Л Ю Б О В Ь – О Б О Ю Д О О С Т Р А Я Р Е А Л Ь Н О С Т Ь
На свете все преобразилось, даже
Простые вещи – таз, кувшин, – когда
Стояла между нами, как на страже,
Слоистая и твердая вода.
Нас повело неведомо куда.
Пред нами расступались, как миражи,
Построенные чудом города,
Сама ложилась мята нам под ноги,
И птицам с нами было по дороге,
И рыбы подымались по реке,
И небо развернулось пред глазами…
Когда судьба по следу шла за нами,
Как сумасшедший с бритвою в руке.
Арсений Тарковский. «Первые свидания»
В своих проявлениях любовь бывает различной – гетеросексуальной, гомосексуальной,
бисексуальной, транссексуальной; любовь матери и отца к сыну, дочери и в обратном
порядке; братская любовь; любовь к себе, учебе, к собственной профессии, увлечениям,
авантюрам, к материальным и духовным ценностям; любовь к Природе, Богам, нации, миру,
Родине и т.д. То есть, как мы видим, это особенное чувство достаточно многовоплощаемо,
многогранно, психически многокачественно…
Меня же давно интересовал следующий вопрос: может ли существовать или может ли
сам Человек создать Абсолютную (совокупную) Любовь с исключительно миротворчески-
созидательным началом и направлением в будущее? Рассматривая эволюцию Человеческого
Разума, проявленную во всей жизнедеятельности Человека как Разумного существа, я, после
томительных чувственных колебаний, обнаружил, что Абсолютной Любви нет и создать ее
единолично наш вид, гордо именующий себя Homo sapiens – не может. Не может хотя бы
из-за нашей неодинаковости восприятия действительности. История не раз демонстрировала
нам и еще долго будет демонстрировать в дальнейшем, что любовь – это обоюдоострое,
разрушительно-созидательное чувство, редко контролируемое сознанием. В его силе как
сохранять и улучшать многие жизненные процессы земного мира, так и локально пресекать
их, иногда превращая в жертву огромное число людей. Потому я утверждаю, что чувство
любви наравне с чувством ревности, ненависти и зависти при определенном сочетании
обстоятельств способно даже пустить весь мир под откос! Чтобы мои речи не выглядели
сухой теоретичностью, отбрасывающей на задворки практическую жизнь, давайте с Вами,
Уважаемый читатель, как можно внимательнее – умом и сердцем рассмотрим три исторических
примера, безусловно подтверждающих верность моих умозаключений. Итак,
1. Любовь как фатальное безрассудство. Это было такое время в древнеримской истории,
которое с уверенностью можно охарактеризовать как период ненадолго образовавшегося
двоевластия – политического противостояния между двумя харизматическими личностями
– Октавианом Августом (63 г. до н.э. – 14 г. н.э.) и Марком Антонием (82 – 30 гг. до н.э.).
Тогда как Август вместе со своими друзьями был погружен в заботу о благе народа и сохранении
авторитета и Величия Римского государства, цезарианец Антоний Марк вел себя
по отношению к своей родине, мягко говоря, неприлично. Будучи женатым на Октавии, он
вдруг пренебрегает римскими обычаями и правилами, сочетаясь браком с египетской царицей
Клеопатрой и вместе с этим преподносит ей в дар огромные территории в Передней
Азии – Иерихон с его бальзамными рощами, северную Финикию, Халкидику, Кипр и часть
Малой Азии. Довольно прилично, не правда ли? Затем он объявляет Клеопатру царицей
царей, ее сына от Юлия Цезаря Цезариона – царем царей, а их совместным детям – Александру
Гелиосу, Птолемею и Клеопатре Селене также обещаются приличные земельные
владения. Но и это еще не все! На щитах римских солдат начертано имя Клеопатры, а ее
личная охрана полностью состоит из римских легионеров. Естественно, что Рим на такие
выходки Антония не мог смотреть безразлично. Некоторые ранее преданные Антонию
люди стали переходить в лагерь его противника. Но я здесь представил лишь часть того
серьезнейшего конфликта. Полагаю, что общая картина вполне ясна и углубляться далее
считаю нецелесообразным. Скажу только о закрытии этого противостояния. Битва при
Акциуме (мыс и город на северо-западном побережье Греции) – есть финальное решающее
сражение, состоявшееся 2 сентября 31 года до н.э. и наконец-то разрешившее существующее
тогда политическое положение двух враждующих между собой сил. Необходимо
отметить, что силы противников были неравными и притом неравными в пользу Марка
Антония. Флот Октавиана состоял из 250 судов плюс спартанская флотилия. Сухопутная
армия насчитывала 80 тысяч воинов. Армия же Антония представляла из себя 500 военных
кораблей (не считая транспортные суда, куда входили 200 судов Клеопатры), затем
пехотинцы составляли 100 тысяч человек и всадники – 12 тысяч.
В разгар сражения сложилась опасная ситуация, что флот Антония вот-вот окажется
закрытым в бухте. Клеопатра, видимо, испугалась такого положения вещей. и ее корабли,
покинув боевое пространство, взяли курс на Египет. Увидев это, Марк Антоний бросает
свой флот на жертвенник собственной любовной страсти к Египетской царице, то есть
– тут же устремляется вслед за Клеопатрой. Исход битвы сразу стал ясен. Антоний просто
напросто обезглавил собственную армию таким безрассудным поступком, и частично, как
соответствующий ответ на это предательство, частично из-за страха перед победителем
на сторону Октавиана перешли брошенные Антонием воины вместе с его дворцовыми
сенаторами. Вот вам и вариант любви как фатального безрассудства. А ведь у Антония
довольно длительное время был реальный шанс стать единоличным хозяином империи…
Но в чужую голову не залезешь.
2. Эгоцентрическая любовь. Если верить «Воспоминаниям» мадам дю Оссе, то мадам
маркиза де Помпадур как-то заявила: «После нас хоть потоп». Это до какой же болезненной
степени себялюбия нужно преподнести собственное еgo, чтобы так аморально и подло
заявить! Правда, эти слова приписываются также и королю Франции Людовику XV, но в
нашем случае не имеет никакого значения тот факт, кто первым их произнес. Здесь важен
философский подход к жизни, и такой подход чрезмерно эгоцентричен. Кстати, этой даме
принадлежит еще один афоризм, если можно это назвать афоризмом. В 1763 году, когда
англичане захватили Канаду (далеко не радостное событие для Канады) реакция безмерного
эгоизма маркизы де Помпадур на случившееся была следующей: «Канада? Подумаешь! Она
была нужна только для того, чтобы снабжать меня мехами».
3. Любовь к своей семье плюс преступная бесхарактерность. Беспокойная Россия.
Дом Романовых. Николай II и его супруга Александра Федоровна всячески пытаются облегчить
страдания своего единственного сына-подростка царевича Алексея, от рождения
больного гемофилией (нарушение свертываемости крови). Ребенок прошел через многих
врачей, но никто из них не сумел обуздать болезнь. И вот во дворце появляется старец – не
старец, врач – не врач, знахарь – не знахарь – Григорий Распутин. Только ему удавалось
достаточно быстро регулярно подчинять себе болезнь наследника престола. Но, благодаря
этому и помимо этого, Распутин также становится одним из импульсов, способствовавших
падению дома Романовых и вместе с этим – Российской Империи. Пьянчужка Николай II
и его психически помешанная на Распутине супруга удовлетворяли буквально каждую
просьбу спасителя их сына. Среди этих просьб нередко встречались и государственно-административные
– «проталкивание» того или иного кандидата на ту или иную должность,
на тот или иной государственный пост. Истории известно, что за подобного рода «услуги
», оказываемые своим протеже, Григорий Распутин получал от них немалые гонорары.
Конечно же, справедливости ради, нужно сказать, что не один лишь Распутин явился
губителем Российского государства, но то, что он был одним из мощнейших детонаторов
зарождения последующих кровавых перемен в стране – это факт. Безусловно, то время
было самое удобное для воплощения различных заговоров и революций, так как самодер-
жавие уже представляло из себя прогнивший организм, разлагающийся прямо на глазах;
и вот в этом организме многие политические, экономические, хозяйственные вопросы
под психологическим давлением Александры Федоровны на своего супруга «решались»
– как скажет Распутин. За такого рода неслыханную безответственность подкаблучного
главы государства – пьяницы Николашки Второго и его нездоровой жены, вся их семья
впоследствии была жестоко наказана проведением через расстрел. Да, не спорю – Николай
Романов любил семью – жену, дочерей, больного сына, но как же быть с осознанием той
ответственной роли главы огромного государства, которая выпала на долю его судьбы?
Если не можешь справиться, откажись разумно от власти – передай ее кому-нибудь посильнее
характером и рассудком, а затем лечи своего вырожденца, сколько угодно заботься о
нем при помощи того же самого Распутина. Так нет же! Мы же – царь! Мы же определяем
историю! Вот и «наопределял», что такая просто преступная любовь нынешнего святого к
своему больному сыну, а также – любовь и бесхарактерность по отношению к своей жене
уничтожила всё – и саму себя, и прежнюю Россию, открыв путь воплощению и произволу
кровавой троцкистско-ленинской гидре. А жертв-то сколько... миллионы.
Кстати, по поводу святости Николая Второго: 1895 г. – солдатами Фанагорийского
полка во время стачки в городе Ярославле убито 13 рабочих; 1896 г. – ходынская катастрофа
– праздничное поле, скрытое под «ковром» из пяти тысяч человеческих трупов;
1897 г. – в городе Домброве несколько сотен бастующих рабочих – кто покалечен, а кто
расстрелян. Подобные события – 1899 г. в Риге, 1901 г. в Питере на Обуховском заводе,
далее в Ростове – 1902 г., затем в этом же году – станция Тихорецкая, 1903 г. – в Златоусте,
Киеве и Екатеринбурге, 1904 г. – в Баку, 1905 г. – снова в Риге, а также – в Лодзи, далее
следует небезызвестное трагическое «Кровавое Воскресение» 9 января того же 1905 года
в Петербурге – расстрел мирной демонстрации, состоящей в основном из рабочих, многие
из которых шли вместе со своими семьями, несли иконы и портреты царя, 1912 г. – расстрел
ленских рабочих на Ленских приисках. Добавьте сюда еще и позорную русско-японскую
войну. И это, между прочим, далеко не вся «святость» Николая. Но думаю, что портрет этой
мрази уже и так достаточно ярко представлен.
Я допускаю, что кто-то мне может сказать, мол, эти исторические примеры чересчур
яркие и редкие, чтобы строить на них абсолютное доказательство возможной опасности
любви. Но я с этим категорически не соглашусь! Дело в том, что исторические яркость и
редкость находятся в прямой зависимости от известности и популярности рассматриваемых
лиц. Я на своем жизненном пути довольно часто встречал безумные случаи, обстоятельства
и ситуации, раскрывающие любовь как разрушительную силу. Просто все они
происходили с малоизвестными или, точнее сказать, с широко неизвестными людьми и
потому приводить их здесь считаю нецелесообразным. Ведь это уже будет вопрос веры
на слово мне, а не историко-статистическое доказательство. Оглянитесь и внимательно
просканируйте окружающие Вас и Ваших друзей, знакомых обстоятельства, и я больше
чем уверен, что Вы в скором времени обнаружите, как любовь способна разрушать, рождая
ревность, ненависть и преступления. Здесь даже Бог не является спасением, ибо он, как и
все, чем дышит человек – траектория Человеческого Разума. Абсолютной Любви, так же,
как и абсолютного зла – нет! Вот Абсолют есть, это верно.
Абсолют – это вся информация о микро- и макромирах: материи, энергии, пространствах,
времени, о ничто и нечто, о соразмерностях, взаимоисключениях, дополнениях, жизни
и гибели, ценностях, Разуме и т.д., а также – это информация об этой информации и так
до бесконечности.
Мы же люди – часть этого колоссального информационного объема; и в конце-то концов
должны сбросить с себя всякие там устаревшие и прогнившие ярлыки и догмы, чтобы
осознанно, освобожденным Духом принять удивительную ИГРУ, бесспорно, достойную
огромных качественных возможностей нашего разума. Мы ведь своеобразные информационные
приемщики, проводники, трансформаторы, интерпретаторы и выдатчики Космической
Информации сквозь свои восприятия. Потому давайте играть в любовь красиво,
максимально созидательно, стараясь не превращать ее в ненависть и ревность или, если
это уже произошло, то давайте «несчастить» как можно меньше людей вокруг.
Я всегда восхищаюсь необыкновенной потенциальной мощью любви как Космического
Чувства, способного из слабого выковать наисильнейшего, помочь преодолеть страдание
и открыть врата к истинной жизни. Да здравствует любая идеализация любви, да здравствуют
прекраснейшие любовные озарения с ценнейшими качествами ведущего к счастью
начала! Правда, к сожалению, любовь не является абсолютной примиряющей ценностью.
Любовь сильна, любовь прекрасна, но временами и опасна.
То есть любовь сама не в состоянии справиться с объединением всех в мирное пространство
сосуществования. Я считаю, что для приближения к решению этой непростой
задачи к любви необходимо добавить в з в е ш е н н о с т ь. Да – взвешенность! Я понимаю
– разыгралась гормональная буря, но ведь Ты – не животное, не зверушка там какая-то
– Ты ведь – Человек и живешь в окружении подобных. Потому будь реальным хозяином
себя! Осознай, что Ты в любой момент времени можешь изменить траекторию собственного
разума, вне зависимости от того, чья власть в нем сейчас доминирует – власть любви
или ненависти! Любовь становится преступлением, если из-за нее страдают многие
вокруг!!!
ЛУЧ 28. Любовь между мужчиной и женщиной – это притяжение, взрыв, молния,
ураган, пламенение, легкость, перетекание, сплетение, взаимопроникновение, подъемы
и падения, невыносимость ожидания, жертвенность, чувственная экспрессия, танец на
краю рассудка, мысль, эксперимент, игра в миг, игра в вечность, красота безумия и безумная
красота – в общем – это фарс Природы, представляющий собой электрохимическую
реакцию в организме – бурную игру гормонов, охлаждаемую обыденностью. При этом
человек (в любом возрасте) склонен создавать идеал любви или наслаждаться уже кем-то
созданными идеалами.
Люби так, чтоб от твоей любви не страдал никто. Или, если же это невозможно, то
люби так, чтобы страдали как можно меньше людей вокруг.
