Зарубежные коллеги уже отправились на отдых в свои Лапландии и резиденции, а нашему дедушке Морозу еще почти две недели маяться до наступления (на мой взгляд!) самого абсурдного праздника в мире - Старого Нового года! Даже если называть этот праздник "по-научному" - Новый год по старому календарю, все равно получается нелепость. Почему нужно встречать новый год дважды?? Впрочем, я не об этом. Поскольку Дед Мороз еще бродит по городам и селам нашей необъятной, то стоит продолжить рассказ об его заграничных родственниках.

21. Юлтомтен (Jultomten) - Швеция



В Швеции, оказывается, два Деда Мороза, вернее, один настоящий дед – сутулый старик с шишковатым носом, которого зовут Юлтомтен, а второй – его помощник гном Юлниссаар или Юлниссе (Julnisse), который считается рождественским домовым и живет в подполье каждого шведского дома. И тот, и другой под Новый год ходят по домам и оставляют подарки на подоконниках или подкладывают подарки к печке. Причем, Юлниссе разносит подарки детям вместе со своей многочисленной семьей гномов.








У Юлтомтена есть немало других имен, думаю, связанных с народными диалектами шведов. Его называют Крисе Крингл, Юль Томтен, Юль Темтен, Юлтомте и Йолотомтен.
Шведский Дед Мороз посещает дома 24 декабря во второй половине дня или вечером. Раньше обычно Юлтомтеном одевались родственники детей. Сохранилась даже традиция одевать маску, чтоб дети не узнали, кто под ней и верили, что это настоящий Юлтомтен.





Классическое объяснение отсутствия человека, исполняющего роль Деда Мороза, было в том, что он «вышел посмотреть последние новости». В 1800-х годах были популярны не хождения Юлтомтена в гости, а так называемые «анонимные подарки» - кто-то стучал в дверь, а когда дверь открывали – на пороге детей (и взрослых) ждали уже подарки. Эта традиция пошла от легенды о том, что какой-то тайно влюбленный в девушку парень в Рождество принес ей подарок, постучал в дверь и исчез.







Еще один популярный шведский рождественский персонаж – Святая Люсия. День святой Люсии отмечается 13 декабря практически во всех скандинавских странах.





Некоторые связывают этот праздник с сицилийской мученицей святой Люсией, ослеплённой и убитой за веру в Христа. Однако, существует несколько скандинавских легенд о Люсии. По одной из них, Люсия жила в средние века и была женой шведского рыбака. Однажды её муж отправился в море, но разыгралась буря. Нечистая сила, гулявшая по Земле в эту ночь, погасила маяк, и тогда Люсия вышла на высокую скалу с фонарём, чтобы освещать любимому дорогу к причалу. Черти разозлились, напали на девушку и отрезали ей голову. Но даже после смерти её призрак стоял на скале с фонарём. Еще одна легенда гласит, что Люсия была королевского рода, она надевала корону с зажженными свечами, когда носила пищу гонимым христианам, которые были вынуждены скрываться в темных подземных пещерах. Поэтому в Швеции Люсию еще называют Королевой Света. Наряд «Королевы Света» символичен: белое платье обозначает невинность и чистоту, красный пояс, которым оно подпоясано — мученическую смерть, венок — нимб, символ святости, а горящие свечи — свет.





Впрочем, обычай наряжать Люсией маленькую девочку пришёл из Германии. Там в XVI—XVII веках, во времена запрета культа святых, на Рождество вместо доброго старика Святого Николая одевали в белом платье девочку, которая символизировала младенца Иисуса. В Германии традиция не прижилась, зато проникла в Швецию, где обросла национальным колоритом.



Carl Larsson (Swedish, 1853-1919) Santa Lucia. 1908 г.



И сейчас ежегодно по всей Швеции – в национальном музее Скансен в Стокгольме, в школах, клубах, в любой деревне, проводится церемония выборов и коронации Люсии, после чего происходит торжественное карнавальное шествие.





22. Пэр Ноэль (Père Noël) - Франция



Во Франции Дед Мороз, которого зовут Пэр Ноэль, что дословно переводится, как «Отец Рождество», ходит со своим визави, которого зовут Шаланд (Chalande). Имя переводится с французского, как «баржа», и произошло от определения баржи, как несамоходного грузового судна, перемещаемого толкачом, в роли которого и выступает добрый Пэр Ноэль. У Шаланда есть еще и второе имя - Пер Фуэтар ( Pere Fouettard), но оно переводится более «обидно» - страшилище. Пэр Фуэтар, он же Шаланд, известен в основном в восточных регионах Франции, хотя подобные персонажи для непослушных детей существуют во многих странах Европы.



Самый популярный рассказ о происхождении Пэра Фуэтара возник еще в 1150 году. По этой легенде человек, работавший мясником, вместе с женой убил трех мальчиков, которые были сыновьями богатых родителей и ехали, чтобы поступить в религиозную школу. Жуткие подробности гласят, что Фуэтар перерезал им горло, разрезал на куски и приготовил из них угощение для своих гостей. А Святой Николай узнал об этом преступлении и воскресил детей. После этого Пэр Фуэтар в качестве наказания за свои преступления был вынужден вечно сопровождать Святого Николая в рождественские дни, но поскольку его злобный характер так и не изменился, он стал отвечать за непослушных детей, грозя им поркой розгами и раздаривая золу вместо подарков.



Другая легенда гласит, что во время осады города Мец на востоке Франции в 1552 году Гильдия кожевников сделала чучело короля Карла V, которое потом сожгли и обугленное пронесли через весь город. Этим чучелом с кнутом и цепями потом пугали детей, рассказывая, если они не будут послушными, оно придет и накажет их.



Эти два пэра, по традиции, исполняют роли «хорошего и плохого полицейского».
Пэр Ноэль - добрый старик, который раньше ходил с посохом, похожим на епископский жезл, и носил широкополую шляпу, видимо, как дань моде в 17-18 веках, он приносил детям в корзине подарки.







Иногда Пэр Ноэль ходит, подобно голландскому Синтерклаасу в длинной красной мантии, отороченной белым мехом, но на голове вместо митры санта-клаусовский колпак.





А Шаланд – бородатый старик, одетый в меховую шапку и теплый дорожный плащ, он носит в своей корзине розги, приготовленные для непослушных и ленивых детей.



Он часто изображается со зловещим лицом, одетый в темную одежду, с неопрятными волосами и длинной бородой. В руках у него кнут либо большая палка. Еще может в руках или за плечами большая корзина, в которую он сажает и уносит с собой непослушных детей. Иногда он никого никуда не уносит, а просто ходит с большой вязанкой хвороста за спиной, из которого делает розги и наказывает «на месте» шалунишек.



Чтобы задобрить этого угрюмого персонажа, дети поют ему песенку:
"К нам пришел Шаланд
В остроконечной шапке,
С соломенной бородой.
Теперь у нас вдоволь орехов
И вкусных булочек
До самого Нового года!"
Пэр Ноэль по традиции, приехав к дому на ослике, которого зовут Омела, в деревянных башмаках и с корзиной, а не мешком, подарков, проникает в дом через дымоход и раскладывает подарки в обувь, оставленную перед камином. Дети кладут в свои ботинки морковку и сено для ослика, и оставляют у камина стакан вина для Пэр Ноэля.



Дедушка забирает морковь и сено из обуви для своего ослика и меняет их на конфеты и подарки для детей. А его антипод может сам заявиться в гости с розгами, если обладает информацией, что ребенок в прошедшем году вёл себя плохо.
Легенды и истории о Пер Ноэле распространены и в других франкоговорящих странах и регионах, например, в канадском Квебеке.

23. Агиос Василис (Ayios Vasilis) – Греция, Кипр



Дед Мороз носит в Греции и на Кипре имя Агиос Василис, что переводится, как святой Василий. В то время как для всех европейских стран прообразом рождественского святого стал святой Николай Чудотворец, у греков в этой роли выступает Василий Великий Кесарийский, младший современник Николая, живший вместе с ним в IV веке нашей эры. Святой Василий оказался рождественским святым по той причине, что его память празднуется греческой церковью первого января (14 января по новому стилю).
Василий Великий был епископом в городе Кесария, что расположен в Малой Азии (на территории нынешней Турции). Он прославился своей благотворительностью и неутомимой деятельностью в защиту православия. На собственные средства и на пожертвования прихожан Василий построил много приютов для больных и бедняков. Василий Великий был основателем монашеских обителей и автором богословских трудов, многие из которых дошли до нашего времени. Он является не только выдающимся богословом, но и ученым, изучавшим естественные науки.



Святой Василий Великий Кесарийский

Одна из древних историй, связанная с именем святого Василия, положила начало новогодней традиции. Это произошло во времена правления римского императора Юлиана Отступника (361 – 363 гг.), прозванного так за отход от христианской веры. Император предпринял попытку под угрозой захвата Кесарии и порабощения ее жителей получить богатые дары. С этой целью Юлиан отправил вооруженный отряд к епископу города — Василию Великому. Горожане, любившие свой город и своего епископа, собрали все имеющиеся у них драгоценности и решили доверить их Святителю, чтобы тот ими мудро распорядился. Когда воины императора явились за выкупом, Святой Василий показал им сундук с драгоценностями. Но лишь только военачальник приблизился, чтобы забрать его, как возникло облако, из которого появился Святой Меркурий в сопровождении ангелов и изгнал обезумевших от страха воинов императора. Узрев чудо, Василий Великий и жители Кесарии пали ниц и возблагодарили Господа за помощь. По приказу епископа приготовили небольшие хлебцы с запеченными в них драгоценностями и раздали христианам. Оставшиеся сокровища были переданы на благотворительные цели. Так родилась бытующая и по сей день традиция печь в канун Нового года пирог с запеченной в нем монеткой. Новогодний пирог, названный по имени святителя Василия Великого — Василопита (Vasilopitta), символизирует святой хлеб — дар Богу, а монета — знак судьбы, человеческой слабости перед неизвестным будущим.



Святой Василий Великий Кесарийский

В облике греческого Деда Мороза много черт от его западного собрата. Агиоса Василиса изображают стариком с белой бородой, который объезжает дома и дарит подарки детям. Сейчас внешний облик Агиоса Василиса практически ничем не отличить от образа его американского собрата - Санта Клауса.



В Греции и на Кипре именно в Новый год, а не в Рождество, люди дарят и получают подарки.
В соответствии с западными представлениями, святого Василия изображают в красно-белом наряде и даже иногда утверждают, будто он живет на Северном полюсе. Но в народных греческих колядках все-таки поется о том, что "приходит святой Василий из Кесарии".
Дети поют в Рождество такие песни-просьбы:
«Святой Василий, счастье подари,
Исполни все мои желания!
Да будет славно Рождество!»



Вечером в Сочельник семьи собираются у огня и играют в игру с оливковыми листьями. Говорят, что эта игра предсказывает будущее. Когда все дети засыпают, пирог с монетой внутри и стакан вина ставят под рождественской елкой. По легенде Святой Василий пьет вино, благословляет пирог и помещает подарки вокруг дерева. Утром глава семейства в присутствии всех членов семьи, разрезал пирог на кусочки: первый — Христу, второй — Богородице, третий нищему страннику, затем себе, хозяйке и прочим членам семьи по старшинству. Нашедший монетку считался счастливчиком, и целый год хранил ее в кошельке на удачу.
В новогоднее утро, встав как можно раньше, хозяйка шла по воду, стараясь на обратном пути не проронить ни слова. Этой так называемой "молчаливой" водой, вся семья умывалась, считая, что с ней уйдут все беды и несчастья. Затем мать символически хлестала всех членов семьи ветками оливы, чтобы окончательно изгнать зло из дому.

24. Микулаш (Mikuláš) и Ежишек (Ježíšek) - Чехия и Словакия





В Чехии и Словакии действительно два Деда Мороза, причем один очень стар и родился из историй о Святом Николае (Микулаш – по-чешски Николай), а второй слишком юн и возник, как «раздариватель» подарков из праздника самого Рождества Христова.
Первый – это Святой Микулаш, добрый чешский дедушка, который дарит подарки ребятишкам в канун своих именин – дня святого Микулаша, который отмечается 5 декабря. Одет Микулаш в епископское одеяние красного или белого цвета.





Вечером 5 декабря по традиции Микулаш ходит по городу, заходит в семьи, где есть дети. Только вот подарки он приносит не в мешке, а в заплечном коробе. Ходит чешский дедушка исключительно в сопровождении Ангела в белоснежной одежде и лохматого Чертёнка.



Josef Lada Mikulas, Andel a Cert.

Чертик носит с собой черный список с фамилиями детей-проказников, а Ангел, соответственно, – белый с именами послушных ребят. Вместе эти списки составляют «Книгу хороших и плохих поступков».









Микулаш внимательно изучает записи этой книги и решает, кому из малышей он подарит заветный подарок - фрукты, сладости и игрушки, а кому Чертик достанет из своего большого мешка уголь или картофелину. Впрочем, у Микулаша можно вымолить и «индульгенцию», спев ему песенку или рассказав стишок.



А вот на само Рождество чешским ребятишкам подарки под елку подкладывает мальчик по имени Ежишек или Езулатко, прообразом которого является сам младенец Иисус.



Чехи, как и словаки, отправляя или вручая подарки друзьям и близким, непременно говорят, что это подарок от Ежишека. В настоящее время в Чехии и Словакии образ Микулаша, который внешне ничем не отличается от американского Санта Клауса и в большинстве случаев уже не носит епископское облачение, вызвал оппозицию со стороны широкой общественности. В подавляющем большинстве чешских и словацких семей именно Ежишек, который приносит всем подарки, остается символом волшебного Рождества. Этот малыш приходит после обеда в Сочельник. До или во время обеда родители стараются незаметно выйти, чтобы положить подарки под елку, а после обеда кто-нибудь из взрослых (опять же незаметно) звонит в колокольчик, подвешенный у дверей или на дереве во дворе, чтобы сообщить, что подарки от Ежишека уже под елкой.



25. Дедек (Деда) Мраз (Dedek (Deda) Mraz) – Словения, Сербия, Черногория, Босния и Герцеговина



В странах бывшей Югославии образ Дедека (Деда) Мраза был навеян образом новогоднего гостя родом из СССР. Мифический славянский благодетель родом из язычества за неделю до Нового года и в ночь с 31 декабря на 1 января стал разносить детям подарки и в странах СФРЮ. Вотчиной Деда Мраза стала Словения, а точнее город Триглав, где он живет в выдуманной стране Кекеч (Kekec). Словенский художник Максим Гаспари придумал образ дедушки, одев его в белый овечий тулуп со словенским орнаментом и мохнатую шапку, придав костюму национальный колорит.





О новогоднем персонаже сложили много разных песен, одна из самых известных – «Серая меховая шапка, белая борода» (Siva kučma, bela brada) Янеца Битенка.
Дедко Мраз обычно приезжает на санях, запряженных лошадьми. Очень часто его сопровождают лесные эльфы, животные или снежинки. Кровных уз, связанных с женитьбой на Матушке-Зиме и наличия внучки Снегурочки, Дедек Мраз решил не брать из русских традиций.





В конце декабря в Любляне – столице Словении, проходит праздничное шествие Дедека Мраза. От Люблянского замка к рынку Креков через весь город движутся сани Дедека в сопровождении медведей, кроликов, драконов и других героев народных сказок. По пути следования дедушка приветствует детей и угощает их сладостями.





26. Святой Миколай (Święty Mikołaj) – Польша



Сразу скажу, что к полякам Дед Мороз под разными именами (!) приходит трижды. Но при этом одет он нынче в костюм традиционного американского Санта Клауса, поэтому особого интереса и национального колорита не представляет.
Во-первых, 6 декабря в Польше отмечают Миколайки (Mikolajki), день именин святого Николая. По традиции в этот день святой Миколай приносит ночью подарки детям и взрослым. Подарки польским детишкам ночью приносит Святой Николай (польский Дед Мороз). Приходит он 6 декабря, подарки кладет детям под подушку или на подоконник. Но если раньше, как дань памяти епископу Николаю надевали одежду и митру, то сейчас по поисковику не нашел ни одной фотографии на польских сайтах, где был бы изображен Святой Миколай в епископском одеянии. Пишут, что одет Миколай в длинное красное пальто (будем считать шубу!), и несет на спине огромный мешок подарков. Но и такого образа я не встретил.



К тому же по польским традициям, как и во многих странах, Святого Миколая сопровождали ангел и чертик, чтобы хвалить или ругать ребят за поведение. Но это, по-видимому, тоже было раньше.
Кроме того, часто Святого Миколая называют Дедеком Мрозом (Dziadek Mróz), видимо, это рудимент социалистической системы СЭВ. По легенде у польского Деда Мороза – святого Миколая есть дочь по имени Снежинка, но с отцом она не путешествует, поскольку сидит дома и вяжет для земли снежный покров. Но при этом, когда идёт снег, поляки говорят, что это Святой Миколай трясет своей бородой.



25 декабря польские католики (как и католики всего мира) отмечают Рождество (Boze Narodzenie).
Как известно, основным символом Рождества является Рождественская звезда. В Сочельник в дома к детишкам приходит рождественский персонаж Звяздор (Gwiazdor) – представитель той самой Вифлеемовской звезды, указавшей путь к новорожденному Иисусу. Этот звездный мужчина тоже дарит детям и взрослым подарки. Источники пишут, что этот рождественский персонаж выделился из группы ряженных певцов, которые после Рождества ходили по домам и пели колядки. Чтобы заслужить подарок, ребенку нужно было рассказать стихотворение или спеть рождественский гимн. Кроме того, Звяздор был уполномочен расспрашивать о поведении и совершенных поступках детей и мог вместо подарка «отходить» дитя палкой. Раньше Звяздор, как правило, был одет в овчинный тулуп и меховую шапку, но нынче и этот персонаж примерил себе костюм Святого Миколая (он же Санта Клаус).



Еще через неделю, а именно 31 декабря, завершает череду декабрьских праздников в Польше День Святого Сильвестра. Праздник встречи нового года так и называется – Сильвестр (Sylwestr),
По легенде, будучи епископом Римской церкви, в 314 году н.э. Сильвестр изловил страшного монстра по имени Левиафан. По преданию, в 1000 году монстр должен был освободиться и уничтожить мир. Этого не случилось, и теперь люди радуются, празднуя наступление Нового года. Сам епископ Сильвестр умер в 335 году н.э.
В новогоднюю ночь происходит событие – Святой Миколай (он же Дедек Мроз, он же Звяздор) возвращается!!! Он снова разносит ребятишкам подарки, но теперь оставляет их под елкой.



27. Дэди на Ноллэг (Daidí na Nollaig) - Ирландия



В Ирландии люди празднуют Рождество и Новый год во многом так же, как и в Великобритании и США, но ирландские праздники имеют и собственные рождественские традиции и обычаи. Рождество для католиков – ирландцев длится с 25 декабря до праздника Крещения 6 января.



Во многих ирландских домах (хотя в настоящее время не так часто), люди ставят на подоконник большие толстые свечи , которые зажигают после захода солнца в канун Рождества. Эти свечи оставляют гореть всю ночь, символизируя приветственный свет для Марии и Иосифа и направляющий свет звезды для волхвов.
В Ирландии и Уэльсе на Рождество приходит с подарками дед Мороз, которого иногда называют Святым Николаем (San Nioclás), но чаще все-таки Дэди на Ноллайг, что дословно переводится, как «Отец декабря». Деди, как и его британский собрат, одет в зеленую шубу и меховую шапку с веточкой омелы на отвороте.





На следующий день после Рождества Ирландия празднует День святого Стефана (Boxing Day). В этот день проходят карнавальные шествия, скачки, молодежь ходит по домам и поет песни о крапивнике. Эта птица является одной из самых маленьких птиц в Великобритании и Ирландии, но поет очень громко, как наш соловей, ее иногда называют даже "королем всех птиц».





А вот праздник Крещения (6 января) в Ирландии называется «женским Рождеством» (своеобразное 8 Марта!). Традиционно женщины в этот день отдыхают, ходят друг к другу в гости на чай, посплетничать и насладиться обществом друг друга, а мужчины делают всю работу по дому и даже готовят еду!

28. Шахта баба (Şaxta Baba) - Азербайджан



Деда Мороза в Азербайджане зовут Шахта Баба (Şaxta Baba, с ударением на втором слоге), буквальный перевод - "Морозный дедушка". Азербайджанскую внучку дедушки – Снегурочку, зовут Гар гызы (Qarqız) , что переводится, как «Снежная девочка». Одет Шахта Баба в голубой костюм, символизирующий снег и лед. Он так же, как и Дед Мороз, дарит детям подарки.



29. Папа Паскуале (Papa Pasquale) – Колумбия



В Колумбии Новый год празднуют очень шумно и весело. Главные персонажи праздника – это Старый год и колумбийский Дед Мороз, которого зовут Папа Паскуале. Он, как и его брат Санта Клаус, также одет в красно-белый костюм. Приход Нового года отмечается карнавальным шествием.



Вечером 31 декабря по улицам проходит парад кукол. Их прикрепляют к машинам, велосипедам или, посадив на кол, просто проносят над толпой. Куклам бросают дары и благодарят их за все хорошие события, случившиеся в старом году. Это как бы прощание со Старым годом, его финальное шествие. Далее в толпе появляется сам Старый год на огромных ходулях, он веселит ребятишек и рассказывает им смешные истории.



Роль Старого года может исполнять также кукла, прикрепленная к длинной палке. Когда часы пробьют полночь, Старый год спускается с ходуль, и наступает очередь Папы Паскуале, который устраивает эффектные фейерверки.



30. Гаспар, Бальтасар и Мельчор (Gaspar, Baltasar y Melchor) - Куба



Празднование Нового года приходится на Кубе на самое знойное время. Вечером накануне встречи Нового года наступает пора карнавальных шествий, шумного веселья и фейерверков. Главным атрибутом этого праздника является новогоднее дерево – местное хвойное растение араукария с жесткими ветвями и колючей хвоей.
А вот Деда Мороза на Острове свободы, увы, не существует. Но персонажи, которые выполняют миссию Деда Мороза и разносят детям подарки, все же есть. Детский новогодний праздник на Кубе называется День Королей.







В канун праздника дети пишут письма с описанием своих самых сокровенных желаний трем добрым волшебникам, которых зовут Гаспар, Бальтасар и Мельчор.
В саму новогоднюю ночь кубинцы заняты давней традицией – перед наступлением Нового года наполнить все имеющиеся в доме сосуды водой, а, когда часы пробьют полночь, вылить воду из окон, желая при этом, чтобы наступающий Новый год был чистым, как вода.
А вот в первый день нового года в городах и деревнях появляются названные волшебники, которые дарят детям подарки, веселятся вокруг кубинских елок и отмечают наступление нового года.





ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...