25 декабря 2007 года

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 

Благодать Вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Сегодня, по милости Божьей, мы опять собрались в этом храме, чтобы праздновать великий день Рождества Христова — наверное, самый любимый и ожидаемый праздник в церковном году.

Но, как бы прекрасен и велик ни был этот праздник, иногда мне кажется, что мы в своем отношении к нему несколько перегибаем палку. Подчас возникает такое ощущение, что в сочельник мы ожидаем не наступления праздника, а действительного, настоящего Рождения Христа, как будто Он рождается каждый год в новь на 25 декабря… Но ведь самое замечательное в этом празднике то, что Господь уже родился много лет назад. Он ужеуже посетил нашу землю, чтобы принести нам спасение. И теперь нам нет необходимости гадать, как это делали (и до сих пор делают) иудеи: когда же Он придет? Благая Весть Рождества заключается именно в том, что Он пришел, и с того самого момента мир изменился раз и навсегда, чтобы уже никогда не стать прежним.

Именно поэтому неважно, когда именно мы празднуем Рождество — 25 декабря или 7 января. Это всего лишь время праздника. Христос уже родился, уже пришел в мир — и никакие наши человеческие разногласия и разномыслия не способны это изменить.

Сегодня мы с Вами, читая Писание, вспоминали рождественскую историю — о том, как Мария и Иосиф по причине переписи приехали в город Вифлеем, как им не досталось места в гостинице, как они вынуждены были устроиться в хлеву, как родившегося Господа положили в кормушку для животных, как ангелы Божьи явились пастухам, пасшим стада в поле, и им, первым из всего человечества возвестили великую новость, что долгожданный Мессия пришел, и как эти пастухи, оставив своих овец, пошли смотреть на Младенца, принесшего на землю мир и спасение.

Прекрасная история! Но какой бы прекрасной она ни была, какая бы нежность и радость ни охватывала наше сердце при виде младенца, лежащего в яслях, как бы мы ни умилялись, глядя на наших детей, внуков и друзей, которые изображают для нас эту историю, все это лишь внешняя ее сторона.

Подлинная же суть праздника Рождества, о которой мы, к сожалению, вспоминаем не так часто, — это Воплощение, вочеловечение Бога ради нашего спасения. И эта суть удивительным, прекрасным образом отражена в Никейском Символе Веры:

Верую... во единого Господа Иисуса Христа, единородного Сына Божия, от Отца рожденного прежде всех веков, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, и чрез Которого все сотворено, сошедшего с небес ради нас, людей, и нашего ради спасения; воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечившегося...

О том же пишет и апостол Павел в своем Послании к филиппийцам:

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек...

Необычные тексты для рождественского богослужения, не правда ли? Но если Вы на минуту остановитесь, умерите свое веселье и вдумаетесь в сказанное, то поймете, что именно эта весть, весть о Воплощении нашего Господа, является для христиан источником радости — не временного легкомысленного веселья, а настоящей, глубокой, непреходящей радости, ведущей в жизнь вечную.

Глядя на красивые рождественские картинки, христиане видят больше, чем умилительную и красивую сказку. Глядя на крохотное и слабое тело этого Младенца, они чувствуют вес креста, который Ему однажды предстоит понести. Глядя на его мягкие, по-младенчески пухлые ручки и ножки, они чувствуют неумолимо-жестокую остроту гвоздей, которые однажды в них вопьются. Глядя на его умиротворенное во сне лицо, они видят следы крови, стекающей со лба, израненного шипами тернового венца. Глядя на его беззащитное тело, они видят неумолимое копье римского центуриона, готовое пробить ему бок.

В этой кормушке для скота лежал не просто ребенок. Там лежал Спаситель, пришедший в мир, чтобы взять на Себя наш грех и умереть за нас, чтобы даровать нам жизнь вечную.

Но обо всем этом мы еще будем говорить на Пасху, на праздник Искупления. Сегодня же мы с вами говорим о Воплощении Божьем. И великая весть этого спасения заключается в том, что 2000 лет назад, в том Вифлеемском хлеву, Бог совершил чудо: отныне нам не нужно гадать, где Бог, какой Он, есть ли Он, потому что Он Сам пришел в мир, чтобы мы могли увидеть Его своими глазами, прикоснуться к Нему своими руками. В один прекрасный мир Бог, живущий в неприступном свете, стал для нас доступен и понятен так, как мы никогда не могли надеяться.

Спасение не нужно искать «где-то там». Оно уже здесь — непостижимым образом воплотившееся в крохотное тело младенца.

Св. Иоанн пишет в своем 1-м Послании:

О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.

Причина «совершенной радости» — не конец года, не подарки и праздничная суета, не выходные и возможность отдохнуть, и даже не красота рождественской истории. Причина вечной и совершенной радости заключается в том, что благодаря рождению Христа мы, грешные и обреченные на смерть люди, вернулись в общение Божье. Но эта радость доступна не всем — ее могут познать лишь те, кто от всего сердца, с искренней верой может сказать вместе со всей христианской Церковью:

Верую... во единого Господа Иисуса Христа, единородного Сына Божия, от Отца рожденного прежде всех веков, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, и чрез Которого все сотворено, сошедшего с небес ради нас, людей, и нашего ради спасения; воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечившегося...

И еще одна мысль напоследок. Праздник Рождества удивителен еще и тем, что его одинаково празднуют и верующие, и неверующие — которым, казалось бы, и праздновать-то нечего! Воспользуйтесь этим, чтобы рассказать вашим друзьям и близким о Христе, Который 2000 лет назад оставил небеса и пришел в наш грешный мир ради нас и спасения нашего ради. Расскажите им, чтобы и они имели общение с нами. А наше общение — с Богом Отцом и Сыном Его Иисусом Христом.

Да будет радость ваша совершенна!