Проповедь Святого Евангелия сама по себе является, главным образом и действительно, отпущением грехов, в котором прощение грехов возвещается либо в общем порядке и публично многим людям, либо публично или в частном порядке конкретному человеку наедине. Таким образом, отпущение грехов можно провозглашать во всеуслышание и публично, а в особых случаях и в частном порядке — точно так же, как проповедь может совершаться публично или в частном порядке, и как можно утешать либо многих публично, либо одного человека наедине с ним. Даже если не все веруют, это не причина, чтобы отказываться от отпущения грехов, поскольку следует понимать, что каждое отпущение грехов, будь то объявленное публично или в частном порядке, требует веры и приносит пользу тем, кто верит в него, точно так же, как само Евангелие возвещает прощение грехов всем людям во всем мире и не исключает никого из этого вселенского контекста. Тем не менее, Евангелие, конечно же, требует от нас веры и бесполезно для тех, кто не верует в него; однако вселенский контекст Евангелия остается неизменным.