука
        Читатель сообществ (Всего в списке: 3) АРТ_АРТель Китайский_летчик_ДЖАО_ДА MY_HIT

         -Статистика

        Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
        Создан: 16.10.2007
        Записей: 5730
        Комментариев: 32891
        Написано: 47792


        ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 2 - САЛОМЕЯ (ГАЛЕРЕЯ))

        + в цитатник

        Cообщение скрыто для удобства комментирования.
        Прочитать сообщение


        DUSHENKA   обратиться по имени Вторник, 26 Февраля 2008 г. 17:35 (ссылка)
        Мне кажется, или у г-на Лукаса Кранаха Старшего в образах Саломеи и Юдифи одна и та же женщина, причем в одинаковых (!) платьях?
        Ответить С цитатой В цитатник
        Парашутов   обратиться по имени Вторник, 26 Февраля 2008 г. 20:20 (ссылка)
        Да, это так, поскольку Кранах писал этих персонажей с реального лица - со своей хозяйки и музы Сибиллы Клевской. Это же лицо можно увидеть и на других полотнах Кранаха. В руки Юдифи художник хотел вложить свою собственную голову, но не решился — аллегорию могли истолковать в том смысле, что сам художник лишился головы от любви. Тогда мужу Сибиллы, курфюрсту Саксонскому, предложили «одолжить» свою голову для картины о Юдифи. Иоганн Фридрих согласился.
        Ответить С цитатой В цитатник
        DUSHENKA   обратиться по имени Среда, 27 Февраля 2008 г. 09:28 (ссылка)
        Парашутов, а чья голова в руках Соломеи? его же?
        Ответить С цитатой В цитатник
        Парашутов   обратиться по имени Среда, 27 Февраля 2008 г. 11:58 (ссылка)
        Вот об этом искусствоведы умалчивают, но судя по тому, что картины все написаны в 1530 году или около того, что мужские лица имеют схожесть на всех полотнах, можно нам с вами,DUSHENKA, сделать вывод, что и в руках Саломеи портрет курфюрста Саксонского. Может кто-то оспорит? Буду рад!
        Ответить С цитатой В цитатник
        vasily_sergeev   обратиться по имени Вторник, 23 Июня 2009 г. 17:43 (ссылка)
        Спасибо!
        Ответить С цитатой В цитатник
        Деметрий   обратиться по имени Воскресенье, 27 Сентября 2009 г. 22:01 (ссылка)
        У Тициана на одной из картин изображена Юдифь, а не Саломея. Это видно даже по её лицу- она явно праведница, а не блудница.
        http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/t/tiziano/10/1/04udith.html
        http://titian.ru/myphology/tizian2.php
        Ответить С цитатой В цитатник
        Парашутов   обратиться по имени Понедельник, 28 Сентября 2009 г. 00:02 (ссылка)
        Деметрий, абсолютно с Вами согласен, видимо не серьезно отнесся к отбору картин!
        Ответить С цитатой В цитатник
        Аноним   обратиться по имени Вторник, 15 Декабря 2009 г. 00:28 (ссылка)
        Вот как раз это и не ясно. В пользу Саломеи говорит блюдо, а в пользу Юдифи - служанка.
        Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
        Аноним   обратиться по имени Понедельник, 04 Марта 2013 г. 15:48 (ссылка)
        Очень бы хотелось, чтобы пояснили такой момент: почему почти на всех картинах девушка не смотрит на свой "трофей" и, более того как бы отворачивается от него. Отвращение? Но но выражение лица обычно бесстрастное. Ассоциациям, конечно, есть где разгуляться, но, если есть конкретное объяснение, было бы любопытно послушать.
        Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
        Парашутов   обратиться по имени Понедельник, 04 Марта 2013 г. 16:19 (ссылка)
        Интересно было бы узнать Ваши ассоциации! А по поводу трактовок взгляда, увы, я не искусствовед, чтобы давать какие-либо предполагаемые объяснения, я их просто не знаю.
        Ответить С цитатой В цитатник
        eto_Krutaa_cherepaha   обратиться по имени Пятница, 29 Июля 2016 г. 00:10 (ссылка)
        Ответить С цитатой В цитатник
        Аноним   обратиться по имени Пятница, 24 Мая 2024 г. 11:19 (ссылка)
        Аноним, в данном случае то, что Саломея отворачивается от головы Ионанна Крестителя, символизирует её отвращение от добродетели и отсутствие раскаяния. Она не желает раскаиваться в своем поступке и не желает видеть истину, которую сотворила.

        Парашутов, большое спасибо за галлерею, очень пригодилась в написании доклада.
        Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
        Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
         

        Добавить комментарий:
        Текст комментария: смайлики

        Проверка орфографии: (найти ошибки)

        Прикрепить картинку:

         Переводить URL в ссылку
         Подписаться на комментарии
         Подписать картинку