Все книги автора
Рам Дасс :: Это только танец
Запомнить текущую страницу (стр. 10)
Написана целая книга о ее смыслах, автор которой - лама Говинда. Один из
способов понимания этой мантры такой: ОМ озна-чает Брахму, находящегося за
пределами всего, непрояв-ленного. МАНИ - драгоценный камень или кристалл,
ПАДМЕ
- лотос, ХУМ - сердце. Таким образом, вот один из уровней понимания мантры:
"Вся
вселенная подобна драгоценному камню или кристаллу, расположенному в
центре
моего сердца или в сердцевине лотоса, который есть я; он проявлен, он
светится в
моем сердце". Это один из способов интерпретации мантры. Вы начинаете
произносить ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ и думаете: "Бог в непроявленной форме
подобен
сокровищу в сердцевине ло-тоса, проявленного в моем сердце". Вы делаете это
и
чувст-вуете мантру в сердце, - это один способ. Это самый нижний уровень
понимания мантры и работы с ней. Это не что иное, как замена одних мыслей
в
голове на другие. Вместо того, чтобы думать: "Ух! как жарко! Не выпить ли
на
следующей остановке коктейль? Ух ты, как стучат ко-леса. И вообще, эти
новые
составы совсем не такие удобные, как о них говорили. Да кажется, здесь я
уже
проезжал раньше!" - и т.д., и тому подобная чушь, которая, конеч-но, очень
важна
для вас, но совершенно незначима. Вместо всего этого вы входите в мантру.
После того, как в течение некоторого времени вы рабо-таете таким
образом,
природа мантры начинает изменять-ся. Вы начинаете думать о ее значении.
Тибетские звуки начинают притягивать вас. Она начинает проникать снача-ла
в
голову, потом из головы в грудь, до тех пор, пока не станет вращаться
наподобие
небольшого колеса в груди:
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Именно на этой стадии она пере-станет означать
что-либо
для вас. И всякий раз, когда вы захотите ввести ее в свое сознание, вы
вспоминаете ее зна-чение, которое и создает это вращение. Ее можно
возвра-щать в
то место, из которого она ускользает. Кроме того, она обладает еще и таким
качеством: если ее делать доволь-но продолжительное время, она переходит в
некоторый вид вибраций или гармонии со вселенной, это происходит
опре-деленным
способом, который есть ее личное дело. Созна-тельные существа,
разработавшие
некоторые языки, такие, например, как санскрит, разработали также и звуки
этих
языков, соотнеся их с различными состояниями сознания (в отличие от
английского
языка). Таким образом, мантра на санскрите, если ее делать продолжительное
время, приведет вас в определенное состояние сознания.
МАНДАЛА-ПРОЦЕСС
В Тибете существует танка. Если вы придете в Тибете к доктору, вместо
того,
чтобы выписать вам лекарство или сказать - купите такие-то травы, - он дает
вам
танку, мандалу, чтобы придя домой, вы повесили ее на стену и медитировали.
Вы
скажете, что такой способ давно устарел. У вас, может быть, сильнейшая
головная
боль, может, вы сильно простудились, может быть, у вас кровотечение и т. п.
Вы
идете к доктору за помощью, а он дает вам какой-то клочок бумаги, чтобы вы
повесили его и медитировали. Вы скажете, что это все примитивно и наивно.
Но не
спешите так говорить. Предположите, что эти люди - не пещерные ископаемые
и,
может быть, они вовсе не так примитивны и наивны, как вам кажется.
Представьте,
что вы берете этот листочек, приходите домой, вешаете его, садитесь
напротив
него и начинаете его рассматривать. Спу-стя некоторое время ваше внимание
фокусируется на ман-дале, представляющей собой круг внутри квадрата, а
квадрат
имеет четыре входа. Вскоре вы замечаете, что ваше внимание (только
позвольте
себе быть с этой вещью; вы-бросьте все мысли и будьте только с ней)
проходит
через эти двери-входы внутрь, и постепенно все глубже и глубже внутрь до
самого
маленького круга, внутри которого нарисован специальный знак или
какое-нибудь
существо. Этот длинный проход воспринимается как длинная труба. У нее есть
своя
глубина. По мере того, как вы достигаете внутреннего круга и
останавливаетесь в
нем, вы чувствуете, что вас буквально втягивает через эту трубу, втаскивает
в
другую частоту вибраций.
Знак, находящийся в центре самого маленького круга, изменяет ваше
сознание,
поскольку вы поместили свое соз-нание именно в него. Это похоже на то, как
если
бы вы вошли в Филлор-зал: звучит рок-н-ролл, огромное количе-ство
прожекторов и
других стимулов, предназначенных для того, чтобы вывести ваше сознание в
другое
пространство, в другое место. Вы можете сопротивляться этому: у меня болит
голова, мне лучше уйти отсюда. Мне кажется, что я не получу здесь никакой
линейной информации. Или, на-оборот, вы можете согласиться - хорошо, я
останусь,
- как бы сдавшись: и тогда возникнет новое состояние соз-нания: вы начнете
переживать все в гештальт-форме, а не в виде отдельных линейных
компонентов.
Аналитическая мысль отбрасывается, так как она непригодна в этой
ситу-ации.
Мандала - это то, что носит название: "исцеление с помощью молитвы". Оно
основывается на идее, что "соз-нание проявляется в материи". И если вы
меняете
природу вибраций или природу некоторого уровня сознания, вы обнаружите
другие
уровни, на которых некоторые болезни не существуют. Тот, кто исцеляет с
помощью
молитвы, использует скорость своих вибраций, чтобы подключить вас и вывести
из
вашей скорости вибраций. Так происходит этот процесс. Танка действует таким
же
способом. Так же работает и мантра. Они погружают человека в присущее им
пространство. Существуют мантры, обладающие очень большой силой.
Существуют
мантры для всех частных ве-щей, в которых вы нуждаетесь, однако на Западе
исполь-зуют единственный вид мантр (им пользуюсь и я), который носит
название
"общие мантры". Где бы вы не находились в какой-то момент, он углубит ваше
сознание. Это похоже на бесконечную прогрессию. Такие мантры не связаны с
каким-то определенным уровнем сознания. Они связаны с конечным уровнем
сознания,
который есть отсутствие вся-кого уровня. Одной из таких мантр является ОМ
МАНИ
ПАДМЕ ХУМ. Если вы поработаете некоторое время с этой мантрой, она начнет
менять
уровень вашего сознания. Не-что аналогичное происходит, когда вы
занимаетесь
прана-ямой, контролем над дыханием. После того, как в течение нескольких
месяцев
человек занимается пранаямой, его ды-хание становится тихим. Вместо
шумного
дыхания, при-сущего большинству людей, йоги обладают ровным, тихим, очень
тонким
дыханием. Дыхание и есть то пространство, в котором находится наше
сознание. Это
очень тонкое про-странство, большинство людей не замечает его вообще,
пос-кольку
они привыкли к своему дыханию, и считают это в порядке вещей. Но когда
человек
начинает успокаивать свое дыхание, он выходит в другое пространство.
Помимо
этого, мантра служит еще и способом центрирования. Другими словами, вы, так
же
как и я, боль-шую части времени находитесь в "иллюзии", то есть
отож-дествлены с
чем-нибудь в пространстве и во времени. Например, - с телом, чувствами,
мыслями,
процессом ходьбы и т. д. Идея мантры - остановиться, пусть все идет своим
путем,
как если бы вы стояли и смотрели в воду и видели бы, как проходит ваша
жизнь.