(3:17-19)
Одним из главных благословений для человека является покой. Под покоем мы будем понимать здесь возможность полного отдыха от стрессовой ситуации.
Такой покой ожидает всех, кто преданно исполняет волю Божью.
“ И услышал я тогда, как голос с неба сказал: ” Запиши это: отныне блаженны те, кто умер с верой в Господа”. Да, это так, - говорит Дух, - теперь могут они отдохнуть от трудов своих, ибо деяния их последуют за ними (От 14:13).
Однако, не многие из нас понимают, что такое покой. Вот древняя легенда о раввине и его братьях.
Однажды, они сидели в Храме и рассуждали о благословенности покоя.
Один брат сказал, что покой возможен, если человек обладает достаточно большим состоянием, нажитым честным путем.
Другой заявил, что покой может дать только известность и слава.
Третий считал, что покой обеспечивает обладание властью.
Четвертый думал, что покой может быть только в счастливой семье.
Пятый утверждал, что покой обретают в старости богатые и известные люди.
Шестой сказал, что все предыдущее, если человек не соблюдает законы Моисея.
Раввин считал, что вдобавок ко всему сказанному, человек должен еще исполнять предания старцев.
При этом разговоре присутствовал мальчик, который сказал: “ Нет, отцы, лишь тот возлюбит покой, кто любит своего брата, как себя самого, и Бога всем сердцем и душой. Это больше богатства, славы и силы, счастливее счастливой семьи, лучше почтенного возраста, он сам себе закон и выше всех традиций”.
Именно об этом покое говорит нам Аввакум.
Он просил Бога объяснить не понятные ему вещи, происходящие в жизни.
“ Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопить к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь”? (1:2)
Он искренне хотел понять, как можно верить в Божье правосудие, если в мире столько беззакония.
Такая жизнь рождает веру!
Материальное благосостояние не дает истинного покоя (3: 17)
Аввакум видел в будущем своего народа гибель. Когда придут вавилонские захватчики, земные ценности потеряют смысл. После Божьего наказания, люди не будут иметь ничего.
” Рубите деревья и делайте насыпи против Иерусалима – этот город должен быть наказан” (Иер 6:6).
“ Если идешь войной против какого-то города и долго осаждаешь его, не срубай фруктовые деревья вокруг этого города. Можешь питаться плодами этих деревьев, но не срубай их, ибо эти деревья – не враги твои, против них не воюй” (Второзаконие 20:19).
“ Пусть развалятся кирпичи, мы построим из крепкого камня, пусть вырубят маленькие деревья, мы посадим большие, и они будут крепки” (Исаия 9:10).
Аввакум не ожидает лучшего развития событий перед тем, когда все уладится. Но он все равно радуется! Потому что в жизни есть выбор:
“ Эта весть не поможет тем, кто отказывается ее, но праведные люди поверят ей, и будут жить за свою веру. Бог сказал:” Вино обманывает человека, надменность может одурачить сильного, но не найдет он себе покоя. Он ненасытен, как смерть, и, как смерть, он никогда не будет удовлетворен. Он будет продолжать захватывать и пленять все народы” (Аввакум 2:4-5).
У человека есть простой выбор: ходить верой или выбрать гордую надменность, то есть путь к погибели.
Те, кто выбирает гордую надменность, потеряют все, когда придет Божий суд
“ Я (Бог) положу конец ее веселью, остановлю все торжества ее, праздники новолунья и дни отдыха. Я уничтожу ее виноградные лозы и смоковницы, о которых она говорит : “ Мои любовники дали мне все это. Я превращу ее сады в глухие леса, и дикие звери поедят ее плоды” (Ос 2: 11-12).
Падение Вавилона (От 18: 7-19).
Многие из нас пытались найти счастье по мирским рецептам, а не посвящая себя Богу.
Счастье может быть в любых обстоятельствах (3: 18)
Аввакум жил в тяжелые времена, и у него не было реальных надежд на то, что его земная жизнь сможет улучшиться. И все же Аввакум обрел покой!
Он строил свое счастье не на жизненных обстоятельствах, а на Божьей силе.
Он знал, что его жизнь может только ухудшиться. Однако, он говорил:
“ Но и тогда я буду радоваться о Господе, и веселиться, о Боге спасения моего” (3: 18).
Он обрел покой, потому что доверился Богу!
Вспомните, Павел был брошен в тюрьму по ложному обвинению. В тюрьме он написал письмо к Филиппийцам, которое иногда называют “письмо радости”.
“ Желаю, братья, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили большему успеху благовествования” (Фил 1:12).
1.Познание Бога порождает в нас уверенность в Божьей силе
В римской тюрьме Павел писал:” Я поставлен защищать благовествование” (Фил 1: 17). Это слова, несомненно, уверенного человека. Эту уверенность он получает от доверия Богу. Кем он поставлен?
2. Уверенное знание того, что Божья сила всемогуща, порождает мир в душе.
Слова Иисуса “ Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам” (Ио 14:27).
3. Доверительное упование на Бога будет зависеть от того, как мы будем смотреть на жизненные обстоятельства.
Часто, мы замыкаемся на наших проблемах, а не на поисках возможностей их преодолеть.
4. Результатом станет неизбывная радость
Павел всегда радовался, потому что полагался на Божью силу, а не надеялся на то, что жизненные обстоятельства обеспечат ему покой.
Многие христиане, проходя через жизненные невзгоды, часто теряют надежду. Слова книги Аввакума могут во многом помочь таким людям.
Безопасность дает только вера в Бога (3: 19)
“ Господь Бог – сила моя: Он сделает ноги мои, как у оленя, и на высоты мои возведет меня” (Пс 5: 13b).
“ Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться” (Иов 13:15).
“ Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся “ (Дан 3: 17-18).
Обстоятельства, в которых жил Аввакум, не изменились, но от восклицания “Доколе “ он перешел к радостной песне, к полноценной жизни. Мы видим, как он шаг за шагом идет от отчаяния к познанию, от познания к доверию, от доверия к покорности, от покорности к миру живого Бога.
Отсюда возникают два вопроса, важные для нас и сегодня.
“ Как в наши дни христианам жить по вере”?
Жизнь Аввакума серьезно изменилась, когда он понял необходимость жить “своею верою” (2: 4-5).
Мы должны научиться жить по вере? Это можно себе представить!
Но, мы должны научиться поступать правильно, независимо от результатов! Это удивительно! Мы должны научиться поступать правильно с точки зрения Бога даже тогда, когда это приведет к нашей мирской катастрофе!!
Следуя воле Бога, вполне возможно, нам придется поступать вопреки мнению большинства. Это очень трудно. Это крайне трудно в России.
“ Даниил положил в сердце своем не оскверняться явствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему” (Дан 1:8).
“ Как охарактеризовать безопасность, которую Бог дает всем, кто живет верой”?
Аввакум говорит, что уповающие на Бога в безопасности, потому что Бог делает их ноги, “ как у оленя”.
“ Делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня” (Пс 17:34).
Ту же истину высказывает Иеремия: ” Благословен человек, который надеется на Господа и которого упование – Господь. Ибо он будет, как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод” (Иер 17:7-8).
“ Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и не утомятся” (Исаия 40: 29-31).
Следующая фраза Аввакума, которая говорит о безопасности “ возведет… на высоты”!
“ И вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли” (Михей 1:3).
Восхождение на высоты это символ жизни рядом с Богом!
“ Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь – крепость жизни моей: кого мне страшиться”? (Пс 26:1).
Заключение
Единственный подлинный покой, который могут обрести люди, находится в сердцах тех людей, которые верят в Бога.
Эту истину постиг Аввакум, верна она и сегодня.
Вера Аввакума была, по своей сути, практической и земной. Она смогла пережить испытание полным неурожаем и гибелью всего, что дорого человеку. Она не зависела от Божьих обещаний того, что Он всегда будет давать ему здоровье, богатство и достаток. Когда все разрушилось, Бог остался для Аввакума единственным объектом прославления и благоговения.
Давайте задумаемся над вопросом, к какой книге Аввакума мы можем отнести себя?
Первая глава задает нам вопрос: “ Живете ли вы с ничтожной верой, которая позволяет вам расстраиваться по поводу жизненных обстоятельств?
Глава вторая спрашивает нас: ” Живете ли вы со слабой верой, которая хочет надеяться, что Бог сделает что-нибудь, но сильно сомневается в том, что так оно и будет”. Живя с этой верой , христианин рано или поздно откатиться назад.
Глава третья спрашивает нас: ” Живете ли вы с победной верой, которая поклоняется Божьему всемогуществу и всевластию”?
Давайте развивать в себе именно эту веру!
Вложение: 3616935_Lichnaya_Evangelizaciya.doc
