Собственный, простой и естественный смысл Слов Установления сообщает нам, что Сам Христос присутствует среди нас в Своем божестве и Своей плоти, когда мы празднуем Вечерю, и что Он приходит к нам для того, чтобы достичь нас (Флп. 3:12) и приблизить нас к Себе, несколько это возможно. Этим нам даруется чудесное утешение. Ибо Христос, будучи и Богом, и человеком, должен достичь нас, чтобы между Ним и нами возникло единство. Но мы, пригибаемые бременем греха и придавленные весом нашей немощи, еще не способны проникнуть в тайные небесные обители (Кол. 2:18) и достичь Его в славе. Поэтому Он Сам приходит к нам, чтобы достичь нас посредством той природы, которая делает Его нашим Братом. И поскольку немощь, свойственная нам в этой жизни, не способна вынести славы Его величия (Мф. 7:12-13; Acts 9:3-8), под видом хлеба и вина присутствуют, раздаются и принимаются Его тело и кровь. Он также не хочет, чтобы мы бродили вокруг врат небесных, не имея уверенности, в какой части небес следует искать Христа в Его человеческой природе, и можем ли мы вообще найти Его; но в Вечере Он Сам присутствует во внешнем празднестве и при помощи видимых знамений показывает, где именно Он хочет присутствовать в Своих плоти и крови, — и там мы можем смело искать Его и несомненно Его найдем, ибо там Он Сам посредством [публичного] служения раздает причастникам Свои тело и кровь. Однако мы полностью лишимся этих прекраснейших и самых необходимых утешений, если из Вечери удалить физическое присутствие, раздаяние и принятие тела и крови Христа.